第一篇：陳的論文

一、教育教學活動安全案例:

教師對違反課堂紀律的學生要耐心

在2010年5月的某一天，某校小學生肖某趁陳老師上課在黑板板書之機，偷偷地在課桌抽里玩小玩具。老師發現之后，便叫何某交出玩具來，但何某再三否認玩了玩具。于是，王老師怒氣沖沖地罵了他一頓，并用手上課本了他兩個耳光，書本恰好是打在肖某的眼睛上，致使肖某左眼嚴重紅腫，充血，好幾天看不到東西，也不無法上學。后來，王老師賠償了該同學的經濟損失，學校也對該教師進行了批評教育。

【分析】

在此案例中，王老師面對課堂突發事件，應冷靜處理，調查了解情況，以正面教育為主，講清道理，使學生知錯改錯，而不能憑一時沖動體罰學生。因為我國《未成年人保護法》規定：“學校、幼兒園的教職員應當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年學生和兒童實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。”王老師打了肖某兩個耳光致使其左眼受傷的行為，違反了《未成年人保護法》的有關規定，侵犯了學生的身體健康權。所以，王老師的行為是一種違法行為，學校應承擔全部責任。王老師體罰肖某造成肖某眼睛受傷，根據醫院的鑒定如屬輕微傷，王的行為屬一般違法行為，不構成犯罪；如屬輕傷或重傷，王老師的行為構成故意傷害罪。根據《刑法》第234條規定，故意傷害他人身體的，處3年以下有期徒刑、拘役或者管制。犯前款罪，致重傷的，處3年以上10年以下有期徒刑。如屬輕傷，加害人與受害人可以和解，受害人不向法院起訴的，不追究刑事責任；如屬重傷，無論受害人是否向司法機關控告，司法機關將追究加害人的刑事責任。

二、心得體會

通過學習，我從中學到了很多知識，對安全方面的知識有了較大的提升，增強了對安全的防范意識。確實感到了做好安全工作責任的重大。

在日常行為規范教育中，要經常對學生進行安全教育，要注重培養學生良好的安全意識，增強自我保護的能力，提高自我保護的能力，同時養成良好的行為習慣。

在安全教育的方法上，不宜一味說教，安全教育的形式要求多樣化，適合學生年齡特點，讓學生樂于接受。只要教師們將愛予以學生，愛生如子，時刻記住安全的重要性，就會減少安全事故的發生，使學生主動遵守安全規則，真正做到“高高興興上學，平平安安回家，快快樂樂成長”。

要高度重視學校安全演練，演練的目的：通過活動一方面檢驗處置學校突發公共事件的快速反應能力，不斷完善應急預案和操作辦法；另一方面要強化師生安全意識，不斷提高自救自護和互助逃生能力。安全演練涉及的內容很多，有消防安全演練、校園傷害事故演練，地質災害事故演練等，但一定要根據學校和學生的實際情況來確定，而且還必須要考慮學校安全管理工作中薄弱環節，一定要在學校安全演練中給予加強和落實。

校園安全是一個永恒的主題，是確保班級教育教學工作順暢開展的前提，對于每一位老師來說,杜絕學校的安全隱患,保證學校正常的教學秩序是我們責任,我們要從講政治、保穩定、促發展的大局出發，牢固樹立“以人為本，安全第一”的思想，時刻對學生的安全保持高度的責任感，切實做到思想到位，責任到位，措施到位，力爭創建和諧校園，努力營造“關注安全，關愛生命”的安全文化氛圍，以保障學校正常的工作秩序。

總之，學校安全工作涉及千家萬戶，必須警鐘長鳴，常抓不懈，防患于未然。

第二篇：陳相論文

本科畢業論文（設計）

中國古代兵制淺析

學 院： 人民武裝學院 專 業： 10級國防教育與管理 班 級： 人民武裝指揮方向 學 號： PB102006101 學生姓名： 陳 相 指導教師： 蔣 衛平

2014年4月28日

貴州大學本科畢業論文（設計）

誠信責任書

本人鄭重聲明：本人所呈交的畢業論文（設計），是在導師的指導下獨立進行研究所完成。畢業論文（設計）中凡引用他人已經發表或未發表的成果、數據、觀點等，均已明確注明出處。

特此聲明。

論文（設計）作者簽名：

日

期：

xxx

貴州大學本科畢業論文（設計）第 1 頁

目錄

摘要..................................................................................................................................3

關鍵詞.............................................................................................................................3 Abstract...........................................................................................................................3 Key words......................................................................................................................4

一、中國古代兵制概述..........................................................................................4

二、中國古代兵制的發展演變...........................................................................4

（一）中國古代兵制產生的條件................................................................................5

1.戰爭的驅使...................................................................................................................5 2.國防的需求...................................................................................................................6 3.國家機器運轉的保障................................................................................................6

（二）中國古代兵制形成的過程................................................................................6

1.原始社會出具規模的戰爭......................................................................................6 2.奴隸社會國家的建立兵役制度的初步形成.....................................................7

（三）中國古代兵制的發展趨勢................................................................................8

1.全民化像職業化發展................................................................................................8 2.小型化向規模化發展................................................................................................8 3.臨時化向常規化發展................................................................................................8 4.單一化向多元化發展................................................................................................9

（四）中國古代兵役制度的完善................................................................................9

1.春秋戰國的初步完善................................................................................................9 2.明清時期的更深層次完善...................................................................................10

三、中國古代兵役制度的特點和內容..........................................................11

（一）奴隸社會時期的兵役制度及特點.............................................................11

1.兵員構成特點...........................................................................................................11 2.戰爭規模的特點......................................................................................................11 3.領導方式特點...........................................................................................................12

（二）封建社會時期的兵役制度及特點.............................................................12

1.秦朝及西漢的征兵制.............................................................................................12 2.三國兩晉時期的世兵制........................................................................................13 3.隋唐時期的府兵制..................................................................................................13 4.唐中期和宋朝的募兵制........................................................................................14

貴州大學本科畢業論文（設計）第 2 頁

5.明朝的屯田制...........................................................................................................15

（三）少數民族政權的兵役制度及特點.............................................................15

1.全民皆兵制度...........................................................................................................15 2.全民皆兵制和士兵制相結合...............................................................................15 3.鮮卑族的府兵制......................................................................................................16 4.金朝的猛安謀克制度.............................................................................................16 5.清朝的八旗綠營制度.............................................................................................16

四、中國古代兵制研究的意義.........................................................................17

（一）兵役制度對政權鞏固的意義........................................................................17

（二）兵役制度對經濟發展的影響........................................................................17

（三）兵役制度對民族融合的意義........................................................................18

（四）兵役制度對邊疆開發的意義........................................................................18

五、總結......................................................................................................................19 參考文獻......................................................................................................................20 致

謝...........................................................................................................................20

貴州大學本科畢業論文（設計）第 3 頁

中國古代兵制初探

姓名：陳相

學號：PB102009101

學校：人民武裝學院

指導教師：蔣衛平

摘要：中國古代兵制是中國古代文明的重要組成部分，它伴隨著中華民族的形成與壯大，影響著中華文明的發展。《孫子兵法》開篇就說：兵者，國之大事也。而兵之大事，則是兵制。經濟基礎決定上層建筑。兵制，作為一種上層建筑，其形成發展演變都是受到經濟基礎的制約。經濟是不斷發展變化的，所以說兵制也得順應時代潮流逐漸演變。這也造就了我國從夏朝第一個奴隸制國家開始到清朝最后一個封建國家的許多經典實用的兵役制度。先進的生產力，可以造就先進的文明，但是在歷史長河中，落后的文明不一定就會被先進的文明所取代。要捍衛自己的文明，必須要有強有力的軍事實力作為保障。當野蠻一次次戰勝文明,當自恃甚高的北宋王朝被大漠孤煙瓦解,當政權森嚴的大明帝國被八旗子弟顛覆,軍事制度就突兀地顯示了它在封建朝代興亡中更強的決定作用,成為最矚目的一點。

關鍵詞：兵役制度 政治制度 賦稅制度 兵員 經濟 生產力

Abstract：Conscripts in ancient China is an important part of ancient Chinese civilization, it is accompanied by the formation and expansion of the Chinese nation, which influence the development of Chinese civilization.Sun tzu's the art begins said: soldiers, the event also.The soldiers of the event, is conscripts.Economic base determines the superstructure.Conscripts, as a kind of superstructure, its formation development is restricted by the economic base.Changes in the economy is developing, so said promises have to conform to the trend of The Times gradually evolved.It also makes our country the first slavery from the xia

貴州大學本科畢業論文（設計）第 4 頁

dynasty to the qing dynasty of the last feudal state many classic practical military service system.Advanced productivity, can make the advanced civilization, but in the long history, the backward civilization doesn't necessarily will be replaced by the advanced civilization.To defend their own civilization, must want to have a strong military strength as a guarantee.When savage has civilization, when thinks highly of the northern song dynasty is the desert solitary smoke, when the Ming empire regime guarded by the eight banners' children, military system is uneasily, shows its more decisive role in the feudal dynasties rise and fall, become the most impressive thing.Key words：Military service system

The political system

The tax system Soldiers

Economic

Productivity

一、中國古代兵制概述

中國古代的兵役制度古稱“兵制”，隨著國家，軍隊的產生而產生，是為中國古代政權國家選拔提供兵員的制度。所謂制度，必須依附在特定的政權上才稱為制度，必須有國家機器作為制度運行保障。兵役制度體現著統治階級的意志,同時也反映當時的社會生產力和生產關系狀況，為統治階級的利益服務.又隨著國家的軍事需要和經濟狀況、人力資源、政治制度等變化而發展變化。中國自夏初產生兵制至今已有四千多年。中國古代兵制，是中國古代國防中的重要環節。同時，中國古代兵制也是中華文明的重要組成部分，體現了我國古代統治階級和古代思想家的高超智慧。

二、中國古代兵制的發展演變

中國古代兵制，在漫長的歷史長河中歷經許多次的發展演變，期間行程了許多經典的和獨具特色的兵役制度，如府兵制、衛所制、猛安謀克制等等。幾乎每個朝代都形成

貴州大學本科畢業論文（設計）第 5 頁

自己獨特的兵役制度，每個兵役制度在適應當時經濟水平以及生產關系的條件下，其作用都得到充分發揮，每個朝代的兵役制度，也基本上是對上一朝代的繼承和發展。可以說，沒有完美的永恒的兵役制度，每個兵役制度，都得根據其特定歷史條件下來制定，必須符合當時社會生產關系。而生產關系，總是隨著生產力的發展而變化著，生產力總是在不斷發展，生產關系也總是在不斷變化，所以，兵役制度也需要不斷更新發展。

（一）中國古代兵制產生的條件

從原始社會開始，我們的生產手段從漁獵逐漸向采集過度，意味著人類穩定且相對豐富到食物來源，勞動剩余越積累越多，就出現了保護勞動果實的內在剛需。而在生產手段在采集階段時，部落中到男子，在勞動生產過程中又退到次要位置，這就形成，部落中男子逐漸變成勞動果實的保護者，即原始意義上的兵。所以說，中國古代兵制是社會生產力達到一定階段的必然產物。

1.戰爭的驅使

任何事物的產生都需要具備一定的條件，而這些為事物產生奠定的條件，又是事物產生后所作用于的東西。中國古代兵役制度，服務于中國古代戰爭，是為戰爭要素兵員供給保障而產生的。其產生后，又能使得在戰爭中獲得良好的兵員保障，從而贏得戰爭。兵員，是構成戰爭主體的基本要素。戰爭，一方面，具有非常強大的破壞作用，它會摧毀一個社會文明，破壞社會物質財富。另一方面，戰爭又能帶動人類文明的發展，戰爭使得人類生產力得到發展，使得先進的文明得到傳播。

原始社會中，由于戰爭規模較小，頻率也不高，一開始沒有常規意義的兵，遇到部落沖突，基本上也是由部落中的精壯男子進行戰斗。這些精壯男子，在沒有戰爭的時候，在部落里負責漁獵任務。戰爭，是有消耗的，如果部落戰爭頻繁，部落中的精壯男子死亡率就較高，在漁獵文明的部落社會，精壯男子少，漁獵人員就少，人們的食物就會匱乏，所以人們一般不會輕易進行戰爭的。到了原始社會后期，社會生產力得到發展，勞動產品出現剩余，同時，男子在勞動中的地位下降，人們為爭奪勞動財富或是社會資源，開始進行大規模且頻率較高的戰爭。這樣的戰爭，要求有較為穩定的且能長期參與戰爭，并具有較高戰斗能力的人員。要保障有這些人員能隨時參與戰爭，就需要一套相應的制度，法律的規定，這些制度與規定的產生，即是古代兵役制度的原型。

貴州大學本科畢業論文（設計）第 6 頁

2.國防的需求

國防,顧名思義即國家的防衛.自古以來,有國就有防.任何一個國家的國防,都是一個十分復雜的系統,它包括的內容十分廣泛,國家的國土,資源,人口,民族和社會制度,涉及政治,經濟,軍事,科技,心理,文化教育和意識形態等一個國家或一個民族賴以生存和發展的各個方面.一個國家安全系數的多少,生產發展的快慢,國際威望的高低,對世界和平事業貢獻的大小等,在很大程度上取決于這個國家國防力量的強弱.人類的發展史即是一部轟轟烈烈的戰爭史.自公元前3200年以來,人類共經歷大小戰爭14 550次,和平時期僅有292年,無任何戰爭的日子僅有26天,戰爭與和平總是在交相更替。由此可見，國防，對國家安全的重要性。中國古代國防的重點，則是中國古代兵役制度。冷兵器時代，兵員的多少，是決定戰爭勝負的重要因素。要保證在戰爭中有充足的兵員，就需要有一套切實可行的兵役制度作為保障。

3.國家機器運轉的保障

國家自誕生之日起，其運行就需要各種法律制度的保障。中國古代社會是階級社會，國家機器的運行，保證了統治階級對被統治階級的統治，從而保證了統治階級的利益。當被統治階級對統治階級的不滿達到一定程度而發生反抗時，統治階級所掌握的國家機器就會對反抗者進行鎮壓。在眾多的國家機器組成中，軍隊是比較特殊的。因為它不僅是統治階級對被統治階級實行專政的工具之一，它還是統治階級對外擴張、維護國家領土和主權完整的工具。國家機器的運轉，需要軍隊作為保障，無論對外對內，軍隊都是國家最為重要的部分。軍隊，需要一套符合國情的兵役制度作為依托，使得軍隊有足夠的兵員保證其職能得到有效履行。

可以說中國古代兵制是在戰爭驅使，國防需求，以及為保障國家機器正常運轉的條件下產生的。同時，中國古代兵制，在產生后又反作用于古代戰爭，古代國防，以及古代政權。

（二）中國古代兵制形成的過程

1.原始社會出具規模的戰爭

原始社會早期，人們是以部落形式生活。原始社會戰爭規模很小，一個部落幾百人，士兵就更少，戰爭目的通常是爭奪資源。到原始社會中后期，人口日益增多,由氏族逐漸形成胞族,部落,生產逐漸發展,出現了農業和畜牧業的社會大分工。部落與部落

貴州大學本科畢業論文（設計）第 7 頁

在交往過程中,因利益相同而形成部落聯盟,也往往因利益沖突而發生戰爭。當時兵器與生產工具沒有嚴格區分,戰爭中主要使用石制冷兵器,即所謂“以石為兵”。經過戰爭和其他交往活動,各部落逐漸融合,生產進一步發展,手工業從農業中分離出來,社會的剩余產品和私有財產的成分不斷增加,戰爭俘虜不再被吃掉,殺掉而成為有用的勞動力。從此,“古代部落對部落的戰爭,已經開始蛻變為在陸上和海上為攫奪家畜,奴隸和財寶而不斷進行的搶劫,變為一種正常的營生”(《馬克思恩格斯軍事文集》第2卷第413頁)。這時戰爭不僅很殘酷，而且已具相當規模。戰斗人員都是各方的生產人員，只是在戰斗是臨時召集。中國古代傳說的黃帝部落與蚩尤部落,黃帝部落與炎帝部落的戰爭,神農氏攻斧燧氏之戰，是當時最為著名的戰爭。原始社會戰爭中勝利者掠奪了大量財富,使過去以血緣關系為基礎的氏族部落逐漸演變成以地域和財產為基礎的民族;戰爭也為勝利者提供了大量奴隸,加速了原始社會的瓦解和階級,國家的形成.。原始社會是部落社會，沒有形成國家，也沒有建立兵役制度，但原始社會的戰爭為兵役制度的建立提供了經驗基礎和實際需求。

2.奴隸社會國家的建立兵役制度的初步形成

中國在公元前21世紀建立了第一個奴隸制國家——夏朝。夏朝的建立，是對原始社會文明的繼承，同時，又開創了中華文明的新模式。夏朝統治者為維護奴隸主的利益，建立了一支奴隸主軍隊，于是，原始形態的兵制也隨之產生。夏、商、西周時期，士卒由奴隸主和平民充任，奴隸不能服兵役，只能隨軍服雜役。卜辭中“登人三千”、“登人五千”等，是商朝在戰時召集兵員出征的記錄。據《周禮》，西周時服兵役者有“正卒”（正式兵役）和“羨卒”（后備兵役）之分。春秋中、后期，逐步允許奴隸從軍和充當甲士，并已出現郡縣征兵制。3：封建社會的出現和兵役制度的基本完善戰國時期，隨著宗族組織的瓦解，社會經濟結構的變化，封建生產關系的確立，農民成了編戶齊民。各諸侯國普遍實行郡縣征兵制，按郡、縣、鄉、里等行政體系征集兵員，農民成為主要征集對象。秦國規定，凡17歲的男子須向官府登記，稱為“傅”。傅籍后，須服兵役兩年。據《睡虎地秦墓竹簡》，有的男子15歲就傅籍，傅籍以后，隨時都有被征調從軍的可能。此外，魏、齊、秦等國，還采取考選的辦法招募勇士從軍，如魏國的“武卒”、齊國的“技擊”、秦國的“銳士”等。秦始皇統一中國后，進一步加強了戶籍管理制度，征兵制在原秦國舊制的基礎上更趨完善。西漢初年，凡17歲(一說20歲)的男子都須向官府登記，從20歲(一說23歲)起服役兩年：一年在本郡縣服役，學習騎射等軍事技術，稱

貴州大學本科畢業論文（設計）第 8 頁

“正卒”；一年守衛京師或戍守邊防，稱“衛士”或“戍卒”。另有一說，認為服這兩年兵役統稱“正卒”。士兵服役期滿后轉為后備兵，隨時準備應征，至56歲或60歲免役。漢武帝以后，除實行征兵制外，兼行募兵制，招募善騎射的壯丁從軍。秦朝建立了中國第一個大一統的封建國家，對后來中國近兩千年的封建社會都產生重要影響。秦朝制定了較為系統完善的法律制度，軍事法制部門齊全，法制完備，并將兵役制度作為國家行政命令加以施行，標志著中國古代兵役制度以得到基本完善。

中國近兩千年的封建社會里，還出現了世兵制、府兵制、衛所制、八旗綠營制等等經典兵制，每個朝代的兵制，基本上都是對前一朝代的繼承和發展，根據當時的國情加以修訂。中國古代兵制在漫長的封建社會歷史中得到了充分的發展和完善。

（三）中國古代兵制的發展趨勢

1.全民化像職業化發展

奴隸社會時期，國家普遍實行全民皆兵的征兵制，但征召兵員的對象僅限于奴隸主和平民。隨著生產力的發展，戰爭規模的擴大，戰爭頻率的加快，統治者需要建立一支戰斗力水平較高的常規化部隊，用以提高自己戰斗力水平，應對隨時爆發的戰爭，這就需要制定較為穩定的兵役制度，以提供穩定的兵員保障。軍事水平不斷發展進步，戰爭的參與者需要掌握更為全面更為專業的軍事技能才能保證戰爭的勝利，這需要統治者建立一支能夠很好的完成軍事任務進行軍事斗爭的職業化部隊，這使得軍隊向職業化、專業化方向發展。社會生產力的發展，出現的剩余勞動力逐漸增多，也為軍隊職業話提供人員保障。世兵制、府兵制、募兵制、衛所制、八旗綠營制這些都是職業化發展的表現。

2.小型化向規模化發展

社會生產力的發展，人口的增加是兵役制度規模化的主要原因。早期的戰爭，是小型的部落戰爭，人數少，規模小，戰爭時間短。后來發展為部落聯盟間的戰爭，戰爭人數，規模，時間都有所加大。奴隸社會時，戰爭規模已達到國家戰爭的高度，同時，國家實行全民皆兵的征兵制，但在奴隸人數占多數的奴隸社會，全民皆兵的征兵制征召對象僅限于奴隸主和平民，也體現奴隸社會戰爭的小眾化。到了封建社會，兵役制度面向全民化，國家需儲備大量的兵員應對戰爭。

3.臨時化向常規化發展

奴隸社會時期實行的全民皆兵的征兵制，可以說是一種臨時性的兵役制度，它只在

貴州大學本科畢業論文（設計）第 9 頁

戰爭爆發時施行，所征召的對象沒有年齡性別限制，只有階級限制。而且，征召對象平時基本上沒有進行軍事訓練，戰時使用的兵器大多是自家的農具。夏、商、西周時期除了王室貴族保留衛隊，國家沒有多少常備軍隊。這是由于當時生產力低下，國家無力供養軍隊。到了春秋戰國時期，生產力水平得到很大提高，特別是貼制農具的大量使用，農耕技術，灌溉技術的提高，不僅生產出更多的糧食，而且使得更多的人成為剩余勞動力，這些生產出來的多余糧食，正好能供養產生的剩余勞動力，這些勞動力，就成為國家常備軍隊。戰國時期，封建經濟逐步占據主導地位，開始建立了郡縣制，兵役制也發生了新的變化。當時已經建立常備兵制度。常備兵是軍隊的基干，他們都是應把經過考選而來。選時相當嚴格。各諸侯國間戰爭頻繁，為了應對隨時可能爆發的戰爭，各諸侯國都保留大量的常備軍隊。兵役制度即向常規化發展。

4.單一化向多元化發展

先秦時期的兵役制度，基本上是單一的征兵制，秦統一中國后，延續先前的征兵制，并加以發展，實行郡縣征兵制。到了漢朝，國家疆域擴大，為應對各地區不同自然環境下的戰爭，漢朝除實行郡縣征兵制以外，還實行募兵制，漢武帝時，出現了招募熟悉北方少數民族情況的人組成“胡騎”，招募熟悉南方越事的人組成“越騎”。后世各朝，除了實行本朝根本的兵役制度之外，在大規模戰爭爆發時，都兼以實行募兵制或征兵制。有的歷史時期，由于不斷用兵，邊兵糧草供應困難，在邊境建立屯田和戍邊雙重任務的軍隊，這些軍隊稱為屯田兵，其實也是一種獨特的兵制，屯田兵有警則戰，無事則耕。少數名族政權中，除當權的少數民族自己的兵役制度之外，還配以實行針對漢族的兵役制度，少數民族一般實行全民皆兵的兵役制度，少數民族政權區域內的漢族則是世兵制。各少數民族政權還通過招募，強征，收降擴充軍隊。隨著社會的變化，社會結構的復雜化，單一的兵役制度開始不太能滿足兵員需求，于是，兵役制度逐漸向多元化發展。

（四）中國古代兵役制度的完善

中國古代兵役制度歷經四千多年的漫長歲月，在無數次的朝代更迭中，不斷傳承和完善，在完善過程中，大致可以分為四個階段。

1.春秋戰國的初步完善

春秋戰國是我國重要的歷史過渡時期，這一時期，奴隸制度逐漸瓦解，封建制度開始建立。中國古代兵制，在這一時期，也開始邁向封建化的過程，其中最為重要的標志

貴州大學本科畢業論文（設計）第 10 頁

就是兵役制度適用的對象得到了擴大，不再單一的適用奴隸主和平民，而是面向全體社會成員。同時，國家有了大規模的常備軍隊，用以鞏固國防，穩固政權，軍隊中的階級化色彩也開始淡去，有軍功就能賜官封爵。國家制定相應的法律保障兵役制度的施行。這些都標志著中國古代兵役制度的初步完善。2：秦漢時期的過渡完善

秦漢時期，中國建立了封建大一統的中央集權制的多民族國家，國家疆域達到前所未有的擴大，國家也建立了全國統一的軍隊，郡縣征兵制得到全面推行。兵役制度得到全國性的統一。國土面積的擴大，國家需應對更多的來自外軍的軍事威脅，同時，軍隊規模也得到空前的擴大。國家建立了全國性統一的兵役制度，并且由中央集權的國家機關強制施行。相比之前歷史的兵役制度，秦漢時期的兵役制度是全國性的適用范圍。漢朝時期，不但施行全國范圍適用的郡縣征兵制，還為應對不同地區的戰爭，以及特殊國情，建立了募兵制和屯田制。多種兵役制度在同一國家同一時期得到施行，又分別起到不同的效果，完成不同的任務。中國古代兵役制度在這一時期得到過度完善。3：唐宋時期的整體完善

唐宋時期，是我國歷經大分裂后再次統一，從分裂到統一的過程中，中國古代兵制傳承和借鑒少數民族兵制，又形成獨具特色的民族兵制。唐初的府兵制，就是傳承隋朝的府兵制。府兵制原起于北魏時期鮮卑人當兵、漢人務農的政策。行于北周和隋，興于唐初的一種兵制。宇文泰掌握西魏政權時所創立，其制為：置六軍，合為百府，分屬二十四軍開府，選拔體力強者充府兵，另立戶籍。隋代府兵戶籍改屬州縣。唐初整頓成為兵農合一的軍事制度。府兵終身服役，征發時自備兵器資糧，定期宿衛京師，戍守邊境。唐初的府兵制，是府兵制最終的完善。《歷代兵制》是自井田制以來最好的兵制（“自井田不復，兵制之善，莫出與此”）。唐中后期以及宋朝實行的募兵制，也是對前朝募兵制的總結和完善。由其是宋朝對募兵制的改革，更使得募兵制得到空前的發展。唐宋時期的府兵制和募兵制都是對之前歷史上的兵役制度的發展和完善，最終的完善結果也使得這兩種制度在中國古代歷史上的效用得到最佳的發揮。

2.明清時期的更深層次完善

明朝兵役制度，不僅注重兵員保障，還注重海防。明朝實行過世兵制、募兵制、還加以衛所制以輔助，各種兵制都發揮出其獨特的作用。這種多種兵制同時使用且同時發揮重要作用，是明朝兵役制度的最大特點。清朝作為少數民族政權，其兵役制度有帶有民族特色，同時，又根據國情，制定獨具特色的八旗綠營制度。明清的兵役制度，都是

貴州大學本科畢業論文（設計）第 11 頁

封建社會發展到最頂峰的產物，同時也是中國古代兵役制度最深層次的完善。

三、中國古代兵役制度的特點和內容

中國古代兵役制度，具有濃重的中華文明特點，中國古代兵役制度按照中華文明歷史，大致可以分為奴隸社會時期，封建社會時期和少數民族政權時期三個階段來進行特點歸納。

（一）奴隸社會時期的兵役制度及特點

1.兵員構成特點

奴隸社會具有濃重的階級性質，從兵役制度上來說，兵役制度的適用對象也有很明顯的階級性質。兵員在奴隸主和平民中產生，奴隸不服兵役，只隨軍服雜役。夏朝時期，軍隊由“眾”組成，這些“眾”有亦兵亦農的身份，平時參加生產，一旦爆發戰爭，夏王按照需要征集一定數量的“眾”，組成以貴族為核心的軍隊，出征作戰。戰爭結束，軍隊絕對大部分解散，兵甲裝備收歸國庫。這是一種全民皆兵、臨時征集的兵役制度。

商代前期，軍隊也以臨時征集的民軍制為主體，即按軍事需要，由商王臨時指定人數，征集兵員組成部隊。商代后期，這種臨時征兵制有了改進，實行“按戶計民，以預定其軍籍”的辦法，使“人有所隸之軍，軍有所統之將”。但這一改進并沒有改變商代兵役臨時征發的性質。服役者仍是亦兵亦農身份。

西周時期“國”、“野”分治。都邑及郊區稱為“國”；郊區以外的地方稱為“野”。“國”中居民稱“國人”，“野”外居民稱“庶人”。國人成為西周軍隊兵員的主要來源，有“執干戈以衛社稷”的權利和義務。而庶人只有在國人兵員不足等特殊情況下才可以當兵。

2.戰爭規模的特點

奴隸社會的戰爭可以分為舊的氏族部落勢力反對新生的奴隸制的戰爭。相傳有扈反對夏啟的戰爭，大體屬于這一種。擴大和鞏固奴隸制國家的戰爭。如武丁征服土方,鬼方等部落的戰爭，周公鎮壓殷人夷族部落的戰爭。新興的奴隸主推翻腐朽的奴隸主統治的戰爭。如商滅夏，周滅商的戰爭。這時比較大的戰爭，是奴隸制國家分封的諸侯國之間的兼并與爭霸的戰爭，如春秋時期諸侯國之間的戰爭。新興的封建勢力推翻奴隸主統治的戰爭，如齊，晉，魯等諸侯國內新興地主階級武裝奪取政權的戰爭。這些戰爭從戰

貴州大學本科畢業論文（設計）第 12 頁

爭時間上看可以分為夏、商、西周時期的戰爭和春秋戰國時期的戰爭。夏、商、西周時期，雖然國家實行分封制，但政權相對集中在王室手中，除王朝更迭時期之外，社會較為穩定。這一時期，國家人口較少，生產力不發達，戰爭規模也很小。以最著名的‘牧野之戰’為例，周武王統率兵車300乘，虎賁3000人，甲士4萬5千人，聯同反商方國軍隊，對抗商朝17萬軍隊，此次戰役雙方投入兵力幾乎站到全國可召集兵力的一半以上。可見當時戰爭規模還是比較小。到了春秋戰國時期，周王室衰微，政權旁落到各諸侯國手中，諸侯國之間為相互兼并、爭奪霸權，時常爆發戰爭，以‘長平之戰’為例，秦軍大敗趙軍，并一舉坑殺了40萬趙軍，可見，當時緊趙國軍隊最少不下40萬，再加上秦國軍隊，雙方參戰軍隊自少不下80萬，戰爭規模的急劇增大。戰爭規模的增大，也使得個諸侯國必須對以往的兵役制度加以改革，以適應大規模戰爭的兵員需求。奴隸社會時期可以分為前期的小規模化，偶然化戰爭和后期大規模化，常態化戰爭。

3.領導方式特點

奴隸社會兵役制度是根據分封制建立的，國家軍隊統一隸屬與天子，戰時由天子和奴隸主領導。各氏族、部落、諸侯國任然保留自己的軍隊，這都是由于國家權利較為分散導致的。這樣的軍事領導體制極易導致割據局面行程，從而使得國家分裂。

奴隸社會兵役制度的特點是：①與王權為中心的政治制度相適應，王是最高軍事統帥,常常親自統軍出征,方國諸侯的軍隊雖有一定獨立性,但戰時要聽王的調用;②常備軍由王衛隊發展演變而來，并不斷擴大，在征戰中起主要作用,戰時軍隊主要靠臨時征發;③實行奴隸主貴族血緣種族兵役制和軍政一體、文武不分的民軍制；④軍政官吏實行世卿世祿制，與宗法制度相適應。

（二）封建社會時期的兵役制度及特點

封建社會，是我國經歷朝代最多的社會，也是形成兵役制度種類最多的社會。其間歷經多次國家分裂，民族大融合，形成秦漢、兩晉、唐宋、明清幾大兵役制度鮮明獨特的歷史時期。

1.秦朝及西漢的征兵制

秦統一中國后，便出現了全國規模的征兵制。征兵以郡縣為單位，郡守有征發一郡壯丁作戰的權力。當時農民既是主要生產力，也是兵員的主要來源。秦朝兵役和勞役極為繁重:當時全國大約有兩千多萬人口，而經常被征發服兵役，勞役的就有二，三百萬人。漢承秦制，當時規定不省貴賤，男子二十歲就要在官府登記。并且根據三年耕一年

貴州大學本科畢業論文（設計）第 13 頁

儲的原則，從二十三歲起正式服役，直到五十六歲止。在適齡期間，除每年農閑受訓外每人一生要服兩次兵役，每次一年，一次在地方上，稱“正卒”；一次在邊疆或京城，稱“戍卒”或“衛士”。秦漢時期的征兵制，和夏、商、周時期的全民皆兵的征兵制不同，秦漢時期的征兵制是建立在中央集權的封建政府之下，面向各個階級，具有一定的常規性。與后面的募兵制相比，秦漢的征兵制又具有一定的強制性，是作為一種義務來履行，募兵制則具有相對的自愿原則。

2.三國兩晉時期的世兵制

三國兩晉時期，在地方勢力崛起過程中，召募來的大量私屬武裝家兵、部曲等，逐步上升為政府軍，軍人與其將領保持著封建依附關系，職業兵增多。統治階級為保持一定兵源，將軍人家屬編為軍籍,成為“士家”,強迫他們世代從軍。士家不僅成了兵役的固定承擔者，而且成了統治階級控制軍權的人質。世兵制下軍人地位低，素質差，戰斗力弱。世兵制是一種兵民分離、兵家子弟世代為兵的制度。世兵制是三國的一大創造，是在天下殘破、戶口銳減、征募都難以大規模實行的困難條件下誕生的新制度。這一制度適應了三國的歷史條件，有利于保障國家獲得固定兵源，提高兵員質量。士家當兵是世襲職業，作戰經驗豐富，作戰技能提高，有較強的戰斗力。世兵制吸收游民和流民，使之舉戶依附國家，從死亡線上找到安身立命之地，通過終身當兵和家屬屯田解決生計，對他們是有利的。世兵制通過以眾將部曲的家屬為人質，加強了對眾將的控制，抑制了軍中豪強擁兵割據的傾向，保證了軍隊的集中統一，對于結束群雄割據、形成三國鼎立和全國統一，起了一定作用。世兵制雖然有上述種種優點，但也有不少弊端，它使軍隊中人身依附關系，由量變發展到質變；一代兵士衰老后，子弟未長大，國家兵源有時會出現斷層；當士家缺少后嗣時，國家又將出現缺少后備兵源的危機；士家身份后來逐漸降低，挫傷了兵士當兵作戰的積極性。

3.隋唐時期的府兵制

府兵制最重要的特點是兵農合一。府兵平時為耕種土地的農民，農隙訓練，戰時從軍打仗。府兵參戰武器和馬匹自備，全國都有負責府兵選拔訓練的折沖府。實行了府兵制之后，一旦國家四方或邊境有事，府兵自帶糧草衣物，皇帝任命將領率領集結起來的府兵部隊出擊，事情得到平息后，府兵全部回歸原籍各府，領兵的將軍依然回朝庭聽命。所以達到了府兵平時生活有保障，軍隊將領不會產生握兵自重的效果與局面。根據折沖府的設立，僅是在長安附近有就有府兵二十六萬拱衛和聽調，而且沒有任何軍人手握重

貴州大學本科畢業論文（設計）第 14 頁

兵的現象產生。所以，府兵制就有了三大非常明顯的優點：

（一）政府不必耗費國家的巨額資金和糧餉來裝備和桊養一支龐大的常備軍；

（二）全部府兵都是由生活殷實的精壯農民選任，武器裝備自置，人員素質高軍紀較佳，而且訓練充足，戰斗力強；

（三）也是最關鍵的一點，就是再也無人能夠擁兵自重，從而形成割據以對抗甚至取代中央政府了。所以唐朝建立后，百余年間國威遠播卻是政府的庫帑不耗費半點，軍力強大但從沒有軍閥產生。國內政局穩定，百姓負擔也不重，可以說府兵制是為唐代前期的強大與繁榮是起到了相當重要的作用了的。府兵制缺點主要是容易廢馳。國家一旦長年沒有戰事，軍戶就會因為軍官奴役、掠奪軍戶妻女、政府加派雜差等產生逃亡，久之就會變得老弱而不能戰，有的軍官隱瞞逃亡或絕嗣軍戶不報，私占其土地，造成土地兼并現象嚴重。

4.唐中期和宋朝的募兵制

唐朝中期，土地兼并嚴重均田制被破壞，兵役頻繁，兵士逃亡的較多。府兵地位下降，社會上以充當府兵為恥。使府兵制失去存在的經濟條件和政治條件。府兵制遭到破壞，唐玄宗為增強軍事力量，實行了募兵制。募兵制的實行對唐朝的統治的影響：募兵衣食由朝廷供應，減輕了農民的兵役負擔，但增加了朝廷的財政負擔。募兵兵將間隸屬關系的形成，容易導致軍閥的形成。為后來的藩鎮割據埋下種子。宋朝繼承和發展了唐朝的募兵制。北宋軍隊，“或募土人就所在團立，或取營伍子弟聽從本軍，或募饑民以補本城，或以有罪配隸給役，取之雖非一途，而伉健者遷禁軍，短弱者為廂軍”（《宋史·兵志七》）。招募災民為兵。招募災民為兵是北宋的傳統國策。統治者認為，災民“不收為兵，則恐為盜”(《歐陽忠公全集》卷59)。“饑歲莫急于防民之盜，而防盜莫先于募民為兵，”這樣既可滿足兵員之需，又可“消弭潛在反抗之民”（《吳文肅公文集》）卷2）。因此，招募災民成為宋朝軍隊的重要兵源之一。這也是宋朝募兵制的一大特色。

宋朝募兵制在相當大程度上減輕了人民的兵役徭役負擔，同時在客觀上推動了軍隊的職業化進程，有利于軍人素質的提高。但由于宋朝官僚政治腐敗，募兵制實際變為“養兵制”。為消弭潛在反抗因素，大量招募災民和強制罪囚為兵，使一些素質低下的四方不逞之民、失職獷悍之徒、奸滑無賴之人、負罪亡命之徒充斥軍隊，嚴重影響了軍隊戰斗力。士兵一旦入伍，便終身仰食于官府，雖在疾病衰老之后，也不被裁汰除役，加之將校私役士卒，地方官吏私役廂兵，形成大量冗兵、弱兵和空額兵，養兵百萬，無以為戰，空耗國家資財。因而，“募兵之數日多，養兵之數日浩，而敗亡之形反基于此??

貴州大學本科畢業論文（設計）第 15 頁

兵愈多而國愈弱”（《文獻通考·兵四》）。宋神宗時，軍費占到國庫收入的80%左右，而大量勞動力脫離生產，又直接影響了社會經濟的發展。

5.明朝的屯田制

屯田制早在漢朝就出現，且在曹魏政權時得到過巨大發展。明朝建立不久，朱元璋即下令軍士屯田自給，要求衛所軍卒，一部分負責戍守，一部分從事屯墾。明朝的屯田制，分為了軍屯，民屯，商屯三種，軍屯又可以稱為衛所屯田制，其中以衛所屯田制為主。衛軍實行屯田制度。按規定，邊 地軍丁三分守城，七分屯種；內地軍丁二分守城，八分 屯種。每個軍丁授田一份，由官府供給耕牛、農具和種 子，并按份征糧。洪武至永樂年間，全國軍屯約有八九 十萬頃。除大量軍屯外，還實行商屯作為補助手段，即 按“開中法”，由商人在邊地募人墾荒繳糧，以補充軍糧。衛所屯田制，一方面為國家提供了兵員保障，緩解啦國家財政壓力和農民賦稅壓力；另一方面，開發了邊疆地區，加強了中央政府對邊疆地區的控制，同時，也加速了民族的融合。

（三）少數民族政權的兵役制度及特點

1.全民皆兵制度

全民皆兵是一種比較低下的兵役制度，這種兵役制度下，沒有職業的軍人，而是農民和軍人的結合體，無戰事即為農，有戰事為兵。歷史上中國建立的少數民族政權，基本上都是由游牧民族建立的，游牧特點是人口少，生活地點不固定，軍隊以騎兵為主。少數民族的兵役制度基本上是以部落式的全民皆兵制度為主，全民皆兵的兵役制度，主要是在民族構成單一的政權中。這種兵役制度，保證了人口較少的民族政權的兵員，加強了民族的民族國家意思。但是，這種制度下的戰爭中，經常是舉國之兵出戰，極容易導致民族滅亡。匈奴，突厥，契丹等民族，都是實行全民皆兵的兵役制度，在政權建立中前期，都對周邊政權構成很大威脅。但由于常年戰爭，民族人數銳減，兵員得不到保障，最終退出了歷史舞臺。

2.全民皆兵制和士兵制相結合

全民皆兵制和士兵制相結合，主要存在于少數民族統治下的漢族和少數民族雜居地區，以元朝最為典型。元朝實行全國范圍的全民皆兵和士兵制相結合的兵役制度。對蒙古各部采用成年男子皆兵的辦法征集士兵，其他民族實行軍戶制度。軍戶世世代代都要服兵役，不能改變。軍人如果在出征或出戍時逃亡，要到原籍勾取他的兄弟子侄來頂替。軍戶制的實行，可以保證國家有穩定的兵源，又可以維持一支龐大的軍隊頁使政府負擔

貴州大學本科畢業論文（設計）第 16 頁

不致過重。但是，軍戶制也有許多難以克服的矛盾。軍役負擔過重，再加上軍官的殘酷剝削和壓迫，常常導致軍人逃亡和軍戶破產。到了元朝中期這種情況愈來愈嚴重，軍戶制受到破壞。到元末農民戰爭前夕，軍戶制已經完全崩潰。全民皆兵制和士兵制相結合的兵役制度，是一種帶有民族不平等表現的兵役制度，當權者針對不同民族使用不同兵役制度，這種兵役制度，必然導致戰爭中不平等的一方出人不出力的現象，從而影響整體戰斗力。

3.鮮卑族的府兵制

府兵制原起于北魏時期鮮卑人當兵、漢人務農的政策。府兵全家可以免除賦役，當兵成為鮮卑人的專利，這政策明顯地帶有民族隔離的色彩南北朝時期，中原大地上出現過許多個鮮卑族政權，鮮卑族政權建立在鮮卑族，漢族雜居的地方。西魏北周的開創者宇文泰賴以割據的武川軍團，主要由改編關隴各族人民起義軍的將士而組成。后來又加上隨孝武帝入關的“六坊”鮮卑兵萬余人，西魏的總兵力大約有七八萬人左右。隨著與東魏之間的不斷戰爭，西魏軍隊的補充日漸困難。由于居住于關隴的鮮卑人很少，宇文泰征召漢人“關隴豪后”的依附人口為兵以擴充軍力，并以當地的豪族大姓統領這些漢人兵。為了協調胡漢關系，密切主將與士兵的聯系，提高士兵身份以加強軍隊戰斗力，宇文泰糅和周官六軍之制和鮮卑早期部落兵制，創建府兵制。中國古代木蘭從軍的故事就是在鮮卑族政權下的府兵制的背景中產生的。

鮮卑族的府兵制開創了中國兵役制度的一種先河，府兵制度為后朝紛紛借鑒發展，是中國古代兵役制度發展史上的一大優秀成果。

4.金朝的猛安謀克制度

猛安謀克是一種軍事，政治相結合的制度，是金朝特有的一種制度，最初是單純的狩獵組織，后來逐漸演變為社會軍事組織，再后來發展為軍隊的編制單位，猛安、謀克也變為官吏的名稱。金朝對于歸附的各部落一律以猛安謀克的名稱其首領，使軍隊有統一的組織，以便指揮。由于金朝實行全民皆兵的兵役制度，猛安謀克也是地方行政組織，金朝百姓被稱為猛安謀克戶。這種組織嚴密的制度，在金朝對遼、宋的戰爭中，祈禱了重要作用。金朝中期以后，封建化程度加深，猛安謀克制度逐漸瓦解，到后期則名存實亡。

5.清朝的八旗綠營制度

清朝時期，滿族政權統治中國，八旗制度是清朝的一種社會組織形式，旗的軍事組

貴州大學本科畢業論文（設計）第 17 頁

織制度是由滿族的首領努爾哈赤所制定。努爾哈赤起初將自己的軍隊分編為四旗，四旗均以不同顏色的旗幟作為識別，成為“正黃旗”等。隨軍隊壯大，又將四旗加上邊框，成為“鑲黃旗”等，形成八旗。完善后的八旗軍政合一、兵民合一，具有行政管理、軍事征發、組織生產等多種只能。統一中國后，八旗軍隊數量過少，無法完成全國性的軍事防務任務，于是建立以漢人制漢人的綠營制度，綠營兵負責鎮守地方，平叛叛亂。八旗綠營制也是一種世兵制，但由于具有民族差異性，八旗與綠營軍事地位不同，履行的軍事任務也不同，帶有不平等性。

四、中國古代兵制研究的意義

（一）兵役制度對政權鞏固的意義

軍隊是國家政權的主要組成部分，是保障國家機器運轉的關鍵。兵制于國家制度相互影響，相互制約。中央常備軍力量比較強大時，國家政權相對穩定，但邊境地區又容易收到外族騷擾，入侵；地方武裝力量較為強大時，又容易導致割據分裂的局面。一個好的兵制，不僅要保證中央有足夠強大的兵力制壓地方軍事力量，還要保證有足夠的邊防部隊應對周邊外族政權。同時，無節制的兵員征召，也會導致社會生產的破壞，引發農民起義，從而顛覆政權。一個良好的兵役制度，應該達到《孫子兵法》中所說的不戰而驅人之兵的效果。這要求統治者既要控制好兵員數量與兵員分布，又要保證社會生產。一個良好的兵役制度，應該讓所以兵員有一種國家政治的參與感，有烈厚愛國主義情感，要讓他們覺得履行兵役是一種責任與義務的統一，而不是一種任務。這也需要統治者恰當把握好權利與義務的衡量。

（二）兵役制度對經濟發展的影響

歷史上兵農合一制、府兵制、屯田制等等兵役制度，都著重兼顧社會生產的發展。由此可以見，兵役制度對經濟發展有著重要的影響。古代社會生產力不發達，需要大部分勞動人口才能滿足現現有人口的社會需求。統治者在制定兵役制度的同時，要保障社會生產能滿足社會需求，又要保障兵員能滿足國家防務需求，戰爭需求。東漢末年，戰爭頻發，農業人口銳減，社會上出現餓殍遍野，田地卻荒蕪的現象。這正是因為戰爭頻繁，不注重生產，同時又大量征用勞動人口，這種現象將是一個惡性循環，勞動人口少，貴州大學本科畢業論文（設計）第 18 頁

勞動產品就少，能供養的社會人口也就越少，社會人口越少，兵員又越缺乏。到曹魏政權時期，大力推行屯田制，軍隊一邊駐守，一邊屯墾，不但滿足兵員需求，同時勞動產出又能為軍隊提供物資保障，減輕社會負擔。兵農合一、府兵制、屯田制等都是著重農業生產的軍事制度，農業生產得到發展，進而又推動社會經濟向前發展，生產力得到提高。屯田制還有著開發邊疆的意義，云貴高原地區，原本是生產力極為落后的地區，在明朝時期屯田制的施行，云貴地區得到開發經濟得到飛速發展。

（三）兵役制度對民族融合的意義

中國是多民族的文明古國，中國歷史上曾出現過多個優秀民族，隨著時代變遷，他們的名稱逐漸消失，但他們并沒有消失，而是演變成了今天的你我。中華民族是大融合的民族。歷史上中國曾出現許多民族政權，而漢人作為分布最廣，人數最多的民族，各少數民族都著重制定針對漢族的兵役制度，漢族兵員與少數民族兵員同時構成本政權兵員。充分利用好漢族資源，成為許多少數民族政權得到鞏固的條件。漢族政權和少數民族政權在兵役制度上一直是相互借鑒，相互學習。制度上的學習借鑒使得民族融合得到更深層次發展。同時，屯田制，府兵制等兵役制度，一方面講漢族農耕文明帶入少數民族游牧地區，使得文明交匯，另一方面，也讓漢族和少數民族交流增加，民族融合速度加快。

（四）兵役制度對邊疆開發的意義

兵役制度是為鞏固國家政權，保障國家機器運轉而產生的制度，鞏固國家政權，就必須注重防守戍邊。古代社會交通不邊，邊疆部隊糧草供給困難，因此許多朝代都采取邊疆部隊屯田和戍邊同時進行的政策，其中以隋唐的府兵制，漢朝的屯田制，明朝的屯田制最為制度化。我國幅員遼闊，中原地區是農耕社會，人口密集，社會文明發展程度較高。而邊疆地區多為游牧社會，社會文明程度較低，人口稀少。西南地區雖然自然環境好，但是由于地形復雜，交通不便，因此社會文明發展程度也較低。屯田制和府兵制的實行，不僅使得大量中原人口充實到邊疆進行生產，同時講中原先進文明帶到邊疆，使得邊疆地區在經濟，文明方面都得到發展。但是，由于邊疆地區生態環境脆弱，中原的農耕文明對土地要求較高，造成邊疆生態環境的破壞。

貴州大學本科畢業論文（設計）第 19 頁

五、總結

中國古代兵役制度，是中華文明的重要組成部分，是中國古代社會文明得以發展傳播的制度保障。中國古代兵制，歷經幾千年的傳承變更，期間有著許多成功的優秀的兵役制度，一度成就當時的王朝稱為軍事強者，如秦朝的郡縣征兵制。也有過許多失敗的兵役制度值得我們總結反思，如宋朝的募兵制稱為宋朝積貧積弱的根本原因。在制定兵役制度的時候，一定要切合國情，兼顧生產力的發展，不但要滿足國防需要，更要滿足生產需要，再以生產發展帶動國防鞏固。

貴州大學本科畢業論文（設計）第 20 頁

參考文獻

[1] 《軍事思想》卿竹松、唐晶榮主編 國防大學出版社（2000年10月）

[2] 《軍事思想》于淼、李德才、趙榮主編 國防科技大學出版社（2006年1月）[3] 《軍事學參考綱要》國防大學研究生院（1999年）

[4] 《國防動員學》 任民 著 軍事科學出版社（2008年4月）[5] 《中國古代兵制》 黃水華 著（1998年11月）

致

謝

第三篇：陳燕語文論文

低年級識字教學之我見

北亭中心小學

陳燕

內容提要: 在低年級識字教學中，如何從眾多的方法中找到適合每個學生個體、個性的方法呢？這還需要我們，乃至于更多的后繼者們來不斷地探索，但不管探索和嘗試的方法如何不同，總的目標就是要讓孩子學會識字，提高識字能力，力求讓識字教學充滿童真童趣。

關鍵詞: 識字教學 自主識字

低年級以識字為重點，而識字教學也是低年級語文教學的難點，在兩年內認讀生字1600—1800個左右，其中會寫800—1000個漢字。而新《語文課程標準》中強調，多識字、少寫字，把識字集中在低年級教學中，這就要求我們低年級教師在識字教學上下工夫。可單純的識字寫字又顯得枯燥無味，孩子們不易接受，因此我在教學中堅持形音義統一，字詞句聯系，認讀寫結合的原則，吸收先識字后讀書的傳統經驗，引導學生掌握漢字規律，自學生字，力求讓識字教學充滿童真童趣。

低年級識字量大，可是由于低年級孩子生理上的特點—他們的手部的小肌肉群還比較稚嫩，加上剛開始寫字，尚未形成熟練技巧，寫字緩慢吃力，所以識字教學的目標主要定位在認讀上——即認寫分開，多認少寫。剛接手一年級的我嘗試從以下幾方面抓好識字教學:

一、創造條件，讓學生在生活中識字。

孩子們從幼兒園踏入小學階段，就要先認識許多小伙伴，那么每個人的名字就是孩子們最熟悉的，也是他們愿意學愿意認的。因此，我把班上57位孩子的名字（注上拼音）寫在收獲卡上，貼在每個孩子的桌角處，孩子們在相互認識的過程中就記住了大量的生字（這樣也有助于拼音的教學），這使原本枯燥的漢字變成了一個個鮮活的生命，讓學生在交往中饒有興趣地投入到漢字的學習中去。在學會一定生字量后，教會孩子制作生字卡片，既動手又動腦，讓孩子在課間休息時，交換識字卡片，考考小伙伴，比一比，賽一賽，看誰能用卡片上的生字說詞說句，多的贏得比賽。

二、借助拼音，自主識字。

在拼音教學中，借助拼音，自主識字。一年級的孩子首先學習漢語拼音，我在教學漢語拼音時，有意識地進行識字教學，結合拼音教材中出現的圖片，展示相對應的漢字，讓孩子結合圖意組詞說句。這樣不僅使枯燥的拼音字母學習變得內容豐富，形式生動有趣，也使孩子對漢字產生濃厚興趣，為其日后自主識字打下基礎。例如：教學前鼻韻母“ān”,在教學讀音時，我相機出示天安門圖片，下方還寫著“天安門”三個字，孩子們脫口而出，齊聲說：“我愛北京天安門”。不但記住了字，還進行了思想教育，一舉數得。

三、以熟帶生，快速識字。

在不斷學習探索中，結合同行佼佼者的經驗，我在識字教學中主要利用加一加，減一減，換一換，編一編等識字方法，讓孩子在快樂中自主學習。漢字是世界上唯一集形、音、義于一體的字理文字，倘能循其規律識字，則會情趣橫生，趣味無窮。加一加。就是在孩子學會一些簡單的生字后，用熟字加偏旁(或加筆畫)的方法,讓孩子能事半功倍地快速記下所教的生字。例如教學“明、完、秋、床、闖”這些生字時，先讓孩子利用學過的熟字“月、元、火、木、馬”加上偏旁變成新字，這樣在鞏固熟字的基礎上又容易記住新字。換一換。在學習“活、嗎、吧”這些生字時，引導孩子聯系已學過的字“話、螞、爸”，讓他們找出相同處，提示孩子有些生字我們可以結合學過的字給它換一下偏旁，就能很快地記住了。編一編。教學生字“渴、喝”時，為防止孩子產生混淆，我編了一個故事，并用兒歌讓孩子記住“渴了需要水（三點水），喝水要用嘴（口字旁）。”通過形象生動的情境創設，在比較中加深印象，加強記憶，避免混淆。

四、以熟串生，簡化識字。

在教學同一偏旁的生字時，帶出一群字，以熟串生，簡化孩子識字的心理過程。例如教學“提手旁”的生字時，就提示孩子，跟手的動作有關的字大部分都是提手旁，像“打、拍、抱、提、找”等。讓孩子動手演示，不但快速記清字形，而且還加深了對字義和用法的理解。

總之，在低年級識字教學中，如何從眾多的方法中找到適合每個學生個體、個性的方法呢？這還需要我們，乃至于更多的后繼者們來不斷地探索，但不管探索和嘗試的方法如何不同，總的目標就是要讓孩子學會識字，提高識字能力，開發他們的智力。我們共勉??

第四篇：陳蘭巧論文

摘要：新課程倡導在寫作教學中要尊重學生的個性，注重學生個性的發展，培養他們的想象力和創造力。在多年的盲校初中語文教學中，我摸索出了一條“盲生個性化寫作”的教學路子，在教學實踐中效果不錯。“盲生個性化寫作教學”即以生活為本源，以課堂為軸心，以興趣為先導，以個性的展示和促進盲生的個性發展為主線，以習慣養成和培養創新精神為終極目標，動態地將盲生個性化的寫作思維、個性化的語言表達、個性化的閱讀及教師寫作教學的個性化等有趣、有序、有效地整合起來，從而取得個性化寫作的理想效果。關鍵詞：盲生 個性化寫作

新課程倡導在寫作教學中要尊重學生的個性，注重學生個性的發展，培養他們的想象力和創造力。然而目前在盲校，大部分初中盲生的作文內容千篇一律、缺乏新意，出現大量編造的現象，有個性、有靈性的作文如鳳毛麟角。如何讓盲生寫出富有個性、具有創意表達的文章，便成為盲校中學作文教學亟待解決的問題。

在多年的盲校初中語文教學中，我摸索出了一條“盲生個性化寫作”的教學路子，在教學實踐中效果不錯。“盲生個性化寫作教學”即以生活為本源，以課堂為軸心，以興趣為先導，以個性的展示和促進盲生的個性發展為主線，以習慣養成和培養創新精神為終極目標，動態地將盲生個性化的寫作思維、個性化的語言表達、個性化的閱讀及教師寫作教學的個性化等有趣、有序、有效地整合起來，從而取得個性化寫作的理想效果。

個性化寫作教學要從以下幾方面注重盲生的寫作個性的培養： 第一，培養盲生寫作的思維個性。

人的認知、思維視角歷來都是多樣的，因人而異，因此，每個人的寫作思維具有多樣性，教師應該注重尊重和引導盲生的審美觀念，從而引導盲生寫作的個性。

第二，鼓勵盲生表現個性的思想。

當代盲校中學生具有自己獨特的人生觀和世界觀，盡管不很成熟，或許還不完全正確，但是體現了年齡特征和時代特征，這是寫作教學萬萬不能忽視的，也是培養盲生寫作個性的重要內容。第三，強調盲生寫作借鑒要有個性。

初中生的寫作是基礎表達階段，寫作方法仍以借鑒為主。由于盲生生活范圍和生活閱歷的種種限制，因此在寫作中，對他人優秀內容還需要“拿來主義”。教師要做到一方面要求盲生廣泛涉獵盲文課外讀物，另一方面要求盲生用好現有寫作形式和材料。但是，無論對寫作內容還是對寫作方法的借鑒，我們都應該強調“個性”，即別人的東西能夠充分為我所用，我所用的東西要帶有自己的特點。第四，提倡語言表達的個性化。

人們常常批評的“學生腔”是指那些沒有思想內涵、形式單一的寫作語言；實際上，那些“學生腔”主要是對生活缺乏深入地思考、閱讀貧乏以及對語言沒有系統訓練所造成的。因此，除了要注意盲生思維個性化、思想個性化和借鑒個性化以外，還要鼓勵盲生大膽使用一些并不很成熟但極富個性的哲理性語言、獨特的句式、選用獨創的詞語等。如，我班有個盲生以“反思自己競選學生會主席失敗”為內容，寫了一篇題為《天堂的距離》的作文，在結尾中，她大膽地寫下了這樣哲理性的語言：“心就是一個人的翅膀，心有多大，世界就有多大。如果不能打碎心中的四壁，即使給你整個天堂，你也找不到自由的感覺。”我稍加修改，將她的作文當作范文在全班同學面前宣讀，并對她個性化的語言表達大加贊賞，這使她倍受鼓舞，寫作積極性更高了。

那么，如何對盲生進行個性化的寫作教學呢？

一、培養盲生感悟生活的能力是關鍵所在

寫作時，我們的盲生常常感到無話可寫，寫出的文章往往沒有深度，主要原因是缺乏生活的積累與感悟。生活是一個萬花筒，蘊藏著人生百態與真善美丑。讓盲生走近它，“觀察”它，感悟它，寫作不僅有了無盡的素材，而且平添了無盡的底蘊，折射出深沉的悟性。感悟生活，就要對生活條分縷析，從現象到本質進行系統深入的體驗，把生活濡沫于情感之中。缺乏對生活的感悟，人生便缺乏激情與深度。沒有感悟的思想是蒼白的，沒有感悟的寫作是淺薄的。只有教會盲生用心感悟生活，盲生才會真正領悟到生活的真諦，寫作的品位才能得以提升。為此，教師應讓盲生走向自然、走進社會去“觀察”、體驗、思考，增進人生閱歷；并讓他們多抽時間與好書相伴，如，我利用課余時間先后給我班盲生讀完了莎士比亞的《哈姆雷特》、大仲馬的《基督山伯爵》、狄更斯的《霧都孤兒》以及馬克吐溫的《湯姆·索亞歷險記》等多部名著，使他們增長了見識，豐富了素養。同時，激活了盲生的思維，挖掘了他們的潛能，放飛了他們的心智，讓他們能夠用自己的靈魂與世界對話、溝通。如學生張曉曉寫了一篇題材新穎、感悟獨特的周記，我略加修改，幫她投稿發表在《齊魯晚報》上。文章是這樣的：

我的盲童同學

早上刷牙時，偶一扭頭，看見一全盲同學將牙膏準確地擠在了牙刷上。我愕然，竟忘了刷牙。剛來盲校時，我也曾問過全盲同學是怎么刷牙的，擠牙膏怎么也擠不掉在地上。他們也曾回答過，但我卻從未親眼見過。今天我看見了，但還是忍不住地震驚，那一瞬間，心中閃過一個念頭：“她沒有盲，她能看見。”

我敬佩這些全盲的同學，敬佩他們的堅強，敬佩他們的自立。特別是低年級的全盲同學，他們的眼睛似乎更“明亮”。他們用手觸摸世界，用耳判斷是非；我們用眼睛去觀察別人，而他們卻是用“心”，用自己的方式去看待人和事。

北風呼呼地刮過來，真冷啊！我們都凍得把頭縮在衣領里。而讓我驚訝的是，兩個低年級的全盲同學卻迎著風伸長了脖子，凍得鼻青臉腫。“真是兩個小傻瓜！”我暗暗想。這時，其中一個全盲小同學跳起來說：“你聽見了嗎？這風是C調的！”“不對，我聽著是D調的！”另一個高聲辯道。

“你聽錯了，就是C調！” “你才聽錯了呢，就是D調！” ……

風，有調嗎？我不由得也靜聽起來。是的！風有調，你相信嗎？風真的有調！那是一個特殊世界里的一種特殊的音調。

我想說：盲童，其實并不“盲”。他們雖然不能像正常人那樣用眼睛去感知這個美麗的世界，但，他們卻在用他們特殊的方式詮釋著這個美麗的世界。有的時候，他們的“眼睛”比我們的更明、更亮！

當我在班里把這篇文章讀完后，同學們受到了很大的震動，有的同學說：“沒想到一個簡單的事兒被張曉曉寫得這么動人。”同學們都釋然了，明確了寫作的素材就在自己身邊，需要自己用心去發現，用心去感悟。

二、培養盲生的個性是貫穿寫作教學的主線 贊可夫認為，寫作的根本目的是主觀意識的培養。寫作既培養個性，又負載個性。寫作中的選材、立意、謀篇、布局、語言潤色等，都離不開盲生的個性見解。反過來，人的個性又制約著寫作的個性。比如，朱自清的作品總是蘊涵著淡淡的哀愁，魯迅文章筆鋒犀利如刀槍，都與他們各自的個性有關。熱情的盲生，往往有激情的寫作；內向的盲生，常常流露著憂郁的思緒；愛幻想的盲生，常常帶有詩意的暢想。個性的差異導致主觀意識的差異，產生不同的寫作個性。因此，教師要對盲生進行良好個性的培養。培養盲生良好的個性首要的就是讓盲生敢于說真話、訴真情。盲生惟有健康的表達，才會有健康的寫作個性。有了良好的個性，盲生的內心就會像大自然一樣有豐富多彩的變化，他們就會用自己的方式去觀察世界，用自己的心靈去感悟生活，就能把大千世界與個人的情感交融在一起。就能理智地調節自己的情感。寫出的作品也會因之賞心悅目，鮮活無比。如，在學習了著名作家畢淑敏的《提醒幸福》之后，我布置了一個作業“三言兩語話‘幸福’”，同學們紛紛寫出了自己對幸福的不同感受。有的同學說“當我安靜地坐在教室里讀書和學習時，就是一種幸福”；有的說“幸福就是心里的愿望實現時的那種滿足感”；有的說“幸福就是在茫茫人海中尋覓到一個志同道合的朋友”；有的說“我覺得作為一個盲人來說，能夠在盲校上學是最幸福的一件事了”；還有的說“幸福是一個暖和的太陽??”等等。這樣的練習不僅能張揚盲生的個性，而且還在潛移默化中培養了他們的寫作個性。

三、寫作個性化的重點是培養盲生的想象力

1．體驗生活，觸發想象聯想。社會生活是寫作取之不盡、用之不竭的源泉。只有以知識為基礎，經常體驗生活，積累材料，聚神凝思，寫作才會境界高遠，個性凸顯。盲生要提高寫作水平，增強想象聯想能力，就要隨時隨地留心“觀察”，廣泛地認識生活，從細微處入手，一點一滴地積累。比如盲生高金慶的一篇習作《黑子》（發表在《同學月刊》上）就很好地體現了這一點：

黑

子

我家養了一條狗，長得很矮小，兩只耳朵直立著。因為它渾身就像鍋底一樣黑得發亮，沒有半點雜色，所以我們就給他起了這個不雅的綽號——黑子。

黑子性情溫和。每次我一放假回家，它總要迎到門口，抬起前爪，緊緊抱住我的腿，跟我親熱一番。那模樣就像見到久別重逢的朋友。去年剛放暑假，黑子產下五只胖乎乎的小狗崽做了母親。媽媽念它剛剛生下小狗，就給它兩個煎餅吃。以前黑子對煎餅可以說是“垂涎三尺”，但這次它對曾經夢寐以求的煎餅竟然連眼皮也不翻，仍然在窩里無微不至地呵護它的五只小狗崽。

當我看到五個小家伙在陽光沐浴下舒服地睡覺時，忍不住想去抱抱它們。誰知，我剛伸手去抱，就聽到“嗚”地一聲，嚇得我趕緊把手縮了回來。只見黑子虎視眈眈地瞪著我，絲毫沒有了原先的親熱勁。“黑子這是怎么了？”我真納悶。帶著困惑我去問媽媽。媽媽告訴我，狗有“護窩”的天性，如果有傷害小狗的人，不管是誰，母狗都會奮力抵抗，就是付出生命也在所不惜。

我原來只知道狗“護食”，但卻不知道狗還“護窩”。不由地，我被狗的這種母愛所震撼，被這種偉大崇高的母愛所感動和震驚，并對它肅然起敬。

動物尚且如此，更何況是我們人呢？父母對子女的愛不是比天還高、比海還深嗎？那是去年7月16日，父母第四次帶我坐上了去北京的火車。那時我的心里充滿了對未來無限美好的憧憬，我夢想著自己能通過手術重見光明，恢復視力。但天不如人愿，老天像捉弄人似的，幾次三番，將我心頭最后的一線希望也破滅了。3天后，我們踏上了歸途。到泰安時已經是凌晨12點多了，我們無錢住店（因給我治眼病，家里的錢已花得所剩無幾），就在大街上溜達著等天亮后坐長途車回家。

在氤氳著橘黃色燈光的路燈下，朦朧中我看見爸爸媽媽蒼老了太多、太多，他們臉上寫滿了失落和惆悵。那一刻，不知為什么我想起了黑子，想起了黑子和它的小狗崽……

雖然我的眼睛只能維持現有視力，不可能再治好，但我從來沒有抱怨過，因為我知道自己擁有世界上最疼我、最愛我的父親和母親。父母對子女的愛就像一顆啟明星，在黑夜里給我們指明方向；父母對子女的愛就像溫暖的陽光，細心呵護我們茁壯成長，時時刻刻給我們力量，催我們前進。無論未來的命運如何，遇福遇禍，或喜或憂，我都愿意為它奮斗，勇敢地活下去。為自己，更為我的父親和母親。

這篇文章最大的特點，就在于小作者能從一些別人眼中微不足道的細節中挖掘出亮點，由狗“護窩”的天性聯想到父母對孩子的關愛，從小處著眼，從細處下筆，以其獨特的視角，敏銳的感受，寫出了自己微妙的真實情感體驗。

2．運用擴寫、續寫，提高盲生想象聯想能力。擴寫，要求盲生要有描繪的基本功和豐富的想象力。訓練擴寫時，教師可以任意給一個題目，或是一個詞語，或是一個句子，讓盲生用擴展法寫寫作片段。如，學習了《木蘭詩》，我讓學生對《木蘭詩》中“木蘭從軍歸來”一節進行擴寫，要求他們依據原文，展開想象，想象當時的情景以及人物的心理。這種用擴展法寫片段的方式，可以讓盲生在廣闊的領域里對某一事物展開想象。續寫，是一種再創造，有利于創造性思維的發展。教師可根據材料要求盲生展開想象續寫。如，在學習了《最后一課》、《競選州長》以及《我的叔叔于勒》等課文后，我都讓學生根據課文的結尾進行續寫。這樣，盲生可以發揮想象設計各種結局??教師經常對盲生進行擴寫、續寫的訓練，有利于培養盲生豐富的想象力，從而幫助他們寫出佳作。

3．超越時空局限，培養盲生的想象力。在想象的世界中，時空的距離不復存在。善于想象的人，可以靈活地組合不同時空的表象，創造新的藝術形象。如，我利用平時搜集的音響資料（歌聲、口哨聲、喇叭聲、笑聲……）讓盲生聽后加以想象，創作故事。我還經常給學生出題目進行想象作文，比如《我要長出翅膀》、《地球上要是沒有水》、《我是一條魚》等等。豐富多樣的作文形式使一些原先不愛寫作文的盲生漸漸喜歡上了寫作。同學們插上想象的翅膀，超越時空，碰撞出創新的火花。一位曾經很怵頭寫作的盲生在《我是一條魚》中這樣寫道：“我原本是一條魚，以前我生活在清澈無比的河水里??現在由于環境污染??我的朋友死的死，走的走??現在的我孤獨而悲傷??”這不正是豐富的想象力和創造性思維的體現嗎？培養這種想象力，在于啟發盲生對現實程序的揚棄和超越，并能逐步打破時間和空間的局限，超越時空創造新的形象。

四、教師寫作教學個性化

寫作教學個性化要求教師要有“不拘一格降人才”的境界。“不拘一格”就是包容，對盲生寫作中出現的各種思想觀點、風格特點采取包容的態度，特別是對那些自己不完全認同的觀點和風格更要寬容一些。教師不能以自己的是非標準、好惡衡量所有的學生。教師如不采取寬容的態度，學生的觀點很可能會被教師“扼殺”；如果能對其寬容，哪怕學生的觀點有些偏激，只要教師給予適度地引導，學生的個性就會得到尊重和保護。教師應從不同的角度來看待事物，尤其善于從盲生的角度來看待事物，了解他們喜歡什么，了解盲生的心理特點，研究21世紀的盲校中學生。寫作是心靈的釋放，每個人都是一個多姿多彩的世界，都有自己的喜怒哀樂，都有自己的特殊經歷，都有自己的價值觀、審美觀。教師的責任是發現盲生寫作中的閃光點，然后去放大，鼓勵盲生按照自己本來的樣子去更好的發展，努力做到真情書寫人生，信筆彰顯個性。

第五篇：(陳洽)論文 20140331 (定稿)

語境在對外漢語詞匯教學中的運用

陳洽

文學院對外漢語專業2010級 201024054130

摘 要：詞匯教學是對外漢語教學中的重要一環，學習者掌握漢語詞匯的程度以及掌握的詞匯量將直接影響到學習者的漢語水平。在語境進行詞匯教學的目的就是使詞匯教學的效率最大化，幫助學習者快捷有效地掌握詞匯。本文意在探討語境在對外漢語詞匯教學中的運用，圍繞詞匯教學中的語境設計和語境分析來論述。一般來說，語境設計是為詞匯教學準備語境材料，語境分析則是圍繞語境材料如何展開教學的問題，兩者都貫穿于語境教學的方方面面，缺一不可。

關鍵詞：對外漢語；詞匯教學；語境運用

一、前言

詞匯教學是對外漢語教學中的重要一環，學習者掌握漢語詞匯的程度以及掌握的詞匯量將直接影響到學習者的漢語水平。趙金銘在《作為第二語言的漢語概說》中說道：“詞匯是語言的重要組成部分，它是語言的建筑材料。人們使用語言來交際，就是通過一定的規則將語言中一個一個的詞語有機地組織起來，表達自己的思想。”[1]可見，作為第二語言的教學，詞匯教學的地位不容置疑。一種語言的詞匯越豐富，它就越有表現力，漢語正是如此。我們在使用漢語進行交際時，不難發現漢語中越是常見的詞語，詞語的意義就越廣，往往在不同的語境中存在不同的釋義。

（一）在語境中學習詞語運用

在對外漢語詞匯教學中，教師如果單純地講解詞義，學生既不能透徹理解詞義，又不能完整掌握詞匯的使用范圍。若在詞匯教學中，教師能嘗試盡量將詞置 于一個特定的語境進行講解，讓學習者在語境中學習詞語運用，這樣一來學習者既掌握了詞在特定語境中的含義和用法，又便于理解記憶。因此，我認為將語境融入對外漢語詞匯教學中是十分必要的。本文意在探討語境在對外漢語詞匯教學中的運用，圍繞詞匯教學中的語境設計和語境分析來論述。

（二）語境的定義

何為語境？不同的學者從不同的角度出發，對語境的定義做了不同的研究，總結出來的內涵各有所側重，觀點不一。雖然語境的定義至今仍沒有定論，但是通過對比歸納可以發現語境某些顯而易見的特征。從一般的角度出發，語境可以分為狹義語境和廣義語境。狹義語境即語言本身的環境,指語言結構中的上下文；廣義語境指使用語言時起制約作用的各種因素,包括言語交際活動中的主、客觀因素。綜各家之所言，取我們之所需，在對外漢語詞匯教學中，我們可以將語境分為上下文語境和情景語境。那么，在對外漢語詞匯教學中，語境的概念應該怎樣定義才能最有效地幫助我們進行教學呢？程輝認為，對外漢語教學中的“語境”更多的是一種教學法，它指的是：在對外漢語教學過程中，以培養漢語學習者漢語交際能力為宗旨，遵循和利用語境理論來指導教師的。[2]本人贊同這個觀點，運用語境進行教學的目的就是為了使詞匯教學的效率最大化，幫助學習者快捷有效地掌握詞匯。

二、對外漢語詞匯教學引入語境的必要性

（一）發揮語境作用是培養學生詞語應用能力的關鍵

語言交流是在一定的交際環境里進行的,言語交際是由說話人與聽話人兩者在特定的語境中共同參與一起完成的, 有說與聽, 即表達與理解兩個方面。我們知道，對外漢語教學的根本目的是培養學生的言語能力和運用目的語進行交際的能力。但在對外漢語教學實踐中我們會遇到這樣的情形: 一些外國留學生在中國學了幾年的漢語,各方面的能力水平都不錯，在漢語實際運用中卻存在不少問題，這些問題正是我們在教學中需要重視的教學點。以我接觸過的越南留學生為例，他們雖然掌握了基本的詞匯和語法點，但在使用漢語進行日常交流時問題卻不少，比較突出的表現在用詞不當或用詞不準確，與所處的語言環境不相協調，往往造成言語誤會或表達不明，反過來也會出現不明白說話人的意思。比如，分不清“美麗”和“美好”的區別，問題的根源在于學習者不能把握詞在特定語境中 2 的準確用法，這就要求我們在教學中把語境和詞匯牢牢結合起來。錢玉蓮在 《現代漢語詞匯講義》 中曾經說過：“詞語的意義只有通過語境才能學習到，要想記住意義就必須使用各種場合去接觸它，就好比要記住一個人的面孔應從不同的角度去看它一樣。”[3]小孩掌握母語，是在潛移默化之中，同樣的情景反復出現，同樣的言語隨之反復出現，一旦進入學校，接觸和學習到相關詞匯馬上就能跟頭腦中已儲存的相關信息聯系在一起。這里，我們注意到語言環境的作用，家庭日常生活、商場購物、電視節目中的言語活動反復重現使得小孩耳濡目染，詞匯自然而然地積累起來。所以，我們在實踐教學中結合語境進行詞匯教學將起到事半功倍的作用。

（二）結合語境進行詞匯教學可以減少文化隔閡

外國人學習漢語，最感到困惑和棘手的是深藏在語言形式里的文化內涵和文化意識。因為中外文化存在的差異直接影響到人們對事物的認知和思維判斷，加之東方文化相對西方文化顯得比較含蓄，外國學習者單單從語言形式表層很難理解其中所蘊藏的深意。如果外國學習者利用他們本民族的文化觀念和思想意識來理解中國人說話的用意，所理解的和中國人不完全一樣是一回事，產生不必要的誤會就是另一回事了。因此，外國人學漢語除了掌握語言形式之外，還需學習和了解中國人的思想、理念和思維習慣，也就是所謂的跨文化意識的培養。落實到詞匯教學中，語境的作用就相當于打開跨文化意識大門的鑰匙。尤其是在近義詞感情色彩的細微辨析中，設置恰當的語境來講解詞語是準確有效的好方法。中國人自身認為理所當然的表達，往往是外國學習者百思不得其解的。在此我們選擇詞義相近，感情色彩不同的例子進行解析。因為這類詞的用法和表達很大程度上體現中國人的思維邏輯，特別是一些語用問題在外國人看來最難區分，更談不上靈活應用。盧惠惠的《現代漢語詞匯學》中有這樣一個例子：

只有團結每一個人的力量，才有可能把這件事做好。．．一些不法商人勾結地方官員，欺壓百姓。．．

[4] 在兒童教育上，如何將學習和游戲結合起來是一個重要課題。．．“團結”、“勾結”、“結合”三個詞感情色彩不同，學習者容易混淆。雖一字之差，但感情色彩和文化含蘊則大不同，如果將“勾結”當成“團結”，那么表達上就會出現問題，不符合漢語表達的思維慣性，若我們結合上述例子的語境進 3 行講解便可以幫助學習者區分其中的異同。

（三）引入語境可以兼顧詞義和用法

傳統的詞匯教學比較機械，教學的過程一般就是把要教授的詞語通過領讀、板書等方式呈現給學生，并讓學生認讀，從而使學生對所要學的詞語的音、形、義有所認識，往往忽視了詞語的用法，容易出現會讀不會用的現象。況且，漢語一詞多義的現象非常普遍，想要確定一個詞的具體意義，單單靠傳統教學是做不到的，而語境教學可以做到這一點。像“黑”這個顏色詞，外國學生如果僅僅理解了其基本含義，在交際過程中有可能會出現歧義，要不自己不懂對方表達的深層含義，要不就是對方不明白你表達的到底是哪個意思。比如，外國學生說了一句“老師臉好黑”，中國學生可能就會想，他只是單純地說老師臉膚色黑呢？還是說他臉色難看呢？而外國學生也不明白為什么自己的話會給人帶來疑問。針對詞語的一詞多義和活用表達，我們只有將其放到特定語境中去講解，做到兼顧詞義和用法，才能真正幫助外國學生提高言語交際能力。以下是“黑”這個詞比較常出現的語境：

烈日當空，人都曬黑了。．天很黑，快下雨了。．我剛買了一支黑水筆。．那些制作售賣毒奶粉的商家真黑心！．同學們上課不認真，老師臉好黑。．當然，我們在實際教學中不可能一下子要求學生掌握這么多用法，但是選取恰當適量的語境來講解詞語，一方面學生除了理解詞義還可以掌握更多的用法，另一方面可以培養學生的語感，使其在交際活動中能夠靈活表達。

（四）語境教學有益于詞匯量的積累

傳統的課堂教學通常以一課書作為一個教學單位，生詞的教學是其中一個重要的教學環節，但對于生詞的處理不外乎分為以下幾個步驟進行：展示詞語，講解詞語，練習詞語。在對外漢語詞匯教學中若單單這樣處理生詞是遠遠不夠的，雖然這種方法對于剛剛接觸漢語的外國學習者來說是直觀有效的，但是對于已經有一定漢語基礎的學習者來說顯然是死板低效的。《功能語言學與外語教學》中提到，系統積累是說在接觸某個系統的項目后就注意首先確定這個系統所屬的系 4 統，由于一個項目可以屬于多個系統，所以可以建立多個系統的存儲庫。[5]根據系統積累這個理論，我們可以從系統的角度出發來積累詞匯，而我們如何將以前學到的與這個子系統相關的項目聯系起來，在詞匯教學中就需要語境作為媒介，即先把某個特定的詞放到與之相關的語境里去講授，然后再通過這個語境聯想到與之相關的新舊詞語,或者引申到另外一種語境，在另外的語境中可以將同種類別的詞語串聯起來，溫故知新又便于積累。比如“飲料”一詞，我們將它放到“我們一起去喝飲料吧”這個語境中，而飲料有汽水、果汁、咖啡等等，同屬飲料這一類；若我們引申到“麥丹勞有什么好吃的”這個語境中，那么就會有漢堡、薯條、甜品等等，這些和飲料本質上同屬食物，這樣一來相關詞匯就緊密聯系起來。總之，利用語境發揮媒介作用，使詞匯學習具有系統性，有利于理解記憶，詞匯量也就大幅提升。

三、詞匯教學中的語境設計

雖然言語交際總是存在于某個特定的語境，但是語境始終是獨立于語言本身之外的。在對外漢語詞匯教學中，語境只是作為工具來幫助我們更好地進行教學，其目的是通過認識語境來為詞匯教學服務，即在詞匯教學中為了更好地講解詞義，為特定詞匯設計營造特定的語境來輔助教學，這就是語境設計。由于詞在語言中的作用是造句，詞的意義只有在具體語言環境中才能明確；離開具體語境，我們往往很難理解詞的具體含義以及掌握其用法。因此我們在出于輔助教學目的而進行語境設計時必須遵循語境的客觀規律，把握好具體語境與相關詞語的緊密性和準確性，做到便于教師的“教”和學生的“學”。總之，語境設計在對外漢語詞匯教學中是至關重要的，合理創設語境既能讓學生了解詞匯的具體內涵，又能使其學會根據語境準確、得體、靈活地使用詞匯進行情感表達，從而提高漢語學習者的語言理解和言語交際能力。

（一）語境設計的原則

1.與日常生活息息相關，符合學習者的實際需要

外國人學習漢語大多是為了掌握一門語言以達到交際時運用自如，因此我們在教學中要考慮學習者的實際需要，或怎么教才能使學習者樂于接受。中國文化比較趨于含蓄保守，語言是文化的一部分自然受到不可磨滅的影響，這點我們在日常生活中不難發現：比如一個詞所表達的內涵往往不是表面呈現給我們的那個 5 意思，即便表達相同的意思在書面語和口語中的表達方式也是不盡相同的；在不同的交際環境中，相同一句話往往可以有不同的解讀，這些都是詞義本身和語法規則無法體現的。因此在詞匯教學中，我們應該突出語境對詞匯運用的影響，從與學習者日常生活息息相關的事物出發來設計語境，注重培養學習者的語感，使學習者能夠真正把握語境以做到用詞準確得體。

在這里我們舉這樣一個例子：他已經走了。“走”在這里表達什么意思？怎樣才能讓學習者完整把握“走”的含義，我們可以結合日常生活情景來設計語境：

①他走著去上學。．②當他趕到宿舍的時候，他已經走了。．③在急救室門口，醫生低沉地告訴病人家屬，他已經走了。．這樣一來，“走”的含義就顯得清晰具體，在①中是“行走”之意；在②中可以簡單理解為“離開”；在③中“走”并不是字面意思那么簡單，表達的是死亡之意，若外國學習者不懂漢語的含蓄表達，直截了當地用“死”來表達，顯然就不適應語境。

2.語境設計要基于共有的客觀認知

在這里我們強調的客觀認知主要是文化背景和思維認識。眾所周知，漢語有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊，一些交際習慣和特殊用詞是經過漫長的演化而固定下來的。對于母語學習者來說，大體不存在這方面的認識偏差，因為早已潛移默化。但當我們把漢語作為第二語言進行教學時，這些內容就成為不可忽視的教學難點。我們之所以強調語境設計要基于共有的客觀認知，是因為中外在文化背景和思維認識上存在差異，而外國學習者受到文化習慣和交際場景的影響，使用漢語詞匯時總會出現表達障礙而不能順利地進行交際。曾經有一個越南留學生問我“肅然起敬”的意義和用法，當時，我首先明確哪里可以使用“肅然起敬”，同時排除因文化差異而不能形成共同認知的情況，于是我設計了這樣一個語境：“當飄揚的國旗緩緩升起，大家都肅然起敬。”那位學生馬上茅塞頓開。這個詞本身只適用于特定場合，設計時只需考慮做到與提問者的客觀認知一致，便將彼此共有的愛國之心融入語境來講解，“肅然起敬”的內涵和適用范圍便清晰可得。反過來，假如忽視基于共有客觀認知的前提，如“每每聽到孫中山的事跡，中國人都會肅然起敬”，這就達不到我們想要的效果。

3.簡明扼要力求精到

簡明扼要，顧名思義，就是在語境設計中我們要抓住要點，力求簡單明了。但如何做到精到呢？我們知道，要掌握一個詞語的語法功能、搭配對象、感情色彩、使用場合，必須提供一定的具體語境讓學習者體會，因而語境設計既要兼顧詞的方方面面，又要了解外國學習者的母語及其思維方式，力求設計出來的語境能夠排除學習者母語干擾，恰到好處，面面俱到才能把握住詞匯教學的主動權。萬藝玲在《漢語詞匯教學》中談到利用語境辨析易混淆詞的意義和用法，有這樣的例句：

郵局下班了，你明天再來吧。．餃子很好吃，請再給我來一份。．剛才她又給我打電話了，說今天要來我家。．

[6]我昨天又去醫院了。．這里，辨析的是“再”和“又”，兩者在漢語中都是表示動作重復或者繼續的副詞，而對于英語背景的學習者來說，“再”和“又”的英語對譯詞又都是again，這樣的語境設計既簡要直觀又精到。在詞匯教學中只須引導學習者將例句進行對比，就會發現兩者雖然都表示動作的重復，但是用“再”的句子敘述的都是還沒有發生的動作，而用到“又”的都是已經發生的動作。這樣一來既可以避開學生母語的干擾，同時又能區分兩者的用法差異。總之，我們要明確語境設計的意圖，在簡明扼要力求精到的前提下，一方面要牢牢扣住具體語境的適用性，另一方面要做到滿足實際教學的需要。

4.調動學習者的學習興趣，因材施教

興趣是最好的老師，語境的設計是否得當直接影響到學習者的學習興趣，關乎詞匯教學的教學質量，所以語境設計要以充分調動學習者的學習興趣為出發點。王笑楠認為，語言的教學過程是學習者對語言的認知過程，教學中利用并創造與教學內容、教學形式相關的實體語境時，就要關注其能否有效實現學生相應認知語境的觸發和建立。[7]這里談到學習者對語境的認知，我們知道不同的學習個體有不同的特點，外國學習者的年齡，身份，教育程度等都不盡相同，其作為教學對象，如果設計語境時不能認識到學習者個體認知水平的差異，設計出來的語境對于學習者可能不夠形象易懂，其無法完全認知語境，那么調動學習者的學 7習興趣從何談起？這就要求我們設計語境時須考慮到因材施教，使不同學習個體都能對相應語境產生共鳴并樂在其中。此外，我們在設計語境時除了考慮學習者的認知能力，還要保留一定的空間給學習者思考和提問，而不是教師獨自扮演全部角色將語境展示出來，要有互動的環節使學習者在學習過程中感受到參與感，才能以飽滿的熱情投入到學習中來，激發學習興趣。例如外國小朋友學習漢語必然最先接觸到詞，我們要根據其所在年齡階段的認知心理和認知能力來設計語境，營造生動活潑，開心有趣的學習氛圍，不斷循循善誘才能調動其學習漢語的興趣。

（二）語境設計的途徑

1.例句作為詞匯適用語境的呈現方式

例句是語言學習過程中重要的組成部分，也是我們語境設計的重中之重。“教師在講授語法知識時總要以范例作為佐證,以加深學生們的理解；如果舉例科學,例句生動典型,能夠表現語法現象的本質,就可以起到舉一反

三、觸類旁通的作用。”[8]例句作為詞語適用語境的呈現方式，應該緊緊圍繞被釋詞語的意義和用法來設計。若設計出來的語境不夠明確或者不能兼顧詞語的意義和用法，則該例句不具備實用價值，還有誤導學習者的潛在可能性。比如，當我們為“負責”設計語境來講解詞義和用法時，如果我們簡單地描述為:“他工作負責”，就會給學習者帶來理解上的困難，“負責”到底是好還是壞？反過來，我們可以這樣描述：“他態度認真，工作負責”。在講解中我們只需引導學習者把“負責”跟前面的“態度認真”聯系起來，那么“負責”的基本詞義就不難理解了，這樣的語境設計既合理到位又能兼顧詞匯的意義和用法。

此外，我們還可以設計例句組來輔助詞匯教學。一個詞在不同語境中表達的意思可能不盡相同，即使詞義相同用法也可能不同，這時我們就可以設計例句組。當然，我們在設計例句組時要特別注意語境內容的實用性和典型性，選取那些在外國學習者認知范圍內的簡單語境，最大限度地降低他們在理解時的困難，以免造成理解上的障礙。這里我們還是以“負責”為例，設計出下面的例句組：

①他態度認真，工作負責。．．②他是個認真負責的人。．．③他負責學校的日常管理。．． 8 ①和②中詞義相同，但是用法不同，前者放在修飾語后面，后者放在修飾語前面；③中“負責”則作為動詞使用，與后面的賓語構成動賓結構。教師在講解時可以淡化語法，根據“負責”在例句組中的不同位置結合語境來解析其意義和用法，目的在于觸發學習者相應的語境認知，以求其在言語表達時能夠靈活應對。

2.模擬情景

模擬情景，就是我們在進行語境設計時為詞匯的出現創設真實的情景或場合，將詞匯的講解放到模擬的具體語境中來進行。“學生在學習的時候，也容易進入一種特定的交際情境，容易對所學詞匯和用法建立一種內在聯想和認識。這樣不但能夠更好地提高記憶效果和學習效率，而且能夠把語言放到廣闊的交際背景和視野中來學習，減少語用失誤。”[9]此外，建立在模擬情景之上的語境設計需注意情景的選擇和設置，要基于真實的日常生活情景，具備典型性和貼切性，這樣才能讓學習者身臨其境，幫助其言語交際能力得到提升。對于抽象詞語來說，通過模擬情景設計語境來進行詞匯教學是行之有效的方法。比如“餓”一詞，我們可以聯系生活來設計語境：小明今早趕著來上課沒吃早餐，到了第四節課肚子咕咕叫。這時教師如果摸著自己的肚子問學生這是怎么了，學生馬上就能聯想到“餓”。一方面，“餓”的詞義立刻顯現出來；另一方面，情景中涉及的內容貼近學生生活，學生能夠感同身受，加深記憶。

為了使模擬的情景生動形象，我們還可以借助實物、圖片或視頻等來引導學習者進入模擬情景。像“排隊”、“逛街”、“搭車”這些與日常生活情景密不可分的詞語，通過簡單的圖片展示就可以將學習者帶入模擬情景中。我們以其中的“排隊”為例，我們可以選取一張飯堂排隊打飯的圖片，學生有這樣的生活經歷，馬上就能將排隊的情景回想起來。這時，教師可以引導學習者往更廣的場景進行聯想，比如搭公車要排隊，銀行辦業務要排隊，這樣一來學生就能對所學詞語以及用法建立一種內在聯想和認識，易于活學活用。此外，我們還可以出于交際目的，針對學生容易出現的表達錯誤來設計情景語境，引導學生正確用詞，減少語用失誤。比如，“老師，什么時候有空？我想跟你談話。”“談話”在這里使用不得體，改為“聊天”才恰當。我們可以設計為：“老師，什么時候有空?我想跟你聊天。——好，我下午找你談話/聊天。”“談話”和“聊天”的不同用法涉及到社會角色問題，只有在交際活動中才能將其差異區分開來，通過模擬情景來展示其差異，9 可以糾正學習者在這方面的認知錯誤。

3.上下關聯

上下關聯，就是我們圍繞某個詞設計語境時通過上下文的關聯來進行釋詞。這里，我們主要針對的是意義抽象的詞語匯。“上下文語境是針對語言內部說的，指語言運用中由語言本身因素形成的環境，它能使語言的結構或意義在自己的語境中表現得更清楚、具體、明了，特別是有助于臨時義、修辭義的顯現。上下文是個寬泛的概念，在一段話或一篇文章中凡出現在某語言單位之前的詞、語、句都是該語言單位的上文，出現在后的都是下文。”[10]我們從營造上下文關聯的角度出發來設計語境進行釋詞，既能將抽象詞語變得具體可感，易于學習者理解把握，又能幫助學習者了解詞語在特定上下文語境中特有的語用功能。《實用對外漢語教學法》中對于“儉樸”的釋義正是運用了上下關聯，書中談到：如果僅用“節約樸素”四個字來解釋，失之籠統、抽象，而聯系課文所介紹的魯迅臥室中的情景：“房間很小，除了一張床外，還有一張舊桌子和兩把椅子”，那么“儉樸”這個詞語所包含的意義就很生動、形象了。[11]這個例子結合上下文對“儉樸”進行了簡單明了的闡述，卻能將其深刻含義表現得淋漓盡致。

我們運用上下關聯來設計語境時，必須注意到一點：將抽象詞語放到具體的上下文語境時，上下文一定要緊緊圍繞這個詞展開，包括這個詞的意義用法以及色彩義等，并且上下聯系要緊密。比如：“他連續工作一天一夜，身子非常疲勞，一躺下就呼呼大睡了。這里我們要解釋的“疲勞”，其基本解釋為疲乏勞累，就是一個比較抽象的形容詞，但是我們根據設計出來的上下文語境進行解釋便顯得具體可感，既便于教又便于學。“他連續工作一天一夜 ?? 一躺下就呼呼大睡了”做到了上下文緊緊圍繞“疲勞”這個詞，既形象生動地描述出疲乏勞累的情形，又將“疲勞”的意義和用法展現出來。教學時要注重培養學生聯系上下文的思維，在理解的基礎上來運用這個詞也就不難了。此外，運用上下關聯進行語境設計時必須有嚴密的邏輯思維，上下文語境要注重邏輯上的合理性，因為學習者始終要學以致用。

四、詞匯教學中的語境分析

前面我們談到詞匯教學中的語境設計問題，下面我們涉及的問題是語境分析。語境設計與語境分析兩者之間相輔相成，密不可分。通俗來說，前者是為詞 匯教學準備語境材料，后者是圍繞語境材料如何展開教學的問題，兩者都貫穿于語境教學的方方面面，缺一不可。語境分析在詞匯教學中是跟學生面對面交流的環節，我們將詞置于特定語境進行分析講解,以幫助學生掌握其意義和用法為目的來展開教學，那么詞匯教學中的語境分析應該怎樣操作才能發揮最大的作用，就是我們下面重點研究和探討的問題。

（一）語境分析對詞匯教學的意義 1.幫助理解詞義，有助于應對詞義的復雜性

“眾所周知，一個詞通常不止存在一個意義，在不同的語境中存在不同的釋義。任何一個詞語,在詞典中的釋義一般是詞匯意義或語法意義,是靜態的,多義的。只有當它進入話語的句子時才具有單義性、動態性,才具有語用意義和交際意義。”[12]故只有將一個詞放在特定的語境中才可以完整理解其所表達的意義。對于外國學習者來說，常常會因詞義的復雜性帶來理解上的困難，因此我們在詞匯教學中必須注重語境分析，從理解詞義著手，再根據其所在語境出現的條件來確定其用法。像多義詞“美”，可以存在于以下語境：

①你的新衣服真美。．②他一路上都在贊美校園的風景。．③這家公司是中美合資的。．④這道菜味道真美。．⑤誰遇到這等美事都會笑開懷。．⑥心靈美才是真的美。．以上出現的“美”都有不同的意義，我們結合語境的提示作用來分析：①中的“美”與句中的“新衣服”相搭配，是好看、漂亮的意思；②中“美”與“校園的風景”相聯系，是稱贊的意思；③從“公司”和“中美合資”可推測出“美”是美國的簡稱；④從“菜的味道”可得出“美”是美味的意思；⑤從“笑開懷”可看出“美事”為好事；⑥從句中不難得出“美”為心地善良之意。從語境入手分析既可以幫助外國學習者理解漢語多義詞的復雜性，又可以幫助他們掌握更多的詞匯用法，提高言語表達能力。

2.借助語境分析劃定詞語的適用范圍

在講解詞義時，我們僅僅解釋清楚詞的大致意義是不夠的，因為漢語存在這 11 樣一個現象：兩個或多個詞語可能詞義相同或相近，但是使用時涉及到語體色彩、感情色彩或詞義輕重等方面的限定，不可以隨意互換，要視交際場合和使用對象等因素而定，所以還需借助語境分析來劃定詞語的適用范圍。舉例來說，外國學習者不理解詞語語體上的區別，往往會在口語中使用了書面語，而在較正式的場合中使用了口語，將口語和書面語混合。一般將語體色彩分為口語語體色彩和書面語體色彩。這里就以語體色彩為例，闡述語境分析對指導學習者正確用詞的重要性。實際教學時，我們可以舉一個最常見的例子來理解兩者之間的區別：

①媽媽，你要去哪里？ ．．②我的母親是一位勤勞的普通工人。．．以上兩句的語境簡單清晰，①中的“媽媽”屬于口語語體色彩，一般只做口頭稱呼，比較通俗、隨便；而②中的“母親”屬于書面語體色彩，比較莊重正式。這類詞常見的還有溜達—散步，花費——耗費，打聽—咨詢等等。教學時要強調這類詞語體色彩的差異，培養他們的語體意識，學習者才能在不同的場合靈活換用，談吐得體。另外，還有上面提到的感情色彩以及詞義輕重等用詞方面的差異，都可以通過語境分析來引導學習者學會區分使用，使其言語表達日趨規范化。

3.在語境分析中滲透漢語表達的文化內涵

中國文化源遠流長，博大精深，賦予漢語詞匯豐富的文化內涵，尤其是成語、慣用語、歇后語、諺語等長期積累下來的文化積淀，帶有濃重的民族文化特色，在言語表達中表現出特有的文化氣息和思維習慣。但由于中外的文化差異，常常給漢語學習者帶來理解上的困難，既不會用也聽不懂。因此，針對學習者母語與漢語在語言文化方面的差異，以及交際禮節和規則的不同，我們在利用語境進行分析時盡量滲透漢語表達的文化內涵，尤其要注重那些具有濃重文化色彩詞語的內在含義和使用規則。

我們在生活中常會用到吹牛皮、走后門、絆腳石、拖后腿這一類的慣用語，對于沒有中國文化背景的學習者來說，從字面上看很難猜出有什么內涵，但是結合語境來分析就大致清晰了。這里我們就結合上下文語境來具體分析，以“吹牛皮”和“拖后腿”為例，①他不好好工作，就喜歡吹牛皮，最后什么也干不成。．．．②他不好好學習，成績老是拖后腿，拉低班里的總體水平。．．． 12 前者是說大話、夸口的意思；后者是指拖累別人或拉低事物的整體水平，兩者都是貶義詞。在實際教學中，我們可以這樣操作；先簡單講解下這類詞的大致意思，再將它放在上下文語境中結合文化背景因素進行分析，培養學習者對中國文化的敏感性和洞察力，從而提高學習者對漢語的理解和運用能力。

（二）詞匯教學中語境分析的方法 1.提示歸納

我們在圍繞某個詞進行語境分析時，利用一系列相關因素提示學生理解詞義并歸納其用法，就是語境分析中的提示歸納。提示歸納法符合以學生為中心的教學原則，通過提示可以集中學生的注意力，引導學生扣住語境進行思考；通過歸納可以展示詞語的使用范圍，幫助學生理解以求靈活運用。一個詞往往會有多個義項，義項的多少是根據詞在運用中意義的共同點來確定的。為了幫助學生掌握盡可能多的義項，我們必須在運用中將它體現出來，并且圍繞語境進行提示歸納。以下就是在實際教學中運用提示歸納進行語境分析的例子：

①我老了，走不動了。/ 他六十多歲了，但是一點兒也不顯老。．．②我們是二十幾年的老朋友了。/ 許多老房子都被拆了，建起了高樓大廈。．．③我們的老地方還是一如從前。/ 他還是老樣子，一點都沒變。．．上面的例子列舉出“老”的常見用法，為了方便教學，下劃線部分屬于提示內容，同時按義項的異同進行歸納排列。我們以①為例來進行語境分析，①中第一句的提示內容為“走不動了”；第二句的提示內容為“六十多歲了”，教學中教師引導學生圍繞提示內容進行語境分析，“老”在例句中的特定含義就變得容易理解把握，只需強調下①中的“老”表示歲數大的，與“年少”、“年幼”相對，然后在相同語境下再復述幾遍，將其用法潛移默化。同樣道理可得：②中的“老”與“新”相對，表示很久以前就有的或存在的；③中的“老”表示為“原來的”。最后，將“老”的用法有條理性地進行歸納，在歸納的過程中可以再次將“老”放回語境中去探討分析，加深印象。

2.新舊結合

通過語境分析來講解新詞語，可以根據學生已掌握的舊知識點來展開分析，這就是語境分析中的新舊結合。詞匯教學都是從簡單詞語開始，經過一段時間的學習積累，掌握一定的基礎詞匯，才逐漸接觸更高級的詞匯。我們可以利用這個 13 方法來指導語境分析，用已知的簡單的來解釋新的復雜的，即運用新舊結合。漢語中存在大量的同義詞和近義詞，這類詞在語境分析中恰好可以運用新舊結合來解說，這種方法既可以幫助學生較快地理解新詞，又能溫故知新，有時還可以在無意中幫助學生辨析這類詞在詞義輕重、詞義側重點、感情色彩、搭配對象等方面的不同。像“喜歡—酷愛”、“希望—渴望”、“討厭—厭惡”這些詞語，對于外國學生來說，當他們初次遇到“酷愛”、“渴望”、“厭惡”這類新詞會有一種陌生感，即使將它們放入適用語境中來講解，能理解詞義也未必用得好，但“喜歡”、“希望”、“討厭”這些卻是他們熟悉且比較容易掌握的詞語。這類詞語除了在詞義上相同或相近外，在用法上也是相似的。比如下面的例句：

他酷愛打籃球。/ 他非常喜歡打籃球。．．．．他渴望媽媽能回來看他。/ 他非常希望媽媽能回來看他。．．．．我厭惡不負責任的人。/ 我非常討厭不負責任的人。．．．．從上面可以看出，語境分析運用新舊結合的方法在實際教學中實用性是很強的，“酷愛”與“非常喜歡”、“渴望”與“非常希望”、“厭惡”與“非常討厭”大致上意思一樣，而且在相同語境中都適用。這也就是說，當我們不知從哪著手分析語境時，可以將學生已掌握的簡單易懂的詞語放入該語境中來輔助解說。以上面的例子來說，“酷愛”與“喜歡”詞義相近，我們可以用“喜歡”加上“非常”這個程度副詞來輔助分析“酷愛”所在的語境，因為兩者在該語境中都適用。要注意的一點是，兩者在該語境中都適用指的不僅是詞義方面，在用法上也必須是一致的，避免誤導學生出現語用錯誤。

3.經驗啟發

教師在分析某個詞的適用語境時，可以聯系學生的生活經驗或文化知識背景來啟發學生思考，以幫助他們理解詞義和用法，這就是經驗啟發。“通常基于一般普遍適用性特征而建立的經驗法則可以被認為是有效的，因為它們是通過對某一具體事實進行了確認相符的方式而產生的。”[13]根據這個說法，分析語境時運用經驗啟發不僅要有針對性，還必須兼顧教學對象的認知能力和認識水平，選取那些一般普遍適用的經驗例子來分析語境，方能達到經驗啟發的理想效果。比如，教師在教“痛苦”這個詞時不必急于解釋，可以聯系學生的生活經歷來提問：你們生病的時候是什么樣的心情？失戀的時候心情怎樣？失去親人的時候心情 14 又是怎樣的？然后再引出“痛苦”的基本釋義，告訴學生剛剛那幾種情況下的心情就是“痛苦”的，這樣一來學生既不難領悟其含義，又明白在什么樣的語境中可以用到這個詞。由此可見，經驗啟發運用在語境分析中直接有效，更能舉一反三，提高學生的能力。

此外，不少詞都會有引申義。引申義顧名思義就是引申發展出來的意義，即詞義從一點出發，通過聯想和比喻，向不同方向延伸而產生的一系列新義。怎樣才能讓外國學生理解把握好詞語的引申義？我認為在語境分析中運用經驗啟發是比較有效的。像“酸甜苦辣”這一類詞的引申義在日常生活中出現得比較多，以下分別是“酸”和“甜”本義和引申義的常用例子：

①這壇醋好酸。．流浪漢凍死街頭，不禁令人心酸。．②那種水果糖味道很甜。．小明收到很多生日禮物，笑得可甜了。．在分析以上語境時，我們從詞的本義出發，結合生活經驗來啟發學生理解其引申義。①中“酸”的本義是指像醋一類的氣味或味道，生活經驗告訴我們，醋的味道有點刺激，味覺會有點不適，引申到“心酸”的“酸”，結合前面的“流浪漢凍死街頭”來啟發學生，“悲痛傷心”的引申義便不難領會。②中的“甜”也是如此，結合生活經驗從前者為糖或蜜的味道，不難推測出后者為開心的意思。

五、結語

本文主要研究語境在對外漢語詞匯教學中的運用，從對外漢語詞匯教學運用語境的必要性出發，圍繞語境設計和語境分析兩個方面來分析和闡述語境在對外漢語詞匯教學中的重要意義。語境作為教學手段幫助我們更好地進行教學，其目的是為了使詞匯教學的效率最大化，幫助學習者快捷有效地掌握詞匯。綜上所述，在對外漢語詞匯教學中，運用語境來輔助教學是必不可少的。只要我們遵循客觀教學規律，合理運用語境，便可以有效解決實際教學中遇到的難題。參考文獻：

[1]趙金銘,施春宏.作為第二語言的漢語概說[M].北京:北京大學出版社,2009:103.[2]程輝.也談語境在對外漢語詞匯教學中的運用[J].文學教育,2012,(7):68-70.[3]錢玉蓮.現代漢語詞匯講義[M].北京:北京大學出版社,2006:42.[4]盧惠惠.現代漢語詞匯學[M].上海:學林出版社,2011:99-105.[5]張德祿，苗興偉，李興寧.功能語言學與外語教學[M].北京:外語教學與研究出版社,2005:100-102.[6]萬藝玲.漢語詞匯教學[M].北京:北京語言大學出版社,2010: 221.[7]王笑楠.語境在對外漢語詞匯教學中的作用[J].高教高職研究,2010,(22):204.[8]張璟.對外漢語教材例句研究[D].北京:北京語言大學,2005:1.[9]曹鶴.論語體和語境在對外漢語教學中的作用[J].沈陽師范大學渤海學院學報,2012,(4):89.[10]劉淑芬.上下文語境在對外漢語教學詞語義分析中的重要作用[J].唐山師范學院學報,2009,(3):24-26.[11]徐子亮,吳仁甫.實用對外漢語教學法[M].北京:北京大學出版社,2006:97.[12]常敬宇.結合語境進行詞匯教學和閱讀教學[J].語文建設,1994,(7):27-28.[13]Michele TARUFFO.關于經驗法則的思考[J].證據科學,2009,(2):174-183.ON THE USE OF CONTEXT IN THE TEACHING CHINESE

AS THE SECOND LANGUAGE

Chen Qia Teaching Chinese as the second Language, Grade 2010 NO.201024054130 Abstract: Vocabulary teaching is an important part of teaching Chinese as the second Language.The degree of vocabulary to which the learner masters and how much of vocabularies the learner has mastered will directly affect the learner’s level of Chinese.The purpose of vocabulary teaching in a context is to maximize the efficiency of vocabulary teaching, so as to help learners master the vocabulary quickly and efficiently.This paper is intended to explore the use of the context in vocabulary teaching of teaching Chinese as the second language, with the contextual design and analysis in vocabulary teaching discussed.Generally speaking, contextual design is to prepare contextual materials for vocabulary teaching, while contextual analyses focus on how contextual materials unfolds teaching.Both of them run through every aspect of contextual teaching and are indispensable.Key words: teaching Chinese as the second language, Vocabulary teaching, Context using