第一篇：論語文教學

新課改中語文自主學習的指導嘗試

幾年來，新課程教學改革轟轟烈烈，成效顯著。作為教育教學前線的普通一兵，我積極地投身于這場教育大變革之中，努力學習新的教育教學理念，不斷運

用于語文教學實踐中。

新課程的課究竟怎樣上？采用何種方式培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，使學生學會學習，學會創(chuàng)造？知識是我們送給學生的，還是學生在教師的引導下自主完成的？我們組織的語文課堂的討論是否真的有效？課改開始時，我和其他語文教師一樣也有著深深地困惑。讓我倍感欣慰的是，通過培訓、學習和實踐，茅塞頓開，獲益匪淺。

在這次新課改中，我嘗試著把新的教育理念和學習方式引入到初中語文教學的中，指導學生積極地進行自主學習，收到了良好的效果。

一、以新課改的實施為契機，以尊重學生為前提，落實學生在語文學習中的主體地位，充分發(fā)揮他們自主學習的積極性。

現(xiàn)在我們正在實施的新課程改革著重強調語文課堂教學是學生在教師積極指導下的自主學習，但是在長期以來的語文教學實踐中，“學生為主體”的理念卻得不到真正的落實，很多教師在具體的教育活動中希望學生順從、聽話；于是就有了老師專場演講式的“滿堂灌”、“一言堂”；就有了學生正襟危坐的“聆聽”。課堂上積極主動地舉手發(fā)問的學生鳳毛麟角，喜歡聽講，不喜歡思考；愛

照著練，不愛用心去創(chuàng)造。

要使學生這一學習的主體能夠主動地探索、發(fā)現(xiàn)和體驗，教師必須適應新的課程改革，切實轉變觀念，樹立以學生為主的教育價值觀，真正把課堂的主動從而讓他們的主動性、創(chuàng)造性得到充分地發(fā)揮，鼓勵他們敢于在別人未發(fā)現(xiàn)問題的地方大膽質疑，充分尊重學生的學習權利和學習個性，讓學生的學習主體地位得到充分地體現(xiàn)，使我們的語文課堂達到這樣的狀態(tài)：學生敢想、敢說；愿意說。

語文教學之所以要保證學生的學習主體地位，也是由語文本身的特點決定的。中國語言文字本身就具有模糊性，由此也就決定了文學作品的豐富性和多義

性。一篇文章往往能提供給讀者多角度的理解，正所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。因此，對一篇文章，就應該允許有各種不同看法的存在，允許有自己獨特的視角。既然如此，學生提出自己不同于老師、不同于教參的理解，又為何不可呢？教師的作用是指導學生學會閱讀、積累、運用，而并不是一定要學生接受老師的觀點。只有這樣，我們的語文教學才能真正做到以學生為主體，體發(fā)展性為主的教育評價觀、循序漸進的教育教學觀”，才能真正讓學生有屬于自己的思維空間，從而使學生在主動進行語文的自主學習中增進思考力和創(chuàng)造力真

正成為課堂的主人。

二、以課堂提問為突破口，營造使學生自主學習的氛圍。

教學中我們發(fā)現(xiàn)，學生們在符合他們身心特點和發(fā)展水平的探究活動中，常常興趣盎然，情緒高漲，接受知識、運用知識的效率也特別高。可見，調動學生學習的興趣對語文課的自主學習來說具有重要的意義。只有學生對學習內容充滿興趣和疑問，其思維才會處于積極主動的活躍狀態(tài)，從而產(chǎn)生學習的欲望，積極主動地去閱讀思考，對課文做出較為深刻甚至是獨到的解讀和評判，才會有自身深刻的感悟和啟迪。我常想：如果學生連語文課都不愿上，這是我們語文教師最

大的敗筆、瀆職和悲哀。

要上好一節(jié)語文課，使課堂始終處在一種積極主動的氛圍之中，單靠一兩個提問是不夠的，它需要我們站在高處，從整節(jié)課、整篇課文來謀劃，設計出一組有層次、有步驟的系統(tǒng)化提問。這樣的提問才有一定的思維深度，才能激發(fā)學生自主探究的欲望，認真解讀文章，使課堂學習從多方位培養(yǎng)學生的思維能力乃至創(chuàng)造能力。如在學習童話《犟龜》一文時，就可以采用這種分層設問的方式進行教學。我設計了一組問題：犟龜?shù)幕拘愿袷鞘裁矗窟@個問題學生較容易回答出來；然后再問：他要參加的是獅王二十八世的婚禮，可是，它最終參加的卻是獅在此基礎上，我繼續(xù)設問、啟發(fā)：他雖沒有參加獅王二十八世的婚禮，但有一點是它是有收獲的，那是什么？學生由于有了前面的問題作鋪墊，可以不費勁地回成功的意義到底何在？ 這樣一組從易到難、環(huán)環(huán)相扣的設問，使學生在自己的誘導下，學生的熱情空前高漲，在反復研讀課文的過程中，學生對本文的重點難

點很容易地就解決了，同時認識和解決問題的思維能力得到了提高。

三、以課堂討論或辯論為多種展示形式，努力營造有親和力的語文課堂教

學氣氛，促進合作，促進各個學習主體的主動探究。

新課程標準提倡靈活多樣的教學方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵運用探究性的學習方式。語文課發(fā)揮學生主體探究的主動性和積極性，離不開課堂討論和課首先就要求教師真正作到“以學定教”，學生已理解的堅決不講，不是教學重點的不講或少講，應當鼓勵學生認真思考，鼓勵他們質疑問難的探索，幫助學生克服思維惰性，幫助學生擺脫“盡信書”、“盡信教師”的思維桎梏，并通過與老

師、同學的交流激活思維，發(fā)展創(chuàng)新能力

其次，我積極改變備課、授課的方式，把自己的“教學目標”改成學生的“學習目標”。授課時，留給學生充足的自主活動空間、時間，讓學生充分思考和探辯論能獲得預期的效果提供幫助和指導，把自己定位于“學生的指導者、學生的合作者、學生的服務者”，幫助、引導學生自主學習。

在學習文言文《曹劌論戰(zhàn)》一文時，我就曾組織過一場“莊公真的‘鄙’嗎？”討論會，引導學生結合時代背景辨證分析魯莊公的形象，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。會上同學們暢所欲言，有的同學說：魯莊公作為國君，在國難當頭的時候，不僅能夠接見曹劌，而且還能誠懇地與之探討戰(zhàn)前的政治準備，任人唯賢，這說明他是開明的，這在當時封建專制社會是難能可貴的。還有的同學說：在長勺之戰(zhàn)中，魯莊公作為國君虛心聽從曹劌的指揮，說明魯莊公具有明君的胸懷??最后，同學們一致公認：魯莊公并非傳統(tǒng)說法的昏君，而是一位明君，只不過是一位缺乏軍事才能的明君罷了。同時，引入文言

文《馬說》進行比較。

四、以寫作為依托，形成自主學習的結果。

學生的自主學習重在過程，重在學生思維方法的學習和思維水平的提高。這一學習過程不在于學生觀點是否新穎，見解是否獨特，而在于學生在自主學習的過程中所體驗到的學習樂趣，在于他們對課文的深入理解、領會后的傾吐和表達，而這種自主學習與探究的過程正是新課程標準所要求的。因此，在進行完課堂討論或課堂辯論后，我往往要求學生把他們討論、辯論的結果、心得寫成小論文或讀后感，就課文的思想內容、寫作特點的某一點寫出自己的認識。有時還要求學生對課文進行改寫、縮寫、擴寫等，不作過高要求，以此來培養(yǎng)他們的探究論據(jù)充分不空發(fā)議論。

如在學完小說《故鄉(xiāng)》之后，同學們就寫出了《我說閏土》、《我眼中的楊二嫂》、《新時代的故鄉(xiāng)》全面深刻地分析了人物形象，從而帶動了對文章主題的理解以及寫作能力的提

高。

五、在學生的自主學習中，堅決避免“放大羊”，教師應對學生的學習過

程進行合理調控，避免師生走入誤區(qū)。

1、學生的課堂討論不分難易，甚至無價值的問題也討論。

2、學生發(fā)現(xiàn)問題后，教師應給學生足夠的時間去閱讀討論，避免為了完成無實際意義和效果。

3、學生的自主學習應定位于學生的“學”上，每節(jié)課應讓學生學有所得，但不可學得過多，有時一節(jié)完美的語文課完全可以有些遺憾之處。

4、學生的自主學習應避免過分強調學生的自讀自悟，學生的自主學習應是學生在教師指導之下的自學過程。新課程形勢下，語文教學重心向學生的自主學習轉移，并不意味著教師的作用的淡化，相反對教師的自身

素、駕御課堂的藝術等方面提出了更高的要求。

5學困生毫無發(fā)言權及立足之地。

6、學生的自主學習應避免偏離語文教學的特點搞苦求所謂的“創(chuàng)新”。

實踐證明，學生在語文教學的自主性學習活動中煥發(fā)了極大的熱情，在教師的引導下，同學們深入挖掘教材質疑解疑，嘗到了語文學習的快樂，他們的主體

創(chuàng)造性得到了充分的體現(xiàn)，學生的語文素養(yǎng)得到了極大的提高。

[參考資料]：

1、《以學為主，和諧發(fā)展》 山東省教研室 語文教研員 張偉忠

2、《新課標研究及實踐中的有關問題》北京《語文建設》 主編鄭 浩

3、《教學是一種充滿親和力的過程》《人民教育》 余文森

第二篇：論語文教育情境教學

論語文教學之情境教學

——以李吉林老師《螢火蟲》為例

關鍵詞：親切，活躍，寓教于樂

李吉林老師在教學的過程中，并沒有采取通常的老師上課，學生學習的固定模式，而是在和學生的不斷溝通中達到教學的目地，以下我將從三個方面進行我關于李吉林老師教學模式的認識。

(一)親切

在李吉林老師的教學過程中，因為她可以的縮小和學生的距離，所以在課堂上，學生往往表現(xiàn)的比較活躍。相較與我們在小學、中學時期所遇到的老師，李吉林老師則親切多了。在她的課堂上，雖然學生和老師的固定關系還是存在的，但是因為老師的親切，這種學生和老師之間的關系在課堂上不再是循規(guī)蹈矩反而變的更和諧，更融洽。這一點在李吉林老師提問和做游戲的階段可以體現(xiàn)的很明顯。孩子們在這樣寬松的上課環(huán)境中更能融入課堂，更能跟隨這老師的思維進行不斷的思考。在學生看來，當他們認為自己和老師之間的距離因為老師的親切而變的更親近的時候，他們就會接受老師的授課方式。在中國的傳統(tǒng)教學中“教不嚴，師之惰”，“嚴師出高徒”的思想使得中國的學生在學習的時候忽略了和老師之間除教學以外的關系。只是單純的教與學之間的關系，而不是具有人性化的師生之間的和諧、融洽的關系。但在李吉林老師的課堂上，我們看到的不僅僅是一種師生之間簡單的教學關系，而是李吉林老師將學生看作自己的孩子一樣，在教學的過程中不但教他們關于課堂的東西，還和他們做游戲，以及帶孩子們做關于課堂教學的表演。作為一個師范專業(yè)的學生，我們更應該在李吉林老師的身上學習這種親切的態(tài)度。如今的教學環(huán)境已經(jīng)隨著社會的變化而在不斷的發(fā)生著變化。而我們傳統(tǒng)的教學模式顯然已經(jīng)不適應現(xiàn)代的教學環(huán)境了，所以李吉林老師的親和力和作為老師這種親切態(tài)度，適應了孩子們的需要，活躍了教學氛圍達到了教學的原始目的。

從學生的方面看，進入到21世紀的學生已經(jīng)相較與其他時代的學生發(fā)生了很大的變化。他們不僅更多了自己的思想而且崇尚一種相對寬松的學習、生活環(huán)境，他們了解的更多，當然也希望展現(xiàn)的更多。所以作為老師的我們，在拋棄舊觀念和他們變的親切的時候還要不斷的給他們創(chuàng)造一個展現(xiàn)他們自己的舞臺。從老師的方面看，我們應該拋棄過去的那種死板的教學方式，和學生之間變的更親切。在教學的過程中給他們足夠的機會讓他們去展現(xiàn)自我，在達到教學目的的同時更多的能發(fā)現(xiàn)他們的才華。因為在現(xiàn)代社會中，光會學習的學生是遠遠不能適應社會需要的。所以我們更要親切的和學生交流，發(fā)現(xiàn)他們更多的閃光點。所以在李吉林老師的情境教學中，她本身的親切和親和力已經(jīng)是教學能夠成功的一大條件了。

（二）活躍

課堂氣氛是課堂教學中必不可少的環(huán)節(jié)，在李吉林老師的課堂上，我們看到的是一種寬松活躍的課堂氛圍。這種課堂氛圍可以極大的調動學生的積極性和思維的活躍性。在科學調查中，人們得出：相對于緊張嚴肅的環(huán)境，人們更能在寬松活躍的環(huán)境里激發(fā)潛力和調動學習的積極性。所以在李吉林老師的課堂上，我們看到的是一個相對活躍、寬松的課堂氛圍。這樣的氛圍，不僅僅沒有讓課堂變的混亂，反而拉近了老師和學生的距離，讓學生融入這樣歡樂的學習氛圍，將他們的思維帶到課堂上。既防止了個別孩子有上課走神的現(xiàn)象，也可以兼顧到每一個學生的身上，讓每一個學生都能在課堂上學到應該掌握的知識。我們都知道，每一個人的反應能力和接受知識的能力都有所不同。傳統(tǒng)的授課方式使得一些學生無法在固定的模式和時間里保證自己接受所有的老師教授的知識。所以這樣的模式對于一些學生的學習是很困難的。所以，李吉林老師營造的寬松的、活躍的課堂氛圍是很適合現(xiàn)代教學。在一個活躍的課堂氛圍中，學生不用一直緊緊的盯著課本，而是跟著老師和同學一起來學習。這樣不僅解決了一些同學在課堂上跟不上的情況，而且豐富了教學的內容。在這樣的環(huán)境里，學生可以大膽的說出他們的想法。中國的固定教學模式使得中國學生的創(chuàng)造力較弱。在李吉林老師的教學視頻中，我們可以明顯的看到，她在學生回答問題的時候，老師并沒有給他們限定回答的范圍和內容，而是讓他們盡情的發(fā)揮想象來回答問題。這種活躍的課堂氛圍，極大的調動了學生們的想象力，使他們在學到知識的同時更重要的是將知識變成了屬于他們自己的東西.所以在活躍的氛圍中，李吉林老師很好的完成了她的教學目的。

（三）寓教于樂

在我們通常的教學中，老師往往只是站在講臺上向學生傳授知識。但是在李吉林老師的教學中，我們看到了老師帶著學生玩游戲的場景。其實，我們都知道，孩子的天性是愛玩的。如果將孩子們的天性束縛住，將他們的行為全部限制在教室里，那么對于教學，無疑是不利的。所以，李吉林老師采取了寓教于樂的方式，讓學生在游戲里可以學到更多的知識。

在傳統(tǒng)的教學里，我們往往將教學和娛樂分的很清楚，但殊不知，如果將娛樂和學習結合起來，教學的成果會更加明顯的。在李吉林老師的課堂上，她不僅帶領孩子們玩扮演角色的游戲，還帶領孩子來跳由老師親自編排的關于課文內容的舞蹈。在游戲和舞蹈中，學生們更能融入到課文的內容中，不在是單純的來學習課文而已。這樣，在老師的帶領下，在寓教于樂的課堂上，學生們不僅完成了應該接受的知識，還豐富了自己的課堂生活。在游戲中，其實學到不僅僅限于知識，還有團結和友誼。這些東西是課本永遠無法滿足的。教學的目的不僅僅在于教授學生知識，更在與教會學生如何去做人。在寓教于樂的時候，學生們能學到的更多，了解的更多，所以這種新的教學模式是正確的、切合學生們的實際。所以這樣的上課方式是值得我們去學習并實踐的。

綜上所述，李吉林老師用自己親切營造了一個活躍的課堂氛圍，并且在寓教于樂中完成了課堂教學。作為一名老師，并不能把自己單純的當成給學生傳授知識的導師，更要用心的去了解學生，隨著時代的變遷改變自己的教學方式。在這一點上，李吉林老師是我們很好的榜樣。她對于教學的嚴謹態(tài)度也是值得我們去學習的。以上只是我的個人對于李吉林老師教學的見解，但仍要再不斷的學習，為今后的真正的教學做準備。

漢本一班

安琪

2011.4.8

第三篇：論語文教學情境的創(chuàng)設

論語文教學情境的創(chuàng)設

摘要：在語文教學活動中，教師是主導，學生是主體。為了使學生的主體地位得到更好的實現(xiàn)，教師要注重改變教學模式、創(chuàng)新教學方法。語文教學情境的創(chuàng)設不僅能夠提高學生學習語文的興趣，使語文課堂變得豐富多彩，而且對于激發(fā)學生的創(chuàng)造力和想象力具有重要的作用。常見的語文教學情境創(chuàng)設的方法主要有運用實物，角色扮演，聯(lián)系生活，運用多媒體，錘煉語言等。值得注意的是，教師在創(chuàng)設語文教學情境的過程中要充分考慮學生的需要，避免過度“扇”情，忽略學生與文本，濫用多媒體，阻礙學生思維發(fā)展等情況，避免陷入誤區(qū)。

關鍵詞：情境教學；創(chuàng)設方法；誤區(qū)

前言

近些年來，語文課堂面臨著普遍缺乏活力，學生積極性、參與性逐日下降的危機，究其原因，在于我們的語文課堂缺少新意，缺乏能夠吸引學生注意的有趣內容。面對這樣的現(xiàn)狀，我們迫切需要探討如何有效創(chuàng)設教學情境的問題，以達到激發(fā)學生學習語文的興趣。

我國古代孔子的啟發(fā)誘導教學法，孟母三遷、斷織教子的故事，西方教育家蘇格拉底的“產(chǎn)婆術”等，都在一定程度上體現(xiàn)了情境教學。語文教學中運用情境教學是語文教學深化改革的必然，是語文教學最優(yōu)化的基本途徑。為了提高語文教學效率，不可不用情境教學。

一、語文情境教學的含義、作用及意義

（一）情境教學的含義

情境教學，指在教學過程中為了達到既定的教學目的，從教學需要出發(fā)，制造或創(chuàng)設與教學內容相適應的場景或氛圍，引起學生的情感體驗，幫助學生迅速而正確地理解教材內容，促使他們的心理機能全面和諧發(fā)展，提高教學效率。

情景教學是從教學的需要出發(fā)，教師依據(jù)教材創(chuàng)設以形象為主體、富有感情色彩的具體場景和氛圍，激發(fā)和吸引學生主動學習，達到最佳教學效果的一種教學方法。

（二）情境教學的作用

1．情境創(chuàng)設易調動情感，點燃激情，引起共鳴，更快地進入角色，更好地理解內容。

臨其境，見其人，聞其聲，就能很好地調動感情，激起內心的感情共鳴。語文教學中，要想讓學生排除外界的干擾，更快地進入最佳學習狀態(tài)，或者對一篇文章理解透徹，知文意，識文理，誤文情，就必須讓學生有身臨其境的感覺。在親身的實踐中走進作者心田，體悟作者的內心情感。如在教授姜夔《揚州慢》一詞時，教師巧借編鐘錄音，反復播放，渲染氣氛，讓學生領悟到詞中悲涼痛惜的感情。又如，教《木蘭詩》可播放古典音樂《十面埋伏》，教《春江花月夜》可播放同名歌曲。

2．情境創(chuàng)設可以培養(yǎng)學生的表演能力和口頭表達等能力。

為了讓學生更好地熟悉課文，理解課文，老師有時讓學生把文章中的某一部分或者全文表演出來，這種表演本身就是一種情境的創(chuàng)設。親自參與，身臨其境，會讓學生對文章把握得更到位，理解得更深刻。例如在教授《雷雨》一課時，可以讓學生自己擔任角色演話劇，學生在表演時，不僅加深了對文章的理解，同時也能培養(yǎng)學生的表演能力，提高了口頭表達等語文實踐能力。

（三）情境教學的意義

情境教學以思維為核心，以情感為紐帶，通過各種符合學生學習心理特點和接近生活實際的語言情境的創(chuàng)設，巧妙地把學生的認知活動和情感活動結合起來，解決了長期以來因重認知輕情感而帶來的邏輯思維與形象思維不能協(xié)調發(fā)展的問題，提高了學生的思維品質。不僅如此，情境教學將情境貫穿教學過程的始終，強調憑借情境促進整體發(fā)展，從而將字詞句篇、聽說讀寫的訓練統(tǒng)一在具體生動的語言情境中，讓學生通過主動參與體驗到學習的快樂和成功的喜悅，是他們不僅掌握了語言知識，而且發(fā)展了語言能力。從這個意義上說，情境教學不僅有效地提高了語文教學的實效，而且在一定程度上超越了有關語文教學知識性與工具性的紛爭，將語文教學導向了一個新的境界。

二、創(chuàng)設語文教學情境的方法

我國著名語文教育家朱紹禹先生曾經(jīng)指出：“教師的基本作用在于創(chuàng)作一種利于學生學習的情境，這既要靠教師的知識經(jīng)驗，還要靠他們的藝術和品格；而表明良好學習情境的標志是，使學生有廣泛的思考自由……”[1]2。教師依據(jù)教材創(chuàng)設教學情境，讓學生置身在這個情境中學習知識、培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、陶冶情操，達到教材所要求的指標，這就是語文教學情境的實質。

創(chuàng)設語文教學情境，從操作來看，方法多種多樣，可以充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造性。惟有這種創(chuàng)造性，才能使情境教學百花齊放，展示姹紫嫣紅的風采。創(chuàng)設教學情境，既可以以教材內容“還原”，把作者筆下的“境”再現(xiàn)出來，讓學生真切地感受到文章中的人、物、情、景，也可以模擬與教材相似的情境，謀求形似、神似、功能相似、結構相似等，讓學生得其門而入；既可以移植其他學科的技術和經(jīng)驗，“他山之石，可以攻玉”，借用電影“蒙太奇”技巧和幻燈、錄音、錄像技術等來創(chuàng)設情境，也可以替代換元，即為了創(chuàng)設教學情境可以代用材料、代用方法、代用零件等，千方百計地創(chuàng)造出符合教學需要的情境來。這里我將從以下幾個常見的方法來探討語文教學情境的創(chuàng)設。

（一）運用實物展示情境

俗話說：“百聞不如一見”。這是人們認識客觀事物的一條規(guī)律。運用實物演示情境，正是從這一規(guī)律出發(fā)的。恰當?shù)剡\用實物演示，可以使課文內容與實際事物或現(xiàn)象練習起來，營造富有感情色彩的場景或氛圍，幫助學生增進實感體驗，激發(fā)學生學習興趣，使學生能夠主動學習。

運用實物演示情境，重點在演示過程，讓學生認識事物發(fā)生發(fā)展的過程，既能幫助學生明白事理，也有利于學生的語言表達。

正例：錢夢龍老師在教授《死海不死》一文時，提前準備好一只盛滿清水的大燒杯、一根玻璃棒、一個塑料匙子、一碟食鹽、一個雞蛋放在講臺上，這些裝置迅速地吸引了學生的注意力，在學生好奇心被調動起來的基礎上，老師讓大家思考如何讓雞蛋不沉到水底，并讓幾位同學分別進行了實驗驗證，最后當某位同學將所有的鹽投入水中使雞蛋浮起來后，學生的成就感得到滿足并在老師的提示下得出了雞蛋上浮的原因是鹽水的密度大于雞蛋的密度，從而引出了本節(jié)課所教內容，整個課堂過程中，學生的積極性始終是高漲的[2]34。這個案例中，錢老師通過實物展示創(chuàng)設一種直觀的教學情境，讓學生親自領略一下“發(fā)現(xiàn)真理”的樂趣，這比教師喋喋不休地“奉送真理”更符合學生的認識規(guī)律。這種直觀情境，既訓練了學生的觀察力，也培養(yǎng)了學生的推理力。特別可貴的是，這種情境喚起了學生求知的欲望，使他們親自體驗到發(fā)現(xiàn)和成功的快樂，從而提高了學習語文的熱情。

反例：有位教師在講鄭振鐸的《燕子》一文時，只是根據(jù)課本內容不斷地用語言向學生描繪燕子的外部輪廓，學生的思維受到阻礙，只知道燕子是黑色的，有一對剪刀似的尾巴，到真正看到自然界中的各種鳥兒時又不能很好地區(qū)分。這個案例中，針對教學對象是處于好奇心、觀察力很強的特殊時期的特點，教師應該給學生提供一些相關圖片，如果有可能，應該帶學生到自然界中去觀察鳥兒，這樣的實物情境會使學生深刻體會到燕子的特征并加深對鳥類的感情。

（二）聯(lián)系生活再現(xiàn)情境

生活是文章的唯一源泉，一切文章都是彼時彼地的生活在作者頭腦里反映的產(chǎn)物。學生雖然年少，生活閱歷淺顯，但是出于花季的他們對生活充滿了熱望，同時也從學校、社會、家庭等方面積累了各種生活經(jīng)驗。聯(lián)系生活再現(xiàn)情境，就是把教材中所寫的生活與學生的情感生活，通過創(chuàng)設情境溝通起來，打開學生的生活庫藏，強化他們的體驗，增進對文章的理解。古人讀書“虛心涵泳，切己體察”[3]270正是這個意思。

案例1：一位教師在講解《赤壁之戰(zhàn)》一文時，在黑板上列出主要任務的生卒年代和大戰(zhàn)時的年齡，引起了學生的激烈討論，學生通過板書與自己觀看的電視劇版《三國演義》中的故事作對比，產(chǎn)生了很多疑惑，這時教師引導學生要學會區(qū)分歷史的真實和藝術的加工，從而指導學生“將生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言文字上”[4]135。

生活是語文之源；生活是最淵博、最優(yōu)秀的語文教師。無論如何，聯(lián)系生活再現(xiàn)情境對語文教學來說十分重要，它既給學生“導流”，加深對課文的理解；又給學生“開源”，促進學生表達對生活的感受。

（三）角色扮演體會情境

優(yōu)化的情境使學生的主體性得到了很好的發(fā)揮，其中最主要的原因在于這種情境的創(chuàng)設培養(yǎng)了學生興趣，激發(fā)了他們的主動性。在具體的實踐中，我們發(fā)現(xiàn)扮演角色可以強化學生的主體性。新的課程標準提倡學生是學習的主人，教師是教學的組織者和指導者，情境教學模式符合這種新課標的理念。

回想傳統(tǒng)的灌注式的教育，學生很難形成主體意識，因為他們處于一種被動接受、被動應付的情緒狀態(tài)中，處在一個“我是學生”的“被動角色”的位置上。這種缺乏主體意識的學習者，很難獲得主動的發(fā)展。整個的教育教學過程中，要能成為學生主動投入、主動參與的活動，關鍵在于學習者主體意識的形成及其學習態(tài)度、情感和意志的作用。

為了保證學生作為教學活動的主體位置，我們利用角色效應，讓學生在此過程中體驗角色的情感。教師可指導學生如同演戲那樣扮演課文中的角色，讓學生站在該角色的立場上深入課文講述自己的所見所聞所想所感。由于學生的心理位置換成了課文中人物的心理位置，這樣，不僅能把教材內容迅速形成表象，同時還能很快地進行理解。扮演的角色越真就越感到親切，越感到愉快，就越感到學習的輕松。

案例：我們常見的扮演角色來創(chuàng)設情境的事例大多是分角色朗讀課文。如教讀《皇帝的新裝》，通過分角色朗讀課文，皇帝、老大臣、騙子、天真的孩子都栩栩如生活躍在眼前，使學生感到課文中的事就好像發(fā)生在課堂上，學習起來興趣盎然。對于戲劇作品，可組織學生扮成劇中人，在分角色朗讀的基礎上進行表演，如《白毛女》、《雷雨》等，讓學生在表演中體會任務的性格特征。

無論是分角色朗讀課文，還是扮演角色體驗課文都順應了學生的情感活動和認知活動的規(guī)律，由于角色的轉換，因新異感，激起學生熱烈的情緒，讓其在角色的驅動下，全部地投入，全部地活動起來，忘我地由“扮演角色”到“進入角色”，由教育教學的“被動角色”躍為“主動角色”。學生的主體意識經(jīng)過這樣的培養(yǎng)逐漸形成主體意識，從而獲得自我的充分發(fā)展。

（四）錘煉語言描繪情境

隨著學生思維能力的逐漸增強，如果只靠直觀性的教學情境，則容易使教學簡單化、表面化，不利于學生抽象思維的培養(yǎng)與訓練，也不能激發(fā)學生強烈的求知欲，滿足學生對真、善、美更高層次的追求。對一些無法運用實物直觀、物象直觀展示教學情境的課文，教師運用語言的聲調、節(jié)奏、情感等多種因素，繪聲繪色，勾勒描述課文情境，啟迪學生想象，引導學生“神游”于情境之中，增加對課文的感知和理解。

案例：有位教師在講解柳永《雨霖鈴》一詞時，通過語言描述，創(chuàng)設教學情境。她說：“詞中的情節(jié)發(fā)生在東京城外、垂柳滿岸的汴河碼頭。冷落凄清的深秋，一場驟雨剛剛下過，樹梢上的寒蟬又如泣如訴地叫了起來。長亭下，送別的人細細話別、依依不舍，直到傍晚時分，雨停了，在渡船人的催促下才開始了啟程之路——這首詞展示給我們的是一幅古代的纏綿的送別圖......”接著，老師選用《雨霖鈴》的教學磁帶，學生在悠揚的蕭笛聲中很自然地進入了詞的境界[5]197。

充分發(fā)揮語言的形象功能可以有效地調動學生的直覺思維，把他們帶入特定的教學情境之中，從而正確理解課文。由此看來，教師語言的錘煉至關重要。

三、優(yōu)化情境，走出誤區(qū)

創(chuàng)設語文教學情境的方法多種多樣，合理有效的教學情境對激發(fā)學生學習興趣，活躍語文課堂，適應新的課程改革要求都有重要的意義。同時，語文教學情境的創(chuàng)設也應該遵循一定的規(guī)律，符合一定的限度，避免出現(xiàn)適得其反的現(xiàn)象。以下兩個方面是語文教學情境中最常見的誤區(qū)。

（一）過度“扇”情，忽略學生與文本

最近聽到一個名詞叫“‘扇’情”，大概意思就是說一些教師在講課的過程中過度強調自身的情感體驗，不停地訴說自己與作者的同病相憐之處，導致自己的感情被充分調動起來，而學生卻覺得不可思議，覺得可笑。這個“扇”字更多的是強調教師的一個忽略學生與教材文本基礎上的“自我化教學”，教師的原始目的是想讓學生進入自己營造的情感氛圍之中，結果卻在這種過度的行為中適得其反。這種情況下的教師教學是為了營造一種情境來激起學生的興趣，以達到學生與作者、與老師的情感共鳴，但是教師忽略了一個重要的問題：教學要以學生為主體，以學生的情感體驗為中心。我們的語文課堂更應該將學生放在主要位置，讓學生更多地參與情境的創(chuàng)設中來，將他們的感受、他們的經(jīng)歷作為重點，這樣才能達到預期的效果。因此，語文教學情境的創(chuàng)設也要順應新的課程改革的要求，以學生為主體，教師為主導。

（二）濫用多媒體，阻礙學生思維發(fā)展

在網(wǎng)絡時代快速發(fā)展的今天，我們的語文課堂變得越發(fā)豐富多彩。多媒體教學成為主要的教學方式，圖片的展示、音樂的渲染、角色的扮演這些獨特的方式成為了充滿活力的語文課堂建立的重要形式，因此有些人開始質疑語文課堂變成了音樂課、美術課、戲劇課等，開始有人提出“如何尊重語文”的問題來。對于這個問題，我們首先要說明的是語文課堂不會因為這些而失去它的獨特之處。語文是工具性與人文性的統(tǒng)一，這些豐富的形式正是在踐行語文人文性的一面。但是，這些形式的過度濫用也確實是阻礙語文教學的一個重要原因。創(chuàng)設語文教學情境應該注重時機，注重對文本的深刻探究。例如一位教師在講解《林黛玉進賈府》一文時，在教學剛開始之時便通過多媒體放映了電視劇《紅樓夢》中的相關片段，學生看完之后，林黛玉的形象已經(jīng)固化成電視劇中扮演者的形象，這個時候教師再讓學生讀課文，讀到描述黛玉的部分學生頭腦中出現(xiàn)的都是剛剛看過的林妹妹，這樣的教學束縛了學生的思維，不利于其創(chuàng)造力與想象力的發(fā)揮。再如，我看過一個教師在講《中國石拱橋》一文時，精心制作了關于石拱橋原理的flash動畫，這個老師對自己的本次教學特別滿意，但是后來在其他老師的探討下他發(fā)現(xiàn)這節(jié)課自己過分關注這個動畫的展示，將語文課上成了科學課，忽略了語文課程人文性的一面。

總之，創(chuàng)設語文教學情境一定要從實際出發(fā)，因課文而異，因教師、學生而異，因教學條件而異，不可強求一律，也不可濫用，從而使教學情境達到最優(yōu)化。

四、結語

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”，蘇霍姆林斯基也曾說：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”語文的工具性與人文性的統(tǒng)一特點要求我們要充分發(fā)揮語文課堂的有效性，以學生為主體的新的課程改革重點要求我們充分調動學生學習語文的興趣，提升每個學生對國文學習的熱情，從而培養(yǎng)他們的綜合能力，因此，作為語文教師要從自己的教學實施中多渠道多途徑多角度的創(chuàng)設教學情境，全方位的激發(fā)學生學習語文的熱情，使我們的語文課堂煥然一新，充滿活力。

參考文獻：

[1] 王偉.《當代中學語文教育專家研究》[M].北京：教育科學出版社,1992:2.[2] 錢夢龍.《先做一個“小實驗”》[J].《語文學習》，1991,7:34.[3] 朱杰人.《朱子全書》[M].上海：上海古籍出版社，2002:270.[4] 葉圣陶.《葉圣陶語文教學論集》[M].北京：教育科學出版社，1980:135.[5] 李吉林.《情境教學實驗與研究》[M].成都：四川教育出版社，1990:197.

第四篇：論語文課堂教學設計

論語文課堂教學設計

在課堂教學中，教師的“教”應當為學生的“學”服務，教學設計要能夠充分地按照課堂教學所具有的現(xiàn)場生成性的基本規(guī)律而做相機誘導、及時處理嗎，并為此留下最大的彈性空間和應變預測。它應當是一種“軟設計”。如果說那些必須達成的教學目標是必須實行的教學步驟，必須完成的課堂訓練，無多大伸縮性可言的話，那么，達到這些基本目標，完成這些基本任務的途徑、方法、過程、手段則應當根據(jù)具體的學情，靈活應變，現(xiàn)場處理，讓其具有很強的伸縮性和可塑性。所以，教學設計應當以具有高度彈性的“軟設計”為主。

鑒于對課堂教學改革的時代性的認識，“軟設計”在課堂設計中具有重要意義。

其一，從當前課堂的主要弊端著眼，應當大力克服的是以教師為中心的權力主義和命令作風，要大力提倡自主、合作、探究的學習方式，課堂教學亟須以學生為主體，以學情為依歸，以相機誘導為手段的“軟設計”。

其二，課堂教學活動是一個富于變化的共時空群體活動，主體、客體、媒體之間的關系處在不斷轉換之中。這種不斷轉換的關系，使課堂教學活動具有很大靈活性和很強的現(xiàn)場性。如果教學設計完全是剛性機制，教學活動必然只能是單向的強行灌輸，上課就成了教師演示主觀編制得十分細密的教案的單邊活動。

其三，課堂教學還極富創(chuàng)造機制。教師的教學設計必須充分考慮到師生雙向合作過程創(chuàng)新的不確定性。所以教學設計只能是一種“預測”，如何付諸實踐，還得根據(jù)學情來靈活應變，現(xiàn)場處理。這樣，就賦予課堂教學“軟設計”以特別重要的意義了。

語文課堂教學“軟設計”的內在機制可歸納為以下對照圖式： 當然，以“軟設計”為主，決不是意味著教師在課堂上可以“腳踏西瓜皮，滑到哪里算哪里”。我在執(zhí)教《觀潮》一課的教學設計，就能說明這一些：出示課題“觀潮”之后，教師先問學生，“觀”在這里是什么意思？學生回答：“是‘看’的意思。”教師穿針引線，再問：“課文中還有一個‘觀’字又是什么意思呢？”有學生回答：“課文中有‘天下奇觀’，這里的‘觀’應該是‘景象’的意思了。”“那你能用兩個‘觀’的不同意思合起來編個課文標題嗎？”學生經(jīng)過一番思考，有人提出這篇課文的題目也可以叫“觀天下奇觀”。于是，教師引導學生直奔中心，抓住“奇”字，要學生再仔細讀課文，這錢塘江大潮，奇在哪里？經(jīng)過一番課堂討論，教師引導歸納出“潮來形奇”（第3-5小節(jié)）“潮去景奇”（第6小節(jié)），并且再深入一步要學生深思“那么第2小節(jié)與‘奇’又有什么關系呢？”大家認為有關系，錢塘江“奇”的原因與這里（海寧縣鹽官鎮(zhèn)）的特殊環(huán)境（時間、地點）有密切關系。這樣就不難歸結出：“潮前境奇”。而且，教師單刀直入，很快就幫助學生理出了一條精煉明晰的主線，找到了一條認識課文的“最短程”。如果說，這一步是以教師的組織引導為主的話，那么順著這條思路讓學生具體的揣摩、品賞課文的語言材料，激發(fā)情意、調動想象，交流閱讀心得等，就應當讓學生因人而異地去主動探究。這一部分無疑應當是以“軟設計”為主，教師根據(jù)具體學情去臨場處理，即興揮灑。最后，以這樣一個提問，激發(fā)學生自主學習：“好，課文按順序先寫‘潮前境奇’，再寫‘潮來形奇’，最后寫‘潮去景奇’，寫得非常生動傳神。現(xiàn)在，請你再仔細讀課文，挑一處最能吸引你，你覺得寫得最傳神的地方講給大家聽。要把怎樣寫出了‘奇’，好在哪里講清楚。”于是，課堂教學就不再按傳統(tǒng)的“硬設計”去強迫學生順著老師的小步子提問，亦步亦趨地應答，而是讓學生自主選擇，探究發(fā)現(xiàn)，從各人的差異出發(fā)，只挑體會最深的，最能顯示自己潛能的那一些作課堂交流，為濃度成功創(chuàng)造了條件，同時又步步扣‘奇’，不離中心。而通過課堂交流各展所長，全體學生所能獲得的成果，也足以涵蓋課文的全部。這樣的“軟設計”，教師必須胸中有書、目中有人、手中有法，去隨機誘導、現(xiàn)場處理、及時調整，并在學生的課堂交流中去靈活點撥，有機滲透。

第五篇：論語文教學中的德育滲透

論語文教學中的德育滲透

摘 要：新課程的理論像一股股吹面不寒的楊柳風，給古老的語文教育注入了新生的活力，促進它發(fā)揮著教書育人的的作用。新課程背景下的語文教育借鑒了發(fā)達國家 的課程理念，運用現(xiàn)代思維科學、心理學、教育學、現(xiàn)代語言學及課程理論的最新研究成果，對傳統(tǒng)的語文教育的各個方面都給予了不同程度的思考。

關鍵詞： 素質；課程；教育

初中語文教學的德育滲透眾所周知，語文最主要的功能就是給人以審美的愉悅，從而陶冶人們的情感操守，涵養(yǎng)人們的精神世界。新課程改革實施后，編入教材的課文，大都是文道合一、文質兼美的名篇佳作。因此語文教師理應根據(jù)學科特點，憑借語文課堂教學陣地，將德育滲透到語文教學之中，使之“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響和教育學生。

一、閱讀課中的領悟、頓悟和積累

我們平時很少來審視我們自己的教學工作。盡管在教師的工作中不斷有業(yè)務能力的考查，有廣泛的聽課評課活動，有自上而下的大量的課題研究，有各種形式 的課堂教學競賽等等，但基本上不把教師的教學作為教師業(yè)務發(fā)展的基本話題來展開。即使是用以表現(xiàn)教師這門職業(yè)非常具有技術含量的“資格證書”的考查與發(fā) 放，也是沒有指標的。

課堂上，教師就事論事，現(xiàn)炒現(xiàn)賣教學參考書上的言說，幾乎成了文化販子！君不見，在語文課上，面對學生的問題，面對學生的諸多見解，我們能做什么樣的高屋 建瓴的剖析與深入淺出的闡述？學生巴望著能從教師的言說中，聽到與眾不同的聲音，聽到使他們情緒激昂的演說，聽到令他們心靈震撼的思想。

然而，日復一日，久而久之，我們的老師疲倦了，我們的學生厭倦了；我們的老師開始走捷徑了，我們的學生也變得懶惰不堪，缺少領悟和思考。

北師大童慶炳教授曾說過：傳統(tǒng)漢語文教學提倡的不是科學主義的分析，而是“領悟”??學生是會長大的，也會變成勞動者，在這個成長、變化的過程中，隨著生活閱歷的豐富，領悟能力的不斷提高，他們對于儲備在自己頭腦中的講稿和文章，會逐漸地用他的生命來領悟。開始可能是較低的三級領悟，然后是二級領 悟，最終是最高的具有創(chuàng)造性的領悟。

在課文中，有些詞語句子看似平淡，可字里行間往往滲透著作者濃郁的思想情感。教師在引導學生充分閱讀感悟的基礎上，應結合文本加以點撥，講解。不僅僅只在語言文字上兜圈子，應融入人文精神，引導學生去領悟其中真摯、高尚的東西，從而凈化他們的心靈，陶冶他們的情操。“己所不欲，勿施于人”傳達了古人修身律己的信念，約束人們崇尚教化，立德從善；“斯是陋室，惟吾德馨”強調了德的重要，告訴人們任何時候都要萬事德為先；“白日依山盡，黃河入海流”寫出了母親河的蔚然壯觀，啟發(fā)人們民族精華要薪火相傳；“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”描繪了滾滾長江東逝水的恢弘氣概，昭示人們奔騰不竭的生命激情。德育的因素無處不在，語文教師應根據(jù)他們朝氣蓬勃，積極向上，容易接受新事物、新思想的特點，把思想教育滲透其中，使他們得到無聲無息的感化，這樣就會激發(fā)他們積極向上的意愿。

二、營造美的氛圍，用美來熏陶學生

在語文教學中，教師應當運用一切教學手段，營造美的氛圍，展示美的境界，用美來熏陶學生，激發(fā)他們感情上的共鳴，使德育融化于他們的心靈。《黃河大合唱》能使學生感受到中華民族不畏強暴的英雄氣概，《北國之春》會讓學生蕩漾起想念家鄉(xiāng)眷戀親人的情思，貝多芬的交響曲可讓學生領悟到百折不撓的生命強音。播放這些配樂曲，創(chuàng)設感人的情境，讓學生誦讀文章，會喚起他們對美的感悟。《從百草園到三味書屋》動靜結合寫景狀物，能讓他們領略到其樂融融的自然美；《散步》中一家人尊老愛幼和諧相處，能讓他們感受到其情切切的人情美；《岳陽樓記》融寫景、抒情、議論為一體，能讓他們體味到其心坦坦的豁達美。《魚我所欲也》中世代頌揚的仁義美，《桃花源記》中美好生活的幻想美，《望岳》中不畏艱難的壯志美，都會在他們的讀悟中融入血液匯入心田。學生對美有了深刻的體驗，才會產(chǎn)生對美的熱愛，對真理的追求，才可能有美的創(chuàng)造。

總之，作為語文老師，只有堅持在語文教學中滲透德育，調動學生，抓住文本，創(chuàng)設情境，講究方法，因“文”明“道”，因“道”悟“文”，使兩者有機地結合起來，才能陶冶他們的情操，激勵他們的精神，提升他們的素養(yǎng)，促使他們朝氣蓬勃地學習和生活，健康茁壯地成長。

三、在教學中融合環(huán)保意識教育

地球是我們的家園，環(huán)境是這個家園中人類賴以生存和發(fā)展的基礎。環(huán)保已經(jīng)成為與人類休戚相關的熱門話題。實踐表明，搞好環(huán)境保護既要靠管理，靠科學技術，更要靠不斷提高全民族的環(huán)保意識。而學校教育首當其中要承擔起培養(yǎng)下一代人環(huán)保意識的任務，因此，在中學語文教學中，有必要結合教材滲透環(huán)保教育。如：在學習《羅布泊，消逝的仙湖》一文時，首先讓學生了解曾經(jīng)的羅布泊風貌，通過圖片、影象資料，使學生對羅布泊的過去有了直觀清晰的感受。以此為導入切口，“大家欣賞了美麗的羅布泊的風光，相信一定會對此很神往吧。”未等我說完，便有學生舉手了：“老師，我不會。這樣的羅布泊已經(jīng)不復存在了，現(xiàn)在那里很糟糕。”我對此早有預料，便做個“順水人情”，依著該生的回答，進入課文的學習。在接下來的環(huán)節(jié)中，我們緊扣文本，對其成因和結果進行了歸納，并在師生間展開了積極的互動交流，學生們踴躍參與，對破壞環(huán)境的行為進行了深刻反思。用自己的言行去影響和帶動身邊的人。保護我們的生存環(huán)境，使之真正成為全社會共識。那么，我們的唯一家園-----地球會變得越來越美好。

“學語文，就是學做人。”（葉圣陶）《語文課程標準》也指出：“在教學過程中，應使學生受到愛國主義教育、社會主義思想品德的教育和科學的思想教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力及愛美的情趣，發(fā)展健康個性，養(yǎng)成良好的意志品格，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀。”教育內容于語文教學之中，努力加強對學生的德育教育。