第一篇：文言文練習(xí) 十六

文言文練習(xí)十六

一、閱讀下面古文，完成下列問題。（10年天津卷）

南人祖?zhèn)鳎貪h前有洞主吳氏，土人呼為吳洞，取兩妻，一妻卒，有女名葉限，少惠，善淘金、父愛之，末歲父卒，為后母所苦，常令樵險(xiǎn)汲深。

時(shí)嘗得一鱗，二寸余，赪髻金目，遂潛養(yǎng)于盆水，日日長，易數(shù)器，大不能受，乃投于后池中，女所得余食，輒沉以食之。女至池，魚必露首枕岸，他人至，不復(fù)出，其母知之，每伺之，魚未常見也。因詐女曰：“爾無勞乎，吾為爾新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，．

計(jì)里數(shù)百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池乎漁，魚即出首，因斫殺之。魚已長丈余，膳其肉，味倍常魚，藏其骨于郁棲之下。

逾日，女至向池，不復(fù)見魚矣，乃哭于野，忽有人被發(fā)粗衣。自天而降，慰女曰：“爾．

無哭，爾母殺爾魚矣！骨在糞下，爾歸，可取魚骨藏于室，所須第祈之，當(dāng)隨爾也。”女用其言，金璣衣食隨欲而具。

及洞節(jié)，母往，令女守庭果，女伺母行遠(yuǎn)，亦往，衣翠紡上衣，躡金履，母所生女認(rèn)之，謂母曰：“此其似姊也。”母亦疑之，女覺遽反，遂遺一只履，為洞人所得。母歸，但見女抱．庭樹眠，亦不之慮。

其洞鄰海島，島中有國名陀汗，兵強(qiáng)，王數(shù)十島，水界千里。洞人遂貨其履于陀汗國，國主得之，命其左右履之，足小者履減一寸，乃令一國婦人履之，竟無一稱者。其輕如毛，履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而拷掠之，竟不知所從來。乃以是履棄之于．

道旁，既遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，躡履而進(jìn)，色若天人也。始具事于王，載魚骨與葉限俱還國。其母及女即為飛石擊死。洞人．．

哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢”。

陀汗王至國，以葉限為上婦。一年，王貪求，祈于魚骨，寶石無限，逾年，不復(fù)應(yīng)。王乃葬魚骨于海岸。用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛時(shí)，將發(fā)以贍軍。一夕，為海潮所．．淪。——選自唐段成式《酉陽雜俎》續(xù)集卷一《支諾皋上》，略有刪節(jié)

1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的是

A.乃易其敝衣敝：破舊 ．

B．女覺遽反遽：急忙 ．

C．始具事于王，載魚骨與葉限俱還國具事： 陳述事實(shí) ．．

D．至征卒叛時(shí)，將發(fā)以贍軍發(fā)：發(fā)放 ．2

2.下列句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，相同的一組是 因詐女曰：“爾無勞乎，吾為爾新其襦” ．A因泣下霑矜，與武訣去 ．B臣誠恐見欺于王而負(fù)趙 ．

C斧斤以時(shí)入山林 ．

一夕，為海潮所淪 ．

乃以是履棄之于道旁 ．忽有人被發(fā)粗衣，自天而降 ．

朝歌夜弦，為秦宮人 ．

3．下列各組句子中，能分別表現(xiàn)“葉限所得魚乃神奇之物”和“后母虐待葉限”的最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

女至池，魚畢露首枕岸，他人至，不復(fù)出

母所生女認(rèn)之，謂母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之

膳其肉，味倍常魚

常令樵險(xiǎn)汲深

其輕如毛，履石無聲

C及洞節(jié)，母往，女守庭果

女用其言，金及衣食隨欲而具

D后令汲于他泉，計(jì)里數(shù)百也

4.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.葉限的好運(yùn)表面看來是魚給的，實(shí)際上是她的善良帶來的。

B.葉限暗中去參加洞節(jié)，是對(duì)后母的無聲的反抗，也側(cè)面反映出洞節(jié)的吸引力。

C.葉限的后母，妹妹被飛石擊死，洞人為她們建懊女冢，以示追悔。

D.這個(gè)故事借助神力的不可抗拒，警示人們要遠(yuǎn)離邪惡，不要貪得無厭。

5.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼魚。

（2）母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。

（3）陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮拷掠之，竟不知所從來。

二、填空及語言運(yùn)用。（16分）

1、補(bǔ)填下列名篇中的句子。（5分）

讀古代詩人，我們往往會(huì)有這樣的感覺，即古代文人與酒結(jié)下了不解之緣。如曹操在《短歌行》中說：“,人生幾何。”蘇軾在《念奴橋·赤壁懷古》中說：“。”柳永在《雨霖鈴》也曾說過：“。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。”

2、（2010·天津河西區(qū)一模）有位學(xué)生考上了大學(xué)，給曾經(jīng)對(duì)他很有幫助的老師發(fā)了條手機(jī)短信表示感謝。其中有不得體的地方，請改正。(找出并改正至少三處)（5分）

老師：你好!

在高中階段，你能幫助我學(xué)習(xí)，深感榮幸。我能有今天，是你鼎立相助的結(jié)果。你的教學(xué)造詣是那樣深厚，令同學(xué)們刮目相看。我將永遠(yuǎn)銘記你的教導(dǎo)，認(rèn)真讀書，好好改造，不辜負(fù)你的希望。

你的學(xué)生王珊

2009年10月28日改為：改為：改為：改為：

3、（2010·合肥第四次調(diào)研）根據(jù)語境要求，填寫三個(gè)與畫線句句式相同的句子。（6分）

在以“感恩”為主題的班會(huì)上，學(xué)生A說：感恩父母，給予我們生命，撫養(yǎng)我們成人；B說：感恩老師，；C說：感恩朋友，；D說：感恩挫折。班長總結(jié)說：“只有擁有一顆感恩的心，才會(huì)對(duì)人生充滿信心，才能帶來他人對(duì)自己的尊重和感激。”

答案：

1D2 A3D4C

5．（8分）

（1）后母慢慢穿上它女兒的衣服，袖子里藏著鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚。

（2）后母回來，只見女兒抱著院子里的樹睡覺，也就不再懷疑她了。

（3）陀汗王猜測那個(gè)洞人是通過不正當(dāng)?shù)耐緩降玫叫模谑蔷薪⒖酱蛩罱K也不知鞋是從哪里來的。

二．【答案】C

1【解析】整段文字都在談父親教育的職責(zé)，先用母親的比喻加以區(qū)分，然后依次寫父親教育的內(nèi)涵，冒號(hào)連綴③②，②是對(duì)③的解說。

2．【答案】①“你”改為“您”；②“你能幫助我學(xué)習(xí)，深感榮幸”改為“我能在您的幫助下學(xué)習(xí)，深感幸運(yùn)（榮幸）”；③“造詣是那樣深厚”改為“水平很高”；④“刮目相看”改為“非常敬重”；⑤“改造”改為“鍛煉”。

【解析】①處要表達(dá)尊敬；②處“深感榮幸”是敬辭；③太過艱澀；④刮目相看，是用新的眼光來看，意思是原來不這么看；⑤“改造”詞語誤用，對(duì)象不適合。

3．【答案】教給我們知識(shí)，教會(huì)我們做人；帶給我們快樂，傳給我們溫暖；給予我們勇氣，促使我們進(jìn)取。

【解析】這個(gè)仿寫比較容易，也沒有什么修辭手法，只要能看準(zhǔn)對(duì)象，圍繞“感恩”，說明不同對(duì)象的意義即可。

譯文

南方人傳說，在秦漢之前，有個(gè)姓吳的洞主，當(dāng)?shù)厝司徒兴麉嵌础Ｋ⒘藘蓚€(gè)老婆，其中大老婆死了，留下一個(gè)女兒叫做葉限，從小溫柔賢惠，能用金線做出華美的衣服，吳洞非常寵愛她。幾年后，吳洞也死了，葉限被后母撫養(yǎng)，后母對(duì)她不好，不是讓她到高山上砍柴，就是去深潭邊汲水。

葉限有次打水的時(shí)候得到一尾魚，兩寸來長，紅色的脊鰭，金色的眼睛，就小心地把魚喂養(yǎng)在自己的臉盆里。魚長得很快，幾乎每天都能看出變化來，很快盆里就容不下了，葉限就把它放到院子后面的池塘里。每天都把節(jié)省出的一些飯食投進(jìn)去。這只魚在葉限過去的時(shí)候，就會(huì)游到岸邊，露

出頭來，其他人過去就沉在水底。她后母察覺了這件事，每次到池塘邊偷看，總是見不到魚，就騙葉限說：“你最近累了吧，我為你做了件新衣裳。”于是脫下她的舊衣服藏了起來，然后又讓她到很遠(yuǎn)的一個(gè)泉水那里去汲水，來回有上百里路。后母等她走后，穿上葉限的舊衣，拿了把鋒利的快刀，慢慢走到池塘邊上，低聲呼喚，那魚浮了上來，就立刻被她砍死了。魚已經(jīng)長到一丈多長。后母把魚烹飪了，吃的人都說從未嘗過這么好吃鮮美的魚肉，吃剩下的魚骨后母藏在了糞坑里。

到了第二天，葉限帶著吃的到池塘邊上，可怎么也見不到魚了，于是跑到野外，悲傷地哭泣。忽然有人披散著頭發(fā)，穿著粗布衣服從天而降，告訴她：“別哭了，你的魚被你母親砍死吃掉了，骨頭扔在糞坑里，你回去把骨頭取出來藏好，需要什么只管向它祈禱，都可以如愿的。”葉限照著做，果然吃的穿的想要什么都能夠得到。

到了洞節(jié)的時(shí)候，后母帶著她自己的女兒去，讓葉限在家里看守門戶。葉限等她們走遠(yuǎn)了，穿上翠鳥羽毛編紡的衣服，金銀絲線做成的鞋子跟著去了。后母的女兒在節(jié)上看見了，就告訴她母親：“那個(gè)人很像姊姊。”后母看了也很懷疑。葉限察覺出來，趕忙匆匆地趕回去，丟了一只鞋子，被洞人得到了。后母從節(jié)上回去，看見葉限正靠著院子里的樹睡覺，也就不再懷疑了。

吳姓的這個(gè)洞在海邊，島上有個(gè)叫做陀汗的國家，兵力強(qiáng)盛，統(tǒng)治著附近幾十個(gè)海島，面積達(dá)到八千海里。洞人把那只金線鞋子賣給他們，買的人認(rèn)為是奇異的東西，獻(xiàn)給了國王。國王讓左右下人穿上去試試，都沒有穿得合適的。于是下令全國所有的婦人都穿上試一下，也沒有合適的。那鞋子輕得像羽毛，踩在石頭上也沒有聲音，陀汗國王認(rèn)為鞋子是通過不正當(dāng)?shù)姆椒ǖ脕淼模谑亲サ劫u鞋的那位洞人，拷打他，終究不知道鞋子的來歷。后來了解到是在洞里過節(jié)的時(shí)候撿到的，就到此洞的各戶人家搜查同樣的鞋子，如果找到能夠穿這只鞋子的婦女，馬上抓捕上報(bào)。很快就(譯文吧譯yiwen8.com)在后母家里找到了。陀汗王讓家里的人挨個(gè)穿上試，只有葉限穿得非常合適。然后葉限又穿上翠羽衣，兩只鞋子都穿上，國王見了，認(rèn)為是天上的仙女。這才把所有的事都說給國王，陀汗王帶著葉限和魚骨回去了。后母和她的女兒都被飛石打死了，洞里的人可憐她們，就挖了個(gè)石坑埋起來，叫做“懊女冢”。

國王把葉限帶回國后，封為第一夫人。有一年，國王起了貪念，求魚骨給他寶玉，得到無數(shù)珠寶。結(jié)果第二年，再求魚骨，什么也得不到了。國王就把魚骨和那些求來的珠寶一起埋到了海邊，打算以(譯文吧譯yiwen8.com)后需要的時(shí)候再起用。后來，陀汗國有叛軍作亂，國王決定動(dòng)用珠寶，結(jié)果一晚上的時(shí)間，埋藏的地方就被海潮淹沒了。

第二篇：十六篇文言文翻譯

十六篇文言文重點(diǎn)句翻譯

一、《論語十則》

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”

孔子說：“學(xué)習(xí)知識(shí)，并按時(shí)溫習(xí)它，不也是高興的事嗎？”

2、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

孔子說：“光學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解而無所得。光思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)精神疲憊而無所得。”

4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

孔子說：“復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)，這樣就可以做老師了。”

5、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”

孔子說：仲由，教導(dǎo)你的話明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這是聰明的。”

二、《桃花源記》

（晉陶淵明）

6、芳草鮮美，落英繽紛。芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。

7、土地平曠，屋舍儼然。土地平坦開闊，房屋整整齊齊。

8、有良田美池桑竹之屬。有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。

9、率妻子邑人來此絕境。帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方

10、此人一一為具言所聞。這個(gè)人詳細(xì)的介紹了自已所聽到的事。

11、此中人語云：“不足為外人道也。”

這里的人告訴他說：“不值得對(duì)外邊的人說啊。”

12、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到路。

13、后遂無問津者。

此后就再也沒有探訪的人了。

14、阡陌交通，雞犬相聞。

田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。

15、男女衣著，悉如外人。

男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。

16、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。

三、《陋室銘》（劉禹錫 唐）

17、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累。

18、斯是陋室，惟吾德馨。

這是間簡陋的房子，只是我的品德好（就不感到簡陋了。）

19、談笑有鴻儒，往來無白丁。

談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有知識(shí)淺薄的人。20、孔子云：“何陋之有？”

孔子說：“有什么簡陋的呢？”

四、《愛蓮說》（北宋哲學(xué)家 周敦頤）

21、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

我只愛蓮花從污泥中生長出來卻不受沾染，在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。

22、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。

（莖）中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播，更顯清香，筆直地潔凈地立在那里。

23、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。

24、噫！菊之愛，陶后鮮有聞。唉！愛菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽到過。

25、蓮，花之君子者也。

蓮是花中的君子。

26、菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。對(duì)菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？喜愛牡丹的人該是很多了。

五、《三峽》（酈道元 北魏著名地理學(xué)家、散文家）

27、自非亭午夜分，不見曦月。如果不是正午和半夜的時(shí)候，連太陽和月亮都看不見。

28、雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。

29、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

到了夏天江水上漲漫上小山包的時(shí)候，上行和下行的航路都被阻絕了，不能通航。

30、素湍綠潭，回清倒影。雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。

31、懸泉瀑布，飛漱其間。

懸泉瀑布在山峰間飛流沖蕩

32、清榮峻茂，良多趣味。

水清，樹榮，山高，草盛，實(shí)在有很多趣味。

33、每至晴初霜旦，林寒澗肅。

在秋天，每到初晴或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。

34、常高猿長嘯，屬引凄異。常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異。

35、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

空曠的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。

六、《記承天寺夜游》

（宋

蘇軾）

36、懷民亦未寢，相與步于中庭。

張懷民也沒睡，于是我們一起在庭院散步。

37、庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

月光照在庭院中，像積水那樣清澈透明，竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻、荇。

38、何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。

哪一夜沒有月亮呢？哪里沒有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣的“閑人”罷了！

七、馬說

（唐

韓愈）

39、故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

所以即使有好馬，也只是屈辱在做賤役的（養(yǎng)馬）人的手里。（和普通的馬）一同死在馬棚里，不能用“千里馬”去稱呼它。40、食馬者不知其能千里而食也。

喂馬的人不懂它能日行千里而（根據(jù)它的食量）喂養(yǎng)它。

41、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

駕馭千里馬而不采用駕馭千里馬的方法，飼養(yǎng)它（又）不讓它吃飽以充分發(fā)揮它（日行千里的）才能，（馬）嘶叫又不懂得它的意圖。

42、其真無馬邪？其真不知馬也。

難道真的沒有（千里）馬嗎？恐怕是真的不識(shí)（千里）馬吧！

八、《送東陽馬生序》

（明朝

宋濂）2009年中考題

43、家貧，無從致書以觀，每假于借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

家里窮，沒有辦法買書來讀，常常向收藏書籍的人家借，親手抄錄，計(jì)算著日子按時(shí)歸還。

44、行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。

在深山大溝中趕路。嚴(yán)冬刮著猛烈的風(fēng)，大雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。

45、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。

同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀像神仙一樣。

46、以是人多以書假余。因此人家多愿意把書借給我。

47、余立侍左右，援疑質(zhì)理。我站著陪侍在老師身邊，提出疑問，詢問道理。

48、以衾擁覆，久而乃和。

用被子（將全身）蒙蓋好，好久才暖和過來。

49、略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

卻一點(diǎn)也沒有羨慕的心思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖拢簿筒桓杏X吃的、穿的不知他人了。50、蓋余之勤且艱若此。總之我求學(xué)時(shí)的辛勤與艱苦就是如此罷。

51、故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚笨，但終究獲得了學(xué)識(shí)。

52、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。又苦于沒有大師名人和（自己）交流，（因而）曾經(jīng)跑到百里外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎埥獭?/p>

九、小石潭記（唐

柳宗元

唐宋八大家之一）

53、伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。

于是砍了竹子，開出一條小路，順勢往下走便可見一個(gè)小潭，潭水特別清澈。

54、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

55、潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。

潭中游魚約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。

56、潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。

順著水潭向西南方向望去，看到溪水像北斗七星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。

57、其岸勢犬牙差互，不可知其源。

溪岸的形勢像犬牙般參差不齊，無法知道水的源頭。

58、四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。

四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒有人跡，使人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。

59、以其境過清，不可久居，乃記之而去。

因?yàn)檫@地方過于凄清，不能長時(shí)間地停留，就把當(dāng)時(shí)的情景記下來便離去了。

十、岳陽樓記

（宋

范仲淹）60、越明年，政通人和，百廢具興。

到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。

61、刻唐賢今人詩賦與其上。

把唐代名人和當(dāng)代作家的詩賦雕刻在上面。62、覽物之情，得無異乎？

看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？ 63、而或長煙一空，皓月千里。

有時(shí)大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。

64、銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。譯：它含著遠(yuǎn)處的山，吞長江的水，水勢浩大，無邊無際，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉的景象。

65.登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣：

譯：這時(shí)登上這岳陽樓，就有心胸開朗，精神愉快；榮辱全忘，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了。

66.嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：

譯：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因?yàn)榄h(huán)境好而高興，也不因?yàn)樽约涸庥鰤亩瘋辉诔⒗镒龈吖倬蛽?dān)憂他的百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。

67、若夫淫雨霏霏，連月不開。

像那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候。68、至若春和景明，波瀾不驚。

待到春風(fēng)和煦，陽光明媚，湖面平靜。69、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。

離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。

70、心曠神怡，寵辱偕忘。

胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了。71、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人快樂之后才快樂。

72、噫！微斯人，吾誰與歸？

唉，沒有這種人，我同誰一道呢？

十一、醉翁亭記

（北宋著名文學(xué)家歐陽修，唐宋八大家之一）73、山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

順著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，又看到水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。74、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

繞過山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像鳥張開翅膀的樣子似的亭子，座落在泉水邊上，這就醉翁亭了。

75、名之者誰？太守自謂也。

給它命名的人是誰？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。76、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。

77、山水之樂，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)了，而后把它寄托在喝酒上。78、若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

像那太陽出來了，林間的霧氣逐漸消盡，暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來。這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。

79、宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。

宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂。射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯(cuò)，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩，這是賓客們歡樂的圖景。

80、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

一個(gè)面容蒼老、滿頭白發(fā)的人，昏昏欲倒的坐在眾人中間——這是太守喝醉了。81、已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。

不久，太陽落在西山，人影散亂，這是賓客們跟著太守回去了。82、樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

這時(shí)樹林里變得昏暗了，上上下下一片鳥啼聲，游人離去后，鳥兒歡樂起來。83、人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

人們只懂得跟著太守游玩的樂趣，卻不懂得太守以游人的快樂為快樂啊。84、醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

喝醉了能和大家一同享受快樂，酒醒后又能用文章來表述這種快樂的，是太守。

十二、出師表

（諸葛亮是三國蜀漢政治家、軍事家）

85、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國，我們益州人力疲憊、民生凋敝，這真是處在形勢萬分危急、決定存亡的關(guān)頭。

86、宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。

皇宮中和朝廷中，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而異。87、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢能興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰敗的原因。88、此悉貞良死節(jié)之臣。

這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國的忠臣。

89、臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感動(dòng)，遂許先帝以驅(qū)馳。

我本是個(gè)平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我身份低微，見識(shí)短淺，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，因此我深

為感動(dòng)，從而答應(yīng)為先帝奔走效力。90、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

在兵敗的時(shí)候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使。91、此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。

這是我用來報(bào)答先帝，并忠心于陛下的職責(zé)本分。

92、不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。不應(yīng)該隨意看輕自己，說話不恰當(dāng)，以致堵塞忠臣進(jìn)諫的道路啊！95、愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。

希望陛下把討伐奸賊、興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成效就給我判罪，來告慰先帝在天之靈。

十三、生于憂患 死于安樂

《孟子》2010年中考題

93、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。

所以，上天將要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，所行不順，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂。94、所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

用來使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來，以不斷增長他的才干。95、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。

96、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)持法度的大臣和足以輔佐君主的賢士，在國外沒有敵對(duì)的國家和外來的憂患，國家時(shí)時(shí)都有滅亡的危險(xiǎn)。

97、生于憂患，死于安樂。憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。

十四、《魚我所欲也》

《孟子》

98、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾。

不僅有道德的人有這種想法，人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。99、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉。

萬鐘的俸祿如果不問合不合禮義，就接受它，那么萬鐘的俸祿對(duì)我來說有什么益處呢？

100、二者不可得兼，舍生而取義者也。

如果這兩種東西不能同時(shí)得到，那么我就舍棄生命而選取正義了。

101、鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。

從前為了禮義寧肯死亡，也不接受，現(xiàn)在卻為了所認(rèn)識(shí)的窮苦人感激自己而接受它。

102、是亦不可以已乎？此之謂失其本心。這難道不可以停止了嗎？這就叫做喪失了人的本性。

十五、《曹劌論戰(zhàn)》

《左傳》 103、小大之獄，雖不能察，必以情。

大大小小的案件，即使不能一一細(xì)察，也一定要依據(jù)實(shí)情來處理。

104、小信未孚，神弗福也。

（這只是）小信用，未能讓神靈信服，神靈是不會(huì)保佑你的 105、一鼓作氣，再而衰，三而竭。

第一次擊鼓，能夠振作士氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就消失了。106、夫戰(zhàn)，勇氣也。作戰(zhàn)，靠的是勇氣。107、忠之屬也。可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請從。

這是盡了本職一類的事情。可以憑借這個(gè)條件打一仗。（如果）作戰(zhàn)，就請?jiān)试S我跟隨著去。

十六、鄒忌諷齊王納諫

《戰(zhàn)國策》

108、我孰與城北徐公美？

我同城北徐公相比哪個(gè)更美麗？ 109、明日，徐公來，孰視之，自以為不如。

第二天，徐公來了，仔細(xì)地看徐公，自認(rèn)為不如徐公美麗。

110、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。

我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人對(duì)我有所求，都認(rèn)為我比徐公美。111、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；

所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指出我的過失的人，授給上等獎(jiǎng)賞； 112、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

能在公共場所指責(zé)我的人，傳到我的耳中來的，授給下等獎(jiǎng)賞。

113、令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

旨令剛下達(dá)，大臣們都來朝廷進(jìn)諫，宮門口和院子里就像集市一樣，幾個(gè)月之后，常常斷續(xù)有人來進(jìn)言規(guī)勸，滿一年后，即使有人想進(jìn)言，也沒有什么可進(jìn)諫了。

第三篇：文言文練習(xí)

(時(shí)間：45分鐘 滿分：60分)1．下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是

（）(3分)A．吾知所過矣，將改之

B．而觀其辟丸也 C．三進(jìn)及溜

D．袞職有闕

解析 B項(xiàng)“辟”同“避”；C項(xiàng)“溜”通“罶”；D項(xiàng)“闕”通“缺”。答案 A 2．下列加點(diǎn)的詞，解釋完全正確的一項(xiàng)是

（）(3分)A.??克有終

鮮：很少。?①靡不有初，鮮．?②諫而不入，則莫之繼也

入：進(jìn)入。?．

B.??①宣子驟諫，公患之

驟：急速。?．?寐

假：假裝。?②尚早，坐而假．

?

信：誠信。?①棄君之命，不信．C.? ?②晉侯飲趙盾酒

飲：給??喝。?．?之

遺：留下。?①今近焉，請以遺．?②子為正卿，亡不越竟

亡：逃跑。?．D.?

解析 A項(xiàng)，“入”應(yīng)為“被采納”；B項(xiàng)，“驟”應(yīng)為“多次”，“假”應(yīng)為“非正式的”；D項(xiàng)，“遺”應(yīng)為“送給”。答案 C 3．下列語句中加點(diǎn)的“以”字，歸類正確的一項(xiàng)是

（）(3分)①厚斂以雕墻 ②使婦人載以過朝 ③遂扶以下 ④今近焉，請以遺之 ⑤寘諸槖以與之 ．．．．．⑥倒戟以御公徒 ⑦以示于朝 ．．A．①②⑥/④⑦/③/⑤

B．①②⑥/③⑤/④⑦ C．①⑥/②③⑤/④⑦

D．①⑥/②④/③⑦/⑤

解析 ①②⑥連詞，表目的，用來；④⑦介詞，把；③連詞，表修飾；⑤連詞，順承。答案 A 4．下列各句中“之”字意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是

（）(3分)例句：倒戟以御公徒，而免之 ．A．吾知所過矣，將改之

B．未知母之存否 ．．C．不忘恭敬，民之主也

D．伏甲，將攻之 ．．解析 D項(xiàng)與例句中“之”都是代詞，代指趙盾。A項(xiàng)，代詞，所犯的過錯(cuò)。B項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”。答案 D 5．下列句子中加點(diǎn)詞詞類活用現(xiàn)象與例句相同的一項(xiàng)是

（）(3分)例句：盛服將朝 ．．A．倒戟以御公徒，而免之

B．舍于翳桑 ．．C．提彌明死之

D．君子博學(xué)而日參省乎己 ．．解析 B項(xiàng)與例句中加點(diǎn)詞都是名詞活用作動(dòng)詞，“盛服”，穿戴好朝衣朝冠；“舍”，住宿。A項(xiàng)，使動(dòng)用法，使??幸免；C項(xiàng)，為動(dòng)用法，為??而死；D項(xiàng)，名詞作狀語，每天。

答案 B

6．下列句子中加點(diǎn)詞語古今詞義完全不相同的一項(xiàng)是

（）(3分)A坐而假寐 ．．B．從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也 ．．C．董狐，古之良史也，書法不隱 ．．D．君能補(bǔ)過，袞不廢矣 ．．解析 C項(xiàng)，這里是“記事的原則”；今義是文字書寫藝術(shù)。答案 C 7．填空。(4分)《晉靈公不君》節(jié)選自《左傳》，相傳為____________所寫，是我國第一部編年體史書，與第一部國別體史書____________同為史家的開山鼻祖。答案 左丘明 《國語》 閱讀文本選段，完成8～12題。

晉靈公不君：厚斂以雕墻；從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，．．使婦人載以過朝。趙盾、士季見其手，問其故，而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫．．之繼也。會(huì)請先，不入，則子繼之。”三進(jìn)及溜，而后視之，曰：“吾知所過矣，將改之。”．稽首而對(duì)曰：“人誰無過，過而能改，善莫大焉！《詩》曰：‘靡不有初，鮮克有終。’夫．．如是，則能補(bǔ)過者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：‘袞職有闕，惟．．仲山甫補(bǔ)之’，能補(bǔ)過也。君能補(bǔ)過，袞不廢矣。”

猶不改。宣子驟諫，公患之，使钅且麑賊之。晨往，寢門辟矣，盛服將朝。尚早，坐而假寐。．．麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。有一于此，．不如死也。”觸槐而死。

8．下列加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是

（）(3分)A．厚斂以雕墻

雕：刻畫，繪制。．B．諫而不入，則莫之繼也

入：納，這里指被采納。．C．靡不有初，鮮克有終

靡：沒有。．D．晨往，寢門辟矣

辟：打開。．解析 C項(xiàng)，“靡”是否定代詞，不是否定副詞，應(yīng)為“沒有誰”。答案 C 9．下列語句中加點(diǎn)的字，用法不相同的一項(xiàng)是

（）(3分)??①而觀其辟丸也．A.? ?②則社稷之固也?．?不入，則莫之繼也?①諫而．?B.?②過而能改，善莫大焉?．?子繼之?①不入，則．?C.?②夫如是，則能補(bǔ)過者鮮矣?．??①宣子驟諫，公患之．D.? ?②不忘恭敬，民之主也?．

解析 A項(xiàng)，“也”都是語氣助詞，表陳述語氣。B項(xiàng)，“而”都是連詞，表假設(shè)關(guān)系。C項(xiàng)，“則”都是連詞，表順承關(guān)系。D項(xiàng)，“之”，①代詞，指這件事；②助詞，的。答案 D 10．下列語句分別能表現(xiàn)晉靈公“不君”和趙盾之“恭敬”的一項(xiàng)是

（）(3分)??①從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也A.? ?②趙盾、士季見其手，問其故???①宰夫胹熊蹯不熟，殺之B.? ?②君能有終，則社稷之固也???①吾知所過矣，將改之C.? ?②不忘恭敬，民之主也???①公患之，使麑賊之D.? ?②寢門辟矣，盛服將朝?

解析 A項(xiàng)，②不能體現(xiàn)趙盾“恭敬”；B項(xiàng)，②是士季的話；C項(xiàng)，①不能表現(xiàn)靈公“不君”。排除這三項(xiàng)即可。答案 D 11．下列有關(guān)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

（）(3分)A．《晉靈公不君》一文，開頭就說“晉靈公不君”，定了貶斥晉靈公的調(diào)子，預(yù)示晉國要發(fā)生大亂，國家要失去穩(wěn)定。

B．晉靈公厚斂雕墻，違反薄賦斂，輕徭役，藏富于民的思想。以彈子射人以為樂，殺宰夫，不敬大臣。可見其“不君”。C．趙盾因晉靈公荒淫無道，先委婉曲折地表揚(yáng)靈公能知錯(cuò)改錯(cuò)，再苦諫其勤政愛民，觸怒靈公，因而險(xiǎn)遭靈公謀害。

D．為了上朝，趙盾起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，這是何等“恭敬”。這種精神連殺手麑都被感化。

解析 C項(xiàng)，“先委婉曲折地表揚(yáng)靈公能知錯(cuò)改錯(cuò)”的不是趙盾，是士季。答案 C 12．把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)(1)君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。(3分)譯文：________________________________________________________________________(2)宣子驟諫，公患之，使麑賊之。(2分)譯文：________________________________________________________________________(3)賊民之主，不忠；棄君之命，不信。(2分)譯文：________________________________________________________________________ 解析 注意第(1)句中“終”“賴”的含義。第(2)句中“患”“賊”的含義。第(3)句注意翻譯出判斷句的語氣來。

答案(1)您如能始終堅(jiān)持向善，那么國家就有了保障，而不只是臣子們有了依靠。(2)趙盾多次勸諫，使晉靈公感到討厭，晉靈公便派钅且麑去刺殺趙盾。(3)殺害百姓的當(dāng)家人，這是不忠；背棄國君的命令，這是不守信用。閱讀下面的文字，完成13～17題。

鄭伯克段于鄢

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許。

及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”請京，使居之，謂．之京城大叔。祭仲曰：“都，城過百雉，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一；中，．五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對(duì)．曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓！蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟．．．乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；．若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩．．延。子封曰：“可矣。厚將得眾。”公曰：“不義，不昵②。厚將崩。”

大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣。”命子封帥車．二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。．．書曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏夫教也：謂之鄭志。不言出奔，難之也。(選自《左傳》)

①【注】 ①雉(zhì)：古代城墻長三丈、高一丈為“一雉”。②不義，不昵(nì)：對(duì)君不義，對(duì)兄不親。

13．下列加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是

（）(3分)A．非制也，君將不堪

堪：承受。．B．不如早為之所，無使滋蔓

所：處所。．C．無庸，將自及

庸：通“用”。．D．大叔完聚，繕甲兵

繕：包裹。．解析 D項(xiàng)，“繕”的意思是“修整”。答案 D 14．下列語句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

（）(3分)?之請制?①及莊公即位，為．A.? ?②不如早為之所?．?為己邑?①大叔又收貳以．B.? ?②命子封帥車二百乘以伐京?．?害也?①都，城過百雉，國之．?②姜氏何厭之有?．

C.?

?己?①既而大叔命西鄙、北鄙貳于．D.? ?②段入于鄢?．

解析 A項(xiàng)，都是介詞，替、給。B項(xiàng)，①介詞，把；②連詞，用來。C項(xiàng)，①助詞，的；②賓語前置的標(biāo)志。D項(xiàng)，①介詞，表對(duì)象；②介詞，表處所。答案 A 15．下列語句編成四組，全部表現(xiàn)莊公對(duì)共叔段“欲擒故縱”的一項(xiàng)是

（）(3分)①制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命 ②京不度，非制也，君將不堪 ③多行不義，必自斃，子姑待之 ④既而大叔命西鄙、北鄙貳于己 ⑤公曰：“無庸，將自及。” ⑥不義，不昵。厚將崩

A．①④⑥

B．②③⑤

C．②③④

D．①⑤⑥

解析 ②是祭仲對(duì)國事的擔(dān)憂，不是莊公的言行。④是共叔段的做法，也不是莊公的行為。排除這兩項(xiàng)即可。答案 D 16．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是

（）(3分)A．鄭莊公即位后，姜氏要求把制邑分給共叔段。制邑形勢險(xiǎn)要，姜氏居心何在，莊公是十分清楚的，因此沒有得到允許。B．當(dāng)祭仲提出京邑的城市規(guī)模不合規(guī)定時(shí)，莊公卻裝出無可奈何的樣子。等到祭仲再次提醒他時(shí)，他才說“多行不義，必自斃”的話。

C．莊公設(shè)下的陷阱，就是養(yǎng)共叔段之驕，縱共叔段之欲，使其不斷膨脹，逐步發(fā)展到自我毀滅。可見莊公既狠毒又狡猾。

D．莊公直到共叔段完成了進(jìn)攻國都的準(zhǔn)備，并得知姜氏開城做內(nèi)應(yīng)的時(shí)間之后，才萬不得已下令讓子封討伐共叔段。

解析 D項(xiàng)分析錯(cuò)誤，從上文可以看出，莊公一直知道共叔段的行為，只是時(shí)機(jī)不成熟才沒有攻打他，并非“萬不得已”。答案 D 17．把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)(1)今京不度，非制也，君將不堪。(2分)譯文：________________________________________________________________________(2)多行不義，必自斃，子姑待之。(2分)譯文：________________________________________________________________________(3)段不弟，故不言弟；如二君，故曰克。(3分)譯文：________________________________________________________________________ 解析 注意“度”“制”“斃”“姑”“弟”等詞的含義。

答案(1)現(xiàn)在京邑的城市規(guī)模不合乎規(guī)定，違反了制度，恐怕對(duì)您將有所不利。(2)不道德的事做多了必然會(huì)栽跟斗，你姑且等著瞧吧。

(3)段沒有恪守做弟弟的本分，所以不稱他為弟弟；兄弟間如同兩個(gè)國家的國君爭斗，所以用“克”字。【參考譯文】

當(dāng)初，鄭武公娶了申國的女子，名叫武姜，武姜生了莊公與共叔段。莊公出生時(shí)倒生，使姜氏受到驚嚇，所以取名寤生，姜氏因此不喜歡他。姜氏喜愛共叔段，想立他為太子。她多次向武公請求，武公沒有同意。

等到莊公即位后，姜氏請求把制邑作為共叔段的封地。莊公說：“制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方，虢叔就死在那兒。你要其他地方我都照辦。”姜氏就要了京邑，莊公就讓共叔段住在那兒，人們稱他為京城大叔。祭仲對(duì)莊公說：“一般的城市，城墻超過三百丈，那就要成為國家的禍害。先王規(guī)定的制度：大城市的規(guī)模，不得超過國都的三分之一；中等的，不得超過五分之一；小的，不得超過九分之一。現(xiàn)在京邑的城市規(guī)模不合乎規(guī)定，違反了制度，恐怕對(duì)您將有所不利。”莊公說：“姜氏要這么做，我有什么辦法來躲避因此產(chǎn)生的禍害？”祭仲回答說：“姜氏怎么有滿足的時(shí)候呢？不如及早作好打算，別讓禍害滋生蔓延開來！一旦蔓延開來，就難以對(duì)付了。蔓草尚且難以鏟除干凈，更何況是您的受寵的弟弟呢？”莊公說：“不道德的事做多必然會(huì)栽跟斗，你姑且等著瞧吧。” 過了不久，大叔命令西部、北部邊境地區(qū)違背中央聽從自己的節(jié)制。公子呂(字子封)對(duì)莊公說：“國家不能忍受兩種政權(quán)共存，對(duì)此您打算如何處理？如果想讓給大叔，那么請?jiān)试S我去侍奉他；不然的話，就把他除了，不要讓百姓們產(chǎn)生疑慮。”莊公說：“用不著這樣，他會(huì)自作自受的。”大叔又把那兩個(gè)地區(qū)劃入自己的封地，領(lǐng)土一直擴(kuò)展到廩延。子封又進(jìn)言說：“現(xiàn)在可以剿滅他了，土地廣了，得到的民眾也就多了。”莊公說：“對(duì)君主不義，對(duì)兄長不親，土地?cái)U(kuò)展得越大，瓦解倒臺(tái)得越快。”

大叔修葺城墻，屯聚糧食，修整皮甲武器，訓(xùn)練好步兵、車兵，將要偷襲國都，姜夫人準(zhǔn)備好開城門接應(yīng)。莊公打聽到大叔起兵的日期，說：“可以下手了！”命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去攻打京邑。京邑的人叛離大叔段。大叔段只好逃到鄢邑。莊公又領(lǐng)兵攻打鄢邑。五月二十三日，大叔逃亡到共國。

《春秋》上寫：“鄭伯克段于鄢。”意思是說段沒有恪守做弟弟的本分，所以不稱他為弟弟；兄弟間如同兩個(gè)國家的國君爭斗，所以用“克”字；稱呼莊公為鄭伯，是諷刺他沒管教好弟弟，表示這樣的結(jié)果正是莊公的意愿。不說大叔出奔，是史官下筆有為難之處。

第四篇：文言文練習(xí)

1、閱讀下面的文言文，完成1--4題。

呂思誠，字仲實(shí)，平定州人。擢泰定元年進(jìn)士第，授同知遼州事，丁內(nèi)艱，未赴。改景州蓚縣尹。差民戶為三等，均其徭役；刻孔子象，令社學(xué)祀事；每歲春行田，樹畜勤敏者，賞以農(nóng)器，人爭趨事，地?zé)o遺力。印識(shí)文簿，畀社長藏之，季月報(bào)縣，不孝弟、不事生業(yè)者，悉書之，罰其輸作。胥吏至社者，何人用飲食若干，多者責(zé)償其直。豪猾者竄名職田戶，思誠盡祛其弊。天旱道士持青蛇曰盧師谷小青謂龍也禱之即雨思誠以其惑人殺蛇逐道士雨亦隨至遂有年。縣多淫祠，動(dòng)以百余計(jì)，刑牲以祭者無虛日，思誠悉命毀之，唯存江都相董仲舒祠。尋擢國子監(jiān)丞，升司業(yè)，拜監(jiān)察御史。移浙西。達(dá)識(shí)帖睦邇時(shí)為南臺(tái)御史大夫，與江浙省臣有隙，嗾思誠劾之，思誠曰：?吾為天子耳目，不為臺(tái)臣鷹犬也。?不聽。已而聞行省平章左吉貪墨，浙民多怨之，思誠奏疏其罪，流之海南。左遷湖廣行省左丞，遣太醫(yī)院宣使秦初即其家迫遣之。初窘辱之，不遺余力，思誠不為動(dòng)。抵武昌城下，語諸將曰：?賊據(jù)城與諸君相持經(jīng)久，必不知吾為此來，出其不意，可以入城。?遂行。諸將不獲已，隨其后，竟不煩轉(zhuǎn)斗而入。詢其故，賊倉卒無備。盡驚走。思誠乃大會(huì)軍民官吏告之曰：?賊去，示吾弱也，規(guī)將復(fù)來。?于是申號(hào)令，戒職事，修器械，葺城郭，明部伍，先謀自守，徐議出征。苗軍暴橫，侵辱省憲，思誠正色叱之曰：?若等能殺呂左丞乎？?自是無敢復(fù)至。俄得疾，以至正十七年三月十七日卒，年六十有五。思誠氣宇凝定，素以勁拔聞，不為勢利所屈。

（《元史·呂思誠傳》）1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.天旱/道士持青蛇/曰盧師谷小青/謂龍也/禱之即雨/思誠以其惑/人殺蛇/逐道士/雨亦隨至/遂有年/ B.天旱/道士持青蛇/曰盧師谷小青/謂龍也禱之/即雨/思誠以其惑人/殺蛇/逐道士/雨亦隨至/遂有年/ C.天旱/道士持青蛇/曰盧師谷小青/謂龍也/禱之即雨/思誠以其惑人/殺蛇/逐道士/雨亦隨至/遂有年/ D.天旱/道士持青蛇/曰盧師谷小青/謂龍也/禱之即雨/思誠以其惑人殺蛇/逐道士/雨亦隨至/遂有年/ 2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.丁艱，也叫丁憂，原指遇到父母喪事，古代專指官員居喪，丁內(nèi)艱是指遇母親去世。B.社長，元時(shí)鄉(xiāng)里有村瞳組織，每五十家編為一社，擇年高、曉農(nóng)事的漢族地主任之。C.淫祠，古時(shí)指供人縱情玩樂、不在祀典的祠廟，因有傷風(fēng)化往往被正直的官員毀棄。D.貪墨，舊指官員貪污，語本《左傳》?貪以敗官為墨?，有時(shí)也是貪官污吏的代名詞。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是〔3分）

A.呂思誠勵(lì)農(nóng)興教，關(guān)注百姓事體。他在擔(dān)任蓚縣尹時(shí)，獎(jiǎng)賞那些有經(jīng)濟(jì)頭腦的農(nóng)民以農(nóng)具，鼓勵(lì)他們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在地方學(xué)校雕刻孔像進(jìn)行祭祀。

B.呂思誠吏治有方，嚴(yán)格約束下屬。辦事的胥吏到鄉(xiāng)社去，去多少人，飲食多少等都有一定標(biāo)準(zhǔn)，超過這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，要求胥吏照價(jià)自己付款，毫不含糊。

C.呂思誠剛直不阿，不受權(quán)貴利用。他剛到浙西任職，權(quán)貴達(dá)識(shí)帖睦邇因與江浙省臣有嫌怨，便唆使呂思誠彈劾他們，呂思誠義正詞嚴(yán)地予以拒絕。

D.呂思誠腹有謀略，制敵出其不意。抵達(dá)武昌城下后，在苗軍毫無防備的情況下，他率領(lǐng)諸將出其不意地輕松取城，苗軍卻受到驚嚇，四散奔逃。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）季月報(bào)縣，不孝弟、不事生業(yè)者，悉書之，罰其輸作。（5分）

（2）于是申號(hào)令，戒職事，修器械，葺城郭，明部伍，先謀自守，徐議出征。（5分）答案：1--3 4（1）

（2）

1，C【解析】原文標(biāo)點(diǎn)：天旱，道士持青蛇，曰盧師谷小青，謂龍也，禱之即雨。思誠以其惑人，殺蛇，逐道士，雨亦隨至，遂有年。

2.C【解析】淫祠是指濫建的祠廟，這些祠廟不具有正宗的佛寺道觀等傳統(tǒng)的宗教建筑的特點(diǎn)。3.A【解析】?有經(jīng)濟(jì)頭腦?是對(duì)?樹畜勤敏?的誤解。

4.（1）按季（每季最后一個(gè)月）上報(bào)縣里，不孝順父母，不友愛兄弟，不參加生產(chǎn)勞動(dòng)的人，都記在文簿上，罰他們服勞役。（季月，弟，事，輸作各1分，句意1分）

（2）于是發(fā)號(hào)令，戒備職事，造器械，修城郭，整頓軍隊(duì)，先考慮守城，再慢慢計(jì)劃出征。（申、葺、部伍、徐議各1分，句意1分）參考譯文：

呂思誠字仲實(shí)，是平定州人。泰定元年中進(jìn)士第，被授同知遼州知事，因母喪未赴任，改任景州蓚縣尹，將民戶分為三等，平均他們的徭役;刻孔子像，讓地方學(xué)校進(jìn)行祭祀;每年春季開犁，對(duì)植樹養(yǎng)畜勤快靈活的人，賞給農(nóng)具，人們爭著務(wù)農(nóng)，因而所有土地都被開墾利用。又印制文簿，賜與社長保管，按季（每季最后一個(gè)月）上報(bào)縣里，不孝順父母，不友愛兄弟，不參加生產(chǎn)勞動(dòng)的人，都記在文簿上，罰他們服勞役。胥吏到鄉(xiāng)社中去，有多少人，飲食多少（都有標(biāo)準(zhǔn)），多用者要求按價(jià)付款。狡猾豪民篡改姓名而享有職田的，這種弊端思誠都加以清除。天旱，道士持青蛇說是盧師谷小青，是龍，祈禱即可下雨。思誠因他迷惑眾人，殺了蛇，驅(qū)逐了道士，隨之也下了雨，有了豐年。縣里淫祠有百余座，每天都?xì)⑸漓耄颊\命令全都摧毀，只保存了江都相董仲舒祠。不久先后任國子監(jiān)丞、司業(yè)、監(jiān)察御史。調(diào)任浙西。當(dāng)時(shí)達(dá)識(shí)帖睦邇?nèi)文吓_(tái)御史大夫，與江浙省不和，鼓動(dòng)思誠彈劾，思誠說?：我是天子的耳目，不是臺(tái)臣的鷹犬。?不聽。其后得知行省平章左吉貪污受賄，浙民多怨恨他，思誠上奏其罪，將其流放到海南。降職調(diào)任湖廣行省左丞，朝廷派遣太醫(yī)院宣使秦初立即到他的家中強(qiáng)迫成行。秦初不遺余力地窘辱他，思誠并不害怕。到達(dá)武昌城下，對(duì)諸將說：?賊人據(jù)城與各位相持很久，必然不知道我為此而來，出其不意，可以進(jìn)城。?就開始入城，諸將不得已，跟隨其后，竟然未經(jīng)戰(zhàn)斗而進(jìn)城。問其原故，因?yàn)橘\倉猝無準(zhǔn)備，都被驚走。思誠于是召軍民開會(huì)，告訴他們說?：賊走了，向我們表明他們?nèi)酰烙?jì)還將再來。?于是發(fā)號(hào)令，戒備職事，造器械，修城郭，整頓軍隊(duì)，先考慮守城，再慢慢計(jì)劃出征。苗軍橫暴，侵犯侮辱行省長官，思誠厲聲厲色申斥說：?你們能殺呂左丞么??從此苗軍不敢再來。于至正十七年(1357)三月十七日病逝，終年六十五歲。思誠氣質(zhì)持重，素以剛直聞名，不為勢利所屈服。

2、閱讀下面的文言文，完成1--4題。

張行簡，字敬甫，莒州日照人。穎悟力學(xué)，淹貫經(jīng)史。大定①十九年中詞賦科第一，除應(yīng)奉翰林文字。丁母憂，杜門讀書。服除復(fù)任。章宗②即位，攝太常博士，累遷禮部郎中。章宗將下詔以示四方，行簡奏曰：?往年饑民棄子或丐以與人其后詔書官為收贖或其父母衣食稍充即識(shí)認(rèn)官亦斷與之。自此以后，饑歲流離道路，人不肯收養(yǎng)，肆為捐瘠，餓死溝中。伏見近代御災(zāi)詔書，皆曰‘以后不得復(fù)取’，今乞依此施行。?上韙其言，詔中書省行之。

泰和③二年，為宋主生日副使。上召生日使完顏瑭戒之曰：?卿過界勿飲酒，每事聽于行簡。?謂行簡曰：?宋人行禮，好事末節(jié)，茍有非是，皆須正之。?上復(fù)曰：?頗聞前奉使者過淮，每至中流，即以分界爭渡船，此殊非禮。卿自戒，且語宋使曰‘兩國和好久矣，不宜爭細(xì)故傷大體’。丁寧諭之，使悉此意也。?四年，詔曰：?每奏事之際，須令張行簡常在左右。?

五年，群臣復(fù)請上尊號(hào)，上不許，詔行簡作批答，因問行簡宋范祖禹作《唐鑒》論尊號(hào)事。行簡對(duì)曰：?司馬光亦嘗諫尊號(hào)事，不若祖禹之詞深至，以謂臣子生謚君父，頗似慘切。?上曰：?卿用祖禹意答之。?其文深雅，甚得代言之體。改順天軍節(jié)度使。上謂行簡曰：?卿未更治民，今至保州，民之情偽，卒難臆度，如之何？?對(duì)曰：?臣奉行法令，不敢違失，獄訟之事，以情察之，鈐制公吏，禁抑豪猾，以鎮(zhèn)靜為務(wù)。?上曰：?在任一年，所得利害上之。?

祐④三年七月，朝廷備防秋兵械，令內(nèi)外職官不以丁憂、致仕，皆納弓箭。行簡上書曰：?弓箭非通有之物，其清貧之家、丁憂、致仕，安有所謂如法軍器。今繩以軍期，補(bǔ)弊修壞以求應(yīng)命而已，與倉促制造何以異哉？?是議也，丁憂、致仕竟得免。是歲，卒，贈(zèng)金紫榮祿大夫，謚文正。行簡端愨慎密，為人所知。自初入翰林，至太常、禮部，典貢舉終身，縉紳以為榮。

（選自《金史卷l06·列傳第四十四·張行簡》）【注】①大定，是金世宗完顏雍年號(hào)。②章宗，金主完顏璟。③泰和，是金章宗完顏璟的年號(hào)。④貞祐，是金宣宗完顏珣年號(hào)。

1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．往年饑民／棄子或丐以與人／其后詔書官為收贖／或其父母衣食稍充即識(shí)認(rèn)官／亦斷與之 B．往年饑民棄子／或丐以與人／其后詔書官為收贖／或其父母衣食稍充／即識(shí)認(rèn)／官亦斷與之 C．往年饑民棄子／或丐以與人／其后詔書／官為收贖或其父母／衣食稍充即識(shí)認(rèn)／官亦斷與之 D．往年饑民／棄子或丐以與人／其后詔書／官為收贖或其父母／衣食稍充即識(shí)認(rèn)官／亦斷與之 2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．除，本意是臺(tái)階，還有授予官職，清除的意思；攝，代理。表代理官職的還有行、署等；遷，調(diào)動(dòng)官職，一般指提升。

B．尊號(hào)是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號(hào)。從唐代開始，為了神化皇權(quán)，皇帝在世之時(shí)便開始有群臣上請。

C．丁憂，即官員家中有喪事要回家奔喪、居喪的意思。到后來，丁憂特指父母之喪。致仕，就是退休，意為?還祿位于君?，也就是辭官在家閑居。

D．禮部，中國古代官署。南北朝北周始設(shè)。隋唐為六部之一。歷代相沿。長官為禮部尚書，管理全國學(xué)校事務(wù)及科舉考試及藩屬和外國之往來事。太常是禮部的一個(gè)下屬機(jī)構(gòu)。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．張行簡知識(shí)淵博且在經(jīng)史上能融會(huì)貫通，大定年間考取進(jìn)士第一名。章宗對(duì)他很是信任和依賴。B．當(dāng)群臣請求為章宗上尊號(hào)的時(shí)候，章宗不答應(yīng)并詔命張行簡依據(jù)范祖禹的意思予以拒絕。

C．張行簡治民有方。章宗問如何治理保州，他匯報(bào)了任職一年中調(diào)查實(shí)情、安民為要的成功做法。D．張行簡敢于建言。貞祐三年朝廷征繳弓箭時(shí)，他的建議使部分難以完成的人員免除了繳納弓箭。4．翻譯下面的句子。（10分）

（1）卿未更治民，今至保州，民之情偽，卒難臆度，如之何？（5分）（2）今繩以軍期，補(bǔ)弊修壞以求應(yīng)命而已，與倉促制造何以異哉？（5分 答案：1--3 4（1）

（2）1.B 2.D（太常是掌建邦之天地、神祇、人鬼之禮，吉兇賓軍嘉禮以及玉帛鐘鼓等威文物的官員，即唐虞的秩宗、周朝的宗伯、秦朝的奉常，位列漢朝九卿之首，地位十分崇高，兼管文化教育、陵縣行政，也統(tǒng)轄博士和太學(xué)。）

3.C（C項(xiàng)，?匯報(bào)了任職一年中調(diào)查實(shí)情、安民為要的成功做法?理解有誤。原文是說?章宗詢問他該如何治理保州，他申明了自己堅(jiān)持實(shí)情調(diào)查，把安定當(dāng)作要?jiǎng)?wù)?，?章宗讓他把在任一年所知道的情況都上報(bào)給他?。）

4.（1）您沒有治理老百姓的經(jīng)歷，現(xiàn)在到保州，民情的真?zhèn)味虝r(shí)間難以猜測，該怎么治理？（?更、卒、度、如之何?各1分，句意1分，句意重點(diǎn)落在?情偽?上）

（2）現(xiàn)在用期限來約束（他們），(只能)修補(bǔ)破的壞的，來應(yīng)對(duì)上級(jí)的命令，這跟倉促制造有什么不同呢?（?繩、弊壞、應(yīng)、何以?各1分，句意1分，句意重點(diǎn)落在?以?上）【參考譯文】

張行簡，字敬甫，是莒州日照縣人。聰穎體悟好學(xué)，知識(shí)淵博且在經(jīng)史上能融會(huì)貫通。大定(金世宗完顏雍年號(hào))十九年(1179年)考取進(jìn)士第一名，被授予應(yīng)奉翰林文字(一職)。遭遇母親去世守喪，謝絕交往閉門讀書。服喪期滿，恢復(fù)任職。章宗(金主完顏璟)即位，張行簡代理太常博士，多次升遷為禮部郎中。

章宗將要下發(fā)詔令來昭示天下，張行簡上書奏道：?往年饑民拋棄孩子，有的乞求送人，這之后有詔令說官府出錢為他們收回、贖回孩子；有的孩子父母衣食稍微充裕點(diǎn)，就要把孩子認(rèn)回來，官府也會(huì)斷給他們。從那以后，饑荒年災(zāi)民流轉(zhuǎn)離散，人家都不肯收留，（小孩）任意被拋棄，瘦弱損傷而餓死（在）溝中。我看到近代的抗災(zāi)詔書，都說‘（孩子送出）以后不得再要回來’，現(xiàn)在乞求按照這個(gè)規(guī)定施行。?章宗認(rèn)為他說的對(duì)，下詔中書省按此施行。

泰和二年，張行簡擔(dān)任宋主生日祝賀副使。章宗召見正使完顏瑭告誡他說：?你過界后不要飲酒，凡事要聽張行簡的。?對(duì)張行簡說：?宋人在施行禮節(jié)方面，喜好注重細(xì)枝末節(jié)，(你們)如果有不適合他們禮節(jié)的地方，都要更正。?章宗又說：?聽說先前的奉使者過淮海，到了中流時(shí)，就因分界的事與人發(fā)生爭執(zhí)，這樣做非常無禮，你要自己避免（與他們起沖突）并對(duì)宋使說‘兩國和好很久了，不應(yīng)該爭小事而傷了大體。’叮嚀告誡他們，是使他們詳悉這個(gè)意思。?泰和四年（公元1204年），章宗下詔說：?在奏事的時(shí)候，必須讓張行簡常在左右。?

秦和五年，群臣又請為章宗上尊號(hào)，章宗沒答應(yīng)。詔命張行簡批答，(章宗)于是問到大宋的范祖禹作《唐鑒》論尊號(hào)的事。行簡回答說：?司馬光也曾經(jīng)進(jìn)諫過尊號(hào)的事，不如范祖禹的言辭深透，認(rèn)為臣子活著就給君父定謚號(hào)，好像很慘切。?章宗說：?你用范祖禹的意思回答他們。?張行簡的批復(fù)文字深刻典雅，非常符合代言的語體。(張行簡)改做順天軍節(jié)度使。章宗對(duì)張行簡說：?您沒有治理老百姓的經(jīng)歷，現(xiàn)在到保州，民情的真?zhèn)味虝r(shí)間難以猜測，該怎么治理？?行簡回答說：?臣奉命行使法令，不敢違反和失誤，案件訴訟的事，就按實(shí)情調(diào)查。約束公吏，管制豪強(qiáng)奸徒，把安定當(dāng)作要?jiǎng)?wù)。?章宗說：?你在任一年，把所知道的好壞情況都報(bào)上來。?

貞祐(金宣宗完顏珣年號(hào))三年七月，朝廷預(yù)防準(zhǔn)備秋兵軍器械，命含當(dāng)時(shí)朝內(nèi)朝外官員，不論是守喪的還是退休的，都要繳納弓箭。張行簡上書說：?弓箭并非通有之物，那些清貧之家、丁憂的和退休的，哪有所說的規(guī)定的軍用器械。現(xiàn)在用期限來約束（他們），(只能)修補(bǔ)破的壞的，來應(yīng)對(duì)上級(jí)的命令，這跟倉促制造有什么不同呢??這個(gè)提議，使得那些丁憂的和退休的最終得以免除(繳納弓箭)。這一年，(張行簡)去世，被追贈(zèng)為金紫榮祿大夫。謚號(hào)文正。張行簡，一向端正誠實(shí)謹(jǐn)慎周密，為人所了解。從一開始做翰林到太常、禮部，終身掌管貢舉，縉紳們引以為榮。

3、閱讀下面的文言文，完成1--4題。

梁彥光，字修芝，安定烏氏人也。少聰慧，有至性，其父每謂所親曰：?此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗。?入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。解褐秘書郎，時(shí)年十七。

及高祖受禪，以為岐州刺史，兼領(lǐng)岐州宮監(jiān)，甚有惠政。開皇二年，上幸岐州，悅其能，乃下詔曰：?彥光操履平直，識(shí)用凝遠(yuǎn)，布政岐下，威惠在人，廉慎之譽(yù)，聞?dòng)谔煜隆Ｈd之后，自當(dāng)遷陟。?后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大化，奏課連最，為天下第一。及居相部，如岐州法。鄴都雜俗，人多變詐，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。

歲余，拜趙州刺史，彥光言于上曰：?臣前待罪相州，百姓呼為戴帽餳。臣自分廢黜，無復(fù)衣冠之望，不謂天恩復(fù)垂收采。請復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩。?上從之，復(fù)為相州刺史。

豪猾者聞彥光自請而來，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)摘奸隱，有若神明，于是狡猾之徒，莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧、商販及樂戶之家移居州郭。由是人情險(xiǎn)诐，妄起風(fēng)謠，萬端千變。彥光欲革其弊乃用秩俸之物招致山東大儒每鄉(xiāng)立學(xué)非圣哲之書不得教授常以季月召集之親臨策試。有勤學(xué)異等、聰令有聞?wù)撸迷O(shè)饌，其余并坐廊下。有好諍訟、惰業(yè)無成者，坐之庭中，設(shè)以草具。于是人皆克勵(lì)，風(fēng)俗大改。有滏陽人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。于時(shí)廟中有韓伯瑜，母杖不痛，哀母力弱，對(duì)母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若無自容。彥光訓(xùn)諭而遣之。后改過勵(lì)行，卒為善士。以德化人，皆此類也。后數(shù)歲，卒官，時(shí)年六十。

（節(jié)選自《隋書》卷七十三，有刪節(jié)）

注：鄴都：北齊都城，即相州。

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.彥光欲革其弊／乃用秩俸之物招致山東／大儒每鄉(xiāng)立學(xué)／非圣哲之書不得教授／常以季月召集之／親臨策試／

B.彥光欲革其弊／乃用秩俸之物／招致山東大儒／每鄉(xiāng)立學(xué)／非圣哲之書不得教授／常以季月召集之／親臨策試／

C.彥光欲革其弊／乃用秩俸之物／招致山東大儒／每鄉(xiāng)立學(xué)非圣哲之書不得／教授常以季月召集之／親臨策試／

D.彥光欲革其弊／乃用秩俸之物招致山東／大儒每鄉(xiāng)立學(xué)／非圣哲之書不得／教授常以季月召集之／親臨策試／

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.太學(xué)，始創(chuàng)于西漢武帝時(shí)期，鼎盛于東漢，是屹立在世界東方的第一所國立中央大學(xué)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，堪稱中國教育史上的奇葩。

B.年號(hào)是我國歷代封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，后世常以年號(hào)作為皇帝的稱呼，如永樂皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。

C.古代官制中，一般會(huì)用遷、陟、拔、擢等來表示提升官職，用左遷、罷、黜、貶、謫、除等來表示降級(jí)免職。

D.古代官吏初到任稱為?下車?；官吏任期屆滿稱為?秩滿?；交還官職，即退休稱為?致仕?；辭官還鄉(xiāng)稱為?歸田?；年老了請求辭職退休稱為?乞骸骨?。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.梁彥光小時(shí)候就顯露出卓越的品性，父親認(rèn)為他能夠使家族興旺。進(jìn)入太學(xué)之后更注意遵循規(guī)矩法度，十七歲就開始當(dāng)官。

B.梁彥光在擔(dān)任岐州刺史的時(shí)候，治理地方很得法，皇上給予他很高的評(píng)價(jià)，希望他堅(jiān)持這種品性，成為天下效仿的楷模。

C.梁彥光第一次擔(dān)任相州刺史，仍然采用在岐州的方法治理當(dāng)?shù)兀瑳]有收到成效，最終被皇帝免職。D.梁彥光第二次擔(dān)任相州刺史期間，根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，不再采取強(qiáng)硬方式，著力推行以德化人的政策，開辦學(xué)校，以儒家思想教化當(dāng)?shù)厝恕?/p>

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）請復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩。（5分

（2）有滏陽人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。（5分）1--3 1.B 2.C 3.D 4.（1）請求再次治理相州，改變方法，希望有用來改變當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的方法。向上報(bào)答皇上深厚的恩典。（5分）（?為?：管理、治理，1分；?庶?：但愿、希望，1分；?有以?：有用來……的方法，1分；?上?：方位名詞作狀語，向上，1分；句意1分）

（2）有叫焦通的滏陽人，喜歡酗酒，侍奉親長的禮節(jié)缺少，被堂弟訴訟。（5分）（?事?：侍奉，1分；?闕?： 缺少，1分；?為……所?:被動(dòng)句，1分；?從弟?：堂弟，1分；句意1分）參考譯文：

梁彥光，字修芝，安定烏氏人。梁彥光幼年聰慧，有卓越品行，他的父親常常對(duì)所親近的人說：?這個(gè)孩子有剛正的氣概，一定會(huì)使我們家族興旺。?進(jìn)入太學(xué)，開始涉獵經(jīng)史，遵循規(guī)矩法度，即使匆忙的時(shí)候，也一定按照禮儀做事。脫去布衣?lián)蚊貢桑?dāng)時(shí)年僅十七歲。

等到隋高祖接受禪位，讓他作岐州刺史，兼任岐州宮監(jiān)，做了很多對(duì)民有利的政事。開皇二年，皇帝巡幸岐州，為他的能力感到高興，于是下詔說：?梁彥光操守公平正直，見識(shí)才能凝重深遠(yuǎn)，在岐州施政，威信恩惠遍及百姓，清廉謹(jǐn)慎的美譽(yù)，在天下聞名。三年之后，自然應(yīng)當(dāng)升遷。?后來又過了幾年，轉(zhuǎn)任相州刺史。梁彥光先前在岐州的時(shí)候，風(fēng)俗非常質(zhì)樸，用?靜?的方法治理，全境教化很好，朝廷考評(píng)接連最好，是天下第一。等到任職相州，仍然按照治理岐州的方法。相州是北齊舊都，風(fēng)俗雜亂，當(dāng)?shù)厝嗽幾兌嘣p，為他們寫作詩歌，稱他們不能用道理教化。皇帝聽說之后責(zé)備他，最終因此被免職。

一年多后，又拜為趙州刺史。梁彥光給皇上上書說：?臣之前在相州獲罪，百姓稱呼我為‘戴帽餳’。臣自己料想罷免之后，沒有恢復(fù)官職的希望，沒想到天恩又垂青錄用我。請求再次治理相州，改變方法，希望有用來改變當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的方法。向上報(bào)答皇上深厚的恩典。?皇帝答應(yīng)了他，又讓他擔(dān)任相州刺史。

強(qiáng)橫狡詐不守法紀(jì)的人聽說梁彥光自己請求前來，沒有人不嘲笑他的。梁彥光到任，揭露隱蔽潛伏的壞人或壞事，好像神明一般，于是狡猾的人，沒有不潛逃的，全境都非常驚異。當(dāng)初，北齊滅亡后，士紳大多遷往關(guān)內(nèi)，只有手工業(yè)者、商人以及樂戶移居在州城外城。因此人們都很陰險(xiǎn)狡詐，隨便就會(huì)有謠言產(chǎn)生，情況非常多變復(fù)雜。梁彥光想要革除弊病，于是用俸祿，招納崤山以東的有名氣的儒生，在每一個(gè)鄉(xiāng)設(shè)立學(xué)堂，不是圣哲的書籍不能教授。經(jīng)常在季月召集學(xué)生，親自出題考試。有特別勤奮好學(xué)、聰明聞名的，在廳堂設(shè)宴席，其他人一起坐在走廊下。有喜歡爭辯是非、懶惰學(xué)業(yè)無成的，坐到庭院中，用草具設(shè)坐。于是人們都克制自勵(lì)，風(fēng)俗有了很大改變。有叫焦通的滏陽人，喜歡酗酒，侍奉親長的禮節(jié)缺少，被堂弟訴訟。梁彥光沒有處罰他，而是把他帶到州學(xué)，讓他在孔子廟觀看。當(dāng)時(shí)廟中有韓伯瑜母親打他不痛，他為母親力氣衰弱而悲哀，對(duì)著母親哭泣的塑像，焦通就有所感悟，又悲傷又慚愧，無地自容。梁彥光訓(xùn)誡之后讓他回去。后來焦通改過自新，勉力培養(yǎng)良好的品行，最終成為善良的人士。以德感化人，都是這樣的做法。后來又過了幾年，死在任上，當(dāng)時(shí)六十歲。

4、閱讀下面的文言文，完成1--4題。

譙玄，字君黃，巴郡閬中人也。少好學(xué)，能說《易》《春秋》。仕于州郡。成帝永始二年，有日食之災(zāi)，詔攀敦樸遜讓、有行義者。州舉玄，詣公車，對(duì)策高第，拜議郎。帝數(shù)為微行，立趙飛燕為皇后，后專寵懷忌，皇子多橫夭。玄上書諫曰：?臣聞王者承天，繼宗統(tǒng)極，保業(yè)延祚，莫急胤嗣。夸陛下圣嗣未立，天下屬望，而不惟社稷之計(jì)，專念微行之事，愛幸用于所惑。竊聞后宮皇子產(chǎn)而不育。臣聞之怛然，痛心傷剝，竊懷憂國，不忘須臾。夫警衛(wèi)不修，則患生非常。此為賊亂發(fā)于左右也。愿陛下念天下之至重，愛金玉之身，天下幸甚。?時(shí)數(shù)有災(zāi)異，玄輒陳其變。既不省納，故久稽耶官。后遷太常丞，以弟服去職。平帝元始元年，日食，又詔公卿舉敦樸直言。大鴻臚左成舉玄詣公車對(duì)策，復(fù)拜議耶。四年，選明達(dá)政事、能班化風(fēng)俗者八人。時(shí)并舉玄，持節(jié)，與大仆王惲等分行天下，觀覽風(fēng)俗，所至專行誅賞。事未及終，而王莽居攝，玄于是縱使者車，變易姓名，間竄歸家，因以隱遮。后公孫述僭號(hào)于蜀，連聘不詣。述乃遣使者備禮征之；若玄不肯起，便賜以毒藥！大守乃自赍璽書至玄廬，曰：?君高節(jié)已著，朝廷垂意，誠不宜復(fù)辭，自招兇禍。?玄仰天嘆曰：?唐堯大圣，許由恥仕；周武至德，伯夷守餓。彼獨(dú)何人，我亦何人。保志全高，死亦奚恨！?遂受毒藥。玄子瑛泣血叩頭于太守曰方今國家兵師四出國用軍資或不常充足愿奉家錢千萬以贖父死大守為請述聽許之玄遂隱藏田野，終述之世。時(shí)兵戈累年，莫能修尚學(xué)業(yè)，玄獨(dú)訓(xùn)諸子勤習(xí)經(jīng)書。建武十一年卒。

（節(jié)選自《后漢書·譙玄傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．玄子瑛泣血叩頭／于太守曰／方今國家／兵師四出／國用軍資或不常充足／愿奉家錢千萬／以贖父死／太守為請述／聽之／ B．玄子瑛泣血叩頭于太守曰／方今國家／兵師四出／國用軍資或不常充足／愿奉家錢千萬/以贖父死／太守為請／述聽許之／

C．玄子瑛泣血叩頭于太守曰／方今國家／兵師四出／國用軍資成不常充足／愿奉家錢／千萬以贖父死／太守為請述／聽許之／

D．玄子瑛泣血叩頭／于太守曰／方今國家／兵師四出／國用軍資或不常充足／愿奉家錢／千萬以贖父死／太守為請／述聽許之／

2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．?公車?是漢代官署名，因漢代常用公家車馬接迸應(yīng)舉的人，后也指舉人進(jìn)京應(yīng)試。B．?社稷?原指祈求國泰民安所祭祀的土神和谷神，社為土神，稷為谷神，后代指國家。C．?元年?特指古代帝王即位后的第一年，現(xiàn)指政體改變或政府組織上的大變革的第一年。D．?持節(jié)?本指古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)為憑證，后泛指在外擔(dān)任重要職位。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．譙玄德才兼?zhèn)洌啻问艿脚e薦。他兩次因出現(xiàn)日食被舉薦，都被朝廷授職為議郎；元始四年，他又被舉薦，與王惲觀民風(fēng)，行賞罰。

B．譙玄敢于勸諫，為國盡職盡責(zé)。面對(duì)皇后專寵、皇子多夭的情況，他上書勸諫皇上以天下為重；面對(duì)多次災(zāi)異，他總是直陳災(zāi)異變化。

C．譙玄忠于漢室，不屈從于逆臣。王莽專權(quán)，他棄使者車，改名變姓，歸家隱居；公孫述讓太守親自去勸他出來做官，他寧死也不從。

D．譙玄崇尚學(xué)業(yè)，重視諸子教育。他年少時(shí)喜好學(xué)習(xí)，熟悉《易經(jīng)》和《春秋》；亂世中人都廢棄學(xué)業(yè)，唯獨(dú)他教育諸于要勤讀經(jīng)書。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）夫警衛(wèi)不修，則患生非常。此為賊亂發(fā)于左右也。

（2）后公孫述僭號(hào)于蜀，連聘不詣。述乃遣使者備禮征之；若玄不肯起，便賜以毒藥。答案：1--3 4（1）

（2）

第五篇：文言文練習(xí)

課外文言文練習(xí)

（一）曹彬仁愛

曹武惠王，國朝名將，勛業(yè)之盛，無與為比。嘗曰：“自吾為將，殺人多矣，然未嘗以．私喜怒輒戮一人。”其所居堂屋敝，子弟請加修葺，公曰：“時(shí)方大冬，墻壁瓦石之間，百蟲．所蟄，不可傷其生。”其仁心愛物蓋如此。（張光祖《言行龜鑒》）

[注釋] 蟄：動(dòng)物在冬眠時(shí)潛伏在土中或洞穴中不食不動(dòng)的狀態(tài)。1.解釋文中加點(diǎn)的詞語。

（1）其所居堂屋敝（）（2）吾為將（）．．2.用現(xiàn)代漢語解釋文中畫線句。

時(shí)方大冬，墻壁瓦石之間，百蟲所蟄，不可傷其生。

3.文章開頭介紹曹武惠王是“國朝名將”，其作用是什么？

4.文章通過、這兩件事刻畫了曹武惠王“ ”的德行。

（二）巨商蓄鸚鵡

一巨商姓段者，蓄一鸚鵡甚慧，能誦《隴客》詩及李白《宮詞》《心經(jīng)》。每客至，則呼茶，問客人安否寒暄。主人惜之，加意籠豢。一日,段生以事系獄，半年方得釋，到家，．就籠與語曰：“鸚哥，我自獄中半年不能出，日夕惟只憶汝，汝還安否？家人喂飲，無失時(shí)．否？”鸚哥語曰：“汝在禁數(shù)月不堪，不異鸚哥籠閉歲久。”其商大感泣，遂許之曰：“吾當(dāng)親送汝歸。”乃特具車馬攜至秦隴，揭籠泣放，祝之曰：“汝卻還舊巢，好自隨意。”其鸚哥整羽徘徊，似不忍去。

1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。

（1）半年方得釋（）（2）就籠與語曰（）．．2．用現(xiàn)代漢語解釋文中的畫線句。

遂許之曰：“吾當(dāng)親送汝歸。” 3．文章說“鸚鵡甚慧”，它的“慧”表現(xiàn)在：（1）能誦讀詩文；（2）向客人問安；（3）；（4）。

神學(xué)院里有一個(gè)可惡的神父盡找我麻煩。他有一頭平滑而油亮的黑發(fā)，面包顏色的面孔，水牛般的聲音，貓頭鷹似的眼睛，胡須好像野豬鬃，微笑中帶有惡意的諷刺，四肢一動(dòng)好像木偶人。他那討厭的名字我忘記了；但是他那可怕又令人肉麻的面貌卻始終留在我的記憶里，我一想到就不寒而栗。

我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。