第一篇：論大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)

[摘要]

創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心和靈魂，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)從根本上講就是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。以創(chuàng)新實踐基地建設(shè)與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的有機結(jié)合為切入點，以創(chuàng)新設(shè)計和創(chuàng)新競賽為手段，論述高校學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)模式的改革，并提出高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)需解決的關(guān)鍵問題。

一個國家拔尖創(chuàng)新人才的數(shù)量是該國整體創(chuàng)新能力和創(chuàng)新水平的反映，對該國的綜合國力具有重要影響。“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力”，而教育則為其他創(chuàng)新提供知識和人才基礎(chǔ)。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)專門人才，是高等教育的重要任務(wù)。為此，要進行教育教學(xué)的改革創(chuàng)新，以切實培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。從社會發(fā)展的趨勢來看，社會的變化日新月異，這是創(chuàng)新與實踐帶來的成果。從社會背景來看，創(chuàng)新精神和實踐能力成為了當今社會的迫切需要。

全國第三次全教會上指出:"必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育觀念,教育模式”。因此,21世紀的今天,如何創(chuàng)新教育體制,培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力已成為當前大學(xué)教育教學(xué)的主要目標。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新精神實踐能力多角度學(xué)校

1認識創(chuàng)新思維

認識創(chuàng)新思維，首先我們要了解什么是創(chuàng)新。

創(chuàng)新這個詞是我們國家乃至當今世界出現(xiàn)頻率最高的幾個詞匯之一。據(jù)對清華大學(xué)兩院院士的調(diào)查，認為知識水平、思維能力、智力發(fā)展、人格品質(zhì)、研究動機構(gòu)成了創(chuàng)新能力的基本要素。據(jù)有關(guān)調(diào)查，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力主要涉及以下幾個方面：1．豐富廣博的基礎(chǔ)知識，扎實的知識基礎(chǔ)，合理的知識結(jié)構(gòu)；2．敏銳的思維能力；3．全面的智力發(fā)展；4．良好的人格品質(zhì)；5．強烈的研究動機。此外，個體本身所具有的表達能力、組織能力、實踐能力等都影響創(chuàng)造力的獲得與發(fā)展。

創(chuàng)新思維能力是創(chuàng)新能力的核心，俗話說“思路決定出路”，沒有創(chuàng)新的思維，便想不出創(chuàng)新的方法，沒有創(chuàng)新的方法，就不能有創(chuàng)新的活動，也就沒有創(chuàng)新的成果。

創(chuàng)新精神是創(chuàng)新的靈魂與動力。要創(chuàng)新，就要有追求創(chuàng)意的強烈意識、對未知事物的敏感和好奇心、對新事物價值的準確認識、對新知執(zhí)著的探究興趣、追求新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)明的激情以及百折不撓的毅力和意志，還要有腳踏實地的嚴謹學(xué)風(fēng)。“一個具有創(chuàng)造精神的人，一

定是敢想、敢干，有勇氣獨辟蹊徑，有能力開拓新的領(lǐng)域，敢于創(chuàng)新，想前人所未想、做前人所未做的事?！眲?chuàng)新能力是在進行創(chuàng)新活動中表現(xiàn)出的能力及各種技能的綜合表現(xiàn)，主要包括觀察能力、思維能力、動手能力、表達能力、協(xié)作能力等，它既是人的認識能力和實踐能力的有機完美結(jié)合的體現(xiàn)，又是人自身的創(chuàng)造智力和創(chuàng)造品格的有機完美結(jié)合的體現(xiàn)。2創(chuàng)新思維的社會需求

近幾年來，我國的高等教育事業(yè)得到了長足的發(fā)展，從數(shù)量上講，各校的招生規(guī)模都在不斷擴大，但是同時也出現(xiàn)了高校畢業(yè)生就業(yè)困難的問題，難道社會對大學(xué)生的需求已經(jīng)飽和了嗎?造成這種現(xiàn)象，其中的緣由固然是復(fù)雜的，從表面上看，這主要是因為大學(xué)所培養(yǎng)的人才不能很好地適應(yīng)社會的變遷和滿足社會長遠的需要，造成人才的相對過剩和就業(yè)困難。但是如果我們深究其根，從大學(xué)教育的角度分析，不難得出，這主要是由于過弱的文化陶冶、過窄的專業(yè)教育、過重的功利導(dǎo)向和過強的共性制約所造成的，而創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的缺乏恰恰是它的突出表現(xiàn)。隨著社會知識化進程的加快，職業(yè)變更頻繁，單純滿足于學(xué)校的書本知識所培養(yǎng)出來的大學(xué)生已很難適應(yīng)社會的變革。因此，人才質(zhì)量的高低在很大程度上取決于其創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的高低，而這正是我們高等教育的薄弱環(huán)節(jié)。我們常講的“授人以魚，不如授人以漁”，對于大學(xué)生來說，創(chuàng)新思維是最基本的創(chuàng)新能力，只有具備創(chuàng)新思維，才能運用它去解決創(chuàng)新性的問題。

3培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的有效途徑

重視大學(xué)生課外科技活動，充分利用各類學(xué)科競賽，大力支持和鼓勵大學(xué)生積極參與科技創(chuàng)新活動，充分利用各種渠道為學(xué)生的科技創(chuàng)新活動提供方便，這是實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的延伸，是實現(xiàn)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要而有效的途徑之一。學(xué)校出臺政策，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力做出成績的教師予以表彰和獎勵，對具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)新行動的學(xué)生給予支持和肯定，讓創(chuàng)新之風(fēng)充盈校園。

一、不斷關(guān)注學(xué)生需求，不斷灌輸新理念，不斷提高新認識

第一，一定要關(guān)注和把握好大學(xué)生的需求，同學(xué)不需要、不關(guān)注的東西，我們沒必要強制去做。同學(xué)們需要的、關(guān)注的東西，比如個人發(fā)展的問題，全民素質(zhì)提高的問題，對一些社會熱點問題的關(guān)注，把握住了同學(xué)的需求，就能夠受到大家的歡迎。

第二，一定要照顧到大學(xué)生的特點。采用廣大同學(xué)喜聞樂見、樂于接受的方式。比如，當前的社會實踐、軍訓(xùn)，一些原創(chuàng)音樂的比賽、素質(zhì)拓展訓(xùn)練等等。

第三，不斷灌輸新理念，不斷提高認識，要深入把握加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作的地位和功能，對于培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)造性人才，具有重要的理論和實踐意義。要真正將“三

個代表”重要思想貫徹好、實踐好，關(guān)鍵在人，希望在我們的青年大學(xué)生身上。因為只有大學(xué)生全面成才，只有大學(xué)生的思想政治素質(zhì)不斷提高，才能深入自覺地貫徹黨的基本理論、路線、方針和政策，發(fā)展先進生產(chǎn)力，建設(shè)先進文化，更好地實現(xiàn)和維護廣大人民的根本利益，從而將“三個代表”重要思想落到實處。因此，將大學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，是我們實踐“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的前提。而這個前提的條件就是大學(xué)生必須接受了我們黨所堅持的理念與認識。

二、創(chuàng)新教育，不斷提高大學(xué)思想政治工作的人性化、個別化、差別化和針對性水平

當代大學(xué)生思想活躍，有著廣泛的接受信息的渠道，對各種知識信息和社會思潮反應(yīng)敏銳，具有比較獨立的主體分析判斷能力。相比較來說，我們的思想政治工作無論從內(nèi)容和方法，都需要進一步改進和創(chuàng)新。因為這是目前的社會環(huán)境等因素決定的，當前高校的思想政治教育面臨著許多新情況、新問題、新挑戰(zhàn)，需要引起各方面的高度重視。隨著我國市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，由于社會經(jīng)濟成分、組織形式、物質(zhì)利益、就業(yè)方式等日益多樣化，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增加。另外，在我國社會發(fā)展的前進過程中，也出現(xiàn)了腐敗、社會收入分配不公等一些問題，盡管這些問題是個別的，但對我們思想政治教育的沖擊卻不容忽視。

大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的方法和途徑

1.優(yōu)化課程體系設(shè)置

2.改革課堂教學(xué)方法

3.改革實踐教學(xué)方法

4.建立科技導(dǎo)師制，把大學(xué)生科技創(chuàng)新納入規(guī)范化管理的軌道

5.建設(shè)創(chuàng)新實踐實驗室，為大學(xué)生開辟技術(shù)創(chuàng)新平臺

6.建立和完善創(chuàng)新能力評價體系，將其納入學(xué)生綜合測評

三．大學(xué)生創(chuàng)新與實踐能力的對策與建議

（一）從中學(xué)生自身角度考慮，引導(dǎo)樹立創(chuàng)新發(fā)展觀，我們現(xiàn)階段學(xué)習(xí)的都只是課本中較陳舊的知識技術(shù)，還未接觸當下最先進的科技水平。因此我們要有自我的創(chuàng)新意識，這就要求我們的學(xué)習(xí)活動不是簡單由教師向?qū)W生傳遞只是，而是學(xué)生根據(jù)獲得的信息，通過自己的背景知識，建構(gòu)自己知識的過程。只有樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)觀，改變傳統(tǒng)機械的信息輸入、存儲和提取的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，才能使學(xué)生加強自身創(chuàng)新觀念，創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的培養(yǎng)。而現(xiàn)代社會的發(fā)展，越來越要求人的全面發(fā)展，理論與實踐相結(jié)合正是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。爭取在實踐中將社會工作與校園學(xué)習(xí)生活結(jié)合起來，把所學(xué)知識應(yīng)用到實踐

中去，在實踐中提高解決實際問題的能力，提高自身的素質(zhì)，從而進行自覺學(xué)習(xí)，創(chuàng)新學(xué)習(xí)，使自己成為高素質(zhì)人才。

（二）從學(xué)校環(huán)境方面考慮，首先要提高教師的創(chuàng)新教育素質(zhì)。教師應(yīng)該把教學(xué)活動變成一個創(chuàng)造性活動過程，拓展課本，將豐富的科學(xué)知識傳授給學(xué)生。提高教師的創(chuàng)新教育素質(zhì)，包括知識價值判斷能力，知識選擇加工能力，組織溝通能力，教學(xué)綜合能力及教育科研能力，促進教師進行積極的創(chuàng)新活動，提高自身的創(chuàng)造力，進而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。學(xué)生的創(chuàng)新人格培養(yǎng)有賴于教師的言傳身教。再次需要改進教學(xué)，實驗技術(shù)設(shè)備。我們都知道，信息化開辟了高等教育發(fā)展的新時代，我國高等技術(shù)教育要抓住以計算機技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)進入教育領(lǐng)域的機遇。要加大投入，創(chuàng)造良好的硬件環(huán)境，使教師采用先進的教學(xué)手段，將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代教育技術(shù)結(jié)合起來。發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)主要渠道的課堂優(yōu)勢。

（三）從社會學(xué)校制度等方面考慮，要盡量建立有效的制度，以激勵學(xué)生充分發(fā)揮聰明才智和創(chuàng)造力。為教師提供良好的教學(xué)條件，營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，為教學(xué)，科研和學(xué)科建設(shè)提供便利條件，讓創(chuàng)新和實踐貫穿整個教學(xué)過程中。這些制度能有效地推動學(xué)生的創(chuàng)新能力的激發(fā)。再就是要創(chuàng)建合理的教學(xué)評價方式。對于教師的評價，也有助于激勵教師的個人素質(zhì)的提高，只有教師的綜合素質(zhì)上去了，才能培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新實踐人才。而建立合理的教學(xué)評價方式就顯得格外重要。合理的評價方式，可以挖掘更多的優(yōu)秀的教師。擁有創(chuàng)新能力，以素質(zhì)培養(yǎng)為教學(xué)目標的教師的新鮮血液，在學(xué)生的創(chuàng)新活動中充當引路人，真正通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

第二篇：論大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)

論大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)

摘要

培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力在我國“建設(shè)創(chuàng)新型國家”的進程中具有舉足輕重的重要作用。本文從大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育的意義、必要性、基本要求等方面進行了論述，并提出了對大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力教育的基本方法與途徑。強調(diào)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生動手能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生創(chuàng)新精神實踐能力

引言

高等教育的任務(wù)是為社會培養(yǎng)各類高級專門人才，社會的現(xiàn)實需求就是高校培養(yǎng)人才的目標。當代經(jīng)濟的發(fā)展已由依靠物質(zhì)、資金的物力增長模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽咳肆椭R資本的增長模式。黨中央提出了“建設(shè)創(chuàng)新型國家”的戰(zhàn)略，社會對人才的要求又有了更高的標準。讓每個大學(xué)生都有創(chuàng)新精神和實踐能力，是當前國家對高等教育的要求，是當前社會的最緊迫的需求。從當今素質(zhì)教育和新課改的要求看，要努力創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會環(huán)境。學(xué)生最關(guān)鍵的已不是信息的擁有量，而是分析和利用信息的能力。國家和社會為大學(xué)生們提供多種方式、多種層次、多種手段的學(xué)習(xí)機會，大學(xué)學(xué)習(xí)成為社會最廣泛、最普遍的、人人都能參與的行為。終身教育時代，一切為提高人的素質(zhì)，為了人的全面發(fā)展提供機會和條件，這不僅是教育科學(xué)發(fā)展觀的核心，不僅是以人為本的要求，也是建設(shè)小康社會的必然條件。

江澤民同志在全國第三次全教會上指出：“必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的教育觀念，教育模式?！币虼?，21世紀的今天，如何創(chuàng)新教育體制，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力已成為當前大學(xué)教育教學(xué)的主要目標。

一、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力教育的重要意義

未來的人才除了具備基本素質(zhì)外，還要具備與21世紀的信息時代相適應(yīng)的支配資源的能力、使用信息的能力、掌握新技術(shù)的能力及應(yīng)用新技術(shù)進行創(chuàng)新的能力，這是對以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育的呼喚。

從當今素質(zhì)教育和新課改的要求看，要努力創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會環(huán)境。學(xué)生最關(guān)鍵的已不是信息的擁有量，而是分析和利用信息的能力。國家和社會為大學(xué)生們提供多種方式、多種層次、多種手段的學(xué)習(xí)機會，大學(xué)學(xué)習(xí)成為社會最廣泛、最普遍的、人人都能參與的行為。終身教育時代，一切為提高人的素質(zhì)，為了人的全面發(fā)展提供機會和條件，這不僅是教育科學(xué)發(fā)展觀的核心，不僅是以人為本的要求，也是建設(shè)小康社會的必然條件。

二、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力教育的基本內(nèi)容

第三篇：論大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)

論大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)

【摘要】從大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育的意義、必要性、基本要求等方面進行了論述。并提出了對大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力教育的基本方法與途徑。強調(diào)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進學(xué)生動手能力,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力.江澤民同志在全國第三次全教會上指出:"必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育觀念,教育模式”。因此,21世紀的今天,如何創(chuàng)新教育體制,培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力已成為當前大學(xué)教育教學(xué)的主要目標。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 創(chuàng)新精神 實踐能力

一、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力教育的基本內(nèi)容

大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力教育要強調(diào)以大學(xué)生為中心,把素質(zhì)教育貫穿人才培養(yǎng)的全過程,真正使教育成為知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要陣地,使大學(xué)真正成為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力人才的搖籃。其基本內(nèi)容應(yīng)包括如下方面:

（一）探索精神培養(yǎng):

堅持對知識再次發(fā)現(xiàn)探索式學(xué)習(xí)觀念。它要求學(xué)生不盲目接受和被動記憶課本或教師傳授的知識,而是主動的進行自我探索,把學(xué)習(xí)過程變成一種再次發(fā)現(xiàn)人類以往積累的知識的參與式活動.科學(xué)是知識系統(tǒng),教學(xué)中強調(diào)的應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)知識的過程,要結(jié)合課程教學(xué)進行知識探源,把握其發(fā)展變化趨勢;要鼓勵學(xué)習(xí)中從總體上觀察學(xué)科知識系統(tǒng),把

握他們相互之間的關(guān)系和本質(zhì)性,教育鼓勵學(xué)生以更寬廣的視角發(fā)現(xiàn)發(fā)展知識。

（二）綜合能力培養(yǎng):

從某種意義上講,綜合能力就是將現(xiàn)有知識重新組合為新知識的能力。課程學(xué)習(xí)中的知識重組通常包括三種不同的層次:一是將某學(xué)科課程內(nèi)部知識進行重組;二是將不同的學(xué)科課程的知識進行重組;三是將學(xué)科課程所包容的知識與課程未能包容的知識進行重組。課程教學(xué)可從第一層次入手,希望學(xué)生最終能夠做到跨學(xué)科和跨出課程規(guī)定的內(nèi)容去自學(xué).同時注意考察學(xué)生跨學(xué)科的綜合能力和學(xué)科知識滲透能力。

（三）創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力培養(yǎng)

創(chuàng)造意識是驅(qū)使個體進行創(chuàng)造行為的心理動機,沒有創(chuàng)造意識的人不可能進行創(chuàng)造和發(fā)明。學(xué)生普遍具有創(chuàng)造潛能,在適當?shù)慕逃?它可能在每一學(xué)生身上

發(fā)展和顯現(xiàn)。創(chuàng)造能力也絕不僅僅是一種智力特征,更是一種人格特征,是一種精神狀態(tài),是一種綜合素質(zhì)。事實上,注重培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)和重新組合的品質(zhì),就是為他們的創(chuàng)造能力營造基礎(chǔ)。

（四）完善大學(xué)生的自我教育

大學(xué)生已經(jīng)具備了一定的自我反思和自我批評的能力，在不斷的自我反思和自我批評的過程中，他們也不斷地認識了自我。在認識自我的基礎(chǔ)上，學(xué)生經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)與實際生活，加以思考，就能確立自己的理想自我，這就是立志。

二、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力教育的基本要求

大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力教育的基本要求就是尊重和落實學(xué)生的主體地位。要使學(xué)生從要我學(xué)轉(zhuǎn)為我要學(xué),而且表現(xiàn)出我能學(xué),我會學(xué)。那么在教育教學(xué)中到底應(yīng)該做些什么？我認為有三點:

（一）是要變結(jié)論式教學(xué)為過程式教學(xué)。

教學(xué)活動是一種環(huán)境的營造,教學(xué)模式就是營造這種環(huán)境的方法。充分利用技術(shù)形象直觀的特點吸引學(xué)生開動大腦參與學(xué)習(xí),從強調(diào)知識積累向強調(diào)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造知識轉(zhuǎn)變。

（二）是要變單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方式為多向互動探究式的教學(xué)方式。

充分運用技術(shù)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,分析事物特征,使學(xué)生展開認識、分析、綜合、比較等學(xué)習(xí)活動,同時讓學(xué)生通過加深學(xué)習(xí)的深度和廣度,進而發(fā)揮創(chuàng)造潛能。

（三）是要變學(xué)生被動學(xué)習(xí)式的教學(xué)為內(nèi)在誘導(dǎo)思維式的教學(xué)。

教學(xué)的關(guān)鍵在于根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,保持學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。從以教材為主走向以學(xué)生發(fā)展為主,把關(guān)注焦點放在每位學(xué)生的認知活動與情感體驗上面。

三.以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為目，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式

（一）建立學(xué)生創(chuàng)新實驗中心

高校師資力量雄厚，實驗設(shè)備齊全。我們應(yīng)該把這些有利條件利用起來，建立專為學(xué)生準備的創(chuàng)新實驗中心，給學(xué)生充分的實驗機會，搭建學(xué)生課外科技活動、創(chuàng)新實踐的平臺。而且，在這個平臺中，有一套先進的管理制度和激勵制度，也可結(jié)合學(xué)校和社會需要，設(shè)置一些科研項目刺激和啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維的靈感，不定期的舉辦各種科技活動，如學(xué)術(shù)報告，科技成果會等等，使校園充滿了智慧和創(chuàng)造的氛圍。

（二）合作辦學(xué)

1.建立學(xué)生實踐實習(xí)基地。與各種類型的藥廠建立聯(lián)系，建立實踐實習(xí)基地，使學(xué)生能真正的接觸實際生產(chǎn)，增長見識，避免了下廠實習(xí)走馬觀花的局面。教師也可在教學(xué)實踐中，有意識的利用基地，帶領(lǐng)學(xué)生現(xiàn)場學(xué)習(xí)、現(xiàn)場研究，給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的機會和場所。

2.建立跨學(xué)科、跨學(xué)校、跨地域的創(chuàng)新實踐互補渠道。聘請各界名流、學(xué)者來校講學(xué)，開啟學(xué)生心靈創(chuàng)造性的欲望，接觸社會名流，點燃學(xué)生對未來的希望之火。經(jīng)常派遣教師出外訪學(xué)或深造，增長教師的知識才干。在這個過程中，各學(xué)科的知識會融會貫通。給學(xué)生和老師的知識體系提供了互補的渠道，展開了遨游的翅膀。

3.樹立服務(wù)意識。老師服務(wù)學(xué)生，學(xué)生服務(wù)社會。一切為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實踐能力，一切為了社會需要，學(xué)生用在大學(xué)期間所學(xué)的報效國家。教師要體察學(xué)生的心態(tài)，要走到學(xué)生中間去，從生活到學(xué)習(xí)、到創(chuàng)造、到實踐都要跟蹤服務(wù)，用高尚的師愛的人格魅力正確的引導(dǎo)學(xué)生，發(fā)掘?qū)W生身上的創(chuàng)造潛力，培養(yǎng)出國家需要的創(chuàng)新型人才。

四、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力教育的基本方法與途徑

對青年大學(xué)生進行創(chuàng)新精神和實踐能力教育中,應(yīng)從如下幾方面入手:第一、教育多樣化,教學(xué)手段化。教學(xué)方法多樣化是指教師針對不同的學(xué)科、不同教學(xué)、不同的學(xué)生,應(yīng)采用多種教學(xué)方法與之相適應(yīng),切實發(fā)展學(xué)生的智力。促進學(xué)生動手能力,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。

第二、課程設(shè)置綜合化。課程的目標應(yīng)是塑造全面而和諧發(fā)展的個性,因此在課程設(shè)置時要、德、智、體、美、勞設(shè)置齊全,又要使必修、選修、活動課有合適的比例。不可顧此失彼。

第三、更新教學(xué)內(nèi)容,增強素質(zhì)教育方面的內(nèi)容。“教學(xué)永遠具有教育性”。在對大學(xué)生進行文化知識技能的傳授中,教師要注意結(jié)合專業(yè)特點進行世界觀、人生觀以及良好品德的教育。在強調(diào)素質(zhì)教育的今天,要開設(shè)一些特色課程、活

動課程,譬如教育類課程、心理修養(yǎng)方面的課程、社會實踐類及社會服務(wù)性課程。

第四、創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境條件。良好的環(huán)境條件包括家庭、學(xué)校、社會幾個方面。以學(xué)校來說,營造良好的學(xué)校環(huán)境是至關(guān)重要的。作為學(xué)校的管理者要努力地抵制和消除社會環(huán)境中污染青年大學(xué)生良好人格修養(yǎng)的消極因素,提供促進大學(xué)生健康發(fā)展的積極因素。

五、完善教學(xué)評價體制，以便保證研究性課題活動的順利開展

現(xiàn)如今，雖然教育鼓勵改革，但是一些教學(xué)評價體制并沒有改變，還是以某次競賽或考試的成績來評定一個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及教師的教學(xué)效果，它既不客觀，也不全面。

有時既挫傷了教師的工作熱情，又打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。一堂優(yōu)質(zhì)課，注重的是過程而不完全在于考試或競賽的結(jié)果，物理學(xué)家勞厄說得很透徹：“重要的不是獲得知識，而是發(fā)展思維能力”。

愛因斯坦說過“科學(xué)就是一些有趣的探索”。只有深入探索，才能有所創(chuàng)新。如果學(xué)生能夠獨立完成他們的創(chuàng)新，我們通過系列的課外活動及電化教學(xué)，使學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力都得到了培養(yǎng)，隨著電化教學(xué)的不斷推進和優(yōu)化，我認為我們的教育天空會更藍、更廣闊、更美好。

大學(xué)生是國家的希望，民族的未來。大學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的高低決定著民族的興衰，決定著社會主義建設(shè)事業(yè)的成敗。因此，培養(yǎng)富有創(chuàng)新意識的優(yōu)秀人才以適應(yīng)知識經(jīng)濟社會的客觀需要，是時代賦予高校的歷史使命，也是建設(shè)創(chuàng)新型國家的奠基工程。高校作為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的基地和搖籃，如何為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，建設(shè)創(chuàng)新型國家服務(wù)，將成高等院校的永恒主題。

六、大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力教育的重要意義

未來的人才除了具備基本素質(zhì)外,還要具備與21世紀的信息時代相適應(yīng)的支配資源的能力、使用信息的能力、掌握新技術(shù)的能力及應(yīng)用新技術(shù)進行創(chuàng)新的能力,這正是對以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的素質(zhì)教育的呼喚。

從當今素質(zhì)教育和新課改的要求看,要努力創(chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會環(huán)境。學(xué)生最關(guān)鍵的已不是信息的擁有量,而是分析和利用信息的能力。國家和社會為大學(xué)生們提供多種方式、多種層次、多種手段的學(xué)習(xí)機會,大學(xué)學(xué)習(xí)成為社會最廣泛、最普遍的、人人都能參與的行為。終身教育時代,一切為提高人的素質(zhì),為了人的全面發(fā)展提供機會和條件,這不僅是教育科學(xué)發(fā)展觀的核心,不僅是以人為本的要求,也是建設(shè)小康社會的必然要求。

參考文獻：

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經(jīng)過我們小組對題目的認真剖析，簡單的列舉大綱，然后根據(jù)大綱所列舉的內(nèi)容小組分別尋找資料然后匯總，對論文進行刪除、整理。按照此次論文的寫作要求對字體進行改動。

第四篇：淺談大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)

淺談大學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力培養(yǎng)

摘要：社會實踐作為高校教育工作的重要環(huán)節(jié)，對于培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力有著非常重要的意義。本文首先分析了社會實踐活動對于培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的重要性；其次簡要概括了大學(xué)生社會實踐活動開展過程中存在的問題；最后針對相關(guān)問題提出了具體的對策，以期能給各高校有效開展社會實踐活動提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：社會實踐 創(chuàng)新 實踐能力

大學(xué)生社會實踐是大學(xué)生按照學(xué)校培養(yǎng)目標的要求：有目的、有計劃、有組織地參與社會政治、經(jīng)濟和文化活動的一系列教育活動的總稱。它是高校學(xué)生有目的、有計劃地深入現(xiàn)實社會,參與具體的生產(chǎn)勞動和社會生活，以了解社會、增長知識技能、養(yǎng)成正確的社會意識和人生觀的活動過程。在新時期，作為目前各高校普遍實施的重要教育方式，大學(xué)生社會實踐活動已逐漸成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的重要渠道之一。

一、社會實踐對大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力培養(yǎng)的重要性

1、社會實踐有利于大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

我國大學(xué)生因長期接受傳統(tǒng)教育，注重記憶力的訓(xùn)練，忽視觀察力、想象力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng),尤其是缺乏質(zhì)疑能力和批判精神的培，思維死板、缺乏活力、缺乏創(chuàng)新。在社會實踐活動中，大學(xué)生面對許多既尖銳又艱巨、既復(fù)雜又實際的問題。在解決問題的一系列過程中，從問題的提出到制定出正確解決問題的方案，再到采取正確的措施解決問題，都需要敏銳的觀察力、創(chuàng)造性的想象力、獨特的知識結(jié)構(gòu)以及活躍的思維，而這一過程正是對大學(xué)生創(chuàng)新思維開發(fā)和培養(yǎng)的過程。

2、社會實踐有利于激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新的積極性

社會實踐是提高大學(xué)生創(chuàng)新能力的重要渠道。社會實踐給了大學(xué)生充分展示自我的發(fā)展空間，給了大學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動性和創(chuàng)造性的平臺，有利于激發(fā)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。同時，社會實踐可以彌補第一課堂枯燥與乏味的不足，將理論教學(xué)與實踐教學(xué)融為一體，將傳授知識與培養(yǎng)能力融為一體，為大學(xué)生完善自身的知識結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新素質(zhì)教育構(gòu)建了一個實踐平臺，成為大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要途徑。

3、社會實踐有利于增強大學(xué)生理論知識的轉(zhuǎn)化和拓展

大學(xué)生通過多年的系統(tǒng)教育，已經(jīng)具備了一定的認知水平和理論知識。然而，他們在課堂上所獲得的知識基本是間接的、系統(tǒng)的理論知識，這些理論知識都不等同于實際技能，往往難以直接運用于現(xiàn)實生活之中。而且，實際生活中的許多問題需要考慮諸多因素，綜合運用多方面的知識和技能才能解決。因此，社會實踐為學(xué)生綜合運用知識能力的培養(yǎng)提供了機會，使大學(xué)生接近社會和自然并從中獲得大量的感性認識和有價值的新知識，使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識與實際問題進行對照、比較，逐漸把理論知識轉(zhuǎn)化為認識和解決實際問題的能力，并在實踐中拓展新的理論和知識。

二、大學(xué)生在創(chuàng)新和實踐能力培養(yǎng)過程中存在的問題

雖然各高校在運用社會實踐活動培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力方面積累了不少的經(jīng)驗。然而客觀分析新時期的高校社會實踐活動，不難發(fā)現(xiàn)，在取得了巨大成績的情況下仍然存在一些不足之處。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、社會實踐流于形式,缺乏有針對性的設(shè)計和組織實施

不同于理論知識的簡單運用,大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)對社會實踐活動的開展有著更高的要求。而相關(guān)調(diào)查結(jié)果表明,有40%的院校組織社會實踐的形式過于呆板,流于表面,缺乏深度,針對大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力而組織的社會實踐活動更是少之又少。由于經(jīng)費和其他方面的原因,高校多以組織學(xué)生參觀廠礦企業(yè)甚至風(fēng)景區(qū)為主,缺乏讓大學(xué)生發(fā)揮主觀能動性去創(chuàng)新思維、解決問題的空間;暑期組織的幾支隊伍雖然有一定的時間保證,但多為象征性的做一些簡單的社會調(diào)查,缺乏對一些實際問題的研究和分析,更談不上提出解決問題的措施,這雖在一定程度上有利于開闊大學(xué)生的眼界,但對于大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)收效甚微。

2、社會實踐活動機制不健全,管理不統(tǒng)一,資源分散

在大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的培養(yǎng)過程中,社會實踐活動的有效開展需要健全的機制與之相配套。但從目前存在的情況來看,許多高校內(nèi)部的大學(xué)生實踐活動機制不夠健全,管理不夠統(tǒng)一,資源分散而又“政出多門”。如寒暑假的社會實踐是由學(xué)校各級團委負責(zé)實施的,學(xué)習(xí)實踐教學(xué)則由教務(wù)處統(tǒng)一負責(zé)管理落實;各個院系自己專業(yè)課程的大學(xué)生實踐創(chuàng)新平臺往往是自己的院系負責(zé),而實踐環(huán)節(jié)中的經(jīng)費和場地等實踐教學(xué)條件又往往需要各級部門和領(lǐng)導(dǎo)的協(xié)助和支持。在這樣的情況下,一方面,大學(xué)生社會實踐活動因管理不統(tǒng)一造成了低效、無序開展;另一方面,由于實踐資源的分散而難以形成合力。

3、社會實踐教育基地建設(shè)停滯不前,缺乏社會各界的支持

旨在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力的社會實踐活動離不開實踐教育基地的建設(shè),而目前我國各高校大學(xué)生實踐教育基地的建設(shè)還面臨著一些難題。主要表現(xiàn)在:由于得不到學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生、社會的普遍重視和大力支持,基地建設(shè)常出現(xiàn)走形式、走過場的問題,缺乏系統(tǒng)性建設(shè)和維護;許多城市、社區(qū)、企事業(yè)單位、國有大中型和民營企業(yè)等單位都不愿意接收大學(xué)生進行社會實踐活動,不愿意成為大學(xué)生社會實踐教育基地的一份子。

三、培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的途徑

(一)建立培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的社會環(huán)境

激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)造力潛能的社會因素主要包括社會期待、社會資源、社會的承認和獎勵、成功的機會等幾個方面。

1、社會期待對于大學(xué)生創(chuàng)造力潛能的開發(fā)是十分必要的激勵。如果一個社會給予他的成員在創(chuàng)造創(chuàng)新方面更多的期待，很可能就會激勵更多的人投身于創(chuàng)造發(fā)明和技術(shù)創(chuàng)新之中：

2、社會資源對于創(chuàng)造力潛能的發(fā)揮很重要，有機會接觸成功的創(chuàng)造者、并能得到必要的文化資源對于一個創(chuàng)造性構(gòu)想的完成具有決定性作用。先進的社會文化形態(tài)應(yīng)無差別地讓所有人自由使用文化資源和文化手段，積極支持和鼓勵社會所有大學(xué)生參與到社會改良和創(chuàng)造發(fā)明之中；

3、社會為眾多的創(chuàng)造者提供的可能成功機會越多，社會成員投身于創(chuàng)造發(fā)明活動的熱情也就越高，尤其在大學(xué)生身上表現(xiàn)得尤為明顯。如果其在某些領(lǐng)域表現(xiàn)出強烈的創(chuàng)造欲望，而社會在這些領(lǐng)域或方面提供的表現(xiàn)機會卻很有限，這自然會削弱大學(xué)生的創(chuàng)造欲望和熱情。

(二)在高校內(nèi)加強大學(xué)生創(chuàng)新實踐能力培養(yǎng)

1、充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的積極主動性

人才是高校的產(chǎn)品，人才質(zhì)量的高低直接影響著畢業(yè)生的就業(yè)和長遠發(fā)展，也會影響高校的聲譽和社會地位。但與物質(zhì)產(chǎn)品不同，人才是有生命的，其培養(yǎng)

過程是教學(xué)相長、互動的過程，只有充分尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動其學(xué)習(xí)的主動性和積極性，才能培養(yǎng)出高質(zhì)量的創(chuàng)新人才。學(xué)生的主體性地位反應(yīng)在人才培養(yǎng)的各個方面，其中最重要的是讓成才的選擇權(quán)回歸學(xué)生手中，培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)和能力是體現(xiàn)學(xué)生主體地位的重要內(nèi)容。要滿足學(xué)生成才的選擇需要，需要著力解決以下兩方面關(guān)鍵問題：

首先，需構(gòu)建其創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系，給學(xué)生發(fā)展提供多次選擇機會。長期以來，在人才培養(yǎng)的全過程中，學(xué)生通常只是服從、執(zhí)行，很少有選擇的機會，學(xué)生只是結(jié)構(gòu)單一，創(chuàng)新實踐能力不足，適應(yīng)性及發(fā)展后勁不足。隨著我國高等教育從精英式教育進入大眾化教育階段，高校必須時刻緊盯社會變化，切實轉(zhuǎn)變教育理念，將高等教育的目標從培養(yǎng)“專業(yè)人才”轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)“全面型人才”。以人為本，把學(xué)生的發(fā)展作為中心，圍繞學(xué)生的發(fā)展設(shè)計人才培養(yǎng)模式及體系。其次，要切實加強教學(xué)建設(shè)，為學(xué)生成才提供豐富的內(nèi)容。高校要切實加強課程建設(shè)、專業(yè)建設(shè)，為學(xué)生提供豐富的選擇內(nèi)容：還要加強實驗室建設(shè)和實踐基地建設(shè)，為學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)提供必須的條件：加強圖書資料和校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供重組的資源和快捷便利的渠道。

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第五篇：論大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

論大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

【 作 者】高寶立

【作者簡介】高寶立 《教育研究》雜志主編、編審，廈門大學(xué)高教所博士生。北京 100088

【內(nèi)容提要】培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的高素質(zhì)專門人才，是高等教育的重要任務(wù)。為此，要處理好業(yè)務(wù)素質(zhì)和全面素質(zhì)的關(guān)系、學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)的關(guān)系，進行高校教學(xué)模式和人才培養(yǎng)模式的改革。

【關(guān) 鍵 詞】大學(xué)生/創(chuàng)新精神/創(chuàng)新能力/教學(xué)改革

【參考文獻】

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一、創(chuàng)新精神是創(chuàng)新的靈魂與動力。要創(chuàng)新，就要有追求創(chuàng)意的強烈意識、對未知事物的敏感和好奇心、對新事物價值的準確認識、對新知執(zhí)著的探究興趣、追求新發(fā)現(xiàn)和新發(fā)明的激情以及百折不撓的毅力和意志，還要有腳踏實地的嚴謹學(xué)風(fēng)?！耙粋€具有創(chuàng)造精神的人，一定是敢想、敢干，有勇氣獨辟蹊徑，有能力開拓新的領(lǐng)域，敢于創(chuàng)新，想前人所未想、做前人所未做的事。”[2]創(chuàng)新能力是在進行創(chuàng)新活動中表現(xiàn)出的能力及各種技能的綜合表現(xiàn)，主要包括觀察能力、思維能力、動手能力、表達能力、協(xié)作能力等，它既是人的認識能力和實踐能力的有機完美結(jié)合的體現(xiàn)，又是人自身的創(chuàng)造智力和創(chuàng)造品格的有機完美結(jié)合的體現(xiàn)。據(jù)對清華大學(xué)兩院院士的調(diào)查，認知知識水平、思維能力、智力發(fā)展、人格品質(zhì)、研究動機構(gòu)成了創(chuàng)新能力的基本要素。據(jù)有關(guān)調(diào)查，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力主要涉及以下幾個方面：1.豐富廣博的基礎(chǔ)知識，扎實的知識基礎(chǔ)，合理的知識結(jié)構(gòu)；2.敏銳的思維能力；3.全面的智力發(fā)展；4.良好的人格品質(zhì)；5.強烈的研究動機。此外，個體本身所具有的表達能力、組織能力、實踐能力等都影響創(chuàng)造力的獲得與發(fā)展[3]。創(chuàng)新能力表現(xiàn)的過程是思維過程、實踐過程、探索過程的優(yōu)化組合。是人類高智能活動的集中體現(xiàn)。

創(chuàng)新人才是指具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力并習(xí)慣于創(chuàng)造性思維的人才，在自身的工作和生活中，能積極發(fā)現(xiàn)并探求新問題，并能運用獨到的方式解決問題、獲得新成果。創(chuàng)造力并非少數(shù)人所特有，“創(chuàng)造性是人所普遍具有的潛能”，而“教育的功能就在于使這種潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的創(chuàng)造力”[4]。作為“新思想的源泉、倡導(dǎo)者、推動者和交流中心”[5]，大學(xué)所進行的教學(xué)本身就是知識信息的創(chuàng)造和加工，通過教學(xué)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新靈感，開發(fā)他們的創(chuàng)新能

力，乃是大學(xué)教育教學(xué)的應(yīng)有之義，而要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，在大學(xué)教育教學(xué)中，要處理好以下幾個關(guān)系。

第一，處理好培養(yǎng)學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)與全面素質(zhì)的關(guān)系

高等教育是建立在普通教育基礎(chǔ)上的專業(yè)性教育，但是，“當我們考慮到學(xué)生未來所要起的公民作用時，廣博的見解也是為普通教育所必需的”，高等教育“必須再次轉(zhuǎn)向整個人的教育、全面的個人的教育”[6]。因此，在大學(xué)培養(yǎng)目標、培養(yǎng)規(guī)格中，應(yīng)使業(yè)務(wù)素質(zhì)與全面素質(zhì)和諧統(tǒng)一起來。高校培養(yǎng)的大學(xué)生要德智體全面發(fā)展，要具有較寬的知識面，較強的技術(shù)轉(zhuǎn)化能力、技術(shù)創(chuàng)新能力、群體合作能力等。高等學(xué)校要克服那種認為無需進行文化素質(zhì)教育的單純技術(shù)傾向，加強文化素質(zhì)教育，注重科學(xué)精神與人文素養(yǎng)的結(jié)合，加強科學(xué)精神和科學(xué)方法論教育。加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育，通過對大學(xué)生進行文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)以及自然科學(xué)方面的教育，全面提高他們的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。作為基礎(chǔ)的文化素質(zhì)，對于學(xué)生其他素質(zhì)的形成具有深刻影響，往往作用于學(xué)生的整個學(xué)習(xí)和工作中，對培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是必不可少的。

所謂“文”“道”之爭是教育史上的老問題?？偨Y(jié)歷史的經(jīng)驗，高校要重視教學(xué)的教育性，以促進學(xué)生的全面發(fā)展，使智力因素和非智力因素（如濃厚的學(xué)習(xí)興趣、科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度、嚴謹?shù)膶W(xué)風(fēng)、堅強的意志等）協(xié)調(diào)發(fā)展，“把教學(xué)論從以認識論為指導(dǎo)推向價值論，使認識論與價值論有機地結(jié)合起來。”[7]

在全面素質(zhì)培養(yǎng)中，要著力培養(yǎng)和提高大學(xué)生的思維的邏輯性、獨立性、批判性和獨創(chuàng)性品質(zhì)。思維的獨創(chuàng)性具有思維的靈活性，很強的想象力和發(fā)散性思維的特點，這都與創(chuàng)造性思維有密切關(guān)系。同時，也不可忽視培養(yǎng)聚合性思維，因為，發(fā)散性與聚合性思維的有機結(jié)合才是創(chuàng)造性思維的基本模式[8]。

第二，處理好教學(xué)中“學(xué)習(xí)”和“發(fā)現(xiàn)”的關(guān)系

對于以學(xué)習(xí)前人知識為主的大學(xué)生來說，經(jīng)常是在教師的指導(dǎo)下進行學(xué)習(xí)，走著一條快速地掌握知識的捷徑。正如馬克思所說：“再生產(chǎn)科學(xué)同最初生產(chǎn)科學(xué)所需要的勞動時間是無法相比的，例如，學(xué)生在二小時內(nèi)就能學(xué)會二項式定理?！盵9]

在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力問題上，往往有一個誤區(qū)，即只注重讓學(xué)生自己思考、探索，而忽視基礎(chǔ)知識的教學(xué)。對此，有必要加以分析。智力的發(fā)展離不開對知識和技能的掌握。正確處理和解決教學(xué)中“學(xué)習(xí)”和“發(fā)現(xiàn)”的關(guān)系，是提高教學(xué)質(zhì)量，真正培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的關(guān)鍵。實踐證明，只有科學(xué)的規(guī)律性的知識和啟發(fā)式的教學(xué)方法，才有助于學(xué)生智力的發(fā)展。學(xué)生智力的發(fā)展，在傳授知識、形成技能的過程中得以培養(yǎng)。知識的掌握和技能的形成，是智力發(fā)展的基礎(chǔ)，智力發(fā)展又是學(xué)好知識和形成技能的條件。高等學(xué)校以培養(yǎng)高級人才為基本目標，教學(xué)目標決定了高校教學(xué)內(nèi)容上具有很強的專業(yè)性和探索性。那么，大學(xué)生的學(xué)習(xí)同科學(xué)家的研究，在認識規(guī)律和邏輯思維規(guī)律上，在某種程度上就會有一定的共同之處。這就要求大學(xué)的教學(xué)，要有科于學(xué)生去進行獨立思考和獨立探索，使教學(xué)過程既區(qū)別于科學(xué)家的工作過程，又在某些方面相似于科學(xué)家的認識過程。大學(xué)中的探究“確定了強有力地表現(xiàn)聯(lián)結(jié)體的主要條件，充分地使高級的教學(xué)和學(xué)習(xí)與科研的觀點和方法整合起來，并和限制在大學(xué)學(xué)科在實用的知識以內(nèi)的學(xué)習(xí)整合起來?！盵10]為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，我們可以把科學(xué)家在發(fā)現(xiàn)知識的過程中的獨創(chuàng)的研究問題的方法，適當?shù)剡\用于教學(xué)過程中，以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)中的獨創(chuàng)性，使教學(xué)體現(xiàn)出研究活動的成分，以提高大學(xué)生的思維的邏輯性、獨立性、批判性和獨創(chuàng)性品質(zhì)。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)本身是一個實踐過程，實踐是知識內(nèi)化的有效途徑，通過實踐環(huán)節(jié)有助于學(xué)生逐步深化對知識的理解和掌握，使認知結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，從而嫻熟地應(yīng)用已學(xué)知識，進行探究等創(chuàng)造性活動。高校的基礎(chǔ)課知識體系和專業(yè)設(shè)置應(yīng)加強針對性和實用性，并圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和專業(yè)應(yīng)用能力設(shè)計實踐教學(xué)。實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的創(chuàng)新與突破，將是高校

教育教學(xué)方式及人才培養(yǎng)模式改革的關(guān)鍵。

二、教育的質(zhì)量和效益，集中體現(xiàn)在全面提高學(xué)生的素質(zhì)上。培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，要求以黨和國家的教育方針為指導(dǎo)，以促進學(xué)生全面發(fā)展和整體素質(zhì)的培養(yǎng)提高為目的，以創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的理念、創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的方法，在教育觀念、手段、方式乃至人才培養(yǎng)模式上進行改革和創(chuàng)新。

第一，著眼于學(xué)生發(fā)展的長遠利益和整體利益，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生生動、活潑、主動得到發(fā)展

主體性是全面發(fā)展的人的根本特性，只有當教師在教育過程中把學(xué)生作為活動的主體，而學(xué)生真正發(fā)揮主體性，在教育過程中表現(xiàn)出強烈的主觀能動狀態(tài)時，教育才能取得實效。大學(xué)生是教育教學(xué)過程的積極參與者，激發(fā)學(xué)生的主體意識，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，培養(yǎng)學(xué)生獨立自主學(xué)習(xí)的興趣和能力，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的關(guān)鍵和前提。興趣是探究知識的動力之一，是創(chuàng)造發(fā)明的重要源泉?！皢l(fā)式教學(xué)和友愛教學(xué)對個人來說是獲益最多的教學(xué)方法”[11]，在我國高等學(xué)校的實際中，常見的觀念是把學(xué)生主要當作需要接受教育的被動者；重視對學(xué)生的現(xiàn)實狀態(tài)的評價，忽視學(xué)生的潛在發(fā)展可能性；習(xí)慣于按統(tǒng)一的標準和尺度去考量、要求學(xué)生，不注意學(xué)生的個別差異性。這極不利于大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。為改變這種狀況，在學(xué)生觀的創(chuàng)新上，我們要特別重視學(xué)生的“主動性”、“潛在性”和“差異性”，教學(xué)中要建立平等、友好、合作的師生關(guān)系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中樹立自尊、自愛、自信、自強的信念。激發(fā)學(xué)生的積極主動性、創(chuàng)造性和智慧潛能。要消除教育教學(xué)過程中壓抑創(chuàng)造思維和個性發(fā)展的弊端，在教學(xué)中重視學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，要充分尊重、愛護和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。

教學(xué)中，教師要有效激發(fā)學(xué)生對知識的探索欲望，引導(dǎo)學(xué)生自覺、主動地從事學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，改革落后的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法。教學(xué)過程中，要因材施教、因勢利導(dǎo)，將學(xué)生的興趣轉(zhuǎn)化、升華為志趣，激勵學(xué)生主動探究、求知創(chuàng)新，獲得前進的力量。只有用“創(chuàng)新性學(xué)習(xí)”取代“維持性學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)才會成為學(xué)生主動自覺的行為，也只有在這種意義上，教育教學(xué)過程對學(xué)生來說才成為一個自身得到提高，不斷進行自我完善、發(fā)展創(chuàng)新的過程。第二，注重培養(yǎng)大學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的素質(zhì)

在我國高等教育領(lǐng)域，更需要堅持以學(xué)生的發(fā)展為本，培養(yǎng)他們具備終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的素質(zhì)，創(chuàng)造性地去開辟未來。高等學(xué)校的教學(xué)不應(yīng)僅僅傳授知識，應(yīng)把重點放在教育學(xué)生如何學(xué)會學(xué)習(xí)上。教師“不應(yīng)僅僅傳授知識，而必須把重點放在教學(xué)生如何學(xué)習(xí)，如何發(fā)揮主動精神上”[12]，“應(yīng)利用和提倡新的教育和教學(xué)方法，幫助學(xué)生獲得技能、才干和交往能力，學(xué)會進行創(chuàng)造和批判性的分析以及在多元文化環(huán)境中能獨立思考和協(xié)同工作”[13]，教他們“學(xué)會學(xué)習(xí)”。

人的智力的核心因素是思維能力，它包括分析、綜合、比較、概括、歸納、演繹、推理、想象等能力，思維能力只能在積極思考中才能得到提高。根據(jù)培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求，大學(xué)的教學(xué)活動應(yīng)改變傳統(tǒng)的“重結(jié)論，輕過程”的注入式教學(xué)方式，正確處理傳授知識與培養(yǎng)技能的關(guān)系，注重開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和習(xí)慣，幫助學(xué)生形成基礎(chǔ)扎實的知識結(jié)構(gòu)，在教學(xué)中，要有效引導(dǎo)學(xué)生進行分析，掌握正確思維的過程和方法。創(chuàng)設(shè)各種情境，幫助、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生開展積極的思維活動，追求思維的深刻性、邏輯性、敏捷性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維品質(zhì)。

第三，將大學(xué)生視為教育教學(xué)改革的積極參與者，積極改革教學(xué)方法

在實際過程中，一些高等教育工作者往往把發(fā)揮學(xué)生的主體性，簡單地理解為僅僅是一種教學(xué)手段，這種理解有失偏頗。高等院校不但應(yīng)使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，還要將他們視為教育教學(xué)改革的積極參與者，發(fā)揮他們在教育教學(xué)改革中的積極作用，使學(xué)生主體觀得到

進一步的提升。教師在教學(xué)中的主要任務(wù)，就是要用最科學(xué)的方法，把人類積累起來的科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識和能力，在實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化的過程中，必須有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，否則將無法實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的工作，學(xué)生的主觀條件，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和努力，對于教學(xué)效果極為重要。

“在當今這個日新月異的世界上，高等教育顯然需要有以學(xué)生為中心的新思路以及新模式”[14]，對于一個飛速發(fā)展的社會來說，它更要求其成員具備終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的意識與能力，也只有具備這種意識和能力的人，才能善于運用自己的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造能力，去解決挑戰(zhàn)性的新問題。改革教學(xué)方法是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)應(yīng)加強教學(xué)活動的啟發(fā)性，廣泛采用諸如發(fā)現(xiàn)法、嘗試教學(xué)法、問題教學(xué)法、案例教學(xué)法、暗示教學(xué)法、程序教學(xué)法、目標教學(xué)法等先進的教學(xué)方式，鼓勵教師創(chuàng)造多樣化、個性化的教學(xué)方法，了解知識的形成過程，了解科學(xué)的方法論，提高探索和發(fā)展知識的能力，提高學(xué)生的思維能力和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

第四，根據(jù)經(jīng)濟、科技發(fā)展情況，適時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，加強實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。

當前，高校課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段等還不適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展需要。高校的辦學(xué)目標，要求提高學(xué)生運用知識解決、分析問題的能力，在使學(xué)生掌握足夠的基礎(chǔ)理論和較為系統(tǒng)的專門知識的同時，要加強科研訓(xùn)練和實踐環(huán)節(jié)。以寬口徑學(xué)科教學(xué)為基礎(chǔ)，讓學(xué)生更多地參加實踐和研究活動，以利于學(xué)生不斷提高創(chuàng)新意識、創(chuàng)新經(jīng)驗和創(chuàng)新技能，乃至在某些專門技術(shù)領(lǐng)域作出創(chuàng)造性成果。

實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)按學(xué)生必須掌握的基本技能、專業(yè)技能設(shè)計并組織，同時，要審視經(jīng)濟社會和科技發(fā)展對大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)、能力水平的要求，適時改革培養(yǎng)模式，調(diào)整培養(yǎng)口徑，從培養(yǎng)計劃、教學(xué)組織與管理到專業(yè)建設(shè)、課堂教學(xué)、考試改革，都要根據(jù)社會對高校畢業(yè)生的質(zhì)量要求進行調(diào)整和完善，努力實現(xiàn)教學(xué)與生產(chǎn)、科研的有機結(jié)合。

當前，有利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的評價標準還未形成，加強實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，亟需按照素質(zhì)教育的要求，實現(xiàn)教育教學(xué)評價主體、標準和形式的科學(xué)化、多樣化，因為“測驗方法不僅應(yīng)能增強記憶力，還能增強理解力、實際工作技能和創(chuàng)造力”[15]。

我國全面建設(shè)小康社會目標的確立，對人才培養(yǎng)提出了前所未有的緊迫要求，傳統(tǒng)的高等教育模式特別是人才培養(yǎng)模式受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，惟有創(chuàng)新，才是增強高等教育生機與活力的必由之路，而培養(yǎng)一大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)專門人才，更需要高等教育工作者以創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的理念、創(chuàng)新的思維、創(chuàng)新的方法不斷進行創(chuàng)新的教育教學(xué)實踐。