第一篇：外國史學史復習重點2011

“外國史學史課程”復習思考題

（2008級世界史專業）

一、主要歷史家及其著作簡介

希羅多德

修昔底德

色諾芬

波里比烏斯

普魯塔克

阿庇安

塔西佗

吉本

斯本格勒

湯因比

二、論述題

1、古希臘史學的發展源流

2、羅馬史學的特點

3、希羅多德與修昔底德史學思想之比較

4、斯本格勒與湯因比史學思想之比較

5、希臘古典史學對后世的影響

6、基督教史學的新發展

7.文藝復興史學的基本特征

三、寫一篇小文，對西方某一史家或某一歷史著作進行評價。

注意：

1、第一、二題可參考其他相關資料準備，不必限于課堂講授內容。

2、第三題要求談自己的讀后感，不必對歷史家和歷史著作詳細介紹。

有問題請聯系：yjuping@eyou.com

第二篇：復習重點2012史學史

復習串講：

1、簡述先秦時期的史觀

天命觀：無論是王朝興亡、世間治亂，還是人們的禍福壽夭都是由“天”而定。大小事情皆卜之神明，由天作主。如《尚書》中屢次強調“天乃大命文王。”“今予發，惟恭行天之罰。”

人事觀：《春秋左傳》莊公32年曰：“國將興，聽于民。”

通變觀：《周易》中的“窮變通久。”變，通、久三位一體。

循環論和進化論。孟子”天下之生久矣，一治一論，”“五百年必有王者興。”

鄒衍 五德論，金木水火土相生相克。夏木 殷金 周火

商鞅，韓非主要人類社會由簡單到復雜的變化。《商君書》《韓非子》

2、先秦史學的特點

? 史書初創，編年為主，左傳大成。

? 官方主流，私修肇始，春秋為先。

? 經史難分，文史難辨，史觀豐富。

? 直錄曲筆，勸鑒得失，開啟史學。

3、簡說經史分離，史學獨立？

? 《漢書·藝文志》把史書附于“六藝類·春秋家”，因為數量太少，正式的歷史著作未及

二十種。東漢以后史書逐漸增多。

?“七略”是漢代劉歆所創而見于《漢書·藝文志》的分類，即

?輯略提要匯集.?六藝略經部、史部

?諸子略子部

?詩賦略集部

?兵書略子部

?術數略子部

?方技略包括醫方醫技，后世亦劃歸子部。

? 西晉荀勖編目時分甲乙丙丁，史書在第三位。

? 東晉時李充重新編目，史書改為乙部，居第二位，史學地位之提高可以由此顯示出

來了。

? 《隋書·經籍志》確定經、史、子、集四部

? 《隋志》體現了魏晉南北朝史書之多。《隋志》共著錄史書870多部，而出在東漢末

年以前的不過四十幾種，隋人寫的也不過十幾種。三國兩晉南北朝時期當有800多種史書出現（817部），且還沒有記當時已失傳史籍。

? 分為13類，正史、古史、雜史、霸史、起居注、舊事、職官、儀注、刑法、雜傳、地理、譜系、薄錄。

4、劉知幾與史學三長

劉知幾是盛唐時期杰出的史學批評家，生于661年卒于721年。公元710年些寫成《史通》。《史通》是一部杰出的史學批評著作，它的問世，標志著中國史學進入一個更高的自覺階段，是史學思想發展和史學理論建設的新轉折。今有二十卷，分為內、外兩篇，內篇原有39篇，今缺《體統》、《紕繆》、《弛張》三篇；外篇十三篇。

? 子玄領國史且三十年，官雖徙，職常如舊。禮部尚書鄭惟忠嘗問：“自古文士多，史才少，何耶？”對曰：“史有三長：才、學、識。世罕兼之，故史者少。夫有學無才，猶愚賈操金，不能殖貨；有才無學，猶巧匠無楩柟斧斤，弗能成室。善惡必書，使驕君賊臣知懼，此為無可加者。” 《新唐書》卷一百四十五 《劉子玄傳》

? 才是組織史料和表達的能力；學是指讀書搜集史料的學問；識是見解，對史事的見

解，鑒別判斷能力。

5、宋代史學的特點

? 宋代史學表現出義理化史學和考據性史學兩個發展趨勢。這兩大趨勢之間既各有特

色，又相互聯系。

? 一宋代理學的興起以及理學思想逐步成為宋代社會的正統思想，對中國傳統史學的發展產生了很大影響。在程朱理學思想的影響下，宋代一些史家夸大儒家義理思想的作用，突出史學的倫理道德性質，過分強調史學懲勸資治功能，而對于史實考證不求其詳，不重其實，致使宋代史學呈現義理化發展趨勢。

? 義理派史學特點：

1、榮經陋史。欲藉儒家《春秋》學的褒貶世道風俗，宣稱史學的本質在于明道。?

2、筆削褒貶。義理派史家把儒家義理思想奉為圭臬，撰史強調文法，使歷史事實屈

從其筆削義例。如朱熹《通鑒綱目》。

3、馳騁議論。義理派史家多對歷史作出道德評價，不考察歷史人物所處的具體環境，治史馳騁議論之風大盛，?

4、感悟認知。認為萬物都只是一個天理，歷史的發展變化不過是天理的自然體現。

歷史發展既然由永恒天理決定，那么史家的職責就是闡明貫穿其中的儒家義理思想。考據派史學特點：

1、考異糾謬。多采用在史書正文之下附錄注文以明材料取舍的方法。代表性司馬光

《資治通鑒考異》和南宋范沖的《神宗皇帝實錄考異》。糾謬的代表作是北宋吳縝《新唐書糾謬》和《五代史記纂誤》。宋代還出現考據史學的專門著作。南宋史家李心傳所撰《舊聞證誤》、王應麟《漢書藝文志考證》等。

2、刊誤辨偽。多集中在宋仁宗和宋英宗兩朝，主要圍繞兩《漢書》和唐修八史。?

3、輯佚補缺。宋代輯佚學成就最大的為鄭樵和王應麟。鄭樵提出散亡之書可據現存

書中稱引輯錄成帙的思想，王應麟則創輯佚之成法，標志著傳統輯佚學的形成。?

4、金石證史。歐陽修闡明收集金石碑刻的目的在于校補史傳缺誤，積10余年之功，集錄1000卷金石銘文，撰成《集古錄》。趙明誠認為歷代正史記載的年代、地理、官爵、世系，出于后人之手，不能無失，而金石刻詞為當時所作，可信無疑，對考史價值極大，搜羅金石銘文2000種，撰成《金石錄》。

6、章學誠與《文史通義》

字實齋，號少巖，浙江會稽（今浙江紹興）人。生于乾隆三年（1738），卒于嘉慶六年（1801），終年六十四歲。由今而論，章學誠是乾嘉時期的著名學者，但他卻顯于今而不著于時。生前，他的學術不被理解，極為自負、有著別識獨裁的《文史通義》一書也殊乏知音；身故后，沒有像樣的傳記，生平事跡和著作足足埋沒了一百二十余年。直至二十世紀二十年代，胡適先生為之結撰《年譜》，其學術光輝終于日漸顯耀。到梁啟超，更大力張揚，以章學誠之學術不盛行于清代，為清代史學界之恥辱。著《文史通義》、《校讎通義》、《永清縣志》等一生特點：生于乾嘉，不搞考據。

? 批判乾嘉的考據弊端。

今之學者，以謂天下之道，在乎較量名數之異同，辨別音訓之當否，如斯而已矣。是何異觀坐井之天，? 主張“理勢”的進化史觀

? “經世致用”“史以明道”的史學認識論

? “六經皆史”的史料學理論

? 倡“通史”、立“方志”、設想新史體的歷史編纂學思想

? 論德、才、識、學的史家修養主張

7、簡述清代史學的特點與變化，及每個時期的代表人物？

清初至康乾之際。初期是遺老遺少支配學界，對王學進行革命和修正，目的在于經世致用。康熙二十年后，形勢變化，新的力量增長，遺老大師多凋謝。合理學經學為一，啟漢宋兼采之派。在這一節段，朝廷用兩手策略，穩定政權，控制思想，因此，文字獄、開明史館成為當時大事。代表人物？二變：乾隆到嘉慶中期。即所謂乾嘉考據史學。內容有考證史學、考信史學、經世史學。代表人物？嘉道之際。時局變動、經學變化帶來了史學的新風，即清代邊疆史地學的興起。代表人物？

第三篇：外國新聞史復習重點

第一章 西歐專制王權型新聞傳播事業體系（英、法）

一、名詞解釋

1、特許出版獨占制度

特許出版獨占制度是指英國都鐸王朝的亨利八世維管理王國內出版印刷事業而實施的制度。內容：①禁止國外出版商在英國從事出版印刷行業，保護國內出版商的特權利益。②任命專職皇家出版人員負責監督出版事業。③給予經過選擇的印刷紙商獨占經營的專利權益，防止任何反對勢力出版印刷品。④保護被授予特權的印刷商們的專營利益，并對整個出版印刷事業進行強權管制。

2、皇家特許出版公司

皇家特許出版公司是指英國瑪麗女皇執政時代為管制印刷出版事業而采取的一種行業壟斷特許方法。1557年，瑪麗女皇將整個出版行業工會改造成為皇家特許出版公司。女皇在皇家特許出版公司委任狀中規定：在英國出公司會員及女王特許者外其他人的印刷出版行為一律被禁止。對當局而言，皇家特許出版公司可以有效地制止針對政府的誹謗、惡意攻擊及異教言論文章的出版印刷，而為了報答皇家特許的新聞報道和出版印刷獨占權利，保護自己可觀的財產利潤，皇家特許出版公司的會員們完全同意只刊登“有益于國家利益的消息”，并賣力的幫助當局查處非法出版者。這種政治與經濟的聯合體使得英國封建專制王權對新聞印刷出版事業的控制強大而有力。

3、公報

《公報》是由泰奧弗拉斯·特勒納多于1631年5月30日創辦的。自1632年起，《公報》增加了問訊專版這就是現代報紙廣告版的雛形。依據路易十三和黎塞留給予的兩項特權——刊登、發售新聞和刊載、發售廣告，勒納多一家獲利甚豐，但該報也因此俯首帖耳，甘做當權者的喉舌耳目。

盡管是官方庇護下的喉舌，《公報》在外法國新聞史上具有劃時代的意義：公報是法國新聞出版史上初版很有規律的第一份報刊；公報的出版時間非常長，從1631年一直陸續發行到1915年才停刊公報；不僅在當時的法國很有影響，而且是歐洲最古老的新聞性刊物之一，也是歐洲最早的政論性刊物之一。開明好奇和具有一定期盼精神的勒納多以他的開創性工作贏得了后世的尊敬，被人們稱為“法國報業之父”。

4、皇家出版法庭

15701年伊麗莎白女王把樞密院中的司法委員會專門獨立出來，組成皇家出版法庭，這就是英國歷史上著名的“星法院”。“星法院”完全成為壓迫新聞自由的一個丑惡象征。女王于1586年頒發的“出版法庭命令”規定：？

1)一切印刷品需送交皇家特許出版公司登記，全部印刷商的印刷機械必須在皇家特許出版公司登記。

2)除了劍橋大學牛津大學和倫敦市以外，一律禁止印刷。3)除非得到教會同意，不再允許出版商申請登記。

4)皇家特許出版公司對非法牟利出版物有搜查、扣押、沒收及逮捕嫌疑犯的權利，并有權對其實施相應懲處。

5)特許出版商的學徒以1至3人為限，劍橋大學牛津大學等地印刷所各限有學徒十人。

三、論述題

1、簡述集權主義傳播理論。

“集權主義理論”的基本核心內容是：在專制君主國家，新聞傳播通信事業是一種擔負特殊任務的社會統治工具；新聞傳播事業在社會系統中傳播的任何消息、思想和意見，都必須對完成君主們制定的預定目標具有直接或間接的幫助；為了完成此項職能，全社會的新聞傳播事業就必須服從國王的控制，使他不至于妨礙國家實現自己的最終目的；由于那些從事大眾傳播事業的商人們——那些在統治者們看來低賤無知的個體，往往不能理解君主們的英明遠見，常常會因一己之私利而把大眾傳播媒介變為一種牟利的手段，從而嚴重地妨礙君主們的治國目標。

1、簡述集權主義傳播模式。

1)統一近似的傳播理念——無論是何種風險傳播類型傳播事業的當權者們，都對其治下的傳播事業有著近似統一的傳播理念，這就是傳播事業是國家和君主們實現其統治目標的壟斷資源和私有工具、一個社會中的傳播事業何其所有的傳播行為，都必須毫無保留地支持并促進腸子怎么實現其預定的國家目標。2)傳播職能的共同要求——封建和集權統治者認為，傳播事業的重要存在價值和基本職能就是作為一種工具、一種手段、一種媒介、一種力量來協助君主、哈里發、沙皇、總督大人們完成他們治國平天下的宏偉任務，因而整個社會傳播事業應作為一種為上層統治者們服務的建設性力量，而不是一種相反的一己私利而存在。

3)信息交流的運行模式——從傳播事業的基本模式出發封建社會里的信息傳播體系基本上形成了以封建上層權力為中心的兩個主要信息流程模式：其一是在上層統治集團內部橫向流動的“水平式流程模式”，以保證統治者能夠分享重要的信息，進行有效的社會控制活動；其二是從封建上層權力中心流向下層被統治階級的、自上而下的“信息單向垂直式流程模式”，其目的是保證把統治者意欲讓廣大民眾知曉的某些信息傳達下去，以實現其統治目標。

4)傳播事業的強控管理——由于統治者幾乎毫無例外地認為封建社會的整個傳播事業都是君主的私有物，都必須無條件地為封建統治階級服務，都必須符合君主們的根本利益，這就決定了封建社會的當權者普遍對社會城市也采取了壟斷和嚴格控制的基本政策。雖然在各個國家中對傳播事業的控制方式可能不盡相同，但其基本的精神是完全一致的。這就是嚴厲控制、統一管理，絕不使其損害君主們的自身利益。

5)“集權主義”的概念在傳播時代上的利益基本可以理解為兩大特點：①一切“向上”的趨勢特征——“集權主義”傳播事業的基本職能是為上層服務的；傳播交流體系的信息源來自上層；信息的傳遞走向及過程也是自上而下的；傳播事業是高高在上的君主們的工具和私有物，與普通大眾毫不相干；傳播的內容和傳播的行為只對上層當權者負責，這一切構成了他“一切向上”負責的總體特征。

2、如何評價歷史上的極權主義新聞傳播事業？ 封建極權主義新聞傳播事業的特點：

1)由于極權主義傳播事業通常總是垂直掌握在專制統治者的手中，并獲得了超經濟的強大國家力量的全面支持，因而它是一種力量統一集中、傳播效果強大的信息傳播工具體系，能夠在統治者的統一協調下共同完成某一項重大的宣傳鼓動工作，具有強大的輿論一律化功能。

2)這種傳播體系具有指令一貫到底、系統且結構簡單、體系內的信號放大迅速、貫徹徹底的特性，易于快速地貫徹來自上部統治者的任何指令，但對來自下部或外部的反饋信息反應遲緩、極不敏感。這種傳播體系易于掌握在少數精英階層和分子手中，傾向于有目的地支持非營利性又為社會所需的信息傳播行為，并能有效地壓抑個別階層、集團、個人利己的傳播經營活動，以免這種自私的傳播行為損害統治者所預定的社會傳播目標。3)極權主義傳播體制是一定社會歷史發展時期的客觀產物，符合特定地域中的特定社會之特定發展階段的特定需求，適應那些具有“亞細亞生產方式”的特征的中央集權制國家，并經常能夠既有效率地組織起統一強大的輿論環境，對民族和國家的發展產生強大的正面和負面影響。

4)該體制在結構上所具有的“剛性特征”和非彈性、非平衡性功能特點，使其難以有效地抵御來自體制上端的錯誤指令，也不能夠靈活地應對來自外部的危機，常常呈現出一種“一抓就死，一亂就放”的剛性系統特征；一旦傳播系統的上端“信息源”出現了錯誤信息，它強大的系統功能就會迅速的放大這種錯誤的信息，系統會產生功能性“異化現象”，并反過來傷害自身預定的社會目標。

5)在講求輿論統一的前提下，該體制天然地具有壓抑不同“聲音”的結構性傾向，容易產生單一的精神、文化氛圍，不允許“異質性”信息和輿論的合理存在。

第二章 西歐貴族分封型新聞傳播事業體系（德意志）

一、名詞解釋

1、古登堡

谷登堡是一名德國工匠是金屬活字和印近代印刷工藝的發明者，對人類的新聞傳播事業有重要貢獻。1450年前后古登堡發明了字模澆鑄金屬活字，從事新型印刷事業，其印刷方式跟以前的人工手抄新聞有了截然不同，他不僅使用銅模鑄造出合金材料的活體，并且“形成了由揀字、組版、填空、齊行和印刷還字等步驟組成的活字印刷工藝；同時他還制造了木質的、靠螺旋在印板上加壓力的印刷機，代替了純粹的手工操作，從而提高了印刷的質量和效率。”他的發明在德意志掀開了世界文明史上新的一頁。人們使用這種新型印刷技術可以簡潔方便的復制印刷書籍和新聞報刊，這就使得新知識、新思想的擴展和傳遞變得容易和普及了。

2、定期印刷物

1448年德國的美因茲地區就出現了印刷出版的年歷，并逐漸演變為專以集市貿易者為服務對象的第一批定期出版印刷品——《年鑒》。當帝國的郵政驛車系統逐步完善起來的時候，在17世紀初期，德意志境內終于產生了一批定期性的新聞類周刊，其中就有世界新聞史上極為著名的，于1590年創刊，但1609年才在奧格斯丁堡城定期發行的《觀察周刊》，是世界上最早的印刷新聞周刊。

3、《觀察周刊》

在17世紀初期，德意志境內終于產生了一批定期性的新聞類周刊，其中就有世界新聞史上極為著名的，于1590年創刊，但1609年才在奧格斯丁堡城定期發行的《觀察周刊》，該報每期一張，只刊載一項新聞，可能是世界上最早的印刷新聞周刊。

二、論述題

1、簡略論述近代印刷術發明的影響與意義。

1450年前后德國工匠古登堡改進印刷術，提高了印刷的質量和效率，使信息得以大量迅速復制，為報業的誕生創造了技術條件。在經歷了文藝復興運動洗禮的1450年前后，約翰谷登堡重新發明出金屬活字印刷術，這對歐洲印刷新聞紙的出現和流行起到決定作用，這一發明在歐洲得到非常快的普及。15世紀末歐洲大約有3萬種，2000多萬冊書籍被印刷發行，印刷種類也從宗教文件擴大到自然、科學、哲學、文學和教科書，廣泛地傳播了新的信息和長期被壟斷的知識，而在古登堡印刷術出現之前歐洲的大部分初級是用拉丁文寫的，一人一天只能抄寫了2-4頁書籍極為珍貴數量也很少，在50年中使用這種新方法印刷了上萬種印刷物共1200多萬份印刷品。古登堡西式活字印刷術的發明和應用在人類傳播史上具有里程碑的意義。因為印刷可以大量而迅速的復制信息，以便向廣大受眾傳播，這就深刻地影響了人類的精神文化生活，原先為少數人壟斷的文化知識擴散開來，新的思想、新的信息隨著印刷時代的到來變成了一種無法遏制的時代潮流，現代新聞傳播業在印刷媒介中發展波瀾壯闊。

隨著印刷技術在歐洲的傳播周期轉批量大的硬傷成為可能周期較短的期刊很快出現了，世界上第一種有固定康寧和電氣出版的刊物是1588年由德國印刷商艾青格爾在法蘭克福出版的半年刊《書市大事記》，此后荷蘭英國法國在17世紀初相繼出現了定期刊物。

2、試論述德意志新聞史上出現歷史反差的原因。經濟原因：雖然德意志民族的工商業發達，但是經濟有著致命的弱點，即外向型、不平衡性和分裂性，德意志發達的工商業都集中在邊境和交通要道，廣大的農村還是自給自足的小農經濟，與外界很少有聯系，德意志較發達城市的經濟是以對外貿易為主，與國外的聯系要緊密與國內的聯系，缺乏聯系的各地經濟始終沒有形成統一的國內市場，這樣零散分布在城鎮的近代報刊對周圍的影響和輻射能力都十分有限，顯得單薄而微弱。政治原因：在政治上德意志長期處于分裂割據狀態，實行貴族分封制，新聞界受到封建貴族的殘酷壓制，特別是德意志的印刷者和發行人，對所在城鎮的領主有很強的人身依附關系，這使得他們很難形成獨立的勢力，并建立起自我發展的內在機制，政治上的一正一反不同遭遇就導致了英法和德意志新聞事業的不同結局，德意志起步早卻長期落后，英法新聞事業逐步趕超被日益壯大。

3.簡述德意志封建貴族分封型傳播體系的特色

第三章 殖民地型新聞傳播事業體系（北美十三洲）

一、名詞解釋

1、國內外公共事件 《國內外公共事件》報是美國歷史上的第一份報紙它是由一位來自英國的流亡者本杰明·哈里斯于1690年創辦的從早期的英國報紙一樣，這份四個版的報紙只印完了三個版面，第四版是空白的，以便讀者自己把所知的新聞補寫上去，相互傳閱。這份報紙注重新聞，在選材上注意著重報道讀者關心的重大新聞事件，比如英法軍隊在新大陸西部的戰爭；波士頓流行天花及死亡的人數等。該報不但看上去像一份報紙，而且讀起來也像一份報紙，但由于殖民統治當局對其中的一些消息相當不滿，《國內外公共事件》報僅出版一期便告夭折，成為馬薩諸賽英國殖民當局新聞出版法的第一個犧牲品。

2、曾格案件

整個案件是發生在英屬紐約州殖民地涉及到新聞自由的一個非常著名的案例這個案件對北美十三州的新聞傳播事業產生了重大深遠的影響約翰真格城市布雷德福印刷所的一個學徒期滿出師后自己開辦了一個印刷所。1733年11月5日，溫格創辦紐約新聞周刊其政治態度卻傾向于“平民派”，因在“創刊號”和第5期報刊中用諷刺挖苦的筆調譏諷了總督克斯比，惱羞成怒的克斯比總督以誹謗及煽動罪于1734年11月17日將真格逮捕。該案于1735年8月4日正式開庭審訊。已八十高齡的費城律師漢密爾頓趕到紐約出庭為曾格辯護，面對首席法官提出的“越是事實越構成誹謗”的說法，漢密爾頓雄辯地指出“只有謊言才構成誹謗”的原則。漢密爾頓偉大的人格、雄辯的才華、淵博的知識、嚴謹的邏輯征服了法庭上的每一位聽眾，漢密爾頓答辯勝訴。陪審團成員一致作出無罪的裁決，法官被迫宣告約翰·曾格無罪，當庭予以釋放。約翰·曾格成為了美國新聞史上的英雄人物，而安德魯·漢密爾頓也以其為自由事業所做的這場著名答辯而名垂青史，為后人所景仰。3.《波士頓新聞信札》 4.《新英格蘭報》

二、簡答題

1、詹姆斯·富蘭克林對美國早期新聞事業貢獻是什么？

（1）他為美洲豹謁拜脫專制的殖民地出版許可審查制度的羈絆，開創編輯、發行人獨立的傳統作出了開創性貢獻。正是在《新英格蘭報》這一張既“未經當局許可“，又拒絕官方審查的小報上，詹姆斯·富蘭克林勇敢地向神圣的宗教界和權威的殖民地當局開火，批評乃至攻擊政府當局的所作所為，從而在美國新聞史上留下了令人難忘的一頁。

（2）他的第二個貢獻表現在報紙編輯業務上。在攻擊波士頓的馬瑟神甫斧子時，詹姆斯最先在美洲使用了一種“討伐式“的報道方式。這是一種運用戲劇化的手法來撰寫新聞，以鼓動制造迎合公眾閱讀興趣的報道方法。用這種方法能夠很快的找出聲勢浩大的輿論，其報道新聞的文章犀利尖刻通俗誘人，在波士頓民眾中產生了強烈的效果，人們興高采烈、爭先恐后地閱讀著這份機智潑辣、有趣可愛，載滿了他們喜聞樂見的新聞消息的小報，可以說，詹姆斯·富蘭克林是一位深諳讀者心理興趣，能夠嫻熟地采集、編輯、制造通俗性社會轟動新聞的大師，同時，他也是一位深諳黨派”討伐“謾罵攻擊藝術的大師，詹姆斯的這種對新聞的處理方式，這種黨同伐異大造輿論的報道技巧，這種對公眾興趣的重視，都給美洲報業的編輯業務留下了深刻的烙印，在美國新聞史的政黨報刊、廉價報刊、黃色新聞乃至今日美國新聞界諸多大眾傳媒身上，似乎都不難找到詹姆斯·富蘭克林幾百年前所使用過的報道技巧和編輯手法的影子。

（3）他的第三個貢獻表現在他對報紙刊載文學作品的重視。在詹姆斯所生活的時代，供人民大眾閱讀的高質量作品在美洲殖民地還很少：讀者所能買到的書籍僅僅是一些粗俗平庸的歷書、簡短的格言和宗教書籍，詹姆斯·富蘭克林的《新英格蘭報》在填補殖民地高水平文學作品的空白上作出了很大的努力，作為一個擁有波士頓成第一流的藏書、熟悉倫敦最優秀的文學刊物、酷愛英國《旁觀者》《閑談》等雜志隨筆小品文，稔熟英國著名文學家及作品的人，詹姆斯熱情地向殖民地大眾介紹英國的優秀文學作品，歡迎并扶持殖民地作者在他的刊物上發表文學性的作品詹姆斯自己也動筆寫作，他的文章妙語如珠，很受讀者歡迎。詹姆斯·富蘭克林對文學作品的熱心扶持，不僅對殖民地名著名文化的提高很有助益，也對未來的炮報刊業務起到了一定的影響。

三、論述題

1、試評析曾格案件的歷史地位與貢獻。（1）曾格案件的歷史地位。

① 整個案件確立了漢密爾頓提出的兩項基本原則，即事實本身可以作為辯護的理由和陪審團有權就與案件有關的法律和事實作出獨立裁決。

② 被告人曾格在這次審訊中首次由陪審團裁定無罪這一事實本身對當時的法律就系也構成了強烈沖擊。這一方面是因為英法法庭審判尊重以往案例，曾格案件在新舊大陸被自由人士在道義及法律上廣泛應用；從另一方面看曾格的無罪開釋，隱含著對當地政府當局的一個有力的警告。這就是：新聞媒體擁有對政府官員進行批評的權利，這種批評的權利是報紙維護公民和國家利益的保證批評只要是事實政府就無權干涉。

（2）曾格案件的貢獻

① 整個案件不僅在北美十三州殖民地立即發生了重大的影響，并且也在十八世紀英國及世界各國自由的仁人志士們提供了反對新聞專制的有力武器，曾格案件的影響不僅覆蓋美洲而且延及世界。

② 曾格案件的勝訴對殖民地民眾的鼓舞極大，這使它超出了新聞出版行業的時空范圍。③ 事實上，整個案件的起因正是殖民地溫和的商人階層“平民派”反對宗主國殖民當局的一場斗爭，殖民地新興政治勢力統統只當局外在的矛盾沖突，也以這場最早的斗爭而最為著名，它昭示著日后這種矛盾沖突的更大范圍的出現。④ 可以說，三個按鍵是北美殖民地資產階級和廣大民眾反對英國殖民統治爭取獨立的一支前奏曲。雖然其中獨立的主題樂章還隱藏不露、不甚鮮明，但他畢竟構成了日后北美十三州獨立戰爭的序曲之一。他鼓舞了殖民地整個新聞出版界、為世界等知識人士的反抗暴政的斗志，鼓舞了殖民地民眾自由獨立的情緒。

⑤ 正是整個案件的勝訴，反印花稅法案的成功和要求殖民地獨立的民眾運動等一系列歷史事件的推動，最終導致了北美十三州獨立革命的武裝斗爭，引來了美利堅合眾國的第一抹曙光。

2、簡述《波士頓新聞信札》的特點。

波士頓第一任郵政局找約翰坎貝爾所創辦的半官方化的報紙《波士頓新聞信札》，是第一份真正連續出版的美國報紙，它連續出版了72年，是當時殖民地三大報之一。

第一，坎貝爾堅持新聞的真實性原則。坎貝爾主張“為了公眾利益，對所有國外或國內的事件要進行真實的報道而且防止對這些事件的許多不真實報道”。在辦報的過程中，坎貝爾確實盡最大的努力做到公正和準確。

第二，（實用性）坎貝爾的保值很注意報道本地新聞消息，而且文字簡練有力，信息量比較大。凡是有關當地重要的新聞、船舶航期、貨物買賣價格等一應具有，因此頗受波士頓人的歡迎。為了及時報道重要消息，坎貝爾還創造了“號外”這種形式。

第三，《波士頓新聞信札》還很重視廣告的刊登。正是《波士頓新聞信札》開創了美國新聞廣告史的歷程。

第四章 漸進的改良之路（英）

一、名詞解釋

1、《福克斯誹謗法案》

《福克斯誹謗法案》起源于司法大巨曼斯菲爾德爵士同艾斯肯勛爵之間因《大眾廣告報》一案所爆發的爭論，這場論戰的最后結果是產生了1792年通過的福克斯誹謗法案，它是各方意見的妥協產物內容要點包括：陪審團對一切誹謗案件由總體判決權；在誹謗案件中，法官得以將自己的判斷斟酌提綱給陪審團參考。陪審團認為必要時，可對誹謗案件情侶特別裁決。被告知逮捕后，經一位陪審團員認可，即可提請審判。《福克斯誹謗法案》的通過，在英國新聞傳播事業新體系的確定里歷史上有著重大意義。他認可了審理煽動誹謗罪行必須依據嚴格的法律條款和程序來進行，不再像以往那樣單憑國王及大臣們的好惡即可逮捕報人，還認可了評審團對此類案件的“總體判決權”,使得司法當局單方面決定審判結果的局面不復存在，出現了有利于新聞傳播者的雙權制衡審理機制。

2、朱尼厄斯信件案

“朱尼厄斯信件案”是英國新聞史上銅山凍啡謗罪有關的著名案件。“朱尼厄斯”系報刊作者菲利普富·蘭賽斯的匿名。1763-1772年間，他陸續在報刊上發表“朱尼厄斯信件”攻擊當時的保守黨政府和專橫野蠻的英王喬治三世，他的系列文章引起了當局的極大憤恨。1769年12月19日，倫敦《大眾廣告報》因刊登了朱尼厄斯寫的第35封信，痛罵國王喬治三世，引起讀者轟動，該報又加印了1750份出售，第二天倫敦各報紛紛轉載。1770年1月23日，司法大臣曼斯菲爾德爵士在倫敦對《大眾廣告報》發行人伍德福德等6人提起控訴，準備用煽動誹謗罪名對刊登“朱尼厄斯信件”的報紙進行打擊迫害。但此案在民律師格林的有力辯護下，經過陪審團九個小時的討論審議，最后作出無罪的裁定，法庭當眾宣判作者、發行人無罪釋放，保守政府企圖用煽動誹謗罪來迫害報人的陰謀遭到了沉重打擊。3.“知識稅”

二、簡答題

簡要分析評價英國新聞史上的“知識稅”的產生背景作用與影響。“知識稅”又稱“印花稅”是18世紀初英國政府對報紙、廣告、紙張的印刷品所征收的一種稅金。（1）“知識稅”的產生背景

自1694年專制的許可法及出版法案失效后，英國的新聞傳播界便又出現了1640年革命時期的那種自由曲面——當局者稱之為“混亂的局面”。女王、政府及宗教當局不斷收到報刊攻擊。部分出版商、書商和報刊發行人要求政府結束這種無序狀況，以保護他們的利益。官方亦傾向于采取一種有效的管治方法來調控社會輿論。但由于舊有的出版壟斷和特許制度已無法恢復，于是在這種背景下，當權者產生了用經濟手段來對新聞出版事業進行調控的“印花稅”法案。（2）“知識稅”的作用

政府通過向報刊征收紙張水和發行人而不直接干涉報紙的編輯內容，以高額稅收來家中報刊的財政負擔，使其被迫抬高報價，就可以一方面使一般民眾失去閱讀報刊的便利條件，另一方面又可以避免專制的惡名，還可以增加政府收入，可謂“一石三鳥”，當權者利用知識稅有效地控制了言論。（3）“知識稅”的影響

總體來看，印花稅法案的實施在英國新聞史上產生了三方面的重大影響：

①對報刊編輯形式的影響。由于印花稅法案規定報紙超過一張（4頁）而不及六張者，每期每張付稅二先令，故各報紛紛增刊至一張半（6頁）的篇幅。由于篇幅增大了，編輯們為填滿報紙，大量使用大字號、長標題、長篇社論、寬邊寬欄以及增加專稿和政論文章的方法來填充版面，致使報紙版面的形式發生了很大變化。雜志周刊的老板也多數通過超出6張篇幅，雜志書籍化的形式發售逃稅。這也迫使編輯們增加各種論說、評論文字或者創辦刊期較長的刊物，從而形成了具有近代色彩的政論性雜志。②逐步形成了政府對報刊的秘密津貼制度。在野黨和私人報刊盡量設法逃稅，而執政黨和支持當局的官方報刊為表率天下，只好擔負起了重稅的大部分，被壓的茍延殘喘、難以為繼。政府為清除詞弊、支持喉舌，又逐漸形成了向支持政府的報刊發放秘密津貼的制度。

③促成了英國地方報業的產生與發展。在1694年出版法案廢止之前，英國地方各郡很少辦有自己的報紙，人們習慣于閱讀倫敦報刊。印花稅出籠后，倫敦報刊猛漲，地方各郡難以承受，才紛紛創辦各類周刊，免費摘錄倫敦消息，廉價發行，以滿足地方讀者的閱讀需求，從而形成了英國地方報刊的萌芽。

三、論述題

1、試論述新聞傳播事業與國民性格的互動關系。

（一）客觀性與主觀性——決定人類新聞傳播事業的兩種力量 從英國資產階級新聞傳播事業發展的軌跡中，可以看到有兩種歷史的力量在推動其前進。一種表現為客觀規律性的社會變革因素，一種則表現為人民主觀能動性的國民群體行為傳統。客觀性與主觀性是決定英國新型傳播事業的兩種主要力量形式。這兩種力量相互作用，共同為英國資產階級新生的新聞傳播事業新體制的建立作出了貢獻。表現為客觀規律性的社會變革力量促成了英國資產階級革命的爆發，英國新傳播體制的誕生也是這一客觀性的力量促成的。社會的客觀性變革力量總是通過特定的人群來實施的，在這個實施的過程中，人們的群體性心理與行為作為一種穩定的國民性格，常常起著某種關鍵性的作用，這種國民性格表現為一個民族的集體性行為和意識，并以主觀能動的形式對定社會中的歷史進程施加巨大影響。

（二）國民性格對特定社會中新聞傳播事業的重大影響 在英國社會的轉型過程中，表現為人的主觀能動性的國民性格和少數先進分子對英國新型新聞傳播事業的重大影響是毋庸置疑的。正是英國人民普遍的自覺行動、共同的堅定信仰、勇敢無畏的精神使得精英分子沒有成為白白犧牲的殉道者，使得統治者的專制企圖未能得逞，迫使反動勢力一次次的后退，向人民作出讓步。顯然，英國人民深刻的領悟到這樣一個道理：保衛他人的自由，就是保衛自己的自由；漠視專制者無理地剝奪他人的自由權利，就是拱手相讓自己的自由權利。沒有英國人民這種一致的主觀能動性和歷史創造精神，沒有英國人民對民主自由精神的高度領悟無畏追求，英國資產階級新型新聞傳播事業是不會順利建立起來的。2.簡述英國資產階級新聞傳播體制轉型與確立的特點

第五章 起伏的曲折之路（法）

一、名詞解釋 1.1881年新聞法

1881年新聞法是法國新聞界的重要法律，是在法國資產階級1789年《人權宣言》中所宣布的新聞自由的偉大思想真正法律意義上和現實社會力量的正式確認，1881年7月29日由法國國會通過，1881年新聞法是一部涉及印刷業報刊業報刊銷售業廣告業等新聞傳播事業內容全面、詳細、民主的新聞法典，他取代了過去不同年代中先后頒布的42項相關法令和300多個條款。1881年新玩法有兩個顯著的特點：其一是摒棄了任何預防性的事先資格法律條文，以往的新聞審查事先領取許可證、保證金制、印花稅交納等一切限制性措施都被此項法律所取消；其二是建立了不包括輿論罪的“事后追懲”原則。這項法律賦予法國新聞業一個世界上最為自由化的體制，依據該法，法國資產階級傳播事業的新體系正式確立建成。2.《人權宣言》

二、簡答題

法國大革命與法國新聞傳播事業新體系之關系。

法國啟蒙思想運動帶給法國資產階級新型新聞傳播事業的是思想和靈魂，法國大革命就是這一新體系的暴力“催生婆”，法國大革命與法國傳播新體系的關系如下：

（1）大革命打碎了封建的出版特許和檢查制度廢除了新聞出版行業的封建專制機構與法律，埋葬了存在數百年之久的法國封建傳播舊體系。

（2）大革命提高了法國不同社會階層的公眾對新聞傳播事業的興趣，提高了資產階級新聞傳播事業在國家社會生活中的重大地位，刺激了新聞事業的發展，并為政論性報刊在法國后續的悠久傳統奠定了強大的基礎。

（3）大革命橫掃了法國境外歐洲大陸的各封建王朝，促進了西歐、北美各國新階級、新思想、新型傳播事業的萌生和發展。

（4）大革命為法國外省報刊的崛起創造了必要的條件，為了報道巴黎和其他地區的革命消息，法國各省的地方新聞事業在大革命的浪潮中誕生了。

（5）大革命為人類奉獻了偉大的人權宣言，該宣言第11條款以清晰明確的表述和嚴謹的法律形式首次確立了資本主義自由競爭時代社會傳播新體系的崇高目標、基本原則和靈魂思想。從此全球的新聞自由事業都在他的引導鼓舞下斗爭、前進。三.論述題

1.法國資產階級新聞傳播事業新體系確立進程的特點 2.政論性報刊傳統

第六章 突進的平坦之路（美）

一、名詞解釋 1.托馬斯·潘恩

托馬斯·潘恩是殖民地一位出色的革命宣傳鼓動家他最早的一篇出色的股東文章就是1776年1月出版發行的名揚青史的宣傳小冊子——《常識》。在嘗試中潘恩猛烈地抨擊了英國政府的暴政控訴了，英國暴虐的殖民壓迫嚴厲批判了英國封建君主專制政體的腐朽兇殘，堅決主張北美十三州殖民地頭英國分離獨立、建立共和政體、號召人民為此拿起武器。在這本小冊子的影響下，在隨之而來的斗爭中，獨立的浪潮終于匯成滾滾洪流不可阻擋。《危機》是托馬斯·潘恩寫出的另一本著名的系列文章小冊子，出版后立即被各殖民地愛國報刊紛紛轉載并馬上在廣大的民眾中廣泛流傳開來。此后，一直到戰爭結束，每每在關鍵時刻，潘恩便撰寫出《危機》續篇——他先后共寫了13篇，他們成為美國報刊史上著名的政論文章。托馬斯·潘恩用自己的頭腦、筆桿和勇氣，為美國獨立戰爭作出了非常偉大的貢獻。2.《人權法案》 3.“言論四法”

二、簡答題

1.試分析美國《人權法案》的制定對新聞傳播事業的意義。

《人權法案》是世界歷史上最偉大的文獻之

一、美國第一批憲法修正案。（1）《人權法案》第一條款是世界上最早指定的第一個新聞自由法規。在英國，當時的新聞自由正在種種專制壓力下呻吟。而在歐洲乃至于世界大部分地區，封建專制制度還占據的統治地位。在這種時期，英國《人權法案》第一條款的制定，無疑具有極大的歷史進步意義。（2）從法律的意義上來看，《人權法案》第一條款以憲法——這一國家根本大法的成文形式，規定給予民眾很大的（也許在某種程度上是形式的）民主權利和新聞自由。由于它屬于國家根本大法，又界定分明——國會不得“廢紙言論自由和出版自由”，這就使得無論總統還是國會，要想不受高等法院的抵制而企圖通過某種手段剝奪人民的新聞出版自由將變得極其困難了。事實上，《人權法案》第一條款被看作美國歷史上第一個也是最重要的一個新聞法規，這一法規一直延續至今，并有效地起著保障新聞出版自由的巨大作用。（3）《人權法案》第一條款從法律上保證了美國資產階級民主權利和言論、新聞出版自由，它標志著美國資產姐姐新聞傳播新體系的正式確立，并作為這一體系的靈魂中堅，保護和扶持著新體系的健康成長。

2.簡論美國歷史上的黨派謾罵時期

第七章 “二元化”的變通之路（日、德）

一、名詞解釋 1.《朝日新聞》

《朝日新聞》是日本19世紀70年代出現的以贏利行為主要目的成功“小報”的代表，現為日本三大綜合性日文對開報紙之一。1879年1月25日創刊于大阪，主要面向中下層社會讀者，具有“小報”的一些共同的基本特征：一般沒有社論和政論文章，只是客觀地報道和刊載大量新聞；經常以章回小說的形式連載偵探、文藝性小說和紀實文章；版面形式較“大報”活躍得多，經常刊印各類插圖，以吸引讀者關注；售價低廉，通常都是通過街頭叫賣出售。以“不偏不黨”為辦報方針。1888年實行產業化管理，以《東方朝日新聞》打進東京出版。1930年前后，與《讀賣新聞》、《每日新聞》在東京形成三報第一次鼎立競爭的局面。2.“白虹貫日”事件 3.《讀賣新聞》

二、簡答題

1.什么是“二元化”新聞傳播體制？

“二元化”新聞傳播體制，就是有兩種因素決定和起作用的新聞傳播事業體制。不同于單一集權化或單一市場化的“二元化”的新聞傳播事業體制，它的建立、發展同時收到來自政治系統和競技系統的雙重制約和控制。

“傳統因素和現代因素長期的對立和并存”是對“二元化”的最簡略概括。這是一種介乎封建集權和資本主義市場體制之間的半集權、半市場自由化的新聞傳播體制，其中，集權的因素以政治系統的形式占據著主導性的支配地位。它的特殊的質、特殊的點就在于這種體制所包含的“二元”的結構、因素以及一系列的歷史化外顯。2.簡述日本小報出現的原因

三、論述題

試論述“二元化”新聞傳播體制的基本特征

第八章 邪惡的異化轉型之路（德、日、意法西斯）

一、名詞解釋

1.“統制型”新聞事業

在日本新聞史上，1936-1945年這段時期的新聞事業被稱為統治時代新聞事業即法西斯軍國主義新聞事業日本法西斯新聞事業的形成，主要是通過改造以往的新聞事業，逐步建立戰時體制而完成的。政府管制情報機構的確立；國家同盟通訊社的成立；相關言論管制法規的制定；對新聞界的全面掌控和報業大合并。2.同盟通訊社

二、簡答題

簡略敘述德國法西斯新聞體制建立的步驟。

1、新聞自由的喪失：

1933年1月30日，希特勒的納粹黨經過法律程序正式成為德國執政黨，希特勒被狂熱的德國民眾選舉為總理，后又成為國家元首。1933年2月27日，“國會縱火案”打擊左派報刊。1933年取消了魏瑪憲法規定的新聞和言論自由。

2、納粹傳播體系開始：

1935年國家宣傳部成立；《國家文化學院法》控制新聞事業；1933年《新聞記者法》民族主義、種族主義、反馬克思主義。

第九章 外部強力植入的轉型模式（日、德）

一、名詞解釋

1、“電波三法”

“電波三法”是指1950年日本國會通過的《廣播法》《電波法》和《電波監督管制委員會設置法》。在這一時期，日本的民營廣播和日本電視蓬勃興起，這三個法律加快了廣播電視與電視的建設步伐。根據廣播法日本NHKZ作為具有特殊地位的法人資格社團，得到了國家的特殊關照，獲得了壟斷性的競爭地位，邁開了新的前進步伐。與此同時，《廣播法》等法規也為民營電臺、電視事業的發展開辟了道路。1951年，名古屋的中部“日本廣播”和大阪的“新日本廣播”（即現在的《每日》廣播）問世，以此為開端，新的民營電臺、電視臺不斷涌現，形成了日本廣播電視事業兩條腿走路的廣播電視新體制。

2、日本三大報紙

日本“三大報紙”分別是《朝日新聞》、《讀賣新聞》、《每日新聞》。《朝日新聞》1879年1月25日在大阪創刊，草創時期為插圖小報，以“不偏不黨”為辦報方針。1888年實行產業化管理。《讀賣新聞》1874年11月2日在東京創刊，初為市井小報，以“俗談平話”為編輯方針，以刊載通俗小說為主要特色。《每日新聞》是日本非常普遍的一份報紙，也是日本歷史最悠久的報紙。1872年2月21日在東京創刊，原名《東京日日新聞》，1930年前后，這三大報紙在東京第一次形成鼎立競爭的局面。3.“晚刊旋風”

二、簡答題

1.“外科手術式”與“切除與植入”新體系模式實施的前提 三.論述題

1.試論述二元化大眾傳播體制的變化方向與演變可能 P123

第十章 市場的競爭上（西方廉價報刊的崛起）

一、名詞解釋

1、廉價報刊

廉價報刊是指19世紀30年代前后產生于西方資本主義國家中的一種報刊類型，其基本特征是大眾化、商品化和機器化，一些新聞史學家們為此把它稱之為“機器的、群眾的”報刊樣式。廉價報刊以普通讀者為對象，來極力滿足公眾求知、獵奇、娛樂、爭論等各個方面的需求，注重報道內容的趣味性，售價便宜，著眼于盈利。廉價報刊是第一種真正建筑于資本主義市場體制之上的近代報刊，是資本主義現代商業化大眾報刊的雛形，它奠定了當代西方新聞傳播事業的許多原則和基礎。

2、《紐約太陽報》

《紐約太陽報》是世界上第一份成功的便士報，1833年9月3日在紐約市出版，它的創辦者是本杰明·戴伊。這份新穎小報的問世，標志著廉價報刊的正式誕生，開創了新聞傳播史上的一個新紀元。戴伊公開標榜報紙的獨立性，宣稱要擺脫以往報紙依靠政府、政黨津貼的附庸地位。《紐約太陽報》有以下特點：①在報紙內容上，大量刊登輕松幽默的社會新聞、當地消息和色情、暴力消息，以吸引識字不多的廣大下層讀者；②在文章的寫作上，該報注重文字通俗、情節夸張、富有戲劇性，講究寫作有趣、幽默、機智；③在版面形式上，戴伊的報紙突破了以往呆板的陳舊樣式，突出大字標題，進行煽情性的版面處理；④在發行方面，《太陽報》以街頭零售為主，不再依靠傳統的預先訂閱方法；⑤最為重要的是該報售價低廉，以普通讀者為對象，由于發行量大，《太陽報》很快成為美國第一家不需要依靠政黨、集團財政補貼而能獲得高額利潤、保持經濟獨立和辦報自由的私人報刊企業。3.《紐約論壇報》

三、論述題

1.試論述廉價報刊在新聞業務上的貢獻。論述廉價報刊在新聞業務上貢獻 ①新聞本位現象的確立：政論——政黨報刊后崛起的廉價報刊為爭取讀者，就必須是大眾化，而及時的、多方面的、聳人聽聞的新聞在當時最符合大多數讀者的口味。能夠適應不同的背景、不同政治觀點的信息只有新聞（事實），而越來越多的新聞占據了大多數的版面，滿足著社會大眾的信息交流需求，新聞無疑取代了以往傳統政論—政黨報刊的主角——言論而成為報紙版面上的“第一小提琴手”。

②時效觀念的重視：科學技術帶來了新聞采集、傳遞、印刷、銷售領域的偉大革命，人們生活節奏加快，龐大的商業社會系統要求信息的準確和迅速，以及同行業的激烈競爭，這一切都導致了新聞時效觀念的根本改變。這一觀念一直延續要今天，成為當代新聞傳播事業的一個重要新聞理念。

③客觀報道手法的形成：客觀報道手法反對個人的意見，提倡寫作的客觀、公正、冷靜、平和，主張在客觀事實與主觀意見之間劃清界限，認為在記者不偏不倚、準確無誤地提供了原始、真實的材料后，讀者能夠自己做出比較與衡量，得出理智的結論。2.試比較分析政論—政黨報刊與廉價報刊的不同之處 第十一章 市場的競爭（下）（“黃色新聞”的泛濫）

一、名詞解釋

1、黃色新聞

黃色新聞是指一種大量運用煽情主義的淺層次感官刺激手法，集中渲染、夸大報道聳人聽聞的色情暴力、犯罪天災人禍等新聞事件，旨在賺取高額利潤的新聞樣式。其特征包括：①運用強烈刺激讀者感官的手法，夸大和重點報道犯罪新聞、災難新聞、色情新聞和體育新聞；②版面上常使用充滿刺激的煽動性大字標題，套紅標題，經常用特大字號，甚至人工刻字，戰栗讀者；③濫用各類圖片，大量刊登犯罪現場圖解，色情兇殺照片，漫畫，連環畫，秘密照片等吸引讀者；④常常使用各種欺騙手段和種種花哨的噱頭；⑤重視出版新聞日刊，并通過刊登連續彩色畫報和各種浮淺而又充滿刺激的特寫文章取悅社會不良閱讀情趣；⑥對下層民眾表示虛假同情，經常倡導發起一些所謂的社會改革運動，以期造成轟動性戲劇性的廣告效果來增加報刊銷量。

2、《紐約世界報》

《紐約世界報》是美國廉價報紙的典范。1860年創刊，1883年5月被普利策買下。普利策接手《紐約世界報》后，立即宣稱在人事、辦報方針、辦報策略、風格原則各方面進行徹底改革。普利策迅速改革了編輯部，開始按照他的新型報業學說、方法和思路來指導《紐約世界報》。經過普利策和其同仁的不懈努力，《紐約世界報》的銷量直線上升。1884年，該報日刊已達6萬多份；1887年，該報在普利策主持下銷量已達25萬份，到1897年時，《紐約世界報》早、晚、星期日刊的總發行量已經超過了70萬份，成為當時美國境內發行量最大的一份報紙，普利策改造《紐約世界報》的工作獲得了巨大的成功。3.《紐約新聞報》

二、簡答題

1、試分析普利策成功經營《紐約世界報》的原因

①普利策在前任的基礎上大大發展了“廉價報刊”時期的“煽情主義”手法，盡力用聳人聽聞的“黃色新聞”版面來滿足廣大中下層讀者的閱讀情趣。同時，他的報紙也注意用生動的方式對重大的各類新聞做翔實而全面的報道。②經常性地發送社會改革運動，“討伐”時弊的不公，以期不斷制造高潮，招徠讀者，樹立威望。

③玩弄令人驚異的花樣和各種推銷噱頭也是《紐約世界報》增加報紙銷量的特長。④廣泛運用各類新聞圖片、突出的大字標題——有時甚至是套紅的大字標題、大幅的犯罪與色情照片、各種插圖。

⑤創立獨立編輯出版的星期日刊，借以吸引休閑時光中眾多讀者們的眼球。《紐約世界報》星期刊創辦于1884年，除了日常的新聞部分外，眾多的娛樂性專欄是它的特點，供婦女、青年、體育迷、文學愛好者閱讀的特稿文章都刊登在這些專欄里。最受大眾歡迎的是連載的滑稽連環畫專欄。

⑥報紙售價低廉、頁碼數多。作為一種面向大眾的報紙，《紐約世界報》的售價一直是低廉的，初期的《紐約世界報》在其報頭的一邊曾刊印一行字，夸稱該報是“唯一只售兩分錢的11頁報紙”，以后，當報紙增至12—16頁時，其售價仍為兩美分。1896年該報在同赫斯特激烈競爭時還曾降價為一分錢一份。

⑦擁有一個具有良好聲譽的社論版。出色的社論版是普利策《紐約世界報》的一大優勢，普利策極為重視社論，認為社論是報紙的心臟，也是報紙存在的理由。⑧普利策特別注重網羅一流人才，物色與培養能干的幫手，把眾多才華出眾的人物集合在《紐約世界報》旗幟下——當然，這也是所有成功報刊的經驗之一。

2、試評價新聞史上的“黃色新聞”現象（1）新聞史上的黃色新聞現象的產生有其深刻的背景和原因： ①經濟的發展，企業和市場機制的成熟。②社會文化元素中，自由主義觀念達到極點。

③讀者的變化，一方面，大量的新移民不斷涌入美國各個城市，另一方面，企業和城市的發展是工人階級，小職員和市民階層的人數大大增加。

④技術的進步，美國報業傳播技術的水準滿足了黃色新聞發掘工作的各個環節之需要。⑤黃色新聞的崛起與存在，旨在為商業報刊爭取那些文字水平不高，偏愛家喻戶曉的有趣故事和通俗小說，對普通社會新聞感興趣的廣大民眾。（2）對黃色新聞的認識和評價 ①歷來人民對黃色新聞的中，總體評價持否定態度的，黃色新聞的最大危害之一如埃默里先生所言，“塞滿了普通人賴以獲得消息和新聞的渠道，把人生的重大問題變成了廉價的鬧劇，”同時，黃色新聞為了自己盈利的目的，刻意迎合或培養讀者身上的一些低層次的閱讀癖好，以便把他們的金錢塞進自己的腰包，這些所謂在新聞子市場上自由的販賣“正當毒品”的現象，當然應該予以否決。

②黃色新聞也有值得借鑒的地方，大眾化的價值傾向并不一定全是低級與否定的，黃色報刊確實在一定時期內受到了讀者的普遍歡迎，這種歡迎的主要原因之一就是黃色報刊能面向讀者，盡量迎合他們的口味——盡管讀者的口味并不一定全是對的。黃色新聞的許多手法并不應該被一概拋棄：大字號的標題在具體的時間、具體的版面環境中使用，有時的確可產生妙不可言的作用，人情味的寫作風格，短小機智的特寫文章，全方位的新聞報道，對獨家新聞的不懈追求，以及積極的參加進步的社會改革運動，這些都值得借鑒。③黃色新聞現象確實能夠開闊我們的眼界，提高我們的專業判斷能力，提示我們有分寸的采用許多種富有表現力的方法技巧，來為今天的報刊、今天的新聞事業、今天的大眾和今天的世界服務。作為社會大眾的信息傳播機構，報刊有正當的理由更有責任面向讀者，這是不言而喻的。新聞事業的大眾化，在今天社會化了的世界里更為重要。

三、論述題

1.試論述黃色新聞存在的根本原因

第十二章 獨立報業的典范（泰晤士報、紐約時報）

一、名詞解釋 1.《紐約時報》

《紐約時報》是美國歷史上著名的報紙，是美國嚴肅高級報紙的代表，在全世界有相當的影響力，長期以來擁有良好的公信力和權威性。創刊于1851年9月18日，原為一份廉價報刊，原名《紐約每日時報》，創始人是亨利?賈維斯?雷蒙德和喬治?瓊斯，后奧克斯和蘇茲貝格家族先后接管該報。目前仍為蘇茲貝格家族經營。《紐約時報》由于風格古典嚴肅，有時也被戲稱為“灰色女士”（The Gray Lady）。《紐約時報》享有可靠的新聞來源的聲譽，在新聞報道方面將自己看作是一份“報紙記錄”。幾經易主之后，《紐約時報》發生了巨大的變化，但該報始終立場堅定、旗幟鮮明地站在壟斷資產階級一邊。2.《泰晤士報》

英國著名報紙。印刷商約翰?沃爾特在1785年創辦，該報原名《每日環球記錄報》。該報在報業獨立化的趨勢下創辦。英國資產階級非政黨報刊的主要代表。在經營上，割斷和政府的聯系，充分自立。報道上，大量刊登國內外要聞，有獨家新聞。言論上，標榜獨立。另外，重視采用新技術。《泰晤士報》無明確的政黨背景，有自己的階級立場和政治傾向。他是工商資產階級的代言人，因而能在工業革命后的形勢下，成為影響英國政局的重要力量。西方新聞學者們也常常稱其為現代新聞事業，特別是現代西方獨立報業的“鼻祖”。3.沃爾特二世 二.論述題

1.試分析《紐約時報》偏見與錯誤

①從政治觀點來看，《紐約時報》全盤稱贊西方“偉大的”民主自由傳統，擁護和贊美美國式的生活方式，面對東方的社會主義事業抱有根深蒂固的偏見。

②從企業角度來看，《紐約時報》的主人們一直把追求利潤作為一個最高的潛在目標加以追求，并且是他們個人好惡的角度，從更能拉攏讀者、擴大銷售的角度來完成這一目標的。③在20世紀，隨著壟斷資本主義時代的到來，《紐約時報》自身地位的升高，它越來越成為東部壟斷資本集團的喉舌，同官方、政府的關系日益密切，變得越來越保守反動。④20世紀60年代，《紐約時報》買進考爾斯傳播集團后成為一家龐大的“時報有限公司”，名列全美500家最大企業之中，并且同其他大公司形成了錯綜復雜的連鎖利害關系。在根本性的重大問題上，《紐約時報》從來都是立場堅定、旗幟鮮明地站在美國壟斷資產階級一邊的，這一點毋庸置疑。

2.簡述主流權威大報（媒體）發展的經驗

第十三章近現代通訊社的歷史

一.名詞解釋 1.路透社

是英國歷史最為悠久最負盛名的通訊社，它創辦于1851年，創辦人為保羅 朱利葉斯 路透。路透社提供各類新聞和金融數據，提供新聞報道給報刊，電視臺等各式媒體，并向來以迅速準確享譽國際。初創時期以免費供給《廣告晨報》兩周免費“試稿”活動而獲得成功，后積極拓展自己的海外通訊業務，挖掘和搶發了不少獨家新聞，贏得了越來越高的聲譽。今日的路透社是全世界五大通訊社之一，實力雄厚信譽良好，他在國外建有一百多個分社，并派駐和雇傭了數千名記者，每天發稿量近百萬字，有一千多家國外報刊，電臺電視臺訂購其新聞稿件，還有無數的跨國公司，商業大公司訂購他的商業金融行情，路透社除播放旅游政治新聞外，他的經濟和體育新聞也占重要地位 2.美聯社

美聯社是美國歷史最為悠久的通訊社。1892年成立于芝加哥。前身為1848年墨西哥戰爭期間，紐約市的六家大報成立的“港口新聞聯合社”，由紐約《太陽報》等六家報社創建。其后經過不斷合并、改組，規模逐漸擴大。1900年總社遷至紐約，最初稿件只供給本社成員報紙，1945年以后開始向非成員報紙和電臺供稿。在世界范圍內的許多次權威性評比中，美聯社總是占據著世界第一大報社的鰲頭。美聯社于1995年成立了它的多媒體服務部，專門用網絡向會員單位和非會員單位及時迅速地提供新聞、圖片、音像等產品。同時，它還廣泛地向各類用戶提供從普通新聞、體育新聞、財經報道、電視節目到專欄文章等一系列全方位的服務。3.法新社

法新社是二戰后戴高樂政府在原哈瓦斯通訊社的基礎上，于1945年11月正式組建成立的一個受政府財政資助，半官方的新聞通訊社（盡管該社自己并不承認這一點），社長由政府任命，其補助經費也由政府正式列入國家預算。1957年，法國國會通過的法新社組織章程法，規定該社按照企業法規經營，以完整而客觀的國內外新聞提供給客戶，收取費用。在章程中，依照英國路透通訊社的組織章程有關內容，專文指明法新社經營的基本原則是，在任何情況下，決不能損害該社新聞報道的客觀準確性，同時，在任何情況下該社都不得接受任何政治和經濟集團的控制。現在的法新社居世界五大通信社之列，總社每天通過各種先進設備，用近十種語言向全國播發六十萬余字的新聞稿件通信，法新社在全國擁有三千多家新聞稿件訂戶，有著廣泛強大的世界輿論傳播力量。4.“三明治獨家新聞” 5.合眾通訊社 二.論述題

1.簡答“三社協定“的基本內容

“三社協定”是指1870年路透社、哈瓦斯通訊社和沃爾夫通訊社三家通訊社簽署的旨在分割世界新聞市場的壟斷性協議，主要內容如下：

路透社的壟斷領域為大英帝國、荷蘭及遠東地區，除漢堡外，路透社關閉在德國及奧地利的分社，放棄在上述地域發布新聞的權利

哈瓦斯的壟斷領域為法國、意大利、西班牙、葡萄牙。

沃爾夫通訊社的壟斷領域為德國、奧地利、斯堪的那維亞半島及俄國。不過關于在德國以外的地區的壟斷權，作為代價，該報每年須支付給路透社和哈瓦斯通訊社一定的補償金額。奧斯曼帝國（土耳其）埃及及巴西為路透社和哈瓦斯的共同領域。路透社可以再發布因同紐約美聯社簽訂的合同而收到的有關美國的新聞。

本協定指定國家以外的地區為“中立領域”，三社可以在這些地區從事新聞收集和發布自由競爭。

三社承認美國紐約美聯社在美國的壟斷地位，同時不設立妨礙各自領域內建立通訊社條款。2.論美聯社貢獻 客觀性報道原則的確立

所謂客觀性報道原則主要是指新聞報道活動中所堅持的專業性指導原則，它基本上有三個要點組成：獨立立場，客觀報道，平衡原則。其中的獨立立場主要指新聞報道活動不受任何各方勢力的影響；客觀報道是指從事事實報道，不涉及意見評價的一系列標準化新聞寫作手法；平衡原則是指新聞報道者針對利益各方的公正平衡、不偏不倚的報道原則。新聞標準化寫作文本形式

美聯社發展出來的新聞類專業化寫作文本，其一是“5W1H”要素新聞寫作范式；其二是現代新聞文本中的導語格式和“倒金字塔”寫作模式：其三是由新聞、通訊、特寫和評論所組成的現代基本新聞寫作文本。這些新聞標準化文本都是美聯社記者和編輯在長期的新聞實踐活動中逐步發展完善起來的，并對全球新聞行業的新聞寫作標準文本的最終確立產生了重大而深遠的影響。第十四章 壟斷競爭時期的西方資本主義新聞傳播事業史

一、名詞解釋 1.報團

報團指一家報業公司在兩個以上的城市中同時擁有兩種以上報紙的一種壟斷性傳媒經營組織形式（報業公司），又稱“報系”，即報業集團。在19世紀末20世紀初，一大批具有壟斷特征的“報系”大眾報業傳媒組合形成了早期的壟斷“報團”。最早在美國創辦“報團”的兩個人是愛德華·斯克利普斯和著名的“黃色新聞大王”威廉·赫斯特。他們所創辦的“報團”在美國初期的八家報團中是最大最有名的。2.社會責任理論

“社會責任理論”是20世紀初在新聞傳播領域出現的新學說，該理論質疑之前盛行的自由主義理論，認為傳媒必須擔負起相應的社會責任。其要點有：①傳播事業對公眾的福利必須負有社會責任，傳播事業應當擔負起消息和討論的公共傳播者的職責；②公眾對于傳播事業也有著特定的義務，同大眾傳媒一樣，公眾對于言論自由在擁有權力的同時也伴隨著相應的義務，這就是幫助、監督大眾傳媒完成其肩負的社會職責；③政府對于傳播界而言，不能僅僅只是允許新聞自由、消極地不去干涉新聞傳播自由，它還必須積極地促進這種自由的實現。3.新聞集團 二.論述題

聯系外國新聞發展歷程論述社會責任論

第十五章 西方廣播傳媒發展史

一、名詞解釋 1.BBC BBC適英國著名的廣播公司，創始人是約翰·里思，他被后人尊稱為“BBC之父”，舊BBC是1922年12月由倫敦六家主要電器制造商集資創立。1927年元旦，BBC改組，改組后的英國廣播公司正式成立，英國王室特為它頒發了皇家特許狀，有效期十年。根據該特許狀，英國廣播公司為公共營業性質的獨立廣播事業組織，擁有在英國進行全國無線電廣播的壟斷權，其經營政策與節目內容均由郵政大臣負責監督，經費來源仍然是靠收聽費、收音機制造費專項稅款及政府的資助。現在，英國廣播公司經營著兩個全國電視頻道，六個聯播節目制造中心，四個全國無線電廣播電臺和29個地方無線電廣播電臺，兩種雜志，六個交響樂隊和錄音圖書與磁帶公司，是一個龐大的公共廣播企業。其職員大約有三萬人，機構龐大，設備先進，其廣播水平在世界上名列前茅，廣播的規模也居世界各國際廣播電臺的前列。2.美國之音

“美國之音”是美國政府創辦的第一個短波國際廣播電臺。它創辦于1942年的第二次世界大戰之中，用五種語言開播來為戰爭服務。在二戰期間，“美國之音”獲得了一定聲譽。50年代初期，作為反映美國政府官方意見的喉舌，作為國務院和美國新聞署的直轄機構，“美國之音”充當了冷戰的急先鋒。70年代，“美國之音”進行了內部改革，業務情況有了相當大的變化。今天的美國之音設有英語新聞及節目部、外國語言播音部等多個職能部門，其中外語播音部最大，共有52個部門，而中文部又是外語部中最大的。美國之音以53種語言，每周1300多小時的時間，向世界各地廣播。內容包括新聞、專題特寫、音樂和評論，聽眾將近一億人。3.CBS

第四篇：中國史學史復習材料

先秦史學的特征：

1、史學撰述體例的特征。

先秦史學在撰述體例方面，歷經了一個持續不斷的演進變化的過程，這與史學形成與發展所應具備的相關要素及相應條件密切相關。文字形成之后，結繩刻畫和口述傳承被神話傳說的追述形式所替代。歷法的逐步完善、史官的出現、政事的需要，漸次形成甲骨、金石、竹木等不同載體的政令檔案匯編，進而形成早期的編年體史著。隨著史官制度的完善和分工的細密、社會生活劇烈變動的需求等諸多因素，史學撰述體例逐漸豐富多樣，并駕齊驅，編年體漸趨完備，國別記言體形成，紀傳體通史規模初具。

2、史學記載內容的特征。

隨著文字的形成、史官及史官制度的逐步完善、社會發展的需要以及史學撰述體例自身的發展、史學主體意識的形成、史學功能認識的提升，促使并且推動史學記載的內容不斷發生相應變化。先秦史學記載的內容，呈現著記事內容從簡到繁、單一到多重、簡單到復雜、重神到重人、事件到觀念、制度到思想、政事到社會人生的全貌的層遞式的發展變動演進的特征。

3、史學主體意識的特征。

在人類社會歷史生活的發展變化進程中，中國古代先人在與自然的抗爭中，在復雜的社會關系中，在爭取生存、發展和追逐利欲的紛爭中，史學主體意識逐次呈現出從古到近、人數由少到多的自覺意識不斷累積增強的發展變化趨勢。

4、史學功能原則的特征。

隨著史學的發展完善，史官制度的發展完備及其職分職責的細密化，歷史經驗教訓的累積，史學意識的自覺化的增進，以及紛繁復雜的社會歷史形勢變動的需要，人們對史學功能原則重要性的認識與時俱進，使之呈現出漸次加深及逐步形成共識的特征。如史學借鑒功能的形成，疏通知遠認識功能的形成。

5、史家歷史觀念的特征。

伴隨著史學多重因素的發展變化，歷史社會生活環境的劇烈變動，歷史典籍的漸次增加累積，史家認識的不斷提高深化，史家的歷史觀念呈現出層出不窮、多家并存、互促互進、各領風騷的競爭不息的特征。先秦史家的歷史觀念的不斷變化，依次或并行而形成天命史觀、圣王史觀、民本史觀、復古史觀、循環史觀、變易史觀等歷史觀念，不斷推動影響著先秦歷史的發展進程。

總之，先秦史學的特征是多方面的。它促進并且推動了先秦史學從萌芽到規模初具的發展進程，為中國史學的發展形成奠定了堅實寬廣的基礎，并對其后中國史學的發展演進產生巨大而深遠的影響。

秦漢時期的史學特征：

1.開創了紀傳體編史的先例。

紀傳體是秦漢史學的創造，司馬遷是開創者。他在《史記》中采用了本紀、表、書、世家、列傳五種體例。本紀放在全書之首，按年月次序編寫帝王的歷史，以記載帝王的言行政績為主，同時敘述當時的政治、經濟、軍事、文化、外交等重大事件；表采用表格的形式排列人物或事件；書記載典章制度；世家主要是記載子孫世襲的王侯封國的歷史；列傳主要是人物傳記。這五個部分既有分別，又有聯系，相輔相成，成為一個有機的整體。在五種體例中，又以本紀和列傳為主，故稱為紀傳體。在《史記》的影響下，紀傳體成為我國史學的最重要編寫體例，其他正史都是采用這種方法編寫的。2.厚今薄古的史學觀念。

秦漢人寫時大多厚今薄古，與現實緊密聯系。在著史中，略古詳今。《史記》用一半以上的篇幅撰述當代史，班固的《漢書》，荀悅的《漢紀》以及官修的《東觀漢記》都是以當代史為主，而且由當代人寫當代史。充分說明秦漢史學家著述為現實服務的觀念。

3.秦漢史學進入了新的時期。

秦漢史學出現了繁榮的現象，史學在人們心目中的地位愈來愈高，它的重要性也愈益明顯。因而編寫歷史書成為當時的一種風尚，出現了大部頭的史學著作，如《史記》，《漢書》等巨著，而且這兩部著作均為私人編寫。與此同時，統治者愈來愈重視史書的編寫工作，特別是組織人力集體編寫，如《東觀漢記》等就是統治者組織學者進行編寫的。官修史書由此登上歷史舞臺。另外，隨著史學地位的提高，史書的列別比以前明顯增多，在紀傳體之外，還有編年體、雜史、起居注等形式。

魏晉南北朝史學特征：

1、史學的多樣化發展以及學科批評的展開。

史學的多樣化發展，集中體現在四點：第一，史書的數量宏富，體制不斷創新，種類多樣；第二，史書的作者來自社會不同階層，而且既有漢族，又有少數名族，成分多樣；第三，史書的領域一再拓展，專史門類多樣；第四，史學評論的逐步深化，史評對象多樣。從主要評論史事，到轉而以評論史家、史書為主，再到開始探討歷史學發展的歷程。

2、史學的學科獨立及其官化傾向。

魏晉南北朝史學的又一顯著特征，是史學擺脫了經學附庸地位而發展成一門獨立的學科。史學的學科獨立，主要體現在兩個方面：一是圖書目錄的分類，二是學校教育與學術機構的設置。魏晉南北朝時期史學的官化傾向更集中的體現，一是自曹魏起開始設置專職史官修史，二是北朝后期初步形成以宰臣監修國史的“史館”制度。

3、史學上的門閥觀念和民族意識之印記。

當時的史學，從形式到內容，都烙上了門閥觀念的印記：一是譜牒、譜學的盛行和“譜局因此而置”。二是家史和別傳的大量涌現。三是正史的本紀和列傳成了門閥士族的譜牒家史。狹隘的民族意識是魏晉南北朝史書中的最普遍的表現。史學成了他們為本族和本族政權爭奪“正統”地位的工具。同時，主張各民族間友好相處的思想和堅持國家統一的觀念，在魏晉南北朝史學中也有所發展。

隋唐五代史學特征：

1、官方控制史學的程度加強。

這一時期的統治者，承北齊之制，設立史館，擴大編制，吸收一部分有才學的人為史官，以宰相監修，直接控制史書的修撰。

2、更加重視史學的鑒戒作用。

這一時期以魏征為代表的史學家，強調史學的鑒戒作用，主要表現在以下幾個方面：第一，強調人事，否定天命；第二，重視民心向背與政權興衰的關系；第三，注重君臣關系，強調君臣相輔。總之，這一時期編撰的史書，主要把亡國之君的行為當成本朝皇帝“取鑒”的基本內容，從反面向當時的統治者提供了一整套值得取鑒的治國方略，即注意調整君民關系、君臣關系，實行“以靜求治”的施政方針。

3、史書種類與體裁的多樣化。

史學在這一時期，有了長足的進步，各類型、各種不同體裁的史書紛紛出現。舊有的編年、紀傳體史書無論記載內容，還是形式都得到了更加的完善，典志體、地理書、方志、史注、史評等新的史體也大量出現。同時。這一時期也出現了大量的雜史、故事、筆記，有價值的類書以及眾多的佛道經典，文集數量明顯增加。

宋遼金元史學特征：

1、完備的修史制度。

宋代修史制度趨向完備，不僅超過了前代，而且比明清嚴密。遼金元設立了自己的修史機構，雖然沒有宋朝完整，但也比較系統地保存了本民族的歷史。元代翰林兼國史院，開明清翰林國史院的先河。

2、會通的史學思想。

北宋司馬光撰《資治通鑒》敘述從戰國到五代的治亂興衰；南宋鄭樵繼承司馬遷通史之風撰《通志》，并明確提出了“會通”的思想；宋末元初的馬端臨撰《文獻通考》，是繼杜佑《通典》后又一部典治體通史。“主通明變”成為當時的風氣。

3、史學的義理化傾向。

一方面宋人學習《春秋》褒貶筆法，借以懲惡勸善。以義理斷史事，以史事證經義是義理史學的另一個內容。朱熹認為漢高祖、唐太宗雖然有大功業，也不值得肯定，因為他們的本心是出于利，而不是義。到元代，理學被確立為官方思想，理學化的史學占據主導地位。

明清史學的特征：

1、歷史著述的總結性趨勢。唐甄的《潛書》、黃宗羲的《明夷待訪錄》是中國早期啟蒙思想的總結性著作。王夫之的《讀通鑒論》與《宋論》是歷史評述的總結性成果。章學誠是全面總結我國古代史學理論的杰出史學家。《校讎通義》是一部系統的歷史文獻學理論的總結性著作。黃宗羲的《明儒學案》是我國第一部最為完整的學術史專著。《大明會典》、《大清會典》、“六通”是典章制度史集大成之作，明《永樂大典》、清《古今圖書集成》兩部類書以及空前的大叢書《四庫全書》，都是古代文獻集大成之作，《四庫全書總目》則是目錄學的總結性成果。顧祖禹的《讀史方輿紀要》、顧炎武《天下郡國利病書》，均為體大思精的歷史地理學杰作。

2、求真務實的治史方法。

明清史家大都是具有求真務實的治史方法，追求史事之真實。王世貞治史求真務實的精神，開這一時代史學考證風氣之先河。明末清初的顧炎武，是清代考據學的先驅。乾嘉學者嚴密的考證方法，實事求是的學分、一絲不茍的治學態度，值得提倡。

3、歷史研究領域的擴展。

大凡明清史家，往往是博通百家的學者，不僅精通經史子集，而且關注天文、地理、水利、醫藥、士農工商等應用學科，表現出寬廣的文化視野。

明清歷史研究領域的擴展，還表現在通俗史學的繁榮。綱鑒類史書、歷史演義、歷史小說、歷史紀實、蒙學鄉塾讀本等普及類歷史讀物，盛極一時。明清史學不斷走向社會深層，獲得了更加豐富的表現形式，歷史知識在更廣闊的范圍內得到了普及。

4、具有啟蒙色彩的史學思想。

明清兩代是中國封建社會的衰落時期，隨著資本主義萌芽的產生，出現了市民階層。社會的變化，也曲折地反映到史學領域，興起了反理學、“六經皆史”與經世致用三股史學思潮。

劉知幾的史學理論：

１．劉知幾在《史通》中明確指出，史家治史不僅僅是勸善懲惡，而必須將史學作為治理國家、統治人民的不可缺少的重要工具。重視史學的功用，強調史學與政治的聯系，這種理論不僅在當時，就是在后世也產生了相當重要的影響。２．劉知幾以前的史學家多鼓吹“天人感應”、“君權神授”、“今不如昔”、“是古非今”等，劉知幾對此大加批評，他認為成敗與天命無關，今未必不如昔，只不過歷史在發展。社會發展必然出現新特點，這是一種客觀的、不以“天命”或個人意志為轉移的“勢”在起作用。這在當時是進步的歷史觀。

３．劉知幾史學思想最大的貢獻在于他考察中國封建史學發展過程時，從理論上論證了以下兩個問題。首先，他提出了“史才三長論”，認為一位優秀的史學家應該具有史才、史學、史識。所謂史才，是指選擇、組織史料的能力和書寫記事的技巧；所謂史學，是指豐富的史學知識和史料知識；所謂史識，是指過人的見識，即分析歷史事件和評價歷史人物的觀點、態度。劉知幾認為一位史學家要搞好歷史，“三長”缺一不可，而其中史才、史學又離不開史識。其二，他主張直筆著史。劉知幾從歷史記載的真實出發，大聲疾呼“直書”、“實錄”，揭發和斥責對歷史進行歪曲的現象。并系統地總結了中國史學發展中提倡直書的傳統，明確地將“直書”作為編纂史書的基本原則，在理論上加以論證。

章學誠的史學理論：

1、經世致用論

章學誠在《文史通義》中對史學經世致用的思想作了深刻闡發。他認為，研究歷史要有效發揮作用，必須堅持詳近略遠的原則，注重研究當代史；還應根據不同的社會特點，使研究符合時代需要，以持世救偏；要敢于開風氣之先，千萬不可為世風所囿。

2、六經皆史論

章學誠認為六經是古代切合時事、服務于時事的歷史著作，“六經皆史”的“史”，既具有“歷史資料”的含義，用以矯正宋學空談義理的弊病，同時，又具有經世之史的內容，以反抗乾嘉考據學派閉口不談義理的流弊。章學誠的六經皆史論，為史料搜集、歷史研究開辟了廣闊的天地。

3、史義論

史義論是章學誠史學思想的中心，最終把中國古代的史學理論推向最高峰。史義（又作史意）是相當于史事（歷史事實）、史文（歷史文筆）而言，指的就是歷史理論和觀點。章學誠主張只有具備史義的著作，才稱得上是“成一家之言”的著作，否則只是史料匯編。

4、史德論

章學誠在總結唐代劉知幾才、學、識三長理論的基礎上，提出史家更重要的素質是具備史德。史德的內容不只是據實直書、書法不隱，更重要的是盡可能如實反映客觀歷史，能以理性制約情感。

5、史書編纂論

（1）章學誠提出要創立新史體，以改造舊書籍。新史體由本紀（按年編排的大事紀要）、因事命篇的紀事本末、圖表三部分組成，綱舉目張、圖文并茂。

（2）主張編寫通史。

（3）將史籍按內容和功能分為撰述（著作之書）和記注（為著作提供材料的資料匯編）兩類。

（4）擴大了史料收集的范圍。

（5）文人不能修史。文人修史講求文字技巧，往往影響史書記事的真實。

野史：野史是與正史相對應的史學門類，由私家撰述而成，既包括紀傳、編年、紀事本末、典志等體裁的私俢史書，也包括筆記、詩話、紀聞、稗史等，形式不拘，內容包羅萬象。

通俗史學：通俗史學是歷史演義、歷史小說、歷史紀實、蒙學鄉塾讀本等普及類歷史讀物的總稱，在擴大史學的社會影響、普及歷史知識方面作用大。筆記：筆記（又稱雜記、筆錄、叢談等），是隨筆記錄當時見聞、閱讀心得的一種書籍，大致可分為小說故事、歷史瑣聞、考據辨證三類。

第五篇：史學史復習材料1

一、名詞解釋：

（1）《世本》：原本15篇，記事從黃帝開始，訖于戰國末年。有《帝系》、《王侯譜》、《卿大夫譜》、《記》、《世家》、《傳》、《氏姓》、《居》、《作》、《謚法》等。其中《帝系》記帝王傳授的系統；《王侯譜》、《卿大夫譜》記諸侯、卿大夫世系；《氏姓》記錄當時所有的姓氏；《居》講建都情況；《作》記錄一些事物的發明情況及其歷史；《謚法》記謚號的含義。其中《世家》、《傳》等對《史記》體例的形成具有啟迪的作用。

（2）《竹書紀年》：是戰國時魏國的史書。西晉武帝太康年間，汲郡人不準盜掘魏襄王墓，得竹簡數十車，后經荀勖等人整理、研究，得書16種75篇。其中《紀年》13篇，記載了夏、商、周三代的歷史，至周宣王后，則特記晉國歷史，晉被三家瓜分后，又特記魏國歷史，記至魏襄王二十年（前299年）。由于司馬遷寫《史記》時沒有看到該書，所以該書可以幫助我們訂正《史記》的某些錯誤。

（3）“三禮”：即儒家經典中的《周禮》、《儀禮》、《禮記》：其中《周禮》又名《周官》，是有關周王室官制和戰國時代各國制度的匯編。一方面反映了西周現實的政治制度，另一方面也反映了當時人們頭腦中理想的政治制度。《儀禮》是春秋、戰國時流傳下來的十七篇儀節單，其中有包括《士婚禮》、《士喪禮》、《士冠禮》等，反映了當時的典禮活動、倫理關系、吉兇婚喪等社會生活。《禮記》主要是論述禮的作用和意義。

（4）荀悅：字仲豫，東漢穎川人。漢獻帝時任黃門侍郎、秘書監。獻帝以《漢書》“文煩難省”，建安初年命荀悅按編年體改編《漢書》，前后三年，成《漢紀》30卷。是我國第一部編年體斷代史。荀悅以《漢書》中的本紀為綱，將其書中傳、志、表的內容加以概括，按時間的順序，散放于帝紀各年之下。將80萬字的《漢書》精簡為18萬字的《漢紀》，為用編年史體撰述斷代歷史創立了典范。

（5）裴松之：字世期，河東聞喜人。曾任東晉殿中將軍、員外散騎侍郎。南朝宋文帝時任中書侍郎。文帝以《三國志》過于簡略，乃命裴松之作注。裴氏花了三年時間完成此注。裴注重點不在訓詁名物，而在史料的補缺與糾謬，引用的書達200多種，搜集資料十分廣博，其注文近于原著數倍。裴注被譽為南北朝三大名注之一。

（6）《華陽國志》：東晉常璩所著，共12卷。卷1至卷4，主要記載巴、蜀、漢中、南中的歷史，詳述各地的山川、交通、風土、特產、民俗、文化等；卷5至卷7記敘公孫述、劉焉、劉璋、劉備、劉禪事跡；卷8記載晉平蜀以后的蜀事。卷9記李氏成漢政權的歷史；卷10至卷11，記載西漢以來賢人的生平事跡。卷12為本書的序言。是一部著名的地方史志。

（7）《洛陽伽藍記》：作者楊（陽）衒之，北魏北平人。該書共5卷，以記洛陽伽藍（梵語佛寺）興廢沿革為線索，記載了洛陽城內外55所寺廟的情況、內容涉及到洛陽城市規模、外商來京貿易及各國風土人情，道里遠近等情況。可算作是一部中國古代城市地理史。作者寫洛陽佛寺的興廢，實際上反映了北魏王朝的興衰。其中記載了高祖遷洛、女主臨朝、胡太后佞佛、王公貪暴、官吏枉法、沙門侵漁民財以及外國商人的活動等，可補《魏書》、《北史》之缺。

（8）“五代史志”：唐貞觀年間，梁、陳、北齊、周、隋五朝的史書修成后，均沒設“志”，貞觀十五年，詔令于志寧、李淳風等修撰“五代史志”，歷時十五年，到高宗顯慶元年（656）

完成。“五代史志”共包括：禮儀、音樂、律歷、天文、五行、食貨、刑法、百官、地理、經籍等十志，原為單行本，后合入《隋書》。十志所述的典章制度，并不限于梁、陳、北齊、北周、隋，如魏及南朝宋、齊都涉及到了。因此可以彌補“五代史”無志之缺憾。

（9）“史才三長論”：是唐代著名史學理論家劉知幾提出的著名史學觀點。所謂“史才三長”，包括：史才、史學、史識。所謂“史才”，是指寫史的能力；“史學”是指具有淵博的歷史知識，掌握豐富的歷史資料；“史識”是指對歷史是非曲直的觀察、鑒別和判斷能力。他認為，作為史官，三者不可缺一，三者中間以“史識”最為重要。

（10）“三通”：泛指唐代杜佑《通典》、南宋鄭樵《通志》、宋末元初馬端臨《文獻通考〉。《通典》是我國古代保留至今的第一部典章制度通史。記載了上起黃帝，下迄唐玄宗天寶末年歷代典章制度。全書分為食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防九門。每一制度皆條貫古今，溯源明流。《通志》是一部紀傳體通史，記載了上起三皇，下迄唐朝的歷史。紀傳部分全部抄寫舊史，無甚創新。惟有“二十略”記載的名物、典章具有較高的史料價值。《文獻通考》記載了從上古到南宋寧宗嘉定年間的歷朝典章制度。全書分成《田賦考》、《錢幣考》、《戶口考》等二十四門，所載內容范圍，遠比《通典》廣泛，所分節目比《通典》更加精密。

（11）胡三省：胡三省是宋末元初著名的《通鑒》學專家，浙江寧海人，南宋理宗時與文天祥等一同中進士，做過縣尉、縣令、府學教授等職。在任壽春府學教授期間，開始為《資治通鑒》作注。元軍攻下臨安時，因戰亂他以多年心血撰寫的《通鑒注》全部散失。南宋滅亡后，他隱居不仕，全力投入《通鑒》注釋，先后耗時30年才完成《通鑒音注》的撰寫。《通鑒音注》在注重字音、字意、名物、典故、地理等方面注釋的同時，還注意訂正前人注釋的錯誤，考證史書記載的錯誤，同時對歷史事件、人物發表評論，在評論中抒發了他的愛國主義精神。

（12）編年體：是我國最早的史書編纂體裁之一。孔子刪定的《春秋》采用編年體，初步將人物、地點、時間、事件四個因素結合起來記敘歷史，它已有了明確的時間順序，把事件有系統地按年代先后加以編排，上下連貫，從中可以看出歷史的發展過程。這種體例經過《左傳》作者做了進一步的完善。

（13）紀傳體：是以記載歷史人物事跡為主的史體。創立于西漢司馬遷的《史記》，該書以本紀記載歷代帝王的事跡和國家發生的重大事件；以表的形式譜列年爵；以書的形式記歷代典章制度；以世家的形式記載諸侯公卿的事跡；以列傳的形式記社會各階層人氏的事跡。以后歷代正史均沿用這種史體。

（14）紀事本末體：紀事本末體是南宋袁樞在編撰《通鑒紀事本末》過程中創立的。該書的編纂主要目的是為了解決讀《通鑒》的困難，詳明歷史事件的始末。袁樞將《通鑒》分年敘述之事統一集中起來，分為239個標題，不動一字的加以抄錄。每事各詳起訖、自為首尾，詳細記載事件的來龍去脈。

（15）袁樞：袁樞字機仲，建安（閩建甌）人。南宋著名史學家。孝宗隆興元年（1163）登進士，歷官溫州、嚴州教授、國史院編修官、工部侍郎兼國子祭酒。袁樞在讀《通鑒》的過程中，決定對這部歷史巨著進行改編。他把《通鑒》全書內容，區分門類，以類排纂，綜括1362年史事，分為239條目，另有附錄66事，總計大小305件重要事情，始自“三家分晉”，終于“周世宗征淮南”，每事一篇，自為起訖，故名“紀事本末”。

（16）《通典》：唐代著名史學家杜佑所著。是我國古代第一部典章制度通史。該書所載了上起傳說中的黃帝，下迄唐玄宗天寶末年（也涉及到代宗以后的變革）歷代的典章制度。分為食貨、選舉、職官等九門，對每一種制度，都能綜慣古今，溯源明流。該書為編寫制度通史開創了先例。

（17）鄭樵：字漁仲，號夾漈。南宋興化軍莆田人。16歲時，其父病逝。從此謝絕人事，在夾漈山中住了三十年，專心讀書。對各種學問做了有計劃、有系統的研究。他的代表作是《通志》，該書是一部紀傳體通史，紀傳部分無甚史料價值，惟“二十略”是全書的精華。

（18）《文獻通考》：作者為宋末元初的著名的史學家馬端臨。《文獻通考》記載了從上古到南宋寧宗嘉定年間的歷朝典章制度。全書分成《田賦考》、《錢幣考》、《戶口考》等二十四門，所載內容范圍，遠比《通典》廣泛，所分節目比《通典》更加精密。

（19）《明實錄》：是明朝官修的編年體史料長編。明朝共修成太祖至熹宗十三朝實錄，記載十五帝（建文附太祖，景泰附英宗），其中《崇禎實錄》為后人所補輯。內容涉及政治、軍事、經濟、自然災祥以及帝王婚喪、生子命名、祭祀等。史料價值頗高。

（20）談遷：原名以訓，明亡后改名遷，字孺木，浙江海寧棗林人。他耗時三十余年在極其艱苦的條件下撰成了500多萬字的《國榷》。《國榷》是記載明代歷史的一部編年體史書。它所依據的是歷朝實錄、邸報和私人著述。談遷本著實事求是的精神，對《明實錄》的曲筆諱飾進行了揭露和批評。其中對萬歷以后及后金史實的記載，多為他書所無。

（21）《弇山堂別集》：明代王世貞所著，它不是一部文集，而是一部歷史著作。全書100卷，是其編撰紀傳體史書的素材，分“述”、“考”、“表”三大類。“述”記載明朝有關重大事件；“考”主要記載明代典章制度；“表”大約相當于紀傳史中的“表”。是研究明代歷史的重要史料集。

（22）《日知錄》: 明末清初顧炎武所著的讀書筆記。他自著此書的目的在于“明道”、“救世”為宗旨。書中論述涉及到經義、政事、世風、科舉、禮制等，內容非常廣泛。此書資料豐富，每論一事，必詳其始末，參以考證。是一部包含其學術思想、政治見解等內容的重要著作，書中表現了他經世致用的史學思想。

（23）《明儒學案》：清黃宗羲撰。是我國第一部學術思想史專著。本書將搜集到的有關明朝三百年學術流派的材料進行分類排比，將200多個學者分成19個學案。每介紹一個流派，先敘述它的淵源流別，概括要旨，然后列舉該派的代表人物，各立小傳，略敘一生經歷，摘錄重要言論，提示學術思想特點，而加以評論。是研究明朝學術思想的一部最重要的史著。

（24）《讀通鑒論》：明末清初王夫之所著，三十卷。這是一部根據《通鑒》所載史事，用評論歷史的形式來發表自己政治主張和歷史哲學的史論專著。作此書之目的是從史書中尋找“經世之大略”。他所選擇的評論、批判的歷史實例，大都是針對明末清初各種社會政治問題的。比如鑒于明末黨爭誤國，因此書中涉及前代黨爭，都反復予以貶斥。（25）《廿二史考異》：清乾嘉三大史學考據代表作之一，錢大昕所著。主要內容包括：①考校年代、地名之異同。②厘正史書所載史實之失誤。③考辨后人妄改與偽托。④補闕及訓釋。⑤闡發史家作史之旨意等。

（26）《十七史商榷》：清乾嘉三大史學考據代表作之一，王鳴盛所著。十七史，包括《史記》以下十三種史著，加上《南史》《北史》、《新舊唐書》、《新舊五代史》，實共19部。主要內容包括：（1）文字校勘。（2）典制考證：考證以地理、官制居多。（3）對史書及其作者進行評論。（4）對歷史人物和事件的評價。

（27）《廿二史札記》：清乾嘉三大史學考據代表作之一，趙翼所著。名為廿二史，實考論24史，只是當時《舊唐書》、《舊五代史》尚未被清官方批準為正史。內容包括：

（1）評論各史體例之得失。（2）指出各史材料的來源。（3）評論歷史事件和人物。他評論的重點是“古今風會之遞變，政事之屢更，有關治亂興衰之故者”。他的評論往往能針對某一時期主要政治問題而發。

（28）章學誠：字實齋，浙江紹興人。生活于“乾嘉盛世”，出身于中小地主家庭。乾隆七年中進士，任湖北應城知縣，以疑獄失輕免官。后以為人幕僚、講學、編志為生。一生窮困潦倒。其代表作為《文史通義》，是一部縱論文史，品評古今學術的著作。書中闡發了“六經皆史”的觀點。主張史家要有“史德”，要求史家“善惡褒貶，務求公正”。提倡編寫通史，主張將史籍區分為撰述和記注兩類。主張把國史建筑在方志基礎上，提出了一系列撰修方志的主張和意見。

史學概論小題

1在史學研究的內容中，史學觀點和史學思想是核心。

2中國史學是中國文化史的一個分支。

3《國語》是我國第一部國別體史書，相傳為春秋時期左丘明作。

4《秦始皇本紀》選自《史記》卷六，是司馬遷為古代封建帝王個人寫的第一個紀傳。

5《漢書》對社會經濟的闡述，主要通過食貨志和貨殖傳展開的。

6章學誠提出了“六經皆史”、“方志為歷史”的論斷。

7我國第一部典章制度通史是唐代杜佑的《通典》。

8最早記載蕘禪讓傳說的典籍是《尚書》

9元代官修的三部正史是《宋史》《遼史》《金史》

10中國古代史學理論雙壁是指《文史通義》《史通》

11最早為《戰國策》定名的學者是劉向

12《前漢紀》體裁是編年體

13史學發展成為一門獨立學科是在魏晉南北朝

14明清時期歷史地理學名著是《天下郡國利病書》

15“天下興亡，匹夫有責”這句名言出自《日知錄》

16宋代私人編修的紀傳體通史是《通志》

17司馬遷作《史記》的體例，效仿于《世本》

18傳記一個朝代或一定歷史時期的店長制度的斷代史稱“會要”體

19秦漢時期是中國史學史的第二個時期可以說是中國史學史的成長時期

20史學史歷史悠久，從孔子作《春秋》，希羅德寫《歷史》算起，東西方史學已有2000多年的歷史了

21章學誠提出了“六經皆史”“防治為歷史”的論斷

22史學的產生，要具備兩個條件“文字”“歷法”

23《左傳》創造了“君子曰”等多種史評形式，開創了史論之先河。

24先秦時期的三大史學名著是《左傳》《國語》和《戰國策》 25史學發展成為一門獨立學科是在魏晉時期南北朝

26我過第一部編年史書是《春秋》

27梁啟超在《新史學》中闡述了封建史學的“四弊二病” 28紀事本末體的創始之作是《通鑒紀事本末》

29“二十四史”中卷數最多的是《宋史》

30司馬遷為封建帝王個人寫的第一個傳紀是《秦始皇本紀》 31司馬遷首創的經濟史傳是《平準書》和《貨殖列傳》

32《漢書》新創的志有《刑法》、《五行》、《地理》、《藝文志》 33最早記載堯舜禹禪讓傳說的典籍是《尚書》

34最早詳細記載越王勾踐臥薪嘗膽故事的典籍是《國語》 35《南齊書》的作者是蕭子顯

36我過第一部紀傳體斷代史是《漢書》

37清代三大史考專家是錢大昕、趙翼、王鳴盛

38《圣武記》是紀事本末體

39我過第一部史志目錄是《漢書-經籍志》

40二十四史中編修時間最長的史籍是《明史》