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當(dāng)前國(guó)內(nèi)電信OSS建設(shè)的現(xiàn)狀和差距(推薦)

時(shí)間:2019-05-13 06:49:28下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:當(dāng)前國(guó)內(nèi)電信OSS建設(shè)的現(xiàn)狀和差距(推薦)

當(dāng)前國(guó)內(nèi)電信OSS建設(shè)的現(xiàn)狀和差距

經(jīng)過(guò)各級(jí)部門(mén)緊鑼密鼓的準(zhǔn)備測(cè)試工作,南平電信的OSS終于在5.1正式上線了。作為四大IT系統(tǒng)OSS支撐人員來(lái)講,我們相對(duì)而言會(huì)比較熟悉一些,但如果是從高層次分析,我們的水平實(shí)在有限。故此上網(wǎng)收羅了一些關(guān)于此方面的資料,覺(jué)得有些還不錯(cuò),COPY一下看看吧。

長(zhǎng)期以來(lái),國(guó)內(nèi)電信OSS系統(tǒng)建設(shè)大多數(shù)局限在專業(yè)網(wǎng)管系統(tǒng)建設(shè)上,傳統(tǒng)的OSS系統(tǒng)基本上是由各級(jí)網(wǎng)管系統(tǒng)和一些簡(jiǎn)單的工單系統(tǒng)組成,OSS設(shè)計(jì)與建設(shè)和國(guó)際先進(jìn)運(yùn)營(yíng)商的差距較為明顯,普遍存在如下問(wèn)題:面向客戶、面向業(yè)務(wù)端到端管理功能的系統(tǒng)缺乏,不能快速響應(yīng)、開(kāi)通、提供業(yè)務(wù);多廠家、多技術(shù)問(wèn)題突出,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)管理不夠集中、運(yùn)維管理難以綜合化;網(wǎng)絡(luò)層網(wǎng)管功能中“監(jiān)”強(qiáng)于“控”,對(duì)網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)配置功能和網(wǎng)絡(luò)設(shè)備控制功能缺乏必要的手段;OSS系統(tǒng)“信息孤島”現(xiàn)象嚴(yán)重,相互之間不能進(jìn)行信息互通、數(shù)據(jù)共享;后臺(tái)運(yùn)維支撐自動(dòng)化程度不高,故障單/派工單/電路調(diào)度單的電子化實(shí)施不夠全面深化;OSS建設(shè)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃;

OSS總體投資量存在不足與OSS建設(shè)項(xiàng)目投資回報(bào)率太低,兩者并存;OSS產(chǎn)業(yè)缺乏研究、缺乏人員與投入,導(dǎo)致OSS建設(shè)缺乏科學(xué)指導(dǎo)。

上述不足所造成的結(jié)果是OSS系統(tǒng)無(wú)法快速有效支撐電信服務(wù),無(wú)法適應(yīng)電信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展對(duì)電信運(yùn)營(yíng)提出的挑戰(zhàn)。

目前國(guó)內(nèi)運(yùn)營(yíng)商的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備技術(shù)水平和國(guó)際一流運(yùn)營(yíng)商差距不大,但是與整個(gè)電信網(wǎng)配套的OSS發(fā)展水平和技術(shù)層次卻還停留在一個(gè)較低的層次上面。構(gòu)建面向服務(wù)的新一代OSS架構(gòu)正成為電信企業(yè)信息化中的一個(gè)熱點(diǎn)和難點(diǎn)。

當(dāng)前OSS建設(shè)的切入點(diǎn)

OSS涉及面廣,建設(shè)周期長(zhǎng),復(fù)雜度高,技術(shù)難度大,如何找到OSS建設(shè)的切入點(diǎn),解決當(dāng)前生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中最急需的功能呢?根據(jù)國(guó)內(nèi)各運(yùn)營(yíng)商的現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為未來(lái)2年內(nèi)OSS建設(shè)的最佳切入點(diǎn)是兩個(gè):綜合化集中告警平臺(tái)、運(yùn)維流程支撐系統(tǒng)。這兩個(gè)切入點(diǎn)涉及到傳輸系統(tǒng)、交換系統(tǒng)、數(shù)據(jù)系統(tǒng)等多個(gè)方面,而電信運(yùn)行維護(hù)部門(mén)一貫采用的專業(yè)維護(hù)模式很難實(shí)現(xiàn)跨專業(yè)的協(xié)調(diào)處理,而綜合化集中告警平臺(tái)和運(yùn)維流程支撐系統(tǒng)的建成正是遵循綜合化集中維護(hù)的指導(dǎo)思想,力求將快速響應(yīng)、一點(diǎn)受理、綜合分析、并行處理、整體評(píng)估等環(huán)節(jié)形成閉環(huán)管理,打破傳統(tǒng)的專業(yè)中心林立、串行處理的模式,建立以本地網(wǎng)為中心的綜合化、集中化的維護(hù)管理支撐手段,這樣可以大大縮短后端運(yùn)營(yíng)支撐各環(huán)節(jié)的時(shí)間,使前端的業(yè)務(wù)需求能夠在最短時(shí)間內(nèi)得到滿足,提高電信企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

綜合化集中告警平臺(tái)構(gòu)建于現(xiàn)有網(wǎng)元網(wǎng)管基礎(chǔ)之上,但其重點(diǎn)并不是取代現(xiàn)有網(wǎng)管系統(tǒng)。它的目標(biāo)是收集現(xiàn)有網(wǎng)管系統(tǒng)中的各類(lèi)有效信息,綜合分析從客戶管理系統(tǒng)、資源管理系統(tǒng)等獲取的客戶和資源信息,實(shí)現(xiàn)全網(wǎng)絡(luò),也就是網(wǎng)絡(luò)級(jí)的支撐維護(hù)管理和客戶服務(wù)管理,在實(shí)際運(yùn)維應(yīng)用中要采用網(wǎng)元級(jí)管理和網(wǎng)絡(luò)級(jí)管理應(yīng)配套應(yīng)用的方式。綜合化集中告警平臺(tái)的主要功能模型

綜合告警系統(tǒng)應(yīng)支持半自動(dòng)化或自動(dòng)化收集、分析、處理跨專業(yè)告警的能力,具體的過(guò)程如圖1所示。

建設(shè)該平臺(tái)主要達(dá)到以下目的:

快速發(fā)現(xiàn)故障:目前電信網(wǎng)絡(luò)機(jī)型種類(lèi)繁多,各專業(yè)網(wǎng)管終端龐雜,靠人工輪詢的方式效率低而且無(wú)法及時(shí)響應(yīng)告警,而綜合化集中告警平臺(tái)通過(guò)統(tǒng)一告警信息格式、屏蔽大量無(wú)效和重復(fù)告警、提供多種告警提示手段和靈活的自定義告警功能來(lái)實(shí)現(xiàn)告警的快速發(fā)現(xiàn);

快速定位故障:通過(guò)和資源信息的關(guān)聯(lián),在提示告警的同時(shí),同時(shí)顯示告警所影響的資源、告警的專業(yè)相關(guān)分析、告警所關(guān)聯(lián)的客戶詳細(xì)信息(客戶聯(lián)系信息,客戶等級(jí),發(fā)生故障的電路等級(jí)等);

快速恢復(fù)故障:通過(guò)與告警經(jīng)驗(yàn)庫(kù)、故障派單系統(tǒng)、值班日志的關(guān)聯(lián)形成故障處理的閉環(huán)管控來(lái)快速恢復(fù)故障。

通過(guò)建設(shè)綜合化集中告警平臺(tái)最終實(shí)現(xiàn)面向網(wǎng)絡(luò)和客戶的綜合業(yè)務(wù)保障流程,如圖2所示:

運(yùn)行維護(hù)支撐系統(tǒng)的作用

運(yùn)行維護(hù)流程支撐系統(tǒng)作為運(yùn)維工作的重要支撐部分,通過(guò)運(yùn)維工單整合,形成運(yùn)維工作統(tǒng)一引擎來(lái)快速傳遞并全面反饋各種運(yùn)維管控信息,實(shí)現(xiàn)快速業(yè)務(wù)開(kāi)通、快速故障定位和業(yè)務(wù)恢復(fù)以及快速日常維護(hù)管理,從而提高對(duì)市場(chǎng)業(yè)務(wù)的支撐力度,提高電信

服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量。通過(guò)本系統(tǒng)的建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)施工調(diào)度流程、業(yè)務(wù)保障流程和運(yùn)維管理流程的電子化,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)運(yùn)維工作的電子化。

OSS建設(shè)中的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

企業(yè)信息化關(guān)鍵是人才的培養(yǎng),目前相對(duì)BSS、MSS,中國(guó)電信OSS技術(shù)隊(duì)伍還比較薄弱,長(zhǎng)期以來(lái)依賴廠家維護(hù)的被動(dòng)情形還沒(méi)有完全擺脫,在OSS建設(shè)上應(yīng)該形成三個(gè)層次的隊(duì)伍建設(shè):第一個(gè)層面是核心技術(shù)層:該層面人員掌握OSS核心系統(tǒng)的業(yè)務(wù)需求、技術(shù)詳情、功能配置、日常維護(hù);第二個(gè)層面是系統(tǒng)的二次增值開(kāi)發(fā)隊(duì)伍;第三個(gè)層面是主機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的硬件維護(hù)。因?yàn)镺SS核心系統(tǒng)是企業(yè)生產(chǎn)和管理的重要支撐手段,而該層面人員目前還較為匱乏,所以在OSS建

設(shè)中,電信企業(yè)應(yīng)非常重視第一個(gè)層面人員的培養(yǎng),以確保系統(tǒng)的可持續(xù)建設(shè),降低企業(yè)信息化的風(fēng)險(xiǎn),其他兩個(gè)層面則可以考慮采用外包的方式,節(jié)省成本。

在OSS隊(duì)伍建設(shè)中,另外還要重視項(xiàng)目管理的作用,OSS項(xiàng)目由于涉及的技術(shù)和流程都較為復(fù)雜,如果沒(méi)有采用項(xiàng)目管理思想和培養(yǎng)高素質(zhì)的項(xiàng)目管理人員,就很難保證項(xiàng)目能夠在預(yù)期的時(shí)間內(nèi)達(dá)到預(yù)期的效果。

總之,在OSS建設(shè)過(guò)程中,要十分注意避免很多企業(yè)在信息化中容易出現(xiàn)的“重硬輕軟、重功能輕文檔、重編碼輕管理”的弊端。

建甌電信分公司吳麗珍

2007.07.23

第二篇:當(dāng)前國(guó)內(nèi)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀分析

大學(xué)生社會(huì)創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀

隨著國(guó)內(nèi)高校的不斷擴(kuò)招,大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)也越來(lái)越嚴(yán)峻,“創(chuàng)業(yè)”現(xiàn)已成為大學(xué)生中的熱門(mén)話題。據(jù)統(tǒng)計(jì),國(guó)外大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)人數(shù)占畢業(yè)生總數(shù)的比例最高可達(dá)30﹪;在我國(guó),這個(gè)比例尚不足1﹪。一方面是就業(yè)的白熱化競(jìng)爭(zhēng),一方面是國(guó)家和地方鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策,為什么選擇創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生還是那么少呢?而且,近幾年,大學(xué)生選擇自主創(chuàng)業(yè)的比例逐年下降。為什么會(huì)出現(xiàn)這一現(xiàn)象?

眾多難題擋住創(chuàng)業(yè)路,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)面臨著很多的困難。困難一:切入口難找

據(jù)了解,目前,很多應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生都有自主創(chuàng)業(yè)的想法,但苦于找不到適合自己的項(xiàng)目,很多畢業(yè)生不知如何將自己的所學(xué)和經(jīng)濟(jì)效益聯(lián)系在一起,如何在社會(huì)上找到自己的一塊新的“自留地”來(lái)證明自己的能力,并創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

困難二:資金不足

大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),最難莫過(guò)于資金支持。多數(shù)大學(xué)生上學(xué)時(shí)的經(jīng)濟(jì)來(lái)源是父母,可大多數(shù)家庭的經(jīng)濟(jì)條件也只是能供孩子上學(xué),真正能給孩子提供創(chuàng)業(yè)資金的卻少之又少。雖然政府政策規(guī)定,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)可以向銀行申請(qǐng)小額貸款,但銀行大都不愿意貸款給這些規(guī)模小、風(fēng)險(xiǎn)大、還貸能力弱的企業(yè),一套程序下來(lái)左查右查,最后很可能不了了之,現(xiàn)實(shí)中真正貸到款的大學(xué)生寥寥無(wú)幾。大多數(shù)大學(xué)生只能從現(xiàn)有的人際關(guān)系圈中借錢(qián),但數(shù)量微薄,難以為繼。

不僅籌資難,注冊(cè)也難。稅收優(yōu)惠政策更是似有卻無(wú)。有的大學(xué)生說(shuō),光審批和前期手續(xù)就跑了近3個(gè)月,要享受到減免稅優(yōu)惠,花的時(shí)間更長(zhǎng),需要的手續(xù)更多。政策落實(shí)不到位,導(dǎo)致大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的積極性被一再挫傷。

困難三:社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少

目前大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)貧乏已經(jīng)成了通病,如果畢業(yè)后選擇自主創(chuàng)業(yè),必須要求大學(xué)生有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),對(duì)自己的創(chuàng)業(yè)條件進(jìn)行分析,制定自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃,看自己是否具備未來(lái)的老板氣質(zhì)和心理素質(zhì),比如承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力、創(chuàng)新的能力、決策的能力和領(lǐng)導(dǎo)能力;還要做好市場(chǎng)調(diào)查和分析,準(zhǔn)確掌握市場(chǎng)信息;做好市場(chǎng)預(yù)測(cè),建立經(jīng)營(yíng)思路,設(shè)計(jì)市場(chǎng)進(jìn)入策略;要學(xué)會(huì)理財(cái);要撰寫(xiě)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)等等。這對(duì)于一個(gè)剛剛走出“象牙塔”的大學(xué)生來(lái)說(shuō),也是個(gè)考驗(yàn)。

從擇業(yè)到創(chuàng)業(yè),這是就業(yè)觀念上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變。走自我創(chuàng)業(yè)之路,從長(zhǎng)遠(yuǎn)看這也是將來(lái)大學(xué)畢業(yè)生的一種重要選擇。在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方資本主義國(guó)家,很多大學(xué)畢業(yè)生從學(xué)校畢業(yè)后就直接走上獨(dú)立創(chuàng)業(yè)之路。例如美國(guó)有“硅谷之父”之稱的威廉?休萊特,在他母校斯坦福大學(xué)工學(xué)院的恩師特曼教授的鼓勵(lì)下,一畢業(yè)就向銀行貸款1000美元成立了惠普公司。世界首富的“微軟公司”總裁比爾?蓋茨,大學(xué)沒(méi)讀完就出來(lái)自己創(chuàng)業(yè)。“雅虎”的楊致遠(yuǎn)與費(fèi)羅,讀博士期間就在一輛學(xué)校的拖車(chē)?yán)锍闪⒘俗约旱墓ぷ魇遥厴I(yè)后租了一套寫(xiě)字樓正式成立了自己的公司。諸如此類(lèi)的例子還有很多,這說(shuō)明并非每個(gè)人都非得先在別人的公司里打上十年八年的工,然后才能出來(lái)創(chuàng)業(yè)。尤其是在當(dāng)今的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,直接將“智本”轉(zhuǎn)化為“資本”的可能性更是大大增加。

如今的創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)雖然商機(jī)無(wú)限,但對(duì)資金、能力、經(jīng)驗(yàn)都有限的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō),并非“彎腰就能拾到地上的財(cái)富”。在這種情況下,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)只有根據(jù)自身特點(diǎn),找準(zhǔn)“立錐之地”,才能闖出一片真正適合自己的新天地。

第三篇:當(dāng)前國(guó)內(nèi)植物油產(chǎn)能現(xiàn)狀研究

當(dāng)前國(guó)內(nèi)植物油產(chǎn)能現(xiàn)狀研究

隨著人民生活水平的不斷提高,近年來(lái)我國(guó)對(duì)肉、蛋、奶和食用植物油的需求量不斷增加,進(jìn)而帶動(dòng)國(guó)內(nèi)植物油壓榨業(yè)的飛速發(fā)展目前國(guó)內(nèi)大豆初榨工業(yè)無(wú)論在企業(yè)規(guī)模上,還是在技術(shù)上都已達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的水平,形成了五個(gè)大豆壓榨圈。其中在東北內(nèi)陸地區(qū)形成了以黑龍江九三油脂公司、吉林德大油脂公司和沈陽(yáng)金石豆業(yè)公司等為代表的東北大豆壓榨圈,以壓榨國(guó)產(chǎn)大豆為主。在環(huán)渤海地區(qū)形成了以大連華農(nóng)豆業(yè)公司、大連日清公司、秦皇島金海油脂公司、河北匯福糧油公司、九三油脂公司、山東渤海油脂公司、煙臺(tái)益海油脂公司、日照邦基三維和黃海油脂公司等為代表的環(huán)渤海大豆壓榨圈,這些地區(qū)主要以壓榨進(jìn)口大豆為主,在每年11月到次年3月期間也加工部分國(guó)產(chǎn)大豆。在江蘇和浙江地區(qū)形成了以張家港東海糧油公司、連云港益海油脂公司、南通嘉吉公司、寧波金光油脂公司等為代表的江浙大豆壓榨圈,常年以進(jìn)口大豆為加工原料。在華南地區(qū)形成了以泉州福海油脂公司、東莞嘉吉公司、東莞中谷公司、湛江華農(nóng)豆業(yè)公司、廣西大海油脂公司等為代表的華南大豆壓榨圈,該地區(qū)大豆壓榨企業(yè)大多是在2001年以后快速發(fā)展起來(lái)的,原料來(lái)源均為進(jìn)口大豆。在內(nèi)陸地區(qū)形成了以四川金石油粕公司、重慶新涪油脂公司、陜西邦淇油脂公司、周口益海油脂公司、鄭州陽(yáng)光油脂公司為代表的內(nèi)陸大豆壓榨圈,這些油廠既加工進(jìn)口大豆,也加工部分國(guó)產(chǎn)大豆。

目前外資企業(yè)參與我國(guó)植物油生產(chǎn)主要通過(guò)三種方式,一是進(jìn)行原料進(jìn)口貿(mào)易,如大豆、棕櫚油等,二是直接建立合資或獨(dú)資企業(yè),三是進(jìn)行資金參股。實(shí)際中,跨國(guó)糧商參與我國(guó)植物油生產(chǎn)往往是三種方式并用。

在原料進(jìn)口貿(mào)易方面,進(jìn)入2004年后,國(guó)際市場(chǎng)投資基金利用其國(guó)際貿(mào)易經(jīng)驗(yàn)和資金以及掌控的南美大豆資源優(yōu)勢(shì),開(kāi)始對(duì)我國(guó)大豆貿(mào)易進(jìn)行瘋狂打壓,致使中國(guó)大豆壓榨企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效益迅速滑落至全行業(yè)大幅虧損的深淵。首先是在CBOT市場(chǎng)上進(jìn)行點(diǎn)價(jià)方式將高價(jià)豆賣(mài)到國(guó)內(nèi)市場(chǎng),同時(shí)其國(guó)內(nèi)參股企業(yè)利用我國(guó)“當(dāng)企業(yè)處于虧損狀態(tài)時(shí),可以免交所得稅,同時(shí)也不用交納增值稅,并且虧損部分還可以沖抵未來(lái)的贏利部分”等相關(guān)稅收規(guī)定,規(guī)避稅收費(fèi)用實(shí)現(xiàn)“把左口袋里的錢(qián)虧到右口袋里”,完成資本境外轉(zhuǎn)移目的。相比之下,我國(guó)的民族壓榨企業(yè)卻承受了實(shí)實(shí)在在虧損。另外,對(duì)于合資企業(yè)來(lái)說(shuō),外資方還可以通過(guò)惡意虧損來(lái)達(dá)到使中方資本縮水、而其自身卻通過(guò)資金優(yōu)勢(shì)擴(kuò)大股份的目的,最終達(dá)到其操控中國(guó)壓榨市場(chǎng)的目的。

另外在國(guó)內(nèi)油脂原料進(jìn)口上,跨國(guó)糧商利用其豐富的國(guó)際貿(mào)易經(jīng)驗(yàn)和資金優(yōu)勢(shì),已基本完成對(duì)我國(guó)大宗食用油壓榨原料的采購(gòu)控制。目前包括中糧集團(tuán)在內(nèi)的多數(shù)中國(guó)壓榨企業(yè),都在以進(jìn)口大豆作為食用油壓榨的原料。而ADM、邦基、嘉吉、路易達(dá)孚四家跨國(guó)公司壟斷了中國(guó)80%的進(jìn)口大豆資源。目前ADM、邦基、嘉吉、豐益國(guó)際、來(lái)寶等跨國(guó)糧商在全國(guó)97家大型油脂企業(yè)中的64家企業(yè)參股控股持有股份,占66%。

外資進(jìn)入對(duì)國(guó)內(nèi)相關(guān)產(chǎn)業(yè)影響

外資進(jìn)入我國(guó)植物油壓榨市場(chǎng),一方面滿足了國(guó)內(nèi)植物油需求,對(duì)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展有所貢獻(xiàn)。2006/2007我國(guó)大豆壓榨量突破3200萬(wàn)噸。而國(guó)內(nèi)產(chǎn)量?jī)H為1600萬(wàn)噸左右,嚴(yán)重滿足不了需求,熟悉國(guó)際貿(mào)易經(jīng)驗(yàn)外資的進(jìn)入對(duì)我國(guó)解決植物油供應(yīng)問(wèn)題帶來(lái)了好處,特別是在棕櫚油進(jìn)口方面,極大地促進(jìn)了我國(guó)食品工業(yè)的發(fā)展。同時(shí),跨國(guó)糧商先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和物流模式,對(duì)我國(guó)整個(gè)糧油市場(chǎng)的發(fā)展也具有借鑒意義。

其次,外資的進(jìn)入也促進(jìn)了國(guó)內(nèi)食用油生產(chǎn)工藝的進(jìn)步,更新了國(guó)內(nèi)的消費(fèi)觀念。

中國(guó)制造受人詬病最多的是技術(shù)含量不高,實(shí)際上近年來(lái)所爭(zhēng)議的,無(wú)論是技術(shù)性貿(mào)易壁壘影響,還是中國(guó)商品質(zhì)量危機(jī),折射出的是國(guó)內(nèi)少數(shù)企業(yè)技術(shù)科技創(chuàng)新能力不強(qiáng),在全球產(chǎn)業(yè)鏈條中獲利過(guò)低,所以遭遇頻繁的貿(mào)易摩擦和其它發(fā)展中國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)食用油行業(yè)十幾年前,因?yàn)榧夹g(shù)上的差異,消費(fèi)的食用油被稱為“土油”、“洋油”。經(jīng)過(guò)近幾年的快速成長(zhǎng),目前在加工工藝等很多技術(shù)領(lǐng)域上,已經(jīng)占據(jù)了世界前列的位置,尤其是黃曲霉素去除技術(shù)上的成就。中國(guó)食用油行業(yè)正處在一個(gè)重要轉(zhuǎn)型期:從粗放成長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)榧s成長(zhǎng),從同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新競(jìng)爭(zhēng),想在激烈競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,只有扎扎實(shí)實(shí)地從“創(chuàng)新技術(shù)”做起,別無(wú)他途。

但另一方面卻也對(duì)我國(guó)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展帶來(lái)危機(jī)。

大量的進(jìn)口在滿足國(guó)內(nèi)需求的同時(shí),我國(guó)油籽壓榨中心也逐漸轉(zhuǎn)向沿海地帶,越來(lái)越多的加工企業(yè)采用進(jìn)口大豆,由此也造成我國(guó)大豆產(chǎn)區(qū)出現(xiàn)賣(mài)糧難,播種面積持續(xù)下降的局面。傳統(tǒng)的大豆主產(chǎn)區(qū)目前僅黑龍江、內(nèi)蒙地區(qū)產(chǎn)量較高,大豆在黃淮及長(zhǎng)江流域已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)作物種植。在黑龍江省,豆農(nóng)50%以上的家庭收入來(lái)自大豆,尤其是北部地區(qū)種植大豆近2000萬(wàn)畝,當(dāng)?shù)胤N玉米氣溫不足,種小麥效益更差,種植大豆是當(dāng)?shù)?0余萬(wàn)戶農(nóng)民收入的主要來(lái)源。如果大豆生產(chǎn)全面崩潰,這部分農(nóng)民將面臨嚴(yán)重的生存危機(jī)。另外,外資在國(guó)內(nèi)的大肆建廠擴(kuò)建,造成社會(huì)資源的嚴(yán)重浪費(fèi),同時(shí)伴隨著沿海集中設(shè)廠的增多,投資風(fēng)險(xiǎn)也在加大,我國(guó)民族企業(yè)的發(fā)展壯大面臨前所未有的巨大壓力。同時(shí),跨國(guó)糧商利用其對(duì)原料采購(gòu)的優(yōu)勢(shì),使我國(guó)不僅在國(guó)際大豆市場(chǎng)上沒(méi)有話語(yǔ)權(quán),而且在國(guó)內(nèi)大豆市場(chǎng)上也失去話語(yǔ)權(quán),大豆進(jìn)口時(shí)間、數(shù)量、價(jià)格被國(guó)外參股控股企業(yè)所掌控,國(guó)內(nèi)油脂壓榨業(yè)有被外資壟斷的風(fēng)險(xiǎn)。

據(jù)悉,目前,我國(guó)的大豆加工業(yè)已經(jīng)形成了比較完整的產(chǎn)業(yè)鏈條,延伸到飼料加工、畜禽、水產(chǎn)養(yǎng)殖、營(yíng)養(yǎng)保健、包裝、化工、環(huán)保、軍事、醫(yī)藥、紡織服裝、航空、航天等領(lǐng)域,成為我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的重要組成部分,并且具有非常廣闊的發(fā)展前景。如果國(guó)內(nèi)大豆生產(chǎn)消亡,大豆將完全依賴進(jìn)口,各相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將受制于人,進(jìn)而影響我國(guó)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí),我國(guó)食品營(yíng)養(yǎng)所需植物蛋白和動(dòng)物蛋白來(lái)源將受制于人。由于大豆加工和貿(mào)易已被外資掌控,如果大豆生產(chǎn)全面崩潰,我國(guó)的大豆供應(yīng)及飼料工業(yè)、畜禽、水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展將全面受制于外國(guó),傳統(tǒng)豆制品、肉、蛋、奶及水產(chǎn)品等的供應(yīng)將面臨挑戰(zhàn),嚴(yán)重危及我國(guó)食品安全。

未來(lái)外資發(fā)展態(tài)勢(shì)及相關(guān)建議

考慮到目前國(guó)內(nèi)壓榨產(chǎn)能?chē)?yán)重過(guò)剩,因此未來(lái)國(guó)內(nèi)壓榨產(chǎn)能繼續(xù)擴(kuò)張的可能性較小,同時(shí),國(guó)家在政策上的規(guī)定,也將對(duì)外資在華新建產(chǎn)能有所限制。我國(guó)食用油行業(yè)正處在一個(gè)重要轉(zhuǎn)型期:從粗放成長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)榧s成長(zhǎng),從同質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)。

對(duì)于國(guó)外大豆的層層壓近和外資對(duì)國(guó)內(nèi)加工業(yè)的攻城略地,國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng)程國(guó)強(qiáng)認(rèn)為,首先要加大對(duì)國(guó)產(chǎn)大豆生產(chǎn)的支持力度,啟動(dòng)戰(zhàn)略貿(mào)易機(jī)制。如對(duì)國(guó)內(nèi)大豆生產(chǎn)采取扶持政策,調(diào)動(dòng)農(nóng)民種植大豆的積極性,探索建立大豆產(chǎn)業(yè)基金等市場(chǎng)機(jī)制;把大豆等資源性農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口納入戰(zhàn)略貿(mào)易安排,建立進(jìn)口戰(zhàn)略機(jī)制,對(duì)大豆的收購(gòu)、船運(yùn)、加工、終端產(chǎn)品進(jìn)行產(chǎn)業(yè)鏈管理等。

其次,國(guó)內(nèi)企業(yè)應(yīng)該多向跨國(guó)糧商學(xué)習(xí)。這些跨國(guó)糧商的資本動(dòng)員和運(yùn)作能力只是基本條件。國(guó)內(nèi)油脂企業(yè)更應(yīng)該學(xué)習(xí)的是他們用100多年時(shí)間積累的全球資源配置、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和風(fēng)險(xiǎn)管理經(jīng)驗(yàn),探索建立從原料收購(gòu)、產(chǎn)地運(yùn)輸、國(guó)際運(yùn)輸?shù)较M(fèi)地的加工、飼料、養(yǎng)殖業(yè)的產(chǎn)業(yè)管理、系統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)控制和行業(yè)資源整合的新經(jīng)營(yíng)模式。

此外,部分專家還建議要盡快建立我國(guó)的“大豆安全”保障體系。通過(guò)聯(lián)合、收購(gòu)、兼并等手段,形成以某些大油脂集團(tuán)為首,包括中小型大豆壓榨企業(yè)、大豆貿(mào)易商、代理商、進(jìn)口商,以及金融、資本市場(chǎng)上的投資公司等在內(nèi)的產(chǎn)業(yè)集群,再通過(guò)產(chǎn)業(yè)分配、通過(guò)金融市場(chǎng)的套期保值和投機(jī),與國(guó)外基金及產(chǎn)業(yè)投資者進(jìn)行對(duì)抗。我們分析認(rèn)為,由于我國(guó)國(guó)內(nèi)油料資源的嚴(yán)重不足,未來(lái)進(jìn)口市場(chǎng)依然呈擴(kuò)大趨勢(shì),我國(guó)油料油脂生產(chǎn)必須堅(jiān)持在國(guó)家政策支持下走差異化發(fā)展,重點(diǎn)發(fā)展非轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品,特別是高蛋白食用大豆。我國(guó)大豆產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在:我國(guó)是大豆的原產(chǎn)地,品種資源十分豐富,而且又有飲食大豆及其制品的傳統(tǒng)習(xí)慣;目前,我國(guó)尚未發(fā)展轉(zhuǎn)基因大豆,而且高蛋白大豆品種的選育一直處于世界領(lǐng)先地位,綠色、高蛋白一直是中國(guó)大豆的品牌優(yōu)勢(shì)。因此必須揚(yáng)長(zhǎng)避短,除在東北和黃淮海大豆集中產(chǎn)區(qū)推廣高油大豆品種以滿足我國(guó)眾多油脂加工廠的需求外,今后還要在南方地區(qū)推廣高蛋白和其它專用大豆品種。同時(shí),提升傳統(tǒng)大豆食品加工產(chǎn)業(yè)的檔次,促進(jìn)傳統(tǒng)大豆食品產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化。

第四篇:當(dāng)前社會(huì)公德建設(shè)的現(xiàn)狀

當(dāng)前社會(huì)公德建設(shè)的現(xiàn)狀、原因及其對(duì)策研究

太行路學(xué)校 范富偉

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摘要

社會(huì)公德與私德相對(duì)應(yīng),是我國(guó)全體公民在社會(huì)交往和公共生活中必須共同遵守的準(zhǔn)則。弘揚(yáng)社會(huì)公德是建立健全社會(huì)主義思想道德體系的有機(jī)組成部分,是培養(yǎng)有道德的社會(huì)主義公民的有效途徑。同時(shí)也是是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。同時(shí),社會(huì)公德的建設(shè)更是關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程。本文通過(guò)研究當(dāng)前我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)的現(xiàn)狀,分析其原因,進(jìn)而提出相應(yīng)對(duì)策,以期為構(gòu)建和諧社會(huì)提供良好環(huán)境。

關(guān)鍵字:社會(huì)公德,現(xiàn)狀,原因,對(duì)策

一、緒論

社會(huì)公德是我國(guó)全體公民在社會(huì)交往和公共生活中必須共同遵守的準(zhǔn)則,是社會(huì)普遍公認(rèn)的最基本的行為規(guī)范。在全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中,大力弘揚(yáng)社會(huì)公德、倡導(dǎo)文明新風(fēng),對(duì)培養(yǎng)公民的高尚品質(zhì),樹(shù)立良好的社會(huì)道德風(fēng)尚,創(chuàng)造安定和諧的社會(huì)環(huán)境,促進(jìn)精神文明健康發(fā)展,具有十分重要的意義。

社會(huì)公德水平的高低,直接影響到一個(gè)國(guó)家的社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)凝聚力,是一個(gè)社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志。公民道德建設(shè)實(shí)施綱要指出:“社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)代社會(huì),公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,人們相互交往日益頻繁,社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序,保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出,成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。”實(shí)踐證明,抓好社會(huì)公德建設(shè)有利于建立和諧的社會(huì)秩序,凈化不良的社會(huì)風(fēng)氣,提高全民族的凝聚力。弘揚(yáng)社會(huì)公德是建立健全社會(huì)主義思想道德體系的有機(jī)組成部分,是培養(yǎng)有道德的社會(huì)主義公民的有效途徑。同時(shí)也是是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。在我國(guó)現(xiàn)階段,社會(huì)公德建設(shè)取得豐碩成果,然而,附著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,外來(lái)不良文化的影響,我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)上,還存在著諸多問(wèn)題。為此,要積極實(shí)施公民道德建設(shè)工程,廣泛開(kāi)展社會(huì)公德教育,在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)的社會(huì)氛圍和人際關(guān)系,促進(jìn)公民的綜合素質(zhì)的提高和人的全面發(fā)展。

二、社會(huì)公德的基本內(nèi)涵

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出:“要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德,鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做一個(gè)好公民。”這是關(guān)于社會(huì)公德基本內(nèi)涵的準(zhǔn)確概括。

文明禮貌。行為文明是社會(huì)公德的基礎(chǔ)性內(nèi)容,它集中反映了公民的文明教養(yǎng)程度,禮貌則是行為文明在人際交往中的外在表現(xiàn)形式。具體來(lái)講,主要包括以下內(nèi)容:在人際交往中,衣著整潔,舉止文雅,說(shuō)話和氣,用語(yǔ)得當(dāng),守時(shí)守約;尊重他人、寬以待人、相互禮讓;遵守公共場(chǎng)所的各種規(guī)定,不影響、不妨礙他人的正常活動(dòng),等等。

助人為樂(lè)。助人為樂(lè)指公民在關(guān)心、愛(ài)護(hù)人的方面所應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出的文明水平,集中體現(xiàn)為公民在社會(huì)公共生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義人道主義精神。通俗地說(shuō),就是將心比心、推己及人,多為他人著想。具體包括以下內(nèi)容:第一,對(duì)公民的基本權(quán)利和人格,給予充分的尊重和維護(hù)。第二,公民之間要互相關(guān)心和互相愛(ài)護(hù)。第三,對(duì)那些遭到不幸和困難的人,要在道義上和物質(zhì)上給予同情、支持和幫助;對(duì)一切病人都要一視同仁,實(shí)行救死扶傷的人道主義;對(duì)遭受災(zāi)難的別國(guó)、別地區(qū)的人民,給予道義支持與可能的物質(zhì)支援等等。

愛(ài)護(hù)公物。愛(ài)護(hù)公共財(cái)物是社會(huì)公德的基本內(nèi)容。我國(guó)憲法明文規(guī)定:“公共財(cái)產(chǎn)不可侵犯”,“公民必須愛(ài)護(hù)和保衛(wèi)公共財(cái)產(chǎn)”。在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的今天,愛(ài)護(hù)公物還要求在全社會(huì)樹(shù)立節(jié)約意識(shí)、建設(shè)節(jié)約文化、倡導(dǎo)節(jié)約文明,教育每個(gè)公民過(guò)文明健康科學(xué)的生活,形成“節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥”的社會(huì)風(fēng)尚。

保護(hù)環(huán)境。保護(hù)生態(tài)環(huán)境,建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì),直接關(guān)系到最廣大人民的根本利益,關(guān)系到中華民族發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。必須充分認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性、艱巨性、長(zhǎng)期性,堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策,加大保護(hù)生態(tài)環(huán)境的力度,逐步改善生態(tài)環(huán)境,為經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

遵紀(jì)守法。公民自覺(jué)遵守法規(guī)紀(jì)律,是維護(hù)公共秩序的基礎(chǔ)性道德要求。在社會(huì)主義中國(guó),法律與道德在根本上是一致的。我們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中,要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè),依法治國(guó),同時(shí)也要堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),以德治國(guó)。法治與德治,從來(lái)都是相輔相成、相互促進(jìn)的。自覺(jué)遵守憲法和法律,必然促進(jìn)遵守社會(huì)公德。弘揚(yáng)法治精神,增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí),形成法律面前人人平等、人人自覺(jué)守法用法的社會(huì)道德氛圍,使“守法”成為實(shí)踐社會(huì)公德的基本內(nèi)容。

三、當(dāng)前社會(huì)公德建設(shè)的取得的成果,存在問(wèn)題,及問(wèn)題成因分析

近年來(lái),隨著社會(huì)主義精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會(huì)整體教育水平的普遍提高,廣大公民在文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等方面,已有了很大的進(jìn)步。但是一些違反社會(huì)公德的現(xiàn)象也頻頻出現(xiàn),這在不同程度上影響了人們的社會(huì)生活質(zhì)量,敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,損害了國(guó)家和民族的形象,影響了區(qū)域投資環(huán)境的改善,乃至直接影響到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)前社會(huì)公德領(lǐng)域取得的成果表現(xiàn)

第一 環(huán)保意識(shí)的覺(jué)醒。

2010年,有專家對(duì)試點(diǎn)小區(qū)的1200戶居民家庭開(kāi)展了生活垃圾分類(lèi)工作評(píng)價(jià)調(diào)查,有98.3%的市民認(rèn)同垃圾問(wèn)題與大氣污染、水體污染一樣,是目前城市環(huán)境迫切需要解決的重要問(wèn)題;有98.4%的市民認(rèn)同為了給下一代一個(gè)干凈整潔的環(huán)境,解決垃圾問(wèn)題是我們當(dāng)代人的責(zé)任;有86.1%的市民表示為了垃圾分類(lèi),耗費(fèi)一定的時(shí)間精力與家庭空間是非常值得的。有市民說(shuō)“垃圾是錯(cuò)放的資源,分類(lèi)收集和分類(lèi)處理是城市垃圾的最優(yōu)處理方式,也是實(shí)現(xiàn)垃圾資源化的最佳選擇。若不實(shí)行垃圾分類(lèi),日后解決垃圾圍城難題的時(shí)間將遠(yuǎn)多于現(xiàn)在為了垃圾分類(lèi)花費(fèi)的時(shí)間”。垃圾分類(lèi)試點(diǎn)調(diào)查還顯示,有95.1%的市民會(huì)將報(bào)紙、雜志、可樂(lè)罐、塑料瓶等單獨(dú)收集,賣(mài)掉或扔到可回收物桶內(nèi);86.0%的市民會(huì)將電池、燈管等物品單獨(dú)收集,扔到有害垃圾桶內(nèi);77.5%的市民會(huì)將食品包裝盒、塑料袋等與剩飯剩菜分開(kāi),單獨(dú)收集扔到其他垃圾桶內(nèi),77.3%的市民會(huì)將廢棄的玻璃制品單獨(dú)收集,扔到可回收物桶內(nèi)。此外,有61.4%的市民愿意參加或帶家庭成員參加以垃圾分類(lèi)知識(shí)為主題的科普游戲活動(dòng);有54.0%的市民愿意參加小區(qū)內(nèi)組織的垃圾分類(lèi)志愿者隊(duì)伍,引導(dǎo)小區(qū)內(nèi)居民進(jìn)行垃圾分類(lèi)。

從垃圾分類(lèi)試點(diǎn)調(diào)查數(shù)據(jù)看,我國(guó)公民的公共道德價(jià)值觀和公德行為習(xí)慣已經(jīng)呈現(xiàn)出令人欣喜的景象,一些市民對(duì)保護(hù)環(huán)境的價(jià)值認(rèn)同度非常高,市民良好的生活習(xí)慣正在慢慢養(yǎng)成,市民自愿參與公德宣傳活動(dòng)的人數(shù)比例在一半以上。

第二 誠(chéng)信意識(shí)的覺(jué)醒。

在網(wǎng)上,大家都在關(guān)注一件事,阿里巴巴針對(duì)淘寶部分賣(mài)家人為“刷鉆”,虛假信用炒作的現(xiàn)象,調(diào)整搜索規(guī)則,封殺虛假信用炒作,遭到了部分賣(mài)家的抵制,阿里巴巴集團(tuán)以“我們寧可關(guān)掉自己的公司也不會(huì)放棄自己的原則!”集體向不誠(chéng)信賣(mài)家公開(kāi)宣戰(zhàn)。

從阿里巴巴集團(tuán)調(diào)整搜索規(guī)則,封殺虛假信用炒作,勇敢地向不“誠(chéng)信”現(xiàn)象說(shuō)“不”來(lái)看,“獨(dú)行俠”方舟子的十年打假路不再孤獨(dú),一些IT行業(yè)精英也已經(jīng)自覺(jué)地加入到“誠(chéng)信衛(wèi)士”行列,從技術(shù)和運(yùn)行機(jī)制上正在努力實(shí)踐,推動(dòng)社會(huì)誠(chéng)信建設(shè)。

第三 文明禮儀意識(shí)的覺(jué)醒。

上海世博會(huì)既是世界攜手展示人類(lèi)文明最新成果的盛大聚會(huì),也是中國(guó)人向世界展示文明素質(zhì)的窗口。對(duì)于許多國(guó)人在上海世博會(huì)上的不文明表現(xiàn)呈現(xiàn)出的“一片狼狽”現(xiàn)象,不僅各大媒體聚集痛批,眾多網(wǎng)民更是口誅筆伐。有人總結(jié)了上海世博會(huì)上國(guó)人不文明觀展的“七宗錯(cuò)”:第一宗,不排隊(duì),愛(ài)插隊(duì);第二宗,隨手扔垃圾、隨地小便;第三宗,進(jìn)入展館后大聲喧嘩;第四宗,假冒殘疾人,走綠色通道;第五宗,找到任意空間,就能躺下睡覺(jué);第六宗:為求留影,見(jiàn)縫插針;第七宗,踩踏草坪。同時(shí)指出,上海世博會(huì)的這“七宗錯(cuò)”,在我們平時(shí)的生活中,十分普遍,很容易看到,有的人在公共場(chǎng)合毫無(wú)忌憚地吞云吐霧;有的人亂扔果皮紙屑成為習(xí)慣;公共汽車(chē)上年輕力壯的搶占老幼病殘?jiān)袑W@些現(xiàn)象多到讓人見(jiàn)怪不怪的地步,通過(guò)世博會(huì)這個(gè)“窗戶”,一切不文明現(xiàn)象以“密集型”的姿態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。更有人通過(guò)世博會(huì)的個(gè)人修養(yǎng)缺失,延伸提出了國(guó)人在公德上還存在社會(huì)公德觀念比較淡薄;對(duì)社會(huì)公共生活領(lǐng)域中的規(guī)章、制度、公約等不能得到普遍遵守;對(duì)陌生人警惕,冷漠有余,關(guān)心、幫助不足;在人與人之間的交往上缺乏基本的誠(chéng)信;在人與人交往中的禮儀規(guī)范受到明顯的忽視等五大問(wèn)題。

從網(wǎng)民高度統(tǒng)一地對(duì)國(guó)人在上海世博會(huì)上所表現(xiàn)的不文明陋習(xí)的痛揭看,許多人已經(jīng)對(duì)公德有了更加深刻的認(rèn)識(shí),有的已經(jīng)將遵守文明禮儀規(guī)范與愛(ài)祖國(guó)聯(lián)系在了一起,已經(jīng)意識(shí)到中國(guó)人已經(jīng)能夠漂亮地組織一次盛會(huì),但還須學(xué)習(xí)如何以不同的個(gè)體優(yōu)雅地參與一次盛會(huì)。當(dāng)前社會(huì)公德領(lǐng)域存在的問(wèn)題

第一 社會(huì)正義感的缺失

在現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型時(shí)期,價(jià)值取向不斷趨向多元化,新舊道德體系發(fā)生著激烈的碰撞和摩擦,個(gè)人主義傾向逐漸抬頭,以自我為中心的價(jià)值取向日益突出,而傳統(tǒng)的公共價(jià)值取向卻受到抵制和歧視,人們社會(huì)交往中最珍貴的情感、友誼等因素被貼上了商業(yè)標(biāo)識(shí)。

第二 對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的拋棄

中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛、豐富多彩的傳統(tǒng)文化,為世界文明的發(fā)展和進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。它們也是新時(shí)期進(jìn)行公民道德建設(shè)的重要思想養(yǎng)分。但令人不安的是,這些傳統(tǒng)文化的精髓正越來(lái)越多地被遺棄。

第三 社會(huì)成員漠視“規(guī)則意識(shí)”

“規(guī)則意識(shí)”是人們對(duì)規(guī)則或規(guī)范的知悉以及對(duì)規(guī)則或規(guī)范的內(nèi)在精神支持,是人們對(duì)規(guī)則價(jià)值合法性的內(nèi)在認(rèn)可。我國(guó)社會(huì)公德問(wèn)題的頻頻出現(xiàn),主要原因就是公眾對(duì)“規(guī)則意識(shí)”的漠視。目前,最明顯的是職業(yè)道德的喪失。有些人受世俗化和商業(yè)化的侵蝕,內(nèi)在道德防線經(jīng)受不住現(xiàn)實(shí)利益的誘惑而產(chǎn)生的不可自控行為,而究其深層次原因,則是社會(huì)環(huán)境和社會(huì)監(jiān)督防范機(jī)制的缺失。

第四 網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)公德體系的沖擊

網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍,既給人們的工作、學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)便捷,也給不法分子危害社會(huì)秩序提供了便利。在網(wǎng)絡(luò)普及化的今天,網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題已日漸突出。首先,公共道德規(guī)范作用被削弱。由于網(wǎng)絡(luò)的便捷性和虛幻性,網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越成為人們利益表達(dá)的途徑,但同時(shí),網(wǎng)絡(luò)也逐漸成為少數(shù)人發(fā)泄對(duì)社會(huì)不滿情緒的平臺(tái),這就為少數(shù)不法分子提供了可乘之機(jī)。其次,傳統(tǒng)道德規(guī)范受到強(qiáng)有力沖擊。網(wǎng)絡(luò)為個(gè)人利益主義提供了滋生的土壤和環(huán)境,有不少人在網(wǎng)絡(luò)上隨心所欲,忽視社會(huì)公德甚至走向犯罪。當(dāng)前社會(huì)中公德建設(shè)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題成因

第一 傳統(tǒng)文化的消極影響

在傳統(tǒng)文化中,社會(huì)公德未成為現(xiàn)代社會(huì)多數(shù)成員真正認(rèn)同的道德規(guī)范,制約了社會(huì)公德機(jī)制的形成和發(fā)展。在傳統(tǒng)社會(huì),以狹隘的血緣、親緣、地緣觀念為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)道德,缺乏體現(xiàn)“博愛(ài)”精神的人道主義精神。“仁者愛(ài)人”、“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”等,本是我國(guó)傳統(tǒng)道德文化中并不缺少的內(nèi)容,但存在著明顯的缺陷。傳統(tǒng)的“仁愛(ài)”,主要是圍繞著“親親”、“尊尊”原則,并以家族關(guān)系擴(kuò)展而建立起來(lái)的人倫之愛(ài)。以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的推己及人,講求次序和“愛(ài)有等差”,以報(bào)恩、孝道為前提,并不具有“博愛(ài)”的內(nèi)涵。在這種傳統(tǒng)道德觀的影響下,大眾對(duì)他人的愛(ài)是狹隘的、分等級(jí)的。在對(duì)他人提供幫助時(shí),首先關(guān)注的多半是“親緣”、“地緣”、“關(guān)系”;在對(duì)他人施以救難的行為時(shí),首先要看是否為親人、朋友、同鄉(xiāng)、鄰里等。

在傳統(tǒng)社會(huì),文化中所存在的消極社會(huì)心態(tài)制約著人們的公德行為。在傳統(tǒng)文化的影響下,一些人被動(dòng)“等待”公正,祟信“善惡相報(bào)”的因果循環(huán),以安分守己、少管閑事、避禍自保為處世原則。我們經(jīng)常看到,在公共場(chǎng)所,經(jīng)常可以遇到一些“加塞”不守公德的人。對(duì)于這些人,大部分人采取的是“忍”的辦 法,認(rèn)為一點(diǎn)小事,何必大動(dòng)肝火,信奉“多一事不如少一事”的明哲保身的學(xué)。勇于站出來(lái)為維護(hù)社會(huì)公德的人不多,甚至在他站出來(lái)維護(hù)社會(huì)公德時(shí),很少有人出來(lái)聲援。一旦做出這樣的選擇,有可能在心理上和行為上受到孤立,這種“孤立感”并不一定是外顯的,多數(shù)的時(shí)候是一種無(wú)形的存在。實(shí)際上,從眾的心態(tài)來(lái)自于傳統(tǒng)文化中的中庸思想。中庸思想強(qiáng)調(diào)“過(guò)猶不及”,主張整體的一致性,要求做什么事最好不要太過(guò),追求一種和諧。但是,一些人對(duì)中庸思想的理解存在偏差,把中庸思想中的“和諧”擴(kuò)展至絕對(duì)的和諧,而不管這種和諧是否符合原則。

第二 社會(huì)公德教育弱化

社會(huì)公德是調(diào)節(jié)社會(huì)交往和社會(huì)公共生活的最基本、最一般的行為規(guī)范。社會(huì)公德的內(nèi)容具有簡(jiǎn)單易行、一目了然等特點(diǎn),看起來(lái)只涉及到人們生活中的一些“小事”,往往容易被人疏忽。正由于社會(huì)公德的這一特點(diǎn),造成一些人將社會(huì)公德看作是可有可無(wú)的細(xì)枝末節(jié),導(dǎo)致了對(duì)補(bǔ)會(huì)公德教育的不重視、不得力。這突出表現(xiàn)在學(xué)校教育中重視學(xué)生的知識(shí)技能的培養(yǎng),輕視學(xué)生的道德包括公德的培養(yǎng)。即使進(jìn)行道德教育也是注重一些所謂的人的倫理原則的灌輸,而忽視學(xué)生日常養(yǎng)成中的公德教育。這樣的教育導(dǎo)致了學(xué)生知識(shí)技能和倫理素養(yǎng)的嚴(yán)重失調(diào)。這種傾向在大學(xué)生身上顯得尤為突出,高知識(shí)技能和低公德水平形成了強(qiáng)烈的反差,也引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。

社會(huì)公德教育不得力,還表現(xiàn)在一些人試圖用一些人的道德原則的教育來(lái)代替社會(huì)公德規(guī)范的教育,只樂(lè)意講大道理,不屑于講“小道理”,將公德教育形式化和簡(jiǎn)單化。造成了一些人只知道道大的道德原則,不知小的公德規(guī)范,將公德和我們自己的交往、生活隔離開(kāi)來(lái),不知在自已的公共生活中處處需要遵守社會(huì)公德。

第三 社會(huì)公德制度建設(shè)薄弱

搞好社會(huì)公德建設(shè),需要“兩于抓”,即一手抓揚(yáng)善,一手抓懲惡。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,我們注重宣揚(yáng)先進(jìn),用以鼓勵(lì)鞭策全體公民,這是必要的。然而,我們對(duì)于社會(huì)中損害公德的不良現(xiàn)象的監(jiān)督、批判、懲罰卻缺乏力度。我們重視了揚(yáng)善的功能,但忽視了法紀(jì)等制度建設(shè)中懲惡的功能。當(dāng)前,社會(huì)公德缺失與社會(huì)公德制度建設(shè)過(guò)于軟弱有很大的關(guān)系。

在公民尚未將社會(huì)公德內(nèi)化為自己的道德品格、養(yǎng)成道德習(xí)慣時(shí),提高公民的社會(huì)公德,主要是通過(guò)一種外在的強(qiáng)有力的約束,亦即他律,才能規(guī)范公民在社會(huì)公共生活中的行為。并且,長(zhǎng)期堅(jiān)持,形成一種習(xí)慣,直到最終內(nèi)化為公民自身的道德品格。道德“他律”有多種方式,社會(huì)輿論和制度規(guī)范是其中的重要形式,這兩種方式,對(duì)公民的行為都具有約束力。

四、加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)的對(duì)策分析

當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)還面臨著很多問(wèn)題。而社會(huì)公德建設(shè)又是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,一方面要通過(guò)社會(huì)的全面發(fā)展來(lái)提升人們的公德意識(shí)和規(guī)整人們的公德踐履;另一方面,又要通過(guò)以下一些具體的措施推進(jìn)社會(huì)公德的現(xiàn)代建設(shè)。制訂和完善法律法規(guī)

道德約束不是萬(wàn)能的,它畢竟只是一種行為調(diào)節(jié)準(zhǔn)則,更多的是依賴人們的內(nèi)心反省和輿論進(jìn)行約束。它的實(shí)施和任何制度一樣,都需要法律、法規(guī)等強(qiáng)制力手段的支持,只有這樣,才能維護(hù)道德的威信和尊嚴(yán)。

要使公德建設(shè)制度化,可以從以下兩方面入手:一是訂立各種規(guī)章和公約。社會(huì)公德是社會(huì)公共生活的規(guī)范體系。在社會(huì)公共生活中,人在不同的場(chǎng)合扮演各種不同的社會(huì)角色,如在街上是行人,在公園是游客,在家里是居民,在學(xué)校是學(xué)生等等,這就要求制定各種文明公約,讓每個(gè)人無(wú)論走到哪里,成為何種社會(huì)角,都可以做到行動(dòng)有規(guī)則所遵循,社會(huì)可以監(jiān)督。二是建立健全監(jiān)督制度和賞罰制度。在建立完整、科學(xué)的規(guī)章公約的基礎(chǔ)上要建立組織監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督機(jī)構(gòu)。監(jiān)督、檢查制度是保證這些規(guī)章、公約實(shí)施有效性的關(guān)鍵所在。而搞好監(jiān)督、檢查的有效途徑是加強(qiáng)責(zé)任制,層層抓落實(shí)。通過(guò)各地區(qū)、各級(jí)組織、各個(gè)部門(mén)的監(jiān)督,隨時(shí)發(fā)現(xiàn)好人好事和先進(jìn)典型,隨時(shí)揭露各種違背公德的行為。還要建立賞罰制度。對(duì)于那些模范遵守社會(huì)公德,直接維護(hù)社會(huì)公德的人和事,要給以相應(yīng)的榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì);對(duì)于破壞公共設(shè)施、公共衛(wèi)生、公共交通、公共安全、公共秩序、生態(tài)環(huán)境等行為,要堅(jiān)決給予處罰;對(duì)于見(jiàn)死不救,要運(yùn)用法律的手段給予制裁。加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)

良好的社會(huì)公德的形成不是一蹴而就的,而是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程,是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程。社區(qū)作為公民生活的基本單位,加強(qiáng)其公德建設(shè),對(duì)于優(yōu)化社區(qū)環(huán)境,提升人們的道德境界,促進(jìn)社區(qū)的和諧具有重要意義。開(kāi)展全民社會(huì)公德教育,進(jìn)行典范引導(dǎo)和輿論揚(yáng)抑是進(jìn)行社會(huì)公德教育的基本方法。社會(huì)公德教育貴在堅(jiān)持,同時(shí)也要重點(diǎn)分明。青少年是社會(huì)主義事業(yè)的接班人,關(guān)系著未來(lái)現(xiàn)代化建設(shè)的成敗,只有廣大青少年的公德素養(yǎng)提高了,整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚才能提高。促進(jìn)法律和道德功能的有機(jī)結(jié)合

道德和法律在規(guī)范人們行為方面是相互促進(jìn),相輔相成的,它們有著共同的價(jià)值取向。法律有道德的支持才有實(shí)施的良好社會(huì)環(huán)境,而道德一旦有了法律作為其后盾,才能進(jìn)一步促進(jìn)良好道德氛圍的形成,更好地發(fā)揮道德的教育和警 示功能。道德失范現(xiàn)象的出現(xiàn),與相關(guān)法律、制度的缺失有密切關(guān)系。在立法工作中,我們要把一些社會(huì)公德缺失的問(wèn)題納入法律軌道的調(diào)整范圍,利用國(guó)家的強(qiáng)制力量樹(shù)立道德典型,制定道德規(guī)范。加強(qiáng)學(xué)校教育和自我教育

首先,重視學(xué)校教育,從小培養(yǎng)公民的社會(huì)公德意識(shí)。學(xué)校德育教育是有意識(shí)、有目的地對(duì)學(xué)生進(jìn)行公德意識(shí)和行為塑造的主陣地,通過(guò)一定的教育可以促使人們形成理性的道德判斷和道德選擇。其次,提倡自我道德教育,提高人們的道德覺(jué)悟水平。個(gè)體是道德教育的主體,加強(qiáng)自我教育是道德教育的關(guān)鍵所在。通過(guò)自我教育,可以使受教育者個(gè)體自覺(jué)接受正確的思想教育,抵制不良誘惑的影響,從而形成良好的道德修養(yǎng)。

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第五篇:當(dāng)前國(guó)內(nèi)一般圖書(shū)消費(fèi)市場(chǎng)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)

當(dāng)前國(guó)內(nèi)一般圖書(shū)消費(fèi)市場(chǎng)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)

國(guó)內(nèi)一般圖書(shū)消費(fèi)市場(chǎng)現(xiàn)狀

1.近十年來(lái)國(guó)內(nèi)一般圖書(shū)消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)展歷程

縱觀近十年來(lái)我國(guó)的圖書(shū)消費(fèi)市場(chǎng)的發(fā)展歷程,主要有以下幾個(gè)特點(diǎn):

(1)圖書(shū)市場(chǎng)平穩(wěn)發(fā)展,市場(chǎng)化進(jìn)程不斷深化

1994年是中國(guó)圖書(shū)出版業(yè)深化圖書(shū)發(fā)行體制最重要的一年,從這一年開(kāi)始,圖書(shū)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)就是逐步培養(yǎng)和建立全國(guó)統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的圖書(shū)市場(chǎng)。特別是1994年廣州購(gòu)書(shū)中心的建立,標(biāo)志著一種新的圖書(shū)市場(chǎng)體制的形成。

近十年來(lái),從圖書(shū)種數(shù)和新出版圖書(shū)種數(shù)的總量和增長(zhǎng)率來(lái)看,中國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)保持著平穩(wěn)的增長(zhǎng)速度[詳見(jiàn)《中國(guó)新聞出版統(tǒng)計(jì)資料匯編》(1996—2005)],增長(zhǎng)比率基本上保持在10%左右。圖書(shū)的品種從1995年的101.38千種,增長(zhǎng)到2004年的208.24千種。圖書(shū)的純銷(xiāo)售金額從1996年266.60億元增長(zhǎng)到2004年的486.20億元,這一現(xiàn)象意味著圖書(shū)市場(chǎng)越來(lái)越細(xì)分,定位越來(lái)越具體,圖書(shū)市場(chǎng)的市場(chǎng)化進(jìn)程不斷得到完善和發(fā)展。

從出版社的發(fā)展方面來(lái)看,圖書(shū)出版社的數(shù)量變化不大[詳見(jiàn)《中國(guó)新聞出版統(tǒng)計(jì)資料匯編》(1996—2005)],2005年比1995年只增加了41家;從1995年到2005年,中國(guó)圖書(shū)的總印張、總定價(jià)、用紙量等指標(biāo)也相應(yīng)地增長(zhǎng),其中2003年的種類(lèi)增幅最大,達(dá)11.4%;總印數(shù)2000年的增幅最大(達(dá)14.2%),而2002年增幅較顯著(8.9%);2002年總定價(jià)(增幅8.9%)和總印數(shù)(14.1%)都達(dá)到近幾年的最高水平。這也說(shuō)明總印張和總定價(jià)增長(zhǎng)率的偏離度逐步趨于一致,表明價(jià)格因素在總定價(jià)中的作用日趨減弱,總定價(jià)越來(lái)越受到實(shí)物增長(zhǎng)而不是價(jià)格增長(zhǎng)的左右。與此同時(shí),總印張和總定價(jià)增長(zhǎng)率與GDP增長(zhǎng)率的偏離度也在逐步收斂。這表明中國(guó)圖書(shū)出版產(chǎn)業(yè)從宏觀而言不僅處于不斷增長(zhǎng)的良好態(tài)勢(shì)之中,而且其增長(zhǎng)水平同國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體增長(zhǎng)水平的相關(guān)程度也越來(lái)越高[陳昕,《中國(guó)圖書(shū)出版產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段研究》。

(2)圖書(shū)市場(chǎng)經(jīng)歷了從賣(mài)方市場(chǎng)向買(mǎi)方市場(chǎng)的轉(zhuǎn)變

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系不斷完善和發(fā)展,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展,市場(chǎng)短缺經(jīng)濟(jì)宣告結(jié)束,大部分消費(fèi)品供過(guò)于求。從1995年開(kāi)始,我國(guó)的圖書(shū)種類(lèi)呈上升趨勢(shì),1979年我國(guó)的圖書(shū)種數(shù)僅為17212種,到了1995年已經(jīng)達(dá)到101381種,此后圖書(shū)種數(shù)呈

急劇上升趨勢(shì),到2004年底,我國(guó)圖書(shū)出版全行業(yè)期末庫(kù)存41.64億冊(cè),金額為449.13億元,當(dāng)年全行業(yè)純銷(xiāo)售486.20億元。從數(shù)據(jù)我們可以看出,整個(gè)圖書(shū)業(yè)庫(kù)存量增加,企業(yè)的流動(dòng)資金主要被庫(kù)存品占用,銷(xiāo)售增加緩慢,而買(mǎi)方有較充足的選擇余地,整個(gè)圖書(shū)市場(chǎng)呈現(xiàn)出買(mǎi)方市場(chǎng)的特點(diǎn)。

從現(xiàn)行圖書(shū)市場(chǎng)和發(fā)展的情況來(lái)看,圖書(shū)市場(chǎng)由賣(mài)方市場(chǎng)向買(mǎi)方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變的原因主要有紙張供應(yīng)充裕、印刷方式的改變、圖書(shū)內(nèi)容的多樣化等。2004年我國(guó)圖書(shū)出版定價(jià)總金額比上一年增長(zhǎng)5.5%,而總印數(shù)比上一年減少3.8%,圖書(shū)總量并無(wú)增長(zhǎng),圖書(shū)價(jià)格普遍上漲。由于讀者消費(fèi)能力不足,過(guò)高的圖書(shū)價(jià)格沒(méi)有得到控制,但在流通領(lǐng)域被打壓,于是出現(xiàn)了在出版環(huán)節(jié)書(shū)價(jià)上漲和在流通環(huán)節(jié)新書(shū)打折的怪現(xiàn)象。整個(gè)圖書(shū)業(yè)呈現(xiàn)出價(jià)格上漲與打折銷(xiāo)售并存的現(xiàn)象,表現(xiàn)為“滯脹”型買(mǎi)方市場(chǎng)特征。

其次,我國(guó)圖書(shū)買(mǎi)方市場(chǎng)正處于初級(jí)階段,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,與發(fā)達(dá)國(guó)家絕對(duì)的、全面性的圖書(shū)買(mǎi)方市場(chǎng)不同,中國(guó)目前的圖書(shū)市場(chǎng)是相對(duì)的、不完全的買(mǎi)方市場(chǎng)[賀劍峰,《我國(guó)圖書(shū)買(mǎi)方市場(chǎng)的特征及對(duì)策研究》,載《出版科學(xué)》,2001(4)]。隨著電子信息技術(shù)的發(fā)展,圖書(shū)出版的現(xiàn)代化,使得圖書(shū)的總種類(lèi)相應(yīng)增加,但是我國(guó)出版業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式還沒(méi)有得到根本改變,圖書(shū)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)與讀者需求之間還存在著很大的差異,圖書(shū)的產(chǎn)量大大超過(guò)了人們的讀書(shū)需求,顯得供過(guò)于求。

(3)網(wǎng)絡(luò)通訊和數(shù)字信息技術(shù)的發(fā)展,改變了傳統(tǒng)圖書(shū)消費(fèi)方式

互聯(lián)網(wǎng)和傳播媒體的革新與發(fā)展,改變了人們的消費(fèi)方式和消費(fèi)觀念,一項(xiàng)專門(mén)對(duì)145名女性購(gòu)書(shū)行為的調(diào)查顯示:通過(guò)閱讀報(bào)紙上的書(shū)評(píng)、書(shū)訊購(gòu)書(shū)的占25%,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取有關(guān)信息的占31%,電視、廣播推廣占14%[楊靜,《網(wǎng)絡(luò)獲取信息,書(shū)店完成購(gòu)買(mǎi)———北京女性讀者圖書(shū)消費(fèi)情況調(diào)查》,載《出版參考》,2006(7)]。與圖書(shū)閱讀率相反,近年來(lái)我國(guó)國(guó)民網(wǎng)上閱讀率正在迅速增長(zhǎng)。另一項(xiàng)調(diào)查顯示:上網(wǎng)閱讀率從1999年的3.7%增加到2003年的18.3%,再到2005年的27.8%,七年間增長(zhǎng)了6.5倍,每年平均增長(zhǎng)率為40%[徐升國(guó),《我國(guó)國(guó)民閱讀與購(gòu)買(mǎi)傾向又有重要變化》,載《出版發(fā)行研究》,2006(5)]。電子圖書(shū)的發(fā)展給圖書(shū)出版產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了新的機(jī)遇,有力地促進(jìn)圖書(shū)出版產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)升級(jí),在某種程度上改變了消費(fèi)者的消費(fèi)方式。1998年我國(guó)第一家大型網(wǎng)上書(shū)店———上海書(shū)城開(kāi)業(yè),1999年北京圖書(shū)大廈電子商務(wù)網(wǎng)站正式開(kāi)通,特別是近十年來(lái)不少民營(yíng)網(wǎng)上書(shū)店也爭(zhēng)先恐后地開(kāi)張,圖書(shū)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)在一定程度上適應(yīng)了電子圖書(shū)的誕生與發(fā)展,并且滿足了各大消費(fèi)群體的個(gè)性化需求:對(duì)于電子圖書(shū),82%的被調(diào)查者稱“熟悉eBook這個(gè)字

眼”,61%曾經(jīng)閱讀過(guò)電子圖書(shū)中的文章,31%在電腦上看過(guò)電子圖書(shū),15%購(gòu)買(mǎi)過(guò)電子圖書(shū)[《電子圖書(shū)消費(fèi)者調(diào)查摘要》。

2.當(dāng)前國(guó)內(nèi)一般圖書(shū)消費(fèi)市場(chǎng)存在的問(wèn)題

在圖書(shū)市場(chǎng)發(fā)展的同時(shí),也存在著一些問(wèn)題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(1)圖書(shū)定價(jià)過(guò)高。近幾年來(lái)由于圖書(shū)的定價(jià)呈開(kāi)放狀態(tài),特別是1993年后全國(guó)實(shí)行圖書(shū)出版單位根據(jù)成本和發(fā)行數(shù)量自行定價(jià)的政策后,全國(guó)圖書(shū)價(jià)格居高不下。對(duì)目前圖書(shū)的價(jià)格,有82.2%的人表示基本可以接受,9.8%的人表示完全可以接受,而有8%的人表示不能接受。雖然大部分人能夠接受現(xiàn)時(shí)的圖書(shū)價(jià)格,但還是有76.7%的市民認(rèn)為圖書(shū)價(jià)格“較貴”和“有些貴”,只有23.3%的人認(rèn)為價(jià)格不貴[《圖書(shū)消費(fèi)調(diào)查統(tǒng)計(jì):市民認(rèn)為書(shū)價(jià)“有點(diǎn)貴”》,另一項(xiàng)調(diào)查顯示:82.27%的人認(rèn)為“現(xiàn)在圖書(shū)價(jià)格過(guò)高,難以承受”,僅有17.73%的人認(rèn)為書(shū)價(jià)適中,可以承受。“書(shū)價(jià)偏低”一說(shuō),答者比例為0[傅才武、李國(guó)東,《武漢高知群體圖書(shū)消費(fèi)的現(xiàn)狀、問(wèn)題分析及對(duì)策》,載《江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版)》,2006(5)]。

(2)各地區(qū)圖書(shū)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)不平衡,基層圖書(shū)市場(chǎng)相對(duì)低迷。全國(guó)圖書(shū)市場(chǎng)的發(fā)展呈不平衡局面,沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)圖書(shū)市場(chǎng)比較活躍,而西部欠發(fā)達(dá)地區(qū)的圖書(shū)市場(chǎng)則處于低迷狀態(tài)。地市級(jí)圖書(shū)市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)程度不高,與省會(huì)城市相比,下屬市縣級(jí)的圖書(shū)市場(chǎng)的建設(shè)和管理存在著市場(chǎng)規(guī)模小、品種不齊全、發(fā)行與批發(fā)鏈條過(guò)長(zhǎng)。特別是農(nóng)村圖書(shū)市場(chǎng)的規(guī)模就顯得更為薄弱:2003年,全國(guó)出版圖書(shū)19萬(wàn)種,“三農(nóng)”讀物僅4100種,才占總量的2.1%;2004年和2005年,“三農(nóng)”圖書(shū)選題品種分別占選題總數(shù)的3.7%、3.3%;農(nóng)民讀書(shū)率1999年為54.9%,2003年跌至45.3%[黃嗣,《我國(guó)當(dāng)前農(nóng)村圖書(shū)市場(chǎng)特征簡(jiǎn)析》,載《出版發(fā)行研究》,2006(5)]。

國(guó)內(nèi)一般圖書(shū)消費(fèi)市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)

1、大眾化向分眾化發(fā)展

消費(fèi)主體的大眾化是指讀者群沒(méi)有明顯的職業(yè)、教育背景、年齡和性別的劃分,群體數(shù)量大,分布廣泛,需求多。市場(chǎng)化的競(jìng)爭(zhēng)使得讀者學(xué)會(huì)了從龐大的圖書(shū)市場(chǎng)中挑選自己想要的圖書(shū),這樣的消費(fèi)群體需要的是一個(gè)由特別需求構(gòu)成的細(xì)分市場(chǎng),這類(lèi)消費(fèi)群體有自己特殊的興趣,對(duì)讀書(shū)有特定的需求。讀者是市場(chǎng)發(fā)展的最終裁決者,是大眾化的消費(fèi)群體。分眾化的讀者群體對(duì)圖書(shū)出版者提出了更高的要求:首先圖書(shū)出版理念應(yīng)以市場(chǎng)和讀

者為中心,消費(fèi)者是圖書(shū)出版和圖書(shū)內(nèi)容的決定者,要強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者需求對(duì)出版的引導(dǎo)作用;其次圖書(shū)市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)要圍繞著讀者的差異性和個(gè)性化的特質(zhì)來(lái)確立,由于消費(fèi)者之間存在著教育、文化程度、家庭背景等不同,所以他們的消費(fèi)目的和需求也不相同;要根據(jù)不同的消費(fèi)者制定不同的價(jià)格,圖書(shū)價(jià)格要表現(xiàn)靈活,多種價(jià)格策略并存。2005年12月華中師范大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究所對(duì)武漢四所高校高知群體調(diào)查顯示出,不同的群體消費(fèi)目的也存在著巨大的差異(見(jiàn)表

1、表2):

表1:不同性別消費(fèi)者購(gòu)書(shū)品種

性別 消遣閱讀 學(xué)習(xí)參考 教學(xué)參考 查閱工具 課題研究

男9.1%33.4%9.7%11.9%16.7%女14.3%29.6%10.8%12.0%11.4%

表2:不同文化程度消費(fèi)者購(gòu)書(shū)目的學(xué) 歷 消遣閱讀 學(xué)習(xí)參考 教學(xué)參考 論文參考 課題研究

學(xué) 士 1.7%4.4%2.2%0.9%1.4%碩 士 21.5%51.4%10.2%16.8%17.5%博 士 1.9%8.5%6.6%5.5%6.8%博士后 0.1%1.2%1.5%1.5%2.0%

2.線性結(jié)構(gòu)向網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)發(fā)展

早期的書(shū)業(yè)市場(chǎng)分銷(xiāo)模式是一種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的大一統(tǒng)的圖書(shū)發(fā)行分銷(xiāo)體系,國(guó)有新華書(shū)店是唯一的發(fā)行者,其發(fā)行渠道覆蓋全國(guó),經(jīng)過(guò)三級(jí)分銷(xiāo),可以到達(dá)基層的新華書(shū)店,即:出版社—省批銷(xiāo)(發(fā)行所)—市批銷(xiāo)—區(qū)、縣門(mén)市店這樣一種線形結(jié)構(gòu)的分銷(xiāo)體系。這種以新華書(shū)店為主體的分銷(xiāo)模式是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的產(chǎn)物,在沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)、沒(méi)有市場(chǎng)的時(shí)代,新華書(shū)店在圖書(shū)銷(xiāo)售總額上占有了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。

上世紀(jì)90年代,隨著民營(yíng)書(shū)店的大量涌現(xiàn),出現(xiàn)了民營(yíng)渠道經(jīng)營(yíng)模式。同新華書(shū)店體系相比,民營(yíng)渠道經(jīng)銷(xiāo)的主要是一般的大眾書(shū),它一般是從出版社批量進(jìn)書(shū),然后通過(guò)連鎖書(shū)店分店、零售書(shū)店來(lái)銷(xiāo)售圖書(shū),它與新華書(shū)店分銷(xiāo)渠道沒(méi)有顯著的區(qū)別,也屬于一種線形結(jié)構(gòu)的分銷(xiāo)模式。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)作為信息雙向交流和通信的工具,已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)生的技術(shù)基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的圖書(shū)分銷(xiāo)模式是指圖書(shū)分銷(xiāo)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)都不同程度使用網(wǎng)絡(luò)及管理系

統(tǒng),并促使圖書(shū)分銷(xiāo)過(guò)程中圖書(shū)的流通、資金的流通以及信息流通的實(shí)現(xiàn)。

與傳統(tǒng)的線形結(jié)構(gòu)的流通渠道不同,網(wǎng)絡(luò)分銷(xiāo)渠道是網(wǎng)狀的,呈現(xiàn)出以互聯(lián)網(wǎng)站點(diǎn)為中心向四周發(fā)散式結(jié)構(gòu)的渠道模式。傳統(tǒng)圖書(shū)分銷(xiāo)渠道的決策更多考慮的是出版商、零售商和代理商,而網(wǎng)絡(luò)的分銷(xiāo)渠道涉及的是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)、銀行以及物流配送等體系[楊賦立,《網(wǎng)絡(luò)分銷(xiāo)渠道的構(gòu)成與結(jié)構(gòu)分析》,載《商業(yè)時(shí)代》,2004(11)]。網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的通信能力改變了原有市場(chǎng)單一的分銷(xiāo)體系,改變了圖書(shū)市場(chǎng)環(huán)境和整個(gè)圖書(shū)商品流通領(lǐng)域,可以這樣說(shuō),網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的圖書(shū)分銷(xiāo)體系將會(huì)成為現(xiàn)代圖書(shū)營(yíng)銷(xiāo)的主要形式。

3.單一產(chǎn)品模式向綜合經(jīng)營(yíng)模式發(fā)展

圖書(shū)市場(chǎng)的成熟是隨著人們物質(zhì)生活水平的提升、生活理念的變化而逐步實(shí)現(xiàn)的。縱觀國(guó)內(nèi)外成功圖書(shū)經(jīng)營(yíng)理念,以細(xì)分的市場(chǎng)需求為指導(dǎo),進(jìn)行核心資源重組,從單一產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)模式到綜合經(jīng)營(yíng)模式已經(jīng)成為圖書(shū)業(yè)發(fā)展的共同趨勢(shì)。出版業(yè)已形成包括圖書(shū)、報(bào)紙、期刊、音像電子出版物出版、印刷、復(fù)制、發(fā)行、進(jìn)出口、物資供銷(xiāo)在內(nèi)的行業(yè)體系。圖書(shū)出版只是出版業(yè)大概念的一部分。貝塔斯曼集團(tuán)是圖書(shū)出版業(yè)綜合經(jīng)營(yíng)的典范,它積累資本向其他領(lǐng)域擴(kuò)張,從一個(gè)單一的圖書(shū)印刷公司發(fā)展為涉及電視、廣播、書(shū)友會(huì)、音樂(lè)俱樂(lè)部、電子商務(wù)、線上增值服務(wù)等多業(yè)務(wù)領(lǐng)域以及七個(gè)子集團(tuán)的跨國(guó)傳媒機(jī)構(gòu)。

4.人工作業(yè)向信息技術(shù)化發(fā)展

數(shù)字化技術(shù)的飛速發(fā)展,帶來(lái)了出版物編輯制作流程數(shù)字化,印制自動(dòng)化,管理網(wǎng)絡(luò)化;電子商務(wù)的發(fā)展帶動(dòng)了圖書(shū)營(yíng)銷(xiāo)體系的現(xiàn)代化。具體而言,信息技術(shù)的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(1)批發(fā)配送功能。即項(xiàng)目的主體功能,通過(guò)這一功能完成圖書(shū)、音像制品批發(fā)配送的全部任務(wù)。

(2)倉(cāng)儲(chǔ)管理功能。將出版社的有效庫(kù)存圖書(shū)納入倉(cāng)儲(chǔ)中心進(jìn)行管理,一方面解決出版的倉(cāng)儲(chǔ)管理問(wèn)題,同時(shí)也作為配送中心的備貨隨時(shí)進(jìn)入市場(chǎng)。

(3)信息發(fā)布功能。作為大型的批發(fā)配送中心,出版社一方面接觸出版,一方面接觸零售,每天會(huì)有大量的積累,利用有利的條件可定期發(fā)布出版、市場(chǎng)信息。

(4)網(wǎng)絡(luò)中心功能。由于計(jì)算機(jī)的聯(lián)網(wǎng)運(yùn)行,出版社已具備了網(wǎng)絡(luò)中心的功能。

(5)市場(chǎng)預(yù)測(cè)功能。對(duì)于圖書(shū)品種的動(dòng)銷(xiāo)分析和掌握的各種信息,可以定期進(jìn)行市場(chǎng)預(yù)測(cè),指導(dǎo)零售店的營(yíng)銷(xiāo)工作。

(王詠梅 陳 靖 作者單位:江漢大學(xué)、華中師范大學(xué))(新聞來(lái)源:中國(guó)圖書(shū)評(píng)論網(wǎng) 2007-06-15)

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