第一篇：愛護環境遵守社會公德專題教育

生態環境，手手相牽

生態環境和我們每一個人都息息相關，整潔清新的環境，使我們的工作和生活都更加愉悅，也為我們的健康多了一分保障。

學校十分重視環境保護教育，學校積極發起倡議，各班級也利用班會進行了宣傳教育，一個月來在校園里隨手撿紙的同學明顯多了，許多班級同學上學路上、在操場上見到雜物隨手撿起的好現象。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學身上，還是有著一些不良行為。放假，一些同學在廣場上、小區里、大街上追逐打鬧、亂扔垃圾、踐踏小區草坪、折樹枝、嚴重影響了學校的形象，破壞了我們生活的環境，這是我們不愿意看到的。我們多么希望，我們學校的每一位同學在社會上，能像拾金不昧的張典航那樣，為學校爭得榮譽，成為我們趙光農場小學的驕傲，自覺地愛護我們賴以生存的家園。因此學校對全校學生提出以下要求：遵守國家法律，遵守學校規章制度，不做法律禁止的事，不做違反學校規章制度的事。遵守交通法規，不闖紅燈，過馬路走人行橫道。遵守公共秩序，乘公共交通工具主動購票，給老、幼、病、殘、孕及師長讓座，不爭搶座位。愛護公用設施、花草、樹木，愛護有益動物和生態環境。做文明學生，公共場所不喧嘩，觀看演出和比賽，不起哄滋擾，做文明觀眾，對違反社會公德的行為要進行勸阻，發現違法犯罪行為及時報告。我們將在放學和假期在小區、廣場等公共場所設立監督崗，學校領導將定期抽查。希望全體同學嚴于律己，互相監督。

同時也希望廣大家長朋友，能夠在家庭生活中教育學生自覺地愛護公物、保護社區環境，您的一言一行都潛移默化的感染著您的孩子。讓我們大手拉小手，遵守社會公德，從小事做起，從身邊的事做起。保護生態環境，讓我們手手相牽！

第二篇：遵守社會公德愛護公共設施倡議書

遵守社會公德愛護公共設施共建美好五團

—— 五團中學“小手拉大手，共建美好家園”倡議書

尊敬的居民朋友、孩子家長、學生朋友們：

近年來，隨著團場建設步伐的加快，五團黨委傾力打造現代軍墾城鎮，將凈化，綠化，美化，亮化，硬化與文化融合起來，實現了300米一片綠地，500米一個公園，800米一個游園，1000米一個水面，居民生活環境發生了巨大變化，團區面貌煥然一新。生活在文明城鎮，是我們共同的榮耀！作為五團的一員，我們既是城鎮文明的受益者，更是城鎮文明的創造者，我們有責任、有義務踐行文明一言一行，來推進團場城鎮化的建設步伐。

然而，我們卻經常看到一些不文明行為：路燈、健身器材等被人為破壞；綠地里的噴灌頭不翼而飛；草地被踩踏出一條條“小徑”；樹枝、花草被無情地攀折；十字路口紅綠燈形同虛設??這些不文明的行為不僅給居民帶來生活的不便，也有損城鎮文明和諧形象。為此，五團中學不斷加大對未成年人遵守社會公德、愛護公共設施的教育，以養成學生良好的文明行為習慣，從而達到“教育一個孩子，帶動一個家庭，影響一個社區，文明整個社會”的目的。但僅依靠學校的力量是薄弱的，現開展“小手拉大手”活動，面向全社會、全體家長發出以下倡議：

一、開展“公德比賽，現在開始”活動。全體居民及孩子家長以身作則，從自身做起，從言行舉止的細微之處做起，愛護公用設施，保護身邊環境。從現在做起，自覺增強文明意識，自覺遵守公共道德，帶頭維護整潔的城鎮形象，以自己的行為帶動身邊人，以自己良好的公德風尚影響身邊人。

二、實施“愛護設施、文明使用”行動。愛護公共設施，不在樓道墻壁、宣傳牌等公共建筑物上涂抹刻畫；不破壞路燈、廣告牌、垃圾箱、體育健身器材等公共設施；不踩踏、坐、搖晃渠沿的鐵鏈、石柱、燈柱，不攀爬各種雕像；愛護公園桌椅、燈具等公共設施等。

三、實施“保護環境、綠色先行”行動。保持公共區域的衛生整潔，不踩踏綠地田埂，不攀折樹木、花草，不采摘路邊的果實，不在草坪內玩耍、騎車，做到不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑等廢棄物，不往景觀渠、花圃內亂扔雜物等，養成垃圾進箱的習慣。

四、實施“遵守交規、文明出行”行動。自覺遵守交通法規，養成文明出行的良好習慣，不闖紅燈、不逆行、不橫穿馬路、不在機動車道騎行、不追逐打鬧。做到文明行走，文明乘車，文明騎車，文明游玩，形成互諒互讓、和諧相處、安全暢通的文明秩序。

五、實施“文明用語，禮貌先行”行動。自覺遵守文明禮儀，誠實守信，禮貌待人；舉止文明，言行得當，管住我們的嘴，不說臟話，告別污言穢語。談吐斯文，禮貌大方，自覺使用禮貌用語：請、您、您好、謝謝、對不起、沒關系、再見等，讓禮貌的話語像春風般和善悅耳。

六、實施“傳遞微笑、傳遞文明”行動。以微笑傳遞文明，語言傳遞文明，和別人接觸時，面帶微笑，以適宜的方式，主動和別人打招呼，讓微笑拉近人與人的距離，體現

文明內涵，彰顯樂觀自信、親切溫馨的形象。親愛的居民們、孩子家長、學生朋友們，我們要像愛護自己私人財產一樣愛護公物；要像珍惜自己的身體一樣，珍惜身邊的環境。美好心靈是文明行為的前提，文明的行動是美好心靈的外化。播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。讓我們攜起手來，杜絕損壞公物和破壞環境的行為。愛護公物，保護環境，從我做起，從小事做起，從身邊做起，攜手努力，共創文明五團，讓五團的天地更潔凈，讓五團的環境更美好，讓五團的氛圍更和諧！

五團中學宣

2014年3月

第三篇：遵守社會公德 愛護學校公物

納雍二中八年級（7）班班會材料

遵守社會公德 愛護學校公物

愛護公物是我們每一個學生應盡的職責，更是我們應養成的美德。愛護公物是集體生活的需要。校園里的一切設施，都是為全體學生服務的公共設施。試想，如果我們大家都不愛護公物，必將對每個學生的生活、學習帶來許多的不便和負面影響。愛護公物是培養學生良好習慣的需要。學生階段是學習知識，更是學會做人的黃金時期。這一時期，良好習慣的形成，是今后步入社會，成家立業，獲得成功的積累。作為學生現在所做的一切，均是為自己的將來奠定基礎，舍棄不良習慣，培養良好品行，對自己的未來至關重要。人為破壞公物的行為將為學校、社會所不容。愛護公物是遵規守紀的需要。學生的一切行為習慣，均應以《中學生行為規范》為指南，勿容置疑，損壞公物是違背社會公德，是違反中學生行為規范的行為。

同學們“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現著一個民族的精神狀態，影響著一個民族事業的興衰。一個人的言行，往往表現出個人素質的高低，進而影響整個集體的總體素質狀況。一個公民是否愛護公共設施，從小處講可以反映出一個人道德素質的高低，一個學校校風的好壞；從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質的高低。我國頒布的《公民道德建設實施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”為主要內容的社會公德。作為中華人民共和國公民，我們都應該按這個要求規范自己的行為。

雪萊說過這樣的一句話：道德中最大的秘密就是愛。所以，愛護公物，人人有責。愛是一切道德的基礎與核心。當你們漫步在校園，面對繁花似錦、綠樹成陰、道路整齊的優美環境時，相信你一定會有一種美的感受和好的心情。我也深有同感。每當我看到綠地上零落的小草，帶著被粗魯踐踏過的痕跡，我不禁想問問，那些踩過它們的人難道未看見“一草一木總關情”這樣動情的提醒嗎？我們也發現，在教室里，門窗被破壞，墻上有腳印；在廁所里，隔板被踢倒，水龍頭被破壞，我想質問那些人，質問他們的心靈，你們的良心何在？這樣的人，他們

缺少愛——對自然、對他人、對校園、對社會的呵護與關愛。在我們共同生活的社會中，愛是人與人之間最美麗的語言：因為愛，我們營造起寬容和理解的氛圍；因為愛，我們不再有不必要的爭執和摩擦；因為愛，我們愿意向一位陷入困境的陌生人伸出援助之手；因為愛，我們絕不忍心去破壞我們可愛校園的任何一個角落。這就是博愛為德。可見，道德并不是抽象的，它是由愛而生，是愛心的體現。我相信，我們每個人的心中都蘊涵著愛，其實只要我們把這種愛由狹隘的愛親戚朋友發展為廣泛的愛每一個人；由淺易的愛他人發展為深刻的愛國、愛黨、愛生命、愛自然、愛校、愛班。這樣，在我們中間破壞公物的行為，自然就不再存在。

同學們，我們怎樣做才是愛護公物呢？當你看到地上的紙屑，請隨手撿起；當你挪動桌椅，請小心翼翼；當你開門開窗，請輕手輕腳；當你看到嘩嘩流著水的水龍頭，請隨手擰緊；請不要在雪白的墻上留下痕跡；離開教室請隨手關燈關電扇??這些舉手之勞，只需耽誤你一點點時間，然而正是這些“隨手”亦是愛校的體現。博愛為德，當一個人擁有了完備的愛，他就具備了高尚的道德和情操。當每個人都擁有了這樣的愛心，人間將會多么的美好。同學們，愛我們的校園吧，愛天空暖暖的陽光，愛大地淡淡的薄霧，愛參天大樹上的每一片綠葉，愛拂過臉頰的每一縷輕風，因為，我們共同擁有這片蔚藍的天空與堅實的土地！讓我們把對一切的愛付諸行動吧，以愛護公物為起點，用博愛來塑造我們的人格。我們要用雙手創造美的環境，去愛每一棵樹、每一片草，去呵護每一朵花、每一片綠，去愛惜教室里的每一張桌椅、讓教室保持永久的潔靜，讓每一天都過得充實、有意義，讓朗朗的讀書聲散發花的芬芳、草的清香，讓我們閃爍著自信與快樂的光芒！我們要像愛護自己的眼睛一樣，愛護公物；要像珍惜自己的身體一樣，珍校園環境。讓我們攜起手來，杜絕損壞公物的行為。愛護公物，從我做起，從小事做起，從身邊做起，讓我們的二中校園在我們每個人的精心呵護下變得更加絢麗多姿，綻放出更加和煦動人的光輝吧。

在此，學校向同學們發出以下倡議：

一、愛護學校花草樹木，不任意踐踏草坪，不攀折花木。

二、愛護學校環境，拾起地上的紙屑，保持環境衛生。

三、愛護學校黑板，不亂涂亂畫、不拍打敲擊黑板。

四、愛護學校課桌椅，;不亂涂畫刻，不隨意粘貼物品，不踩、不拖、不敲桌椅，挪動桌椅，小心翼翼。

五、愛護校舍墻體，不亂涂亂抹，不踢踩墻壁，不在墻體上打球，不留下任何印跡。

六、愛護學校衛生工具，認真愛護，輕拿輕放。

七、愛護學校教室公物，不亂踢打、撞擊門窗。

八、愛護學校資源，隨手關閉電燈等電源，節約每一度電。

九、愛護校園內的水籠頭，不亂擰亂拽，擰緊水龍頭，節約每一滴水。

十、愛護校園內的體育設施及衛生設施，不損壞、不攀爬。

十一、自覺制止破壞公物行為，敢于舉報一切破壞行為。

同學們，我們要像愛護自己私人物品一樣愛護公物；要像珍惜自己的身體一樣，珍惜公物。讓我們攜起手來，杜絕損壞公物的行為。愛護公物，從我做起，從現在做起，讓美麗的校園在我們每個人的精心呵護下變得更加絢麗多姿，更加舒適宜人吧！

納雍二中八年級（7）班

2012年3月26日

第四篇：遵守社會公德演講稿

演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在生活中，演講稿的使用越來越廣泛，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編整理的遵守社會公德演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

從誕生的那一刻起，我們就進入了這個絢麗多彩的世界，這也意味著我們將不再孤單。

(為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們必須遵守社會公德。什么是社會公德那?我認為，社會公德就是：一個國家，一個民族或者一個群體，在歷史長河中，在社會實踐活動中積淀下來的道德準則，文化觀念和思想傳統。社會公德作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有遵守社會公德的人，才會被人們所尊重。那些違反社會公德人，將被人們所不齒。社會公德的內容并不是一成不變的，隨著歷史的演變也變得更加豐富多彩。)

(為了更好的融入這個社會，處理好人際關系，我們必須具有良好的個人修養。什么是個人修養呢?我認為，個人修養就是個體在心靈深處進行的自我認識，自我解剖，自我教育和自我提高。個人修養作為一種無形的力量，約束著我們的行為。只有具有良好的個人修養的人，才會被人們所尊重。當然，個人修養的內容并不是一成不變的，它隨著實踐活動也變得更加豐富多彩。關于個人修養的討論和研究，從很早的時候就開始了。古人曾經提出過“修身養性”，現在我國也把思想品德作為學生的必修課。)

尊老愛幼，助人為樂，拾金不昧等這些傳統美德深深的影響著一代又一代的中華兒女。當然，我們也應當用與時俱進的眼光來看待社會公德，比如在當今社會，保護環境就應當成為每一個人的必修課。

環境保護并不是一個新鮮的話題，但是現如今卻成為我們國家的頭等大事。不可否認，環境保護是一個龐大的、系統性的工程，關系著千千萬萬人的命運，所以，這也需要所有人的配合與努力。我們知道，人類只有一個地球，地球已經存在了幾十億年，但是它非常脆弱，現在更是受到各種災難的威脅：水污染、空氣污染、江河斷流等等。看看98年的'洪水和去年的海嘯吧，我們就會知道，地球其實已經千瘡百孔。如果有那么一天，地球不堪重負，我們的命運又將何去何從呢?毫無疑問，我們別無選擇，只有死路一條。所以，作為地球上的一員，我們不能僅僅擔憂和抱怨，而必須加緊行動，像愛護我們的眼睛一樣愛護我們的地球。那么我們應該怎么做呢?

首先，我們應該盡量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。雖然這些物品給我們帶來了短暫的便利，卻使生態環境付出了高昂的代價。

其次，我們應當節約資源，減少污染。具體來說就是，節約用水，節約用電，不亂扔垃圾，同時注意回收和循環再利用等等。只有這樣，我們才不會透支我們有限的資源，才不會給我們自己和我們的后代留下遺憾。

然后，我們應當學會保護動物，保護植物，與其他生物和平相處。因為，其他生物也是地球上巨大生物鏈上的一個重要環節，缺少了它們，我們的生活也將受到影響!

所以，在這里，我要呼吁，愛護地球，愛護環境吧。這是我們每個人的責任!而且也應該是社會公德或者個人修養的必修課。只有愛護環境，才會被人們所尊重;否則就會被人們所唾棄，成為歷史的罪人!

各位老師、同學：

大家好！

咦?我怎么覺得大家眼神不對勁呢?好像有些許憤慨、還有一絲不滿?哦，(手拍額頭)對不起，剛才主持人念到我時，我突然想起了一件事，所以讓我的思想自由馳騁了會，上臺晚了些。大家是為這個對我有意見吧?(憨笑)正好，我也想借這個，說說今天我要演講的主題“個人自由與社會公德”。剛才，我縱容了我的自由，讓“思想”飛了一會，卻無意中冒犯了大家寶貴的10秒，因為按照程序，這個時間應該是我上臺演講的時間，違背了我們的社會公德。在這里，我誠摯的跟大家說聲：對不起!

大家的眼睛是雪亮的，因為我從大家的眼睛中感受到了“不滿”。但是，我沒有聽到大家斥責我的聲音!如果我沒有從大家的眼神中感受到大家對我的譴責，而正好又沒有人譴責我，那是不是剛才的遲到就可以當作沒有發生?因為我沒有意識到，而又沒有人讓我意識到呀。(聳肩、攤手，做無辜狀)其實這就是如今人們漠視社會公德的原因。一方面，沒有形成一個有效的社會輿論。當你意識到有違社會公德的形為發生時，應該及時正確、大膽的說出來。用有聲的語言說出來或者寫出來，而不僅僅是自己內心的一個感知而已。另一方面，當今的社會，科技的發展、網絡的進步，人們更強調自我，強調個性。在追求個性自由的同時，迷失了社會公德卻渾然不知。因為我們太過自我，太過自由，殊不知，這一切的太過終將讓我們付出沉重的代價!

社會公德和個人自由就像風箏和線，風箏只有在線的指引下才不會飄零天涯;個人自由只有在社會公德的指引下才能得到充分體現。飛回流轉五千年，從“采菊東籬下，悠然見南山”到“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”。個人自由總伴隨著超然外物，逍遙自得，流淌于歷史的松濤竹林之中。春花落了秋日清，冬雪融了夏蟲鳴。社會公德和個人的自由相輔相承。順著社會公德的線，我們可以看到，個人自由的風箏蹁躚起舞。

我崇尚自由，向往自由，追求自由，相信在座的同學，跟我一樣都有著對自由的執著。曾經熱血青年‘為中華崛起而讀書’，作為新時代的我們，在和平與發展的年代中，更應該發奮圖強、好好學習，勇做時代的弄潮兒，將先輩的旗幟繼承下來發揚光大!在我們努力學知識、學文化的同時，同樣不能忽略體能的鍛煉。身體是革命的本錢，強身健體同等重要!很喜歡一句話‘一滴水也能折射出太陽的光輝’。縱使我們無法輝煌于歷史，縱使個人的力量再渺小，只要我們為理想和自由而努力，依舊也能閃亮他人、折射光輝。一次彎腰，可以整齊一方土地;一次行禮，可以溫暖他人心房。小小的善舉，也可以讓世界多些溫暖與陽光!只要人人獻出一點愛，這世界將變成美麗的人間!

在我們追求個人自由的時候，不應盲從。在社會公德的指引下，我們可以獲得更多的自由。文明禮貌是社會公德，助人為樂是社會公德，愛護公物是社會公德，保護環境是社會公德，遵紀守法同樣是社會公德。社會公德是要融入我們的一言一行中的，是融入我們的日常生活中的。社會公德不是束縛個人自由的枷鎖，它更像一盞指路明燈，點亮我們前行的路。在‘社會公德’這盞燈光的指引下，在追求個人自由的路上，我們可以走得更從容、更淡定!

我的演講完了，謝謝大家!

今天要講的題目是：社會的公共道德。

社會公共道德的主要內容包括：文明禮貌、保護環境、遵紀守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

說到公共道德，我想起了我們學校師生對廣西隆安縣古潭鄉中學的對口扶貧行動，資助貧困的同齡人完成學業，這不正是良好的社會公德的體現么?

再看一個外國的例子。

有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空著手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會公德的體現么?

我這里不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共道德水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會道德，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，清朝大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會公德的歷史教訓。

公共道德是社會意識的一種體現,而公共道德又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養，他會有良好的公共道德嗎?不會!個人道德修養是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養。

人的道德修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共道德的基礎。

而一個社會的道德氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國人絕不過馬路。他們認為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區別!所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。

我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

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第五篇：社會公德遵守調查報告

社會公德遵守調查報告

社會公德遵守調查報告1

摘要：本次研究采用調查問卷的形式，以中國石油大學（北京）300名本科生為研究對象，調查了當代大學生的社會公德現狀。社會公德遵守情況調查報告社會公德遵守情況調查報告。結果表明：當代大學生社會公德的主流是積極向上的，但是還存在諸多問題。對這些問題進行了原因分析，提出了提高當代大學生公德意識的若干途徑。

研究的目的和意義

大學生公德現狀調查及分析

積極方面占主導地位

從調查問卷反饋的結果來看，應當說大多數人具有比較正確的公德意識，能夠在日常行為中遵從社會公德。主要表現在：

在文明禮貌和助人為樂方面。被問及在學校見到老師或者同學，會主動打招呼嗎？ 83。5%的同學能夠做出積極正面的回答。以及上課時，你會把手機調成振動嗎？高達88。7%的同學一定會調成振動。說明絕大多數同學都能夠認識到在日常生活中，禮貌待人的重要性。同時73。2%的同學愿意積極參加各種校園公益活動，還有89。7%的同學會主動給有需要的人讓座。從這些數字中就能看出，當代的大學生具有很高的文明素養和助人為樂的奉獻精神。

在環境保護和愛護公物方面。83。5%的同學不會在景區隨意扔垃圾，77。3%的同學對于在公共場所大聲喧嘩的行為非常反感。高達75%以上的比率說明，隨著近幾年國家在環境保護和愛護公物方面的大力宣傳取得了良好的效果，使當代大學生的保護環境和愛護公物的意識得到了穩步提高，形成了非常明晰的環保概念和意識。

在誠信方面，當被問及如遇到路人問路，你會如何作答時，87。6%的同學都選擇了如實回答；被問及如何看待網絡抄襲行為；69。1%的同學都表示堅決反對；這說明大多數大學生都恪守誠信準則。

缺失方面有待提高

雖然現階段 當代大學生的整體社會公德水平是很高的，主流是積極進步的，但是依然存在著諸多問題，很多地方值得深思，并不斷改進我們的教育教學方式。主要體現在：

責任感和正義感的缺失。在調查中，當被問及如果發現有人作弊通過六級考試，你會如何？時，僅有17。5%的同學選擇立即舉報，33。0%的同學選擇裝作不知道還有49。5%的同學選擇了會告訴其他人，但是不會舉報。還有在被問及在公共場所遇到小偷，如何做時，僅有10。3%的同學選擇了奮不顧身去抓小偷。這一數據表明，絕大多數大學生都選擇了明哲保身的做法，缺乏主人翁意識，并沒有極強的責任感和正義感。眾所周知，責任感和正義感是一個人應有的優秀道德品質，但是調查數據顯示的結果令人十分擔憂，一群沒有責任感和正義感的青年人如何能夠承擔起國家的未來和命運。

公共責任意識不強，在問卷中，當被問及你會打掃宿舍的公共區域嗎？僅有62。9%的同學做出了肯定的回答，相比于其他社會公德問題，平均低出15個百分點。我們認為公共意識是現代公德意識的前提和出發點，是對自我意識的升華，同時又是對自身以外事物的肯定。我們在追求個人利益的同時，能夠將外界與個人聯系在一起，才是真正做到了實現自身的價值。而相當一部分同學，并不能認識到公共意識的重要性。

法制觀念不強，這一點在問卷中表現得極為明顯。當被問到在無人看守的十字路口，會闖紅燈嗎？僅有37。1%的同學回答一定不會，4。1%的同學回答一定會，而58。8%的同學回答沒有車輛通過就會。這一數據暴露了，當代大學生法制觀念的'模糊和法律意識的淡漠。依法治國是我國的基本方略，建設社會主義法治國家是全體人民的奮斗目標。遵紀守法是對每個公民的基本要求，同時也是公民道德規范的底線。當代大學生作為整個社會群體中的高知識階層，理應有更加過硬的法律道德意識，但是依然出現為一己方便而不遵守法律的現象。

原因研討

當代大學生本應該是國民表率，社會棟梁，但卻依然表現出與實際知識水平不相稱的道德水準，不得不引起我們的反思。這不禁使我想起司馬遷在《資治通鑒》中曾提到：才者，德之資也，德者，才之帥也，是故才德全盡，謂之圣人，才德兼亡，謂之愚人，德勝才，謂之君子，才勝德，謂之小人。造成當今大學生社會公德缺失的原因是多方面的復雜的，我們可以從以下幾個方面去把握：

社會的多元化

目前中國正處于社會轉型期，社會文化呈現多元化趨勢。社會多元化導致大學生對于社會公德的認識有向碎片化發展的傾向。尤其是市場經濟所帶來的個人主義，拜金主義的影響，更是對廣大正在由青年人向成年人轉變的大學生產生了侵蝕和動搖。同時我們注意到隨著互聯網的普及，形形色色的價值觀念融入大學生生活中，大量的負面信息一切向錢看寧愿坐在寶馬里哭，也不坐在自行車上笑沖擊著大學生的道德底線，在他們成長過程中產生不健康的心理預設。

家庭教育觀念陳舊

在中國家庭中，家長大都抱著學而優則仕的封建思想，寄希望于孩子能通過上大學，找好工作來光宗耀祖。很少甚至沒有家長把真正提高孩子自身的道德修養才作為教育的最終目標。另一方面生活上父母的大包大攬，使得大多數學生成了只會學習的工具，缺乏道德養成的機會。再由于獨生子女政策，使父母給予孩子太多的愛，造成大學生思想的不夠成熟，最終可能釀成大禍。馬卡連柯曾說過：父母對于自己的孩子愛不夠，子女會感到痛苦。但過多的溺愛雖然是偉大的感情卻會使子女遭到毀滅。

學校教育模式的不完善

學校本應是有意識、有目的進行道德教育的主戰場，可是當今中國的高校將學生的成績當作評價一個學生的唯一標準，從而在一定程度上忽略了道德素質教育。如清華投毒案、馬xx事件，一個個鮮活的案例反映了中國高校在大學生思想道德修養教育上存在的缺失。

探索增強大學生社會公德意識的途徑

當代大學生公德意識的缺失，雖然不是主流，但確確實實地存在著。讓人痛心疾首。但在歷史變革時期，我們既要認真對待，積極尋求解決問題的辦法；也要放平心態，客觀地看待事實。筆者認為，我們可以從以下幾個方面入手，尋求解決問題的辦法：

積極開展社會公德教育，理論與實踐相結合，防止社會公德教育在大學生中斷檔

應在大學課堂中加入社會公德認識與實踐的課程，使同學們首先在校園中養成遵紀守法的良好習慣，如協助宿舍管理員共同清理宿舍樓，杜絕在公共場所摟摟抱抱等不雅行為；然后再到社會上參加實踐活動，如義務獻血，幫助環衛工人。通過身體力行的實踐活動，達到社會公德教育的目的。

發揮家庭作用，實現家庭教育與學校教育相結合

一直以來都存在著家庭教育與學校教育相悖的情況。這種現象使廣大學生在思想上產生困惑。如，面對暴力行為，學校教育要求學生要勇于與惡勢力斗爭，而家庭教育則要求孩子知難而退，明哲保身，這樣的結果是無論大學生怎樣做，都不能得到整個社會的共同認可。而對于青年人來說，得到社會各層的認可是十分重要的激勵，所以這就要求我們不僅要對廣大學生灌輸正確的社會公德思想，也要對廣大家長們輸入正確的理念，帶動整個社會公德意識的提高。

優化社會環境，為提高大學生社會公德意識提供良好的社會環境

當代大學生社會公德的滑坡，與當下社會存在著大量不正之風有密切的關系。現象，網絡上抨擊社會的言論，沒有道德底線的娛樂節目和八卦新聞，都對當代大學生產生了極為不好的影響。作為媒體人和娛樂人，應該樹立先進的典型，傳遞正能量。如近幾年央視的《感動中國》節目就對全國人民，特別是大學生產生了積極的影響。筆者認為應該多多弘揚先進感人的事件，而不是去大肆宣傳負面消息，這樣才能真正起到媒體應有的作用，將社會風氣向積極健康的方面引導。

健全獎懲機制，真正做到獎罰分明，扶正壓邪

對于那些嚴重踐踏社會公德的同學必須有相應的懲罰機制，起到殺一儆百的作用。打擊校園存在的不正之風，以幫助、教育同學為目的，加強他們的社會公德意識和自律能力。對社會公德方面表現突出的更要給予精神或物質上的鼓勵，積極引導當代大學生樹立正確的社會公德意識和行為。

社會公德遵守調查報告2

調查課題：社會公德問題

調查時間：xx月xx日xx月xx日

調查對象：社會所有人員

調查類型：問卷調查形式

調查地點：xxxx

社會公德作為維護社會關系秩序最基本的道德規范，在社會主義現代化建設的進程中，社會公德的主要內容主要表現為文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境和遵紀守法這5個方面。我們小組就這5個方面做了問卷調查并作出以下報告：

本次社會公德問卷調查我們第五小組共發放問卷105份，回收103份，有效問卷103份，回收率為98.1%。其中男士52份，占50.5%，女士51份，占49.5%。通過對回收問卷的統計、分析、計算，我們對數字進行處理并進行以下書面說明。

在文明禮貌方面，被接受調查的民眾中，認為文明禮貌在現實生活中重要的占99.02%，其中98.1%的民眾認為自己平時做到對別人講文明，有禮貌。但是當問及您平時會不會說臟話和粗話時，8.74%的民眾表示會說，33%的民眾表示不會說，58.3%的民眾表示偶爾會說。另外就平時見到師長會不會主動問好方面，81.6%的民眾都表示會主動問好。在文明禮貌方面相對做的不好的就是臟話和粗話方面，其他方面也還帶進一步的提高!

在助人為樂方面，被調查人群中，79.6%的民眾都有過助人為樂的經歷，只有少部分民眾表示沒有過助人為樂的經歷。在公交車上，68%的民眾表示愿意為老弱病殘孕等弱勢群體讓座，還有29.1%的民眾會看情況而決定為不為別人讓座，只有2.9%的民眾表示不愿為弱勢群體讓座。在當問及馬路上有人學要幫助，你會不會伸出援手時，只有31.1%的民眾表示會伸出援手，6.8%的民眾表示這種情況是不會伸出援手，看情況來定的民眾占63.1%，就這個問題，當繼續追問如果您決定不上前幫忙時的理由時，大多數的民眾都表示怕給自己帶來不必要的麻煩，世界太復雜，好心辦壞事的事件太多了。結果表明，在助人為樂方面，最嚴重的主要是當今的誠信問題缺失，導致許多人需要幫助，但沒人敢去幫。要解決這類問題還得從誠信方面做起。

在愛護公物方面，就看到有人破壞公物你會不會去阻止時，34%的民眾表示會上前阻止，在這方面，主要是60歲以上的老年人和一些退休人員更為主動一些。看情況再決定的民眾占了51.5%，他們表示當時情況下能阻止盡量阻止，不在能力范圍就算了。還有14.6%的民眾表示這種情況自己不會去阻止。當碰倒標語牌時，絕大多數的民眾表示會把它撿起來放好，面對生活中的公共財產物品，73.8%的民眾表示會好好珍惜，23.3%的民眾表示有時會珍惜，低于2.9%的民眾不會珍惜公共物品。根據調查結果，說明在愛護公物方面還在存在很多的不足，民眾的公共財產意識不強，還將有待進一步的加強。

在保護環境方面，只有22.3%的民眾認為自己的環境保護意識強，75.7%的民眾表示自己的環境保護意識只是一般，甚至還有1.9%的人表示自己基本沒有任何環境保護意識。在公共場合，還有6.8%的民眾表示會亂扔垃圾，偶爾會會亂扔的民眾也還高達38.8%，只有54.4%的民眾在公共場合是不會亂扔垃圾的。民眾針對我國的環境保護做得怎么樣的問題，普遍都認為不好，其中，69.9%的民眾認為做得一般，24.3%民眾表示做得很差。在垃圾處理問題上，68%的民眾表示都是直接就傾倒了，會分類在處理的民眾只占1/3。就當今我國的保護環境問題，已經是一個相當嚴峻的問題。，保護環境是必要且重要的。對于我們每個人也是一樣。也許微不足道，但是每個人的努力會匯成全人類的努力，憑借著等同于征服自然的信心，來還自然環境一份清白。

在遵紀守法方面，調查顯示，僅有41.7%民眾做到從來不闖紅燈，絕大多數民眾都會不同程度的闖紅燈。在提到道德對公民的制約作用時，只有33%的民眾認為道德規范對民眾的制約作用很大，絕大多數的民眾都表示道德本身的作用應該是很大的，但是在當今誰會，它的作用不大，甚至還有0.97%的民眾認為道德對公民沒有作用。在公共場合，61.2%的民眾表示不會插隊，6.8%的民眾有時會插隊，4.9%的民眾經常插隊，27.2%的民眾表示會偶爾插隊。在生活中，完全做到學法、知法、守法、用法的民眾僅占17.5%，絕大部分民眾表示不完全做到，甚至還有0.97%的民眾表示自己完全沒做到。就遵紀守法方面而言，從調查數據上來看，我們這方面確實存在許多的問題。

通過此次的問卷調查，我們對當今的社會公德意識有了一定的理解。從調查中可以看出，當今民眾大部分都不具有較強的社會公德意識，對社會公德的五個主要內容(文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環境，遵紀守法)都存在一定的問題，大部分民眾都還不能夠意識到加強社會公德的重要性。特別是面對一些社會中的不良現象時，能夠主動指出并制止的為數甚少，大多數民眾僅能做到自律，而在社會責任感方面有待提高，在實際行動上，還需進一步加強。

在五千年源遠流長的歷史文化長河中，禮即公德，《論語》中孔子告訴世人不學禮，無以立簡簡單單幾個字，足以說明公德的重要性。作為當代大學生的我們，更應該關注社會公德問題，擁有一顆公德心，親身力行成為社會公德的實踐者。隨著我國社會主義經濟和現代化進程的不斷發展，社會公德教育與道德建設的核心內容，已經成為當前影響經濟和社會和諧發展的一個不容忽視的問題。當今社會物質財富正在極大地豐富人們的生活，但卻在一定程度上貧乏了我們的精神世界。當然，目前雖然存在著一些不盡人意甚至令人擔憂的現象，但是，社會公德總體上是好的，相信在不久的將來，人民的精神財富也能像物質財富一樣不斷豐富。

總之，我們還應該清醒地認識到，社會公德是整個民族的艱巨工程。單獨依靠一個教師、一所學校亦或是某個地區是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。這需要全體民眾共同投身于社會公德的建設中去，更需要政府發揮其巨大的引導作用，這既是對中華民族五千年燦爛文化的繼承和發展，更是為我們的子孫后代繼續創造這筆巨大而寶貴的精神財富。