第一篇：鄧論論述

1、怎樣理解鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段？

第一、鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上既繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。

第二、鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，抓住什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，深刻揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認識提高到新的科學(xué)水平。

第三、鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢等問題進行了正確分析，作出了新的科學(xué)判斷。

第四、鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。

2、為什么說三個代表重要思想是加強和改進黨的建設(shè)，推進我國社會主義5試論述建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的意義。答：（1）黨的十六屆五中全會提出了要建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的任務(wù)。建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，必須建設(shè)生態(tài)文明。這是***報告第一次明確提出的目標。

（2）堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展。必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。

（3）建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，必須處理好經(jīng)濟建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護之間的關(guān)系，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

（4）建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略部署，是統(tǒng)籌8如何理解社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。答：“馬克思主義的指導(dǎo)思想，中國特色社會主義的共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。”社會主義核心價值體系對和諧文化建設(shè)起著統(tǒng)攝和支配作用，是建設(shè)和諧文化的根本。

（１）馬克思主義的指導(dǎo)思想，是和諧文化的靈魂。

（２）中國特色社會主義的共同理想，是和諧文化的核心。

（３）以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是和諧文化建設(shè)的強大精神動力。（４）社會主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。如何堅持和完善基層群眾自治制度

1、怎樣理解鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段？

2、為什么說三個代表重要思想是加強和改進黨的建設(shè)，推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器？ 3怎樣理解發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)？

4如何正確堅持四項基本原則與堅持改革開放的關(guān)系？

5試論述建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的意義。

6如何正確處理一部分人先富起來與共同富裕的關(guān)系？

7試述社會公平和社會正義是和諧社會的核心價值。

8如何理解社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。如何堅持和完善基層群眾自治制度所作出的強調(diào)。

10試述祖國大陸在兩岸關(guān)系的基本格自第一、三個代表重要思想創(chuàng)我完善和發(fā)展的強大理論武器？了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問造性回答 題。把黨的建設(shè)新的偉大工特色社會主義偉大事業(yè)聯(lián)系起來，賦程同中國予黨以豐富的時代內(nèi)容，確定了黨的建設(shè)的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想和任務(wù)的第二、三個代表重要思想系總體部署。

們黨對社會主義建設(shè)規(guī)律的探索成統(tǒng)概括我果規(guī)劃了中國特色社會主義發(fā)展的宏偉，科學(xué)預(yù)測現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展趨勢，藍3圖和一整套發(fā)展戰(zhàn)政怎樣理解發(fā)展是硬道略。理，發(fā)答：發(fā)展是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興興國的第一要務(wù)？

展是黨執(zhí)國（的斷發(fā)展，才能鞏固和發(fā)展社會主義制1）第發(fā)展一要是務(wù)。硬道因理。為：只

有推動生產(chǎn)不度，體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性；才能解決好我國現(xiàn)階段的主要矛盾；才能保證社會主義政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的順利發(fā)展；才能接受時代挑戰(zhàn)，盡快縮短同發(fā)達國家在經(jīng)濟發(fā)展程度上的差距，提高自身的國際地位。（人心2）

能否解決好發(fā)展問題，直接關(guān)系動中國社會進步的歷史責(zé)任，必須始向背、事業(yè)興衰。黨要承擔起推終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)，把堅持黨的先進性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進生產(chǎn)人民的根本利益上來，推動社會全面力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大進

步，促進伯全面發(fā)展。4改如何正確堅持四項基本原則與堅持答革開放是內(nèi)在于黨的基本路線的兩個相：（開1）放堅的持關(guān)系四項？基本原則和堅持改革互制約、相互依存的基本點本原則是立國之本，規(guī)定我國社會發(fā)；四項基展的正確方向，主要解決什么是社會主義以及如何堅持社會主義的問題；改革開放是強國之路，是我國進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的直接動力，主要解決怎樣建設(shè)社會主義以及如何推動社（會把改革開放和四項基本原則統(tǒng)一起2）主堅義持發(fā)黨展的的基問本題。路線

不動搖，必須來，改革開放要在四項基本原則的指導(dǎo)下進行，四項基本原則要在改革開放中獲得新的時代內(nèi)容。四項基本原則和改革開放統(tǒng)一的基礎(chǔ)，就是建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，它們都必須服從、服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)這個心，其目的是更好地解放生產(chǎn)力，發(fā)中展 生產(chǎn)力。人與自然和諧發(fā)展的必然要求，是促進可持續(xù)發(fā)展的重大舉措，是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，緩解資源約束和環(huán)境實現(xiàn)壓力，提高經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效的6重節(jié)約益，要任務(wù)。發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展

共如何正確處理一部分人先富起來與答同富裕目：（２）改革開放初期，鄧小平提出了標（和１社）的會實關(guān)主現(xiàn)系義共？本同質(zhì)富的裕最是重社要會體主現(xiàn)義。的一個大政策，就是允許和鼓勵一部分人先富起來。在社會主義初級階段承認和允許人們在收入方面存在差，別，并且在一定時期內(nèi)收入差距的擴大，有其客觀必然性：這是貫徹按勞分配原則的必解結(jié)果；這是實行多種所有制形式和多種分配方式的必然結(jié)果；這是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的必然結(jié)果；這是我國各地自然條件和歷史（３）允許和鼓條件不同造成的必然結(jié)果。

分人先富起來，并不意味著社會成員勵一部分地區(qū)、一部之間的收入差距愈大愈好，要防止產(chǎn)生（４）為充分調(diào)動人們的積極性，加兩極分化。

快生產(chǎn)力的發(fā)展，我們黨提出了效率優(yōu)先、兼顧公平的濟發(fā)展進程中收入分配差距的不斷擴原則。為解決在經(jīng)大的問題，黨的十六大提出，初次分配注重效率，再收入分配領(lǐng)域存在的矛盾比較突出的分配注重公平。針對問配和再分配都要處理好效率和公平的題，黨的17大進一步提出，初次分關(guān)（５）規(guī)范收入分配秩序，就是要通系，再分配更加重注公平。

過完善分配政策，使社會主義初級階段不可避免存在的收入差距保持在合法和適度的范圍非法收入；整頓不合理收入；調(diào)節(jié)過內(nèi)。為此必須：取締高收入。通過深化分配制度改革，進7共同富裕。

促會試述社會公平和社會正義是和諧社答的公平和正義是社會主義和諧社會的核：核共心同價富值。裕是社

會主義的本質(zhì)要求，心（價值。民的根本利益，符合社會主義的本質(zhì)1）維護公

平和正義，涉及最廣大人要（求。公、2）維護

公平和正義是我們黨（的本質(zhì)要求，與3）執(zhí)維政護為公民平的和必正然義要是求。社會主

執(zhí)政為義制度本主義社會對照，社會主義就是公平不公平、不合理的資與 正義的社會。試述黨十七大報告對所答：對如何堅持和完善基層群眾自治作出的強調(diào)。

制度，點黨的***報告著重強調(diào)了以下幾（１）健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的充滿活：

力的基層群眾自治機制，擴大基層群眾自治范圍，完善民主管理制度，把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成善、文明祥（２）全心全意依靠工人階級，完善和的社為管理有序、服務(wù)完會生活共同體。以職工代表大會為基本形式的企事業(yè)單位民主管理制度，推進廠務(wù)公開，支持職工參與管理，維護職工合法權(quán)益基層政權(quán)建設(shè)，我。（３）深化鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)改革，加公開等制度，實現(xiàn)政府行政管理與基完善政務(wù)公開、村務(wù)強層（４）發(fā)揮社會群眾自治有效銜接和良性互動。映群眾訴求方面和積極作用，增強社順擴大群眾參與、反會10自局試治述功祖能。國大陸

在兩岸關(guān)系的基本格答：祖國大陸在兩岸關(guān)系的基本格局中的戰(zhàn)略優(yōu)勢。

中處于戰(zhàn)略主導(dǎo)遏地位，掌握著打擊（制“義現(xiàn)代化建設(shè)，我國的經(jīng)濟持續(xù)快速1）經(jīng)臺獨”的過20多年戰(zhàn)的略改優(yōu)革勢。開放和、社會主發(fā)展，綜合國力已經(jīng)躍上了一個新的臺（階。密切了兩岸同胞的聯(lián)系，培育和發(fā)展2）兩岸 民間經(jīng)濟文化交流持續(xù)發(fā)展，了兩岸同胞的共同利益，越來越多的臺獨”灣同胞要求改善兩岸關(guān)系，反對“臺（紐3（帶）。，中

這華是文任化何是聯(lián)結(jié)兩岸同胞的精神終穩(wěn)固，世界上絕大多數(shù)國家奉行一4）國際社會承力認量一也個難中以國斬的斷格的局。始個11中的答：一為國項什政么策。說執(zhí)

政能力建設(shè)是黨執(zhí)政后題，是由要長期保持我們黨的執(zhí)政地（1）根重本視建黨設(shè)的?執(zhí)政能力建設(shè)這個問位并不斷完成黨的歷史使命而提出的。（在2時間里，總的來說工作是努力的，成全）國新執(zhí)中政國的成黨。立以黨后在，執(zhí)共政產(chǎn)的黨50就成多了年績是顯著的，得到了各族人民的信任和黨擁（在護。復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，承擔著十分艱3）執(zhí)在政但新的由于種種原因也有過失誤，的過歷程史中條也件出下現(xiàn)，過我挫們折。面臨著 巨的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)。如何能夠長期保持的執(zhí)政地位并且領(lǐng)導(dǎo)人民按照預(yù)定的黨目（標都是圍繞著執(zhí)政來展開的，執(zhí)政能力4）取黨得在成執(zhí)功政，之還后是的一所個有很實大踐的活課躍題。建設(shè)是黨的一項基本建設(shè)，它貫穿于黨的建設(shè)的各個方面。局11中的一為的項什戰(zhàn)根么略本說優(yōu)建執(zhí)勢。設(shè)政?

能

力建設(shè)是黨執(zhí)政后

第二篇：毛鄧論述

如何以改革創(chuàng)新的精神全通常把黨的思想路線簡明

面推進黨的建設(shè)新的偉大概括為“實事求是”，把黨工程？ 的思想路線稱作是：“實事答：高度重視和不斷加強黨求是的思想路線”。的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨從小到大，由弱到強，從挫折中奮起，在戰(zhàn)勝困難中不斷成 熟的一大法寶，也是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。○

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平，不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運用一切科學(xué)的新思想，新知識，新經(jīng)驗。○

2堅持和健全民主集中制，積極發(fā)展黨內(nèi)民主，堅持民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，堅持從 黨內(nèi)民主帶動人民民主，以黨的堅強團結(jié)保證全國各族人民的偉大團結(jié)。3深化 干部人事制度改革，建設(shè)善于推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧的高素質(zhì)干部隊伍，堅 持民主，公開，競爭，擇優(yōu)，提高選人用人公信度，培養(yǎng)和造就高素質(zhì)干部隊伍。4 做好抓基層打基礎(chǔ)工作，夯實黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)，堅持圍繞中心，服務(wù)大局，拓寬 領(lǐng)域，強化功能，進一步鞏固和加強黨的基層組織。5弘揚黨的優(yōu)良作風(fēng)，保持黨 同人民群眾的血肉聯(lián)系，執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨的形象，在全黨大力弘揚理論，聯(lián)系 實際，密切聯(lián)系群眾，促政風(fēng)帶民風(fēng)。6加強推進懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，充分 認識反腐敗斗爭的長期性，復(fù)雜性，艱巨性，把反腐放在突出位置。

中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，應(yīng)該把工作和任務(wù)落實到黨和國家制度實施方針政策 的工作中去，以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程，團結(jié)帶領(lǐng)全族人 民為把黨和國家事業(yè)繼續(xù)，向前進而努力奮斗，永遠不辜負人民的信任和期望。實事求是的思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的實質(zhì)和核 心是實事求是？

答：一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實 踐中檢驗真理和發(fā)展真理。實質(zhì)和核心：實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實際出 發(fā)，實事求是是思想路線前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，實事求是是思想路線的根 本途徑方法；在時間中檢驗真理和發(fā)展真理，實事求是是思想路線的驗證條件和 目的。實事求是也內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。要做 到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出，我們講解放思想，實質(zhì)在馬克思主義 的知道下打破習(xí)慣勢力和偏見束縛，間就新情況，解決新問題。黨在不同時期根 據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問 題，分別突出強調(diào)解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是實事求 是。由于實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心，我們?nèi)绾我愿母飫?chuàng)新的精神全通常把黨的思想路線簡明

面推進黨的建設(shè)新的偉大概括為“實事求是”，把黨工程？ 的思想路線稱作是：“實事答：高度重視和不斷加強黨求是的思想路線”。的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨從小到大，由弱到強，從挫折中奮起，在戰(zhàn)勝困難中不斷成 熟的一大法寶，也是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。○

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平，不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運用一切科學(xué)的新思想，新知識，○

2新經(jīng)驗。堅持和健全民主集中制，積極發(fā)展黨內(nèi)民主，堅持民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，堅持從黨內(nèi)民主帶動人民民主，以黨的堅強團結(jié)保證全國各族人民的偉大團結(jié)。3深化干部人事制度改革，建設(shè)善于推動科學(xué)發(fā)展，促進社會和諧的高素質(zhì)干部隊伍，堅持民主，公開，競爭，擇優(yōu)，提高選人用人公信度，培養(yǎng)和造就高素質(zhì)干部隊伍。4做好抓基層打基礎(chǔ)工作，夯實黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)，堅持圍繞中心，服務(wù)大局，拓寬領(lǐng)域，強化功能，進一步鞏固和加強黨的基層組織。5弘揚黨的優(yōu)良作風(fēng)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨的形象，在全黨大力弘揚理論，聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，促政風(fēng)帶民風(fēng)。6加強推進懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，充分認識反腐敗斗爭的長期性，復(fù)雜性，艱巨性，把反腐放在突出位置。

中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，應(yīng)該把工作和任務(wù)落實到黨和國家制度實施方針政策的工作中去，以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程，團結(jié)帶領(lǐng)全族人民為把黨和國家事業(yè)繼續(xù)，向前進而努力奮斗，永遠不辜負人民的信任和期望。實事求是的思想路線的基本內(nèi)容有哪些？如何理解黨的思想路線的實質(zhì)和核心是實事求是？

答：一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。實質(zhì)和核心：實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實際出發(fā)，實事求是是思想路線前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，實事求是是思想路線的根本途徑方法；在時間中檢驗真理和發(fā)展真理，實事求是是思想路線的驗證條件和目的。實事求是也內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等內(nèi)容。要做到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出，我們講解放思想，實質(zhì)在馬克思主義的知道下打破習(xí)慣勢力和偏見束縛，間就新情況，解決新問題。黨在不同時期根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調(diào)解放思想、與時俱進、求真務(wù)實等，其目的和歸宿，都是實事求是。由于實事求是是黨的思想路線的實質(zhì)和核心，我們

第三篇：毛鄧三下簡單論述匯總

第八章

單選:黨的十四大明確把建立社會主義市場經(jīng)濟體制作為我國經(jīng)濟體制改革的目標

簡答:鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟理論的主要內(nèi)涵?

1.突破公認的代表社會主義和資本主義作為兩種經(jīng)濟制度的觀念,認為他們都是經(jīng)濟手段

2.計劃和市場作為兩種手段都有各自優(yōu)勢與缺陷

3.市場經(jīng)濟作為資源配置的方式本身不具有制度屬性,把市場經(jīng)濟與堅持社會主義基本制度有機結(jié)合起來,既可以充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性,也可以發(fā)揮市場經(jīng)濟對發(fā)展生產(chǎn)力的作用 社會主義市場經(jīng)濟含義:使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用

市場經(jīng)濟的特點

1.以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,一切符合”三個有利于”標準的所有制形式都可以為我所用

2.以按勞分配為主,多種分配方式并存,堅固公平,逐步實現(xiàn)共同富裕

3.在宏觀調(diào)空上,以實現(xiàn)最廣大勞動人民利益為出發(fā)點和歸宿,更好地發(fā)揮計劃和市場兩種手段的長處,使社會主義的優(yōu)勢與市場經(jīng)濟的優(yōu)勢都能得到充分發(fā)揮

市場經(jīng)濟與社會制度結(jié)合

堅持以公有制為主體,以按勞分配為主體,以實現(xiàn)共同富裕為目標,走社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展道路

基本經(jīng)濟制度

含義:以公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展,是我國社會初級階段的一項基本經(jīng)濟制度 作用:1公有制是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分,是社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的一部分 2.是我國的市場經(jīng)濟的重要組成部分 性質(zhì):非社會主義性質(zhì),但符合三個有利于標準 確定的依據(jù):1.公有制是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ),是社會主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征 2.我國還處于初級階段,生產(chǎn)力還不發(fā)達,需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟 3.一切符合三個有利于標準的所有制形式,都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會主義服務(wù)

論述如何堅持和完善這一基本經(jīng)濟制度

必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟;毫不動搖地鼓勵,支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展;堅持公有制為主體,促進非公有制經(jīng)濟發(fā)展,統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中 堅持公有制經(jīng)濟

1.包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟,混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分(多選)

2.公有制的主體地位:是公有資產(chǎn)在社會資產(chǎn)中占優(yōu)勢;國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈,對經(jīng)濟起主導(dǎo)作用(簡)公有制的多種實現(xiàn)方式

A獨資,B股份制,C合作制,D股份合作制 國有經(jīng)濟適用B,集體經(jīng)濟適用D，辨析:股份制就是私有制-----錯

1.股份制本身不具制度屬性,不等于公有制和私有制,關(guān)鍵看控股權(quán)掌握在誰手里

2.在社會主義條件下,國家和集體控股,具有明顯的公有性

3.實行股份制有利于擴大公有資本的支配范圍,有利于推進政企分開,實現(xiàn)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的兩權(quán)分離,有利于實現(xiàn)轉(zhuǎn)換機制和科學(xué)管理,提高企業(yè)和資本的運作效率,增強公有制的主體地位

非公有制經(jīng)濟包括(多選)

個體經(jīng)濟 私營經(jīng)濟 外資經(jīng)濟 混合所有制經(jīng)濟中的非公有成分

簡答:為什么非公有制經(jīng)濟是社會市場經(jīng)濟的重要組成部分

1.非公有制經(jīng)濟提供了多種市場經(jīng)濟主體,為建立社會主義市場經(jīng)濟體制提供了不可缺少的條件

2.通過競爭,促進公有制經(jīng)濟,特別是國有經(jīng)濟加速市場化改革,增強市場競爭力

3.外資企業(yè)不僅帶來資金,先進的技術(shù)和管理經(jīng)驗,還帶來不同的經(jīng)營方式和資本組織形式,為國有經(jīng)濟的體制創(chuàng)新提供借鑒 分配制度

為什么堅持按勞分配為主體(簡)

1.是社會主義公有制在分配方面的體現(xiàn),只有堅持他的主體地位才能體現(xiàn)公有制的主體地位

2.保證人們相互之間在平等的經(jīng)濟關(guān)系基礎(chǔ)上建立和諧的經(jīng)濟利益關(guān)系

3.保證向共同富裕這一目標前進

什么是多種分配方式并存

1.以勞動作為生產(chǎn)要素參與分配

2.勞動以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配

3.管理和知識產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素

先富與共富:允許和鼓勵一部分地區(qū),一部分人先富起來,先富的帶動后富的,逐步實現(xiàn)共同富裕,先富是共富的前提,共富是先富的目標是社會主義的根本目標,二者相互促進,共同發(fā)展

兩個大局思想:沿海地區(qū)要加快對外開放,帶動內(nèi)地更好地發(fā)展;發(fā)展到一定時候又要求沿海拿出更多力量來幫助內(nèi)地發(fā)展

結(jié)合現(xiàn)階段個人收入分配制度和按勞分配的理論,對現(xiàn)實經(jīng)濟生活中的個人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進行分析

1.因為勞動者的個人稟賦和家庭負擔不同,實行按勞分配原者必然產(chǎn)生收入和富裕程度不同

2.實行多種所有制經(jīng)濟和多種分配方式,擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會成員也必然灰產(chǎn)生收入的差距

3.發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,在價值規(guī)律和競爭的作用下優(yōu)勝劣汰

4.城鄉(xiāng)之間,地區(qū)之間,不同經(jīng)濟領(lǐng)域和部門之間客觀上存在的差別

如何理解社會公平

提高低收入者收入水平,擴大中等收入者比重,調(diào)節(jié)過高收入,堅決取締非法收入,整頓不合理收入

社會保障體系包括社會保險,社會救濟,社會福利,優(yōu)撫安置和社會互助,商業(yè)保險與慈善事業(yè)

堅持以信息化帶動工業(yè)化,以工業(yè)化促進信息化,走出一條科技含量高,經(jīng)濟效益好,資源消耗低,環(huán)境污染少,人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路.為何要建設(shè),怎樣建設(shè)社會主義新農(nóng)村

1.兩個趨向論斷:在工業(yè)化初始階段,農(nóng)業(yè)支持工業(yè)有普遍性趨向,在工業(yè)化達到相當程度后,工業(yè)反哺農(nóng)業(yè),城市支持農(nóng)村,實現(xiàn)工農(nóng)業(yè)與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展也帶有普遍性趨向.我國總體上已進入以工促農(nóng),以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段

2.總要求:生產(chǎn)發(fā)展,生活寬裕,鄉(xiāng)風(fēng)文明,村容整潔,管理民主

生活寬裕是新農(nóng)村建設(shè)的目的,鄉(xiāng)風(fēng)文明是體現(xiàn)農(nóng)村精神文明建設(shè)的要求,村容整潔是實現(xiàn)人與環(huán)境和諧發(fā)展的必然要求,管理民主是新農(nóng)村建設(shè)的政治保證

新型國家

1.含義:將科技創(chuàng)新作為國家基本戰(zhàn)略,大幅度提高科技創(chuàng)新能力 2.為什么要建立? 對世界經(jīng)濟,科技發(fā)展趨勢和內(nèi)在規(guī)律的準確把握;是提高我國國際競爭力的客觀需要,是解決我國當前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的緊迫要求;只有通過大力推進科技進步和創(chuàng)新,增強自主創(chuàng)新能力,才能繼續(xù)保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快和可繼續(xù)增長,實現(xiàn)又好又快的發(fā)展

1.建設(shè)創(chuàng)新型國家的指導(dǎo)方針:自主創(chuàng)新,重點跨越,支撐發(fā)展,引領(lǐng)未來

2.科技是關(guān)鍵,人才是核心,教育是基礎(chǔ)

戰(zhàn)略布局:繼續(xù)推進西部大開發(fā),振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地,促進中部地區(qū)崛起,鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展,推進各地區(qū)共同發(fā)展

簡答:建設(shè)生態(tài)文明的要求

1.2.3.4.堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境,完善法律法規(guī),形成可持續(xù)發(fā)展體系

發(fā)展清潔能源和可再生能源,提高資源利用效率

加大節(jié)能環(huán)保投入,改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境

加強水利,林業(yè),草原建設(shè),促進生態(tài)修復(fù) 第九章

人民民主專政的實質(zhì)：無產(chǎn)階級專政

特點：從政權(quán)組成的階級結(jié)構(gòu)來看，人民是指中國最廣大人民群眾；從黨派之間的關(guān)系看，實行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商；從概念表述上，表示出人民民主和人民專政這兩個相互聯(lián)系的方面

人民代表大會制度的特點（多選）

1． 直接體現(xiàn)人民民主專政的國體在國民生活中居首要地位 2． 核心原則：一切權(quán)利高于人民 3． 不同于“三權(quán)”。。。

解析中國政黨制度既不是一黨制也不是多黨制

1． 在我國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨是參政黨，不是在野黨，更不是反對黨

2． 他們有共同的根本利益和共同的目標，都以四項基本原則為共同準則 3． 各民主黨都參加國家政權(quán)，參與國家事務(wù)的管理，參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人的協(xié)商

4． 中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動準則，都受到憲法的保護，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由，組織獨立和法律上的平等地位

民主區(qū)域自制制度的優(yōu)點

1． 符合民主統(tǒng)一，平等，合作和共同繁榮的原則

2． 有利于保障各少數(shù)民族的權(quán)利，發(fā)揮各民族的積極性，創(chuàng)造性 3． 有利于鞏固，發(fā)展我國民族關(guān)系，抵御國內(nèi)外的分裂，破壞

依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，經(jīng)濟文化事業(yè)，社會事務(wù)，保證各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化，法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變

加強法制建設(shè)的基本要求：有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴，違法必究

發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來是推進政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針 1． 中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證

2． 人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求 3． 依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略

推進政治體制改革的要求（簡）

1． 必須堅持正確的政治方向，以保證人民當家作主為根本，以增強黨和國家活力，調(diào)動積極性

2． 推進政治體制改革必須堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化 3． 必須從我國國情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥

4． 必須堅定不移地走孜孜的政治發(fā)展道路，絕對不能照搬西方政治模式 依法治國的重要性

1． 是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo) 2． 是發(fā)展社會主義民主，實現(xiàn)人民當家作主的根本保證 3． 是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和擴大對外開放的客觀要求 4． 是國家長治久安的重要保障

第十章

依法治國和以德治國的關(guān)系（簡）

1． 一個是政治文明，一個是精神文明

2． 方法和手段不同，依法治國主要是強治于國，以德治國主要是教育 3． 兩者相輔相成，相互促進，依法為規(guī)范，以德為基礎(chǔ)

中國特色社會主義文化是綜合國力的重要標志，建設(shè)特色文化就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想，有道德，有文化，有紀律的公民為根本任務(wù)，發(fā)展民族的，科學(xué)的，大眾的社會主義文化

和諧文化是以社會主義意識形態(tài)為核心，以構(gòu)建社會主義核心價值體系為根本，以崇尚和諧，追求和諧為價值取向的思想文化，反映著人們對和諧社會的總體認識，基本理念和理想追求

建設(shè)中國特色社會主義文化的重要性（簡）

1． 是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，社會主義社會是經(jīng)濟,政治,文化和社會全面發(fā)展的社會,愚昧無知,失去理想,精神貧乏也不是社會主義.2． 是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志,建設(shè)中國特色社會主義文化,在增強國際競爭力,提高民族凝聚力方面具有非常重要的作用.3． 為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持，精神動力和思想保證

文化建設(shè)的根本任務(wù)（簡）

1． 以馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個代表為指導(dǎo) 2． 全面貫徹科學(xué)發(fā)展

3． 著力培養(yǎng)有理想有道德有文化有紀律的公民 4． 提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)

文化建設(shè)的基本方針

1． 堅持以馬克思 主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù) 2． 堅持百花齊放，百家爭鳴的方針 3． 堅持貼近實際，貼近生活，貼近群眾

4． 堅持立足當代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),立足于本國又吸收別國的先進優(yōu)秀文化.5． 堅持一手抓管理，一手抓繁榮

社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同思想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀

第十一章

1.十六大以來，反復(fù)強調(diào)構(gòu)建社會回主義和諧社會，其現(xiàn)實依據(jù)在于：（1）構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性、緊迫性（3個“必然要求”）

<1>這是我們抓住和利用戰(zhàn)略機遇期、實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的必然要求 <2>這是把握復(fù)雜多變的國際形勢、有力應(yīng)對勞資國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險的必然要求 <3>這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會基礎(chǔ)、實現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求

（2）含義：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會（重點）

（3）如何準確把握社會主義和諧社會的內(nèi)涵：

<1>含義

<2>性質(zhì):它不同于封建式的“田園牧歌”，也不是空想社會主義的“烏托邦”，更不是現(xiàn)代資本主義式的“福利社會”

<3>同三大文明的關(guān)系：這四者是有機統(tǒng)一的，緊密聯(lián)系，不可分割

<4>同“全面建設(shè)小康社會的關(guān)系”：兩者是相互包含、相輔相成的。構(gòu)建社會主義和諧社會既是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會的重要條件。2.為何要構(gòu)建和諧社會？

（一）其重要性、緊迫性：3個“必然要求”

（二）其重要意義：

（1）提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義科學(xué)社會主義理論的豐富和發(fā)展；

（2）是對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論；（3）是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華；

（4）實踐意義：構(gòu)建社會主義是“四位一體”總體布局的重要組成部分，它對于全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，應(yīng)對國際環(huán)境的挑戰(zhàn)都有重要意義。3.如何構(gòu)建？

（一）指導(dǎo)思想：堅持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求。

（二）基本原則：堅持以人為本、科學(xué)發(fā)展、改革開放、民主法治、正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系、黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。

（三）目標任務(wù)：措施：（1）優(yōu)先發(fā)展教育；（2）積極擴大就業(yè)，尊重勞動；（3）深化分配制度改革，要提高勞動報酬在初次分配中的比重（十七大，“要使全體人民學(xué)有所教，勞有所得，老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，住有所居，推動建設(shè)和諧社會”）

第十二章

第一大問題：臺灣問題

1.（單選）性質(zhì)：是中國的內(nèi)政問題，是國內(nèi)戰(zhàn)爭的產(chǎn)物

2.和平解放：1955年5月，周恩來在第一屆全國人大常委會第15次會議上第一次提出：中國人民解放臺灣有兩種可能的方式，戰(zhàn)爭的方式和和平的方式（單選）

1958，美國提出“劃峽而治”——制造臺獨，毛澤東起草《告臺灣同胞書》1960，周恩來“一綱四目”——“一國兩制”的雛形。“一綱”即臺灣必須統(tǒng)一于中國；“四目”即（1）外交必須統(tǒng)一于中央外，臺灣的軍政權(quán)、人事權(quán)歸蔣；（2）經(jīng)費不足由中央撥付；（3）臺灣的社會改革可以從緩；（4）互不派特務(wù)，互不破壞對方團結(jié)。1966.“文革”爆發(fā)，內(nèi)亂十年，隔閡加深至今。“和平統(tǒng)一、一國兩制”

1.（單選）1971年10月，第26屆聯(lián)合國大會通過第2758次決議，恢復(fù)中華人民共和國在聯(lián)合國的合法地位，驅(qū)逐臺灣當局的非法代表。

2.1978年12月，十一屆三中全會公報首次以“臺灣回到祖國懷抱，實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”來代替“解放臺灣”的提法。1985年3月，六屆全國人大三次會議正式把“一國兩制”確定為中國的一項基本國策。

3.“一國兩制”構(gòu)想的內(nèi)容和意義：

內(nèi)容：（1）一個中國。這是核心；（2）兩制并存；（3）港、澳、臺高度自治；（4）爭取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力；（5）解決臺灣問題，寄希望于臺灣人民；（6）積極促談，爭取通過談判實現(xiàn)統(tǒng)一；（7）積極促進兩岸“三通”；（8）反對任何“臺灣獨立”的言行；（9）反對外國勢力插手和干涉臺灣問題；（10）集中力量搞好經(jīng)濟建設(shè)。意義：（1）把“和平統(tǒng)一、一國兩制”用于解決國家的統(tǒng)一問題；

（2）發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。中國在單一制的國家結(jié)構(gòu)下帶有某些復(fù)合制的特點；

（3）體現(xiàn)了既堅持祖國統(tǒng)一、維護國家主權(quán)的原則堅定性，也體現(xiàn)了策略靈活性；

（4）有利于爭取社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境；

（5）解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路 第二大問題：“一國兩制”在港、澳成功實踐 1.“一國兩制”的構(gòu)想最早是針對臺灣問題提出來的 2.“一國兩制”構(gòu)想的發(fā)展：

（1）1988年，蔣經(jīng)國去世，李登輝繼任臺灣當局領(lǐng)導(dǎo)人——“臺獨”

（2）1992年，大陸海協(xié)與海基會在新加坡達成“九二共識”。核心：一個中國，各自表述。A.外交上，使用中華人民共和國；B.兩岸兩黨談判，使用“中國”——包括大陸、港、澳、臺（3）江澤民于1995年發(fā)表《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》

（4）2005年3月4日，胡錦濤提出新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系的四點意見：堅持一個中國原則決不動搖，爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變，反對“臺獨”分裂活動決不妥協(xié)（重點）

（5）2005年3月14日，十屆全國人大第三次會議審議通過了《反分裂國家法》（重點）

第十三章

1.1985年，鄧小平指出，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題（東西問題），一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題（南北問題）。2.（單選）南北問題是核心問題。

3.（簡答）如何理解和平與發(fā)展是時代主題？

（1）世界大戰(zhàn)在一個相當長的時期內(nèi)可以避免，我們有可能爭取較長時期的和平環(huán)境；（2）和平與發(fā)展是當今世界兩大帶有全球性的戰(zhàn)略問題，是東西方之間、南北方之間矛盾全局的集中體現(xiàn)；

（3）和平與發(fā)展是相輔相成的，和平是發(fā)展的前提條件，發(fā)展是和平的重要基礎(chǔ)；（4）和平與發(fā)展成為時代主題，這兩大問題至今一個都沒有得到解決。4.（論述）中國為什么要堅持走和平發(fā)展的道路？

（1）中國和平發(fā)展的道路，是一條統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的發(fā)展道路；

（2）中國和平發(fā)展的道路，是一條勇于參與經(jīng)濟全球化，又堅持廣泛合作、互利共贏的發(fā)展道路；

（3）堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國特色社會主義的必然選擇；中國的社會主義制度決定了中國的發(fā)展不能像西方資本主義國家那樣，通過侵略和掠奪來實現(xiàn)發(fā)展，只能選擇和平道路；

（4）堅持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇；（5）堅持走和平發(fā)展道路，是基于當今世界發(fā)展潮流的必然選擇：求和平、促發(fā)展、謀合作。

5.中國獨立自主和平的外交政策形成：新中國成立初期，毛澤東提出“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”、“一邊倒”三大外交方針。1955年萬隆會議，提出和平共處五項原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。6.和平外交政策的根本原則是獨立自主

7.（簡答）獨立自主和平外交政策的基本原則：3個原則，1個準則（1）堅持獨立自主地處理一切國際事務(wù)的原則；

（2）堅持和平共處五項原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準則；（3）堅持同發(fā)展中國家加強團結(jié)與合作的原則；（4）堅持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

8.（單選）獨立自主和平外交政策的根本目標：維護世界和平，促進共同發(fā)展。9.外交理念——和諧社會。

（1）政治上相互尊重、共同協(xié)商，不應(yīng)把自己的意志強加于人；（2）經(jīng)濟上相互促進，共同發(fā)展，不應(yīng)造成貧富懸殊；（3）文化上相互借鑒，共同繁榮，不應(yīng)排斥其他民族的文化；（4）安全上相互信任，樹立新安全觀。第十四章

1.在當代中國，一切贊成、支持和參加中國建設(shè)的階級、階層和社會力量，都是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量。（人民群眾）2.工人階級是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級（地位）。

（1）由黨和國家性質(zhì)決定，中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，是中華民族的先鋒隊。中國國體的性質(zhì)是人民民主專政，人民民主專政的實質(zhì)是無產(chǎn)階級專政；

（2）由其自身的性質(zhì)和特點決定的，現(xiàn)代化生產(chǎn)的產(chǎn)物，與先進的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系；

（3）這是由工人階級在現(xiàn)代化建設(shè)的歷史地位決定的。3.（選擇）依靠力量（各自地位和作用）

A.工、農(nóng)、知識分子——根本依靠力量（工：國家領(lǐng)導(dǎo)階級；農(nóng)：人數(shù)最多的基本依靠力量；知：工人階級的一個部分）；B.新的社會階層——“建設(shè)者”；C.各民族人民；D.全球華人——廣泛的、統(tǒng)一戰(zhàn)線；E.人民軍隊——特殊的依靠力量 4.農(nóng)民階級是人數(shù)最多的基本依靠力量（地位）。（1）是由國家性質(zhì)決定的，人民民主專政的階級基礎(chǔ)是工農(nóng)聯(lián)盟；（2）由國情決定的。

5.（單選）在當代中國，知識分子是先進生產(chǎn)力的開拓者和發(fā)展教育科學(xué)文化事業(yè)的基本力量。

6.（單選）新的社會階層是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。

7.新的社會階層：（1）組成。A.民營企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員B.外資企業(yè)的管理技術(shù)人員C.個體戶D.私營企業(yè)主E.中介組織從業(yè)人員F.自由職業(yè)者

（2）產(chǎn)生原因。A.經(jīng)濟體制改革的結(jié)果B.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化的結(jié)果C.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的結(jié)果（3）作用。A.推動經(jīng)濟發(fā)展，增加了稅收B.擴大了就業(yè)C.為社會公益事業(yè)作出了貢獻 8.如何依靠——方針：尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造。勞動是核心。知識是重要資源，只有通過勞動獲得。人才只有通過勞動，才能體現(xiàn)出價值。創(chuàng)造本身就是一種勞動。9.（簡答）為什么尊重勞動是核心？

答：（1）中國的分配制度是以按勞分配為主體，多種分配方式并存；

（2）十七大提出，要提高勞動報酬在初次分配中的比重。10.（簡答）新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線中的兩個聯(lián)盟及其關(guān)系：

新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線包括兩個范圍的聯(lián)盟：一個是大陸范圍內(nèi)，團結(jié)全體勞動者、建設(shè)者和愛國者的聯(lián)盟，這是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體和基礎(chǔ)；一個是大陸范圍以外的，以愛國和擁護祖國統(tǒng)一的臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟，是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分。這兩個方面互相結(jié)合，互相促進，構(gòu)成了一個整體，體現(xiàn)了新時期統(tǒng)一戰(zhàn)線空前的廣泛性。11.黨的民族政策：民族區(qū)域自治。宗教政策：宗教信仰自由。

12.新時期處理民族問題的基本原則是：維護祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，矜持民族平等、民族團結(jié)、各民族共同繁榮。

13.處理宗教問題的基本原則是政教分離原則。任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國家行政、司法和教育。14.特殊依靠力量，人民軍隊。

地位：（1）中國人民解放軍是人民民主專政的堅強柱石；（2）中國人民解放軍是捍衛(wèi)社會主義祖國的鋼鐵長城；（3）中國人民解放軍是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。

15.人民軍隊建設(shè)的總目標是革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化。總要求是政治合格、軍事過硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀律嚴明、保障有力。（多選）

16.人民軍隊的性質(zhì)：是一個執(zhí)行革命的、政治的武裝集團；建軍原則：黨指揮槍；宗旨：全心全意為人民服務(wù)。第十五章

1.黨的性質(zhì)——兩個先鋒隊：工人階級的先鋒隊（階級基礎(chǔ)）；中國人民和中華民族的先鋒隊（群眾基礎(chǔ)）。

2.黨的地位——革命、建設(shè)和改革的領(lǐng)導(dǎo)核心。代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求。代表中國先進文化的發(fā)展方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

3.中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級的政黨，為什么同時是中國人民和中華民族的先鋒隊？（1）中國工人階級的根本利益是同中國人民和中華民族的根本利益是一致的；

（2）成為中國人民和中華民族的先鋒隊，是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求，就是要把中國最廣大人民的根本利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好；

（3）成為中國人民和中華民族的先鋒隊，就是要把階級意識和民族意識結(jié)合起來，也是黨以實現(xiàn)民族振興為己任的必然選擇。

（4）“兩個先鋒隊”是不可分割的統(tǒng)一整體。成為中國工人階級的先鋒隊，是成為中國人民和中華民族先鋒隊的政治前提。成為中國人民和中華民族的先鋒隊，是車工難為中國工人階級先鋒隊的必然要求。

4.在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。（為什么）

（1）從國際上看，當今世界正處于歷史性大變動之中，為適應(yīng)國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；

（2）從國內(nèi)看，中國正處在歷史性的偉大變革之中，新形勢、新任務(wù)對黨提出新的要求；（3）從黨的自身狀況看，黨內(nèi)存在著思想不純、作風(fēng)不純、組織不純的現(xiàn)象，有些問題還相當嚴重。

5.如何改善黨的領(lǐng)導(dǎo)：

（1）正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的關(guān)系；（2）要改革、完善黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度；

（3）要進一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險能力這兩大歷史性課題。

6.（單選）立黨為公、執(zhí)政為民是中國共產(chǎn)黨宗旨的根本體現(xiàn)。

7.（單選）思想建設(shè)是黨的各項建設(shè)的基礎(chǔ)，把思想建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位。8.（重點）如何理解加強黨的先進性建設(shè)（思想建設(shè)）的重要性？ 答：新時期推進黨的建設(shè)重點，是加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)。推進現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平，必須大力加強先進性建設(shè)。

（1）這是中國共產(chǎn)黨正確應(yīng)對面臨的機遇和挑戰(zhàn)、順利完成歷史使命的現(xiàn)實需要。只有根據(jù)時代的要求和人民的愿望，加強執(zhí)政能力建設(shè)才能更好地完成執(zhí)政使命；

（2）這是世界上一些長期執(zhí)政的大黨、老黨相繼喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)給我們的歷史警示。黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的，必須居安思危，用發(fā)展的眼光審視和要求自己，以改革的精神加強和完善自己；

（3）這是進一步提高中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切需要。黨員、干部和基層黨組織等方面都存在著一些突出問題。

9.提高黨的執(zhí)政水平，領(lǐng)導(dǎo)水平：提高判斷形勢的能力；提高應(yīng)對復(fù)雜局面的能力；提高駕馭市場經(jīng)濟的能力；提高依法行政的能力；提高總攬全局的能力。10.（論述）如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證？

答：（1）中國現(xiàn)代化必須走社會主義道路，在中國只有共產(chǎn)黨能夠代表社會主義的發(fā)展方向。現(xiàn)代化有兩種道路，一個是社會主義道路，一個是資本主義道路，西方國家依靠資本主義道路，但在中國此路不通。洋務(wù)運動、辛亥革命、第三條道路均走不通。

（2）中國現(xiàn)代話必須要有正確的路線方針政策，而共產(chǎn)黨是這些正確路線方針政策的制定者和執(zhí)行者。A.走新型工業(yè)化道路B.建設(shè)社會主義新農(nóng)村C.推進自主創(chuàng)新，建設(shè)創(chuàng)新型國家D.統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展E.建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會F.積極擴大就業(yè)

（3）人民群眾是現(xiàn)代化的依靠力量，只有共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)最廣大人民群眾，調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性。在當代中國，一切贊成、支持和參加中國建設(shè)的階級、階層和社會力量，都是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量。

（4）中國現(xiàn)代化需要良好的國內(nèi)國際環(huán)境，只有黨的領(lǐng)導(dǎo)才能創(chuàng)造、鞏固這樣的國際國內(nèi)環(huán)境。國際戰(zhàn)略：和平發(fā)展，外交政策：獨立自主，和平外交。

第四篇：鄧論調(diào)查報告

鄧論調(diào)查報告

【關(guān) 鍵 詞】鄧小平/社會主義/精神文明 【 正 文 】

一、撥亂反正——1977年鄧小平同志復(fù)出至1978年12月黨的十一屆三中全會,是鄧小平精神文明思想的萌芽時期 鄧小平這一思想的形成有深刻的國際國內(nèi)背景。首先，它是建立在對世界形勢冷靜觀察的基礎(chǔ)之上。70年代末80年代初國際格局由兩極向多極發(fā)展，以美國為首的西方資本主義國家利用戰(zhàn)后新科技革命的機會取得了生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，出現(xiàn)了所謂的“黃金時代”，另一方面，蘇聯(lián)東歐國家改革普遍陷入困境。而有些第三世界國家則抓住新科技革命的機遇，擠進了中等工業(yè)國的行列。通過對日、美等國的出訪，鄧小平深刻地感受到“什么是現(xiàn)代化了”，感受到中國與世界先進水平的差距。其次，這一思想也是對十年“文革”浩劫的深刻反思。“文革”不僅使國民經(jīng)濟到了崩潰的邊緣，而且敗壞了黨風(fēng)、軍風(fēng)和社會風(fēng)氣。因此，要縮小差距，關(guān)鍵是要端正黨的思想路線進而實現(xiàn)工作重點的轉(zhuǎn)移。同時，迎接新科技革命的挑戰(zhàn)，加快中國科技文化教育事業(yè)的發(fā)展。圍繞這兩件大事，這一時期鄧小平做了一系列工作，而這一切都是精神文明的重要內(nèi)容。

當時在思想領(lǐng)域，“左”傾登峰造極，迷信僵化盛行，弄虛作假、形而上學(xué)大行其道。某些人頑固堅持“兩個凡是”的錯誤，造成黨和國家工作的徘徊局面。因此，要實現(xiàn)工作重點的轉(zhuǎn)移，首先要恢復(fù)黨的實事求是的思想路線。早在1975年整頓時，鄧小平就批判了林彪一伙對待毛澤東思想庸俗化的做法，認為毛澤東思想具有豐富的內(nèi)容，是完整的一套，不能夠抓住一兩句話、一兩個觀點片面割裂地宣傳毛澤東思想〔1〕(P36-37)。在粉碎“四人幫”后這一段時期，針對“兩個凡是”這種新的庸俗化，他特別強調(diào)了端正黨的思想路線和黨風(fēng)的重要性。1977年4月，他致信華國鋒、葉劍英和黨中央，指出要用準確的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民。5月，他又指出“兩個凡是”不行，不符合馬克思主義，“把毛澤東同志在這個問題上講的移到另外的問題上，在這個地點講的移到另外的地點，在這個時間講的移到另外的時間，在這個條件下講的移到另外的條件下，這樣做，不行嘛！”〔1〕(P38)7月，在黨的十屆三中全會上，再次強調(diào)要完整地準確地理解毛澤東思想。在12月的一次講話中，他嚴厲抨擊了“四人幫”對軍隊作風(fēng)的破壞，指出軍隊非講紀律不可，要貫徹民主集中制原則，加強團結(jié)。1978年6月，在全軍政治工作會議上的講話中，他用了很長的篇幅著重講了實事求是、調(diào)查研究等。9月，又再次強調(diào)了高舉毛澤東思想的旗幟，一定要堅持實事求是的原則。在鄧小平的支持下，全國開展了“真理標準問題的大討論”，通過討論，許多干部逐漸從“兩個凡是”的思想枷鎖中解放出來，開始結(jié)合實際思考問題，為工作重心的轉(zhuǎn)移打下了思想基礎(chǔ)。在1978年12月13日的那篇著名講話中，鄧小平鄭重警告道：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”〔1〕(P143)科技教育領(lǐng)域是“文革”的重災(zāi)區(qū)。當時，人們以“交白卷”為榮，知識分子被打成“臭老九”，學(xué)校荒廢，科教人才嚴重斷層。早在1975年鄧小平就已經(jīng)開始整頓科技教育。1975年9月，他嚴肅指出“如果我們的科學(xué)研究工作不走在前面，就要拖整個國家建設(shè)的后腿”〔1〕(P32)。“一點外語知識、數(shù)理化知識也沒有，還攀什么高峰？中峰也不行，低峰還有問題。我們有個危機，可能發(fā)生在教育部門，把整個現(xiàn)代化水平拖住了。”〔1〕(P34)1977年復(fù)出后，他又勇挑重擔主動抓

這個“重災(zāi)區(qū)”。在這年5月的一次談話時他說，要實現(xiàn)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)要能上去，抓教育和人才。要從小學(xué)抓起，要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識，尊重人才。8月，在教育和科學(xué)工作座談會上，批判了“四人幫”一伙全盤否定“文革”前十七年教育的“兩個估計”，并再次強調(diào)要尊重人才，切實解決知識分子的待遇問題，對科技體制進行改革，恢復(fù)國家科委，制定科技規(guī)劃等。為了早出人才、早出成果，他還毅然決定立即恢復(fù)從高中畢業(yè)生中直接招考學(xué)生，不再搞群眾推薦。在鄧小平的努力下，1977年冬天，570萬考生走進曾被關(guān)閉十年之久的考場，27.3萬人被錄取。時隔半年，610萬人參加了1978年的高考，40.2萬人被錄取。高考的恢復(fù)，激發(fā)了億萬青少年學(xué)習(xí)的積極性，社會風(fēng)氣為之一新，教育部門率先從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)向“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”。1978年3月全國科學(xué)大會在北京開幕，鄧小平結(jié)合當今世界的現(xiàn)實全面闡述了“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”這一馬克思主義的重要觀點，論述了科學(xué)技術(shù)在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化中的關(guān)鍵地位，明確指出知識分子“已經(jīng)是工人階級的一部分”。一個月后，他又在全國教育工作會議上強調(diào)了提高教育質(zhì)量、教育水平，特別強調(diào)了要抓好被破壞的學(xué)校思想政治工作。要求在青少年中大力提倡“勤奮學(xué)習(xí)、遵守紀律、熱愛勞動、助人為樂、艱苦奮斗、英勇對敵的革命風(fēng)尚”〔1〕(P106)。《鄧小平文選》第二卷，從1975年9月26日至1978年12月13日的主要講話，共19篇，其中，關(guān)于思想路線的7篇，關(guān)于科技教育的9篇，共16篇，反映了在工作重點轉(zhuǎn)移之前他已經(jīng)對社會主義精神文明建設(shè)問題引起了高度重視。

二、全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面—1978年12月黨的十一屆三中全會至1986年9月黨的十二屆六中全會，是鄧小平精神文明思想的形成時期 隨著新時期改革開放的全面深化，鄧小平開始從建設(shè)有中國特色社會主義的整體布局去思考精神文明問題，社會主義精神文明建設(shè)思想成為鄧小平理論的一個有機組成部分。

1.提出了在建設(shè)物質(zhì)文明的同時，建設(shè)社會主義的精神文明。精神文明的概念是1979年9月28日黨的十一屆四中全會討論通過的葉劍英在《中華人民共和國成立三十周年大會上的講話》中首次提出的。緊接著，鄧小平在10月30日的講話中指出：“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會主義精神文明。”〔1〕(P208)1981年1月，他說：“‘文化大革命’帶來的精神上的問題很多，所以搞現(xiàn)代化，要增加精神文明的內(nèi)容??沒有好的道德觀念和社會風(fēng)氣，即使現(xiàn)代化建設(shè)起來了也不好，富起來了也不好。”〔2〕(P179)8月，他又說，精神文明是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的重要保證，沒有理想、沒有艱苦奮斗的精神不行，精神面貌可以直接影響物質(zhì)，在某種情況下，這種精神有決定意義。1985年9月，他特別強調(diào)：“不加強精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路。光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。”〔3〕(P144)1986年1月，他說，“抓精神文明建設(shè)，抓黨風(fēng)、社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，必須狠狠地抓，一天不放松地抓??經(jīng)濟建設(shè)這一手我們搞得相當有成績??但風(fēng)氣如果壞下去，經(jīng)濟搞成功又有什么意義？”[3](P152-154)2.概括了精神文明的主要內(nèi)容。1980年12月的中央工作會議上，當時中國科學(xué)院負責(zé)人給鄧小平寫信，呼吁要把建設(shè)社會主義作為一個目標提出來，鄧小平批復(fù)此信，并在25日的大會講話中首次論述了精神文明的內(nèi)容。他指出：“所謂精神文明，不但是指教育、科學(xué)、文化（這是完全必要的），而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀律，革命的立場和原則，人與人的同志式關(guān)系，等等。”

〔1〕(P367)這實際上已經(jīng)指出精神文明建設(shè)包括科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)兩個基本方面。

3.指出了精神文明建設(shè)的根本目標。1980年12月，鄧小平提出，要努力使我們的青少年成為有理想、有道德、有知識、有體力的人。1982年7月，在軍委座談會上的講話中他說：“搞社會主義精神文明，主要是使我們的各族人民都成為有理想、講道德、有文化、守紀律的人民。”〔1〕(P408)9月1日，胡耀邦在黨的十二大報告中將“講道德”改為“有道德”，1985年3月，鄧小平在全國科技工作會議上作了即席講話，將“守紀律”改為“有紀律”。從此，簡練明確的“四有”一詞傳播開來，精神文明建設(shè)具體落實到社會主義新人的培育上。后來他又對此作過多次論述。

根據(jù)鄧小平同志的上述思想，黨中央在這一時期的一系列文件中都強調(diào)了精神文明的重要作用。1981年6月，黨的十一屆六中全會通過的《決議》指出，社會主義必須有高度的精神文明??加強和改善思想政治工作，抵制腐朽的資產(chǎn)階級思想和封建殘余思想以及小資產(chǎn)階級思想的影響。1982年9月，黨的十二大報告全面深刻地論述了社會主義精神文明建設(shè)問題，指出以共產(chǎn)主義為核心的社會主義精神文明是社會主義的重要特征，對物質(zhì)文明建設(shè)起著巨大的推動和保證方向的作用，它包括文化建設(shè)和思想建設(shè)兩個方面，是我國現(xiàn)代化的三大目標之一。1986年9月，黨的十二屆六中全會專門討論通過了《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，深刻論證了社會主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位、根本任務(wù)、指導(dǎo)思想、黨的領(lǐng)導(dǎo)等，對社會主義精神文明建設(shè)理論作了系統(tǒng)科學(xué)的總結(jié)和概括，標志著鄧小平社會主義精神文明建設(shè)思想正式形成。

三、沿著有中國特色社會主義道路繼續(xù)前進——1986年9月黨的十二屆六中全會至1992年春南巡講話，是鄧小平精神文明思想的深化時期

改革開放縱深發(fā)展，各種矛盾紛至沓來，黨和國家經(jīng)歷了幾次嚴重的政治**。1986年底，部分城市出現(xiàn)學(xué)生鬧事事件，1989年春出現(xiàn)更為嚴重的政治**，接著東歐巨變、蘇聯(lián)解體，中國社會主義事業(yè)和改革開放經(jīng)受了嚴峻考驗。歷經(jīng)危局，鄧小平社會主義精神文明建設(shè)思想進一步深化，更加成熟。

1.頂住逆流，堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基本路線不動搖。面對反共逆流，黨內(nèi)外有不少人認為應(yīng)改變十一屆三中全會以來所確立的路線、方針和政策，重新回到“以階級斗爭為綱”的老路上去。對此，鄧小平指出，只要中國不倒，社會主義將始終站得住腳，只要保持較快的發(fā)展，就能顯示出社會主義的優(yōu)越性。他敏銳地看到，沒有三中全會以來的發(fā)展，“六?四”**就過不去，“不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟，不改善人民生活，只能是死路一條。基本路線要管一百年，動搖不得。”〔3〕(P370-371)他在89歲高齡時視察南方，發(fā)表了一系列重要談話，在諸如計劃與市場、社會主義本質(zhì)、防止“左”和右等方面提出了許多振聾發(fā)聵的觀點。它是又一個解放思想、實事求是的宣言書，其新鮮的思想不僅促進了中國經(jīng)濟的進一步高漲，而且為社會主義精神文明建設(shè)特別是黨的思想建設(shè)注入了生機和活力。

2.強調(diào)堅持四項基本原則、反對資產(chǎn)階級自由化的極端重要性。1986年12月，他說反對資產(chǎn)階級自由化至少還要搞二十年，1987年3月，他又指出整個現(xiàn)代化的過程中都存在一個反對資產(chǎn)階級自由化的問題，因此，還要再加五十年。之所以如此，因為“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉。”〔3〕(P284)而資產(chǎn)階級自由化只會導(dǎo)致國家一盤散沙、全面內(nèi)亂，根本無法建設(shè)。

3.加強對全體人民的理想信念教育。1989年3月，鄧小平在與中央負責(zé)同志談話時說，十年來我們的最大失誤是在教育方面，對青年的政治思想教育抓得不夠。后來他多次重申這一點。他認為，要教育人民成為“四有”人民，教育干部成為“四有”干部，而“四有”中最重要的是“有理想、有紀律”。要強化四項基本原則的教育，加強思想政治工作、說服教育工作。

4.進一步加快科學(xué)技術(shù)和教育的發(fā)展。1988年9月的兩次談話中，鄧小平三次談到“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”。在他看來，21世紀是高科技的世紀，中國必須在高科技領(lǐng)域占有一席之地，因為“這些東西反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發(fā)達的標志。”〔3〕(P279)1992年的南方談話又特別強調(diào)了這一觀點。1991年4月，他為高科技會議題詞：“發(fā)展高科技，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。”他還說，要千方百計，在別的方面忍耐一些，甚至于犧牲一點速度，把教育問題解決好，這是一個戰(zhàn)略方針、戰(zhàn)略措施〔3〕(P275-276)。

5.堅持兩手抓，兩手都要硬。總結(jié)十多年改革開放的教訓(xùn)，鄧小平認為，不僅經(jīng)濟要上去，社會秩序、社會風(fēng)氣也要搞好，兩個文明都上去才是有中國特色的社會主義。對于經(jīng)濟犯罪、賣淫、嫖娼、吸毒、腐敗等丑惡現(xiàn)象要通過加強法制或者通過無產(chǎn)階級專政的辦法去解決。他強調(diào)，只要真正堅持兩手抓，社會主義精神文明就一定可以搞上去。

以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，繼承發(fā)展了鄧小平社會主義精神文明建設(shè)的思想并落到實處。1992年10月，黨的十四大報告提出“精神文明重在建設(shè)”，1995年9月，黨的十四屆六中全會又專門研究通過了《關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》，對未來15年的精神文明建設(shè)作了全面部署。1997年9月，黨的十五大報告正式提出了有中國特色的社會主義的文化綱領(lǐng)。今年2月，江澤民同志又提出了“三個代表”的新思想，6月中央又相繼召開了全國黨校工作會議和思想政治工作會議。第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對鄧小平社會主義精神文明建設(shè)思想的主要發(fā)展是：思想理論上，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，把其寫進黨章和憲法，作為指導(dǎo)思想，并結(jié)合新的實際對社會主義理論作出若干重要發(fā)展；科學(xué)教育上，提出科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，指出“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力”，召開全國科學(xué)和教育工作會議，建設(shè)國家“創(chuàng)新體系”，迎接“知識經(jīng)濟”挑戰(zhàn)；文化方面，作出“文化是綜合國力的重要標志，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量”的論斷；民主法制建設(shè)方面，把“以法治國，建設(shè)社會主義法治國家”作為治國方略。在實踐中，反復(fù)強調(diào)“要兩手抓，兩手都要硬，任何時候、任何情況下，都不能用犧牲精神文明為代價換取經(jīng)濟的一時發(fā)展”。思想政治工作和精神文明建設(shè)的加強，涌現(xiàn)出一大批先進個人、先進集體以及文明城市、文明村鎮(zhèn)，黨風(fēng)和社會風(fēng)氣出現(xiàn)好轉(zhuǎn)。這些，必將有力地促進我國跨世紀戰(zhàn)略目標的實現(xiàn)。【參考文獻】

[1]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.[2]鄧小平思想年譜[M].北京：中央文獻出版社，1998.[3]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1994.

第五篇：鄧論和三個代表

第一章 鄧小平理論是當代中國的馬克思主義

一、鄧小平理論形成的時代背景和社會歷史條件

1.馬克思主義同中國實際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍

第一次飛躍的理論成果是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗的總結(jié)，它的主要創(chuàng)立者是毛澤東，我們黨把它稱之為毛澤東思想。第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國特色社會主義理論，它的主要創(chuàng)立者是鄧小平，我們黨把它稱之為鄧小平理論。

2.鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶。鄧小平理論形成和發(fā)展的時代背景、理論基礎(chǔ)和社會歷史條件

鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。鄧小平是我國社會主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計師，他尊重實踐，尊重群眾，善于總結(jié)群眾的經(jīng)驗和創(chuàng)造，既繼承前人，又突破陳規(guī)，表現(xiàn)出了開辟社會主義建設(shè)新道路的巨大政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的理論勇氣。鄧小平理論運用馬克思主義的立場、觀點和方法研究新情況、解決新問題，是全黨和全國人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨和中國人民最可珍貴的精神財富。

二、鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段

1.鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，它開拓了馬克思主義的新境界，把對社會主義的認識提高到了新的水平，對當今時代特征和總體國際形勢作出了新的科學(xué)判斷，形成了新的建設(shè)中國特色社會主義的科學(xué)體系

鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是因為：第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎(chǔ)上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。第二，鄧小平理論堅持科學(xué)社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認識提高到新的水平。第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢、其他社會主義國家的成敗、發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失、發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾，進行正確分析，做出了新的科學(xué)判斷。第四，鄧小平理論形成了新的建設(shè)中國特色社會主義的科學(xué)體系。

2.鄧小平理論是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承、堅持和發(fā)展和創(chuàng)新

在當代中國，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系，貫穿著無產(chǎn)階級的世界觀和方法論。同時，鄧小平理論又是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系。只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。堅持鄧小平理論就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想；高舉鄧小平理論的旗幟，就是真正高舉馬克思列寧主義、毛澤東思想的旗幟。

第二章 “三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果

一、“三個代表”重要思想形成的社會歷史條件

1.當代世界的新變化與“三個代表”重要思想形成的時代背景

當代世界正在發(fā)生著前所未有的深刻變化。第一，世界政治格局多極化趨勢越來越明顯。第二，經(jīng)濟全球化已成為不可阻擋的歷史潮流。第三，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展。第四，各種思想文化相互激蕩。這是“三個代表”重要思想形成的時代背景。

2.社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗與“三個代表”重要思想形成的歷史依據(jù)

實踐證明，社會主義興衰成敗的重要歷史經(jīng)驗，就是能否從本國的實際出發(fā)，堅持解放思想、實事求是的思想路線，進行理論創(chuàng)新。社會實踐在不斷發(fā)展，“三個代表”重要思想就是在新的實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

3.國情與黨情的新變化與“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)

我國社會生活發(fā)生了廣泛而深刻的變化。社會出現(xiàn)了新的經(jīng)濟組織和活動領(lǐng)域；工人、農(nóng)民和其他社會階層在就業(yè)、分配等方面出現(xiàn)了多樣性；物質(zhì)利益的多樣化日趨明顯，群眾的不同利益要求越來越多。我們黨也發(fā)生了許多新變化。黨員隊伍的數(shù)量和結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了重大變化；黨的干部隊伍正在進行整體性新老交替；黨員干部隊伍中出現(xiàn)了一些亟待解決的突出問題。這些變化是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。

二、“三個代表”重要思想的主要內(nèi)容

1.“三個代表”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，發(fā)展先進生產(chǎn)力是發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。“三個代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進。發(fā)展先進生產(chǎn)力是發(fā)展先進文化、實現(xiàn)最廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，不斷實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。

2.貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民（考試大）

貫徹“三個代表”重要思想，必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界；必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面；必須最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量；必須以改革的精神推進黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。

三、“三個代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義

1.“三個代表”重要思想是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承的科學(xué)體系。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想

“三個代表”重要思想，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認識。“三個代表”重要思想，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，構(gòu)成了一個系統(tǒng)的科學(xué)理論。“三個代表”重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是我們黨必須長期堅持的執(zhí)導(dǎo)思想。

2.始終做到“三個代表?”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。“三個代表”重要思想是馬克思主義在中國的最新發(fā)展。始終做到“三個代表”就使我們黨在新的歷史時期明確了指導(dǎo)思想，使黨的執(zhí)政有了共同的理論基礎(chǔ)，使我們在前進的道路上始終具有強大的力量。第三章 解放思想，實事求是，與時俱進

一、黨的思想路線的重新確立和發(fā)展

1.黨的十一屆三中全會重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，這一思想路線有力地推動和保證了撥亂反正與全面改革的進行

解放思想，實事求是是馬克思主義、毛澤東思想的精髓，也是鄧小平理論的精髓。黨的十一屆三中全會重新確立了這一思想路線。十一屆三中全會以來取得的一系列成就，都是與堅持這一思想路線分不開的。要把我們的事業(yè)不斷地推向勝利，也必須始終堅持這一思想路線。

2.解放思想，實事求是貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程。黨的思想路線在建設(shè)中國特色社會主義的實踐過程中不斷得到豐富和發(fā)展。解放思想、實事求是、與時俱進，是我們堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素

解放思想，實事求是這一思想路線，體現(xiàn)在鄧小平理論內(nèi)容的各個方面和鄧小平所作出的每一項重大決策中。在新的歷史時期，黨的這一思想路線在實踐中不斷得到豐富和發(fā)展。“三個代表”重要思想深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，強調(diào)馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)，把解放思想、實事求是、與時俱進看作是一個整體。

二、解放思想，實事求是思想路線的基本要求

1.解放思想是實事求是的內(nèi)在要求和前提。實事求是是解放思想的目的和歸宿。尊重實踐、尊重群眾，是實事求是思想路線的根本體現(xiàn)

解放思想和實事求是內(nèi)在統(tǒng)一的。只有解放思想，才能解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的一系列新問題，切實從我國的實際出發(fā)，確定發(fā)展的具體道路、方針和措施。要做到實事求是，必須把實踐作為最高的權(quán)威，解放思想就是要使我們的思想符合時代特征和中國實際。解放思想和實事求是統(tǒng)一于實踐。人民群眾是實踐的主體，尊重實踐就必須尊重群眾，尊重實踐和尊重群眾二者是高度統(tǒng)一的。

2.鄧小平同志提出的“三個有利于”是判斷我們一切工作是非得失的根本標準

“三個有利于”標準，即“是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”。“三個有利于”標準符合馬克思主義的基本原則，是對我國社會主義實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。一切符合“三個有利于”標準的，都是社會主義所需要的，反之，都不是社會主義所需要的。“三個有利于??標準對于排除姓”社“、姓”資“的抽象爭論的干擾，深化改革，加快現(xiàn)代化建設(shè)具有重大的理論和實踐意義。

三、弘揚與時俱進的精神

1.與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。

馬克思主義是我們認識和改造世界的強大思想武器，它不是教條，而是行動的指南。時代變化、社會發(fā)展，馬克思主義也必然要豐富和發(fā)展。必須把馬克思主義基本原理與實際相結(jié)合，不斷地進行理論創(chuàng)新，才能把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來。中國共產(chǎn)黨只有不斷堅持創(chuàng)新，才能不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，贏得人民的擁護，永葆生機。這既是黨自身建設(shè)的要求，也是歷史經(jīng)驗的總結(jié)。

2.與時俱進就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。要通過理論創(chuàng)新來推動制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新

弘揚與時俱進的精神，具體體現(xiàn)在黨的全部理論和工作要能夠體現(xiàn)時代特征，要隨時代主題的變化而變化；要把握共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)的規(guī)律、人類社會發(fā)展的規(guī)律；要在理論上進行創(chuàng)新，并以理論創(chuàng)新為先導(dǎo)，以發(fā)展的理論來推動和指導(dǎo)制度、科技、文化和各個方面的創(chuàng)新。第四章 社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

一、建設(shè)中國特色社會主義的首要的基本理論問題

1.“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”是建設(shè)中國特色社會主義的首要的基本理論問題。搞清楚這一問題的關(guān)鍵，是要在堅持社會主義基本制度的基礎(chǔ)上進一步認清社會主義的本質(zhì)

我們的曲折和失誤，歸根到底就在于對這個最基本的理論問題沒有完全搞清楚。只有搞清楚這個問題，才能真正堅持社會主義，堅持和發(fā)展馬克思列寧主義、毛澤東思想。

搞清楚“什么是社會主義”，關(guān)鍵是要進一步認清社會主義的本質(zhì)：“怎樣建設(shè)社會主義”，關(guān)鍵是要堅持黨的基本路線不動搖。

2.鄧小平同志對社會主義各方面的本質(zhì)要求進行了闡述，把對社會主義的認識提高到了新的科學(xué)水平（考試大祝你好運！

鄧小平從生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、社會主義的目標各方面對社會主義本質(zhì)進行闡述，指出：社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。這一論述突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位和人民的根本利益，從發(fā)展過程中把握社會主義的本質(zhì)。從根本上破除了脫離生產(chǎn)力、脫離社會主義的目標、抽象談?wù)撋鐣髁x的錯誤觀念，使人們對社會主義有了新的、更科學(xué)的認識。

二、社會主義的根本任務(wù)

1.社會主義的根本任務(wù)及其確立這一任務(wù)的依據(jù)

[分析] 社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。因為：第一，馬克思的唯物史觀認為生產(chǎn)力是一切社會發(fā)展的最終決定力量。第二，發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義社會本質(zhì)的內(nèi)在要求。第三，大力發(fā)展生產(chǎn)力才能顯示社會主義優(yōu)越性，并為將來向共產(chǎn)主義過渡奠定必備的物質(zhì)條件。

2.發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。現(xiàn)階段發(fā)展生產(chǎn)力的重要性和迫切性

我國社會主義的歷史前提和時代特點，決定了必須把發(fā)展生產(chǎn)力作為全部工作的中心，作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。社會主義初級階段各種社會矛盾的解決，有賴于生產(chǎn)力的發(fā)展。建設(shè)社會主義的民主政治和精神文明，也需要大力發(fā)展生產(chǎn)力。中國解決所有問題的關(guān)鍵是靠自己的發(fā)展，發(fā)展才是硬道理。第五章 社會主義初級階段和黨的基本路線、基本綱領(lǐng)

一、我國處在社會主義初級階段

1.社會主義初級階段的含義和特征

社會主義初級階段，包括兩層含義：一是我國已經(jīng)進入社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義。二是我國的社會主義還處在初級階段，我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。一方面，生產(chǎn)資料社會主義公有制的主體地位、人民民主專政的國家政權(quán)、馬克思主義的指導(dǎo)地位已經(jīng)確立；另一方面，還沒有從根本上擺脫貧窮落后的不發(fā)達狀態(tài)，社會主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑還不成熟、不完備。這個階段就是逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段。

2.我國社會主義初級階段的長期性

社會主義初級階段這個概念不是泛指任何國家進入社會主義都要經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟不發(fā)達的條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。社會主義初級階段的長期性，由我國進入社會主義的歷史前提，我國現(xiàn)實的生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的國情，我國現(xiàn)代化建設(shè)所處的時代特點與國際環(huán)境所決定。

3.社會主義初級階段理論的重要意義

中國最大的實際就是處于并將長期處于社會主義初級階段，這是認清社會主義建設(shè)一切基本問題的根據(jù)，是制定基本路線、基本綱領(lǐng)和基本政策的根據(jù)。清醒地認識國情，可以既排除超越階段的錯誤觀念和政策，又抵制拋棄社會主義的錯誤主張。

4.社會主義初級階段的主要矛盾

社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。“落后的社會生產(chǎn)”是相對意義上的，指相對于發(fā)達資本主義國家的生產(chǎn)力而言、相對于夠格的社會主義滿足合理需要的尺度而言是落后的。

二、社會主義初級階段的基本路線

1.黨在社會主義初級階段基本路線的內(nèi)涵

黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。簡明概括為“一個中心，兩個基本點”，即“以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”。

2.四項基本原則和改革開放兩個基本點統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義的實踐

四項基本原則與改革開放相互貫通、相互依存。離開四項基本原則談改革開放，必然會失去政治方向，造成社會**，改革開放也搞不下去；離開改革開放談四項基本原則，也必然變成堅持僵化的舊體制和舊觀念，不能使社會主義優(yōu)越性充分發(fā)揮，四項基本原則也堅持不好。兩個基本點統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色的社會主義實踐，服從和服務(wù)于經(jīng)濟建設(shè)這個中心。黨的基本路線概括了我們的主要經(jīng)驗，反映了中國社會主義發(fā)展的根本規(guī)律，基本路線要堅持一百年不動搖。

3.改革是中國的第二次革命，是社會主義發(fā)展的動力，是社會主義制度的自我完善和自我發(fā)展

改革是第二次革命，從引起社會變革的廣度和深度來看，從解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力、引起社會生活各方面的深刻變化、促進社會全面進步來看，改革的作用和意義不亞于革命。改革是解決社會基本矛盾、推動社會發(fā)展的動力。但從改革的對象、目的、功能、主體和領(lǐng)導(dǎo)力量看，改革的性質(zhì)是社會主義制度的自我完善。

4.正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系

改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者相互促進、相互統(tǒng)一。發(fā)展是目的，改革為發(fā)展提供動力，發(fā)展為改革創(chuàng)造良好的環(huán)境。穩(wěn)定是改革和發(fā)展必不可少的條件和保證，同時也只有通過改革和發(fā)展才能解決社會矛盾，為穩(wěn)定打下基礎(chǔ)。

第六章 科學(xué)發(fā)展觀和社會主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略

一、全面理解和認真落實科學(xué)發(fā)展觀

1.堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀的實質(zhì)是要實現(xiàn)經(jīng)濟社會更快更好的發(fā)展。

2.“按照五個統(tǒng)籌”的要求，深化經(jīng)濟體制改革，為全面建設(shè)小康社會提供強有力的體制保障。

按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，更大程度地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，增強企業(yè)活務(wù)（原文是“活務(wù)”，我認為應(yīng)該是“活力”）和競爭力，健全國家宏觀調(diào)控，完善政府社會管理和公共服務(wù)職能，為全面建設(shè)小康社會提供強有力的體制保障。

3.構(gòu)建社會主義和諧社會

構(gòu)建社會主義和諧社會是黨的十六屆四中全會提出的加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)，實現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。

2005年2月19日，胡錦濤總書記在省部級領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上強調(diào)：我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主政治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。這些基本特征是相互聯(lián)系、相互作用的，需要在全面建設(shè)小康社會的進程中全面把握和體現(xiàn)。民主法治就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到落實，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動；公平正義就是社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)；誠信友愛就是全社會互幫互助，誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處；充滿活力就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；安定有序就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結(jié)；人與自然和諧相處就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕、生態(tài)良好。

二、中國經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略的目標和步驟

1.我國經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標。分“三步走”的戰(zhàn)略步驟

戰(zhàn)略目標是指一個時期內(nèi)全局性的奮斗目標。我國經(jīng)濟社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標是：到21世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。為實現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標，制定了分“三步走”的戰(zhàn)略步驟，前兩步的目標已經(jīng)提前實現(xiàn)，現(xiàn)在正在完成第三步的目標。

2.21世紀頭20年，全面建設(shè)小康社會的奮斗目標。我國發(fā)展戰(zhàn)略的特點

21世紀頭20年的奮斗目標是全面建設(shè)小康社會。這一目標是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的日標，是與加快推進現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標。實現(xiàn)這一目標，使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。我國發(fā)展戰(zhàn)略的特點：既有雄心壯志，又堅持實事求是；始終把提高人民生活作為出發(fā)點和歸宿點；注重社會全面進步；體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性。

三、推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，走新型工業(yè)化道路

1.走新型工業(yè)化道路

新型工業(yè)化道路是科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的經(jīng)濟發(fā)展道路，基本特征是以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化。必須發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的重要作用，注意依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)，改善經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益。

2.鄧小平同志關(guān)于區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思想，西部大開發(fā)戰(zhàn)略及其意義

鄧小平總結(jié)歷史的經(jīng)驗，提出讓一部分地區(qū)先富起 來的戰(zhàn)略構(gòu)想。針對我國的實際，提出兩個大局的思想，即：“沿海地區(qū)要加快對外開放，使這個擁有兩億人口的廣大地帶較快地先發(fā)展起來，從而帶動內(nèi)地更好地發(fā)展，這是一個事關(guān)大局的問題。內(nèi)地要顧全這個大局”：“反過來，發(fā)展到一定的時候，又要求沿海 拿出更多力量來幫助內(nèi)地發(fā)展，這也是個大局。那時，沿海也要服從這個大局。”

實施西部大開發(fā)，加快中西部地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略，是黨中央貫徹鄧小平關(guān)于我國現(xiàn)代化建設(shè)“兩個大局”戰(zhàn)略思想，面向新世紀所做出的重大決策。這對于擴大內(nèi)需、推動國民經(jīng)濟持續(xù)增長，對于促進各地區(qū)經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展、最終實現(xiàn)共同富裕，對于加強民族團結(jié)；維護社會穩(wěn)定和鞏固邊防，都具有十分重要的意義。

3.農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟。加快城鎮(zhèn)化進程

農(nóng)業(yè)是人類的衣食之源，生存之本；農(nóng)業(yè)為工業(yè)提供原料；農(nóng)村是工業(yè)品的重要市場；農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟建設(shè)積累資金；農(nóng)業(yè)為其他部門提供勞動力資源。農(nóng)民生活水平的提高，是實現(xiàn)小康和社會穩(wěn)定的關(guān)鍵。加強農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位，推進農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，提高農(nóng)業(yè)綜合效益。逐步提高城鎮(zhèn)化水平，堅持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展，走中國特色的城鎮(zhèn)化道路。

4.實現(xiàn)增長方式的根本轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量的統(tǒng)一

增長方式的根本轉(zhuǎn)變是指由粗放型經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型經(jīng)濟增長。粗放型經(jīng)濟增長是依靠增加生產(chǎn)要素的投入實現(xiàn)經(jīng)濟增長；集約型經(jīng)濟增長是依靠提高生產(chǎn)要素質(zhì)量和使用效率實現(xiàn)經(jīng)濟增長。速度、結(jié)構(gòu)、效益、質(zhì)量是辯證的統(tǒng)一，互為條件、互相促進。有效益才有實在的速度，有一定的速度才能有效益。結(jié)構(gòu)全理與提高效益相輔相成、不可分割；持續(xù)的經(jīng)濟增長只有在不斷提高經(jīng)濟效益和結(jié)構(gòu)合理的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。質(zhì)量是根本保證，沒有質(zhì)量就不會有效益。

四、實施科教興國和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

1.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的內(nèi)涵是：科學(xué)技術(shù)在經(jīng)濟發(fā)展中成為最重要的變革力量；在生產(chǎn)力諸要素中成為推動生產(chǎn)力發(fā)展的主要力量；科學(xué)技術(shù)在知識經(jīng)濟中的作用更加突出。在當代，衡量是否是先進生產(chǎn)力，主要標志就是看是否內(nèi)含了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)。

2.科教興國戰(zhàn)略的內(nèi)涵。推進科學(xué)技術(shù)進步與創(chuàng)新，實現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展。把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。創(chuàng)新人才工作機制，培養(yǎng)和用好各類人才

科教興國戰(zhàn)略是全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟社會發(fā)展的重要位置，增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者的素的質(zhì)軌道上，加速實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。推進科技進步與創(chuàng)新，選擇重點領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)跨越式發(fā)展，帶動科學(xué)技術(shù)的整體發(fā)展。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性作用，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊伍，開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面。

3.可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵以及實施這一戰(zhàn)略的意義

實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是要使人口增長與社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，經(jīng)濟建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)良性循環(huán)，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。第七章 中國特色社會主義經(jīng)濟

一、社會主義市場經(jīng)濟

1.社會主義市場經(jīng)濟理論的提出和基本內(nèi)涵

社會主義市場經(jīng)濟就是在社會主義基本制度條件下實行市場經(jīng)濟，使市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用。這一理論是鄧小平在總結(jié)我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，吸收改革開放實踐中的新鮮經(jīng)驗提出來的，是對馬克思主義的重大發(fā)展，為我國的經(jīng)濟體制改革奠定了理論基礎(chǔ)。

2.我國經(jīng)濟體制改革的目標模式。社會主義市場經(jīng)濟體制的基本特征和框架

我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制。社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架，主要包括以下五個環(huán)節(jié)：（1）堅持公有制經(jīng)濟為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，建立現(xiàn)代企業(yè)制度；（2）建立全國統(tǒng)一開放的市場體系；（3）建立以間接手段為主的完善的宏觀調(diào)控體系；（4）建立以按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度；（5）建立多層次的社會保障制度。社會主義市場經(jīng)濟體制具有市場經(jīng)濟體制的一般特征：經(jīng)濟活動市場化、企業(yè)經(jīng)營自主化、政府調(diào)節(jié)間接化、經(jīng)濟運行法治化。同時，社會主義市場經(jīng)濟體制與社會主義基本制度結(jié)合在一起，有自己的特征：以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)；以按勞分配為主體、共同富裕為目標；宏觀調(diào)控能力可以較資本主義國家更強。

3.完善社會主義市場經(jīng)濟體制的主要任務(wù)

完善公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度；建立有利于逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的體制；形成促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的機制；建立統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代市場體系；完善宏觀調(diào)控體系、行政管理體制和經(jīng)濟法律制度；健全就業(yè)、收入分配和社會保障制度；建立促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的機制。

二、社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度

1.以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。確立這一基本經(jīng)濟制度的依據(jù)

建立和調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)的理論依據(jù)，是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的規(guī)律。我國社會經(jīng)濟的總體落后、多層次和不平衡狀況，要求有多種經(jīng)濟成分與之相適宜，才能促進生產(chǎn)力進步，否則只能束縛和阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度。這一制度的確立，是由社會主義性質(zhì)和初級階段國情決定的。第一，我國是社會主義國家，必須堅持公有制作為社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)；第二，我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟；第三，一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。社會主義初級階段的“基本經(jīng)濟制度”這一概念的提出，標志著我們在所有制結(jié)構(gòu)理論和實踐方面又有了重大突破。

2.全面認識公有制經(jīng)濟的涵義。毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟；毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展；堅持公有制為主體，促進非公有制經(jīng)濟的發(fā)展，統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中

公有制經(jīng)濟不僅包括國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟，還包括混合所有制經(jīng)濟中的國有成分和集體成分。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢；國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導(dǎo)作用。國有經(jīng)濟起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，必須鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，必須支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟發(fā)展，二者統(tǒng)一于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進程中，不能把這兩者對立起來。各種所有制經(jīng)濟完全可以在市場競爭中發(fā)揮各自優(yōu)勢、相互促進、共同發(fā)展。

三、社會主義初級階段的分配制度

1.以按勞分配為主體、多種分配方式并存是社會主義初級階段的分配制度，確定這一分配制度的依據(jù)（考試大竭誠為你服務(wù)）

生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)決定分配方式。社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度決定了必須實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度。社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，也要求實行多種分配方式。

2.確立勞動、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻參與分配的原則

各種生產(chǎn)要素都參與了生產(chǎn)過程，都在生產(chǎn)過程中作出了貢獻。收入分配應(yīng)該體現(xiàn)土地、資本、知識產(chǎn)權(quán)等的價值，更好地鼓勵各種生產(chǎn)要素投入經(jīng)濟建設(shè)。把按勞分配與生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來。

3.正確處理按勞分配為主體和實行多種分配方式的關(guān)系，鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來，注重社會公平，合理調(diào)整國民收入分配格局

按勞分配是與公有制相聯(lián)系的分配方式，其他分配方式是與多種經(jīng)濟成分相聯(lián)系的。社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度決定了多種分配方式存在的客觀性。處理好不同分配方式之間的關(guān)系，一是要堅持按勞分配的主體地位，二是要確立多種分配方式并存的原則。

在社會主義初級階段，允許和鼓勵一部分地區(qū)、一部分人依靠誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來。但在鼓勵一部分地區(qū)、一部分人先富起來的過程中，必須注重社會公平。公平既是社會主義的原則和要求，也是市場經(jīng)濟發(fā)展的必要條件。注重社會公平，就是要在收入分配中防止出現(xiàn)收入差距過大和兩極分化的現(xiàn)象。第八章 中國特色社會主義政治

一、中國特色社會主義的民主政治制度

1.人民民主專政是具有中國特色的無產(chǎn)階級專政。鞏固和完善人民民主專政的國體

無產(chǎn)階級專政是馬克思主義的一個基本觀點。人民民主專政的實質(zhì)是無產(chǎn)階級專政。人民民主專政是具有中國特色的無產(chǎn)階級專政。堅持人民民主專政是四項基本原則中的一項，在社會主義初級階段必須堅持人民民主專政即人民內(nèi)部的民主和對敵人的專政，同時進一步完善人民民主專政。

2.堅持和完善人民代表大會制度，堅持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，堅持民族區(qū)域自治制度

人民代表大會制度是我國的政體，是我國的根本政治制度。必須堅持和完善人民代表大會制度。三權(quán)分立不符合中國的國情。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度，是我國的一項基本政治制度，它是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說與我國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，也是我國政治制度的一大特點。共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，合作的政治基礎(chǔ)是堅持四項基本原則。政治協(xié)商制度是充分發(fā)揚民主，發(fā)揮民主黨派參政議政作用，正確處理人民內(nèi)部矛盾的制度。堅持民族區(qū)域自治制度是加強民族團結(jié)、解決民族問題的正確途徑。

二、建設(shè)社會主義政治文明

1.沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現(xiàn)代化

民主首先是指一種國家制度，包括國體和政體。社會主義民主是社會主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性，是物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的政治保證，也是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。

2.我國社會主義民主政治建設(shè)的緊迫性和長期性

改革開放以來，我國民主政治建設(shè)取得了巨大成就，但與高度民主的差距還很大，加強民主政治建設(shè)具有緊迫性；同時民主政治建設(shè)受各方面制約，是一個長期的過程。

3.發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主和依法治國有機地統(tǒng)一起來（考試竭誠為你服務(wù)！）

黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當家作主和依法治國的根本保證；人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求；依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。三者統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義民主政治的偉大實踐中，它們是一個有機的整體，不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?/p>

三、建設(shè)社會主義法治國家

依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。依法治國的含義、內(nèi)容和重要意義。建設(shè)社會主義法治國家是一個長期過程

依法治國就是保證國家各項工作都依法進行，逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。依法治國是社會主義市場經(jīng)濟的需要、是社會主義民主政治的基本保證、是社會文明進步的重要標志、是國家長治久安的重要保障。必須大力加強社會主義法制建設(shè)，做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。建設(shè)法治國家是一個長期的逐步發(fā)展的歷史過程。第九章 中國特色社會主義文化

一、中國特色社會主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位

1.社會主義文化即社會主義精神文明是社會主義的重要特征，是社會主義制度優(yōu)越性的重要表現(xiàn)

社會主義社會是一個全面發(fā)展的社會。對此既可從經(jīng)濟、政治、文化三個方面把握，也可以從物質(zhì)文明和精神文明兩方面把握。從兩個文明的角度看，精神文明是社會主義社會的重要特征。與社會主義的經(jīng)濟、政治制度相聯(lián)系，社會主義精神文明也從一個方面體現(xiàn)了社會主義的優(yōu)越性。要站在社會主義本質(zhì)要求的高度，認識社會主義精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位

2.社會主義精神文明精神的重要戰(zhàn)略地位

從我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的高度認識精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位。我國現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局決定了精神文明是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標和重要保證，關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗。

3.正確認識和處理政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)的相互關(guān)系，依法治國與以德治國相輔相成

社會主義政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)互相促進，有機統(tǒng)—具體體現(xiàn)為物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的相互關(guān)系。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是保證，文化是支撐。依法治國與以德治國相輔相成，缺一不可，二者結(jié)合才能有效地解決好社會發(fā)展過程中的各種關(guān)系和問題。

二、中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和基本內(nèi)容

1.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)

中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是培育和弘揚民族精神，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

2.社會主義思想道德建設(shè)。社會主義教育科學(xué)文化建設(shè)

思想道德建設(shè)解決整個民族的共同理想和精神支柱問題，決定著中國特色社會主義文化建設(shè)的性質(zhì)，是精神文明建設(shè)的核心。思想道德建設(shè)內(nèi)容豐富，可歸納為理想建設(shè)、道德建設(shè)和紀律建設(shè)三個方面。理想建設(shè)是核心。理想有最高理想和共同理想之分。道德建設(shè)是主體內(nèi)容，道德建設(shè)具有多方面的內(nèi)容。道德建設(shè)可劃分為社會主義道德和共產(chǎn)主義道德。為人民服務(wù)是社會主義道德的集中體現(xiàn)。教育科學(xué)文化建設(shè)具有豐富的內(nèi)容，它要解決的是整個民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題。通過教育，發(fā)揮我國巨大的人力資源優(yōu)勢。科學(xué)技術(shù)是提高勞動生產(chǎn)率的決定性因素。發(fā)展各項文化事業(yè)，提高民族素質(zhì)，促進社會全面進步。

3.社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本指導(dǎo)方針

以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，堅持黨的基本路線和基本方針，加強思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培育四有新人，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。團結(jié)和動員各族人民把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。

社會主義精神文明建設(shè)的基本指導(dǎo)方針：必須是推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的精神文明建設(shè)；必須是促進全面改革和實行對外開放的精神文明建設(shè)；必須是堅持四項基本原則的精神文明建設(shè)。

三、努力促進人的全面發(fā)展

1.促進人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義新社會的本質(zhì)要求

社會發(fā)展的本質(zhì)在于人的全面發(fā)展，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實現(xiàn)人的思想和精神生活的全面發(fā)展。

2.人的全面發(fā)展是與社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化發(fā)展水平提高相伴隨的永無止境的歷史過程

人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產(chǎn)力和經(jīng)濟文化發(fā)展與人的全面發(fā)展這兩個歷史過程相互結(jié)合、相互促進地向前發(fā)展。

第十章 “一國兩制”和實現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一

一、“和平統(tǒng)一、一國兩制”基本方針的形成和發(fā)展

祖國統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的主流和中華民族的根本利益所在。“一國兩制”基本方針的形成和發(fā)展

實現(xiàn)祖國統(tǒng)一是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿。中國共產(chǎn)黨始終把實現(xiàn)國家的統(tǒng)一作為一項重要歷史責(zé)任和奮斗目標，積極探討和尋求實現(xiàn)統(tǒng)一的方式和途徑。鄧小平在新的條件下，在考慮和平解放臺灣問題進而擴展到解決香港問題的過程中，逐步形成了“一國兩制”的基本方針。

二、“一國兩制”基本方針的實踐

1.香港、澳門回歸祖國的重大意義

香港、澳門順利回歸使“一國兩制”變?yōu)楝F(xiàn)實，證明了“一國兩制”基本方針合情合理、切實可行。它有利于香港、澳門地區(qū)的穩(wěn)定，也對臺灣問題的解決起到積極的促進作用。

2.解決臺灣問題的基本方針和綱領(lǐng)

堅持“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針解決臺灣問題。1995年1月30日江澤民同志提出了發(fā)展兩岸關(guān)系、推進祖國和平統(tǒng)一的八項主張。2005年3月4日，胡錦濤同志提出了新形勢下發(fā)展兩岸關(guān)系的四點意見。

第十一章 維護世界和平，促進共同發(fā)展

一、和平與發(fā)展是當今時代的主題

1.關(guān)于當今時代特征的科學(xué)判斷

對當今時代特征和總體國際形勢做出新的科學(xué)判斷是制定我國外交戰(zhàn)略的重要依據(jù)。和平與發(fā)展成為當今時代的主題。

2.世界多極化和經(jīng)濟全球化發(fā)展的趨勢

蘇聯(lián)解體、兩極格局瓦解后，世界多極化趨勢加速發(fā)展。20世紀90年代以來，經(jīng)濟全球化趨勢也日益明顯。世界政治、經(jīng)濟的兩大趨勢，是了解中國外交戰(zhàn)略的客觀依據(jù)。

二、堅持獨立自主的和平外交政策

中國外交政策的基本目標和根本原則。在和平共處五項原則基礎(chǔ)上發(fā)展我國同世界各國的關(guān)系。中國外交工作的立足點

中國的外交可以概括為獨立自主的和平外交。和平共處五項原則是處理國際關(guān)系的基本原則。爭取有利于經(jīng)濟發(fā)展的國際環(huán)境，維護世界和平，促進共同發(fā)展是中國對外政策的宗旨和目標。加強和鞏固同廣大發(fā)展中國家的團結(jié)與合作是中國外交政策的立足點。

三、建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序

1.世界和平與發(fā)展的主要障礙。反對各種形式的霸權(quán)主義和強權(quán)政治

霸權(quán)主義、強權(quán)政治依然是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源，國際經(jīng)濟舊秩序是影響世界經(jīng)濟發(fā)展的主要原因。

2.公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序的主要內(nèi)容

國際政治經(jīng)濟秩序，指國際社會中各國處理彼此之間關(guān)系的指導(dǎo)原則、規(guī)范和相應(yīng)的保障機制。建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序，代表了各國人民的根本利益，也是我國現(xiàn)代化建設(shè)所要爭取的國際環(huán)境。第十二章 中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心

一、中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量

1.建設(shè)中國特色社會主義必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識分子

建設(shè)中國特色社會主義，必須依靠廣大的工人、農(nóng)民和知識分子，調(diào)動廣大人民的積極性和創(chuàng)造性。工人階級的階級特性及共產(chǎn)黨和我國的性質(zhì)決定了工人階級是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級。要全心全意依靠工人階級，維護和加強全體職工的國家主人翁地位。知識分子是工人階級中掌握科學(xué)文化知識較多的主要從事腦力勞動的一部分。知識分子在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中承擔著重大的歷史責(zé)任。農(nóng)民是我國社會中人口最多的重要力量。

2.在社會變革中出現(xiàn)的社會階層都是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者

由于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，實行經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略調(diào)整，我國的社會階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會階層。他們通過誠實勞動、合法經(jīng)營，為發(fā)展社會主義的生產(chǎn)力和其他事業(yè)做出了貢獻，他們也是有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。

二、中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

1.中國共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊

黨的性質(zhì)的這一表述，切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實狀況，符合時代要求，有利于我們黨始終堅持工人階級先鋒隊的性質(zhì)，增強黨的階級基礎(chǔ)，擴大黨的群眾基礎(chǔ)，團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民萬眾一心地建設(shè)中國特色社會主義。

2.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵，是建設(shè)中國特色社會主義的根本保證

中國共產(chǎn)黨是全國各族人民利益的忠實代表。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由黨的性質(zhì)、宗旨以及在長期革命斗爭中形成的優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng)所決定的。只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能制定正確的路線方針政策、保證現(xiàn)代化事業(yè)的方向、正確處理各種復(fù)雜的社會矛盾、創(chuàng)造安定團結(jié)的政治局面和社會環(huán)境。因此，堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的根本保證。

三、按照“三個代表”要求，加強和改進黨的建設(shè)

1.按照“三個代表”要求加強黨的建設(shè)的重要性

黨的建設(shè)是我國民主革命取得勝利的三大法寶之一。社會主義時期黨面臨著執(zhí)政、改革開放以及和平演變的考驗。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的形勢下，黨的狀況總體上是好的，但也存在著許多嚴重問題。必須按照“三個代表”的要求加強黨的建設(shè)，努力實現(xiàn)“三個代表”的要求。黨的建設(shè)已經(jīng)成為關(guān)系我國社會主義現(xiàn)代化和改革開放興衰成敗的一個關(guān)鍵問題。

2.始終保持黨的先進性，不斷增強黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ)，不斷提高黨的社會影響力

我們黨必須始終堅持工人階級先鋒隊的性質(zhì)，始終全心全意地依靠工人階級。來自工人、農(nóng)民、知識分子、軍人、干部的黨員是黨的隊伍最基本的組成部分和骨干力量，同時也應(yīng)該把承認黨的綱領(lǐng)和章程、自覺為黨的綱領(lǐng)和路線而奮斗、經(jīng)過長期考驗、符合黨員條件的社會其他方面的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來，從而不斷增強黨在全社會的影響力和凝聚力。

3.加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的指導(dǎo)思想、總體目標和主要任務(wù)

加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗。以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心，以建設(shè)高素質(zhì)干部隊伍建設(shè)為關(guān)鍵，以改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機制為重點，以加強黨的基層組織和黨員隊伍建設(shè)為基礎(chǔ)，努力體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性。

4.加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的總體目標是：通過全黨共同努力，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，成為求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨，帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)國家富強、民族興旺、社會和諧、人民幸福。

當前和今后一個時期，加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)是：按照推動社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，不斷提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟的能力，發(fā)展社會主義民主政治的能力，建設(shè)社會主義先進文化的能力，構(gòu)建社會主義和諧社會的能力，應(yīng)對國際局勢和處理國際事務(wù)的能力。全黨要緊緊圍繞上述任務(wù)、立足現(xiàn)實、著眼長遠、抓住重點、整體推進、不斷研究新情況、解決新問題、創(chuàng)建新機制、增長新本領(lǐng)，全面加強和改進黨的建設(shè)，使黨的執(zhí)政方略更加完善、執(zhí)政體制更加健全、執(zhí)政方式更加科學(xué)、執(zhí)政基礎(chǔ)更加鞏固。