第一篇：探尋歷史軌跡了解企業文化

探尋歷史軌跡了解企業文化

—記貿易物流專業組社會實踐活動

2011年4月27日，貿易物流專業組10年級六個班級在專業組長胡娜老師、德育室趙建業警官、專業組辦公室余明光老師及各位班主任的帶領下前往嘉定進行企業考察學習。

考察的第一站是位于國際汽車城的汽車博物館。它是中國首個專業汽車博物館，展示了汽車誕生以來的近70輛經典車型，時間跨度逾百年，同學們紛紛表示了對汽車行業迅猛發展的感慨，尤其體會到了汽車對人類社會的深遠影響。

考察的第二站是位于嘉定工業區的養樂多工廠。它是日本Yakult集團在全球38個工廠中設備最先進的工廠。同學們先觀看了妙趣橫生的宣傳片，參與了有獎提問環節，不少同學領到了獎品——養樂多掛件。接著，同學們還參觀了養樂多工廠的生產車間，沿著走廊，隔著玻璃，可以清楚地看到一瓶又一瓶的養樂多是怎樣制成的：培養菌種，進入調和罐，制作瓶子，流水線灌裝，包裝，最后送入冷藏室。同學們認為來到養樂多工廠參觀不僅僅是普通的企業認知，更是一場別開生面的“腸道健康之旅”，讓大家普及了腸道和益生菌知識，提升了健康理念。參觀結束后，工作人員還送給同學們每人一瓶養樂多，真是不虛此行啊！

第二篇：歷史的軌跡

《歷史的軌跡》讀后感
我前幾天看完了《歷史的軌跡》這一本書。這本書講述了新中國建立年來，歷經的苦寒和風霜。這就像那梅花呀，在風欺雪壓面前，從來都是頂天立地，不 肯低頭折節。該書正確的分析了當時中國的國情，他代表了中國階級力量最強大 的利益。中國，一個曾被稱為“東亞病夫”的國家，一個曾被列強侵略的國家，一 個曾飽經風霜的國家，但它并不懦弱，它選擇了 “千磨萬韌還堅勁” 選擇了，“粉 身碎骨全不怕”。正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一只永恒的雄獅。氣勢雄偉，被稱為歷史長龍的萬里長城；古樸典雅，優美如畫的蘇州園林； 銀裝素裹，云氣繚繞的巍峨泰山。它們讓我知道，它們能成為世界歷史文化的遺 產，卻絕不僅僅是因為我所能看到的美景，更多的卻應該是歲月流逝后，歷史在 那里留下的頗有獨特韻味的沉淀，因為我知道是歷史選擇了中國。抗日戰爭勝利后，中國面臨著兩種命運、兩個前途的決戰。中國共產黨為 爭取和平民主做出了很大努力，但是國民黨政府在美帝國主義支持下悍然發動內 戰。中國共產黨領導人民進行了三年多的解放戰爭，推翻了國民黨在中國大陸的 統治，取得了新民主主義革命的偉大勝利。不是每道風景都是珍貴的文化，不是每個國家都有著悠久的文化，一種有 著生命力的文化，是歷史粹取的結晶，是人民無窮的智慧和頑強的精神的結晶，無窮的力量感動著歷史，讓歷史的選擇成為悠久。漫長的文化歷史中，太多太 多的奇跡被中國所創造，甚至成為絕響，但也有太多本不該被散化的而被散化為 煙塵，我們文明的精髓，我們人民的勞動成果，卻被英法聯軍一把火毀去，我們 的“萬園之園”就這樣隨風而去，它是被歷史所淘汰了嗎？中國文明猶如一座大 山，能在四季中更新自己，在風雨中永葆生機。滄海桑田，古埃及的文明已凝固 成陽光下無言的石柱，而中國，這座沉穩的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而 出的生機與綠意。歷史選擇了中國，人類并不驚訝，因為今日的中國仍是那座 山，一座永遠推不倒的大山，每一粒泥土的沉淀都是千年傳統的精華，林間的長 嘯仍是當初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機，是百折不回呈 現出綠色的能力。千載興衰風雨，你，靜靜地佇立于萬千蒼生之上，仰天長望，你如此浩瀚。歷史選擇了你，我的中國，永遠的中國共產黨。
凹印事業部 周敏 2011 年 4 月 29 日

第三篇：了解企業文化

了解企業文化

了解企業發展動向.與企業同呼吸共命運是員工創新的首要前 提。創新不是空中樓閣.其備可行性創憊的提出而要長時間的經驗積 淀。因此.耍想成為一個優秀的創新型員工.就要在工作實踐的切磋 琢腳過程中。及時發現問腸.提出合理化解決辦法，并且予以總結.以更好地指導自己。故很難期待一個職場新人提出娜地有聲的見解，公司的發展和輝煌更多的是倚仗粉經驗豐，的老員工。

當然老馬識途是對自然經驗的觀察和歸納.但未必是老員工就具 備了創新的素質。雖然老員工在企業中工作多年，但并不憊味毯他對 自己的工作環境和工作任務就一定非常熟知.更不用說企業的經營戰 略和發展規劃。由于企業的外界環境在不斷地發生變化.企業的戰略 及規劃也要根據環境的變化而變化，如果老員工不及時地了解這些變 化的信息.那么他就會慢慢地落后于公司的發展。

因此.如果一個員工想在自己的工作中有所突破.有所創斷的 話.首先應該深入地了解自己的企業.弄清楚自己的企業播要的是什 么.需要什么樣的創新.了解企業的發展現狀及對未來的規劃。當你 了解了這些情況之后，你的創新性的建議和想象力才能有的放矢。而 且在這個過程中，不僅可以為企業的成功出力，甚至可以為你自己賺 取想象不到的發展契機。

福建一家熱電廠為了減員增效辭退了很多員工.其中包括工作勤 勤懇懇半旅子的老康。老康上有老下有小，下崗對他來說無疑是“屋 漏偏透連陰雨.。但老康與其他員工不同.他是一個愛琢磨的人.在 廠里原本也是技術骨干。早在下崗之前.他就發現熱電廠發電過程中 產生成噸成噸的煤灰廢料，堆在廠里，為了處理掉它們廠里要花錢成 車地往外運。

老康心想這垃圾就是放錯地方的財言.便動起了煤灰的主愈。變廢為寶靠的是科技.于是老康拿著煤灰樣品四處找專家鑒定.終于 與一家生產磚機的技術部取褥了聯系.他們正浦要這樣的工業康料.將其粉碎之后通過調配、貼結等辦法來加工“復合磚.。于是老康旅 著廠里的關系，花了極少的錢.在別人為下崗而痛哭流涕時.用“垃 圾，淘到了人生的第一桶金。

這個故事告訴我們.機遇無所不在.圍繞在你周圍到處都是點 子。與其挖空心思在外面找機遇.不如安下心來從自己身邊的“一畝 三分地’出發.積極主動地發現問題.找到.佳的解決辦法。

而一家優秀的企業，則會盡可能地讓自己的管理透明、迅速、有 效.讓部門與部門之間合作無間.讓員工了解企業動態，上下一齊 努力。

比利時某工廠的生產經理希扭改進部門間的通信工作.投資 5000美元為18名雇員添蘭了步話機.以使倉庫工人可以和發貨等部 門直接聯系.也可以讓實驗室主任直接呼叫生產一線的人員。不料.有兩個工人使用的步話機出現了問題.從這兩臺步話機中能夠聽到各 部門間的對話。

該經理得知這一情況后.并沒有貴成有關人員去修理這兩臺步話

機.而是將所有的步話機都t到生產廠家退換.換成系統功能更為低 檔的步話機.以便讓每個人都能夠聽到別人的談話。他這樣做用憊何 在呢?原來，那兩個工人由干聽到了各部門間的對話.知道了很多起 初并不了解的.情.并對其他部門存在的問順提出了許多有效的解決 辦法。

這一事例說明了.要想員工對企業發展提出更有建設性的創新意 見，首先要讓員工更有效地了解企業的問題.員工有粉企業所不知道 的創斷激情和創新智慈。因此.讓每個員工都了解企業.就成了推進 企業創新、加速企業發展的必然選擇。

相反的.如果不了解企業的文化.就不能深入地理解整個企業 的運作模式.一旦在工作中犯到公司不能容忍的錯誤，不要說是新員 工.即使是勞苦功高的老員工也不能幸免。（http://）

第四篇：歷史的軌跡讀后感

《歷史的軌跡——中國共產黨為什么能》讀后感

無與倫比的北京奧運會，舉世矚目的上海世博會，在世界金融危機背景下經

濟依然快速增長，這一系列重大成就和標志性事件，無不昭示著中國共產黨執政

下中華人民共和國的國運昌盛，繁榮富強，以致使 “中國模式”、“中國道路”、“中

國經驗”、“中國經濟增長速度”等等成了國內外學者、經濟學家熱門研究的話題。

《歷史的軌跡——中國共產黨為什么能》圍繞國內外讀者關注的13個重大

黨史問題，以平易通俗的語言、豐富生動的故事，從歷史的角度做了深入的剖析，讓我對中國共產黨的歷史有了更加深入的了解和認識。中國共產黨為什么能，為

何能屢創奇跡？個人認為體現在創新二字上。

在革命方式選擇上，中國共產黨突破了共產主義無產階級革命的方式選擇，按照中國國情創造了農民為主力軍的農村根據地斗爭，引導中國實現新民主主義

革命的勝利；在政黨制度上，它既不同于蘇聯等國實行的一黨制，也不同于歐美

等國家實行的兩黨制或多黨制，而是采用一黨領導、多黨合作的政黨制度；在經

濟體制的方面，集合計劃經濟和市場經濟的精華，探索出了社會主義市場經濟體

制，將市場經濟有效的同社會主義進行結合；在對待香港、澳門的回歸問題上，又提出了一國兩制的絕妙構想……正如江澤民同志在１９９５年在全國科學技

術大會上指出：“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力，是

一個政黨永葆生機的源泉”，只有不斷的創新，不斷踐行，才能產生新思維，實

現新跨越、新突破。

我認為工作也是一樣，如何將工作做好，做的更加出色，同樣必須踐行創新

思維。只有不斷創新，給工作添加新的元素，才能始終保持興奮的狀態，保持對

工作的新鮮感；只有不斷創新，踐行新想法、新思路，才能解放思想，破除思維

束縛，更好的指導工作。

第五篇：晏筱梅：探尋氐羌族的歷史軌跡——讀《氐羌源流史》

世紀之交，何光岳先生的新作《氐羌源流史》由江西 教育 出版社推出。這是何先生《中華民族源流史》系列著作中的又一項重要骨干工程。它的問世，是何先生幾十年艱苦耕耘的重大收獲。

這是一部關于氐羌族源流 研究 的開拓性學術專著。

首先，它填補了空白，第一次梳理出氐羌源流的基本脈胳。

羌族是中華大地上最古老的民族群體，它們最早在甘青之交的黃河上游及渭水上游一帶繁衍生息。后來它們向四方遷徙，與周圍的土著民族融合，逐漸形成新的族群。其中有一支向東遷首先進入文明 社會，形成炎帝族和黃帝族；一支向西南遷移，后來形成了吐蕃、蘇毗、羊同及域外諸羌；還有一支則仍留居發祥地——甘青高原，由于 自然 條件艱苦，這一支 發展 緩慢，從而形成諸羌。氐族是以繁殖培育新羊種而得名的古老民族。它先在今河北北部的太行山麓同早已分布于此的戎、北狄、東夷、東胡等族融合，形成了新的氐族族群，又向西南遷徙至甘南地區，與羌族雜居，互相融合，到漢魏時期形成了氐族。

由于氐族與漢族長期雜居，深受漢文化的 影響，過著農耕定居的生活，經濟 較為發達，文明程度也比其他少數民族要高。在西晉末年永嘉之亂時，氐族加入了“五胡亂華”的行列，先后建立了前秦、仇池、后涼等國。到唐代，氐族幾乎都融人漢族。屬于氐人系統的人、白人則向西南遷人川西、滇北、滇中。因此，氐羌族是一群人數眾多，遷徙分布范圍廣，影響深遠的古老民族，是構成中華民族的重要骨干。氐羌族源遠流長，列國分支和氐族繁多復雜，延續時間久遠，要對氐羌族源流、分支、列國、諸姓氐的分布和遷徙作一縱向梳理，這絕非易事。何先生以數十年之積累，數十萬里之調查訪求，在艱苦的條件下撰成《氐羌源流史》，第一次全面系統論述了氐羌族的源流、遷徙、分布、流變等過程，填補了該領域研究的空白。

有關氐羌族史，歷朝留下的史料十分稀少，且分散零碎，難以搜尋。時至今日，關于氐羌族的論著僅限于氐、羌、藏、彝及西南各民族的專史，如馬長壽的《氐與羌》，任乃強的《羌族源流初探》，李紹明、冉光榮、周錫銀的《羌族史》，方國瑜的《彝族史》，楊銘的《氐族史》等，這些專著無疑都有較高的學術價值。何先生在前人研究的基礎上，幾十年如一日，遍搜有關氐羌民族史的資料，正如，前言中所言，“不論零篇殘簡、寸楮半牘，凡涉及 歷史 學、地 理學、民族學、古文字學、考古學、民俗學、地名學、天文學、動植物學及古農史等方面資料，都加以搜集、推敲、精選”。又在博采眾家之長的基礎上，以近50萬字的篇幅向我們展現了氐羌族及其后裔遷徙、演變的歷史畫卷。

《氐羌源流史》全書分上、中、下三篇，共33章148節，將氐族、羌族、戎族的各分支全部列出，所記述的部族或方國十分廣泛。它研究了北戎、犬戎、鬼方戎、允姓之戎、等幾十個親族支系的來源和演變，搜集之完備，論述源流之長，研究視野之廣闊，探尋其分布范圍之遼闊，都是空前的。

破除陳言，創立新說，是本書的第三個顯著特征。《氐羌源流史》是一部承上啟下的新論新著，何先生在繼承和 總結 前人研究成果的同時，又不步他人后塵，提出了許多可貴的一家之說。例如：關于黨項族族稱的解釋，中外學者說法不一，王靜如疑“黨”即上古音“羌”之訛，加“ut”為其復數，故漢族稱之為黨項。

日本學者對“黨項”也有不同的解釋，寺田婉雅解釋黨項為“廣大草原”，青木文教認為黨項即是“野蠻人的原野”，岡崎精郎以黨項自稱“彌藥”有“黑色的黨項”之意。何先生經過縝密的考證，指出：

王靜如與三位日本學者均以藏語解釋黨項一詞，顯然有異，古藏語與黨項語迥然不同。黨項即為宕昌之轉音，且居地相同，都分布在甘肅南部岷、洮一帶，宕昌滅而黨項興，其間也有相繼的痕跡。且昌與康為一音之轉，藏語康為“房”之意，黨項一詞為“石屋”、“石雕（房）”之意，與今川甘青交界之羌族居碉房、碉樓相似。這是何先生第一次從獨特的角度詮釋黨項族族稱的含義，這種獨特的解釋令人耳目一新。