第一篇：文言句式歸納總結

文言文特殊句式

判斷句主要形式：

一、用“者”或“也”句式表判斷。

①用“……者，……也”表判斷。1廉頗者，趙之良將也。②句末用“者也”表判斷。2城北徐公，齊國之美麗者也。③前單用“者”或后單用“也”表判斷。3粟者，民之所種。4和氏璧，天下所共傳寶也。

二、用“此(是)??”句式表判斷。5此天子氣也。6是寡人之過也。

三、用動詞“為”“是”表判斷。7如今人方為刀俎，我為魚肉。8不知木蘭是女郎。

四、用“即”“乃”“則”“皆”等副詞表判斷。9梁父，即楚將項燕。10當立者乃公子扶蘇。1112夫六國與秦皆諸侯。

五、通過語意直接表示判斷。13劉備天下梟雄。

六、用“非” 等表示否定的判斷。14此非曹孟德之詩乎？

被動句主要形式：

一、用介詞“于” 表被動。15不拘于時，（學于余）

二、用“見”“見??于??”表被動。16 秦城恐不可得，徒見欺。

三、用“為”“為??所??”表被動。17 身死人手，為天下笑者，何也？

四、用介詞“被”表被動。18曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒

五、動詞本身表被動。19洎牧以讒誅。

省略句主要形式：

一、省略主語。20永州之野產異蛇，(蛇)黑質而白章；(蛇)觸草木，(草木)盡死；(蛇)以嚙人，(人)無御之者。

二、省略謂語。21一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。

三、省略賓語。

1、省略動詞賓語；22尉劍挺，廣起，奪(劍)而殺之。

2、省略介詞賓語。23秦王不懌，為（之）一擊缶。

四、省略介詞（“于”“以”）。24 沛公軍(于)霸上，未得與項羽相見。25試與他蟲斗，蟲盡靡；又試之(以)雞，果如成言。

五、省略量詞。26蟹六跪而二螯

倒裝句

漢語的句子成分的順序，一般為（定）主─［狀］─謂─（定）─賓

在一定條件下，句子成分的順序會發生變化，這就是所謂倒裝句（變式句）。

文言倒裝句主要有以下幾種形式：

一、賓語前置；

二、定語后置；

三、狀語后置；

四、主謂倒置。

賓語前置

有以下幾種情況：

一、疑問句中疑問代詞作賓語時，賓語前置。疑問代詞：何、誰、孰、胡、安、焉等。27沛公安在？

二、否定句中代詞作賓語時，賓語前置。否定詞：不、未、莫、無等28忌不自信。

三、用 “唯……是”或“之”把賓語提到動詞前，以突出強調賓語。這時的“是”或“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。29唯利是圖。30夫晉，何厭之有？

四、介詞賓語，有時也放在介詞的前面。31微斯人，吾誰與歸？何以戰？

定語后置

定語后置形式之一：中心詞＋后置定語＋者 32太子及賓客知其事者

定語后置形式之二：中心詞＋之＋后置定語＋者 33馬之千里者

定語后置形式之三：中心詞＋ 之＋后置定語34蚓無爪牙之利，筋骨之強

定語后置形式之四：中心詞＋而＋后置定語＋者35 縉紳而能不易其志者

定語后置形式之五：中心詞＋ 數量詞36我有白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。

狀語后置

一般即指介詞結構后置。文言文中的介詞結構大都會置于謂語部分后面，其中尤以“以”“于”構成的介詞結構居多。有時候，后置的介詞結構中的介詞(主要是“以”“于”這兩個介詞)會省去，這種情況仍可視為介詞結構后置。37私見張良，具告以事。38

用“如（若）??”這類修飾形容詞或動詞的狀語，常常放在形容詞或動詞的后面。例：39火烈風猛，船往如箭。

主謂倒置

即將謂語前置，大都是為了突出謂語部分，適應表達的需要。主謂倒置句以感嘆句、疑問句居多。

40甚矣，汝之不惠!41美哉，我少年中國!42安在公子能急人之困也？43何哉，爾所謂達者？ 判斷下列特殊句式的類型

1、君何以知燕王？

2、宋何罪之有？

3、不患人之不己知，患不知人也。

4、石之鏗然有聲者，所在皆是也。

5、和氏璧，天下所共傳寶也。

6、信而見疑，忠而被謗。

7、會于西河外澠池。

8、人馬燒溺死者甚眾。

9、道之所存，師之所存也。

10、善哉，祁黃羊之論！

11、頒白者不負戴于道路矣。

12、故內惑于鄭袖，外欺于張儀。

13、蓮，花之君子者也。

14、不知天上宮闕，今夕是何年。

15、此誠危急存亡之秋也。

第二篇：·文言常用句式

文 章來

源蓮山 課

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·文言常用句式

文言常用句式和現代漢語的常用句式基本上是相對應的，主要要求同學們掌握判斷句、疑問句、被動句、省略句和變式句等五種。

一、判斷句

判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾種形式表示判斷。

用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。例如： 陳勝者，陽城人也。(司馬遷《陳涉世家》)師者，所以傳道受業解惑也。(韓愈《師說》)四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，……(王安石《游褒禪山記》)項脊軒，舊南閣子也。(歸有光《項脊軒志》)夫戰，勇氣也。(《左傳·曹判論戰》)蓮，花之君子者也。(周敦頤《愛蓮說》)用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也較為多見。例如： 當立者乃公子扶蘇。(司馬遷《陳涉世家》)此則岳陽樓之大觀也。(范仲淹《岳陽樓記》)即今之偶然在墓者也。(張溥《五人墓碑記》)夫六國與秦皆諸侯。(蘇洵《六國論》)用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區別。例如： 故今之墓中全乎為五人也。(張溥《五人墓碑記》)如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?(司馬遷《鴻門宴》)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(陶淵明《桃花源記》)巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并。(司馬光《赤壁之戰》)石之鏗然有聲者，所在皆是也。(代詞，這樣)(蘇軾《石鐘山記》)用否定副詞“非”等表示否定的判斷。例如： 六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦(蘇洵《六國論》)城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》 直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如： 劉備天下條雄。(司馬光《赤壁之戰》)劉豫州王室之胃。(同上)

二、疑問句

文言中的疑問句，一般要用疑問代詞(誰、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑問語氣詞(乎、歟、耶等)提出問題。用疑問代詞的，例如： 誰為哀者?(張溥《五人墓碑記》)獨五人之激檄，何也?(同上)蹈死不顧，亦曷故哉?(同上)沛公曰：“君安與項伯有故?”(司馬遷《鴻門宴》)人非生而知之者，孰能無惑?(韓愈《師說》)且焉置土石?(《列子·愚公移山》)用疑問語氣詞的，例如： 壯士，能復飲乎?(司馬遷《鴻門宴》)學而時習之，不亦說乎?(《論語·學而》)四海之大，有幾人歟?(張溥《五人墓碑記》)六國互喪，率賂秦耶?(蘇溝《六國論》)

三、被動句

被動句是表示被動意義的句子。文言中，常常借助一些介詞表示被動。

用介詞“于”“受……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如： 則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近。(張溥《五人墓碑記》)六藝經傳皆通習之，不拘于時，學于余。(韓愈《師說》)吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。(司馬光《赤壁之戰》)用“為”“為……所……”(“為”引出動作的主動者)或“……為所……”表被動。例如： 及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。(歐陽修《伶官傳序》)吳廣素愛人，士卒多為用者。(司馬遷《陳涉世家》)今不速往，恐為操所先。(司馬光《赤壁之戰》)有如此之勢，而為秦人積威之所劫。(蘇洵《六國論》)不者，若屬皆且為所虜。(司馬遷《鴻門宴》)用“見”“見……于……”表被動(“于”引出動作的主動者)。例如： 動見瞻觀，何時易乎?(曹丕《與吳質書》)吾長見笑于大方之家。(《莊子·秋水》)用介詞“被”表被動。例如： 予猶記周公之被逮。(張溥《五人墓碑記》)參佐無不被系束。(《世說新語·桓南郡好獵》)動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據上下文來判別。例如： 蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?(《左傳·鄭伯克段于鄢》)傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，……(《孟子·生于憂患，死于安樂》)

四、省略句

古代漢語和現代漢語都有很多省略現象，古代漢語中更為多見。常見的有以下幾種。

省略主語。有承前省、蒙后省，自述或對話中也常常省略。例如： 永州之野產異蛇，()黑質而白章，()觸草木，()盡死。(柳宗元《捕蛇者說》)沛公謂張良曰：“……()度我至軍中，公乃入。”(司馬遷《鴻門宴》)()每假借于藏書之家，()手自筆錄，()計日以還。……錄畢，（）走送之，不敢稍逾約。(宋濂《送東陽馬生序》)()問：“()何以戰?”公曰：“衣食所安，()弗敢專也，必以分人。”()對曰：“小惠未偏，民弗從也。”(《左傳·曹判論戰》)省略謂語。與現代漢語比較，文言中謂語的省略較多見。例如： 一鼓作氣，再()而衰，三()而竭。(同上)三人行必有我師焉，擇其善者而從之，()其不善者而改之。(《論語》)省略賓語。有動詞賓語的省略。例如： 尉劍挺，廣起，奪()而殺尉。(司馬遷《陳涉世家》)每字為一印，火燒()令()堅。(沈括《活板》)項王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與()斗卮酒。(司馬遷《鴻門宴》)有介詞賓語的省略。例如： 豎子不足與()謀。(同上)此人一一為()具言所聞。(陶淵明《桃花源記》)省略介詞。文言中介詞“于”也常常省略。例如： 今以鐘磬置()水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎？(蘇軾《石鐘山記》)激昂()大義，蹈死不顧(張博《五人墓碑記》)

五、變式句 所謂變式句，是比照現代漢語說的。文言中句子的語序多有變化，常見的有以下幾種。

主語后置。例如： 甚矣，汝之不惠!(《列子·愚公移山》)嘻!晏子之家若是其貧也!(《晏子春秋·晏子辭千金》)賓語前置。賓語前置相當多見，有幾種情況。一是否定句中代詞作賓語，賓語提前。古之人不余欺也。(不欺余)(蘇軾《石鐘山記》)。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之)(宋濂《送東陽馬生序9)一是疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語，賓語提前。例如： 大王來何操?(操何)(司馬遷《鴻門宴》)沛公安在?(在安)(同上)子何恃而往?(侍何)(彭端淑《為學》)微斯人，吾誰與歸?(與誰)(范仲淹《岳陽樓記》)不然，籍何以至此?(以何)(司馬遷《鴻門宴》)一是用“之”或“是”把賓語提到前邊。例如： 句讀之不知，惑之不解。(不知句讀，不解惑)(韓愈《師說》)唯利是圖(圖利)定語后置。文言中，一些修飾性的定語常常置于中心詞之后。例如： 遂率子孫荷擔考三夫。(《列子·愚公移山》)大閹之亂，紹紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟?(張溥《五人墓碑記] 石之鏗然有聲者，所在皆是也。(蘇軾《石鐘山記》)介詞結構后置。在現代漢語里，介詞結構常常放在動詞前作狀語，古代漢語里有則往往置后作補語。例如： 青，取之于藍，而青于藍。(荀子《勸學》)得雙石于潭上。(蘇軾《石鐘山記》)君子博學而日參省乎己。(荀子《勸學》)生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(韓愈《師說》)為壇而盟，祭以尉首。(司馬遷《陳涉世家》)

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第三篇：文言句式

文 言 句 式

[教學目的]

1、立足課本，指導學生歸納、整理文言倒裝句的一般特點、規律，面向會考。

2、學會運用倒裝句的特點和規律來正確判斷句式、理解句意，知識與能力結合，延及高考。

[教學方法]

1、在教學過程中，以學生為主體。引導學生根據學過的課文里的例子歸納出判斷文言倒裝句的方法，然后作知識的遷移，解決實際問題，形成解題能力。

2、精選典型題例，讓學生通過示例，便能總結出特點和規律。

3、示例覆蓋高中課本，立足會考基本篇目。

4、示例遵循從課內到課外、由淺入深的原則，最終達到高考檢測的難度。

[教學媒體] 歸納特點、規律及舉例采用投影片投影，目標達成檢測印成資料發給學生。

[教學過程]

一、教師導入：

語言大師呂叔湘先生說“古今言殊”。他說，盡管是為《論語》作注的大學者朱熹，假如時光倒流，讓他參與孔子與其弟子的交談，春秋孔子他們的說話，宋人朱熹一句也聽不懂。為什么？“古今言殊”。

這一課我們一起復習古今語法歧異的幾種特殊句式。有哪幾種？歸納為：

判斷句

四種文言特殊句式 被動句

倒裝句（謂語前置、賓語前置、定語后置、狀語后置）

省略句

二、指導學生歸納文言倒裝句的種類和特點：

（投影）[第一組例子]（1）

安在公子能急人之困也！（《信陵君竊符救趙》）

（2）

甚矣，汝之不惠！

分析：例（1），聯系上下文，這是趙國局勢緊張之時，趙勝平原君心急如焚，用激將法，向魏國信陵君求救時說的，是責備的語氣。“安在”即“何在”，“公子”，尊稱信陵君，“急人之困”意為“為別人的困難而著急”。信陵君是一個重情義、德高望重之人，解人之困、急人之急，是他受人敬仰的精神品質。因此從語境看，此句句序應為：“公子能急人之困安在也！”是謂語前置句。例（2）由學生分析。

思考：謂語前置的作用？（板書）：

一、謂語前置句

特點：古漢語里，謂語一般放在主語之后，但有時為了強調謂語，把他放在主語之前。

規律：常出現在感嘆句。

（投影）[第二組例子]默譯下列四組句子，并說說是什么句式。

世混濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。《涉江》

古之人不余欺也。《石鐘山記》

良問曰：“大王來何操？”《鴻門宴》

權知其意，執肅手曰：“卿欲何言？”《赤壁之戰》

譬若以肉投餒虎，何功之有哉！《信陵君竊符救趙》

句讀之不知，惑之不解。《師說》

唯余馬首是瞻《左傳》

微斯人，吾誰與歸？〈〈岳陽樓記〉〉

項王、項伯東向坐。〈〈鴻門宴〉〉

（板書）：

二、賓語前置

特點：

1、否定句中代詞作賓語，賓語前置；（常見否定詞：不、弗、未、非、否、莫、無）

2、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置；（常見疑問代詞：何、誰、孰、安、胡、曷）

3、“之”或“是”作提賓標志；

4、介詞賓語前置。

（投影）[第三組例子]先讓學生舉。

亦雁蕩具體而微者《石鐘山記》

人馬燒溺死者甚眾《赤壁之戰》

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。《勸學》

石之鏗然有聲者。《石鐘山記》

（板書）

三、定語后置

標志：

1、“者”字煞尾，2、“之”字

思考：現代漢語的介詞短語與古代漢語的介詞短語的位置。（投影）[第四組例子]：

使負棟之柱，多于南畝之農夫。《阿房宮賦》

飾以篆文山龜鳥獸之形。《張衡傳》

（板書）

四、狀語后置：

規律：古漢語里，介詞短語作狀語，移到謂語之后。

三、明確考點要求，確定備考對策：（投影）2001年會考試題第10、19題。

16、用現代漢語翻譯下面文言句子（4分）（1）

師者，所以傳道受業解惑也。（2）

夫庸知其年之先后生于吾乎？

19、下面的句子各屬于什么句式？（3分）（1）

師者，所以傳道受業解惑也。（2）

人非生而知之者，孰能無惑？（3）

臣誠恐見于王而負趙。

小結：由上述會考題看，文言特殊句式到底要考考生什么？其實，它考查我們的識記能力、知識遷移能力和閱讀理解能力。分數比重教大。因此我們應該重視：加強積累、強化識記和運用的訓練。

四、目標達成檢測練習：

（一）說出下面句子是什么句式？

1、爾何知！

2、何功之有哉！

3、皆不可限以時月。

4、私見張良，具告以事，欲呼張良與俱走。

5、何以伐之？

6、哀南夷之莫吾知兮，余濟乎江湖。

7、莫我肯德。

8、不幸呂師孟構惡于前，賈余慶獻諂于后。

9、日與北騎相出沒于長淮間。

10、為命是從/ 為才是舉

11、一言以蔽之

12、沛公北向坐，張良西向侍。

13、言于孫權。

14、計未定，求人可使報秦者，未得。

15、縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？

16、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

17、公與之盛，戰于長勺。

18、乃取蒙沖斗艦十艘，載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。

19、美哉我少年中國，與天不老；壯哉中國少年，與國同疆。20、甚矣，吾衰也。

（二）拓展訓練：

1、與“未之識”句式相同的一項：

謂戎夷其能必定一世，則未之識；若夫欲利人之心，不可以加矣！A、古之人不余欺也 B、石之鏗然有聲者 C、奉之彌繁，侵之愈急 D、多于市人之言語

2、閱讀下文，找出賓語前置句。

顥弟，嘗得危疾，上譴視之，還，問“公主何在？”曰：“在慈恩寺觀戲場。”上怒，嘆曰：“我怪士大夫家不欲與我家為婚，良有以也。”亟命召公主入宮，立之階下，不之視。公主懼，涕泣謝罪。上責之曰：“豈有小郎病，不往省視，乃視戲乎？”譴歸鄭氏。（選自〈〈資治通鑒〉〉）

第四篇：文言句式文檔

一、判斷句式

一、者也式及變換式

1、“??者，??也”式。例如：（1）子瑜者，亮兄瑾也。《資治通鑒·漢紀》

譯：子瑜是諸葛亮的哥哥諸葛瑾。（2）陳勝者，陽城人也。《陳涉世家》 譯：陳勝是陽城人。

2、“??者，??”式。例如：（1）粟者，民之所種。《晁錯·論貴粟疏》

譯：粟是百姓種的糧食。

（2）陳嬰者，故東陽令史。《史記·項羽本紀》

譯：陳嬰是過去東陽縣府的官吏。

3、“??，??也”式。例如：（1）此，謀攻之法也。《孫子·謀攻》 譯：這是謀劃攻打敵人的方法。（2）張衡，字平子，南陽西鄂人也。《后漢書·張衡傳》

譯：張衡，字叫平子，是南陽西鄂人。⑶和氏璧，天下之所共傳寶也。《廉藺列傳》

譯：和氏璧是天下的人們共同傳說頌揚的寶貝。

4、“??，??者”式。例如： 甘繩，古之善射者。轂弓而獸伏鳥下。《列子·湯向》

譯：甘繩是古代一位善于射箭的人。只要他拉弓發箭，就會射倒獸，打下鳥。

5、“。。。，??者也”式。例如：（1）晏嬰，齊之習辭者也。《晏子春秋·內篇雜下》

譯：晏子是齊國擅長辭令的人。（2）城北徐公，齊國之美麗者也。《戰國策·齊策》

譯：城北徐公是齊國的美男子。

6、“??者，??者也”式。例如：（1）齊諧者，志怪者也。《莊子·逍遙游》

譯：齊諧是記錄怪異事情的書。（2）吾視居此圍城之中者，皆有求于平原君者也。《戰國策·趙策》 譯：我看住在這個圍城中的人，都是想從平原君那里得到好處的人。

二、用副詞“乃、則、皆、即、耳、亦、必、誠、素、本”置于名詞之前，表判斷。

1、當立者，乃公子扶蘇。《陳涉起義 譯：應當作皇帝的人是公子扶蘇。》

2、此則岳陽樓之大觀也。《岳陽樓記》 譯：這就是岳陽樓雄偉壯觀的景象。

3、a、予購梅三百盆，皆病梅。《病梅館記》

譯：我買了三百盆梅花，都是有病的。

b、皆不獲。2008年高考湖南卷《歐陽修全集》

譯：都沒有捕得兇手。

4、即今之傫然在墓者也。

《五人墓碑記》

譯：就是今天堆積在墓中的人。

5、此亡秦之續耳。《鴻門宴》 譯：這就是滅亡了的秦國繼續罷了。

6、魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。《孟子》

譯：魚，是我想要的東西；熊掌也是我想得到的東西。

生，我所欲也；義，亦我所欲也。譯：生，是我希望的；道義也是我所想要的。

7、奪項王天下者，必沛公也。《鴻門宴》

譯：奪取項王天下的人，一定是沛公。

8、此誠危急存亡之秋也。《出師表》 譯：這的確是危急存亡的關鍵時刻。

9、且相如素賤人。《廉藺列傳》 譯：況且相如平時就是地位低下的人。

10、臣本布衣。《出師表》 譯：我本來就是一個平民。

三、用否定詞“未、非、弗、無、莫、不、毋、勿”表否定判斷。

1、未有問而不告。《送東陽馬生序》 譯：沒有學生詢問而老師不告訴的。

2、①六國破滅，非兵之不利。《六國論》

譯：六國滅亡，不是武器不鋒利。②此非二三子之罪也。《越王勾踐》 譯：這不是你們的罪過啊。③非若吏人、百姓然。2008年高考上海卷《李侃傳》

譯：不像是普通官吏百姓一樣。

3、行道之人弗受。《孟子·齊桓晉文之事》

譯：走在路上的乞討人也不會接受。

4、蚓無爪牙之利，筋骨之強。《勸學》 譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨。

5、①一夫當關，萬夫莫開。《蜀道難》 譯：一個人把住關口，一萬人不能打開。

②莫用眾人之計也。《赤壁之戰》 譯：不要采用大家的計策。③舉天下之豪杰，莫能與之爭。《伶官傳序》

譯：全天下的英雄豪杰，沒有誰和他去爭斗。

6、①同行十二年，不知木蘭是女郎。《木蘭詩》

譯：一同參軍十二年，不知木蘭是女子。

②力不足，死焉，職也。2008年高考上海卷《李侃傳》

譯：力量不足夠，死在守城上，這是職責啊。

7、①距關，毋內諸侯。《鴻門宴》 譯：把住函谷關，不要接納諸侯進來。②秦，虎狼之國，不可信，不如毋行。《屈原賈生列傳》 譯：秦是虎狼一樣的國家，不能相信，不如不出行。

8、汝其勿悲。《與妻書》 譯：你可不要悲傷。

四、用“為、是”表示判斷。

1、如今人為刀俎，我為魚肉。《鴻門宴》

譯：現在人家是刀和案，我們是魚和肉。

2、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉《桃花源》。

譯：問今天這是什么時代，竟然不知道有漢朝，更不用說能夠知道魏晉。

3、巨是凡人，偏在遠郡。《赤壁之戰》 譯：吳巨是普通人，處在偏遠的地方。

五、直接表判斷。

1、劉備，天下梟雄。《赤壁之戰》 譯：劉備是天下的英雄。

2、秦，虎狼之國。《屈原賈生列傳》 譯： 秦是虎狼一樣的國家。

3、廖剛，字用中，南劍州順昌人。2008年高考《廖剛傳》

譯：廖剛，字叫用中，是南劍州順昌人。

二、被動句式

一、1、用“??于??”式表被動 ①不拘于時，學于余。《師說》 譯：不被時俗所限制，向我學習。②不能容于遠近。《五人墓碑記》 譯：不能被遠近的人接納。

2、用“??受??”式表被動 有罪受罰。《左傳·哀公六年》 譯：有罪行被處罰。

3、用 “??受??于??”式表被動

吾不能舉全吳之地，十萬之眾受制于人。《赤壁之戰》

譯：我不能拿全吳國的土地，十萬的軍隊被人控制。

二、1、用“為??”式表被動 ①身死國滅，為天下笑。譯：自身死去，國家滅亡，被天下人恥笑。《伶官傳序》

②身客死于秦，為天下笑。譯：自身出行死在秦國，被天下的人恥笑。《屈原列傳》

2、“為??所??”式表被動

3、①數十年，竟為秦所滅。《屈原列傳》

譯：幾十年間，竟然被秦國消滅。②乃召郡中長老為鄉里所信向者數十人。2008年高考《韓延壽傳》 譯：于是征召被鄉里百姓信任向往敬重的幾十位長老。

不者，若屬皆且為所虜矣。《鴻門宴》 譯：不這樣的話，你們這些人將會被人家俘虜。

三、1、用 “??見??”式表被動 ① 徒見欺。《廉藺列傳》 譯：只是白白地被欺騙。

② 遂見親信。2008年高考江蘇卷《吳漢傳》

譯：于是被親近信任。③ 信而見疑。《屈原列傳》 譯：誠信而被懷疑。① 是以見放

《屈原列傳》 ② 譯：因而被流放

⑤ 而以賦見稱

《屈原列傳》 譯：因寫賦有名氣而被頌揚

2、用“見??于??”式表被動

①臣誠恐見欺于王而負趙。《廉藺列傳》

譯：我的確恐怕被大王欺騙而辜負了趙國。②見笑于大方之家。《秋水》 譯：被有知識有地位的人恥笑。

四、用“被” “與” 表被動“”“” A、用“被”表被動

⑴、風流總被雨打風吹去。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

譯：英雄人物的偉大業績總會被歷史的風雨沖刷得凈盡。

⑴、妝成每被秋娘妒。《琵琶行》 譯：梳妝打扮后，常常被那些美女們妒忌。

⑶、信而見疑，忠而被謗。《屈原列傳》

譯：誠信而被懷疑，忠誠而被誹謗。B、用“與”表被動 遂與勾踐禽。《越王勾踐》 譯：于是被越王勾踐擒拿。

五、直接表被動

1、兵挫地削。《屈原列傳》 譯：軍隊受到挫折，土地被削弱。

2、戍卒叫，函谷舉。《阿房宮賦》 譯：防守的士卒一聲呼叫，函谷關被攻取了下來。

3、傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中。《孟子》

譯：傅說在筑墻之中被推舉為領導人，膠鬲在販賣魚鹽的活動中被推選為組織者。

4、蔓草尚不可除，況寵弟乎！《左傳》 譯：野外的荒草尚且不能被鏟除掉，何況是親弟呢！

5、王之蔽甚矣。《鄒忌諷齊王納諫》 譯：大王被蒙蔽已經很厲害了。

三、賓語前置

一、在否定句中，代詞作賓語，賓語提前。

1、帝不之罪。2008年高考廣東卷《周訪傳》

譯：皇帝不懲罰（怪罪）他。

2、未之有也。《張衡傳》 《齊桓晉文之事》

譯：不曾有這樣的事。

3、①時不我待。譯：時間不會等待我。

②日月逝矣，歲不我與。《論語·陽貨》

譯：日月在流逝，歲月不再回來。

4、時人莫之許也。《隆中對》 譯：當時的人沒人贊許他。

5、古之人不余欺也。《石鐘山記》 譯：古時的人沒有欺騙我。

6、高祖常宥而不之責也。《梁書·王茂傳》

譯：高祖時常寬容而不責怪他。

二、在疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。

1、焉往而不美。2008年高考北京卷 譯：到哪里去人們不認為是漂亮的。

2、吾誰與歸？《岳陽樓記》2008年高考《瘳剛傳》引用 譯：我和誰在一起呢？

3、沛公安在？《鴻門宴》 譯：沛公在哪里？

4、大王來何操？《鴻門宴》 譯：大王來時拿什么禮物？

5、何以知吾可矣？《齊桓晉文之事》 譯：怎么知道我可以呢？

三、借助“之、是、斯、以、之為”賓語提前。

1、①句讀之不知、惑之不解。《師說》 譯：不懂得句號逗號，不能解決疑難問題。

②此何難之有？《墨子·兼愛》 譯：這有什么疑難？

2、①惟命是從。譯：只是服從命令。②唯利是圖。譯：只是謀圖利益。③唯親是舉。譯：只是舉薦親戚。④唯才是舉。譯：只是舉薦有才能的。⑤唯兄嫂是依。譯：只是依靠兄嫂。

3、①朋酒斯饗。《詩經·七月》 譯：喝了這兩杯酒。

②故罪人斯戮。2008年高考（全國11）《王曇首傳》

譯：所以就殺戮了有罪的人。

4、①夜以繼日。譯：晚上繼續著白天。

②余是以記之。《游褒禪山記》 譯：我因此記下這些。③一言以蔽之。《石鐘山記》 譯：用一句話來概括這。

5、唯弈秋之為聽。《為學》 譯：只是聽弈秋的。

四、賓語直接前置。

1、詩詞中為押韻調整詞序而出現賓語提前。

①多情應笑我。《蘇軾·念奴嬌·赤壁懷古》

譯：應該笑我多情。

②英雄無覓孫仲諫處。《辛棄疾·永遇樂·京口北固亭懷古》

譯：不能在什么地方找到英雄孫仲謀。

2、“見”可以作賓語。見：①加在動詞前，表示對他人動作的承受。可以譯作“自己”、“我”（《古漢語詞典》）②表示他人行為于己。（《辭源》如： ①見諒。譯：諒解我。②慈父見背。《李密傳》 譯：慈愛的父親離開了我。③府吏見丁寧。《孔雀東南飛》 譯：府吏叮嚀我。

④君既若見錄。《孔雀東南飛》 譯：你如果還一心記著我。）

3、“自”可以按賓語理解。①太守不自知過。2008年高考北京卷《韓延壽傳》

譯：太守不知道自己的過錯。②不能勝而自誣。2008年高考湖南卷《歐陽修全集》

譯：不能忍受而誣陷自己。③鮮不自稱。2008年高考廣東卷《周訪傳》

譯：人們很少不稱贊自己。

④自尊、自重、自珍、自愛、自容、自持、自為、自佐

譯：尊重自己、重視自己、珍視自己、愛惜自己、容納自己、控制自己、為了自己、輔佐自己

4、表方向的名詞可以前置。東向﹝面﹞、西向﹝面﹞、南向﹝面﹞、北向﹝面﹞

5、“相”可以作賓語。“相”：表示動作偏指一方，可譯為“我﹝們﹞、你﹝們﹞、他﹝她、它﹞﹝們﹞”。如: ⑴及時相遣歸。譯：及時打發我回家。⑵久久莫相忘。譯：永遠不要忘記我。⑶好自相扶將。譯：好好照顧自己。⑷嬉戲莫相忘。譯：游戲時不要忘記我。

⑸登即相許和。譯：立即答應他們。

⑹必還相迎娶。譯：一定會來迎娶你。⑺誓天不相負。譯：對天發誓不辜負你。

⑻誓不相隔卿。譯：發誓不離開你。⑼會不相從許。譯：絕不會答應你。

⑽不得便相許。譯：不能就答應你。⑾躡履相逢迎。譯：穿著絲縷鞋去迎接他。

⑿兒童相見不相識。譯：兒童見了我而不認識我。

6、“所”可以按賓語理解。①祈請無所獲。2004年高考﹙全國卷1﹚《孟嘗傳》

譯：祈禱請求沒什么收獲。

②所為皆合道理。2004年高考全國卷11《桑懌傳》

譯：作的那些事情都符合道理。③所食唯菽麥而已。2005年高考﹙全國卷1﹚《裴俠傳》

譯：吃的那些只是麥子和鹽菜罷了。④秋毫無所受。2006年高考﹙全國卷1﹚《何遠傳》

譯：不接受任何一點東西。

⑤各有所托。2007年高考﹙全國卷1﹚《宋均傳》

譯： 各自都有依托。

⑥各有所長。2007年高考﹙全國卷11﹚《〈酌古論〉 譯：各自都有長處。序》

⑦民所疾苦。2008年高考北京卷《韓延壽傳》

譯：老百姓憎恨的那些和感到痛苦的東西。

⑧所以備不虞而強主威。2008年高考﹙全國卷1﹚《廖剛傳》

譯：以此用來防備意外發生的事件和使君主威勢強大。

四、定語后置

1、中心詞+定語+者（1）太子及賓客（知其事）者，皆白衣冠以送之。《荊軻刺秦王》 譯：太子和那些知道事情的賓客，都穿著白衣戴著白帽而為他送行。（2）求人（可以報秦）者，未得。《廉藺列傳》

譯：尋找能夠作使者報告秦國的人，沒有得到。

2、中心詞+之+定語+者

（1）石之（鏗然有聲）者，所在皆是也。《石鐘山記》

譯：發出鏗鏘聲音的石頭，在哪里都有。

（2）馬之（千里）者，一食或盡粟一石。《馬說》 譯：能行千里的馬，喂一次有時吃完一石的糧食。

3、中心詞+之+定語

（1）蚓無爪牙之（利），筋骨之（強）。《勸學》

譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨。

⑵居廟堂之（高），則憂其民；處江湖之（遠），則憂其君。

譯：住在高高的廟堂之中，就憂心他的百姓；處在偏遠的江湖，就擔憂他的君王。《岳陽樓記》

⑶以身之察察，受物之汶汶者乎。《屈原列傳》

譯：以潔白的身子承受齷齪的東西。

4、中心詞+而+定語+者

縉紳而（不能易其志）者，四海之（大），有幾人歟？《五人墓碑記》 譯：不能改變他們志向的官吏，這樣大的國家，能有幾人呢？

5、中心詞+數量詞

（1）通計一舟，為人

（五），為窗

（八）。譯：總計一個核舟，刻五個人，刻八個窗。《核舟記》

（2）約車騎百余乘，欲以客往赴秦車，與趙俱死。

譯：于是邀請賓客湊集了一百多輛車子，要和賓客一起奔赴前線和秦軍拼命，與趙國同死。《信陵君竊符救趙》（3）致食客（三千人）。《信陵君竊符救趙》

譯：獲得了三千賓客。

五、常見疑問句、反問句句式

一、疑問詞+否定詞“不”

1、何不??？

例：何不按兵束甲北面而事之？﹙《赤壁之戰》﹚

譯：為什么不放下武器，而向北方投降呢？

2、曷不??？

例：曷不聽其所為？﹙《王冤》﹚ 譯：為什么不聽任他作自己喜歡做的事呢？

3、胡不??？ 例：胡不已乎？﹙《公輸》﹚ 譯：為什么不停止進攻呢？

4、寧??不？

例：寧可共載不？﹙《陌上桑》﹚ 譯：難道愿意坐我的車嫁給我嗎？

二、否定詞+助詞

1、非??邪

例：非爾邪？2004高考題﹙《桑懌傳》﹚

譯：難道不是你嗎？

2、非??也邪？

例：非子也邪？﹙《后赤壁賦》﹚ 譯：難道不是你嗎？

3、非??也？

例：非我志也。﹙《后赤壁賦》﹚ 譯：這不是我的志向嗎？

4、非??乎？

例：非曹孟德之詩乎？﹙《后赤壁賦》﹚

譯：這不是曹孟德的詩嗎？

5、非??歟？

例：子非三閭大夫歟？﹙《屈原列傳》﹚

譯：你不是三閭大夫嗎？

6、不??乎？

例：不得已乎？《報任安書》 譯：這是不得已嗎？

7、不亦??乎？﹙《孟子》﹚ 例：①不亦宜乎？ 譯：不也是應該的嗎？ ②不亦遠乎？﹙《報任安書》﹚ 譯：不也是差的太遠了嗎？ ③不亦惑乎？﹙《孟子》﹚ 譯：不也是太糊涂了嗎？

8、無??乎？﹙《屈原列傳》﹚ 例：能無怨乎？ 譯：能夠沒有怨恨嗎？

9、得無??乎（也）？

例：①得無教我獵蟲所也？﹙《促織》﹚

譯：難道不是給我指出捉蟲的地方嗎？

②覽物之情得無異乎？﹙《岳陽樓記》﹚

譯：觀看自然景物之后產生的感情，能有不同嗎？

10、無乃??乎？﹙《燭之武退秦師》﹚ 例：無乃后乎？ 譯：不是太晚了嗎？

三、疑問詞+助詞

1、誰+助？

例：誰歟？譯：誰呢？

2、惡??乎？

例：①惡知其非有乎？﹙《孟子》﹚ 譯：怎么知道他沒有呢？

②惡知其搏行人則勇而見盜則怯乎哉？﹙《冉氏烹狗記》﹚

譯：怎么知道它撲咬行人勇敢，可是見了盜賊卻極為膽怯呢？

四、疑問詞+乎

1、烏??乎？

例：①鳥能為人害乎？﹙《蚊對》﹚

2、譯：怎么能成為人類的禍害呢？

②鳥睹所謂宏麗者？﹙2005年高考浙江卷《書褒城驛壁》﹚

譯：怎么能看到所說的宏偉壯觀的景象呢？

4、曷??哉？

例：曷故哉？譯：這是什么原因呢？﹙《五人墓碑記》﹚

5、曷??諸？

例：曷若無過而指諸（之乎）？﹙司馬光·《迂夫》﹚ 譯：怎么能象沒有過錯而指責你呢？

6、盍??諸（之乎）？﹙《趙人患鼠》﹚ 例：盍去諸？

譯：為什么不讓它離開呢？

7、焉??乎？

例：焉有君子而可以貨取乎？﹙《孟子》﹚

譯：難道君子能夠接受別人的財物呢？

8、焉??哉？

例：焉廋哉？﹙《論語》﹚ 譯：隱藏在哪里呢？

9、奚??也？

例：子奚哭之悲也？﹙《和氏壁》﹚ 譯：你為什么哭得這么悲傷呢？

10、奚??哉？

例：奚暇治禮儀哉？﹙《孟子》﹚ 譯：難道有時間去研習禮儀嗎？

11、奚??焉？

例：其奚決焉？﹙《問說》﹚ 譯：那用什么判斷呢？

四、安+助詞﹙﹚

1、安??與？

2、安??乎？﹙《赤壁之戰》﹚ 例：①安所歸乎？ 譯：你的歸宿在哪里？

②安復為之下乎？﹙《赤壁之戰》﹚

譯：怎么能成為他的部下呢？ ③安能抗此難乎？﹙《赤壁之戰》﹚

譯：（劉備）難道能抗拒這樣的災難嗎？

④安得不辱使命之士乎？﹙《田疇傳》﹚

譯：怎么能得到不辱使命的士臣呢？

3、安??哉？

例：安知鴻鵠之志哉？﹙《陳涉世家》﹚

譯：燕雀怎能知道鴻雁的遠大志向呢？

4、安??也？例：安在公子能急人之困也？﹙《信陵君竊符救趙》﹚ 譯：公子能急人之困的高尚品德表現在哪里？

5、安??邪？

例：安得不自屈為周邪？﹙《是儀傳》﹚

譯：怎么能不委屈自己做周舍呢？

五、何+助詞

1、何與

例：何與？譯：為什么呢？

2、況??歟？

例：況草野之無聞者歟？譯：何況鄉間沒有聲名的人呢？﹙《五人墓碑記》﹚

3、何者？例：何者？積威約之勢也。﹙《報任安書》﹚ 譯：為什么呢？這是長期聚集的威力制約逐步發展起來的結果。

4、何也？

例：何也？素所自樹立使然也。﹙《報任安書》﹚

譯：為什么呢？這是平時自己所從事的職業和處的地位使人有這樣的看法。

5、何??也

例：⑴、周公何人也？譯：周公是什么樣的人呢？

⑵何晏也？譯：為什么這么晚呢？

6、何耶？

例：何如耶？﹙《蚊對》﹚譯：為什么呢？

7、何??邪？

例：何劣邪？﹙《孟子》﹚譯：為什么這么卑劣呢？

8、何哉？

9、何??哉？

例：何心哉？﹙《齊桓晉文之事》﹚譯：這是什么樣的心思呢？

10、何焉？

例：何焉？譯：為什么呢？

11、何??焉？

例：①何擇焉？﹙《齊桓晉文之事》﹚譯：有什么樣的區別呢？

②何間焉？﹙《曹劌論戰》﹚譯：為什么要參與到里面去呢？

12、何??乎？

例：何足怪乎？﹙《報任安書》﹚譯：有什么值得奇怪呢？

六、何+為

1、何為

例：⑴、何為者也？譯：是作什么的？

⑵、客何為者也？譯：客人是干什么的？﹙《鴻門宴》﹚

⑶、汝何為者也？譯：你算是什么人？﹙《毛遂自薦》﹚

⑷、縛者何為者也？譯：被捆綁的人是干什么的？﹙《晏子使楚》﹚

2、何??為？

例？何辭為？《鴻門宴》譯：為什么要告辭？

3、何以??為？

例：何以伐為？﹙《季氏將伐顓臾》﹚譯：為什么要攻打它？

4、何以？

例：何以待之？﹙《譚嗣同》﹚譯：用什么辦法對付他？

5、何??焉為？

例：何命焉為？﹙《公輸盤》﹚譯：還有什么指教？

七、何+實詞

1、何??之有？

例：⑴、何功（罪、陋、厭、后）之有？

譯：有什么功勞？有什么罪行？有什么簡陋？ 有什么滿足？

有什么晚呢？

⑵、何見勞勉之有？2005年高考題﹙《丙吉傳》﹚

譯：為什么會被皇帝認為是辛勞、勤勉、忠誠呢？

2、何由??？

例：何由知吾可以？﹙《齊桓晉文之事》﹚

譯：有什么理由知道我可以作王呢？

3、何之??？

例：牛何之？﹙《齊桓晉文之事》﹚譯：牽牛到什么地方去？

4、何謂？

例：何謂少之？﹙《草木皆兵》﹚譯：為什么說少呢？

5、何苦(妨礙、害怕、憂愁)??？ 例：何苦而不平？﹙《愚公移山》﹚譯：憂愁什么而害怕山不平？

6、何尤??？

例：其又何尤？﹙《祭十二郎》﹚ 譯：那又埋怨什么？

7、何當（什麼時候）??？ 例：⑴、何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。﹙《夜雨寄北》﹚ 譯：在什么時候我們同在西窗下點著蠟燭，再談那巴山夜雨時的情形。⑵、何當一入幌，為拂綠塵埃？﹙《竹窗聞風寄苗發司空曙》﹚

譯：風兒什么時候能吹進來，吹拂掉那綠琴上的塵埃，讓我給你奏一首美妙的歌曲。

⑶、何當金絡腦（代指馬），快走踏青秋？﹙李賀·《馬詩》﹚

譯：什么時候能騎上戰馬，在那秋高氣爽的秋天迅疾奔向戰場。

8、何招??？

例：何招而不至？﹙《論積貯疏》﹚譯：招叫誰而不到呢？

9、何坐？

例：何坐？﹙《晏子使楚》﹚譯：犯什么法？

10、何用？

例：將何用哉？﹙《蓋勛傳》﹚譯：將用他干什么？

11、何知？ 例：汝何知？﹙《蓋勛傳》﹚譯：你知道什么？

12、何悔？

例：死亦何悔？《蓋勛傳》譯：死了又有什么后悔的？

13、何至？

例：劉豫州今欲何至？﹙《赤壁之戰》﹚譯：劉豫州現在你要到哪里去？

14、何操？

例：大王來何操？﹙《鴻門宴》﹚譯：大王來帶什么禮物？

15、何自？

例：何自苦也？2004年高考題《﹙辛公義傳》﹚

譯：為什么自取憂苦？

16、何忍（為什么忍心）？ 例：何忍勤勞使君？﹙《辛公義傳》﹚譯：為什么忍心讓使者辛勞勤苦？

17、何如（怎么回事）？ 例：今日單車來代之，何如哉？﹙《信陵君竊符救趙》﹚

譯：今天他一個人乘車來代替我，這是怎么回事？

八、實詞“如”+助詞“何”

1、如何？

例：孔明用如此之人，如何能不誤大事？﹙《失街亭》﹚

譯：孔明任用這樣的人，怎么能不貽誤了大事情？

2、若何？ 例：以逞寡君之志，若何？﹙《殽之戰》﹚

譯：用以滿足我們君王的心意，怎么樣？

3、奈何？

例：取吾璧，不予我城，奈何？﹙《廉藺列傳》﹚

譯：拿走我的璧玉，不給我城邑，怎么辦？

4、如??何？

例：如太行王屋何？﹙《愚公移山》﹚ 譯：對太行王屋兩座山，能怎么樣呢？

5、若??何？ 例：寇深矣，若之何？﹙《左傳》﹚ 譯：敵人已經侵入深部，對這該怎么辦？

6、奈??何？

例：奈之何？﹙《與妻書》﹚譯：對這該怎么辦？

九、豈+助詞

1、豈??也哉？

例：豈獨伶人也哉？﹙《伶官傳序》﹚

譯：難道只是溺愛伶人才會導致亡國嗎？

2、豈??也？

例：豈非天佑其勤恪也？﹙《裴俠傳》﹚ 譯：難道不是老天保佑使他能對國家勤勉謹慎恭敬嗎？

3、豈??耶？

例：豈不勝數千里長城耶？﹙《李績傳》﹚

譯：難道不勝過好幾千里長城嗎？

4、豈??邪？

例：豈非道之所符，自然之驗邪？﹙《貨殖列傳》﹚

譯：難道不是客觀道理的憑證，自然法則的驗證嗎？

5、豈??哉？

例：豈不悲哉？﹙《項羽本紀》﹚譯：難道不是很悲傷嗎？

第五篇：文言句式 翻譯

文言句式專項練習

一選擇題

1．下列句子中，句式不相同的一項是（）A．不者，若屬皆且為所虜 B．臣乃市井鼓刀屠者

C．六國破來，非兵不利，戰不善

D．魏公子無忌者，魏昭王少子

2．下列句子中，不是被動句的一項是（）A．故內惑于鄭袖，外欺于張儀 B．六藝經傳皆通習之，不拘于時

C．古之人觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸 D．不能容于遠近

3．下列各句中是定語后置現象的一項是（）A．蚓無爪牙之利，筋骨之強 B．子何恃而往？

C．欲與秦，秦城恐不可得，徒見欺 D．劉備，天下梟雄

4．下列句子中，沒有狀語后置的一項是（）A．四境之內莫不有求于王

B．一旦山陵崩，信陵君何以自托于趙 C．安在公子能急人之困也 D．我非愛其財而易之以羊也

5．下列句子中不是判斷句的一項是（）A．神仙之說，所謂畫蛇添足 B．夫天者，人之始也 C．然是說也，余常疑之

D．和氏璧，天下所共傳寶也

6．下列句子中，沒有賓語前置的一項是（）A．子非魚，安知我不知魚之樂 B．手指不可屈伸，弗之怠 C．古之人不余欺也

D．夫晉，何厭之有？

7．下列句子中，沒有成分省略現象的一項是（）A．永州之野產異蛇，黑質而白章 B．軍中無以為樂，請以劍舞

C．項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事 D．燕趙之君，始有遠略

8．下列各組句子，句式不相同的一組是（）

A．①故今之墓中全乎為五人也 ② 《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也 B．①甚矣，汝之不惠 ② 此則岳陽樓之大觀也

C．①身死人手，為天下笑 ② 舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去 D．①大王來何操？ ② 句讀之不知，惑之不解 9．下列句子中，與例句句式相同的一項是（）例句：即今之傫然在墓者也

A．不患人之不己知，患不知人也 B．將軍戰河南，臣戰河北 C．虞兮虞兮奈若何？

D．夫天者，人之始也；父母者，人之本也。10．下列句子中，沒有成分省略現象的一項是（）A．公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。” B．每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還 C．一鼓作氣，再而衰，三而竭 D．百戰百勝，非善之善者也

11．下列句子中，與例句句式相同的一項是（）例句：

A．吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也 B．人非生而知之者 C．豎子不足與謀 D．翩翩兩騎來是誰

12．下列句子中，與例句句式不同的一項是（）例句：馬之千里者，一食或盡粟一石 A．以勇氣聞于諸侯

B．求人可使報秦者

C．石之鏗然有聲者，所在皆是也

D．我持白璧一雙，欲獻項王

13．下列句子中，與例句句式相同的一項是（）例句：古之人不余欺也

A．生乎吾前，其聞道也固先乎吾 B．君何以知燕王？ C．重為鄉黨所笑

D．屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也 14．下列句子中，與例句句式相同的一項是（）例句：亞父者，范增也 A．吾長見笑于大方之家

B．兔不可復得，而身為宋國笑 C．夫戰，勇氣也

D．洎牧以讒誅 日削月割,以趨于亡 15．下列句子中，不同于其余三項的是（）A．余是以記之

B．知人者智，自知者明 C．大王來何操？

D．又試之雞，果如成言

16．找出與其他句式不同的一項（）A.神仙之說，所謂為蛇畫足 B.藺相如者，趙人也 C.然是說也，余猶疑之 D.其人勇士 17．找出與其他句式不同的一項（）A．其南陵，夏后皋之墓也 B．庭中始為籬

C．滅六國者六國也 D．汝是大家子

18．找出與其他句式不同的一項（）A．今天子有急，此乃臣效命之秋也 B．且相如素賤人 C．臣本布衣

D．我無爾詐，爾無我虞

19．找出與其他句式不同的一項（）A．魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也 B．秦人不暇自哀

C．然而不王者，未之有也

D．王見之曰：“牛何之？”

20．找出與其他句式不同的一項（）A．長安君何以自托于趙？ B．且焉置土石？ C．余是以記之

D．飾以篆文山龜鳥獸之形

21．下列各組句子，句式不相同的一組是（）A．①雖才高于世，而無驕尚之情②雖董之以嚴刑 B．①還矢先王，而告以成功②申之以孝悌之義 C．①唯弈秋之為聽②忌不自信

D．①臆！微斯人吾誰與歸？②方其系燕父子以組 22．找出與其他句式不同的一項（）A．①請其矢，盛以錦囊②何陋之有？

B．①然而不王者,未之有也②不然，籍何以至此？ C．①且立石于其墓之門②能謗譏于市朝

D．①予猶記周公之被逮②傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，??

二、將下面文言文中畫線部分翻譯成現代漢語。1．五官莫明于目，面有黑子，而目不知，（1）烏在其為明也？??客有任目而惡鏡者，曰：（2）“是好苦我。吾自有目，烏用鏡為？”久之，視世所稱美人，鮮當意者，而不知己面之黑子，（3）泰然謂美莫己若。左右匿笑，客終不悟，悲夫！（1）（2）（3）

2．狄梁公與婁師德同為相。狄公排斥師德非一日，則天問狄公曰：“（1）朕大用卿，卿知所自乎？”對曰：（2）“臣以文章直道進身，非碌碌因人成事。”則天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，實師德之力也。”因命左右取筐篋，得十許通薦表，以賜梁公。梁公閱之，恐懼引咎，則天不責。

（1）（2）

3．陳軫者，游說之士。與張儀俱事秦惠王，皆貴重，爭寵。（1）張儀惡陳軫于秦王曰：“軫重幣輕使秦、楚之間，將為國交也。今楚不加善于秦而善軫者，軫自為厚而為王薄也。且軫欲去秦而之楚，王胡不聽乎？”王謂陳軫曰：（2）“吾聞子欲去秦之楚，有之乎？”軫曰：“然。”王曰：“儀之言果信矣。”軫曰：“非獨儀知之也，行道之士盡知之矣。昔子胥忠于其君而天下爭以為臣，曾參孝于其親而天下愿以為子。故賣仆妾不出閭巷而售者，良仆妾也；出婦嫁于鄉曲者，良婦也。今軫不忠其君，楚亦何以軫為忠乎？（3）忠且見棄，軫不之楚何歸乎？”王以其言為然，遂善待之。（1）（2）（3）

三、高考真題再現

（一）（2008年上海卷）閱讀下文，完成第1－5題。

建中四年，項城為叛軍困。縣令李侃，不知所為。其妻楊氏曰：“君，縣令也。寇至當守；力不足，死焉，職也。君如逃，則人誰肯固矣!”侃曰：“兵與財皆無，將若何？”曰：“如不守，縣為賊所得矣，倉廩皆其積也，府庫皆其財也，百姓皆其戰士也，國家何有?奪賊之財而食其食，重賞以令死士，其必濟!”

于是，召胥吏、百姓于庭，楊氏言曰：“縣令，誠主也；雖然，歲滿則罷去。非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，墳墓存焉，宜相與致死以守其邑，忍失其身而為賊之人耶？”眾皆泣。得數百人，侃率之以乘城。

項城，小邑也，無長戟勁弩、高城深溝之固。賊氣吞焉，將超城而下。有以弱弓射賊者，中其帥，墜馬死。賊失勢，遂散走，項城之人無傷焉。1．寫出下列加點詞在句中的意思。(4分)(1)則人誰肯固矣()(2)其必濟()(3)宜相與致死以守其邑()(4)侃率之以乘城()2．下列句中“為”的用法與其他三項不同的一項是(2分)A．項城為叛軍困 B．縣令李侃，不知所為 C．吾從板外相為應答 D．為君翻作《琵琶行》 3．把下列句子譯成現代漢語。(6分)(1)力不足，死焉，職也。譯文：

(2)雖然，歲滿則罷去，非若吏人、百姓然。

譯文：

4.楊氏對胥吏百姓的一番陳詞使得“眾皆泣”，原因是(2分)5．聯系全文，概括楊氏的性格特點。(2分)答：

（二）（江西卷）閱讀下面的文言文，完成6—10題。

子產①為政

鄭人游于鄉校②，以論執政。然明謂子產曰：“毀鄉校，何如？”子產曰：“何為？夫人朝夕退而游焉”以議執政之善否。其所善者，吾則行之;其所惡者，吾則改之，是吾師也，若之何毀之?我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。豈不遽止？然猶防川：“大決所犯，傷人必多，吾不克救也，不如小決使道，不如吾聞而藥之也。”

子皮欲使尹何為邑。子產曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。”子產曰：“不可。人之愛人，求利之也。今吾子愛人則以政，猶未能操刀而使割也，其傷實多。子之愛人，傷之而已，其誰敢求愛于子？子有美錦，不使人學制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使學者制焉。其為美錦，不亦多乎？僑聞學而后入政，未聞以政學者也。若果行此，必有所害。”

范宣子③為政，諸侯之幣重，鄭人病之，二月，鄭伯如晉，子產寓書于子西，以告宣子，曰：“子為晉國，四鄰諸侯，不聞令德，而聞重幣，僑也惑之。僑聞君子長國家者，非無賄之意，而無令名之難。夫令名，德之輿也。德，國家之基也。有基無壞，無亦是務乎？有德則樂，樂則能久。”宣子說，乃輕幣。

子產使都鄙有章，上下有服，四有封洫④，廬井有伍⑤。大人之忠儉者，從而與之;泰侈者，因而斃之。從政一年，輿人⑥誦之曰：“取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之。孰殺子產，吾其與之！”及三年，又誦之曰：“我有子弟，子產誨之。我有田疇，子產殖之。子產而死，誰其嗣之？”

（選編自《左傳》襄公三十一年、二十四年、三十年）

〔注〕①子產：名僑，字子產，春秋時著名政治家，鄭國名相。文中加“ ”的都是人名。②鄉校：鄉間公共場所。③范宣子：春秋時晉國大臣，晉平公時執掌國政。④封劣：田界。⑤伍：五家相保的民戶編制。⑥輿人：眾人。⑦褚：儲藏。6.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）A.吾不克救也 克：能夠。

B.鄭伯如晉 如：到??去。C.非無賄之患，而無令名之難 賄：賄賂。

D.子產使都鄙有章，上下有服 鄙：邊遠的地方。

7.下列句中的“病” 字，與文中“鄭人病之”用法相同的一項是（）A.予購三百盆，皆病者，無一完者 B.君子病無能焉，不病人之不己知也 C.老臣病足，曾不能疾走 D.以夭梅病梅為業以求錢也

8.下列八句話編為四組、分別表現子產治國以德，以民為本的一組是（）①不聞令德，而聞重幣，僑也惑之

②大人之忠儉者，從而與之

③其所善者，吾則行之;其所惡者，吾則改之 ④是吾師也，若之何毀之 ⑤人之愛人，求利之也 ⑥德，國家之基也 ⑦不如吾聞而藥之也 ⑧夫令名，德之輿也

A.⑧② B.⑥⑤ C.①③ D.⑦④ 9.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A.子產高度重視傾聽民眾意見，并且把民眾的批評指責作為施政的依據。他認為鄉校是民眾發表意見的重要場所，如果取締鄉校，堵塞言路，一定會對國家造成巨大傷害。B.子產認為政事是關乎國計民生的大事。他反對子皮任用年輕而又沒有從政經驗的尹何治理封地，認為如果不經過學習實踐就委以重任、一定會造成危害。

C.子產認為治國應該重德輕財，治國以德可以獲取美好的名聲，從而塑造良好的國家形象，使國家根基穩固，人民快樂安逸。

D.子產是春秋時期鄭國的賢相，他具有很強的民本思想，勇于改革，賞罰分明，治國有方，文章最后通過鄭國流傳的民謠，用對比的手法，對子產給予了高度的贊揚。10．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）我聞忠善以報怨，不聞作威以防怨。（3分）譯文：

（2）吾愛之，不吾叛也。使夫往而學焉，夫亦愈知治矣。（4分）譯文：

（3）子產而死，誰其嗣之？（3分）譯文：

文言句式專練答案

1．A（A項是被動句，BCD三項都是判斷句）

2．C（C 項中“于”只引進對象，不表被動，AB D三項都是被動句）

3．A（“爪牙之利，筋骨之強”意思是“鋒利的爪牙，強健的筋骨”，是定語后置；B 是賓語前置；C是被動句； D是判斷句）

4．C（賓語前置句；AB D都是狀語后置）

5．C（A為無標志判斷句；B “者??也”表判斷；D“??也”表判斷）

6． A（判斷句）

7．D（A “黑質而白章”省略主語“異蛇”；B “請以劍舞”省略謂語“為樂”；C “告以事”省略賓語“之”）

8．B（①是倒裝句，②是判斷句；A 都是判斷句；C都是被動句； D都是賓語前置句）9． D（A賓語前置；B省略句，兩句都省略“于”；C固定句式）

10．D（判斷句。A（我）弗敢專也；B（予）每假借于藏書之家，（予）手自筆錄，（予）計日以還；C再（鼓）而衰，三（鼓）而竭）

11．C（例句和C項都是省略句，分別是“以鐘磬置（于）水中”“豎子不足與（之）謀”；A B D 三項都是判斷句）

12．A（狀語后置；例句及 B C D定語后置）13．B（賓語前置；A狀語后置； C D被動句）

14．C（判斷句； A B D被動句）

15．D（省略句，又試之(以)雞，果如成言；A B C均為賓語前置句）16.C（C項為陳述句;其余為判斷句）17.B（B項是陳述句,其余為判斷句）

18．D(D項是賓語前置句,其余為判斷句)19．A(A 項是判斷句,其余是賓語前置句)20．D(D項是狀語后置句,其余是賓語前置句)21．D(①為賓語前置,②為狀語后置;AB均為狀語后置句;C兩句都是賓語前置句)22．A(A①是狀語后置,②是賓語前置;B都是賓語前置;C都是狀語后置;D 都是被動句)

二、1．（1）它的明察表現在哪里呢？（2）這鏡子使我好痛苦。

（3）安然自得地認為，沒有像自己漂亮的人了。

2．（1）我重用你，你知道是什么原因嗎？

（2）我憑著文章和正直的品德任職，不是庸庸碌碌靠人幫忙才做官的。3．（1）張儀在秦惠王面前詆毀陳軫說。

（2）我聽說您要離開秦國到楚國去，有這樣的事嗎？

（3）忠于國君還要被摒棄，我不到楚國去到哪里去呢？

三、1．（上海卷）（1）堅守，固守（2）成功（3）一起（4）防守，登 2.B 3.（1）（抵抗的）力量不夠，死在這件事情上，也是你的職分。

（2）即使這樣，任職期滿就離開了，不像差役、百姓這樣。

4．楊氏設身處地為胥吏、百姓考慮（1分），激發出眾人保衛家園的志氣（1分）。5．深明大義（1分）、有勇有謀、熱愛國家（答對任意一點得1分）。6．C（賄，意思是“錢財”）

7．B（B項與“鄭人病之”同屬意動用法，譯為“以??為病”，即譯為“對??感動擔憂”；A成為病態，動詞；C 患病，動詞；D使??成為病態，使動用法）

8．C（①寫子產勸宣子治國以德，表現了子產治國以德思想。③寫子產不贊成毀鄉校，善于聽取人民的各種意見，表現了一定的以民為本的思想，故選C；②寫子產能區別對待卿大夫，不屬于以民為本，故排除A；④寫鄉校的作用，不屬于以民為本，故排除D；⑤寫人要愛人，就要讓他做有利于他的事，這是怎樣“愛人”的問題，與以民為本關系不大，故排除B；⑥這是直接表現治國以德的思想；⑦寫子產從諫如流；⑧好名聲，是載德以行的車子，用比喻說明好名聲的重要）

9．A，“并且把民眾的批評指責作為施政的依據”錯。

10．（1）我聽說盡力做好事以減少怨恨，沒聽說過依權仗勢來防止怨恨。（2）我喜歡他，不會背叛我的。讓他去學著治理，他也就更加懂得治理了。

（3）子產死了，誰來繼位？ 參考譯文(上海卷)建中四年(公元738年)，項城被叛軍圍困。縣官李侃不知怎么才好。他的妻子楊氏說：“您是縣官，叛賊到當守衛；力量不足，即使死了，也是忠于職守。您假如逃跑，那么誰來守城?”李侃說：“軍隊與錢財都沒有了，該怎么辦?”楊氏說：“假如不守住，縣城將被叛賊搶奪去，糧倉里儲藏的都成了叛軍的積蓄，政府的財庫都成了他的財產，百姓都成了他們的士兵，國家還有什么呢?奪取賊兵的財物，吃他們的糧食，重賞鼓勵敢死的士兵，那一定能成功的。” 于是在庭院召集胥吏百姓。楊氏說：“縣官，確實是一城之主，雖然如此，任期滿了就離職而去，不像吏人百姓那樣。吏人百姓，都是本地人，祖墳在這里，應該相互出力死守這個縣城，怎能忍心喪失自身而成為叛賊俘虜呢?”眾人都流淚答應了。得到數百人，李侃帶領他們登上了城墻。

項城是小地方，沒有長戟勁弩精良武器，沒有高城深溝來固守。叛賊氣焰囂張，率領他們的士兵將要跳過城墻而攻下項城。此時守城士兵用普通的弓箭射賊人，射中了他們的統帥，落馬而死。叛賊失勢了，接著全都逃跑了。項城的人沒有傷亡。

參考譯文（江西卷）

鄭國人到鄉校休閑聚會，議論執政者施政措施的好壞。鄭國大夫然明對子產說：“把鄉校毀了，怎么樣？”子產說：“為什么毀掉？人們早晚干完活兒回來到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行；他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要毀掉它呢？我聽說盡力做好事以減少怨恨，沒聽說過依權仗勢來防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎？然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口導流，不如我們聽取這些議論后把它當作治病的良藥。”

（鄭國的上卿）子皮想讓尹何掌管（他自己的）封地（邑）。子產說：“（他太）年輕，不一定行。”子皮說：“（他很）善良，我喜歡他，不會背叛我的。讓他去學著治理，他也就更加懂得治理了。”子產說：“不行！人要愛護（一個）人，是要（做）利于他（的事）。如今您愛護（一個）人就讓他從政，（這就）猶如還不會拿刀就讓他切割，他（將受）的傷肯定很多。您愛人，以傷害他為結果，那誰還敢企求受到您的愛護啊？您有美好的綢緞，不會讓人學著做衣服；大的官職、大的封地，身家所托付的東西啊，卻讓學習的人去治理，那不是為美好的綢緞著想得（比官職、封地）更多嗎？（我）僑聽說的是（先）學習然后主政，沒聽說過用執政來學習的啊。如果一定這么做，必定有所損害。

范宣子當權，諸侯向晉國貢獻的負擔很沉重。鄭國的人把這事看作憂患。二月，鄭國國君往晉國，子產（公孫僑，字子產，鄭國大夫）委托書信給子西（子西隨鄭伯如晉），帶給范宣子，信上說：“您為政于晉國，四鄰諸侯沒聽說（您的）的美德，卻聽說（向諸侯索取的）貢納很重，我呢，對此很不理解。我聽說君子掌管國家的，不是擔憂沒有財物，而是擔憂沒有好名聲。好名聲，是載德以行的車子；德行，是國家的根基。有基礎就不致毀壞，為什么不致力于此呢？（在位者）有美德就能與大家共同享樂，眾人快樂就能統治長久。范宣子很高興，于是減輕了諸侯的進貢。

子產讓城市和鄉村有所區別，上下尊卑各有職責，土地四界有水溝、廬舍和耕地能互相適應。對卿大夫中忠誠儉樸的，聽從他，親近他；驕傲奢侈的，依法懲辦。子產參與政事一年，人們歌唱道：“計算我的家產而收財物稅，丈量我的耕地而征收田稅。誰殺死子產，我就助他一臂之力。”到了三年，又歌唱道：“我有子弟，子產教誨；我有土地，子產栽培。子產死了，誰來繼位？”

都是疑問句。

彼且奚適也 ——你要到哪里去哪？

奚以知其然也——怎麼樣知道這個道理呢?何以知道是這樣的呢?