第一篇：試談體驗(yàn)在道德教育中的應(yīng)用

試談體驗(yàn)在道德教育中的應(yīng)用

工作單位：江西省萍鄉(xiāng)市湘東區(qū)湘東鎮(zhèn)流田小學(xué)作者姓名：曾璐

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內(nèi)容摘要：德育要取得實(shí)效，就必須讓學(xué)生作為德育的主體參與

到道德體驗(yàn)中。本文從體驗(yàn)對德育的意義出發(fā)，闡述了德育不能沒有體驗(yàn)，并從體驗(yàn)在環(huán)境的熏染中，體驗(yàn)在學(xué)校的活動中，體驗(yàn)在學(xué)生的生活中三個(gè)方面闡述了實(shí)踐體驗(yàn)，感悟道德的對策，使學(xué)生作為體驗(yàn)者完成從“知”到“行”的轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞： 體驗(yàn)；環(huán)境；活動；生活

在現(xiàn)實(shí)生活中，常看到這些德育現(xiàn)象：老師在課堂上教育學(xué)生要

懂得謙讓，要主動幫助別人，可是在公交車上有的學(xué)生對老人或者孕婦沒有座位時(shí)視而不見；每個(gè)學(xué)生都知道要尊敬師長，見了老師要問好，但是有的學(xué)生在校內(nèi)外看到老師會假裝沒看見，低頭走過；學(xué)校組織的德育活動，如祭掃烈士陵園時(shí)，學(xué)生一路談笑風(fēng)生，視為春游，休閑??透過上述種種德育現(xiàn)象，讓我不禁思考：道德教育，如何真正走進(jìn)學(xué)生的心靈？如何使學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)和養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣? 體驗(yàn)伴隨學(xué)生道德養(yǎng)成的全過程，遠(yuǎn)大理想的孕育，美好情感的萌生，高尚情操的養(yǎng)成，都必須經(jīng)過體驗(yàn)才能完成。只有親身體驗(yàn)到的東西才能刻骨銘心終身不忘。只有通過體驗(yàn)中的教育，才能加強(qiáng)學(xué)生道德行為上的自覺性，才能有效提升其道德境界。

一、德育不能沒有體驗(yàn)

如果在德育中不重視體驗(yàn)，在認(rèn)識過程中不染上相應(yīng)的情緒色

彩，道德知識道德觀點(diǎn)，對學(xué)生來說就會變得枯燥，情感得不到激化，認(rèn)識得不到染化，心弦無法撥動。情感教育是情緒喚醒、主體感受與體驗(yàn)的過程，只有誘發(fā)學(xué)生主體的自主感受，喚醒學(xué)生的“生活體驗(yàn)”、“內(nèi)心體驗(yàn)”、“自然體驗(yàn)”、“生命體驗(yàn)”，促使學(xué)生真情實(shí)感的萌生和發(fā)展，道德教育才會真正有效。反思一下前述的德育現(xiàn)象，道德教育不能局限在課堂內(nèi)，局限在老師單純的傳授知識、講授知識，不能一味強(qiáng)調(diào)教育性，忽略學(xué)生的興趣及對現(xiàn)實(shí)情境的感受。如果我們能讓學(xué)生在課堂中，在隊(duì)活動中體驗(yàn)角色，讓學(xué)生扮演角色，意識到在公交車上要主動讓座，見了老師要問好。如果在開展祭掃活動時(shí)，能舉行祭掃儀式對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，革命傳統(tǒng)教育讓學(xué)生體會到

幸福生活的來之不易，教育效果就會有很大的差異。在道德品質(zhì)的形成過程中，只有當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生了相應(yīng)的情感體驗(yàn)，他們才能理解和感悟道德觀念的價(jià)值與意義，并將之內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。

二、實(shí)踐體驗(yàn)，感悟道德

良好品德的形成，是一個(gè)長期的漸進(jìn)過程。俗話說得好，聽過的容易忘記，看過的印象不深，唯有體驗(yàn)過的才永生不忘。體驗(yàn)是指學(xué)生在生活環(huán)境中去親歷各種道德現(xiàn)象，用自己心靈的觸角和行動去體驗(yàn)人、事、物、境中所含的各種因素，再通過情感催化，達(dá)到提高道德認(rèn)識，激發(fā)道德情感，實(shí)施行為教育的目的。這是一個(gè)實(shí)踐的過程，一個(gè)情感升華的過程，同時(shí)又是一個(gè)人的社會化的過程。加強(qiáng)思想品德教育，必須積極創(chuàng)造條件組織學(xué)生自覺回歸生活世界和自然之境，親自參與學(xué)校、家庭和社區(qū)的生活實(shí)踐活動，使思想道德教育的豐富內(nèi)涵，內(nèi)化為學(xué)生自身的道德品質(zhì)，外化為相應(yīng)的行為規(guī)范。

（一）體驗(yàn)在環(huán)境的熏染下

健康向上的校園環(huán)境（自然環(huán)境和人文環(huán)境），具有娛樂身心、凈化心靈、陶冶情操、潛移默化、促進(jìn)文明的功能，提高了育人的功效，促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展。我們?yōu)榍笫箤W(xué)校每一個(gè)場所的設(shè)置和學(xué)生的體驗(yàn)活動緊密結(jié)合起來，讓每一堵墻會說話，每一塊牌子能唱歌，每一株花木育情感，努力構(gòu)建一個(gè)良好的德育環(huán)境。著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“孩子在他周圍學(xué)校走廊的墻壁上、教室里、活動室里經(jīng)常看到的一切，對于他精神面貌的形成具有重大的意義。這里的任何東西都是不應(yīng)當(dāng)隨便安排的，孩子周圍的環(huán)境應(yīng)當(dāng)對他有所誘導(dǎo)，有所啟示。我們竭盡全力要使孩子所看到的每幅畫，讀到的每句話，都能啟發(fā)他去聯(lián)系自己和同學(xué)。”在實(shí)踐中，我們做了些嘗試，不僅在墻上張貼了名人名言，還鼓勵學(xué)生在生活中把他們的感受以精煉的語言總結(jié)出來，還讓學(xué)生的剪紙、書法、美術(shù)作品上墻。孩子們在驚喜之余，會更好地實(shí)踐。我們在進(jìn)行文化環(huán)境創(chuàng)意時(shí)，力求做到離學(xué)生近一點(diǎn)，再近一點(diǎn)，而且滲透到每一個(gè)角落。校園的走廊、墻壁、花草樹木等都掛牌上崗。“我給小草一片愛，小草給我一片綠”、“伸伸手、彎彎腰，紙屑不見了”、“小草茵茵，足下留情”、“不要讓我孤獨(dú)地流淚”這些校園標(biāo)語告誡學(xué)生要愛護(hù)花草，保護(hù)校園環(huán)境，要有

節(jié)約意識，保護(hù)資源。我們還開展自己動手、美化校園環(huán)境的活動，體驗(yàn)校園是我家的責(zé)任感。

（二）體驗(yàn)在學(xué)校的活動中

只有受學(xué)生歡迎的活動才會產(chǎn)生良好的教育效果。學(xué)校在確定大

隊(duì)活動計(jì)劃時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣愛好確定活動內(nèi)容。學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生文明道德習(xí)慣為重點(diǎn)，可開展一系列加強(qiáng)未成年人思想道德教育活動。根據(jù)兒童特點(diǎn)，我們把公民20字基本道德規(guī)范具體行為“五小”行動，即家庭小幫手、同學(xué)小伙伴、社會小標(biāo)兵、環(huán)保小衛(wèi)士、獨(dú)立小主人，使兒童看得見，摸得著，容易操作。同時(shí)，倡導(dǎo)家庭、學(xué)校、社會支持兒童從小事做起，從身邊事做起，引導(dǎo)兒童自主開展豐富多彩的道德實(shí)踐活動，全面培養(yǎng)兒童的道德觀念和社會責(zé)任感，逐漸養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。學(xué)校開展的“紅領(lǐng)巾與文明同行”、“爭做五小合格小公民”、“養(yǎng)成道德好習(xí)慣，我能行”等主題活動，能使每個(gè)隊(duì)員都有機(jī)會參與，給學(xué)生提供了施展才華的舞臺，增強(qiáng)了學(xué)生的文明道德意識。學(xué)生在豐富多彩的活動中找到了自己的位置，在體驗(yàn)中發(fā)揮了自己的才能，并在素質(zhì)教育活動中認(rèn)識自我，發(fā)展自我，協(xié)同合作，品嘗成功的快樂。五彩繽紛的校園活動，潛移默化地影響著學(xué)生，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的德育境界。

環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)。可當(dāng)前日趨惡劣的生態(tài)環(huán)境，一次

又一次給人類敲響了警鐘。環(huán)保教育是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。首先，在環(huán)保教育中，可以依托校園建設(shè)的實(shí)際，開展“綠色學(xué)校”主題創(chuàng)建活動，抓好師生扔棄物分類處理工作，學(xué)校制定出扔棄物分類處理工作實(shí)施方案、措施和制度，明確要求，添置設(shè)施。在升旗儀式上舉行“養(yǎng)成良好習(xí)慣”主題教育啟動儀式，對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成文明習(xí)慣和文明行為，提升他們的現(xiàn)代文明素養(yǎng)。其次，在環(huán)保主題活動中，組織學(xué)生開展“我是環(huán)保小衛(wèi)士”爭章活動，如爭戴“節(jié)約章、環(huán)保章”，創(chuàng)建環(huán)保節(jié)約箱，設(shè)置節(jié)約資源保護(hù)環(huán)境的“小宣傳員”、“小監(jiān)督員”崗位等，把爭章活動和環(huán)保教育結(jié)合起來。再次，結(jié)合學(xué)校綜合實(shí)踐活動，引導(dǎo)隊(duì)員以小課題研究的形式，尋找身邊的不環(huán)保現(xiàn)象，開展節(jié)約一滴水、一張紙、一粒米，一度電的環(huán)保教育活動，提高隊(duì)員的環(huán)保意識。

（三）體驗(yàn)在學(xué)生的生活中

生活是德育之花，德育是生活之果。一切的德育工作，最終只有

依附于現(xiàn)實(shí)生活繼而落實(shí)到學(xué)生個(gè)體身上才有價(jià)值，為此，我校在全面分析校情的特征后，擬定了生活化、人性化的德育工作計(jì)劃，摒棄了那種片面、封閉、盲目的說教方式，先后在學(xué)生中開展了“雛鷹爭章”、“看家鄉(xiāng)變化我能做什么”、“他人有困難，我們怎么辦？”、“文明禮儀伴我行”等一系列主題活動，讓德育觀滲透進(jìn)生活的細(xì)節(jié)之中。巧抓機(jī)遇，學(xué)校充分利用“節(jié)日慶典、晨會、校班（隊(duì)）會、國旗下講話、宣傳欄、黑板報(bào)、少先隊(duì)活動室、紅領(lǐng)巾廣播站、校外德育教育基地”等；不失時(shí)機(jī)的加強(qiáng)對小學(xué)生的思想教育，讓學(xué)生在實(shí)踐中，把道德認(rèn)知自學(xué)的轉(zhuǎn)化為道德行為。讓學(xué)生了解過去，比比今天，珍惜我們的幸福生活，從而激勵他們更加努力學(xué)習(xí)。在“母親節(jié)”到來之際，我們在學(xué)生中開展“感恩教育”。有的學(xué)生為父母制作了一張生日賀卡，有的學(xué)生為父母洗一件衣服，有的學(xué)生為父母做一頓可口的飯萊，表達(dá)出了他們對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。同學(xué)們在實(shí)踐活動中，提高了思想認(rèn)識，凈化了自己的心靈。

總之，德育的成功必須有學(xué)生主體的真切情感，必須有學(xué)生主體的積極參與，要關(guān)注學(xué)生的生命經(jīng)歷，感受與體驗(yàn)，通過創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，使學(xué)生在做中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中融合，感悟道德境界，完成從“知”到“行”的轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)德育實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

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年12月版

第二篇：淺談體驗(yàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

淺談體驗(yàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

黃益蘭 邵蘭英（重慶市云陽縣桑坪鎮(zhèn)桑坪小學(xué)）

“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”一般指個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得及行為變化的過程。體驗(yàn)，指學(xué)習(xí)者通過時(shí)間來認(rèn)識事物，在親身經(jīng)歷的學(xué)習(xí)與探究活動中獲得親身感受，融入自身的經(jīng)驗(yàn)之中，并對原有經(jīng)驗(yàn)發(fā)生影響，是影響學(xué)習(xí)者情感、態(tài)度和價(jià)值觀的重要活動。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)泛指學(xué)習(xí)者親身介入實(shí)踐活動，通過認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，在實(shí)踐過程中獲得新的知識、技能、態(tài)度的方法。

1、幫助學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)

（1）善于把生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)思想

數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)制定了小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)期間應(yīng)達(dá)到的情感態(tài)度目標(biāo)：“體驗(yàn)數(shù)學(xué)與日常生活密切相關(guān)，認(rèn)識到許多實(shí)際問題可以借助數(shù)學(xué)方法來解決，并可以借助數(shù)學(xué)語言來表達(dá)和交流。”例如“圓的性質(zhì)”一課教學(xué)片斷：師：“車輪是什么形狀的？能不能做成三角形？四邊形？”學(xué)生被逗樂了：“不能”，“他們無法滾動”。老師又說：“那么就做成橢圓形吧！”學(xué)生大笑：“這樣一來，車子滾動，會一會兒高一會兒低呢！”于是教師便組織學(xué)生進(jìn)行探究“為什么車輪要做成圓形的”。通過討論，學(xué)生悟出了車輪要做成圓形的道理，從而建構(gòu)形成了對圓的性質(zhì)、意義的理解。

（2）允許質(zhì)疑，張揚(yáng)個(gè)性

數(shù)學(xué)的實(shí)踐活動是將數(shù)學(xué)生活化、應(yīng)用化的重要載體。學(xué)生在數(shù)學(xué)的實(shí)踐活動中，同時(shí)也增進(jìn)了對數(shù)學(xué)現(xiàn)象的體驗(yàn)。例如教學(xué)“除數(shù)是一位數(shù)的除法筆算”時(shí)，教師設(shè)計(jì)了如下內(nèi)容：出示——“有48個(gè)桃子，平均分給兩個(gè)猴子，每只猴子分多少個(gè)？”學(xué)生列出算式：48÷2。教師提問：“為什么用除法計(jì)算？”（強(qiáng)化除法意義，借助數(shù)學(xué)語言表述生活中的實(shí)際問題）“表示把48平均分成2份。”學(xué)生可以口算出結(jié)果，教師提出豎式又該怎樣寫呢？

怎樣才能讓學(xué)生體驗(yàn)除法的過程呢？教師設(shè)計(jì)了如下活動：學(xué)生用小棒代替桃子實(shí)際分一分，讓學(xué)生說一說是怎樣分的。“先分4捆整捆的，每份是兩捆，再分8根單根的，每份是4根。合起來是24根。學(xué)生根據(jù)分小棒的過程，先分整捆的在筆算時(shí)表示從十位（高位）算起，再分單根的表示再用個(gè)位上的數(shù)去除以除數(shù)，從而得出了筆算兩位數(shù)除以一位數(shù)正確的筆算方法，而不是由教師硬性規(guī)定、直接灌輸機(jī)械得來的。在學(xué)習(xí)過程中，不但要知其然，更要知其所以然，給學(xué)生留下了深刻的印象，使學(xué)生知道筆算其實(shí)就是用豎式代替了用小棒來分，將生活化的內(nèi)容抽象到數(shù)學(xué)知識，收到良好效果。

（3）讓學(xué)生充分經(jīng)歷和感知 貴州教育家汪廣仁說：“學(xué)生對于一件事情、一個(gè)新知識接受起來是要有一個(gè)過程的，學(xué)生的這種經(jīng)歷在學(xué)習(xí)中是十分必要的。”如果沒有這種經(jīng)歷，學(xué)生對于知識的接受仍然是機(jī)械和被動的。這種接受不利于學(xué)生對知識的理解和靈活運(yùn)用。對知識的不理解也會導(dǎo)致學(xué)習(xí)的枯燥，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩的思想。

因此，在教學(xué)中充分理解知識有利于更好地學(xué)習(xí)。這一點(diǎn)在數(shù)學(xué)教學(xué)中顯得更為重要。例如“圓的周長”一課，教師為學(xué)生充分提供從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，創(chuàng)造時(shí)間、空間，讓小組長動手實(shí)踐，探索圓的周長和直徑之間比值，生生之間充分的交流，揭示出圓周率的意義，使學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。我相信，這種經(jīng)歷會給學(xué)生留下難忘的印象。

正如《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》標(biāo)準(zhǔn)中指出的，數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，樂于為學(xué)生營造自由、探究的機(jī)會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，從而獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。

探究的時(shí)間可能會花很多，但都是值得的。可用一節(jié)課探究，再用一節(jié)課結(jié)論。一些重要的課就是應(yīng)該需要多花費(fèi)一些時(shí)間去探究，我們不必完全受教材、課時(shí)的限制。

2、思維的訓(xùn)練也是一種體驗(yàn)

在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，同樣能使學(xué)生感受數(shù)學(xué)的奧秘，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣，為學(xué)生開啟數(shù)學(xué)之門。

（1）語言表述的訓(xùn)練是促進(jìn)學(xué)生思維的基本方式 一個(gè)學(xué)生能清楚流利地表達(dá)出自己的想法，講清解題思路，就能在提高語言表達(dá)的同時(shí)更發(fā)展思維。正是具有了敏銳的思維，才能準(zhǔn)確流利地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)大師陳省身說：

“數(shù)學(xué)是思維的體操。”數(shù)學(xué)對學(xué)生思維培養(yǎng)的重要性可見一斑。因此，數(shù)學(xué)課上應(yīng)特別注重語言的表達(dá)：一方面教師指導(dǎo)學(xué)生使用規(guī)范的語言回答問題，另一方面要給學(xué)生完整充分表達(dá)自己觀點(diǎn)的時(shí)間。

（2）每日一題——思維訓(xùn)練的好方法 每天給學(xué)生介紹一道思維訓(xùn)練題，是促進(jìn)學(xué)生思維的好方法。學(xué)生根據(jù)自己的情況有選擇的完成，同時(shí)教師鼓勵學(xué)生互相講解和分析，學(xué)習(xí)氛圍就會濃厚。例如學(xué)習(xí)了兩位數(shù)除以一位數(shù)除法的計(jì)算，教師可以設(shè)計(jì)如下練習(xí)：（）÷8﹦67??（），余數(shù)可以分別是（）；當(dāng)余數(shù)是（）時(shí)，被除數(shù)是（）。這里有3方面的訓(xùn)練：一是強(qiáng)化余數(shù)要比除數(shù)小這一基本知識；二是進(jìn)一步明確在有余數(shù)的除法里，被除數(shù)﹦商×除數(shù)＋余數(shù)；同時(shí)讓學(xué)生注意到“分別是（）”需要填出符合條件的所有答案。有些教師認(rèn)為每日一題必須給學(xué)生逐題講解、批改，設(shè)立這一內(nèi)容不但增加教師的負(fù)擔(dān)，同時(shí)又給學(xué)生增加了一項(xiàng)作業(yè)，不符合當(dāng)前教改所提倡的減負(fù)。其實(shí)不是這樣的，只是給學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是學(xué)生主動地學(xué)，調(diào)動起學(xué)生的積極性，給學(xué)生充分的自由空間，促進(jìn)學(xué)生互相探討，合作交流，實(shí)現(xiàn)語言、思維的雙向提高。

總之，多給學(xué)生自主體驗(yàn)探究知識的機(jī)會，教給學(xué)生自主體驗(yàn)探究知識的方法；多給予學(xué)生鼓勵，讓學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)，體驗(yàn)式教學(xué)就會融入到數(shù)學(xué)課堂之中，成為學(xué)生打開數(shù)學(xué)之門的金鑰匙。

（來源：《中國教育科學(xué)》http://www.tmdps.cn）

第三篇：在活動中體驗(yàn)

在活動中體驗(yàn)，在活動中學(xué)習(xí)

《我很整潔》案例分析

新疆呼圖壁縣一小

黃玉玲

在美國休斯敦的一家兒童博物館中有句醒目的話：我聽過了，就忘記了，我見過了，就記住了，我作過了，就理解了。這句話正在告訴我們實(shí)踐對掌握知識是何其重要。新課程標(biāo)準(zhǔn)也指明了活動性是本課程的重要性質(zhì)之一，也是別與以往思品課單純說教的地方。如何更好的在課堂教學(xué)中體現(xiàn)這門課程的活動性是值得許多教師探討和深思的地方。

一、案例

教學(xué)內(nèi)容：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)新教材小學(xué)《品德與生活》一年級上冊第三單元第二課《我很整潔》。

在本課堂的設(shè)計(jì)中，始終體現(xiàn)聯(lián)系實(shí)際，貼近學(xué)生生活這樣一個(gè)主題思想。現(xiàn)截取幾個(gè)片斷，來說明體現(xiàn)這一主題思想的具體做法。

活動

二、議一議，做一做，我會整潔

師：老師來問一問這位小朋友，你今天這么整潔，早上起來都做了些什么呢？

生：我洗了臉?biāo)⒘搜溃┝苏R的衣服，還梳了頭。（學(xué)生一邊回答，老師一邊用課件展示每天要做的內(nèi)容）

師：（面向全體）小朋友們想一想，除了剛才這位小朋友說的以外，你們覺得鳘在還要做些什么？能讓自己變的整潔呢？除了我們鳘在要做到這些外，經(jīng)常還要做什么？

（把課件的表格補(bǔ)充完成）生：我每天還要洗 手、洗腳 生：經(jīng)常要洗頭

生：經(jīng)常要洗澡，換衣服 生：頭發(fā)生了還要理理發(fā)

師：小朋友說的真好。你們還忘了一件事，看看（老師伸出雙手）如果我們的??

生：（搶）還要經(jīng)常剪指甲

師：對極了！指甲長了容易長細(xì)菌，（出示課件：長滿細(xì)菌的手指）這樣就會很不衛(wèi)生。

師：以上這幾樣是我們?yōu)榱苏麧嵍刻旌徒?jīng)常要做到的。在這些事情中，哪些是你自己會做的？

生：我會自己刷牙、洗手、洗臉、梳頭、穿衣服。師：你真行！能做到自己的事情自己做。你呢？ 生：我會自己刷牙、洗手、洗臉、梳頭、洗澡、剪指甲。師：你也很能干，那老師問問你們，（問那個(gè)剛回簽問題同學(xué)）你平時(shí)是怎么洗臉的？你來做一做。（學(xué)生示范只洗一個(gè)臉面）。

師：像你這樣是不是能把臉都洗干凈了？還有沒有補(bǔ)充的？ 生：還要洗耳朵，耳朵后面。師：真好，還有嗎？

生：還要冼眼睛，脖子，還有鼻孔呢？ 師：好極了！

生：洗完臉還要擦干凈手。

師：剛才小朋友說的加起來就完整了，老師請一個(gè)小朋友給大家示范正確的洗臉方法。

師：這就是正確洗臉方法，小朋友學(xué)會了嗎？ 生：學(xué)會了

師：讓我們一起來做一遍，兩只手并起來當(dāng)毛巾，來，我們先洗 臉，再洗眼睛，耳朵擦一擦，耳朵后面洗一洗，還有脖子別忘記了，最后擦擦鼻孔。好了小臉洗干凈了嗎？

生：（齊答）洗干凈了。

師：你們平常是自己洗臉的嗎？在洗臉的時(shí)候，你有什么麻煩嗎？大家一起想辦法幫幫他。

生：我毛巾老是擰不干。

生：你可以用小毛巾，也可以把毛巾攤開來，一點(diǎn)一點(diǎn)擰。

師：你的辦法真不錯，以后你就可以照他的辦法試一試了。

生：我脖子后面擦不到怎么辦？

生：我有一個(gè)好辦法，用手拉住毛巾的兩頭，把毛巾放在脖子后面，再來回拉就行了。（邊說邊示范）

師：（老師鼓掌）這個(gè)辦法真是太妙了。小朋友，我們已經(jīng)知道了怎樣正確地洗臉，也解決了洗臉中碰到的麻煩事。接下去讓我們再來說說怎樣正確的洗臉，也解決了洗臉中碰到的麻煩事。接下去讓我們再來說說怎樣刷牙？你平常是怎么刷的？（學(xué)生示范橫橫地刷），你們是怎么刷的？（大多數(shù)學(xué)生示范的都是橫橫地刷，也有人認(rèn)為要上下刷）。

師：你們平時(shí)的刷牙方法對吧？老師請來范曉萱姐姐來告訴我們正確的刷牙方法。小朋友可要睜大眼睛，認(rèn)真學(xué)哦！（課件播放：范曉萱的刷牙教學(xué)）

師：看了錄像，大家知道正確地刷牙了嗎？ 生：知道了。

師：好像還不是很確定哦！來拿出小牙刷跟著老師一起再做一做。小朋友們來刷牙，先來刷上排牙，從上往下刷刷刷，再來刷刷下排牙，從下往上刷刷刷，牙齒的里面別忘記，要把牙刷豎起來，后面的牙齒這樣刷。

師：唉！老師覺得這樣刷牙好像太麻煩了，有時(shí)候我來不及了，我就這樣亂刷刷幾下好咧！你們說行不行？

生：不行！不行！

師：為什么 ？（假裝很奇怪，很不明白）生：這樣你就刷不干凈牙齒了。

生：你這樣亂刷的話，牙齒里面的蟲子就不能殺死了，你的牙齒就要被穹蛀掉了。

師：是啊！我們不認(rèn)真刷牙的話，就不能保護(hù)好牙齒了。我們和別人說話，張口露小潔白的牙齒，給人的印像多么好，（課件出示整齊潔白的牙齒）相反的如果張口出現(xiàn)在別人面前的是滿口蛀牙，那多難看啊！牙齒好壞跟我們健康也很有關(guān)系么！所以小朋友可千萬不要跟老師一樣有偷懶的想法，我們每天認(rèn)認(rèn)真真的刷牙，把不正確的刷牙方法改過來，不要讓蛀牙危害到我們。

二、課后反思

1、引活動于教學(xué)中，突出課程“活動性”的特點(diǎn)。新課程有三個(gè)特點(diǎn)，生活性、開放性和活動性。本課程的顯現(xiàn)形態(tài)的主要是兒童直接參與的主題活動，游戲和其他實(shí)踐活動，所以在教案的書寫形式上也跟以前有所不同，是以“活動主題，活動目標(biāo)，活動準(zhǔn)備，活動過程”的方式來安排的，更重要的是在教學(xué)五一節(jié)的設(shè)計(jì)上充分考慮到“活動性”這一特點(diǎn)，另外最重要的一點(diǎn)是教師在教學(xué)中，善于借助學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)開展教學(xué)。如：先讓他們談怎樣流行洗臉，如何解決洗臉中的麻煩事，在此基礎(chǔ)上老師再教會學(xué)生正確的洗臉方法。把學(xué)生融入教6學(xué)中，讓他們參與學(xué)習(xí)，而不是成為知識的接收者。

2、在與兒童生活世界聯(lián)系中，構(gòu)建課程的意義 兒童是在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟并得到各方面的發(fā)展的。重視課程與兒童生活世界的聯(lián)系，讓課程變得對兒童有意義，這將有利于他們構(gòu)建真正屬于自己的知識和能力，形成內(nèi)化的道德品質(zhì)。

在本課教學(xué)中，教師的教學(xué)過程設(shè)計(jì)，最大程度上與兒童的真實(shí)生活世界聯(lián)系起來，本環(huán)節(jié)也體現(xiàn)教師善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的鏡頭，開展兒童喜歡的活動。在教學(xué)中教師也不忘適時(shí)地滲透思想教育的內(nèi)容，自己的事情自己做，做事認(rèn)真，不敷衍。通過切身的體會，學(xué)生的價(jià)值判斷得到初步的培養(yǎng)，品德得到發(fā)展。

3、教師角色和任務(wù)的轉(zhuǎn)變

在本課中，教師由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者，支持者和合作者；其主要的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實(shí)際培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣。讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。

第四篇：在體驗(yàn)中感悟（精選）

在體驗(yàn)中感悟，在體驗(yàn)中收獲

———記一次別開生面的生態(tài)體驗(yàn)式家長會

設(shè)計(jì)理念：

以往的家長會都是老師講，家長聽的“一言堂”形式，本次生態(tài)體驗(yàn)式家長會，我們請家長以飽滿的熱情，全息沉靜，回歸童真，以孩子的心為導(dǎo)航，通過換位體驗(yàn)，引導(dǎo)家長轉(zhuǎn)變教育觀念，理解教師工作增進(jìn)彼此感情，從而配合老師開展好班內(nèi)各項(xiàng)工作。

二、活動目標(biāo)：

1.讓家長通過本次生態(tài)體驗(yàn)活動，反思自己在以往的家庭教育中存在哪些錯誤行為。

2．引導(dǎo)家長從不同角度發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，用欣賞的眼光去關(guān)注孩子，配合老師開展班內(nèi)工作。

三、活動對象：全園家長﹑老師

四、活動時(shí)間：2010年3月13日

五、活動準(zhǔn)備：老師語言設(shè)計(jì)、幼兒作品、幼兒在園生活實(shí)錄照片、攝像1人，記錄1人，家長活動反思問卷。

六、活動過程： 1.教師導(dǎo)入語：

親愛的家長朋友們，大家好！感謝大家在百忙中抽出時(shí)間來參加本次家長會，我代表全體老師對大家的光臨表示熱烈的歡迎和衷心的感謝。教育孩子是我們的共同責(zé)任，看著孩子健康茁壯地成長是我們最大的快樂。童心是塊寶，充滿了幻想，充滿了企盼，渴望著贊許，渴望著鼓勵，渴望著理解，讓我們一起走進(jìn)童真世界吧！

2.請家長抽簽圍桌而坐，閉上眼睛，做三次深呼吸，然后老師將大家?guī)塍w驗(yàn)之境。

親驗(yàn)活動1：蒙氏走線活動：

A.播放優(yōu)美舒緩的樂曲，請全體家長進(jìn)行蒙氏走線。

B.親驗(yàn)活動后進(jìn)行開放式對話：您認(rèn)為蒙氏走線最大的益處是什么？ C.體驗(yàn)之思：蒙氏走線是蒙氏教學(xué)活動開始前的預(yù)備活動，是讓幼兒伴隨著舒緩的音樂在線上慢慢行走，走線活動是為了讓幼兒靜下心來，集中精神，提高專注力，為接下來的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。親驗(yàn)活動2：線上游戲——靜寂游戲

A.默想聞花香，請大家閉上眼睛均勻呼吸，聽到老師輕輕的呼喚聲，就睜開眼睛來拿學(xué)具，并安靜地回到座位。B.開放式對話：靜寂游戲的益處是什么？

C.體驗(yàn)之思：蒙臺梭利認(rèn)為注意并不是一種獨(dú)立的心理過程，而是伴隨著心理過程存在的心理特征，并使心理過程順利進(jìn)行的一種保證，注意力是一個(gè)人所有能力產(chǎn)生的源頭和基礎(chǔ)，我們本學(xué)期將通過蒙氏數(shù)學(xué)活動培養(yǎng)幼兒專心做某事的良好習(xí)慣。親驗(yàn)活動3：也做一回孩子。

A.請全體家長和老師一起做手指游戲：a.土豆絲、土豆片

b.小熊小熊上山坡

B.請問通過這個(gè)游戲能開發(fā)幼兒的那些智能？

C.體驗(yàn)之思：多元智能能理論和傳統(tǒng)的理論不同，傳統(tǒng)的智能理論認(rèn)為人腦是一臺計(jì)算機(jī)，多元智能理論認(rèn)為人腦中有許多臺計(jì)算機(jī)，而

且每臺計(jì)算機(jī)有各自的功能。剛剛這個(gè)游戲就促進(jìn)了幼兒語言智能、音樂智能、肢體運(yùn)動智能、人際關(guān)系智能、自我智能的發(fā)展。親驗(yàn)活動4：請家長寫出孩子的二十個(gè)優(yōu)點(diǎn) 體驗(yàn)之思：

A.在分享孩子優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，我們?nèi)谌肓烁嗟挠H情，孩子這么都應(yīng)歸功于您日常的榜樣作用，孩子的可塑性很強(qiáng)，和修行好的人在一起，就能夠有潤物細(xì)無聲的教育功效。

B.我們能用發(fā)現(xiàn)的眼光對待孩子，也同樣用這樣的眼光對待家人和朋友，并及時(shí)將這些發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)表達(dá)出來。

C.孩子每天都在成長，每天都在變化，那昨天的優(yōu)點(diǎn)放在今天，孩子都有可能不認(rèn)同，所以我們要保持高調(diào)的教育，在贊美聲中引領(lǐng)孩子成長

七、請家長欣賞幼兒在園表現(xiàn)的精采照片，感受幼兒在園的幸福時(shí)光。

結(jié)束：希望我們組織的這次體驗(yàn)式家長給您一定啟示，希望您改變“望子成龍”的急躁心理，同我們一起在欣賞、理解、信任中讓孩子插上理想的翅膀越飛越高。

八、發(fā)放家長活動反思問卷

九、效果分析：

老師：本次家長會形式新穎，打破常規(guī)的“一言堂”的形式，讓家長全身投入活動，親身體驗(yàn)反思自我，在教育觀念上有所改變，達(dá)到了我們的預(yù)期目標(biāo)。

家長（張藝騫媽媽）：以前總覺得開家長會就是聽老師講，可我

覺得這次很好，把所有的家長投入其中，參與體驗(yàn)，談其感受，覺得很不錯。

家長（侯雨嬌爸爸）：很感謝幼兒園舉辦一次這樣體驗(yàn)形式的家長會，讓我切身體會到作為一個(gè)孩子的感受，我以后要對我女兒多一些耐心，多與她溝通。

家長（王浩媽媽）：這次活動，讓我的心靈為之震撼，我反思自己以前在孩子教育方面的爭于求成，重結(jié)果不重過程，希望幼兒園多開展類似這樣的活動。

通遼市幼兒園

田文松

第五篇：在體驗(yàn)中成長

在成長的道路上，我慢慢學(xué)會，也一次又一次的經(jīng)歷嘗試，一次又一次的曲折，或是一次又一次的失敗和成功，我依然嘗試，嘗試著舉手發(fā)言，嘗試著洗衣服，嘗試著學(xué)習(xí)五筆打字……一次次的嘗試，是體驗(yàn)，也是生活不變的準(zhǔn)則。

從小，我的數(shù)學(xué)就是弱項(xiàng)，怎么努力，也達(dá)不到預(yù)期的效果，不是小數(shù)點(diǎn)掉了，就是計(jì)算錯誤，不是多寫了零，就是少寫了單位，在這個(gè)數(shù)學(xué)高手云集的班里，是——慘！

……又是一次數(shù)學(xué)競賽，對于這種比賽，我已經(jīng)麻木了，心底，早已認(rèn)定了不參加這個(gè)選項(xiàng)，這種注定失敗的嘗試是絕對不會去做的！但，看著大家歡天喜地的報(bào)名，卻有些不是滋味，或許，是不認(rèn)輸?shù)膭蓬^復(fù)蘇了，我居然作出了這次嘗試。

我便做出百倍的努力，一遍又一遍的看老師畫過的題型，一遍又一遍的思考做題方法…… 考試到了，一道道題從眼前飄過，我無奈的攤開手，攻克著一個(gè)個(gè)難關(guān)，可是，那一個(gè)個(gè)方塊字，一個(gè)個(gè)數(shù)學(xué)符號，卻并沒有讓我得到一點(diǎn)點(diǎn)啟發(fā)，再讀題，還是一腦袋糨糊，根本就不知道該從哪里下手，我嘆氣，看著三角形，一長串?dāng)?shù)字發(fā)愁，時(shí)間慢慢流逝，我慢慢灰心，抱怨著自己為什么要報(bào)這次比賽，明明就是給自己已經(jīng)失落的心雪上加霜，只是給成績再添上一筆濃重的紅。

垂頭喪氣的走出考場，攥緊的手已經(jīng)冰涼，指尖的冷汗還沒有退去，心中的傷已近無法言喻。幾天之后，卷子如飛雪一般灑落，果然，是慘不忍睹。心中靜默，我在思考：這次嘗試真的就只有失敗嗎？真的只是讓我嘗到失敗的苦頭嗎？不，不是！另一個(gè)聲音尖聲叫起，在失敗中才會有收獲，正是在嘗試的失敗中，才會是智慧得到增長，能力得到提升，人性得到升華，勇于嘗試才是值得在意的吧！……我靜靜的思考，在思考中得到了答案。

我雖失敗，但我雖敗猶榮，這一次嘗試，對于我來說，是一次蛻變，是一次成長的過程，這是每一個(gè)人必須經(jīng)歷的，在嘗試中，或贏或輸，都是一次成長的暗示，我，在嘗試中成長，在嘗試中學(xué)會將心釋放，笑對挫折！