第一篇：小學(xué)勞動(dòng)課如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

小學(xué)勞動(dòng)課如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

我們?cè)囋囁刭|(zhì)教育，一定要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。下面就以“家

務(wù)勞動(dòng)”課型和“公益勞動(dòng)”課型為例談一談，在小學(xué)勞動(dòng)課上，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

一、小學(xué)勞動(dòng)“家務(wù)勞動(dòng)”課型

“家務(wù)勞動(dòng)”課是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，它的特點(diǎn)是理論和實(shí)踐密切結(jié)合，就學(xué)生已獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐之中，培養(yǎng)應(yīng)用能力和動(dòng)手技能。同時(shí)，教育學(xué)生參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)。因此，教學(xué)這一類課，首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)好的情景。創(chuàng)設(shè)情景，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，又能促進(jìn)教師內(nèi)心的情感，從而使自己的語(yǔ)言更加生動(dòng)、感人。具體方法是，有趣的啟發(fā)談話。讓同學(xué)們欣賞老師或者事先有準(zhǔn)備的同學(xué)的勞動(dòng)示范表演。例如：我在教學(xué)小學(xué)勞動(dòng)第8冊(cè)第2課《拖地》時(shí)，就先請(qǐng)事先做好準(zhǔn)備的某某同學(xué)，在課堂上給大家表演了一下。這樣一來，大大調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。大家看到這位同學(xué)拖地的動(dòng)作熟練，并且拖得又快又好，羨慕不已，自己的勞動(dòng)欲望油然而生。接下來，再講拖地的注意事項(xiàng)，同學(xué)們很用心聽。

第二、明理學(xué)知

老師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地閱讀教材，從明理到學(xué)知，這樣有利于學(xué)生理解教材內(nèi)容，掌握操作要領(lǐng)，體會(huì)出勞動(dòng)是人類創(chuàng)造生活，美化生活的必要條件。在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)環(huán)境，就會(huì)把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣引向高潮。

第三動(dòng)手實(shí)踐

這是小學(xué)勞動(dòng)課的幾個(gè)環(huán)節(jié)中最重要的一環(huán)。老師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，可以采取一邊講解示范，一邊讓學(xué)生觀察操作，教學(xué)中要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，講解要簡(jiǎn)潔，明白，放更多的時(shí)間給學(xué)生自己，充分地讓他們?nèi)?shí)踐，在學(xué)生自己實(shí)踐、練習(xí)的時(shí)候，老師要啟發(fā)學(xué)生積極參與的各種體驗(yàn)，努力創(chuàng)造一種愉快的教學(xué)氛圍，使學(xué)生愿學(xué)，樂學(xué)，主動(dòng)學(xué)。

第四教師小結(jié)

一這是“家務(wù)勞動(dòng)”課型的最后一部分，教師要用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生實(shí)踐操作的情況做出評(píng)價(jià)，特別注意對(duì)那些有創(chuàng)新行為的同學(xué)評(píng)價(jià)，往往老師短短幾句話，就能使學(xué)生感受到成功的喜悅，以至下次更努力，取得更好的成績(jī)。

二小學(xué)勞動(dòng)“公益勞動(dòng)”課型

在公益勞動(dòng)過程中，可以使學(xué)生的主動(dòng)精神和創(chuàng)造性得以鍛煉和發(fā)展。因此，我們必須重視這一課。

第一情境導(dǎo)入，點(diǎn)名目標(biāo)

首先，老師在上新課之前，創(chuàng)造情境，組織學(xué)生調(diào)查與課文內(nèi)容有關(guān)的地點(diǎn)，圖片，使學(xué)生對(duì)這一章節(jié)內(nèi)容有個(gè)初步的了解。

第二示范講解，明確道理

通過教師耐心細(xì)致地示范講解，使學(xué)生深入地了解本次公益活動(dòng)的意義及這樣做的道理，學(xué)生只有明白這樣做的道理后，才能更積極主動(dòng)地做這件事，才能真正體現(xiàn)“學(xué)生主體”。

第三設(shè)計(jì)方案，課堂實(shí)踐

教師講解完后，針對(duì)本次公益活動(dòng)，組織學(xué)生以小組單位進(jìn)行討論：“我該怎樣進(jìn)行這次公益活動(dòng)？”這樣為公益活動(dòng)進(jìn)行打下了基礎(chǔ)。老師根據(jù)小組的方案，選出最佳方案。在活動(dòng)前，再查一下準(zhǔn)備的材料或工具。準(zhǔn)備充分以后，開始實(shí)踐。在實(shí)踐過程中，以小組為單位開展競(jìng)賽，比一比誰(shuí)的效率高，質(zhì)量好。老師要和學(xué)生一起參加實(shí)踐，并親臨現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生勞動(dòng)的積極性。

第四匯報(bào)總結(jié)，進(jìn)行教育

學(xué)生匯報(bào)，可以使大家看到這堂課的收獲。老師總結(jié)，可以使學(xué)生進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)公益活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生高度自覺性和個(gè)人利益服從整體利益的思想品質(zhì)。

總體而言，小學(xué)勞動(dòng)課教學(xué)必須以學(xué)生為主，以學(xué)生的發(fā)展為本，要在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，真正確立學(xué)生的主體地位，把不習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)知識(shí)，掌握技能。

第二篇：學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)工作總結(jié)

學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)工作總結(jié)

培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生是新時(shí)代學(xué)校工作的重要內(nèi)容，也是國(guó)家事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。本，我校十分重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)工作，并滲透在學(xué)校各項(xiàng)工作中。一． 重視教師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)創(chuàng)新性教師。

本，學(xué)校十分重視教師隊(duì)伍建設(shè)，在師資校本培訓(xùn)中，關(guān)注教師創(chuàng)新精神。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)教育教學(xué)理論、外出參觀學(xué)習(xí)、指導(dǎo)教育教學(xué)研究、示范課觀摩等形式，開闊教師眼界，讓教師樹立起與時(shí)俱進(jìn)的理念，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，做勇于創(chuàng)新的教師。二． 課堂教學(xué)體現(xiàn)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)。

1、減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，解放空間和時(shí)間，激發(fā)創(chuàng)新精神

學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重，抑制創(chuàng)新精神的發(fā)展。學(xué)校嚴(yán)格遵守國(guó)家規(guī)定的周課時(shí)量，嚴(yán)格控制學(xué)生的作業(yè)量，嚴(yán)格控制學(xué)生在校時(shí)間和活動(dòng)時(shí)間，力求提高課堂教學(xué)效益。解放學(xué)生的時(shí)間和空間。讓學(xué)生在自由支配的時(shí)間和空間內(nèi)，去尋覓新鮮的事物，啟迪創(chuàng)新智慧。為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神提供必要的條件。

2、構(gòu)建民主和諧氛圍，改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

在課堂中構(gòu)建民主、平等、和諧的氛圍，師生之間平等相處，對(duì)問題可以互相討論，各自發(fā)表不同意見，互相肯定，互相支持，和諧融洽，給學(xué)生敢于創(chuàng)造的勇氣、樂于創(chuàng)造的熱情，使學(xué)生的聰明智慧和創(chuàng)造才能得以充分的發(fā)揮。實(shí)行“開放式”的教，讓學(xué)生的思維得到發(fā)展和深化，教師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)探索新知的熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生的思維活躍起來，讓創(chuàng)造的火花在課堂中迸發(fā)。以語(yǔ)文教學(xué)為例，有的教師在一堂課的開端，喜歡采用一段動(dòng)情的導(dǎo)語(yǔ)，一個(gè)有趣的故事，一首配樂的小詩(shī)，一組電視畫面，一支動(dòng)聽的歌，一段感人的視頻??把學(xué)生帶入到課堂教學(xué)的境界，把學(xué)生思維激活，誘發(fā)學(xué)生再創(chuàng)造的靈感。引導(dǎo)“自主式”的學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，積極參與到教學(xué)過程中，成為學(xué)習(xí)的主人，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)改變單一的課堂教學(xué)形式，讓學(xué)生在自由靈活的不同教學(xué)形式組合中，人人有合適的角色，在討論中相互啟發(fā)，在交流中優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，又能以合作的方式參與競(jìng)爭(zhēng)。這樣，不但使學(xué)生的從眾心理、膽怯心理、懼怕心理的壓力減輕，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí)，真正使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體。

3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)層面，提供創(chuàng)新思維平臺(tái)

知識(shí)是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)。了解和掌握的知識(shí)越多，就越容易產(chǎn)生新的見解、新的創(chuàng)造。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代并舉的今天，知識(shí)更新瞬息萬(wàn)變，學(xué)生在學(xué)校單憑學(xué)習(xí)課本知識(shí)是不夠的，教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)好各個(gè)學(xué)科的同時(shí)，盡可能博覽群書。及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、閱讀等途徑去汲取豐富的科學(xué)知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，收集處理現(xiàn)代科技信息，打破學(xué)科間的封閉，加強(qiáng)學(xué)科間的滲透，整合學(xué)科資源，激發(fā)學(xué)生的求知欲，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，為創(chuàng)新思維的形成提供廣闊的空間。三． 積極開展學(xué)生社會(huì)實(shí)踐實(shí)踐活動(dòng)。

學(xué)校為豐富學(xué)生的課余生活，開闊學(xué)生視野，每學(xué)期組織學(xué)生開展喜聞樂見的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。2012年3月帶領(lǐng)學(xué)生參觀考察內(nèi)蒙古氣象局，使學(xué)生對(duì)氣象知識(shí)有所了解，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)科學(xué)知識(shí)的濃厚興趣。2012年9月，學(xué)校帶領(lǐng)學(xué)生參觀蒙牛公司，走進(jìn)特色企業(yè)了解生產(chǎn)活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn)。這些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大大開闊了學(xué)生眼界，拓展了學(xué)習(xí)空間，為學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。

總之，一年來，我校通過課內(nèi)外結(jié)合，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)等手段，積極落實(shí)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)工作。今后，我們將繼續(xù)探索好的方法，為國(guó)家培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生。

海西路小學(xué) 2012年12月

第三篇：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)全面實(shí)施素質(zhì)教育，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重點(diǎn)，也是跨世紀(jì)教育變革的根本任務(wù)之一。近年來，我國(guó)中小學(xué)教育教學(xué)改革雖取得了長(zhǎng)足進(jìn)展，但在傳統(tǒng)觀念的束縛和升學(xué)考試的重壓下，學(xué)校教育特別是課堂教學(xué)中長(zhǎng)期存在的一些問題并未得到根本解決，諸如重書本知識(shí)傳授，輕實(shí)踐能力培養(yǎng)；重學(xué)習(xí)結(jié)果，輕學(xué)習(xí)過程；重間接知識(shí)的學(xué)習(xí)，輕直接經(jīng)驗(yàn)的獲得；重教師的講授，輕學(xué)生的探索；重視考試成績(jī)，忽視整體素質(zhì)提高等弊端依然在教學(xué)實(shí)踐中普遍存在。這一切不僅造成學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了學(xué)生整體素質(zhì)的全面提高，影響了教育方針的全面貫徹落實(shí)，影響了跨世紀(jì)一代新人的培養(yǎng)。

21世紀(jì)將要來臨，人類即將跨入一個(gè)新的千年歷史。新世紀(jì)將對(duì)人的培養(yǎng)提出新的更高的要求。為此，世界各國(guó)都在積極加大教育改革力度，制定新的改革策略，探索新的教育方法。剛結(jié)束的第三次全教會(huì)對(duì)我國(guó)跨世紀(jì)教育改革與發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)作出了全面規(guī)劃，對(duì)以創(chuàng)新精神培養(yǎng)為重點(diǎn)的素質(zhì)教育的實(shí)施提出了新的要求。聯(lián)合國(guó)教科文組織在其發(fā)表的一份重要研究報(bào)告——《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中提出，教育應(yīng)為人的一生幸福作好準(zhǔn)備，未來教育的四大支柱是通過教育使學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。這一報(bào)告對(duì)新世紀(jì)教育的使命作了全新的注解，從中不難窺見21世紀(jì)教育發(fā)展的基本圖景。新世紀(jì)究竟對(duì)教育提出了哪些新的要求？無論作何種解釋和推測(cè)，有一點(diǎn)是可以肯定的，即未來的教育決不能只滿足于給學(xué)生一點(diǎn)知識(shí)和技藝，它必須將學(xué)生置于一個(gè)有尊嚴(yán)、有個(gè)性、有巨大發(fā)展?jié)撃艿幕畹纳w的位置上，全面關(guān)注他們的發(fā)展需要，關(guān)注他們的精神生活，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不斷提高他們的生命質(zhì)量和生存價(jià)值，進(jìn)而使他們?cè)谏鷦?dòng)活潑、主動(dòng)和諧的發(fā)展過程中真正為自己一生的幸福作好準(zhǔn)備。這是一個(gè)至高的目標(biāo)和境界，它要求我們必須對(duì)傳統(tǒng)教育從思想觀念到操作方法進(jìn)行徹底的全方位的變革。活動(dòng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究是一項(xiàng)立足課堂教學(xué)改革，面向未來人才培養(yǎng)的新的探索和實(shí)踐，它力圖根據(jù)跨世紀(jì)教育改革的總體要求，特別是由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的現(xiàn)實(shí)需要，在合理借鑒中外歷史上活動(dòng)教學(xué)思想成果的基礎(chǔ)上，通過對(duì)現(xiàn)行課堂教學(xué)存在的諸多弊端的必要改造，探索一條適合于兒童生動(dòng)活潑主動(dòng)發(fā)展及有利于學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力培養(yǎng)的路子，尋找一條有利于學(xué)校教育的主陣地——課堂教學(xué)中切實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)的有效途

徑。

活動(dòng)教學(xué)認(rèn)為，活動(dòng)與發(fā)展是教學(xué)的一對(duì)基本范疇，活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路。學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無論學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都是通過主體與客體相互作用的過程實(shí)現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是學(xué)生參與的各種活動(dòng)。教育要改變學(xué)生，就必須首先讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)。學(xué)生創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)是在學(xué)生豐富多彩的自主活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，不是外界強(qiáng)加于學(xué)生的。從這個(gè)角度看，創(chuàng)新教育的關(guān)鍵或教學(xué)的直接任務(wù)，是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的活動(dòng)，是要給學(xué)生提供適宜的活動(dòng)目標(biāo)和活動(dòng)對(duì)象，以及為達(dá)到創(chuàng)新精神培養(yǎng)目標(biāo)所需的活動(dòng)方法、條件和環(huán)境。因此，活動(dòng)教學(xué)的根本目的是通過對(duì)現(xiàn)行以知識(shí)為難、教師傳授和灌輸為主要特征的課堂教學(xué)模式的改造，使教學(xué)過程真正建立在學(xué)生自主活動(dòng)的基礎(chǔ)上，通過學(xué)生

全面、多樣的主體實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)他們主體性、創(chuàng)新精神。實(shí)踐能力及多方面素質(zhì)的整體發(fā)展。

一、活動(dòng)教學(xué)的理論內(nèi)涵

（一）活動(dòng)教學(xué)的內(nèi)涵

1．活動(dòng)的基本范疇

簡(jiǎn)單他說，活動(dòng)是指主體與客觀世界相互作用的過程，是人有目的地影響客體以滿足自身需要的過程。對(duì)活動(dòng)可作多側(cè)面的劃分，最基本的主要依據(jù)心理學(xué)的劃分，即外部活動(dòng)和內(nèi)部活動(dòng)。所謂外部活動(dòng)，主要指實(shí)物性的操作活動(dòng)。感性的實(shí)踐活動(dòng)。內(nèi)部活動(dòng)主要指內(nèi)部心理與觀念活動(dòng)，主要包括知、情、意三個(gè)方面。這兩類活動(dòng)在人的認(rèn)識(shí)和發(fā)展中都起著十分重要的作用，在實(shí)際生活中，這兩類活動(dòng)常常交織在一起，劃分只有相對(duì)的意義。教學(xué)過程正是學(xué)生主體外部活動(dòng)與內(nèi)部活動(dòng)的雙向轉(zhuǎn)化過程，是一個(gè)由外而內(nèi)，由內(nèi)而外的實(shí)踐活動(dòng)和觀念活動(dòng)相互聯(lián)系、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的過程。

活動(dòng)教學(xué)意義上的活動(dòng)既具有人類一般活動(dòng)的特征，更具有自己豐富的內(nèi)涵和規(guī)定性。首先，從表現(xiàn)形式來講，內(nèi)部活動(dòng)有別于那種憑記憶，主要是機(jī)械記憶和理解的活動(dòng)，而更強(qiáng)調(diào)主動(dòng)，積極的思維和想象、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的成分；外部活動(dòng)也有別于那種不需要有意識(shí)的內(nèi)部活動(dòng)的參與，只是為掌握某種技能的重復(fù)強(qiáng)化訓(xùn)練或自動(dòng)化的。熟練化了的外部操作活動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)能引起主體內(nèi)部活動(dòng)，需要有意識(shí)的注意、思維的投入等。其次，從學(xué)生總體活動(dòng)來分析，它不同于傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生的被動(dòng)活動(dòng)，以認(rèn)知為主的片面、單一的活動(dòng)，而是強(qiáng)調(diào)觀念活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)相統(tǒng)一的完整的活動(dòng)。因此，活動(dòng)教學(xué)意義上的活動(dòng)強(qiáng)調(diào)是學(xué)生主體主動(dòng)的，有思維積極參與的，觀念與行動(dòng)相統(tǒng)一的，充滿改造和創(chuàng)造精神的，能滿足學(xué)生多方面發(fā)展需要的整體的、多樣的活動(dòng)。

2．活動(dòng)教學(xué)的界定

從以上對(duì)于活動(dòng)的分析中，可以給活動(dòng)

教學(xué)下這樣一個(gè)定義：活動(dòng)教學(xué)是指以在教學(xué)過程中建構(gòu)具有教育性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性的學(xué)生主體活動(dòng)為主要形式，似激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)實(shí)踐、主動(dòng)思考、主動(dòng)探索、主動(dòng)創(chuàng)造為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神及整體素質(zhì)全面提高為目的的一種新型的教學(xué)觀和教學(xué)形式。

（二）活動(dòng)教學(xué)的發(fā)生機(jī)制

活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展具有決定性意義，但并不是任何活動(dòng)都對(duì)學(xué)生具有價(jià)值和發(fā)展性意義，那么活動(dòng)是怎樣對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生作用的呢？究竟什么樣的活動(dòng)方式對(duì)學(xué)生發(fā)展、素質(zhì)生成最有價(jià)值呢？活動(dòng)教學(xué)要實(shí)現(xiàn)以活動(dòng)促發(fā)展的宗旨，就必須首先考察分析活動(dòng)影響人的發(fā)展的各種內(nèi)外因素，了解活動(dòng)教學(xué)的發(fā)生機(jī)制，才能建立有效的教學(xué)策略。

活動(dòng)對(duì)人的發(fā)展影響程度取決于以下變量：活動(dòng)主體因素和活動(dòng)客體因素。具體說來，主體因素包括主體的身心發(fā)展水平、主體對(duì)活動(dòng)的自主參與程度、主體的自我效能感等；活動(dòng)客體因素包括活動(dòng)目標(biāo)的適切度、活動(dòng)有無成效、活動(dòng)方式的選擇、活動(dòng)對(duì)象和范圍的確定、活動(dòng)條件的提供等，這些因素相互作用共同對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生影響。

1．活動(dòng)的主體因素

（1）身心發(fā)展水平。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是有機(jī)體在后天生活中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程。學(xué)生要獲得人類已有的經(jīng)驗(yàn)，必須是身心發(fā)展到一定程度以后才能發(fā)生。如果身心發(fā)育還不成熟，又沒有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為依托，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)便不能實(shí)現(xiàn)，更不要說取得成功，最終也就不可能使個(gè)體得到發(fā)展。每個(gè)人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)方式和作用方式，都受到他已經(jīng)形成的思維模式和行為習(xí)慣的影響，表現(xiàn)出個(gè)體的特征。

（2）主體在活動(dòng)中的自主性和參與度。這是影響活動(dòng)效果的最為重要的因素。主體對(duì)活動(dòng)的自主參與程度表現(xiàn)為主體在活動(dòng)中的地位及由此產(chǎn)生的對(duì)活動(dòng)的態(tài)度。可分為三種情形：被動(dòng)應(yīng)答——

迫于外界作用下的一種被動(dòng)性行為，主體不能處于激活、興奮狀態(tài)，注意力僅限于維持動(dòng)作的完成，對(duì)主體發(fā)展意義不大；自覺適應(yīng)——主體接受并理解了活動(dòng)的任務(wù)、要求與意義，從而以自覺的、積極的態(tài)度投入到活動(dòng)中去；主動(dòng)創(chuàng)造——活動(dòng)過程是主體自主的，主體態(tài)度不僅自覺，而且是積極主動(dòng)的，主動(dòng)尋求解決問題的方法，設(shè)計(jì)自己的行動(dòng)步驟，經(jīng)歷著情感的體驗(yàn)，始終處于積極追求中，關(guān)注行為和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這是最富有發(fā)展意義的活動(dòng)。

（3）主體的自我效能感。同樣的活動(dòng)對(duì)活動(dòng)主體的影響是不一致的，這取決于主體的自我感受。自我效能感是人對(duì)自己能夠?qū)嵤┠骋恍袨榈淖孕哦群湍芰Ω校绊懭藢?duì)行為的選擇，對(duì)困難的態(tài)度，對(duì)行為的努力程度和持續(xù)時(shí)間，也可以影響學(xué)習(xí)行為中的情緒和效率。自我效能感強(qiáng)的人，能正確估計(jì)自我能力，選擇活動(dòng)的方式內(nèi)容，對(duì)問題不斷做出準(zhǔn)確判斷，及時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，能主動(dòng)積極參與，學(xué)習(xí)充滿活力。反之，效能感比較弱的人，參與感也隨之下降。

2．活動(dòng)的客體因素

（1）活動(dòng)目標(biāo)的適切度，活動(dòng)對(duì)發(fā)展主體提出的要求是否恰當(dāng)，要看它與主體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的相差度如何，因?yàn)檫^高過低的活動(dòng)目標(biāo)都無助于個(gè)體的發(fā)展。只有那些高于個(gè)體現(xiàn)有發(fā)展水平而又是他有能力進(jìn)行的活動(dòng)，才能有效地促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。為此，教育者應(yīng)認(rèn)真研究學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r，包括學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，把握最近發(fā)展區(qū)，以安排教育的順序與目標(biāo)。

（2）活動(dòng)有無成效。活動(dòng)的成效會(huì)激勵(lì)主體產(chǎn)生新的需要，形成內(nèi)驅(qū)力，對(duì)主體產(chǎn)生積極影響。假如活動(dòng)不了了之。只會(huì)產(chǎn)生消極影響，（3）活動(dòng)的方式與類型。不同的方式產(chǎn)生不同的經(jīng)驗(yàn)，不同的活動(dòng)類型和方式促進(jìn)人的不同的發(fā)展，如有主體變革客體為主的創(chuàng)造活動(dòng)、反應(yīng)客體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。占有客體的欣賞審美活動(dòng)、檢測(cè)

客體的評(píng)價(jià)活動(dòng)以及主體與主體之間的交往活動(dòng)等，他們雖共同對(duì)人的發(fā)展發(fā)揮作用，但每一類活動(dòng)對(duì)人的某一方面的發(fā)展有所側(cè)重，如藝術(shù)、科學(xué)活動(dòng)——?jiǎng)?chuàng)造性；科學(xué)與歷史活動(dòng)——批判性思維；文學(xué)、戲劇活動(dòng)——自主性發(fā)展，擴(kuò)大眼界，豐富人的想象等。

（4）活動(dòng)條件的提供。活動(dòng)的展開必須具備一定的條件，如活動(dòng)材料和活動(dòng)工具的提供，活動(dòng)氛圍的渲染和創(chuàng)設(shè)，活動(dòng)場(chǎng)地的大小，活動(dòng)規(guī)模的大小（如班級(jí)規(guī)模），活動(dòng)空間的靈活布置，活動(dòng)手段的現(xiàn)代化和多樣化程度等，都將直接影響活動(dòng)的成效。

（5）活動(dòng)的有無指導(dǎo)。對(duì)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)易使活動(dòng)產(chǎn)生成效，滿足學(xué)生的成就感。反之，易放任自流，降低學(xué)生成就感。

（三）活動(dòng)教學(xué)涵蓋的教育理念

構(gòu)建一種新型的教學(xué)形式，是活動(dòng)教學(xué)期望的實(shí)踐效應(yīng)。為此，活動(dòng)教學(xué)必然對(duì)實(shí)驗(yàn)的目的、目標(biāo)、內(nèi)容、方式、評(píng)

價(jià)及其相應(yīng)的操作體系進(jìn)行系統(tǒng)的，富于創(chuàng)新的構(gòu)建。這種教學(xué)新形式涵蓋以下內(nèi)容：樹立以活動(dòng)促發(fā)展的新型教學(xué)觀，關(guān)注學(xué)生的精神生活和發(fā)展需要，確定適合于學(xué)生主動(dòng)和諧發(fā)展的活動(dòng)目標(biāo)；構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心，以學(xué)生實(shí)踐性，自主性活動(dòng)為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)、開放的教學(xué)過程；適當(dāng)調(diào)整、補(bǔ)充、改造現(xiàn)行課程與教材，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活與經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系；建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的新型教學(xué)環(huán)境；改革考試和教學(xué)評(píng)價(jià)，實(shí)施以促進(jìn)能力培養(yǎng)和素質(zhì)整體提高為目的的多樣化評(píng)價(jià)策略等。為此，必須在觀念上凸現(xiàn)出以下教育新理念。

1．堅(jiān)持“以活動(dòng)促發(fā)展”的指導(dǎo)思想

“以活動(dòng)促發(fā)展”的主張是活動(dòng)教學(xué)的立論基礎(chǔ)和實(shí)踐切入點(diǎn)，是活動(dòng)教學(xué)的靈魂。它重視活動(dòng)的獨(dú)特價(jià)值，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)在人的發(fā)展中的作用，主張活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必由之路。人的發(fā)展是在主體與外界環(huán)境相互作用中實(shí)現(xiàn)的，相互作

用的中介便是主體的活動(dòng)，正是主體積極主動(dòng)的活動(dòng)推動(dòng)著主體發(fā)展的進(jìn)程。對(duì)學(xué)生的發(fā)展來講，學(xué)生主體活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感、行為發(fā)展的基礎(chǔ)，無論是學(xué)生思維、智慧的發(fā)展，還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成，都必須經(jīng)過學(xué)生主體自覺參與的、全身心投入的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。惟有活動(dòng)，才能提供學(xué)生發(fā)展的最佳途徑和手段；惟有活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)多種潛在的發(fā)展可能性向現(xiàn)實(shí)發(fā)展確定性的轉(zhuǎn)化，發(fā)展只有在一系列的活動(dòng)中才有望實(shí)現(xiàn)，為此，教育教學(xué)的關(guān)鍵就是要?jiǎng)?chuàng)造出學(xué)生的真實(shí)活動(dòng)，讓學(xué)生作為主體去活動(dòng)，在活動(dòng)中完成學(xué)習(xí)對(duì)象與自我的雙向建構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展。2．突出以學(xué)習(xí)者為中心，以主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐為特征的方法論體系

活動(dòng)教學(xué)重視活動(dòng)在發(fā)展中的獨(dú)特價(jià)值，必然注重學(xué)習(xí)者“學(xué)”的活動(dòng)。活動(dòng)教學(xué)認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)主體對(duì)學(xué)習(xí)客體主動(dòng)探索。不斷創(chuàng)新，從而不斷發(fā)現(xiàn)客體新質(zhì)，不斷改進(jìn)已有認(rèn)識(shí)

和經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，而不是通過靜聽、靜觀接受現(xiàn)成知識(shí)結(jié)論的過程。為此，特別強(qiáng)調(diào)主動(dòng)學(xué)習(xí)、主體實(shí)踐的教育價(jià)值，注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過學(xué)生親身的活動(dòng)和實(shí)踐，變被動(dòng)消極地學(xué)為主動(dòng)積極富于創(chuàng)新地學(xué)，使學(xué)習(xí)成為學(xué)生主體的自主活動(dòng)。這種主動(dòng)學(xué)習(xí)方式主要以學(xué)生主動(dòng)探索發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)習(xí)問題為特點(diǎn)，包括探究學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)和有意義地接受學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方式。通過學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的主動(dòng)操作、親身體驗(yàn)、探索、加工、改造和創(chuàng)造等實(shí)踐性活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)和完成。總之，這種學(xué)習(xí)過程不僅強(qiáng)調(diào)動(dòng)腦思考，而且強(qiáng)調(diào)動(dòng)手操作，親身體驗(yàn)，注重多感官參與，多種心理能力的投入，在活動(dòng)中學(xué)，在做中學(xué)，主動(dòng)地學(xué)，創(chuàng)造性地學(xué)。

3．構(gòu)筑以活動(dòng)為基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)、開放的教學(xué)過程

活動(dòng)教學(xué)吸收了馬克思主義關(guān)于人的

實(shí)踐活動(dòng)的主動(dòng)。能動(dòng)特點(diǎn)的思想，將實(shí)踐觀點(diǎn)引人教學(xué)過程，從而必然地將教學(xué)過程作為一個(gè)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐進(jìn)程相統(tǒng)一的過程，必然認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)是師生共同探求新知、共享認(rèn)識(shí)成果的一種動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。首先，教學(xué)的對(duì)象、活動(dòng)的主體----學(xué)生處于一個(gè)不斷的發(fā)展過程中，處在身心兩方面不斷變化。構(gòu)建的過程中；其次，教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)復(fù)雜變化的過程，受諸多因素的影響，新的因素會(huì)不斷生成，也會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，因而是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程。活動(dòng)教學(xué)重視教育情境中師生關(guān)系、同伴關(guān)系、校園文化、班級(jí)氛圍等“活”的因素對(duì)教育意義的生成，重視學(xué)習(xí)過程諸多因素的改變對(duì)于學(xué)生主體性發(fā)展的價(jià)值和意義。因此，活動(dòng)教學(xué)過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、變化的、不斷生成新質(zhì)的過程。

這種動(dòng)態(tài)性使得教學(xué)過程同時(shí)具有開放性的特點(diǎn)，這種開放性主要體現(xiàn)在活動(dòng)過程上。基本上是以學(xué)生自主活動(dòng)，自主學(xué)習(xí)，實(shí)踐和探究為主，對(duì)學(xué)習(xí)可

采取各種不同的方法與途徑去探索問題的解決，教師較少干預(yù)；活動(dòng)氛圍上，努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生能積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)并樂于、敢于表現(xiàn)自己所知、所想、所能的民主氛圍，以利于共同進(jìn)行知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和分享結(jié)論，同時(shí)創(chuàng)設(shè)自主、寬松、愉悅的學(xué)校環(huán)境，實(shí)現(xiàn)學(xué)校生活和管理的民主化；活動(dòng)時(shí)空上，不局限在課堂內(nèi)、學(xué)校內(nèi)，充分利用一切教育機(jī)會(huì)，開發(fā)社會(huì)與生活等廣泛的教育資源。

（四）活動(dòng)教學(xué)的實(shí)踐效應(yīng)

活動(dòng)教學(xué)不論是作為教育觀念的體現(xiàn)，還是作為一種具體的教學(xué)形式，其對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的改變必然具體地體現(xiàn)在課堂教學(xué)中。不同的教學(xué)方式使學(xué)生主體體現(xiàn)出不同的自主參與程度，處于不同的學(xué)習(xí)、活動(dòng)狀態(tài)，產(chǎn)生不同的情緒體驗(yàn)。因而，考查學(xué)生在課堂生活中的活動(dòng)情形和活動(dòng)狀態(tài)是將活動(dòng)教學(xué)與其他教學(xué)區(qū)別開來的重要而有效的指標(biāo)。據(jù)此，可在以下對(duì)比中對(duì)活動(dòng)教學(xué)的課堂

效應(yīng)作一描述。

記憶水平的教學(xué)——學(xué)生處于被動(dòng)應(yīng)答狀態(tài)。以靜聽、靜觀、靜思的學(xué)習(xí)方式接受和記憶大量知識(shí)，處于消極、被動(dòng)地位，缺乏積極主動(dòng)的參與和動(dòng)手做事的機(jī)會(huì)，教學(xué)氣氛死氣沉沉，學(xué)生易產(chǎn)生焦躁、煩悶、厭惡、冷漠等消極的情緒體驗(yàn)。

適應(yīng)水平的教學(xué)——學(xué)生處于自覺適應(yīng)狀態(tài)。雖時(shí)有主動(dòng)積極的思維參與，但這種思維為教師所把持與牽制，只是教師思維的再現(xiàn)與印證。教師被自身設(shè)計(jì)的教案與思路所奴役，對(duì)學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性不能放手。學(xué)生的情緒體驗(yàn)表現(xiàn)出時(shí)而充滿激情和渴望，時(shí)而又表現(xiàn)出冷漠，無動(dòng)于衷。

創(chuàng)新水平的教學(xué)——學(xué)生處于主動(dòng)創(chuàng)造狀態(tài)。教師表現(xiàn)出較大的創(chuàng)造性，不再為預(yù)先設(shè)計(jì)好的教案所左右，對(duì)于超出備課范圍的意外問題和突發(fā)事件，能因勢(shì)利導(dǎo)將教學(xué)引向深入。教師通過創(chuàng)設(shè)適宜的對(duì)象性活動(dòng)情境，給學(xué)生以思

維的空間，不把學(xué)生的思維局限在設(shè)置的教案框架里，學(xué)生始終處于獨(dú)立探索。主動(dòng)積極地構(gòu)建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，發(fā)展創(chuàng)造思維能力的狀態(tài)，表現(xiàn)出熱情、活躍、積極、關(guān)注等積極的情緒體驗(yàn)。

活動(dòng)教學(xué)追求的就是屬于創(chuàng)新水平的教學(xué)。

第四篇：學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的調(diào)查研究

學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的調(diào)查研究

社會(huì)在向前發(fā)展，時(shí)代也在不斷進(jìn)步，各行各業(yè)的人們都以新的形象展現(xiàn)在新的時(shí)代。作為大學(xué)生的我們同樣也要與時(shí)俱進(jìn)，要以新的形象去面對(duì)新的時(shí)代，以新的特點(diǎn)去適應(yīng)新的時(shí)代，這對(duì)每個(gè)大學(xué)生是十分重要的。我認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)具備這樣的新形象：敢于創(chuàng)新，重于實(shí)踐，還要學(xué)會(huì)為人民服務(wù)。

創(chuàng)新對(duì)一個(gè)國(guó)家來說顯得極其重要。創(chuàng)新慣穿于人類發(fā)展的任何時(shí)期、任何角落，它是民族進(jìn)步的靈魂、社會(huì)發(fā)展的樞紐、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新加速了社會(huì)的進(jìn)步，豐富了社會(huì)的財(cái)富。一個(gè)國(guó)家只有不斷提高創(chuàng)新能力，才能立于不敗之地。不創(chuàng)新就要被陶汰，就要被消滅。國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。而綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。在新時(shí)代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會(huì)的。所以說，勇于創(chuàng)新是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。

一、不斷關(guān)注學(xué)生需求，不斷灌輸新理念，不斷提高新認(rèn)識(shí)

第一，一定要關(guān)注和把握好大學(xué)生的需求，同學(xué)不需要、不關(guān)注的東西，我們沒必要強(qiáng)制去做。同學(xué)們需要的、關(guān)注的東西，比如個(gè)人發(fā)展的問題，全民素質(zhì)提高的問題，對(duì)一些社會(huì)熱點(diǎn)問題的關(guān)注，把握住了同學(xué)的需求，就能夠受到大家的歡迎。

第二，一定要照顧到大學(xué)生的特點(diǎn)。采用廣大同學(xué)喜聞樂見、樂于接受的方式。比如，當(dāng)前的社會(huì)實(shí)踐、軍訓(xùn)，一些原創(chuàng)音樂的比賽、素質(zhì)拓展訓(xùn)練等等。

第三，不斷灌輸新理念，不斷提高認(rèn)識(shí)，要深入把握加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的地位和功能，對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性人才，具有重要的理論和實(shí)踐意義。要真正將“三個(gè)代表”重要思想貫徹好、實(shí)踐好，關(guān)鍵在人，希望在我們的青年大學(xué)生身上。因?yàn)橹挥写髮W(xué)生全面成才，只有大學(xué)生的思想政治素質(zhì)不斷提高，才能深入自覺地貫徹黨的基本理論、路線、方針和政策，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，建設(shè)先進(jìn)文化，更好地實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民的根本利益，從而將“三個(gè)代表”重要思想落到實(shí)處。因此，將大學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，是我們實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的前提。而這個(gè)前提的條件就是大學(xué)生必須接受了我們黨所堅(jiān)持的理念與認(rèn)識(shí)。

二、創(chuàng)新教育，不斷提高大學(xué)思想政治工作的人性化、個(gè)別化、差別化和針對(duì)性水平

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，有著廣泛的接受信息的渠道，對(duì)各種知識(shí)信息和社會(huì)思潮反應(yīng)敏銳，具有比較獨(dú)立的主體分析判斷能力。相比較來說，我們的思想政治工作無論從內(nèi)容和方法，都需要進(jìn)一步改進(jìn)和創(chuàng)新。因?yàn)檫@是目前的社會(huì)環(huán)境等因素決定的，當(dāng)前高校的思想政治教育面臨著許多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，需要引起各方面的高度重視。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式等日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加。另外，在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)過程中，也出現(xiàn)了腐敗、社會(huì)收入分配不公等一些問題，盡管這些問題是個(gè)別的，但對(duì)我們思想政治教育的沖擊卻不容忽視。

三、以情感人，真心地關(guān)心學(xué)生，從經(jīng)濟(jì)上、心理上幫助學(xué)生克服各困難，注重團(tuán)隊(duì)理念建設(shè)，注重班級(jí)和諧發(fā)展

大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的方法和途徑 1.優(yōu)化課程體系設(shè)置 2.改革課堂教學(xué)方法 3.改革實(shí)踐教學(xué)方法

4.建立科技導(dǎo)師制，把大學(xué)生科技創(chuàng)新納入規(guī)范化管理的軌道 5.建設(shè)創(chuàng)新實(shí)踐實(shí)驗(yàn)室，為大學(xué)生開辟技術(shù)創(chuàng)新平臺(tái) 6.建立和完善創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)體系，將其納入學(xué)生綜合測(cè)評(píng)

創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作中表現(xiàn)出來的創(chuàng)造、發(fā)明素養(yǎng)，完成實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)任務(wù)，從參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)活動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活、生產(chǎn)、技術(shù)等方面實(shí)際問題的能力。探索并建立一整套評(píng)價(jià)學(xué)生創(chuàng)新能力的體系，也是一種有效的激勵(lì)方法，主要包括學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力評(píng)價(jià)方法和學(xué)生創(chuàng)新能力測(cè)評(píng)方法，將學(xué)生社會(huì)實(shí)踐和科研創(chuàng)新成績(jī)計(jì)入學(xué)生總學(xué)分，這些措施的實(shí)施將有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新是科技進(jìn)步的靈魂，是教育改革的核心；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，是發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神的有效載體。目前我國(guó)學(xué)生在這方面存在的主要問題是：缺乏創(chuàng)新精神，社會(huì)適應(yīng)能力不強(qiáng)，吸收新知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的方法及能力不足。這就迫切需要我們把大學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合起來，構(gòu)造完整的培養(yǎng)體系，充分協(xié)調(diào)創(chuàng)新精神與實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系，使二者相互促進(jìn)、相互發(fā)展，讓大學(xué)生真正成為時(shí)代的主人。作為當(dāng)代大學(xué)生，只有充分理解創(chuàng)新及實(shí)踐能力的內(nèi)涵，所謂創(chuàng)新指懷疑、批判的思維方式，是研究者運(yùn)用知識(shí)和理論在科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和各種活動(dòng)領(lǐng)域中，不斷提供具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值的新思想、新理論、新方法或新發(fā)明的一種能力。實(shí)踐能力是在活動(dòng)中表現(xiàn)出來的正確駕馭某種活動(dòng)的實(shí)際本領(lǐng)。伴隨未來社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)要求的變化，創(chuàng)新與實(shí)踐結(jié)合的綜合能力已經(jīng)成為衡量人才標(biāo)準(zhǔn)的重要方面。因此，在對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)注重創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的結(jié)合。

創(chuàng)新精神是實(shí)踐的前提，實(shí)踐活動(dòng)是創(chuàng)新精神得以實(shí)現(xiàn)的保證，是創(chuàng)新精神的發(fā)展和延續(xù)。創(chuàng)新與實(shí)踐相輔相成，缺一不可。創(chuàng)新必須應(yīng)用于實(shí)踐活動(dòng)，只有在具體的研究和創(chuàng)造活動(dòng)中，才能總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，精益求精。因此，在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，把創(chuàng)新與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，對(duì)于培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的高級(jí)創(chuàng)新人才具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合中存在的問題

1．學(xué)生自身素質(zhì)

(1)普遍缺乏創(chuàng)新意識(shí)。大部分學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，對(duì)自己的目標(biāo)定位不夠準(zhǔn)確，將自己的時(shí)間大多花在書本上，完全為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，粗枝大葉，不求甚解，創(chuàng)新意識(shí)相當(dāng)?shù)。錆撛诘臋M向思維能力、發(fā)散思維及逆向思維能力的激發(fā)在一定程度上受到了嚴(yán)重的影響，成了循規(guī)蹈矩的“書呆子”。

(2)缺乏創(chuàng)新毅力。有些學(xué)生對(duì)創(chuàng)新是有一定興趣的，但往往由于學(xué)習(xí)中的種種困難而見異思遷、半途而廢。創(chuàng)新本身就是高度復(fù)雜的思維過程，它需要具體實(shí)踐活動(dòng)的支持才能使思想過渡到實(shí)質(zhì)，任何輝煌的成就都要經(jīng)過一個(gè)艱苦的歷程，同失敗與困難的斗爭(zhēng)都是憑借堅(jiān)定的意志、頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)忍不拔的精神來實(shí)現(xiàn)的。

(3)對(duì)創(chuàng)新概念的誤解。目前，絕大部分學(xué)生在談起創(chuàng)新精神時(shí)都非常茫然，進(jìn)一步了解才發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生對(duì)創(chuàng)新的概念不能正確理解，認(rèn)為創(chuàng)新只是發(fā)明、創(chuàng)造，認(rèn)為只有搞科研的人才需要?jiǎng)?chuàng)新精神。這在很大程度上制約了大學(xué)生的思想與行為，抑制了他們潛在能力的發(fā)揮。

(4)創(chuàng)新精神與實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施存在很大的反差。從燕山大學(xué)大學(xué)生科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)對(duì)目前我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)現(xiàn)狀所做的一份調(diào)查報(bào)告獲知，在被調(diào)查者中，約有半數(shù)學(xué)生在課余時(shí)間經(jīng)常思考未知問題，經(jīng)常閱讀一些與現(xiàn)在所學(xué)專業(yè)有關(guān)的理論期刊，也嘗試寫一些學(xué)術(shù)論文，而僅有約1／4的學(xué)生進(jìn)行某項(xiàng)發(fā)明和創(chuàng)造。部分學(xué)生對(duì)創(chuàng)新有一定的了解和認(rèn)識(shí)，也希望不斷用新知識(shí)、新理論充實(shí)自己，不斷思考問題，在創(chuàng)新上體現(xiàn)了積極的精神狀態(tài)。然而在實(shí)踐方面卻沒有落到實(shí)處，創(chuàng)新的意識(shí)不能很好地與實(shí)踐結(jié)合，從而阻礙了大學(xué)生向更高層次的發(fā)展。2．環(huán)境因素

(1)陳舊的教育思想與管理體制。高等學(xué)校是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的基地和搖籃，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要?dú)v史任務(wù)。隨著科技的不斷進(jìn)步，人類的生活發(fā)生了巨大的改變，特別是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，改變著人們的教育思想和教育觀念，沖擊著陳舊的管理體制。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新精神與實(shí)踐能力相結(jié)合的高級(jí)復(fù)合型人才，而高級(jí)人才主要來源于創(chuàng)新教育，因此，過去的陳舊思想與管理體制在某種程度上局限了高級(jí)人才的培養(yǎng)。

(2)不完善的課程體系和單一的教學(xué)方式。目前的課程體系僅把專業(yè)知識(shí)通過教師這一中介機(jī)械地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的掌握狹窄，不能觸類旁通，教師操縱、控制著學(xué)生的學(xué)習(xí)，決定著學(xué)生怎么學(xué)、學(xué)什么，這種以教師單方面講授為主的教學(xué)方式，顯然不利于學(xué)生潛在能力的發(fā)揮。

二、學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力培養(yǎng) 1．樹立創(chuàng)新觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新意識(shí)是打破教條學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，當(dāng)代大學(xué)生是新世紀(jì)的主人，必須全方位地樹立創(chuàng)新觀念，提高創(chuàng)新意識(shí)，最大限度發(fā)揮自我創(chuàng)新潛能，加深知識(shí)的深度和廣度。因此，學(xué)校及教師應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生求新求變、積極探索的精神，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，使其真正學(xué)會(huì)用已知的知識(shí)獲取未知的知識(shí)，逐步地學(xué)會(huì)用自身知識(shí)創(chuàng)造性地解決實(shí)際問題，使創(chuàng)新成為日常的習(xí)慣。

2．增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的積極性及信心

由于經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，當(dāng)代大學(xué)生的心理壓力也隨之增大，學(xué)習(xí)中遇到的困難也隨之增多，于是，自卑感、灰心、失望成了大學(xué)生不可忽視的心理障礙。因此，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生，增加學(xué)生的自信心，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，提高學(xué)生的認(rèn)同感、歸屬感，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展。

3．強(qiáng)化知識(shí)的傳授與技能的培養(yǎng)

為使大學(xué)生科技創(chuàng)新及創(chuàng)新能力培養(yǎng)工作能夠穩(wěn)定進(jìn)行，必須堅(jiān)持長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃與短期安排相結(jié)合，強(qiáng)化創(chuàng)新教學(xué)，提高學(xué)生獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，充分結(jié)合各專業(yè)的特點(diǎn)拓展知識(shí)面，使學(xué)生依托一個(gè)專業(yè)，著眼于綜合性較強(qiáng)的跨學(xué)科訓(xùn)練，并通過實(shí)踐活動(dòng)，鞏固所學(xué)知識(shí)，將知識(shí)充分利用到實(shí)踐中去，使知識(shí)與技能相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

4．提供良好的實(shí)踐條件，營(yíng)造濃厚的創(chuàng)新氛圍

學(xué)校各部門之間要密切配合，尊重學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性、新穎的思維，提供充分的硬件及軟件支持，為大學(xué)生拓展廣闊的實(shí)踐空間，使其能夠及時(shí)將所學(xué)知識(shí)融入實(shí)踐活動(dòng)中，增強(qiáng)其動(dòng)手能力或操作能力。同時(shí)，更要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，精心構(gòu)建一種適合大學(xué)生成才的校園文化環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍，針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)、個(gè)性特征，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生在一個(gè)有利的環(huán)境中，互相交流，互相督促，健康成長(zhǎng)。

5．構(gòu)建系統(tǒng)的、合理的課程結(jié)構(gòu)

創(chuàng)新來源于扎實(shí)、廣博的基礎(chǔ)知識(shí)，而僅僅掌握單一學(xué)科知識(shí)是無法做到的。因此，在課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置中，要以科學(xué)的專業(yè)課程體系為保障，注重各個(gè)學(xué)科間的必然聯(lián)系，采取選修課與必修課結(jié)合的方式，交叉教學(xué)，并適當(dāng)安排實(shí)驗(yàn)課、課間見習(xí)等實(shí)踐課程，使學(xué)生在知識(shí)運(yùn)用的過程中能夠融會(huì)貫通，得心應(yīng)手。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，全面發(fā)展的高級(jí)復(fù)合型人才已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的主體。高等學(xué)校是塑造人才的重要基地，必然被賦予新的歷史使命。因此，高校應(yīng)站在迎接新世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的高度，全面培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，采取創(chuàng)新的教學(xué)方式，鞏固學(xué)生的基本理論，堅(jiān)定學(xué)生的創(chuàng)新信念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，使其向高級(jí)復(fù)合型人才靠攏。

1．樹立創(chuàng)新觀念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新觀念和創(chuàng)新意識(shí)是打破教條學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，當(dāng)代大學(xué)生是新世紀(jì)的主人，必須全方位地樹立創(chuàng)新觀念，提高創(chuàng)新意識(shí)，最大限度發(fā)揮自我創(chuàng)新潛能，加深知識(shí)的深度和廣度。因此，學(xué)校及教師應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生求新求變、積極探索的精神，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，使其真正學(xué)會(huì)用已知的知識(shí)獲取未知的知識(shí)，逐步地學(xué)會(huì)用自身知識(shí)創(chuàng)造性地解決實(shí)際問題，使創(chuàng)新成為日常的習(xí)慣。

2．增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新的積極性及信心

由于經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，當(dāng)代大學(xué)生的心理壓力也隨之增大，學(xué)習(xí)中遇到的困難也隨之增多，于是，自卑感、灰心、失望成了大學(xué)生不可忽視的心理障礙。因此，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生，增加學(xué)生的自信心，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，提高學(xué)生的認(rèn)同感、歸屬感，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性健康發(fā)展。

3．強(qiáng)化知識(shí)的傳授與技能的培養(yǎng)

為使大學(xué)生科技創(chuàng)新及創(chuàng)新能力培養(yǎng)工作能夠穩(wěn)定進(jìn)行，必須堅(jiān)持長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃與短期安排相結(jié)合，強(qiáng)化創(chuàng)新教學(xué)，提高學(xué)生獲取知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的能力，充分結(jié)合各專業(yè)的特點(diǎn)拓展知識(shí)面，使學(xué)生依托一個(gè)專業(yè)，著眼于綜合性較強(qiáng)的跨學(xué)科訓(xùn)練，并通過實(shí)踐活動(dòng)，鞏固所學(xué)知識(shí)，將知識(shí)充分利用到實(shí)踐中去，使知識(shí)與技能相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

4．提供良好的實(shí)踐條件，營(yíng)造濃厚的創(chuàng)新氛圍

學(xué)校各部門之間要密切配合，尊重學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性、新穎的思維，提供充分的硬件及軟件支持，為大學(xué)生拓展廣闊的實(shí)踐空間，使其能夠及時(shí)將所學(xué)知識(shí)融入實(shí)踐活動(dòng)中，增強(qiáng)其動(dòng)手能力或操作能力。同時(shí)，更要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，精心構(gòu)建一種適合大學(xué)生成才的校園文化環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍，針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)、個(gè)性特征，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生在一個(gè)有利的環(huán)境中，互相交流，互相督促，健康成長(zhǎng)。

5．構(gòu)建系統(tǒng)的、合理的課程結(jié)構(gòu)

創(chuàng)新來源于扎實(shí)、廣博的基礎(chǔ)知識(shí)，而僅僅掌握單一學(xué)科知識(shí)是無法做到的。因此，在課程結(jié)構(gòu)的設(shè)置中，要以科學(xué)的專業(yè)課程體系為保障，注重各個(gè)學(xué)科間的必然聯(lián)系，采取選修課與必修課結(jié)合的方式，交叉教學(xué)，并適當(dāng)安排實(shí)驗(yàn)課、課間見習(xí)等實(shí)踐課程，使學(xué)生在知識(shí)運(yùn)用的過程中能夠融會(huì)貫通，得心應(yīng)手。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。伴隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，全面發(fā)展的高級(jí)復(fù)合型人才已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的主體。高等學(xué)校是塑造人才的重要基地，必然被賦予新的歷史使命。因此，高校應(yīng)站在迎接新世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的高度，全面培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，采取創(chuàng)新的教學(xué)方式，鞏固學(xué)生的基本理論，堅(jiān)定學(xué)生的創(chuàng)新信念，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，使其向高級(jí)復(fù)合型人才靠攏。

第五篇：學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的調(diào)查研究

學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力培養(yǎng)的調(diào)查研究學(xué)院：科技學(xué)院學(xué)號(hào)：2011201229姓名：向琪 摘要：這是一篇關(guān)于暑假實(shí)踐的論文，從中得出學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐

能力培養(yǎng)的重要性。以及大學(xué)生該如何處理好其關(guān)系。關(guān)鍵詞：創(chuàng)新實(shí)踐思想大一的暑假生活轉(zhuǎn)眼即逝，但是通過一個(gè)月的暑假實(shí)踐，我懂得了學(xué)生創(chuàng)新

精神和實(shí)踐能力有待大大提高。在這一個(gè)月里我到一家餐飲打工，每天工作六個(gè)小時(shí)，基本沒有休假日，工資也就可憐的700元，回到家第一件事就是脫掉鞋子揉揉小腿，那滋味唉一言難盡呀！可是我的實(shí)踐能力提高了，吃苦耐勞精神的磨練會(huì)讓我更加的達(dá)到目標(biāo)。自從走進(jìn)了大學(xué)，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會(huì)，招聘會(huì)上的大字報(bào)都總寫著“有經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學(xué)子社會(huì)經(jīng)驗(yàn)又會(huì)擁有多少呢？為了拓展自身的知識(shí)面，擴(kuò)大與社會(huì)的接觸面，增加個(gè)人在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的經(jīng)驗(yàn)，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正走入社會(huì)，能夠適應(yīng)國(guó)內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我走進(jìn)了我的暑假實(shí)踐。

在實(shí)踐的這段時(shí)間內(nèi)，我?guī)兔与娫挘I(lǐng)客戶，感受著工作的氛圍，這些

都是在學(xué)校里無法感受到的，而且很多時(shí)候，我不時(shí)要做一些工作以外的事情，有時(shí)要做一些清潔的工作，在學(xué)校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會(huì)告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會(huì)得到別人不同的評(píng)價(jià)。在學(xué)校，只有學(xué)習(xí)的氛圍，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績(jī)而努力。而這里是工作的場(chǎng)所，每個(gè)人都會(huì)為了獲得更多的報(bào)酬而努力，無論是學(xué)習(xí)還是工作，都存在著競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中就要不斷學(xué)習(xí)別人先進(jìn)的地方，也要不斷學(xué)習(xí)別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學(xué)是一個(gè)小社會(huì)，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠(chéng)，那份炙熱的友情。我知道大學(xué)生只有深入到社會(huì)實(shí)踐中去才會(huì)發(fā)揮自己的才能和作用，將所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和社會(huì)需要結(jié)合一起來回報(bào)這個(gè)社會(huì)。

（一）深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀我們都知道意識(shí)對(duì)物質(zhì)有推進(jìn)作用也有阻礙作用，所以 思想是非常重要的。那么我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦幸钊胴瀼乜茖W(xué)發(fā)展觀。一是我們要保持在政治、思想

上深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展 觀；只有結(jié)合實(shí)際地學(xué)習(xí)，把日常的工作、生活和實(shí)

際聯(lián)系起來，從中多思考、多觀察、多注意把握方向，多尋找發(fā)展方向，這樣才

能保持政治思想上永遠(yuǎn)處于科學(xué)發(fā)展觀狀態(tài)。二是要保持政治理論上的科學(xué)

發(fā)展觀；因?yàn)橹挥姓嬲亓私饬藝?guó)家的大政方針，在指導(dǎo)工作中才能說、才能講、才能起模范帶頭作用，才能提高自身素質(zhì)。三是要保持信息上的科學(xué)發(fā)展觀；要

保持信息工作上的科學(xué)發(fā)展觀，就是要緊緊抓住與自身工作相關(guān)的信息與目標(biāo)，特別是國(guó)家大事、城市發(fā)展相關(guān)的信息，只有掌握住這些信息，才能豐富自己的工作經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持信息中的科學(xué)發(fā)展觀，就是信息要有使用價(jià)值，有好的效果，起

開拓人的視野、鼓舞人的士氣，好的信息催人奮進(jìn)，壞的信息使人驚覺，讓沒有

得到信息的人得到信息是在信息中科學(xué)發(fā)展觀的最高境界。只有深入貫徹科學(xué)發(fā)

展觀，才能在創(chuàng)業(yè)的道路上春風(fēng)得意。

首先、正確理解創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先的涵義

“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”，有些人簡(jiǎn)單的認(rèn)為，“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”就是創(chuàng)先進(jìn)、爭(zhēng)優(yōu)秀，表面上看來的確也是這樣，但是，作為新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)者來說，對(duì)于“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”的理解應(yīng)該更加深刻一點(diǎn)。作為學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)的延展和深入，開展創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)促發(fā)展活動(dòng)，是著眼于進(jìn)一步加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展作出的重大戰(zhàn)略部署。“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”是以“學(xué)習(xí)優(yōu)，作風(fēng)優(yōu)，素質(zhì)優(yōu)”“工作爭(zhēng)先、服務(wù)爭(zhēng)先、業(yè)績(jī)爭(zhēng)先”為目標(biāo)的活動(dòng)。

其次、認(rèn)清活動(dòng)的指導(dǎo)思想并以此為指導(dǎo)

堅(jiān)持以鄧--理論、“三個(gè)代表”重要思想和精神為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹十七屆三中全會(huì)精神，按照“工作爭(zhēng)先，服務(wù)爭(zhēng)先，業(yè)績(jī)爭(zhēng)先”和“學(xué)習(xí)優(yōu)，作風(fēng)優(yōu)，素質(zhì)優(yōu)”的要求，把“創(chuàng)優(yōu)爭(zhēng)先”活動(dòng)與轉(zhuǎn)變作風(fēng)、提高效率相結(jié)合，與提高素質(zhì)，推動(dòng)創(chuàng)新相結(jié)合，不斷提高工作效率和服務(wù)水平，推動(dòng)自身建設(shè)和業(yè)務(wù)工作，為新農(nóng)村的創(chuàng)新發(fā)展作貢獻(xiàn)。

最后、定位自己，把“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”精神發(fā)揚(yáng)于實(shí)踐。

（三）大學(xué)生就業(yè)形式迫切需要?jiǎng)?chuàng)新精神與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力"。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

和實(shí)踐能力，不僅是素質(zhì)教育的基本要求，更是提高人才競(jìng)爭(zhēng)力的有效途徑。高等學(xué)校的擴(kuò)招導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校生源萎縮，招收的學(xué)生素質(zhì)不斷下降。如果職業(yè)學(xué)校繼續(xù)沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法手段培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，會(huì)出現(xiàn)教學(xué)事倍功半的效果。主要表現(xiàn)在學(xué)生的職業(yè)技能多元化發(fā)展，沒有掌握必要的學(xué)習(xí)方法技術(shù)，缺乏職業(yè)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，沒有明顯的職業(yè)技術(shù)優(yōu)勢(shì)。面對(duì)WTO的挑戰(zhàn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)，培養(yǎng)富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的現(xiàn)代職業(yè)人才，是當(dāng)前職業(yè)學(xué)校教學(xué)亟待解

（二）爭(zhēng)先爭(zhēng)優(yōu)的創(chuàng)新精神

決的首要問題。

在暑期工作的我們已經(jīng)嘗到了工作的艱辛，干著辛苦的體力工作迫使我們能擺脫單純依靠勞力來獲得的報(bào)酬，國(guó)家也在由勞動(dòng)密集型向知識(shí)密集型轉(zhuǎn)變，所以我們大學(xué)生作為以后國(guó)家的力量源泉應(yīng)該努力發(fā)揮自己的專業(yè)知識(shí)，做到自主創(chuàng)業(yè)更好。發(fā)揮中華民族艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。

（四）時(shí)刻關(guān)注三農(nóng)問題

“三農(nóng)問題”是指農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民這三個(gè)問題。實(shí)際上，這是一個(gè)從事行業(yè)、居住地域和主體身份三位一體的問題，但三者側(cè)重點(diǎn)不一，必須一體化地考慮以上三個(gè)問題。“三農(nóng)問題”是農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過渡的必然產(chǎn)物。十六大后，一系列高層會(huì)議和政策舉措已勾勒出中央新領(lǐng)導(dǎo)集體施政思路的概貌。由于新領(lǐng)導(dǎo)集體面臨的問題和擔(dān)負(fù)的任務(wù)與以前相比有很大不同，他們的施政思路展示出不少“新的東西”。這其中，對(duì)“三農(nóng)”問題的態(tài)度引人關(guān)注。

假期中到爺爺?shù)挠衩椎乩锟戳丝矗覀兌⒅^上的烈陽(yáng)但心里面都能挺高興的。作為一位學(xué)農(nóng)經(jīng)的學(xué)生，我應(yīng)該到農(nóng)田里親身體驗(yàn)。關(guān)注三農(nóng)不只是你我的責(zé)任而是我們所有人的義務(wù)。

總之，隨著暑假實(shí)習(xí)的結(jié)束我們都有所感悟，學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐是如此的重要。我們必須重點(diǎn)對(duì)待。同學(xué)們從現(xiàn)在開始對(duì)以后的未來負(fù)責(zé)任吧。加油做最棒的自己。

參考文獻(xiàn)：1，李國(guó)榮大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐的意義及發(fā)展形式。

2，劉洋對(duì)大學(xué)生寒假社會(huì)實(shí)踐中思想政治教育的認(rèn)識(shí)。