第一篇：學校遵守社會公德倡議書

現(xiàn)如今，越來越多人會去使用倡議書，使用正確的寫作思路書寫倡議書會更加事半功倍。來參考自己需要的倡議書吧!以下是小編為大家推薦的關于一些學校遵守社會公德倡議書，希望能幫助到大家!

學校遵守社會公德倡議書1

為了美化、凈化我們的家園，進一步促進我們養(yǎng)成良好的生活習慣，我向全體少先隊員發(fā)出如下倡議:

一、做創(chuàng)建文明城市的宣傳員。

通過報刊、圖書、網(wǎng)絡、影視、展覽等多種渠道學習“創(chuàng)城”知識及相關要求，并在此基礎上用板報、墻報等多種形式宣傳“創(chuàng)城”的重要性和“創(chuàng)城”知識。

二、做身邊環(huán)境的清潔員。

不隨地吐痰，不亂倒垃圾，不在墻壁上亂涂亂畫，旅游時將廢物倒進垃圾箱里，做到“人在一方，凈一處環(huán)境，美一處環(huán)境”。

三、做誠實守紀的好孩子。

誠信做人，誠信辦事;以誠待人，說話算數(shù)，有錯就改;遵規(guī)守紀，踐行社會公德，遵守公共秩序。

四、做健康向上的好學生。

熱愛書籍，熱愛學習，熱愛生活。拒絕不健康讀物、童謠和網(wǎng)吧，遠離和危險游戲，人人健康成長，讓家長和社會放心。

少先隊員們，創(chuàng)建全國文明城市是一項十分光榮、艱巨而又緊迫的任務。我們要做到人人參與、人人動手;從我做起，從現(xiàn)在做起、從小事做起;人人爭做文民小公民，為創(chuàng)建全國文明城市做貢獻。

學校遵守社會公德倡議書2

廣大的市民們：

社會公德是我們?nèi)祟惿嬖谶@個社會的行為準則，它不是與生俱來的，需要人們思想的建設，對社會上的每一個人都會產(chǎn)生或多或少的適用度。

如今中國的社會出現(xiàn)了很多問題公交車上顯眼的老弱病殘孕專座上經(jīng)常坐著一些年輕人，他們并不為自己的行為感到絲毫的愧疚與不安。這不僅有公交公司的責任，更多的責任是來自于廣大的人民群眾的社會公德心與素質(zhì)的提高。老年人以及相應的弱勢群體一直以來都是我們社會需要重點保護的對象群體。尊老愛幼也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們有義務去將這種美好的社會公德發(fā)揚光大。我們沒有理由在面對老年人乘車沒有座位的時候表現(xiàn)出無動于衷與漠視的態(tài)度。

同樣性質(zhì)的事件還表現(xiàn)在有些人不敢去扶那些摔倒后的老年人。之前發(fā)生的大學生扶起摔到老年人卻被反咬一口的事件畢竟只是個別現(xiàn)象，可這并不代表今后我們碰到類似的事情也可以堂而皇之的不去扶。另外盜竊現(xiàn)象日益嚴重、人們保護環(huán)境意識淡薄，以及城市養(yǎng)狗、翻車哄搶等問題都反映出了中國當前社會公德的現(xiàn)狀。

你可以選擇不去幫助別人，但是不能選擇用這種方式傷害別人。都是這幫人缺乏社會公德心和自我道德意識的具體表現(xiàn)。我們在這樣的事件中看清楚了人性的弱點，不僅為我們民族的未來擔憂，我們將以怎樣的形象出現(xiàn)在未來的花朵面前，我們又該如何向子孫后代解釋我們今天的行為呢?

社會公德心對我們這個社會的重要性顯然無疑多說。現(xiàn)在的社會有消極的一面，自然也是有積極的一面，我們應該揚長避短，盡量將不必要的損失減少到最小。中國是文明古國，幾千年的文化積蘊告誡我們要遵守社會公德，社會的發(fā)展要靠大家的努力。

各位市民，為了溫州和諧社會的建設，從現(xiàn)在起，讓我們遵守社會公德，做一個公平正義、誠信友愛、的優(yōu)秀市民吧!

學校遵守社會公德倡議書3

親愛的的同學們：

你是否不經(jīng)意的隨手丟過垃圾?你是否有過一個人占整排座位的經(jīng)歷?自習后你是否曾將自己的書籍落在原處?你是否曾在公共場合不注意他人的健康而吸煙?你是否不注意場合表達過你對戀人的親昵……。這些現(xiàn)象貌似“小事”，實際是關系校園精神文明和校風的問題。針對校園范圍內(nèi)大學生不文明的多種現(xiàn)象我在此針對校園內(nèi)公德意識存在的.一些現(xiàn)象對“維護社會公德”提出倡議。

人無德不立，國無德不興。道德建設的好壞，體現(xiàn)著一個國家民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興亡勝衰。從80年代的“五講四美三熱愛”、“建設社會主義精神文明”，到國家提出的“以德治國”的重要思想，加強道德建設，倡導良好風尚，已成為全國人民的共識。《公民道德建設實施綱要》提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”為主要內(nèi)容的社會公德。因此，我們作為中華人民共和國的一個公民，都應該按照這個要求規(guī)范我們的行為。今天，我們倡導每一位同學，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從保護我們校園的環(huán)境做起。

有人說：“賞心悅目的環(huán)境可以使人心曠神怡，奮發(fā)圖強的氛圍可以催人奮進”，說明創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境的重要性。作為中學生，我們都希望置身于這樣一個美的環(huán)境中：清晨，我們在百花叢中晨讀，優(yōu)美的環(huán)境、新鮮的空氣加強了我們的記憶;黃昏，我們在校園的林陰道上漫步，挺拔的綠樹會激起我們成長的緊迫感。

遺憾的是，近段時間以來，校園內(nèi)經(jīng)常出現(xiàn)一些不文明行為：籃球欄被人為損壞;教室潔白的墻壁被亂涂亂畫;嶄新的課桌椅被肆意刻劃;黑板上剛寫的通知被人涂改;蔥綠的草地被肆意踐踏;校園內(nèi)紙片紛飛而無人問津……這些不道德的行為與崇尚文明、遵守社會公德的科大人的行為準則相悖，與美麗而優(yōu)雅的校園不協(xié)調(diào)。

同學們，讓我們攜起手來，把對待一切的愛付諸行動吧，以“六講、五愛、十不”來規(guī)范我們的言行，以講文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法塑造我們的人格，我們要從掃地做起、從不吃零食做起、從不講臟話做起、從不隨手亂拋垃圾做起、從愛護我們的校園做起，爭做文明的領路人。最后讓我們牢記培根的一句名言：“把美的形象與美的德行結(jié)合起來吧!只有這樣才會放射出真正的光輝”。

學校遵守社會公德倡議書4

尊敬的市民朋友們：

自20__年9月投入運營以來，全市已開通公共自行車服務點1118個，投放自行車3.5萬輛，安裝鎖樁51439萬個。調(diào)查顯示，公共自行車被市民評為改善民生印象最深刻的一項工作。目前，公共自行車已成為__市民出行代步的首選，大大緩解了交通擁堵、減少了環(huán)境污染。

但是，我們也看到了一些故意破壞公共自行車服務系統(tǒng)的不文明行為，比如，隨意打砸鎖樁、管理箱、查詢機、電子大屏;騎車超載帶人、帶東西;偷盜和損壞公共自行車監(jiān)控頭、座位等等。對此，我們痛心不已，這些不文明行為不僅給市民的正常生活帶來不便，而且也嚴重損害了城市文明和諧的形象。為此，市文明辦倡議廣大市民朋友：

一、遵德守法，以身作則。從自身做起，從現(xiàn)在做起，從言行舉止的細微之處做起，愛護公共服務設施，不損壞、不破壞，以自己的行為帶動身邊人，以自己良好的公德風尚影響身邊人。

二、履行義務，監(jiān)督規(guī)勸。積極履行公民義務，愛護公共設施，告別不文明陋習，嚴于律己，積極監(jiān)督，對損害公共服務設施的行為進行勸阻并堅決制止，以實際行動踐行__城市核心價值觀，爭做文明風尚的傳播者和踐行者。

尊敬的市民朋友，公共服務設施是城市綜合發(fā)展水平的體現(xiàn)。愛護公共服務設施是每一個市民文明素質(zhì)和這座城市文明程度的反映。作為城市的主人，我們有責任愛護公共服務設施。

希望廣大市民朋友們積極行動起來，共同監(jiān)督、積極勸阻、勇于舉報惡意損壞公共服務設施的行為，共同維護公共服務設施的正常運行，讓我們的生活更加便利，讓我們的家園更加美麗文明。

城市是我家，管理城市靠大家。請自覺加入到愛護公共服務設施的行動中來!

學校遵守社會公德倡議書5

尊敬的居民朋友們：

為進一步深化省級文明縣城創(chuàng)建，切實增強廣大居民文明行為意識，引領崇尚文明、遵守社會公德的良好社會風尚，提升城市生活品質(zhì)和文明程度，特向廣大居民發(fā)出倡議如下：

一、講究文明禮貌。尊重他人，講究禮節(jié);衣著整潔，舉止文雅;文明和氣，不講臟話。

二、遵守公共秩序。搭乘公交車自覺排隊，前上后下;辦事自覺排隊，不大聲喧嘩;不酗酒鬧事，不噪音擾民;不攜帶寵物進入公共場所;不在公共場所(禁煙區(qū))吸煙。

三、愛護公共設施。愛護花草樹木，不踐踏草坪，不攀折樹木，不違法張貼小廣告，不隨地吐痰，不亂扔雜物，不隨地大小便。

四、遵守交通規(guī)則。機動車司機禮讓行人，不闖紅燈，不亂鳴笛，不違章停車;開車時系好安全帶、不接打手機，按規(guī)定使用燈光，不向車外拋灑物品，杜絕酒后駕駛、無證駕駛、疲勞駕駛、超速行駛行為。非機動車駕駛?cè)瞬蛔邫C動車道，不橫穿馬路，不亂停亂放。行人橫穿馬路時走人行橫道，不闖紅燈，不翻越道路隔離護欄。

五、遵守經(jīng)營秩序。商品擺放有序，衛(wèi)生整潔，設施齊全，不亂倒垃圾(泔水);杜絕假冒偽劣、以次充好、缺斤短兩行為;不無證經(jīng)營、店外經(jīng)營、占道經(jīng)營。

居民朋友們，為讓我們的共同家園更加美麗、生活環(huán)境更加舒適、人際關系更加和諧，讓我們積極行動起來，從現(xiàn)在做起，從自身做起，從小事做起，做文明人、說文明話、辦文明事，為建設宜居宜業(yè)宜游的生態(tài)旅游強縣貢獻我們的力量。

學校遵守社會公德倡議書模板

第二篇：遵守社會公德愛護公共設施倡議書

遵守社會公德愛護公共設施共建美好五團

—— 五團中學“小手拉大手，共建美好家園”倡議書

尊敬的居民朋友、孩子家長、學生朋友們：

近年來，隨著團場建設步伐的加快，五團黨委傾力打造現(xiàn)代軍墾城鎮(zhèn)，將凈化，綠化，美化，亮化，硬化與文化融合起來，實現(xiàn)了300米一片綠地，500米一個公園，800米一個游園，1000米一個水面，居民生活環(huán)境發(fā)生了巨大變化，團區(qū)面貌煥然一新。生活在文明城鎮(zhèn)，是我們共同的榮耀！作為五團的一員，我們既是城鎮(zhèn)文明的受益者，更是城鎮(zhèn)文明的創(chuàng)造者，我們有責任、有義務踐行文明一言一行，來推進團場城鎮(zhèn)化的建設步伐。

然而，我們卻經(jīng)常看到一些不文明行為：路燈、健身器材等被人為破壞；綠地里的噴灌頭不翼而飛；草地被踩踏出一條條“小徑”；樹枝、花草被無情地攀折；十字路口紅綠燈形同虛設??這些不文明的行為不僅給居民帶來生活的不便，也有損城鎮(zhèn)文明和諧形象。為此，五團中學不斷加大對未成年人遵守社會公德、愛護公共設施的教育，以養(yǎng)成學生良好的文明行為習慣，從而達到“教育一個孩子，帶動一個家庭，影響一個社區(qū)，文明整個社會”的目的。但僅依靠學校的力量是薄弱的，現(xiàn)開展“小手拉大手”活動，面向全社會、全體家長發(fā)出以下倡議：

一、開展“公德比賽，現(xiàn)在開始”活動。全體居民及孩子家長以身作則，從自身做起，從言行舉止的細微之處做起，愛護公用設施，保護身邊環(huán)境。從現(xiàn)在做起，自覺增強文明意識，自覺遵守公共道德，帶頭維護整潔的城鎮(zhèn)形象，以自己的行為帶動身邊人，以自己良好的公德風尚影響身邊人。

二、實施“愛護設施、文明使用”行動。愛護公共設施，不在樓道墻壁、宣傳牌等公共建筑物上涂抹刻畫；不破壞路燈、廣告牌、垃圾箱、體育健身器材等公共設施；不踩踏、坐、搖晃渠沿的鐵鏈、石柱、燈柱，不攀爬各種雕像；愛護公園桌椅、燈具等公共設施等。

三、實施“保護環(huán)境、綠色先行”行動。保持公共區(qū)域的衛(wèi)生整潔，不踩踏綠地田埂，不攀折樹木、花草，不采摘路邊的果實，不在草坪內(nèi)玩耍、騎車，做到不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑等廢棄物，不往景觀渠、花圃內(nèi)亂扔雜物等，養(yǎng)成垃圾進箱的習慣。

四、實施“遵守交規(guī)、文明出行”行動。自覺遵守交通法規(guī)，養(yǎng)成文明出行的良好習慣，不闖紅燈、不逆行、不橫穿馬路、不在機動車道騎行、不追逐打鬧。做到文明行走，文明乘車，文明騎車，文明游玩，形成互諒互讓、和諧相處、安全暢通的文明秩序。

五、實施“文明用語，禮貌先行”行動。自覺遵守文明禮儀，誠實守信，禮貌待人；舉止文明，言行得當，管住我們的嘴，不說臟話，告別污言穢語。談吐斯文，禮貌大方，自覺使用禮貌用語：請、您、您好、謝謝、對不起、沒關系、再見等，讓禮貌的話語像春風般和善悅耳。

六、實施“傳遞微笑、傳遞文明”行動。以微笑傳遞文明，語言傳遞文明，和別人接觸時，面帶微笑，以適宜的方式，主動和別人打招呼，讓微笑拉近人與人的距離，體現(xiàn)

文明內(nèi)涵，彰顯樂觀自信、親切溫馨的形象。親愛的居民們、孩子家長、學生朋友們，我們要像愛護自己私人財產(chǎn)一樣愛護公物；要像珍惜自己的身體一樣，珍惜身邊的環(huán)境。美好心靈是文明行為的前提，文明的行動是美好心靈的外化。播種行為，收獲習慣；播種習慣，收獲性格；播種性格，收獲命運。讓我們攜起手來，杜絕損壞公物和破壞環(huán)境的行為。愛護公物，保護環(huán)境，從我做起，從小事做起，從身邊做起，攜手努力，共創(chuàng)文明五團，讓五團的天地更潔凈，讓五團的環(huán)境更美好，讓五團的氛圍更和諧！

五團中學宣

2014年3月

第三篇：遵守社會公德 愛護學校公物

納雍二中八年級（7）班班會材料

遵守社會公德 愛護學校公物

愛護公物是我們每一個學生應盡的職責，更是我們應養(yǎng)成的美德。愛護公物是集體生活的需要。校園里的一切設施，都是為全體學生服務的公共設施。試想，如果我們大家都不愛護公物，必將對每個學生的生活、學習帶來許多的不便和負面影響。愛護公物是培養(yǎng)學生良好習慣的需要。學生階段是學習知識，更是學會做人的黃金時期。這一時期，良好習慣的形成，是今后步入社會，成家立業(yè)，獲得成功的積累。作為學生現(xiàn)在所做的一切，均是為自己的將來奠定基礎，舍棄不良習慣，培養(yǎng)良好品行，對自己的未來至關重要。人為破壞公物的行為將為學校、社會所不容。愛護公物是遵規(guī)守紀的需要。學生的一切行為習慣，均應以《中學生行為規(guī)范》為指南，勿容置疑，損壞公物是違背社會公德，是違反中學生行為規(guī)范的行為。

同學們“人無德不立，國無德不興”。公民道德的好壞，體現(xiàn)著一個民族的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興衰。一個人的言行，往往表現(xiàn)出個人素質(zhì)的高低，進而影響整個集體的總體素質(zhì)狀況。一個公民是否愛護公共設施，從小處講可以反映出一個人道德素質(zhì)的高低，一個學校校風的好壞；從大處講也反映了一個國家文明程度及民族素質(zhì)的高低。我國頒布的《公民道德建設實施綱要》中提出了“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境、遵紀守法”為主要內(nèi)容的社會公德。作為中華人民共和國公民，我們都應該按這個要求規(guī)范自己的行為。

雪萊說過這樣的一句話：道德中最大的秘密就是愛。所以，愛護公物，人人有責。愛是一切道德的基礎與核心。當你們漫步在校園，面對繁花似錦、綠樹成陰、道路整齊的優(yōu)美環(huán)境時，相信你一定會有一種美的感受和好的心情。我也深有同感。每當我看到綠地上零落的小草，帶著被粗魯踐踏過的痕跡，我不禁想問問，那些踩過它們的人難道未看見“一草一木總關情”這樣動情的提醒嗎？我們也發(fā)現(xiàn)，在教室里，門窗被破壞，墻上有腳印；在廁所里，隔板被踢倒，水龍頭被破壞，我想質(zhì)問那些人，質(zhì)問他們的心靈，你們的良心何在？這樣的人，他們

缺少愛——對自然、對他人、對校園、對社會的呵護與關愛。在我們共同生活的社會中，愛是人與人之間最美麗的語言：因為愛，我們營造起寬容和理解的氛圍；因為愛，我們不再有不必要的爭執(zhí)和摩擦；因為愛，我們愿意向一位陷入困境的陌生人伸出援助之手；因為愛，我們絕不忍心去破壞我們可愛校園的任何一個角落。這就是博愛為德。可見，道德并不是抽象的，它是由愛而生，是愛心的體現(xiàn)。我相信，我們每個人的心中都蘊涵著愛，其實只要我們把這種愛由狹隘的愛親戚朋友發(fā)展為廣泛的愛每一個人；由淺易的愛他人發(fā)展為深刻的愛國、愛黨、愛生命、愛自然、愛校、愛班。這樣，在我們中間破壞公物的行為，自然就不再存在。

同學們，我們怎樣做才是愛護公物呢？當你看到地上的紙屑，請隨手撿起；當你挪動桌椅，請小心翼翼；當你開門開窗，請輕手輕腳；當你看到嘩嘩流著水的水龍頭，請隨手擰緊；請不要在雪白的墻上留下痕跡；離開教室請隨手關燈關電扇??這些舉手之勞，只需耽誤你一點點時間，然而正是這些“隨手”亦是愛校的體現(xiàn)。博愛為德，當一個人擁有了完備的愛，他就具備了高尚的道德和情操。當每個人都擁有了這樣的愛心，人間將會多么的美好。同學們，愛我們的校園吧，愛天空暖暖的陽光，愛大地淡淡的薄霧，愛參天大樹上的每一片綠葉，愛拂過臉頰的每一縷輕風，因為，我們共同擁有這片蔚藍的天空與堅實的土地！讓我們把對一切的愛付諸行動吧，以愛護公物為起點，用博愛來塑造我們的人格。我們要用雙手創(chuàng)造美的環(huán)境，去愛每一棵樹、每一片草，去呵護每一朵花、每一片綠，去愛惜教室里的每一張桌椅、讓教室保持永久的潔靜，讓每一天都過得充實、有意義，讓朗朗的讀書聲散發(fā)花的芬芳、草的清香，讓我們閃爍著自信與快樂的光芒！我們要像愛護自己的眼睛一樣，愛護公物；要像珍惜自己的身體一樣，珍校園環(huán)境。讓我們攜起手來，杜絕損壞公物的行為。愛護公物，從我做起，從小事做起，從身邊做起，讓我們的二中校園在我們每個人的精心呵護下變得更加絢麗多姿，綻放出更加和煦動人的光輝吧。

在此，學校向同學們發(fā)出以下倡議：

一、愛護學校花草樹木，不任意踐踏草坪，不攀折花木。

二、愛護學校環(huán)境，拾起地上的紙屑，保持環(huán)境衛(wèi)生。

三、愛護學校黑板，不亂涂亂畫、不拍打敲擊黑板。

四、愛護學校課桌椅，;不亂涂畫刻，不隨意粘貼物品，不踩、不拖、不敲桌椅，挪動桌椅，小心翼翼。

五、愛護校舍墻體，不亂涂亂抹，不踢踩墻壁，不在墻體上打球，不留下任何印跡。

六、愛護學校衛(wèi)生工具，認真愛護，輕拿輕放。

七、愛護學校教室公物，不亂踢打、撞擊門窗。

八、愛護學校資源，隨手關閉電燈等電源，節(jié)約每一度電。

九、愛護校園內(nèi)的水籠頭，不亂擰亂拽，擰緊水龍頭，節(jié)約每一滴水。

十、愛護校園內(nèi)的體育設施及衛(wèi)生設施，不損壞、不攀爬。

十一、自覺制止破壞公物行為，敢于舉報一切破壞行為。

同學們，我們要像愛護自己私人物品一樣愛護公物；要像珍惜自己的身體一樣，珍惜公物。讓我們攜起手來，杜絕損壞公物的行為。愛護公物，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓美麗的校園在我們每個人的精心呵護下變得更加絢麗多姿，更加舒適宜人吧！

納雍二中八年級（7）班

2012年3月26日

第四篇：社會公德遵守調(diào)查報告

社會公德遵守調(diào)查報告

社會公德遵守調(diào)查報告1

摘要：本次研究采用調(diào)查問卷的形式，以中國石油大學（北京）300名本科生為研究對象，調(diào)查了當代大學生的社會公德現(xiàn)狀。社會公德遵守情況調(diào)查報告社會公德遵守情況調(diào)查報告。結(jié)果表明：當代大學生社會公德的主流是積極向上的，但是還存在諸多問題。對這些問題進行了原因分析，提出了提高當代大學生公德意識的若干途徑。

研究的目的和意義

大學生公德現(xiàn)狀調(diào)查及分析

積極方面占主導地位

從調(diào)查問卷反饋的結(jié)果來看，應當說大多數(shù)人具有比較正確的公德意識，能夠在日常行為中遵從社會公德。主要表現(xiàn)在：

在文明禮貌和助人為樂方面。被問及在學校見到老師或者同學，會主動打招呼嗎？ 83。5%的同學能夠做出積極正面的回答。以及上課時，你會把手機調(diào)成振動嗎？高達88。7%的同學一定會調(diào)成振動。說明絕大多數(shù)同學都能夠認識到在日常生活中，禮貌待人的重要性。同時73。2%的同學愿意積極參加各種校園公益活動，還有89。7%的同學會主動給有需要的人讓座。從這些數(shù)字中就能看出，當代的大學生具有很高的文明素養(yǎng)和助人為樂的奉獻精神。

在環(huán)境保護和愛護公物方面。83。5%的同學不會在景區(qū)隨意扔垃圾，77。3%的同學對于在公共場所大聲喧嘩的行為非常反感。高達75%以上的比率說明，隨著近幾年國家在環(huán)境保護和愛護公物方面的大力宣傳取得了良好的效果，使當代大學生的保護環(huán)境和愛護公物的意識得到了穩(wěn)步提高，形成了非常明晰的環(huán)保概念和意識。

在誠信方面，當被問及如遇到路人問路，你會如何作答時，87。6%的同學都選擇了如實回答；被問及如何看待網(wǎng)絡抄襲行為；69。1%的同學都表示堅決反對；這說明大多數(shù)大學生都恪守誠信準則。

缺失方面有待提高

雖然現(xiàn)階段 當代大學生的整體社會公德水平是很高的，主流是積極進步的，但是依然存在著諸多問題，很多地方值得深思，并不斷改進我們的教育教學方式。主要體現(xiàn)在：

責任感和正義感的缺失。在調(diào)查中，當被問及如果發(fā)現(xiàn)有人作弊通過六級考試，你會如何？時，僅有17。5%的同學選擇立即舉報，33。0%的同學選擇裝作不知道還有49。5%的同學選擇了會告訴其他人，但是不會舉報。還有在被問及在公共場所遇到小偷，如何做時，僅有10。3%的同學選擇了奮不顧身去抓小偷。這一數(shù)據(jù)表明，絕大多數(shù)大學生都選擇了明哲保身的做法，缺乏主人翁意識，并沒有極強的責任感和正義感。眾所周知，責任感和正義感是一個人應有的優(yōu)秀道德品質(zhì)，但是調(diào)查數(shù)據(jù)顯示的結(jié)果令人十分擔憂，一群沒有責任感和正義感的青年人如何能夠承擔起國家的未來和命運。

公共責任意識不強，在問卷中，當被問及你會打掃宿舍的公共區(qū)域嗎？僅有62。9%的同學做出了肯定的回答，相比于其他社會公德問題，平均低出15個百分點。我們認為公共意識是現(xiàn)代公德意識的前提和出發(fā)點，是對自我意識的升華，同時又是對自身以外事物的肯定。我們在追求個人利益的同時，能夠?qū)⑼饨缗c個人聯(lián)系在一起，才是真正做到了實現(xiàn)自身的價值。而相當一部分同學，并不能認識到公共意識的重要性。

法制觀念不強，這一點在問卷中表現(xiàn)得極為明顯。當被問到在無人看守的十字路口，會闖紅燈嗎？僅有37。1%的同學回答一定不會，4。1%的同學回答一定會，而58。8%的同學回答沒有車輛通過就會。這一數(shù)據(jù)暴露了，當代大學生法制觀念的'模糊和法律意識的淡漠。依法治國是我國的基本方略，建設社會主義法治國家是全體人民的奮斗目標。遵紀守法是對每個公民的基本要求，同時也是公民道德規(guī)范的底線。當代大學生作為整個社會群體中的高知識階層，理應有更加過硬的法律道德意識，但是依然出現(xiàn)為一己方便而不遵守法律的現(xiàn)象。

原因研討

當代大學生本應該是國民表率，社會棟梁，但卻依然表現(xiàn)出與實際知識水平不相稱的道德水準，不得不引起我們的反思。這不禁使我想起司馬遷在《資治通鑒》中曾提到：才者，德之資也，德者，才之帥也，是故才德全盡，謂之圣人，才德兼亡，謂之愚人，德勝才，謂之君子，才勝德，謂之小人。造成當今大學生社會公德缺失的原因是多方面的復雜的，我們可以從以下幾個方面去把握：

社會的多元化

目前中國正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會文化呈現(xiàn)多元化趨勢。社會多元化導致大學生對于社會公德的認識有向碎片化發(fā)展的傾向。尤其是市場經(jīng)濟所帶來的個人主義，拜金主義的影響，更是對廣大正在由青年人向成年人轉(zhuǎn)變的大學生產(chǎn)生了侵蝕和動搖。同時我們注意到隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，形形色色的價值觀念融入大學生生活中，大量的負面信息一切向錢看寧愿坐在寶馬里哭，也不坐在自行車上笑沖擊著大學生的道德底線，在他們成長過程中產(chǎn)生不健康的心理預設。

家庭教育觀念陳舊

在中國家庭中，家長大都抱著學而優(yōu)則仕的封建思想，寄希望于孩子能通過上大學，找好工作來光宗耀祖。很少甚至沒有家長把真正提高孩子自身的道德修養(yǎng)才作為教育的最終目標。另一方面生活上父母的大包大攬，使得大多數(shù)學生成了只會學習的工具，缺乏道德養(yǎng)成的機會。再由于獨生子女政策，使父母給予孩子太多的愛，造成大學生思想的不夠成熟，最終可能釀成大禍。馬卡連柯曾說過：父母對于自己的孩子愛不夠，子女會感到痛苦。但過多的溺愛雖然是偉大的感情卻會使子女遭到毀滅。

學校教育模式的不完善

學校本應是有意識、有目的進行道德教育的主戰(zhàn)場，可是當今中國的高校將學生的成績當作評價一個學生的唯一標準，從而在一定程度上忽略了道德素質(zhì)教育。如清華投毒案、馬xx事件，一個個鮮活的案例反映了中國高校在大學生思想道德修養(yǎng)教育上存在的缺失。

探索增強大學生社會公德意識的途徑

當代大學生公德意識的缺失，雖然不是主流，但確確實實地存在著。讓人痛心疾首。但在歷史變革時期，我們既要認真對待，積極尋求解決問題的辦法；也要放平心態(tài)，客觀地看待事實。筆者認為，我們可以從以下幾個方面入手，尋求解決問題的辦法：

積極開展社會公德教育，理論與實踐相結(jié)合，防止社會公德教育在大學生中斷檔

應在大學課堂中加入社會公德認識與實踐的課程，使同學們首先在校園中養(yǎng)成遵紀守法的良好習慣，如協(xié)助宿舍管理員共同清理宿舍樓，杜絕在公共場所摟摟抱抱等不雅行為；然后再到社會上參加實踐活動，如義務獻血，幫助環(huán)衛(wèi)工人。通過身體力行的實踐活動，達到社會公德教育的目的。

發(fā)揮家庭作用，實現(xiàn)家庭教育與學校教育相結(jié)合

一直以來都存在著家庭教育與學校教育相悖的情況。這種現(xiàn)象使廣大學生在思想上產(chǎn)生困惑。如，面對暴力行為，學校教育要求學生要勇于與惡勢力斗爭，而家庭教育則要求孩子知難而退，明哲保身，這樣的結(jié)果是無論大學生怎樣做，都不能得到整個社會的共同認可。而對于青年人來說，得到社會各層的認可是十分重要的激勵，所以這就要求我們不僅要對廣大學生灌輸正確的社會公德思想，也要對廣大家長們輸入正確的理念，帶動整個社會公德意識的提高。

優(yōu)化社會環(huán)境，為提高大學生社會公德意識提供良好的社會環(huán)境

當代大學生社會公德的滑坡，與當下社會存在著大量不正之風有密切的關系。現(xiàn)象，網(wǎng)絡上抨擊社會的言論，沒有道德底線的娛樂節(jié)目和八卦新聞，都對當代大學生產(chǎn)生了極為不好的影響。作為媒體人和娛樂人，應該樹立先進的典型，傳遞正能量。如近幾年央視的《感動中國》節(jié)目就對全國人民，特別是大學生產(chǎn)生了積極的影響。筆者認為應該多多弘揚先進感人的事件，而不是去大肆宣傳負面消息，這樣才能真正起到媒體應有的作用，將社會風氣向積極健康的方面引導。

健全獎懲機制，真正做到獎罰分明，扶正壓邪

對于那些嚴重踐踏社會公德的同學必須有相應的懲罰機制，起到殺一儆百的作用。打擊校園存在的不正之風，以幫助、教育同學為目的，加強他們的社會公德意識和自律能力。對社會公德方面表現(xiàn)突出的更要給予精神或物質(zhì)上的鼓勵，積極引導當代大學生樹立正確的社會公德意識和行為。

社會公德遵守調(diào)查報告2

調(diào)查課題：社會公德問題

調(diào)查時間：xx月xx日xx月xx日

調(diào)查對象：社會所有人員

調(diào)查類型：問卷調(diào)查形式

調(diào)查地點：xxxx

社會公德作為維護社會關系秩序最基本的道德規(guī)范，在社會主義現(xiàn)代化建設的進程中，社會公德的主要內(nèi)容主要表現(xiàn)為文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環(huán)境和遵紀守法這5個方面。我們小組就這5個方面做了問卷調(diào)查并作出以下報告：

本次社會公德問卷調(diào)查我們第五小組共發(fā)放問卷105份，回收103份，有效問卷103份，回收率為98.1%。其中男士52份，占50.5%，女士51份，占49.5%。通過對回收問卷的統(tǒng)計、分析、計算，我們對數(shù)字進行處理并進行以下書面說明。

在文明禮貌方面，被接受調(diào)查的民眾中，認為文明禮貌在現(xiàn)實生活中重要的占99.02%，其中98.1%的民眾認為自己平時做到對別人講文明，有禮貌。但是當問及您平時會不會說臟話和粗話時，8.74%的民眾表示會說，33%的民眾表示不會說，58.3%的民眾表示偶爾會說。另外就平時見到師長會不會主動問好方面，81.6%的民眾都表示會主動問好。在文明禮貌方面相對做的不好的就是臟話和粗話方面，其他方面也還帶進一步的提高!

在助人為樂方面，被調(diào)查人群中，79.6%的民眾都有過助人為樂的經(jīng)歷，只有少部分民眾表示沒有過助人為樂的經(jīng)歷。在公交車上，68%的民眾表示愿意為老弱病殘孕等弱勢群體讓座，還有29.1%的民眾會看情況而決定為不為別人讓座，只有2.9%的民眾表示不愿為弱勢群體讓座。在當問及馬路上有人學要幫助，你會不會伸出援手時，只有31.1%的民眾表示會伸出援手，6.8%的民眾表示這種情況是不會伸出援手，看情況來定的民眾占63.1%，就這個問題，當繼續(xù)追問如果您決定不上前幫忙時的理由時，大多數(shù)的民眾都表示怕給自己帶來不必要的麻煩，世界太復雜，好心辦壞事的事件太多了。結(jié)果表明，在助人為樂方面，最嚴重的主要是當今的誠信問題缺失，導致許多人需要幫助，但沒人敢去幫。要解決這類問題還得從誠信方面做起。

在愛護公物方面，就看到有人破壞公物你會不會去阻止時，34%的民眾表示會上前阻止，在這方面，主要是60歲以上的老年人和一些退休人員更為主動一些。看情況再決定的民眾占了51.5%，他們表示當時情況下能阻止盡量阻止，不在能力范圍就算了。還有14.6%的民眾表示這種情況自己不會去阻止。當碰倒標語牌時，絕大多數(shù)的民眾表示會把它撿起來放好，面對生活中的公共財產(chǎn)物品，73.8%的民眾表示會好好珍惜，23.3%的民眾表示有時會珍惜，低于2.9%的民眾不會珍惜公共物品。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，說明在愛護公物方面還在存在很多的不足，民眾的公共財產(chǎn)意識不強，還將有待進一步的加強。

在保護環(huán)境方面，只有22.3%的民眾認為自己的環(huán)境保護意識強，75.7%的民眾表示自己的環(huán)境保護意識只是一般，甚至還有1.9%的人表示自己基本沒有任何環(huán)境保護意識。在公共場合，還有6.8%的民眾表示會亂扔垃圾，偶爾會會亂扔的民眾也還高達38.8%，只有54.4%的民眾在公共場合是不會亂扔垃圾的。民眾針對我國的環(huán)境保護做得怎么樣的問題，普遍都認為不好，其中，69.9%的民眾認為做得一般，24.3%民眾表示做得很差。在垃圾處理問題上，68%的民眾表示都是直接就傾倒了，會分類在處理的民眾只占1/3。就當今我國的保護環(huán)境問題，已經(jīng)是一個相當嚴峻的問題。，保護環(huán)境是必要且重要的。對于我們每個人也是一樣。也許微不足道，但是每個人的努力會匯成全人類的努力，憑借著等同于征服自然的信心，來還自然環(huán)境一份清白。

在遵紀守法方面，調(diào)查顯示，僅有41.7%民眾做到從來不闖紅燈，絕大多數(shù)民眾都會不同程度的闖紅燈。在提到道德對公民的制約作用時，只有33%的民眾認為道德規(guī)范對民眾的制約作用很大，絕大多數(shù)的民眾都表示道德本身的作用應該是很大的，但是在當今誰會，它的作用不大，甚至還有0.97%的民眾認為道德對公民沒有作用。在公共場合，61.2%的民眾表示不會插隊，6.8%的民眾有時會插隊，4.9%的民眾經(jīng)常插隊，27.2%的民眾表示會偶爾插隊。在生活中，完全做到學法、知法、守法、用法的民眾僅占17.5%，絕大部分民眾表示不完全做到，甚至還有0.97%的民眾表示自己完全沒做到。就遵紀守法方面而言，從調(diào)查數(shù)據(jù)上來看，我們這方面確實存在許多的問題。

通過此次的問卷調(diào)查，我們對當今的社會公德意識有了一定的理解。從調(diào)查中可以看出，當今民眾大部分都不具有較強的社會公德意識，對社會公德的五個主要內(nèi)容(文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法)都存在一定的問題，大部分民眾都還不能夠意識到加強社會公德的重要性。特別是面對一些社會中的不良現(xiàn)象時，能夠主動指出并制止的為數(shù)甚少，大多數(shù)民眾僅能做到自律，而在社會責任感方面有待提高，在實際行動上，還需進一步加強。

在五千年源遠流長的歷史文化長河中，禮即公德，《論語》中孔子告訴世人不學禮，無以立簡簡單單幾個字，足以說明公德的重要性。作為當代大學生的我們，更應該關注社會公德問題，擁有一顆公德心，親身力行成為社會公德的實踐者。隨著我國社會主義經(jīng)濟和現(xiàn)代化進程的不斷發(fā)展，社會公德教育與道德建設的核心內(nèi)容，已經(jīng)成為當前影響經(jīng)濟和社會和諧發(fā)展的一個不容忽視的問題。當今社會物質(zhì)財富正在極大地豐富人們的生活，但卻在一定程度上貧乏了我們的精神世界。當然，目前雖然存在著一些不盡人意甚至令人擔憂的現(xiàn)象，但是，社會公德總體上是好的，相信在不久的將來，人民的精神財富也能像物質(zhì)財富一樣不斷豐富。

總之，我們還應該清醒地認識到，社會公德是整個民族的艱巨工程。單獨依靠一個教師、一所學校亦或是某個地區(qū)是無法完成歷史重托和社會所賦予的重任的。這需要全體民眾共同投身于社會公德的建設中去，更需要政府發(fā)揮其巨大的引導作用，這既是對中華民族五千年燦爛文化的繼承和發(fā)展，更是為我們的子孫后代繼續(xù)創(chuàng)造這筆巨大而寶貴的精神財富。

第五篇：遵守社會公德維護公共秩序

遵守社會公德 維護公共秩序

第五章

遵守社會公德

維護公共秩序

第二節(jié)

公共生活中的道德規(guī)范

[音樂-字幕]

[00社會公德圖標]

今天我們一起來學習第二節(jié)公共生活中的道德規(guī)范。

首先我們來探討公共生活的道德規(guī)范，也就是社會公德。說到社會公德，聯(lián)想起來的似乎都是一些生活小事。我們就說幾件真實小事，不知道同學們作何思考？

漫天大雪的獨行小路上，走過來抱著書籍去上課的老教授，另一邊走過來匆匆去聽課的學生，二者相遇抬頭踟躕的瞬間，同時止住了腳步，是老師跨步到旁邊的雪地里，給學生讓開了路，學生快速的走過去，沒有留下一點聲息。[1雪路圖]

一位老教師走進課堂，開講之前，看著布滿字跡的黑板，放下書，轉(zhuǎn)身拿起板擦，一下一下把整塊黑板擦拭的潔凈如新，學生靜靜的等待著時間的流逝。

[2擦黑板]

一位臺商來海南投資，母子二人開發(fā)椰林系列產(chǎn)品，幾年下來，千頃椰林伴著十里海灘，蔚然成為游人的觀光勝地，事業(yè)大獲成功，成為創(chuàng)業(yè)名人。電視臺采訪他臨結(jié)束的時候，請他用一句話說說對事業(yè)的感想，他沉吟良久，講了一個老人怎樣感動了他的一件事：在早晨跑步的時候，連續(xù)幾天看到一位老人在海灘椰子樹下?lián)焓暗厣系睦淮嗡Ｏ履_步，詢問老人是哪個部門的職工，老人回答說我不是職工，是慕名前來旅游的游客。問他：為什么天天來拾地上的垃圾？老人說：多么漂亮的海灘呀，誰看到垃圾也該撿起來。一個毫不相識的老人，這樣無私維護景觀，熱愛自然，那高尚的公德境界深深感動他無法忘懷，激勵了事業(yè)的發(fā)展。

[3椰林違法開礦] 1續(xù)

（四）保護環(huán)境

熱愛自然、保護環(huán)境，是對全人類生存發(fā)展利益的維護，也是對子孫后代應盡的責任。中國地大物博，但是已經(jīng)知道資源有限，一些地方追求眼前利益和短期發(fā)展，不惜以犧牲環(huán)境為代價，造成空氣，水土和噪音為首的污染公害，限制了我國可持續(xù)發(fā)展的步伐，國家要投放巨大的財力物力來保持生態(tài)環(huán)境的平衡，保障廣大人民的健康生活。我們來看看我國的環(huán)境資源的統(tǒng)計數(shù)據(jù)表 [圖表]。難道沙塵暴不是自然對破壞環(huán)境行為的報復么？難道人們可以去抱怨自然而不快去做保護環(huán)境的事情么？同理，難道一個大學生能夠奔赴可可西里，關注西部環(huán)境保護，而不能把自己的宿舍和桌椅公物打掃干凈、擦拭一新么？ [可可-宿舍圖] 作為有較高文化素養(yǎng)的大學生要牢固樹立環(huán)境保護意識，身體力行，從小事做起，從身邊做起，從自己做起，帶頭宣傳和踐行環(huán)境道德要求。

[05-07圖]

環(huán)境保護部分數(shù)據(jù)：（13億多人口）

淡水資源2.83萬億m3，人均淡水資源2200 m3，世界人均量 1/4。

廢氣年排放(2000年)年遞增5.1%；

廢水排放(2000年)373億噸,86%的城市河段受到污染；

生物植物物種15～20%處于瀕危狀態(tài)；

自然災害損失(1949～1995年)年遞增3.1%。

（五）遵紀守法

遵紀守法是社會公德最基本的要求，是人的基本道德和法律素質(zhì)，公共生活得以順利進行必須有規(guī)矩、有規(guī)范可循。遵紀守法是人們的共同要求，體現(xiàn)人們的共同利益。人人依照法紀規(guī)定行事，才會在秩序狀態(tài)下保障自己順利從事活動的同時不妨礙他人的正常活動，公共生活就會穩(wěn)定和諧、健康發(fā)展。應用紀律與法律來維護公共生活的正常秩序才能避免人們在公共生活中受到影響甚至破壞。目前，社會社會生活領域人員構(gòu)成復雜，素質(zhì)參差不齊，違法亂紀現(xiàn)象也直接影響到學校這片凈土，校園中違反校紀甚至違法案件時有所聞。大學生應當全面了解公共生活領域中的各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固樹立法制觀念，“以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥”，自覺遵守有關的紀律和法律。對于法律規(guī)范，我們還會在第三節(jié)進行探討。

社會公德五點內(nèi)容相輔相成，互為基礎，共同構(gòu)成社會公德體系，成為現(xiàn)代文明公民最基本的素質(zhì)。希望同學們通過實踐磨練，陶冶情操，在公共生活中起表率，在個人獨處，無人在伴的時候仍然言行如一，那一定是你于細微處下了修養(yǎng)功夫，達到了“慎獨”那種人生境界。

三、社會公德的實踐與養(yǎng)成[字幕]

（一）、我國當前社會公德的基本現(xiàn)狀

我們已經(jīng)懂得社會生活中的每一個成員都應遵守社會公德最起碼的道德準則，但是在現(xiàn)實生活中，一方面社會公德的弘揚、踐行、事跡催人向上，另一方面社會公德的缺失、陋習、齷鹺令人憂慮。

新中國建立以后，在黨和政府的領導下，我國人民繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，社會公德建設取得巨大成就。改革開放以后，市場經(jīng)濟的發(fā)展使公共生活領域日益擴大，人與人，人與集體的交往更趨廣泛，交往方式層出不窮，形成一些新的社會公德規(guī)范。自新中國建立以后，社會公德建設實踐活動開始創(chuàng)建至今蓬勃開展，培養(yǎng)教育了一代又一代建設者。20世紀50年代開展了“五愛”道德教育；[01毛澤東題詞]60年代掀起學雷鋒活動；[02-03毛澤東題詞，雷鋒像] 80年代進行“五講四美三熱愛”精神文明創(chuàng)建活動；90年代興起“講文明樹新風”創(chuàng)建文明城市等活動，“希望工程” [04-05圖]、“志愿者”、[06圖] “手拉手”、“春蕾計劃”、[07圖] “扶殘助

殘”、“送溫暖”、“百城萬店無假貨”、“保護母親河” [08圖] 活動使人們親身體驗，增強了踐行社會公德的自覺性。人們在公共場合的交往言談舉止更注重禮儀，熱愛自然，關愛生命，保護環(huán)境的公德意識不斷提高。

續(xù)

當代大學生成為傳播和踐行社會公德的主力軍，以大學生為主體的青年志愿者 [09圖] 開展的捐獻骨髓 [10-11圖]、無償獻血、三下鄉(xiāng) [12圖]、環(huán)境保護 [13圖] 等公益活動已經(jīng)成為增強大學生社會公德意識和社會責任感的有效形式。北京大學由十七位掃雪的學生發(fā)起成立的愛心社，以奉獻呼喚愛心為宗旨，倡導“從小事做起，從身邊做起，一點一滴的奉獻愛心。”十三年來發(fā)展壯大到千人，在校內(nèi)外產(chǎn)生巨大影響力，為提高全社會的道德水準無私奉獻，展現(xiàn)了當代大學生的良好形象。[14-17圖] 北京大學 《愛心社》倡導

[字幕]

“從小事做起，從身邊做起，一點一滴的奉獻愛心。”

但是，社會公德現(xiàn)狀也存在不盡如人意甚至令人憂慮的現(xiàn)象。社會上一些人缺乏社會公德，以隨地吐痰為首的亂扔垃圾、違犯交規(guī)、占道經(jīng)營、胡亂涂鴉、踐踏公物、污染環(huán)境等陋習隨處可見。一些人對社會丑惡現(xiàn)象聽之任之，“事不關己，高高掛起”；一些人說一套做一套，常常為圖一時方便或一己私利而違背社會公德。大學校園部分大學生的不良行為同樣反映出公德失范、素養(yǎng)勘憂的現(xiàn)狀。課桌文化、逃課作弊、不講衛(wèi)生、長明燈長流水、揮霍浪費、剽竊成果、過度親戀遭到非議。一些學生我行我素，桀驁不遜，自視高雅，言行不一，公德失范，嚴重影響了人們對大學生的評價，損傷著大學生的群體形象。

（二）、在實踐中增強社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范

高等學校是建設社會主義精神文明的重要陣地和輻射源，大學生是社會整體文化素質(zhì)水平較高的青年群體，社會對大學生社會公德的修養(yǎng)和實踐水平有更高的期望與要求，同學們在公共生活中率先垂范，做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者有義不容辭的責任。

參與社會公德實踐活動，參加志愿者服務等公益事業(yè)，都是大學生了解社會，回報社會，拓展能力，實踐鍛煉的渠道和方式，必將提升自身、帶動他人、影響社會、加快成長。踐行社會公德規(guī)范要注重公共生活行為的細微末節(jié)，點點滴滴，集腋成裘，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，就是這個道理。比如尊敬師長、扶老攜幼、乘車讓座、隨手關燈等行為都會提高自己社會公德的境界。當然，講社會公德也要有為人處世的原則，不能追逐功利，講究義氣，比如，同樣是助人為樂，替人代考當“槍手”

，就不是助人為樂，要分別該助不該助，什么叫助，什么叫樂，什么是真誠相助和美的行為。[3槍手] 再比如，一些學生在課堂上讀懂知曉了許多道理和規(guī)律，考試分數(shù)也不低，可是這并不代表自己要那樣去做。所以，坐而論道，不若行動起來有收獲。只有從小事做起，真正作到知行統(tǒng)一，那么你一定是一個受人尊敬的社會公德踐行者。

[可可圖-宿舍]

四、網(wǎng)絡生活中的道德要求

近年來，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)筑起一種全新的信息平臺，人們運用網(wǎng)絡作為交流工具，形成一種工作、學習和的新型生活方式。網(wǎng)絡生活也成為大學生學習生活的重要內(nèi)容，包括信息采集、網(wǎng)上聊天、網(wǎng)絡游戲、BBS論壇、網(wǎng)上交友等。

[01圖]

網(wǎng)絡具有方便快捷、信息量大、覆蓋面廣的優(yōu)勢，然而，網(wǎng)絡也是一把雙刃劍，它既可極大地促進社會的發(fā)展，又可能因使用不當或缺乏規(guī)范而損害社會公德、妨礙社會的發(fā)展。當前網(wǎng)絡活動中存在著不少突出的問題，如：網(wǎng)絡不良信息泛濫，嚴重危害青少年的身心健康；隨意侵犯知識產(chǎn)權(quán)；電子商務欺詐與失信現(xiàn)象時有發(fā)生；黑客和病毒散播攻擊網(wǎng)絡等等。這些網(wǎng)絡違法乃至犯罪問題已對公共秩序和公共安全產(chǎn)生極大危害，直接影響到一些大學生的學習和生活，個別大學生甚至因此誤入歧途。由此可見，網(wǎng)絡的健康發(fā)展不僅需要高科技作條件，而且離不開道德規(guī)范作為其發(fā)展支撐力量。

網(wǎng)絡生活中的道德規(guī)范，是人們在網(wǎng)絡生活中為維護正常的網(wǎng)絡公共秩序需要而共同遵守的基本道德準則，是社會公德規(guī)范在網(wǎng)絡空間的運用和擴展。大學生應當積極倡導網(wǎng)絡文明，堅持文明上網(wǎng)，養(yǎng)成科學、文明、健康的上網(wǎng)習慣，在網(wǎng)絡生活中加強社會公德自律。我們來聊聊天好嗎？

[字幕] 香水百合：你好！:-)

普通微笑 神聊大俠：:-{}，MM好！

香水百合：:-)“，GG有禮物給我嗎？

神聊大俠： @〉〉---〉---請收下這朵漂亮的玫瑰花吧。香水百合：:-o 好漂亮。:-D，XX(謝謝)。神聊大俠：:-D 非常高興的張嘴大笑。

香水百合女：...~.~...女生高興地笑時，甩著辮子的樣子。

網(wǎng)絡的人際交往空間雖非現(xiàn)實，但是具有現(xiàn)實生活的模擬感覺狀態(tài)，可以虛擬感覺，人們可以模擬現(xiàn)實也可以虛構(gòu)現(xiàn)實，以匿名的方式重新進入網(wǎng)絡生活。有了網(wǎng)絡和沒有網(wǎng)絡，生活的感覺差別會很多，你可以發(fā)現(xiàn)驚喜神奇，也會手足失措，一時找不到應對這些變化的心理準備，單純被五光十色的信息吸引，也會沉迷其中。我們從很多網(wǎng)迷和失足者的教訓中，可

以了解他們在網(wǎng)絡生活和實際生活之間曾經(jīng)的迷茫，以及道德倫理觀念的巨大沖突。所以，探討網(wǎng)絡生活中的道德規(guī)范，加強自律就更加重要。我們想從如下四個方面來分析道德規(guī)范在網(wǎng)絡生活中的需要：

[字幕]

一要正確使用網(wǎng)絡工具。學會利用豐富的信息共享平臺，便利地瀏覽信息、查詢資料、下載數(shù)據(jù)、獲取知識。對虛假、低級、庸俗甚至反動、淫穢的內(nèi)容，要提高鑒別善惡美丑的能力，做到不涉足不良網(wǎng)站，不瀏覽不良的內(nèi)容。

二要健康進行網(wǎng)絡交往。網(wǎng)絡是新的人際交往媒介載體和工具。收發(fā)郵件、互動聊天、視頻會議、網(wǎng)上留言、網(wǎng)絡交往要做到是非分明，不侮辱、誹謗他人，更不能參與網(wǎng)絡色情游戲、賭博等活動。開展健康有益的交往活動，樹立自我保護意識，不要輕易相信、約會網(wǎng)友，避免受騙上當。中國大學生論壇網(wǎng)開通網(wǎng)絡救助，傳播愛心手拉手信息就是健康有益的網(wǎng)絡行為。

[33天仙qq群圖]

三要自覺避免沉迷網(wǎng)絡。長時間沉迷網(wǎng)絡對人的身心健康有極大損害。一些同學上網(wǎng)成癮，沉迷網(wǎng)絡不能自拔，進而導致荒廢學業(yè)、甚至放棄學業(yè)的現(xiàn)象。值得警惕的是，沉迷網(wǎng)絡聊天游戲已成為青少年刑事犯罪率升高的重要原因。大學生應當從自己的身心健康發(fā)展出發(fā)，學會理性對待網(wǎng)絡。

[35圖]

四要養(yǎng)成網(wǎng)絡自律精神。網(wǎng)絡的虛擬性和匿名隱蔽特點，不易發(fā)揮社會輿論的監(jiān)督作用，道德規(guī)范所具有的外在約束效用明顯降低，使個人的道德自律成了維護網(wǎng)絡道德規(guī)范的基本保障。因此，在網(wǎng)絡生活中培養(yǎng)自律精神，在沒有外在監(jiān)督的網(wǎng)絡空間里，更要自覺做到自律”不逾矩"。

[36圖]

同學們，我們一起學習了公共生活中的道德規(guī)范，這些社會公德規(guī)范通過自己的實踐最終將內(nèi)化為個人品質(zhì)。一個有良好道德品質(zhì)的人，加上自己的勤奮學習，就會成長為一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

這是樂曲《出水蓮》，送給同學們欣賞共勉。

[結(jié)束：出水蓮-樂曲]

[1秒后聯(lián)圖]

[出水蓮-榮辱觀-長城圖]

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同學們，我們一起學習了公共生活中的道德規(guī)范和法律規(guī)范，道德內(nèi)化為品質(zhì)，法律外化為行為，相信你們在校園和將來美好的生活里可以做學法的表率、守法的典范、護法的先鋒，貴誠信、知榮辱，成為有高尚品德、法律素質(zhì)和真才實學的大學生。

這是樂曲《出水蓮》，送給同學欣賞共勉。