第一篇：教育文摘讀后感2篇

《教育文摘》讀后感一

——讀《責任與愛心》有感

打開《教育文摘》，開卷篇《責任與愛心》這篇文章就是我感觸頗深。經常說教育要有愛心和責任心，那么如何對學生“愛”呢，要講點教師的智慧。首先“用智慧撬動愛的杠桿”，愛要貫穿于工作全過程，并且人們不厭其煩地談論著“愛”。愛不是目的，而是手段。班主任要以責任為支點，通過愛的杠桿將信息傳遞給學生，去撬動學生進步的車輪，促進學生的健康成長，這才是班主任的工作目的。而杠桿的撬動是需要智慧的，如何去愛、如何去把握愛就是這智慧的核心，日常，每當批改作業時，我們都希望孩子們能夠整齊劃一地答出標準答案；每當學校提出新的要求時，我們都地渴望孩子們人人都能做到；課堂上，我們都希望每個孩子老老實實的聽我們講課；課下，我們都希望他們像小綿羊一樣乖乖活動；甚至每當站隊時，我們也都苛刻地要求孩子們一動不動......教師的希望固然是好的，可孩子們是性格迥異的個體，我們的要求很難實現。教師還是不要把自己當做機器，去大批量生產。別讓我們的“勤勞和愛心”扼殺了孩子們成長的空間。

《教育文摘》讀后感二

——讀《學習名師應有的幾個視角》有感

名師，我們該學什么？

聽名師上課真是一種莫大的享受!驚嘆于他們舉重若輕的調控能力，癡迷于他們游刃有余的教學技巧，沉醉于他們啟心啟智的教學語言，流連于他們詩意棲居的課堂氛圍。名師上課處處體現出一種大氣，一種從容，一種優雅。我認真地聽著、看著、想著，但是我并沒有做詳細的書面記錄。我覺得應該關注的不是名師們的“技法”，而是他們“技法”背后的“理念、精神、人格和境界”。那么，如何學習名師呢?

學習名師，不能僅限于模仿。名師大多身懷絕招，絕招一出，常常峰回路轉、柳暗花明，課堂頓顯別有洞天。面對名師的時候，不少人天真地做著買櫝還珠般的傻事，執迷于一招一式的摹仿，追求形似，卻忽視了神似。這樣的東施效顰，使我們很難跨過膚淺的路障，跨進真正的理想境界。齊白石有句名言：“學我者生，似我者死”。

學習名師，不能只關注課堂。絕大多數教師觀摩名師教學時，態度相當認真。聽課時一邊看一邊記，生怕漏掉點什么。返校后，對照著聽課記錄，回想著名師們的一言一行，常常“拿來主義”地照搬到自己的課堂上，可大都又是上成了“四不像”，與期望的效果落差太大。于是大為困惑，人家使著好好的招術，怎么到自己這兒就不靈了呢?名師的成就決非一朝一夕換來的，那是經過長期積累、反復歷練、不斷反思的結果，他們是用自己的一生來備課和上課的。“臺上40分鐘，臺下幾十年功”。學習名師，不能只關注課堂，要多關注課堂上的精彩究竟從何而來。

學習名師，不能迷失了自我。教育是十分個性化的行為，真正的名師，無不擁有自己鮮明的個性特色。學習名師，不能盲目崇拜，應該努力豐富、完善自己的教學個性，提升自己的教學水平，最終達到形成自己獨特教學風格的目標。而名師用著順手的教學方式、方法和手段，未必對我們也適用。在學習名師的過程中，只有把名師的經驗轉化為自己的東西，融入到自己的個性中，學習的過程才真的具備了激勵成長的功能。學習名師就是要學出一個獨特的自我，讓教學因我而更加精彩。

學習名師，要豐厚自己的文化底蘊。特級教師王崧舟說“一個優秀的語文教師，必得有四大支柱的堅固支撐。豐厚的文化底蘊支撐起語文教師的人性，高超的教育智慧支撐起語文教師的靈性，宏闊的課程視野支撐起語文教師的活性，遠大的職業境界支撐起語文教師的詩性。”這四大支柱的建構，需要通過不斷地讀書方能實現。這樣我們站在講臺上，才敢說：“我就是語文!”

學習名師，要提高自己的道德修養。“汝果欲學詩，工夫在詩外。”教師的課堂行為是教師內在素養與外在教學情境相互作用的產物，注意修煉內功更為重要。名師不只是教書好，人品、道德、涵養也都堪稱表率。一個自私自利的人，是不能成為名師的。作為一個名師，首先他是一個好人，其次才是課講得好。這種老師，自有一種人格的魅力，足以成為大家的榜樣;這種老師，能夠一心撲在教學工作上，全心全意地為學生服務;這種老師，在學生心中，有一種信賴感和崇高感，學生對這樣的老師的佩服是全方位的。

名師，是我們學習的榜樣，是我們奮斗的方向。學習名師，就是要學習他們的獨特感悟、獨到見解、文化底蘊、人格魅力和精神境界。

第二篇：《教育文摘》讀后感

誰告訴你上哪兒買鞋去

新學期開始了，《教育文摘》適時地來了，翻開就是季老的故事，這學期有一篇季老的《夾竹桃》，不覺季老離開有幾年了。不覺又想起2月16號那天在微博上看到那天是葉圣陶先生的逝世紀念日，好些人大概也如我一般不知道吧，于是就轉發了，這學期剛剛學過葉老的《記金華的雙龍洞》。想想那些老前輩，再想想自己的身在這位置，壓力陡增。

老師買鞋子，學生給指道，這是多么和諧的一件事啊！我的學生在校園里見到我一般都是避之不及的，這班主任是不太受歡迎的，大約不是一股子學究氣看著煩人，而是像一警察吧。買鞋那會兒呢，這老師又展現了正義的一面。

下邊有感悟道：

有學識、有智慧的老師；既是老師又是朋友的老師；與學生無話不談、成為“哥們兒”的老師；對學生做到細微觀察、在乎孩子們感受的老師；同情弱者維護正義的老師?? 這樣的老師，會有哪一個孩子不喜歡？

其實主要想說說后面76頁有一篇《妨礙教室理解兒童的兩個原因》。老師總跟學生有些距離感，常說走到學生中去，其實實際學習生活中并不容易。

文章給列出的兩個原因：一是老師對自己的童年印象的模糊；二是老師站在成人角度認為童年這個搗蛋的年代存在是不合理的。不知道總結得對不對。

我想第一個原因，稍稍提出自己一點見解，我認為并不是老師對自己的童年的印象單薄了，可能是因為自己做了老師的原因，相信許多老師在童年時也不是聽話的孩子，但是自己做了老師后，就更多站

在老師的角度上看問題了。

第二個原因，我認為也很好理解。如上面所說還是站的角度不同而已。

總而言之，試著去理解孩子，多站在孩子的角度上看看問題，真正走到學生中去，要不沒人告訴你上哪兒買鞋去。

第三篇：《教育文摘》讀后感

《楊艷：把故事寫進孩子的心靈》讀后感

本期《教育文摘》最讓我感動的是這一篇文章。整篇文章溢滿濃濃的以人為本的暖流，無論是老師還是領導還是學生，他們之間沒有距離，沒有讓人感覺到地位的不同，連接他們的是一種看上去那么自然的人文關懷。

“一提起楊老師，你們會首先想到什么？”

“她對我們的愛！”

一個老師讓學生記住的往往不是你教給他的知識，而是你對他的關懷，或者說老師之于學生的影響，工具性可能不那么深刻，但是人文性卻可以跟隨他一輩子。

老師固然需要有扎實的基本功，頗具水準的專業知識，統領全班的管理能力等等等等，但是我想，有一個字被經常喊來喊去，但是還是那個字是最實在的，那就是“愛”。如果學生們能把你當做媽媽一樣看待了，我想很多其他的事情，他都會愿意去做，都會努力去做。文章中還有這樣的幾個細節，讓我感慨：

一是楊艷老師在運動會開幕式上率領同學們做瑜伽，我想到的是，老師平時工作很累，但是依然不能讓累拖住我們對生活的熱愛，老師首先必須是一個熱愛生活的人，還要提一句，老師的生活中，工作不可能也不應該是全部。老師還應該是一個愛讀書、愛運動、愛娛樂、愛交友??是一個會享受生活的的人。

二是李鎮西會在老師過生日時送上一張賀卡。實在令人感動，有時候一句話就能使老師在工作上更有動力，那是金錢和榮譽無法替代的。

三是李鎮西的這句總結：把故事寫進孩子的心靈。每個老師每天都在書寫自己的故事，書寫孩子的故事，書寫自己和孩子的故事，有些故事我們聽過，就像這個，今天我們讀到了，有些我們沒聽過，更多的人默默地書寫這個反復重復又每天不同的故事，不必覺得失去什么，耐得住寂寞，因為我們的故事寫進孩子的心靈，那是無價的，那不就是我們追求的東西嗎？

第四篇：教育文摘讀后感[推薦]

教育文摘讀后感

“引導”利學生發展

——讀《班會也可以課程化》有感

漢河小學祁麗娜

河南班主任范紅破老師覺得班規是用來約束大家行為的，要全面，要疏導，不要“堵”。

這讓我想到了教學，亦是要引導，而不是強加或者簡單的給予。

學習應是老師幫助學生去探求知識的過程，而不是老師強加或者直接給予學生某種觀點、結論。想起南師大朱曦老師說過自己的這樣一個案例：他的學生不會寫請假條，詢問老師，而朱老師并沒有告訴學生，而是讓他們自己想辦法來解決。

我很贊同這種方法，如果這樣小的事情，也等著老師幫忙解決的話，他們永遠也學不會主動探求知識。這樣的結果只能是動手、動腦能力嚴重缺失，更不用說什么創新能力了。學生只有親自動手查，經過一番努力得來的知識才能有深刻的印象。而且那些真正想知道的學生必定會想盡辦法得到自己想要的答案，不想知道的，即使老師告訴了正確的答案，他也會很快就忘記。那樣的說和不說也就沒有什么差別了。所以在知識學習上面，科任老師要學會放手，用引導學生尋求知識來代替直接給予。

由此聯想到班主任工作，我覺得亦是如此，要學會引導、最終放手讓學生們來做主，而不是包辦代替。

我感覺班主任最輕松的時候就是學生們自己管理自己的時候，所以我的班級能放手給學生做的，我堅決不包辦代替。當然這需要一個學生們自己成長的過程。在這個過程中，老師應該不斷地引導與鼓勵，充分發揮班干部的作用，讓他們自己去了解自己的職責，自己尋求做事情的方法。

至于包辦代替，我覺得恰恰會害了孩子。

家長經常提到這樣一個問題：孩子特別喜歡上網，怎么辦？

我想除了游戲本身的吸引力、學生的自制力差外，更重要的是他們的生活太安逸了，衣來伸手飯來張口，從來不用為生活辛苦忙碌。所以他們空虛，他們無

聊，他們想找到自己的快樂，于是將精神寄托于網絡游戲或者是小說。我覺得家長應該讓學生承擔起應有的責任來，為他們自己的事情負責，為家庭負責。。家長包辦代替的結果只能是抹殺孩子自己的生存、生活能力，其實是揠苗助長，終究害子！就像蠶化蝶的故事。如果我們為了讓蠶省去破繭而出的痛苦，直接幫他們把繭子剪開，他們出來后是飛不起來的。而只有讓他們自己親歷這個過程，他們才能真的成為美麗的蝴蝶！

不管是教育還是教學，“引導”都利于學生的發展。

第五篇：教育文摘讀后感

讀 《先學后教：課堂教學改革的突破方向》有感

選讀了《先學后教：課堂教學改革的突破方向》一文后，對張豐老師提出的“先學后教：課堂教學改革的突破方向”深有同感。數學教育應把促進學生的可持續發展作為教育的最終目標，數學教學不僅要使學生學習知識，增長智慧，而且從學生的終生教育來說還要教會學生學習數學。因此，教師要加強學生的學法指導，培養學生獲得知識的能力，解決問題的能力，培養他們的數學思想方法，讓學生學會學習數學。加強數學學法指導，是學生“學會學習”的重要內容，是教師數學教學過程中的重要環節。

首先，我們應該高度重視數學學法指導，教會學生自學是數學課堂改革的突破方向。“教會學生學習”已成為現代教師的基本教學任務，加強學法指導是發展學生數學能力的需要。數學學法指導的目的，就是最大限度地調動學生數學學習的主動性和積極性，激發學生的數學思維，幫助學生掌握數學學習方法，培養和發展學生的數學能力。而加強學法指導是“教為主導、學為主體”的具體表現。從學生終生發展的需要來說，加強學生的數學學習方法指導，使學生具備了一定的數學學習能力，將為學生今后獲得更好的發展奠定基礎。

其次，在數學課堂教學過程中，教師要有意識的加強指導，培養學生的觀察力、記憶力、思維力、想象力、注意力以及自學、交往、表達等能力。學習活動過程是一個需要深入探究的過程，在教學過程中，教師要指導學生積極思維，細心觀察，使學生不斷發現問題或提出假設，檢驗解決問題，從而培養學生分析與解決問題的能力。同時教師要有意識地引導學生利用已有的數學知識，借助學具等進行學習。同時積極創造條件，讓學生有盡可能多的時間和余地進行自學，從而培養學生的自學能力。當今世界交往、合作的能力是現代人生存、發展的基本能力，讓學生在學數學中學會合作，應是數學教育的重要目標之一。

總之，教會學生自學是數學教學的需要。正如前蘇聯教學論專家巴班斯基指出的那樣：“教學方法是由學習方式和教學方式運用的協調一致的效果決定的。” 即教與學密不可分，教學相長。指導學法也是教學改革的新趨向，是適應現代教學所必須。把教法與學法相結合，切實加強學法指導，培養學生的自學能力，寓學于教之中，是新形勢下課堂教學改革的一個重要方面。

讀《教育的使命與責任》有感

寒假的某一天，從厚厚一摞的教育文摘中隨意翻開了一本。任性的打開后，看到了《教育的使命與責任》這篇文章。文中提出：作為教師，要突破傳統的教學思維定勢，著眼于學生的未來。要改變包辦式教學模式，不能只忠實于教材，做所謂的引路人工作。要把教育由專門傳授技法技能轉為培養素質，符合現代教育思想與規律。結合自己的數學教學，感悟如下。

第一，先生的責任在于教學生學。這正與我們的有效教學的標準相吻合。所謂“授人以魚，不如授人以漁”，這樣的教學才既有廣度又有深度。在教育教學中我常常遇到這樣的情況：往往自己越急著告訴學生答案，對學生進行“填鴨子”式的教學，學生越學不會，相反，如果我們能明白教的著眼點是為了不教，將學的著力點放在自主、獨立的學習上，相信學生的學一定能事半功倍。這是進行有效教學的第一個支點。

第二、教法必須依據學法，我叫它“以學定教”，這樣教，學生才能夠樂學。我在自己的教育教學實際中就常常運用以學定教的原則來使教學有效。比如備課，我總是從現有學生的實際情況入手設計教學思路，實行備課三部曲：第一步備基礎知識。找出數學學習的重難點，教學設計上突出它們；第二步備技能。領悟題目的特點，在教學過程中突出這種特點；第三步備情感態度。思考題目的主要內容和關鍵詞。備課時尋找與學生溝通的切入點，力求達到“潤物細無聲”的效果。通過這樣的備課，學生樂學，師生關系融洽，學習成績也上去了，成效非常顯著。所以以學定教是有效教學的第二個支點。

第三、先生要做到“教學合一”。即邊教邊學，不斷更新自己的學識，才不至于在教學中固步自封。孔子說“學而不厭，誨人不倦”就是在告訴我們教師，只有自己“學而不厭”了，才能真正做到“誨人不倦”。這就是教師的“教學合一”。看一看教育界的名師無一不是好學的典范，他們尤其喜歡讀書。我也喜歡讀書，內容涉及科普、文學、教育等，出公開課、發表論文、參加優質課比賽、教學成績提高等都得益于讀書；除讀書外，我還積極參加各級各類教育培訓以提升自己的素養，所有這些讓我開闊了眼界，拓寬了知識面，學生愛學，我也感受到教育的無限樂趣！

綜上所述，何謂有效教學，從《教育文摘》里，我體會到：在我們的教育教學中注重教給學生學習方法，根據學情學法進行教學，并不斷學習充實自己，提升自己的專業素養，我們的教育才會真正有效