第一篇：有關(guān)新課改下初中歷史教學(xué)淺談

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有關(guān)新課改下初中歷史教學(xué)淺談

作者：郝麗君

來(lái)源：《神州·中旬刊》2013年第04期

初中歷史課程的開(kāi)設(shè)是培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道，對(duì)中學(xué)生的價(jià)值趨向、人格完善起到了推動(dòng)作用。然而，傳統(tǒng)概念下的歷史教學(xué)，多數(shù)采用了強(qiáng)迫記憶的方式，使得學(xué)生對(duì)歷史課程的認(rèn)識(shí)停留在一個(gè)抽象、乏味、難以接受的狀態(tài)。在這種狀態(tài)下進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)知識(shí)的認(rèn)知程度便可想而知了。如何來(lái)提高學(xué)生的積極性，怎樣實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面均衡發(fā)展，已成為教師關(guān)注的重要不足。我校歷史教師們從歷史課程的特點(diǎn)出發(fā)，提出學(xué)生差異化培養(yǎng)的目標(biāo)，為推動(dòng)中學(xué)生的全面發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。在新課標(biāo)的指導(dǎo)下，學(xué)校歷史學(xué)科教師們把自己變成學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的“引導(dǎo)者”“顧問(wèn)”“參與者”“協(xié)作者”，使課堂教學(xué)中“以人為本”，讓學(xué)生盡可能“活動(dòng)”起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在“活動(dòng)”中學(xué)史、在“活動(dòng)”中悟史、在“活動(dòng)”中明理。運(yùn)用各班的小組長(zhǎng)和主持人帶動(dòng)全班學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，并強(qiáng)烈地震撼他們的心靈，喚醒他們的認(rèn)知，陶冶他們的情操。

一、在差異化教學(xué)策略中提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

傳統(tǒng)的初中歷史課程教學(xué)中，教師衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的識(shí)記程度，出現(xiàn)了傳統(tǒng)意義下的“灌輸式、填鴨式”教學(xué)的方式。而瀘溪四中差異化教學(xué)策略的實(shí)質(zhì)是以新課改提出的因材施教作為基礎(chǔ)理論，突破性地把學(xué)生進(jìn)行“分類”，“分類”的真正目的在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行分層次的開(kāi)展教學(xué)。也就是說(shuō)，為不同層次的學(xué)生制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略，讓每個(gè)學(xué)生都能在對(duì)歷史知識(shí)了解的基礎(chǔ)之上獲得新的提高，讓每個(gè)學(xué)生都能在自己的“提高區(qū)”體驗(yàn)自己的成長(zhǎng)，從而提高每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。比如：讓同學(xué)們相互交流各自了解的世界歷史'？v：shapes=“_x0000_i1025”>人和事，這樣同學(xué)們會(huì)把自己知道的繪聲繪色的描述出來(lái)，這時(shí)教師對(duì)每一位學(xué)生都予以肯定，特別是肯定有獨(dú)到見(jiàn)解的同學(xué)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓這些同學(xué)成長(zhǎng)為歷史學(xué)習(xí)的中堅(jiān)力量和歷史學(xué)習(xí)的帶頭人，稱之為“小組長(zhǎng)”和“主持人”。讓他們占據(jù)學(xué)習(xí)的“主角”位置，把更多的學(xué)習(xí)時(shí)間留給他們，把更多的發(fā)揮空間還給他們。主持人和小組長(zhǎng)帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)探究，讓學(xué)生自己去“說(shuō)”對(duì)歷史知識(shí)和觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。這樣一來(lái)，不但轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，而且還展示了學(xué)生對(duì)知識(shí)的駕馭能力，從而讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)中，體會(huì)收獲的快樂(lè)，為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，也給教師下一步教學(xué)目標(biāo)的確立提供了第一手資料。

二、回歸歷史事實(shí)，讓歷史知識(shí)形象化

歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的內(nèi)在意義在于潛移默化中對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)、身心修養(yǎng)、價(jià)值觀念的影響。眾所周知，中學(xué)生正處在人生發(fā)展的重要階段，對(duì)自己人生的發(fā)展定位尚處在“雛形期”，因此，如何讓歷史知識(shí)發(fā)揮出特有的導(dǎo)向和基礎(chǔ)作用，將對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生重要的影響?；诖耍瑸o溪四中提出了讓歷史課堂知識(shí)形象化的教學(xué)理念。也就是說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中，巧設(shè)歷史

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場(chǎng)景，用歷史知識(shí)生活化的思路去叩開(kāi)學(xué)生理解的閘門，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的發(fā)散性思維。

我們知道，每歷史觀點(diǎn)都是在歷史事實(shí)中總結(jié)歸納出來(lái)的，如果，我們單純地從知識(shí)的關(guān)鍵字眼去理解和講解并開(kāi)展教學(xué)，將會(huì)使學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解變得抽象。反過(guò)來(lái)講，我們用歷史中的事實(shí)去驗(yàn)證觀點(diǎn)，也就是運(yùn)用不同的“數(shù)據(jù)”去倒推一個(gè)“數(shù)學(xué)等式”，那么這個(gè)歷史觀點(diǎn)將會(huì)變得真實(shí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度也會(huì)更加深刻。例如，我班學(xué)生主持人在講述“林肯成長(zhǎng)與戰(zhàn)斗”這個(gè)故事的過(guò)程中，讓各位小組長(zhǎng)扮演不同的角色來(lái)演繹整個(gè)故事，學(xué)生全被吸引住了，從而達(dá)到了意想不到的效果。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不但學(xué)到了課堂的知識(shí)，而且還對(duì)歷史事實(shí)做了比較準(zhǔn)確的定位。可見(jiàn)，通過(guò)教學(xué)過(guò)程中歷史場(chǎng)景化片段的引入，增加了學(xué)生與課堂的粘著力，使課堂氣氛一直處在活躍的狀態(tài)，提高了教學(xué)質(zhì)量。

新課程革新背景的歷史課堂，教學(xué)策略只是可被定義為教師培養(yǎng)學(xué)生的一種手段，學(xué)生懂得高效的學(xué)習(xí)策略和掌握對(duì)人生的認(rèn)知規(guī)律才是歷史教學(xué)的最終目的。因此，在歷史課程的教學(xué)過(guò)程中，我校本著“因材施教”的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生開(kāi)展層次教學(xué)，通過(guò)對(duì)學(xué)生差異化培養(yǎng)，讓學(xué)生主持人與小組長(zhǎng)帶領(lǐng)全體學(xué)生一起進(jìn)步，共同提高。同時(shí)，教師們指導(dǎo)學(xué)生善于應(yīng)用歷史課本中的素材，以歷史事實(shí)深化歷史知識(shí)，讓學(xué)生懂得學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的正確策略從而推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)全面進(jìn)步與發(fā)展。

第二篇：新課改背景下的初中歷史教學(xué)反思

新課改背景下的初中歷史教學(xué)淺議

隨著新課程改革的深入開(kāi)展，新的教學(xué)理念和新的教學(xué)模式對(duì)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”都提出了新的要求。然而，教法陳舊、知識(shí)老化、觀念僵化的現(xiàn)象在中學(xué)歷史教學(xué)中仍普遍存在。為此，歷史教師應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念和教學(xué)方法，全面提高教師自身素質(zhì)，打造歷史魅力課堂，高效課堂，以適應(yīng)新課改的教學(xué)要求和時(shí)代發(fā)展的需要。就此，本人結(jié)合幾年來(lái)的初中歷史教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶ǎ云谂c各位同仁探討、商榷。

一、深刻認(rèn)識(shí)歷史教育的本質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念

基礎(chǔ)教育新課程的根本追求是促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。教育的終極目標(biāo)在于促進(jìn)人智慧的生成，促進(jìn)人的完美情感的生成，促進(jìn)人的健全人格的生成；教育的本意應(yīng)當(dāng)是：賦予人以價(jià)值，并且不斷提高這種價(jià)值，使得受過(guò)教育的人的生命更具有意義，更能為其他人和社會(huì)所接納、所需要、所尊重。

“關(guān)注生命發(fā)展”這一教育的本質(zhì)追求使新課程目標(biāo)的價(jià)值取向——回歸人本。從這個(gè)意義上講，“歷史教育”應(yīng)當(dāng)是以人類歷史文化的豐厚營(yíng)養(yǎng)來(lái)促使人的智慧、情感與人格不斷得到發(fā)展、完善和升華，以促進(jìn)人的生命整體不斷獲得發(fā)展為根本追求的學(xué)科教育。

從歷史教育的角度看，以人為本符合歷史學(xué)科是一門人文學(xué)科的教學(xué)要求。歷史學(xué)科不僅僅是史實(shí)的載體，更是人文精神的載體。作為一種完整的教育，歷史教育顯然可以且應(yīng)該為構(gòu)建未來(lái)新型人才所需的人文精神的趨向而努力，應(yīng)充分發(fā)揮其陶冶人格情操、深化精神 境界、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人文養(yǎng)育功能；應(yīng)積極開(kāi)發(fā)其激活人的心靈，為人的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)疏源導(dǎo)流，促進(jìn)智力發(fā)展的益智功能。

歷史教育怎樣實(shí)施以人為本？歷史教育必須增加一定量的文化史、思想史、風(fēng)俗史、科學(xué)史等的教學(xué)內(nèi)容，只有這樣，才能使學(xué)生全方位的、各個(gè)角度的對(duì)人類的文明與野蠻進(jìn)行鮮明的對(duì)比，深刻認(rèn)識(shí)兩者的關(guān)系，使學(xué)生更加全面的認(rèn)識(shí)歷史，明白人類奮斗的目的就是要使自己及自己的同類生活得更好。歷史教育要使學(xué)生站在世界的高度了解世界歷史，關(guān)注當(dāng)今人類共同的命運(yùn)，分析本國(guó)在國(guó)際社會(huì)的作用和地位、認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任和義務(wù)。只有這樣，我們培養(yǎng)出來(lái)的人才能在中國(guó)融入世界的時(shí)代大潮中更好地勝任時(shí)代的使命，迎接中國(guó)同國(guó)際接軌的挑戰(zhàn)，并用世界的眼光來(lái)解決我們的問(wèn)題和人類共同的問(wèn)題。

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操

歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過(guò)對(duì)圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課的天朝田畝制度中，教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料，編寫(xiě)活動(dòng)劇本——三個(gè)農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無(wú)奈用活動(dòng)劇的形式展示出來(lái)，揭示制度的革命性、空想性、落后 性，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了教師的平鋪直敘。

三、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，使其表現(xiàn)欲得到發(fā)揮、好勝心得以實(shí)現(xiàn)，深刻體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，進(jìn)而推動(dòng)其不斷進(jìn)步。其次要使學(xué)生具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。當(dāng)創(chuàng)新成為一種普遍的社會(huì)行為，知識(shí)創(chuàng)新的難度只能是越來(lái)越高，失敗的風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)越來(lái)越大。面對(duì)創(chuàng)新之路的艱難險(xiǎn)阻，只有那些具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志并始終如一地堅(jiān)持創(chuàng)新的人，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，這方面的歷史事實(shí)可謂數(shù)不勝數(shù)。

四、與時(shí)俱進(jìn)，樹(shù)立新的歷史教學(xué)觀

1.著眼于學(xué)生的終身發(fā)展

“終身學(xué)習(xí)是21世紀(jì)的生存概念?！睔v史教學(xué)，應(yīng)該是通過(guò)教授歷史，發(fā)揮歷史知識(shí)中所蘊(yùn)含的教化功能，從而達(dá)到促進(jìn)人的全面和諧和可持續(xù)性終身發(fā)展的目的。這也是“以學(xué)生為本”教育理念的充分體現(xiàn)。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，要改變的不僅僅是教學(xué)理念，更重要的是必須改變我們每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的傳統(tǒng)教學(xué)行為。

2.教有生命的歷史

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的歷史教學(xué)過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)，多數(shù)是在灌輸僵死的歷史知識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行機(jī)械的強(qiáng)化訓(xùn)練。這樣的課堂與學(xué)生的生 活世界是完全割裂開(kāi)來(lái)的。

歷史是有思想、有情感、有生活的學(xué)科。體現(xiàn)在課堂教學(xué)里，就是我們的歷史教學(xué)應(yīng)充盈著多姿多彩的生活化特點(diǎn)，應(yīng)使人能夠從中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)著的生命脈搏和濃郁的人文氣息。

因此，歷史教學(xué)應(yīng)以鮮活的生命個(gè)體——學(xué)生為中心，傳授包含著精神、文化、智慧與情感等豐富的生命意蘊(yùn)的歷史知識(shí)。其次，在歷史課堂里應(yīng)有生命的互動(dòng)與智慧的碰撞，有生命激情與靈性飛揚(yáng)。“歷史之為歷史，在于其留給人有血有肉的回憶”。學(xué)生最崇尚最向往的是主體參與、充盈著生活氣息、富有濃厚的情感色彩的活動(dòng)體驗(yàn)式歷史教學(xué)。再次，“讀史使人明智”。歷史教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)是教學(xué)生從歷史中“學(xué)會(huì)思想”，生成智慧，生成正確的人生觀與價(jià)值觀。

3.變“課堂教學(xué)”為“課堂生活”

歷史課堂應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的思維，促成學(xué)生智慧的生成與發(fā)展，歷史課堂應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的情感教育，使學(xué)生的情感世界在一種自由、和諧的氛圍中不斷得到陶冶與美化。歷史課堂還應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中使生命得到不斷成長(zhǎng)。只有樹(shù)立“生命課堂”觀，才能真正教給學(xué)生“有生命的歷史”。

“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)。”作為教育過(guò)程的指導(dǎo)者、組織者、參與者，教師一定要大膽實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀，積極投身于歷史新課程改革的大潮中，打造歷史魅力課堂，高效課堂，以適應(yīng)新課程改革的及時(shí)代發(fā)展的要求。

第三篇：新課改背景下的初中歷史教學(xué)反思

新課改背景下的初中歷史教學(xué)反思.txt始終相信，這世間，相愛(ài)的原因有很多，但分開(kāi)的理由只有一個(gè)--愛(ài)的還不夠。人生有四個(gè)存折：健康 情感 事業(yè)和金錢。如果健康消失了，其他的存折都會(huì)過(guò)期。

新課改背景下的初中歷史教學(xué)反思

歷史是一門常教常新的學(xué)科，面對(duì)異于通史體例的專題式模塊內(nèi)容，更是對(duì)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”都提出了新的要求。隨著新課程改革的深入開(kāi)展，新的教學(xué)理念和新的教學(xué)模式可以說(shuō)是百花齊放、精彩紛呈，然而，教法陳舊、知識(shí)老化、觀念僵化的現(xiàn)象在中學(xué)歷史教學(xué)中仍普遍存在。為此，歷史教師應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念和教學(xué)方法，全面提高教師自身素質(zhì)，打造歷史魅力課堂，以適應(yīng)新課改的教學(xué)要求和時(shí)代發(fā)展的需要。就此，本人結(jié)合幾年來(lái)的初中歷史教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶?，以就教于同仁?/p>

一、采取科學(xué)靈活的方法，幫助學(xué)生構(gòu)建牢固的歷史知識(shí)體系

首先，學(xué)習(xí)歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的認(rèn)知過(guò)程。要使學(xué)生感知?dú)v史，首先就要狠抓基礎(chǔ)知識(shí)，正確處理識(shí)記與理解、分析、綜合等歷史思維能力的關(guān)系。

其次，在教學(xué)中要重視古今中外歷史的縱橫聯(lián)系。歷史所反映的是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，在這一過(guò)程中，紛繁復(fù)雜的歷史人物、歷史事件、歷史現(xiàn)象等等之間彼此并不是孤立的，都有著某種必然的聯(lián)系。因此，在教學(xué)中只有縱向貫通、橫向聯(lián)系，揭示歷史現(xiàn)象之間的內(nèi)外在關(guān)系，方能認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的本質(zhì)及總趨勢(shì)。

第三，要樹(shù)立國(guó)際意識(shí)。人類社會(huì)歷史發(fā)展的過(guò)程是一個(gè)整體發(fā)展的過(guò)程，我們要從整體出發(fā)，把中國(guó)或世界某一國(guó)家、某一地區(qū)的發(fā)展史作為世界歷史的一部分來(lái)考察，只有這樣，才能形成一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。以《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》的教學(xué)為例，如果不把它置于十九世紀(jì)四十年代的國(guó)際大背景之下，聯(lián)系英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命后確立資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位，工業(yè)革命促進(jìn)英國(guó)資本主義迅速發(fā)展，世界資本主義處于上升時(shí)期，為滿足資產(chǎn)階級(jí)對(duì)市場(chǎng)和原料的需求而積極進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張等世界歷史知識(shí)，就無(wú)法理解：地理距離相隔萬(wàn)里的中英兩國(guó)為何會(huì)在此時(shí)發(fā)生這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？它對(duì)中英兩國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣不同的影響？滿清王朝的失敗為什么具有歷史的必然性？

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，陶冶學(xué)生情操

歷史情境教學(xué)就是教師運(yùn)用或滲透情感并利用各種教學(xué)手段，通過(guò)對(duì)圖片、錄像、電視、多媒體課件的展示，學(xué)生表演等方法，渲染出形象、生動(dòng)、感人、逼真的教學(xué)環(huán)境和氛圍，多方面、多層次、多角度地喚起學(xué)生的注意，使學(xué)生身臨其境，并在這種環(huán)境和氛圍中去感知和探究歷史。如在教學(xué)《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課的天朝田畝制度中，教師可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容布置學(xué)生課下查找資料，編寫(xiě)活動(dòng)劇本——三個(gè)農(nóng)民談《天朝田畝制度》，把農(nóng)民獲得土地的喜悅、上交剩余產(chǎn)品的無(wú)奈用活動(dòng)劇的形式展示出來(lái)，揭示制度的革命性、空想性、落后性，其直觀感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了教師的平鋪直敘。

三、以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)展的不竭動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)首先要使學(xué)生具有創(chuàng)造性人格。在課堂上，教師應(yīng)尊重、信賴每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、質(zhì)疑問(wèn)難、大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解，使其表現(xiàn)欲得到發(fā)揮、好勝心得以實(shí)現(xiàn)，深刻體驗(yàn)到成功的快樂(lè)，進(jìn)而推動(dòng)其不斷進(jìn)步。其次要使學(xué)生具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。當(dāng)創(chuàng)新成為一種普遍的社會(huì)行為，知識(shí)創(chuàng)新的難度只能是越來(lái)越高，失敗的風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)越來(lái)越大。面對(duì)創(chuàng)新之路的艱難險(xiǎn)阻，只有那些具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志并始終如一地堅(jiān)持創(chuàng)新的人，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)是歷史學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，這方面的歷史事實(shí)可謂數(shù)不勝數(shù)。轉(zhuǎn)貼于 中國(guó)論文下載中心 http://www.studa.net

四、新課程改革對(duì)中學(xué)歷史教師素質(zhì)的要求

首先，要全面更新教育理念。如果說(shuō)“舊”課程的基本理念是以“知識(shí)學(xué)習(xí)”為中心，進(jìn)而要以教師的“教”為重心而展開(kāi)課堂教學(xué)過(guò)程的話，那么“新”課程的基本理念就是以“學(xué)生成長(zhǎng)”為中心，進(jìn)而要以學(xué)生自主地、體驗(yàn)地、快樂(lè)地學(xué)習(xí)為重心而展開(kāi)課堂教學(xué)過(guò)程。這就要求教師在新課程的教學(xué)過(guò)程中更新教育理念，應(yīng)當(dāng)更注重學(xué)生活動(dòng)的設(shè)計(jì)，即重視教學(xué)目標(biāo)的“過(guò)程與方法”；教師的角色要從居高臨下的“教導(dǎo)”變?yōu)槠狡鹌阶摹皫椭保徽n堂的氣氛要從注重紀(jì)律的嚴(yán)肅氛圍變?yōu)樽⒅貙W(xué)習(xí)的和諧活躍氛圍；師生關(guān)系要從上下服從變成師生交往的互動(dòng)關(guān)系，在互助合作探究中提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。總的來(lái)說(shuō)，新教育理念就是教師要更關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)“人”的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)。

其次，要更新文化知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。在“應(yīng)試教育”的背景下，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授和獨(dú)立的學(xué)科教育，即使跨科聯(lián)系，也是服務(wù)于本學(xué)科教育的需要。而新課程改革要求教師更新知識(shí)理論，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，主動(dòng)地跨科滲透。這不僅要求教師更新專業(yè)知識(shí)理論，而且要進(jìn)一步拓寬相關(guān)學(xué)科知識(shí)。作為一名中學(xué)歷史教師，其知識(shí)結(jié)構(gòu)至少應(yīng)當(dāng)包括以下三個(gè)方面：一是要有貫通古今中外的通史和全球史知識(shí)；二是要有超出史學(xué)范圍的多學(xué)科知識(shí)；三是在舊唯物史觀的基礎(chǔ)上融入新歷史觀，如文明史觀、現(xiàn)代化史觀、全球史觀等。

第三，要完善人格修養(yǎng)。新課程要求學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，那么教師首先必須是一個(gè)“會(huì)做人”之人。因此教師應(yīng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展和教育改革的需要，不斷加強(qiáng)和完善人格修養(yǎng)：一是現(xiàn)代意識(shí)修養(yǎng)，如改革意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、全球意識(shí)等；二是以仁、義、禮、智、信為核心的傳統(tǒng)道德修養(yǎng)；三是樹(shù)立民主平等觀念。

“問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)?！弊鳛榻逃^(guò)程的指導(dǎo)者、組織者、參與者，教師一定要有機(jī)遇意識(shí)，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，切實(shí)轉(zhuǎn)變課程觀念、教學(xué)觀念、史學(xué)觀念，積極投身于歷史新課程改革的大潮中，打造歷史魅力課堂，以適應(yīng)新課程改革的要求及時(shí)代發(fā)展的要求。

第四篇：淺談新課改理念下的初中歷史教學(xué)

新課改理念下的初中歷史教學(xué)

呼蘭區(qū)楊林中學(xué)汪娟

我市新課改已如火如荼的展開(kāi)，許多教師都有不少的心得和體會(huì)。但由于受應(yīng)試教育的影響，決大多數(shù)教師仍推行著一套違背教育教學(xué)規(guī)律的教學(xué)方法和教學(xué)模式：重教師主導(dǎo)地位，輕學(xué)生主體地位，形成灌輸式的教學(xué)，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，學(xué)生的個(gè)性得不到充分的發(fā)揮；重知識(shí)傳授，輕思想教育，學(xué)生的人格不能健全地發(fā)展；重教學(xué)結(jié)果，輕教學(xué)過(guò)程和學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程;上課依然是執(zhí)行教案的過(guò)程，學(xué)生在課堂上實(shí)際扮演配合教師完成教案的角色，很多情況下，學(xué)生只能充當(dāng)“觀眾”與“聽(tīng)眾”等等。這樣，將本來(lái)應(yīng)該生動(dòng)活潑、豐富多彩的歷史課變得枯燥無(wú)味，毫無(wú)生氣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性受到嚴(yán)重壓抑。教育家葉圣陶先生曾在一篇題為《枯坐聽(tīng)講》的文章中，認(rèn)為學(xué)校教育中“枯坐聽(tīng)講”的結(jié)果是：“疲憊、厭倦、疲憊、厭倦，像兩道糾纏無(wú)已的繩索，緊緊捆住學(xué)生的身心?！痹鯓痈淖冞@種教學(xué)現(xiàn)狀呢？初中歷史課程歷史跨度長(zhǎng)、內(nèi)容多、范圍廣，如何在有限的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)卓有成效的教學(xué)方法，提高教學(xué)效果呢？筆者作為戰(zhàn)斗在教學(xué)第一線歷史教育工作者，是從以下幾個(gè)方面來(lái)做的：

一、創(chuàng)設(shè)歷史情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指為實(shí)現(xiàn)自己的理想、目標(biāo)而力求學(xué)好的一種內(nèi)部動(dòng)因。因此對(duì)教師來(lái)說(shuō)，在教學(xué)中如何提供誘因，使學(xué)生那些潛在的、膚淺的需要變成實(shí)實(shí)在在的需求，就顯得十分重要。

由于歷史教科書(shū)敘述的是人類社會(huì)以往的發(fā)展過(guò)程，是歷史學(xué)家們根據(jù)歷史文獻(xiàn)和物質(zhì)遺存對(duì)歷史的再現(xiàn)，并以現(xiàn)代語(yǔ)言的敘述為主要的表現(xiàn)形式，因此具有很強(qiáng)的抽象性。那些歷史事件、歷史人物都與我們有著難以逾越的距離，僅靠教師的語(yǔ)言敘述就不能引起學(xué)生的興趣，不可能激發(fā)起學(xué)生學(xué)歷史的積極性、主動(dòng)性。因此在教學(xué)中，要盡量采用一些現(xiàn)代化的教學(xué)手段如幻燈片、錄像等，把過(guò)去的事情真實(shí)地展現(xiàn)在同學(xué)面前，讓歷史場(chǎng)景、歷史人物走進(jìn)學(xué)生的視野，讓學(xué)生親自感受一下歷史，這樣就把時(shí)空拉近，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和動(dòng)機(jī)便被激發(fā)出來(lái)。而且在嘗試中，我發(fā)現(xiàn)在一堂課的導(dǎo)入部分，如能有效地創(chuàng)設(shè)一種學(xué)史的情景和氛圍，往往會(huì)收到事半功倍的效果。我在上初三歷史《為民族獨(dú)立而戰(zhàn)》時(shí)，課一開(kāi)始我就播放自制小電影《波士頓槍聲》，并讓學(xué)生結(jié)合小電影暢談他們所了解的美國(guó)情況，學(xué)生們爭(zhēng)相發(fā)言，還有的出示圖片，內(nèi)容涉及到美國(guó)近代、現(xiàn)代各方面的知識(shí)。有的同學(xué)還找了些插科打諢的滑稽材料，再配以幽默的講述，不時(shí)地引起同學(xué)們一陣陣歡樂(lè)的、輕松的笑聲，使全體同學(xué)都能自然地進(jìn)入到對(duì)美國(guó)歷史的學(xué)習(xí)中去。有了這種積極向上、樂(lè)于學(xué)習(xí)的心態(tài)，我便趁勢(shì)將學(xué)生引入正題。而學(xué)生的思維閥門一旦打開(kāi)，他們的學(xué)習(xí)勁頭、思維的敏捷度便會(huì)提高好幾倍。因而這節(jié)課從頭至尾學(xué)生始終保持著一種高昂的情緒，都體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

二、營(yíng)造良好的人際關(guān)系，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與

新課改理念下的教學(xué)要求我們教師去努力營(yíng)造一種良好的人際關(guān)系。民主、平等、和諧的人際關(guān)系以及由這種關(guān)系營(yíng)造出來(lái)的寬松、和諧的教學(xué)氛圍，是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、發(fā)展的一個(gè)重要前提和條件。因此我在平時(shí)的教學(xué)工作中也比較注意這一點(diǎn)，我從日常生活開(kāi)始，尊重每個(gè)學(xué)生。我們對(duì)學(xué)生的思維結(jié)果盡量肯定，無(wú)須要求他們遵循一成不變的答案。只要能消化、吸收教材，在理解的基礎(chǔ)上用自己的語(yǔ)言來(lái)組織，中心意思明確即可。如果只靠死記硬背卻不愿花時(shí)間來(lái)吃透問(wèn)題，那只能停留在認(rèn)識(shí)的表面上。所以我們應(yīng)追求言之成理，言之有據(jù)。在課堂教改實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生的踴躍回答，我就經(jīng)常加以贊賞、鼓勵(lì)。如在回答“公元前221年為什么很重要?時(shí)，教參的表述是：因?yàn)檫@一年結(jié)束了諸侯長(zhǎng)期割據(jù)混戰(zhàn)的局面，符合廣大人民的愿望。而學(xué)生是這樣說(shuō)：“因?yàn)檫@一年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，天下太平了，所以老百姓歡欣鼓舞?！蔽艺J(rèn)為意思相近，予以肯定。又如在講到“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)，原意是把儒家學(xué)說(shuō)作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，其他各家思想都受到排斥。學(xué)生這樣解釋：“封建社會(huì)只推崇儒家思想，而排斥其他各家思想。”從字面上或意思上也可以說(shuō)得過(guò)，所以還是要給予表?yè)P(yáng)的。當(dāng)學(xué)生的思維結(jié)果經(jīng)常被肯定后，學(xué)習(xí)歷史的自信心增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，事實(shí)證明，只要學(xué)生的積極性和主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)，會(huì)使我們的課堂常常出現(xiàn)熱烈、活潑的場(chǎng)面，也會(huì)使我們的教學(xué)目的達(dá)到預(yù)期的效果，從而增強(qiáng)教育教學(xué)效果，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

三、組織學(xué)生討論和辯論，加強(qiáng)師生和生生之間的合作

組織學(xué)生分組討論是教師在教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生為主體或者說(shuō)讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的一種行之有效的方法。我在教學(xué)實(shí)踐中，采取把學(xué)生分組（一般情況：5－6個(gè)學(xué)生為一組），根據(jù)學(xué)生自己提出問(wèn)題，讓學(xué)生帶著這些疑問(wèn)邊在教材中收集信息資料，邊在小組討論中分析判斷。在學(xué)生討論時(shí)，我作為小組成員參與討論并作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和指導(dǎo)，最后由各小組派出代表回答問(wèn)題，其他成員也可作修正補(bǔ)充。在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，我會(huì)照顧到學(xué)生的個(gè)體差異，進(jìn)行分層次教學(xué)、區(qū)別指導(dǎo)，讓處于不同水平、不同層次的每一位學(xué)生都能體驗(yàn)成功，為他們提供成功的機(jī)會(huì)和條件，使他們重新樹(shù)立起學(xué)習(xí)的自信心。由于這些討論題都是在一段精彩的錄像或是學(xué)生生動(dòng)的朗讀之后進(jìn)行的，因此在小組討論時(shí)，學(xué)生的情緒高昂，各層次的學(xué)生都很投入。這樣，加強(qiáng)了師生間、學(xué)生間的合作與交往。組織學(xué)生參加辯論，讓學(xué)生在唇槍舌戰(zhàn)中進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)。如：筆者在上“拿破侖的文韜武略”時(shí)，把學(xué)生分成“功大于過(guò)”和“過(guò)大于功”的正反兩方學(xué)生，讓學(xué)生參加辯論，學(xué)生們?yōu)榱藴?zhǔn)備辯論，廣泛收集資料（到學(xué)校圖書(shū)室，電子備課室等等）。在辯論中，兩方圍繞本方的觀點(diǎn)列舉了許多事例，學(xué)生不由自主的學(xué)習(xí)和掌握了歷史知識(shí)，通過(guò)雙方的辯論學(xué)會(huì)了怎樣分析歷史人物。在辯論中，發(fā)展了良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)了學(xué)生的群體意識(shí)和協(xié)作精神，自然也促進(jìn)了學(xué)生的主體性發(fā)展，取得了意想不到的效果。

總而言之，一名好的教師，應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣、心目中的“英雄”。作為一名初中歷史教師，更應(yīng)認(rèn)識(shí)到21世紀(jì)的歷史教學(xué)是以學(xué)生的發(fā)展為本，著眼于人的素質(zhì)的全面提高的教學(xué)。在初中歷史課程改革中，教師不僅要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方式，形成新的教學(xué)理念，而且還要在教學(xué)的過(guò)程中不斷摸索、實(shí)踐，使教學(xué)方法多樣化、充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性，構(gòu)建一個(gè)符合素質(zhì)教育要求的教育體系。

第五篇：淺談新課改下的初中歷史教學(xué)

淺談新課改下的初中歷史教學(xué)

花梨鄉(xiāng)中學(xué)教師

胡嫄

作為初中歷史老師，把新的教學(xué)理念貫穿到實(shí)際的教學(xué)中去,來(lái)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，就成為眾多教師不懈追求、不斷探索的重要課題。

一、加強(qiáng)預(yù)習(xí)，激發(fā)興趣

在新課改的精神要求下,歷史教學(xué)越來(lái)越要求歷史教師不斷更新教學(xué)觀念,真正將課改精神貫徹到實(shí)際教學(xué)工作中去。新課改標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的自主探究就是要求給予學(xué)生更廣闊的自由空間,讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下搞好課前預(yù)習(xí),不僅僅是要求教師更新觀念、轉(zhuǎn)變思想,更主要的是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,從而改變以往教師“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,提高學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。開(kāi)展自主探究時(shí),學(xué)生自己提出探究的問(wèn)題,確定探究的對(duì)象,設(shè)計(jì)探究的程序,收集所需信息,檢查自身學(xué)習(xí)中存在的疑惑,直到最后得出結(jié)論。新編歷史教科書(shū)的一個(gè)重要特點(diǎn)是插圖多，直觀性強(qiáng)，形象生動(dòng)。講好課文中的有關(guān)插圖，對(duì)引發(fā)學(xué)生興趣，增進(jìn)學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)學(xué)生記憶，提高教學(xué)質(zhì)量有重要作用。但在教學(xué)中，由于插圖很多，限于課時(shí)，教師不可能每圖都講，只能根據(jù)教材要求和講課需要選擇講解。有些與課文內(nèi)容密切相關(guān)的插圖如果沒(méi)有向?qū)W生講解，所以要求學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，否則就會(huì)使學(xué)生似懂非懂或一知半解。經(jīng)過(guò)教師講解，既引發(fā)了學(xué)生的興趣，又使學(xué)生進(jìn)一步掌握了知識(shí)。

二、發(fā)掘?qū)W生潛能

教師要適應(yīng)學(xué)生,適應(yīng)學(xué)生的基礎(chǔ),適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn),關(guān)鍵要適應(yīng)學(xué)生以往養(yǎng)成的一些好習(xí)慣;其次老師要放開(kāi)架子讓學(xué)生適應(yīng)自己。適應(yīng)的最高境界就是默契,每個(gè)學(xué)生不同的神情,老師能體察出對(duì)知識(shí)的掌握運(yùn)用程度;老師的每一種神情、動(dòng)作,學(xué)生都能體會(huì)出所傳遞的知識(shí)信息。當(dāng)然,良好默契的歷史學(xué)習(xí)氛圍的養(yǎng)成,是歷史教學(xué)活動(dòng)的難點(diǎn),也是閃光點(diǎn),它要求教師:教風(fēng)民主、知識(shí)全面、思維敏捷、駕馭課堂嫻熟自如,調(diào)控得心應(yīng)手。特別表現(xiàn)在學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難題上教師要堅(jiān)信:態(tài)度上只有沉下來(lái),學(xué)生的問(wèn)題才能提上去。同時(shí),師生都應(yīng)明白這樣幾句話:舉疑不在大小,不會(huì)則難;解疑重在點(diǎn)撥,喻則善教;求知不應(yīng)待知,自得才樂(lè);知識(shí)重在探究,積累乃博。教育是一個(gè)需要激情的職業(yè),作為歷史教師更需要充滿激情,三尺講臺(tái),要融入歷史教師自己的情感。歷史教師的情感道德表現(xiàn)在對(duì)歷史學(xué)科的熱愛(ài)以及對(duì)學(xué)生傳授歷史知識(shí)、進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、思想品德教育的責(zé)任感上。這份愛(ài)只有融入整個(gè)教學(xué)過(guò)程,自然而真切地流露出來(lái),才能感染學(xué)生,吸引學(xué)生。同時(shí)教師應(yīng)具有的情感,就是關(guān)愛(ài)學(xué)生,關(guān)心他們的身體、生活、所思所想,在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)鼐褪氛撌?引導(dǎo)他們正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、事業(yè)。真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)會(huì)引起學(xué)生的共鳴,他們會(huì)更加信任和愛(ài)戴老師,會(huì)因?yàn)閷?duì)老師的愛(ài)戴而喜愛(ài)上老師所教的這門課。

三、注重教師角色的轉(zhuǎn)換

新的《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo) 》明確要求,歷史課程的改革“應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程,勇于提出問(wèn)題,學(xué)習(xí)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法,改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式。”可見(jiàn),我們要適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,必須從傳統(tǒng)的中心地位退出,讓位給學(xué)生把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。我認(rèn)為可從以下方面實(shí)現(xiàn)歷史教師的角色轉(zhuǎn)化。

教育的意義,本來(lái)就是建立在促進(jìn)人自身的發(fā)展和完善的基礎(chǔ)之上的。而“應(yīng)試教育”的弊端,就是“只見(jiàn)分?jǐn)?shù)不見(jiàn)人”,只看重少數(shù)成績(jī)好的學(xué)生,把教育“以人為本”的本質(zhì)特征異化為“以分為本”。以人為本,就是要堅(jiān)持“以育人為本”。學(xué)校是育人的場(chǎng)所,學(xué)校教育過(guò)程中充滿了人的因素,但最根本的就是為了讓每一個(gè)學(xué)生成人、成才。在具體的教學(xué)活動(dòng)中 ,應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為本,努力做到著眼學(xué)生整體發(fā)展,立足每一個(gè)學(xué)生個(gè)體成才,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。使每一個(gè)學(xué)生包括不同發(fā)展方向、不同發(fā)展層次、不同個(gè)性特長(zhǎng)的學(xué)生都可以找到自己的位置和發(fā)展平臺(tái),獲得最大最好的發(fā)展。

在傳統(tǒng)教育理念中,教師的角色就是“傳道、授業(yè)、解惑”,即為人師表、教書(shū)育人、教師處于教學(xué)的中心,全面主宰學(xué)生的學(xué)習(xí),是歷史知識(shí)的擁有者和傳授者,是學(xué)生獲得歷史知識(shí)的唯一來(lái)源。而現(xiàn)在教改要求培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。教師要切實(shí)把教學(xué)活動(dòng)看成是一個(gè)不斷面臨新問(wèn)題的過(guò)程,是一個(gè)知識(shí)擴(kuò)展的過(guò)程,是一個(gè)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的過(guò)程。所以師生之間要互教互學(xué),互惠互助,形成一個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”。知識(shí)結(jié)構(gòu)的互動(dòng)就是學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合教學(xué),是知識(shí)與知識(shí)、師生與知識(shí)、現(xiàn)實(shí)與歷史的交流與對(duì)話,表現(xiàn)為課堂內(nèi)容上加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)綜合和跨學(xué)科綜合,如史地、史政、史文等的綜合。

新教材要求師生在互動(dòng)的教學(xué)中共同體驗(yàn),一同成長(zhǎng)。這就要求教師要經(jīng)常進(jìn)行自我反省。教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。教師要經(jīng)常對(duì)自己在課前的思考,上課中的體驗(yàn),上課后的認(rèn)識(shí)進(jìn)行認(rèn)真的反思,不斷總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn),使自己的教學(xué)能力穩(wěn)步提高。注重學(xué)生的“學(xué)”,既要了解學(xué)生的知識(shí)現(xiàn)狀,又要了解學(xué)生的情感傾向,個(gè)人的興趣愛(ài)好,生活經(jīng)驗(yàn)積累等?！爸灰?jiàn)教材不見(jiàn)學(xué)生”的課堂設(shè)計(jì)只會(huì)與學(xué)生的實(shí)際相差甚遠(yuǎn),一堂課下來(lái)使師生雙方筋疲力盡,收效甚微。所以教師要在“教師的行為”和“學(xué)生的行為”上下功夫,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性,引導(dǎo)學(xué)生在“熱鬧”中“有序”學(xué)習(xí),使學(xué)生的主體地位真正得以落實(shí)。

四、采用多媒體教學(xué)手段

多媒體輔助教學(xué)進(jìn)入歷史課堂,使課堂教學(xué)手段能發(fā)生巨大的變化,已逐漸成為提高素質(zhì)教育質(zhì)量的有效手段。多媒體教學(xué)手段走進(jìn)初中歷史課堂,給人以耳目一新的感覺(jué)。多媒體把文字、圖片、視頻、聲音、動(dòng)畫(huà)等集于一體,具有不受時(shí)間、空間限制的再現(xiàn)性和運(yùn)動(dòng)變化的可控性、模擬性以及強(qiáng)大的交互功能。它契合了初中學(xué)生仍以形象思維為主的思維特征,讓教學(xué)信息圖文并茂、聲像并舉,有效地渲染課堂氣氛,啟迪了學(xué)生的思維,從而更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,有效提高課堂效率。教師利用多媒體輔助手段,幫助學(xué)生樹(shù)立起歷史的空間、動(dòng)態(tài)概念,激活其思維,提高學(xué)習(xí)的興趣,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和學(xué)習(xí)效果。多媒體教學(xué)有容量大、節(jié)奏緊、直觀形象生動(dòng)等特點(diǎn),為教師靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)、歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合、學(xué)生創(chuàng)新思維和探索精神的培養(yǎng)、知識(shí)的內(nèi)化和遷移創(chuàng)造了條件。學(xué)生不再是一個(gè)書(shū)櫥,而由“被動(dòng)”轉(zhuǎn)為“主動(dòng)”,成為學(xué)習(xí)的主人,通過(guò)學(xué)習(xí)歷史可以品味人生,思索現(xiàn)實(shí)、預(yù)測(cè)未來(lái),形成自己的人生觀、價(jià)值觀、審美觀等,潛移默化,影響自己人生發(fā)展的軌跡。使抽象的內(nèi)容形象化、棘手的事物簡(jiǎn)單化、平板的形象立體豐滿化,縮短時(shí)空的距離,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中見(jiàn)其人、睹其物、聞其聲,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,喚起學(xué)生探索的欲望,極大地優(yōu)化了教學(xué)目標(biāo),提高了課堂教學(xué)效率。

綜上所述,新世紀(jì)、新時(shí)代、新教材、新方法、新課標(biāo)為當(dāng)前的歷史教育開(kāi)辟了一個(gè)全新的舞臺(tái),歷史教師只有與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新, 教師要從歷史教學(xué)的實(shí)際出發(fā),當(dāng)用則用,不當(dāng)用則不用;使用時(shí)要注重科學(xué)性,要使多媒體的運(yùn)用做到“適時(shí)、適度、適當(dāng)”,恰到好處。通過(guò)貫穿整個(gè)職業(yè)生涯的學(xué)習(xí)、研究與反思,綜合自己實(shí)際，才能不斷提高自身教育教學(xué)實(shí)踐的合理性水平。