第一篇：黃仁宇《中國大歷史》書籍摘要(原創(chuàng))

書籍提要

黃仁宇：《中國大歷史》，北京：生活〃讀書〃新知三聯(lián)書店，1997年5月北京第1版

本書是改革開放以后傳入國內(nèi)的關(guān)于中國通史的著作中較有代表性的一本。作者著眼于中國的整體歷史，用西方商業(yè)發(fā)展的歷史經(jīng)驗詮釋中國歷史演變的規(guī)律與各種矛盾產(chǎn)生的根源，試圖借此書將宏觀及放寬視野這一觀念導引導中國歷史研究中。本書在序中講述了作者在美歷史研究的歷程和學術(shù)成長，提出他對近代中國轉(zhuǎn)型困難的理解：傳統(tǒng)社會不容產(chǎn)生現(xiàn)代型的經(jīng)濟體制，舊中國一直缺乏量化管理的思維，道德判斷代替價值判斷現(xiàn)象越盛，則實際的技術(shù)手段就越受局限。<西安與黃土地帶><亞圣與秦始皇><土壤、風向和雨量>等目次，講述中原地形對農(nóng)耕經(jīng)濟形態(tài)及中央集權(quán)體制形成的重要作用，由<名士成為軍閥><長期分裂的局面>到<第二帝國：已有突破，但未竟事功>等講述統(tǒng)治者解決中央集權(quán)與地方分權(quán)的矛盾的過程，而<北宋：大膽的試驗>至<滿洲人的作為>則描寫皇權(quán)及中央集權(quán)高度發(fā)展的歷程，之后<1800年：一個瞻前顧后的基點><百日維新、民國成立和五四運動>講述中國在舊有的體制下由盛轉(zhuǎn)衰、淪為半殖民地，同時不斷掀起救亡圖存運動的歷史。無數(shù)仁人志士的努力，迎接來民族獨立與國家富強，就是末章<現(xiàn)代中國及其在世界上的地位>講述的內(nèi)容。全書以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個中國歷史長達數(shù)千年的全貌，傳達了作者對歷史的精妙理解，不失為一本歷史入門的好書。

第二篇：黃仁宇《中國大歷史》簡評

中國歷史與文化劉云鶴 1090800114 生命科學學院

1《中國大歷史》簡評

選擇《中國大歷史》這本書純屬機緣的巧合，因為在網(wǎng)上看到了一個帖子，說是大學生必讀的一百本書中，就有《大歷史》這本書；也不知怎的單單就記得這一本。后來寒假里為打發(fā)無聊，書店里看見了，就買下了。

初看這本書，就覺得這是一本不可多得的好書。在我看來，有以下兩點：

篇幅短小，以點論面

這本書連目錄都算上，也就350頁，每一個標題下的內(nèi)容也只有1-3頁的敘述。這非常適合我們這些有點兒歷史基礎(chǔ)，平時沒有大塊時間讀書，又渴望有一些標新立異思想的大學生們。

白話文體，通俗易懂

現(xiàn)代史上，最權(quán)威的通史學者應(yīng)當屬錢穆老先生了，他的《國史大綱》堪稱經(jīng)典。曾下決心拜讀一二，但望豎排版式和老式白話文而卻步。但黃仁宇老先生2早年曾任國軍的下級軍士，是一個從階級底層走出來的歷史學者，在不失史家之嚴謹?shù)幕A(chǔ)上，同時更加平民化，使了解歷史不再被識為畏途、不再只是幾個歷史學家的“齋中之物”；而且從20世紀五十年代他即在美國，攻讀歷史，思想更接近西方人；此書寫于20世紀九十年代，白話文體已經(jīng)發(fā)展完善。所以，讀起來是沒有什么難度的。

再讀下去，就能發(fā)現(xiàn)其真正精髓的東西了。

這本書是一本簡要的歷史概論，與以往我們所接觸到的歷史教科書不同。說起歷史教科書是怎么樣的，大家恐怕都不會陌生。以分階段的社會進化史為縱，時間發(fā)展為軸，從政治意義輻射到經(jīng)濟文化教育對后世的影響，條目清晰有力整齊，但文字干枯發(fā)澀，千篇一律。然后我們學生就死記硬背，只記得何時何地何人做了何事，沒有質(zhì)疑，沒有獨立思考。這哪里是在學歷史，這樣死記硬背卻沒有對歷史的反思，即使將整本課本都背的滾瓜爛熟，也不知道中國是怎樣的一種興衰榮辱，學歷史又有什么意義？有如鴉片戰(zhàn)爭為例，我們所了解的鴉片戰(zhàn)爭，只看到了英國人火器如何先進，戰(zhàn)船如何高大，戰(zhàn)勝了以后，如何與我們簽訂不平等條約。完全看不到中國人在對待此事時的敷衍了事，以次充好，欺上瞞下。愛國主義重要，但是一個只知道帝國主義罪惡而不知反省自己的民族，又如何立足。黃仁宇也正是基于這個理由，確立了自己的歷史宏觀理論。他在此書的中文版自序中寫道：

我年輕時從軍十年，解甲退伍之后，負笈于海外，可謂“學書未成先習劍，用劍無功再讀書”。有了這樣一段顛簸之經(jīng)驗，自己尚在憧憬于近身所見聞的事跡之真意義，而一旦授有學位，作為人師，在美國學子之前講解中國歷史，深覺得不能照教科書朗誦，尤其每次復(fù)習與考試之后，不免捫心自問：他們或她們須要理解井田制度到何程度？與他們?nèi)蘸罅⑸硖幨烙泻斡脠觯侩y道他們或她們必須知道與Han Fei TZu（韓非子）同受業(yè)者有Li Ssu（李斯）其人，他曾鼓勵Shih-huang-ti（秦始皇）焚書，后又為宦官Chao Kao（趙高）所構(gòu)殺？1《中國大歷史》，黃仁宇，北京：三聯(lián)書店，2007，350頁，ISBN 978-7-108-01036-0黃仁宇在抗戰(zhàn)期間及戰(zhàn)后，擔任國軍下級軍官十年。

Empress Wu（女皇武則天）的一生事跡僅是“穢亂春宮”？對我的學生講，除了用她與沙俄的Catherine the Great（凱瑟琳二世）比較，或與清朝的Empress Dowager（慈禧太后）比較，這段知識尚有何實用之處？

或許正是應(yīng)了“當局者迷旁觀者清”這句話，黃仁宇在中國生長，后又去西方接受教育，又是軍人出身，自然就少了一些很多中國文人身上的酸腐之氣。可以注意到的是黃先生的文筆，是帶著一些中國人的文化氣息，一些傳統(tǒng)文人的犀利，又夾雜著一些西方人的隨性。他提出macro-history（大歷史）的說法——3將宏觀及放寬視野這一觀念導引到中國歷史研究里去。這種“大歷史觀”強調(diào)背景和事件發(fā)生的眾多原因的聯(lián)系和因果關(guān)系。大歷史所講究的那種融會貫通，包括時間和空間上的，即古代與現(xiàn)代，中國與外國。或一個歷史事件的出現(xiàn)，是經(jīng)歷無數(shù)先決條件量變到質(zhì)變的變化過程，是由無數(shù)的偶然條件構(gòu)成的必然結(jié)果。我們也都知道事件發(fā)生是由于諸多原因的積累，但卻無法去剖析，給出令人滿意的認識方法。黃仁宇先生運用高超的邏輯技巧，用他獨特的研究技巧和方法，為我們展示一個恍然大悟的必然結(jié)果是如何產(chǎn)生的。畢竟，成王敗寇，在中國歷史上所流傳下來的史書雜記，在別人看來并不代表著真實。他是用一種“大歷史”的眼光來看待種種問題，剖析的很全面很徹底，讓人不再蒙蔽。也正是這種比較，能使我們看清中國千百年來遺留下來的種種弊端，而不是以自我為中心，只能看到中國的“盛”，卻看不到中國的“衰”。方舟子這樣評述：

4黃先生的史學成就，不在于對具體史實的考訂，也不在于他所倡導的“大歷史觀”有多大的效力，而在于他對中國史實、甚至是司空見慣的史實所做的深刻、新穎的剖析和解釋。黃先生是當代中國學者中，罕見的具有見微知著、融會貫通的駕馭史料能力的“通史”之才。他對中國的歷史進程所做的獨到思考，已經(jīng)影響了并將繼續(xù)影響許多中國學人。

這就是黃老先生為我們帶來的東西，不僅僅是一本歷史書，而是一種看歷史的角度。其所研究的中國大歷史大都是從一種西方的眼光來看，其中亦有不少西方的例子與中國作對比。其中的很多說法是中國學者所看不到的，正是這種“另一端”是他的文章令人新奇，整本書讓人讀起來有一種煥然一新的感覺，客觀且不失真，正所謂“換一個角度看歷史”。

有人把黃仁宇和余秋雨、易中天、于丹等這些成名于公眾的人物作比較，認為他們有一些相同點，也有人認為黃仁宇的歷史觀只不過是“下里巴人”，甚至缺少最基本的歷史常識。但我覺得他是獨立于這些人的。首先，譬如《中國大歷史》這本書，是一本歷史著作，不是文學作品；其次，此書中的內(nèi)容皆有考，沒有信口評說，是一本嚴謹?shù)臍v史著作；第三，本書語言清雅俊秀，沒有任何粗俗語言。

從字里行間中可以看出，黃仁宇先生是很欽慕錢穆先生的。錢穆先生在他的《國史大綱》前言中說過：

5凡讀本書請先具下列諸信念：

一、當信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國已往歷史，應(yīng)該略有所知。(否則最多只算一有知識的人，不能算一有知識的國民。)3出自《中國大歷史》——中文版自序《悼念黃仁宇先生》，方舟子，《新語絲》月刊2000年第2期《國史大綱》（上冊），錢穆，引言，商務(wù)印書館（修訂本）

二、所謂對其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。(否則只算知道了一些外國史，不得云對本國史有知識。)

三、所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會對其本國歷史抱一種偏激的虛無主義，(即視本國已往歷史為無一點有價值，亦無一處足以使彼滿意。)亦至少不會感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點，(此乃一種淺薄狂妄的進化觀。)而將我們當身種種罪惡與弱點，一切諉卸于古人。(此乃一種似是而非之文化自譴。)

四、當信每一國家必待其國民具備上列諸條件者比數(shù)漸多，其國家乃再有向前發(fā)展之希望。(否則其所改進，等于一個被征服國或次殖民地之改進，對其自身國家不發(fā)生關(guān)系。換言之，此種改進，無異是一種變相的文化征服，乃其文化自身之萎縮與消滅，并非其文化自身之轉(zhuǎn)變與發(fā)皇。)

他用通俗之言演繹深刻之理，見微知著。其欲樹國民之歷史性格，又何止只是有功之臣。

第三篇：近代歷史書籍推薦

推薦之一:歷史入門

1.斯塔夫理阿諾斯【美】:《全球通史》(上、下兩冊，1492年分界，歷史對今天的意義)2.羅素：《西方的智慧》 3.馮友蘭：《中國哲學簡史》

4.李厚澤：《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現(xiàn)代思想史論》 5.馮天瑜：《中華文化史》

6.黃仁宇：《中國大歷史》、《赫遜河畔談中國歷史》 7.易中天：《帝國的終結(jié)》 推薦之二：晚清變局

1． 梁啟超：《近50年中國進化概論》（內(nèi)容：中國治中國、東亞治中國、世界治中國）

2． 蔣廷黻：《中國近代史》（內(nèi)容：近代化與百年屈辱，觀點在標題中）

3． 郭庭以：《中國近代史綱》 4． 陳旭麓：《近代中國的新陳代謝》

5． 費正清：《劍橋中國晚清史》（內(nèi)容：西方列強對中國發(fā)展的推動）

6． 唐德剛;《晚晴70年》

7． 黃仁宇:《萬歷十五年》、《大歷史觀》 8． 茅海建:《天朝的崩潰-鴉片戰(zhàn)爭再研究》 推薦之三:民國記憶 1.《劍橋中華民國史》 2.陳志讓:《軍紳政權(quán)》 3.唐德剛:《袁氏當國》

4.楊天石：《蔣氏秘檔與蔣介石真相》 5.黃仁宇：《從大歷史觀解讀蔣介石日記》 6．高華：《紅太陽是怎樣升起的》《革命年代》 7.岳南：《南渡北歸》

8.龍應(yīng)臺：《1949，大江大海》 9.齊邦媛：《巨流河》 10.何兆武：《上學記》 推薦之四：拒絕遺忘 1.笑蜀：《歷史的先聲》

2.謝泳：《逝去的年代-中國自由知識分子的命運》 3.章詒和：《往事并不如煙》 4.李銳：《廬山會議實錄》 5.馮驥才：《一百個人的十年》 6.王年義：《大**的年月》 7.楊顯惠：《夾邊溝記事》

8.盧建東：《陳寅恪的最后二十年》 9.國亞：《一個普通中國人的家族史》 10.《大逃港》

第四篇：歷史書籍讀后感

歷史可以驚醒后人，可以讓后人學習到前人的經(jīng)驗。現(xiàn)在很多小伙伴們都比較喜歡讀史書，小編今天給大家?guī)硪恍v史書籍讀后感，希望對大家有幫助。歷史書籍讀后感1

這個寒假我讀了《史記》。這是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書。《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學家，觸及歷史的本源時也是相當謹慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多么大的功績，多么的文成武德；一個黨派有何等優(yōu)越的制度；一個民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。

大唐盛世時魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當朝或前朝得失，一為記載一個國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當代史。”的確橫向比照中外歷史以及對當國的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。

羅慣中說“分久必合，合久必分”。君不見，一個朝代的興衰總是相互更替，盛世之后必是亂世，亂世久之必有大治。冥冥之中，切合著中國的陰陽學說。歷史可以作為當政者的參考，然而也只能是參考而已。歷史的車輪是不會停下的，我們所能做的也就是盡量吧！盡量延緩那天的到來。

當然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多—維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個社會人責任所在吧？

“話說，天下大事分久必合，合久必分”這句話出自《三國演義》這本書，《三國演義》是我國四大名著之一，在書中的故事也是久久流傳，不僅是這樣，它的每一個故事中如果你細細的讀，你會發(fā)現(xiàn)好多的道理。那么《三國演義》一書中到底告訴了我們什么道理呢？在這個寒假，我就借著這個理由，勾起了我對三國演義的興趣。

三顧茅廬不僅是個成語，還是一個很有名的故事，這個故事發(fā)生在《三國演義》一書中：諸葛亮是一個上知天文，下知地理，中知人事的能人，劉備便帶上張飛、關(guān)羽去請諸葛亮出山協(xié)助自己。結(jié)果第一次沒遇見；第二次不顧張、關(guān)二人的阻攔冒著大雪去的，還是沒見著；第三次等諸葛亮睡醒了才見到。故事的過程，說明了劉備是誠心誠意邀請諸葛亮出山，來輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的。而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：“現(xiàn)在就是軍隊在打仗，這時也會停下來的。”第三次關(guān)羽等人見劉備又要去拜見諸葛亮，怒氣沖沖聲稱要用一條麻麻繩把諸葛亮捆過來，劉備狠狠地斥責他們，這表明劉備以誠待人。

三顧茅廬的故事告訴我們：管理者要禮賢下士、知人善用。比如：商湯任用伊尹等人作為大臣，商朝很快強大起來。還有周文王任用賢人姜尚，國力才逐步強大。這都是禮賢下士、知人善用的表現(xiàn)。

不僅是這個道理，三顧茅廬的故事還告訴我們，做什么事都要有耐心。劉備就是這樣，一次去了沒有找到諸葛亮，第二次去還是沒有，可他的心向著國家富強，又第三次去了諸葛亮家，在第三次終于請到了。這種不怕困難，堅持不懈，一心想著蜀國的未來的精神，不就是我們在學習上所缺少的嗎？如果我們在學習上再用一點耐心和努力，我相信沒有我們不能面對的學習難關(guān)，就沒有在學習上的那一聲聲嘆氣。

在這個寒假，讀的歷史書籍使我受益匪淺，也使我有了讀書的興趣，我會繼續(xù)從書籍中發(fā)現(xiàn)在生活中發(fā)現(xiàn)不了的東西。

中國——世界五大文明古國之一。它擁有五千年源遠流長的歷史。讀了《中國通史》，我深深感受到我美麗的祖國——中國歷史的悠久文化的深遠與美麗，它讓我感到無比的驕傲和自豪。身為炎黃子孫、華夏兒女的你們，是否也為自己美麗的祖國的深遠的歷史感到驕傲與自豪呢？

從傳說中的“人文始祖”——黃帝、堯、舜、禹的傳說到最后的帝國，經(jīng)歷了何等漫長的年代！還記得小學五年級時學過的那首朝代歌："唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國亂悠悠秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。”沒錯！這件簡單單的四十二個字就說了我們偉大的祖國經(jīng)歷的源遠流長的歷史年代。

《中國通史》的前言一開始就說到：“悠悠歲月，淵源流長；華夏文明，萬古相傳。古今風云，變化莫測；葷葷學子，筆耕不輟。風雨歷程，驚濤駭浪；思接千載，浪里淘沙。茫茫史海，以古鑒今；昭示未來，留芳百世。”僅此六十四字，卻意味深長，細細品味，這正是悠悠華夏文明的漫漫歷程，這正是泱泱中華歷史的這是寫照，不是嗎？

由古至今，有多少文人墨客寫過史書，有多少人用筆墨來贊美歷史！歷史的每一瞬間都那么的激動人心，讓人震撼！歷史將會讓我們明白許多。

難道身為炎黃子孫、華夏兒女的我們不應(yīng)該將歷史牢記在心，放眼未來嗎？身為青少年的我們，身為祖國花朵的我們不更應(yīng)這樣嗎？

來吧！大家一起來為我們偉大的祖國喝彩吧！炎黃子孫們！華夏兒女們！

第五篇：歷史書籍讀后感

篇一：三國演義讀后感

“話說，天下大事分久必合，合久必分”這句話出自《三國演義》這本書，《三國演義》是我國四大名著之一，在書中的故事也是久久流傳，不僅是這樣，它的每一個故事中如果你細細的讀，你會發(fā)現(xiàn)好多的道理。那么《三國演義》一書中到底告訴了我們什么道理呢？在這個寒假，我就借著這個理由，勾起了我對三國演義的興趣。

三顧茅廬不僅是個成語，還是一個很有名的故事，這個故事發(fā)生在《三國演義》一書中：諸葛亮是一個上知天文，下知地理，中知人事的能人，劉備便帶上張飛、關(guān)羽去請諸葛亮出山協(xié)助自己。結(jié)果第一次沒遇見；第二次不顧張、關(guān)二人的阻攔冒著大雪去的，還是沒見著；第三次等諸葛亮睡醒了才見到。故事的過程，說明了劉備是誠心誠意邀請諸葛亮出山，來輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的。而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：“現(xiàn)在就是軍隊在打仗，這時也會停下來的。”第三次關(guān)羽等人見劉備又要去拜見諸葛亮，怒氣沖沖聲稱要用一條麻麻繩把諸葛亮捆過來，劉備狠狠地斥責他們，這表明劉備以誠待人。

三顧茅廬的故事告訴我們：管理者要禮賢下士、知人善用。比如：商湯任用伊尹等人作為大臣，商朝很快強大起來。還有周文王任用賢人姜尚，國力才逐步強大。這都是禮賢下士、知人善用的表現(xiàn)。

不僅是這個道理，三顧茅廬的故事還告訴我們，做什么事都要有耐心。劉備就是這樣，一次去了沒有找到諸葛亮，第二次去還是沒有，可他的心向著國家富強，又第三次去了諸葛亮家，在第三次終于請到了。這種不怕困難，堅持不懈，一心想著蜀國的未來的精神，不就是我們在學習上所缺少的嗎？如果我們在學習上再用一點耐心和努力，我相信沒有我們不能面對的學習難關(guān)，就沒有在學習上的那一聲聲嘆氣。

在這個寒假，讀的歷史書籍使我受益匪淺，也使我有了讀書的興趣，我會繼續(xù)從書籍中發(fā)現(xiàn)在生活中發(fā)現(xiàn)不了的東西。

篇二：史記讀后感

這個寒假 我 讀了《史記》。這是一本能豐富頭腦，補充知識的神奇的書。《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠的影響。一個個耐人尋味的小故事 編織成了世世代代流傳的史記。司馬遷筆下的人物 個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美 的文字 讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情 也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默 的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€

遙遠的時代。各個時代的背景特色；各個國家的風土人情；各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進入他們的世界。看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

歷史，套用宋神宗的一句名言 ：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個極不易說破的詞。就算歷史學家，觸及歷史的本源時也是相當謹慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個君王、一個黨派，一個民族而停留過，一個君王有多么大的功績，多么的文成武德；一個黨派有何等優(yōu)越的制度；一個民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容 和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。

大唐盛世時魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默 正是她的價值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個揮之不去的夢魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當朝或前朝得失，一為記載一個國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個參照的完整線索。有時歷史正當被人所淡忘，聰明而執(zhí)著 的人跳出來說：“一切歷史都是當代史。”的確橫向比照中外歷史以及對當國的縱線考察，發(fā)現(xiàn) 歷史居然有驚人的相似。

羅慣中說“分久必合，合久必分”。君不見，一個朝代的興衰總是相互更替，盛世之后必是亂世，亂世久之必有大治。冥冥之中，切合著中國的陰陽學說。歷史可以作為當政者的參考，然而也只能是參考而已。歷史的車輪是不會停下的，我們所能做的也就是盡量吧！盡量延緩那天的到來??

當然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多-維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個社會 人責任 所在吧？

篇三：歷史是個什么玩意讀后感

中國，做為四大文明古國中碩果僅存的國度，它有世界上最悠久的文明，也飽受著世間最多的苦難。迄今，它依然屹立在這片神州大地，養(yǎng)育并祝福著后世的子孫們。讀了袁騰飛的這本書后，我再一次為自己是一個中國人而深感自豪！在書中，讓我們看到的中國是什么樣的呢？是盤古開天，女媧造人那樣悠遠的傳奇；是皇帝怒伐蚩尤，神農(nóng)甘嘗百草的仁義；是西周征討朝歌那劍鋒所指，兵戈如潮；是春秋戰(zhàn)國燦若群星的百家爭鳴；是始皇一統(tǒng)天下后那撫劍背影 的山河永寂，是漢武犯我強漢者雖遠必誅，征途中冷月寒洲下的漠漠廣寒；是大江東去浪淘盡，千古風流人物那烽火連天的長江水；是商女不知亡國恨，隔岸猶唱后庭花那流金的秦淮河。書中為我們呈現(xiàn)的中華民族的歷史，仿佛是一匹素雅綿長的蜀錦，編織著它的瑰麗榮華，又好似一卷緩緩鋪開的水墨丹青，訴說著它的含蓄和深邃。歷史有趣嗎？

有人說，歷史就像一個小姑娘，任人打扮粉飾；也有人說歷史永遠是成功者的自傳，失敗者的真相早已湮滅在塵煙中。但是我想，真實永遠不會被謊言所遮掩，歷史的車轍碾過，總有些蛛絲馬跡讓我們?nèi)グl(fā)掘。在《歷史是個什么玩意兒》一書中，作者把深刻的思考用幽默的語言表達了出來，告訴我們其實歷史并不枯燥，發(fā)掘歷史本身就是一件有趣的事情。不但能了解那些繁華盛世背后的仁君英主，解讀那些黑暗年代以死報國的濟世名臣，還讓我們明白是什么讓他們變得睿智而又無畏，同時也讓我們不禁想到如果是自己，在這一幕幕波瀾壯闊的舞臺劇中，又會扮演什么樣的角色呢。歷史已經(jīng)成為過眼云煙，那些英雄的血脈和精神卻一代代地傳承下來，正如書中所說，曾經(jīng)強大的民族，將永遠不會沉淪。那么，今天我們將如何繼承過去，又如何開創(chuàng)未來呢？

同學們，讀書是為了什么？古人告訴我們，讀書是要為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。也許這樣的宏圖偉業(yè)離我們還有些遙遠，但是為往圣繼絕學，是我們現(xiàn)在就能做到的。當我們學習托福雅思的時候，也不要忘記看看四書五經(jīng)；學鋼琴素描的時候，也別忘了我們的古箏和國畫。這樣，當你和同學、同事聊天時，別人才會感到你是一個有素養(yǎng)有內(nèi)涵的人；而在和外國人交談的時候，也不會為對自己國家認知的匱乏而感到窘迫。歷史的車輪還在滾滾向前。讀史才能明今，修身才能證道，讓我們做一個能夠繼往開來的人，一個內(nèi)心強大的人，一個值得驕傲的中國人吧！也許有一天，你也會青史留名，讓你的子子孫孫也會在書中看到你的名字。

篇四：時間簡史讀后感

浩瀚的宇宙空間，神秘的微觀世界都是散放著那么迷人的色彩，是那么的引人入勝，使我不得不遐思，若干世紀后的人類科技到了何種程度，生物進化到了何種地步，時空旅行者能否從漫畫中一躍而出？

這些好奇使我不得不想要一探究竟，無意之中，在書店遇到了一本書，其貌不揚，但湊近一看，黑底上赫然寫著四個字“時間簡史”！我如獲至寶，它的鼎鼎大名早已耳聞，只是一直沒有中文版本出版，只能苦苦嘆息，但不知何時這本書悄悄走上了書架，我趕緊買來讀了讀。

初讀此書，不得不贊嘆史蒂芬教授那如絲般縝密的邏輯性，你會發(fā)現(xiàn)字里行間無不顯示出他過人的才智，他可以把相對論當做孩子手中的乒乓球來形象地描述相對論中時間與空間是無法分離的這一物理規(guī)則。

其中，我最感興趣的章節(jié)莫過于時間旅行。比如這一段：

再重復(fù)一下，由于時間和空間是相關(guān)的，一個和逆時旅行緊密相關(guān)的問題是你能否進行得比光還快，這一點也許不會使你驚訝。很容易看出，時間旅行意味著超光速旅行，()在你旅程的最后階段做逆時旅行，就能夠使你的整個旅行，在你希望的時間內(nèi)完成，而這樣你就能以不受限制的速度行進！但是，正如我們將要看到的，倒過來也是成立的，如果你能以不受限制的速度前進，你也就能夠逆時旅行。其中一者成立而另一種不成立是不可能的。

無可挑剔的邏輯在字里行間展露鋒芒，無死角的思維在史蒂芬的筆下盡情躍動，讓人無法相信這本書竟然是由只有三根手指能活動的殘疾人霍金教授寫出的呢？

沒錯，作者雖然幾乎全身殘疾，但在思想和學的領(lǐng)域上，著實是一名偉人！

一本好書不僅能交給別人知識，更重要的是能讓讀者有所思有所感。《時間簡史》就是這樣一本的書。

我深深地了解到了科學上有許多重大的進展都是許多偉大的科學家們不盲目地追求權(quán)威，而是有自己的思想和見解，有時甚至冒著生命危險，提出自己的理論，種種事例不勝枚舉。

當今社會，為我們創(chuàng)造了良好的學習條件，無論是對開闊自己的知識，拓展自己的眼界，活躍自己的思維，培養(yǎng)自己的能力都大有裨益，但是，我們絕不因此滿足，讓這些好處成為絆住我們探索發(fā)現(xiàn)的腳步的鎖鏈，而是要仍要保持前人對萬事萬物都有自己的見解，不盲目相信現(xiàn)有知識的品質(zhì)，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展科技事業(yè)，為人類的發(fā)展作出的貢獻！

篇五：毛澤東讀后感

《毛澤東》一書讀后感我爸爸常常對我說：他一生中最幸福的時刻，是“大串聯(lián)”時在北京親眼看見了毛澤東。我雖然沒有見過毛澤東，但是毛澤東這一光輝名字，從我上小學識字的第一天起，就在我心中留下了美好的記憶。前幾天，我買到一本中外名人故事從書——《毛澤東》，我如饑似渴地讀完全書。夜里，我做了一個美麗的夢，夢中我跋山涉水尋找毛澤東，終于在天安門城樓上，我幸福地見到了毛澤東??我激動地對他老人家說：“敬愛的毛主席，我一定向您學習，學習您刻苦學習的精神??”

是的，《毛澤東》這本書中最感人的是毛澤東一生刻苦學習的精神，書中生動地記敘了這方面許多感人的片斷：

毛澤東主張學習要有崇高的理想，他認為應(yīng)該為了尋求救國救民的真理，為了改造國家和社會發(fā)奮學習。毛澤東在學習上一貫刻苦、勤奮，在青少年時代，每天清晨，同學們還未起床，他就借著熹微的晨光，開始了一天的學習生活。夜深人靜，同學們都進入了夢鄉(xiāng)，他還常常在走廊上或茶爐室的燈光下看書。書籍是毛澤東的終身朋友，直到他心臟停止跳動前幾個小時，他還示意工作人員讀書給他聽，真正是“活到老，學到老”。

寫到這里，我想起不久前發(fā)生的一件事。白居易的《暮江吟》：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”中的“可憐”兩字，老師上課時解釋過，我當時不注意聽，沒弄懂。過后，我想問老師，但怕老師批評我上課不注意聽講；我想問同學，又怕同學笑我這個當班長的這也不懂。于是就“不懂裝懂”，悶在心里。后來考試，正好考這兩個字的解釋，我解答為“可惜”，鬧出一場笑話。這件事我對誰也不敢說。