第一篇：中國教育現狀之我見

中國教育現狀之我見

姓名：朱莉莉學號：12106012049班級：外語學院12級2班

用政治上的說法，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定。既然經濟是基礎，那我從經濟方面來剖析：

自1978年，黨的十一屆三中全會作出了實行改革開放的重大決策后，中國開始進入了飛速發展時期。在改革開放初期，經濟發展前景一片大好，但是持續實行“以經濟建設為中心”的政策下，在這種經濟發展速度過快的態勢下，經濟是發展了，而素質，卻在不斷下降，一個原因：人們現已遵循著“一切向錢看齊”的原則，在竭盡所能的攬收錢財的同時，各種貪污腐敗案件也在不斷上演。這也是這個“金錢至上”社會的無奈??在這種社會利益化、商業化的大流中，教育也在逐漸地被同化。其中一個嚴重現象，即是“師生金錢化”、“學校行政化”。好比現在的高中，雖然行政規定學校不得開辦補習班，不得強制學生訂取資料，但是學校為了向學生收取高額的補習費用和資料費，還是私下強迫學生補習和訂取資料。然后學校從中謀利。但是大部分學生家長還是選擇接受這種做法，因為高考事關子女的終生，為了學校的一視同仁，還是選擇交錢。只不過，在這種高強度的學習任務下，苦不堪言的還是學生??另一個方面，學校被行政化，在古中國，學校本是獨立于官僚體制之外的學術性研究場地，但是21世紀的中國在讀公立學校卻相當于另一個政治舞臺，擔任各學校的校長、副校長級人物都是廳級或部級干部，每個校長都“手握重權”，學校的貪污腐敗事件也多不勝數，即使是一個小小的小學校長也可能是開著寶馬、住著別墅的大神級人物！

教育機構本是清正廉潔的育人場所，是獲得知識、不摻雜利益關系的地方，但是我們現在關注的卻是形式和結果，為了文憑，為了將來的工作、生活、居住和收入而考入大學，這樣的我們也不能說不堪，只是現實生活中的社會價值取向決定了我們的發展方向和教育方向。

因為政府過于對經濟建設的注重而忽視了對教育的投入和對素質教育的關注，這也是商業化中國過后的悲哀??而我們——大學生，作為具有高等學識的群體，也即將全面包圍80、90后，我們即將成為社會的主體，更應該將素質教育的重要性灌輸給新一代?。ㄗ謹到y計：872）

第二篇：二十一世紀的中國教育現狀之我見

二十一世紀的中國教育現狀之我見羅平縣老廠鄉中心完小李常良 歷史的車輪駛入二十一世紀后，中國乃至世界的政治、經濟、文化、科技更是日新月異，飛速發展，生態環境、資源礦藏卻是逆行倒退，萎縮稀缺。有的東西發展到了吃子孫的飯，賺后代的錢。

我們的教育呢，做個粗俗的比方吧！就像現在人們可以天天大魚大肉，卻覺得不好吃了。這是為什么呢？一方面可能因為吃得太多了，而另一個更重要的原因，則是因為質量太低了，人們為了數量，為了能賺更多的錢，在科技的引領下，帶激素的飼料成了雞豬鴨魚的食物，它們長的快了，三個月、半年便成了大眾餐桌上的佳肴，試想這種違背自然規律的肉食，還會好吃嗎？所以有人說，我們在吃飼料，再吃激素。同樣的道理，新千年后，中國的中、高等教育發展迅猛，國家鼓勵大力發展中的職業技術教育，擴大高等教育招生規模，政策導向使中高等教育文憑泛濫，好多中的職業學校學校借辦學之名，行賺錢之實，一些大學也積極效仿，緊跟其后。他們說的好聽，做的難看，即使有點好看的，也是表面文章，華而不實。遮遮領導群眾們的眼睛罷了，如此招收的學生素質有多高，如此培養出來的人才有何用，如此獲得的文憑有多重。再來看看義務教育和高中教育，記得二十世紀九十年代初就喊著搞什么素質教育，可是搞到二十一世紀頭一個十年又快過去了，其實質上還不是應試教育，各個學校，各級政府及教育行政主管部門，天天在圍繞著考試科目轉，眼睛盯著的是卷面統測成績，心里看重的是升學情況，考核教師的是學生分數。什么德智體全面發展，什么培養創新型人才，什么關注學生身心健康，什么開展的二課堂活動……口頭說說而已，全成了空話。這樣的教育，培養了我們后代什么樣的素質，真是不得而知啊！

如果說，應試教育轉到素質教育需要一個過程，二十年左右的時間一晃而過，轉變的怎樣呢，這個過程也太長了吧？這些情況，一些有識之士不是不知，可是眾人皆醉我獨醒，又有何用呢？何況位卑權疏，故而只能望洋興嘆，掩耳盜鈴，自欺欺人。由此我想，這應該與我們這個民族源遠流長的劣根性有關吧！

第三篇：中國教育現狀分析

中國教育現狀分析

摘要：當今社會問題比較多，其中教育問題是比較突出的一個。針對這個問題，本文將從學校，地區投入，師資資源分配，教育制度等進行分析。另提出一些解決辦法。

關鍵詞：教育現狀 師資資源 教育制度 解決方法

當前，我國正在進行教育改革，正由應試教育向素質教育轉變。人滿越來越意識到舊的教育體系已經無法滿足時代的需求，跟不上時代的步伐，弊端日益顯露出來。教育是使人們了解知識，了解社會，成為人才的過程。

然而，一些地區的學校為了提高教育水平，對學校進行嚴格控制，對學校進行排名，而排名依據就是學生的排名或升學率，而學校排名也與評優掛鉤。學校為了提高名次就對老師嚴格控制，其依據則是老師所教班級的學生排名和升學率。而對學生的評價就是“分”，其他的全部拋諸腦后。而這就導致了學生可也負擔大、厭學、教師職業倦怠或急功近利而不能實施素質教育，從而導致教育質量下降。

中國教育存在的問題：

第一：教育已經變成了一種產業，盡管國家一直都不承認這個問題，可是教育成了一門產業卻已成事實，教育的收費問題是一大頑疾，西部的許多地區的孩子上不起學，農村的許多學生上不起大學，在一些大城市里面有高額的擇校費、贊助費，據說，教育曾被評為“十大暴利行業”之一。

第二：只有奴才教育，沒有人才教育。很簡單，人才是有人格、思想和思維的，而奴才卻簡單的多，只教你如何來服從，卻不準你自由的思想和獨立的人格，這就是王小波所說的要成為一個特立獨行的豬的理由。

第三：只有應試教育，沒有素質教育。這對于整個中華民族的未來是戕害最大的一種教育，一種失敗的教育，從德國、日本的再度崛起，要從根本上反思我們的教育。

第四：只有專業教育，沒有通才教育。學文科不知道理科，學理科不知道文科，現在學校里，只有學理科失敗的才學文，導致了整個國家人文水準的不可逆轉的滑坡，整個民族道德水準的墮落。一個本科大學生出來，連最起碼的歷史知識都不懂，這是很悲哀的事情。

第六：只有精英教育，沒有平民教育。本科、碩士、博士連讀，屢見不鮮，很懷疑他們的專業水準，在象牙塔中，閉門造車、學術剽竊、職稱官本位的今天，這些精英能負擔起民族復興的大業嗎？大學辦得像衙門，經費年年傾斜，而鄉村中的草根教育卻無人問津，投資不足。

第七：只有思想教育，沒有倫理教育。教育不是為提高全民族的素質，只是為了政治的需要，反而中國傳統中的倫理道德，一個人如何來承擔修身、齊家、治國、平天下的歷史使命，如何誠意、正心、格物、致知，卻成為文化斷層，如何來處理與國家、民族、家庭、父子、夫妻、朋友卻沒有定位，造成人心的迷失，造成道德的沙漠。

第八、只有短視教育，沒有戰略教育。表現為教育被異化。“教育要面向未來，面向世界，面向未來”，事實上只有教條的、模式的、僵化的、斷章取義、不合實際與生活脫節的一成不變的教育。

第九：只有階級教育，沒有和諧教育。這和教育的主導思想有關系，五四以來形成的西化教育，孔子成為過街老鼠，直到現在，整個學術界對中國古代史、中國近代史、中國現代史、世界近代史沒有一個認真的、全盤的反思，對中國的沉淪、體制文化、國民性沒有徹底的肅清遺毒。

今天中國的教育制度是問題多多，困難重重，許多的利益群體牽扯到里面去，用牽一發動全身可是相當確切啊啊。大家都知道，中國的教育制度可謂是十人評價九人搖頭啊，我們天天要求素質教育，培養創新型人才，可是，看看我們的高中教育，無不是只重視升學率，每年一個學校能考上多少個清華、北大，整天學生是埋首于紙堆之間，做題、做題、還是做題。只要高考資源不能在全國各地相對平均的分配，這個問題就很難解決。

我們的教育是一種系統化的殘害青少年的制度。我們為什么會有這么糟糕的教育？關鍵在高考，高考是傳統科舉考試在當代的一個延續。而科舉的源頭在哪里？在我們的儒家思想。古代科舉考試制度的目的是培養奴才。儒家思想始終是把封建社會秩序的穩定放在第一位的，它是從來不鼓勵個性發展，也不注重社會進步。幾千年來，儒家教育的目的只是“明人倫”。“明人倫”的意義就在于維護封建社會的等級秩序。以這個宗旨培養出來的人，只會有對上司的唯唯諾諾，而不會有對社會進步的追求。今天的高考制度雖然不能完全等同于封建科舉制度，但顯而易見，它受到了封建科舉制度很大的影響。它的主旨首先不是求真知，它的主旨首先是要求學生做一個順從的人。這樣的教育目標，給我們的教育帶來了一系列難以改變的問題。

現在所學的知識絕大多數對我們來說都是廢物，都是在今后的工作中再也用不著的東西，教學方法又那么刻板，不能激發人們探索的欲望，我們學它只是為了拿到一塊敲門磚。中國的教育是極為刻板的，因為在中國教育首先意味著對權威的順從。在中國的這種教育制度下，是怎么也出不了愛因斯坦這樣的人的，因為中國的學生只敢去想老師教過的知識，老師沒教過的知識，那是從來不敢想的。如果你自己有了什么新的想法，一定想在試卷上顯擺一下，馬上就會被打上一個紅紅的大叉。在中國的中小學教育中，有許許多多的大笑話。比如中學的現代文閱讀，有一位作家（好像是余華）他的一篇文章被選做了現代文閱讀題的材料，他的兒子被題目難住了，就讓爸爸幫著做，結果爸爸全做錯了！如果去弄一份高考的試卷，把現代文閱讀做一下，憑什么大學中文系教授、博士的，全部叫你人仰馬翻！老師的答案是不容爭辯的。在這樣的一種氛圍之下，我們怎么能出什么諾貝爾獎？怎么能出“帥才”呢？除了教出一大批亦步亦趨的蠢貨之外，這樣的教育還能干什么？這一切的根源有在哪里？

根源就是當代的教育制度，中國教育已經病入膏肓了，最荒唐的是他們把幾千年的腐朽教育方式，當“傳統的教育模式”延續著，什么應試教育，還適用于當今社會嗎？如此封建的教育體制還夾著環環相扣的利潤鏈，害著一代又一代中國人，高考于八股文有什么不同？我看沒有！都是在壓制人性，束縛思想！中國教育的弊端已經暴露成這樣，我們還熟視無睹，不去改革，長此以往，國家將無人才可講！

那么，教育問題應該怎么解決呢？

（一）轉變思想觀念，明確教育目的

目前，我國出現了嚴重的教育不公平現象，究其原因是多方面的，但是，人們思想觀念上的偏差卻是產生這種現象的最直接的原因。教育公平是人們對社會公平追求的一個方面，也是實現社會公平的一個重要的途徑。尤其是在教育與個人生活狀態高度發達的今天，教育公平已經成為人們對教育發展的一個期盼，公平教育理應成為現代教育的重要價值取向和理想目標。教育的平等，是“中國大教育”的興旺與發展的原動力，是實現全面小康社會的前提和基礎。只有充分地認識到教育公平化的重要性，從思想上牢固地樹立“公平教育”的觀念，中國的教育才有可能在和諧中生存與發展，否則不論在教育上投入多少，都無法從根本上杜絕“無視甚至歧視某些群體和地區，并且不惜犧牲這些群體或地區的利益”這種嚴重違背教育公平的現象發生。

（二）加大教育投入，合理配置資源

近幾年，國家不斷地加大了對教育的投資力度，但是，與發達國家相比，仍然有很大的距離，加大教育投入特別是加大對義務教育的投資力度，不僅是實現教育橫向和縱向的平衡發展的基礎，也是教育公平得以實現的物質保障。通過法律法規形式確定教育投入的總量和比例，以硬性的政策避免地方政府對教育經費的虛假投入；調整教育資源結構，促進教育資源向農村傾斜。目前，一方面要將教育資源增量部分主要投入到基礎教育上，還須將原來用于高等教育的投資和補助部分轉向基礎教育同時，通過建立轉移支付制度、優惠政策和相應機制，促進教育資源配置的合理化、均衡化。同時對外要繼續爭取國際援助（包括聯合國教科文組織、世界銀行等國際組織），對內要進一步調動全體社會成員重視教育、支持教育的熱情。只有內外合力，全民同心，教育的物質儲備才有保障，從而為教育事業的發展和教育公平的實現打下堅實的基礎。

（三）改革教育費用制度，力懲教育腐敗

學校“普九”欠下的債務有政府承擔，為學校的正常運轉松綁。切實推進和落實九年義務教育制度的實施，嚴格界定基礎教育階段學費和雜費的內容和收費標準，掐斷根源，杜絕亂收費現象的滋生和蔓延。依法處理教育腐敗行為，專款專用，嚴禁截留、挪用。進一步完善對經濟困難學生的資助政策，通過一系列措施來保證教育機會的公平。國家助學貸款應向貧困地區傾斜，更多地關注農村大學生的生存狀況。

（四）改革教育入學體制，實現入學機會平等

高考制度的改革和完善。目前我國的高考制度過分側重于精英教育，同時在高考制度的某些環節也存在著不合理性。高考改革的發展趨勢應該是從效率優先走向公平優先，繼而走向公平與效率的兼顧與平衡。首先在全國范圍內統一錄取分數線，其次要保證高考錄取過程中的透明性，改革原有的志愿填報制度，實現學校與學生之間的信息對稱，最后在高考科目和內容改革中適當增加能力和素質測試的比重，維護教育的機會公平。改革現行的擇校制度。只要考核方式合理、能夠反映學生的學習成績和主要能力，同時有能保證正確的教育導向。那么，以分擇校就不失為當前條件下解決擇校問題的最佳方式。但實際上，它是以教育系統內部暫時的不平等換取教育的整體效益和社會的整體公平。確保農村的義務教育，尤其對農村貧困地區和貧困人口的義務教育要實現全部免費，對城市流動人口和農民工子女實現在城鎮就近入學，使我國的義務教育成為真正意義上的義務教育。

參考文獻：

鄭淮 《略論我國的社會分層變化及對教育公平的影響》［J］《華南師范大學學報——社科版》1999.2 揚東平《對建國以來我國教育公平問題的回顧和展望》［J］《北京理工大學學報——社科版》2004.4 胡安剛等《中國地區差異報告》［M］遼寧人民出版社，1995年版

魏新《關于我國教育投入若干問題的思考》［J］《教育研究》1997.6 杜育紅《中小學教育》2005年第12期

第四篇：中國教育的現狀

中國教育的現狀

1什么是教育？

2中國教育的問題？

3未來教育者應該怎樣做？

教育，顧名思義即教書育人。從字面意義理解來看便是，教育者通過一定的教育方法將要教學的內容傳授給被教育者的過程。所以，教育必然包括三個方面的內容：“書”即教育的內容；“人”即教育者和被教育者；還有教育方法。中國的教育在幾千年的古代文明時期一直走在世界的前列。在歐洲人還在用簡陋的武器互相征戰時，我們的孔夫子已經廣收弟子，坐而傳道授業解惑也。中國人也早早就用科舉制取代世襲制選拔人才的方式。而西方人直到近代才中國學會這種考試制度。但這些都不是重點，重點是近代以后，我們的教育開始遠遠落后于西方。在我看來，教育作為一種上層建筑，也是和一定的經濟基礎相適應的。從教育三個方面來看，那就是：工業革命后的西方科學技術，即教育的內容上更加發達，它決定了教育者和被教育者的素質高低，教育方法上也更加注重實際，這樣，被教育著接受良好的教育成為優秀的教育者繼續教育出更好的被教育者，人和教育者之間形成了一個良性循環。推動教育向越來越高的水平發展。而在中國恰恰相反，教育體制已經僵化，即使新的內容進來，仍然發展緩慢，這就和人有莫大的關系。

但當下的中國教育的問題已經不僅僅是那么簡單的邏輯問題。我們可以隨時獲得與世界同步的科學文化知識，我們有雄厚的經濟基礎，我們甚至有世界頂尖的教師群體，還有國外學來的先進的教育方法，但不得不說，我們的教育只是差強人意。所以我覺得中國的教育缺的不是“人”“書”或者方法，而是正確的教育目標。我們教育的全部內容都是圍繞著考試進行的。小學考中學，中學考大學，我們從小就知道衡量優等生和差等生的標準全在于卷面分數，這絕對是一種變態的教育觀念。教育的目的在于培養社會需要的有用的人才。一個只有紙上功夫的人大概也只會紙上談兵罷了。

如果說中國僵化的教育體制不能培養高端社會人才還可以接受，那么中國的兒童教育簡直令人痛心疾首。不斷爆出的虐童事件反映的不只是教育制度的問題，而是整個社會教育觀念的問題。說白了，這也是中國教育長期惡性循環的結果。所以我覺得要想改變中國教育的現狀，光盯著教育體制是遠遠不夠的，與其相適應的整個社會制度都必須一起改變。這對于中國來說將是一段艱難長期的過程。

顯然中國已經在做一些努力，首當其沖的便是加大教育的投入力度，隨著社會體制各方面的深入改革，相信在全社會共同努力下，中國的教育必然能取得長足進步，如教育部部長周濟所言，做人民滿意的教育。

第五篇：中國教育現狀反思

中國教育現狀反思

什么才是教育，怎么樣的教育才是正確、正常的，課堂中應該如何教育？這些許多專家平時經常在討論，但是眾說紛紜，無以定論。但我想教育無非就是人，我們要造就什么樣的人，那么就應該進行什么樣的教育。我們是培養國之棟梁，還是培養家庭中的一個普通人？而我們現在的教育就是要孩子成為一個偉大的人，一個超能者，試問這樣的要求又有幾個人能過到呢？其結果可想而知了，最后可能是顆粒無收，血本無歸的。

但就目前的社會各種現象來看，我很懷疑我們的教育究竟是在造就什么樣的教育。我不是說懷疑學校教育有問題，而是懷疑整個教育的大環境、大氛圍。就依目前的教育而有三個大的誤區：家庭、學校與社會。

目前社會號召的方向是成為國家的棟梁，這從熱愛社會主義國家、熱愛中國共產黨等幾條學生守則中可以看出。社會媒體輿論造勢，名牌大學、重點線。大學做廣告也無可非議，畢竟現在是市場經濟了嘛，但是二千多年的封建歷史，造就了國人成為世界上最會迷信的一個民族。名牌大學就是就業工作的保證，就是優良工作崗位的預約證書。

整個社會的導向，促使現在家庭為子女設計的藍圖就是上名牌大學。

因此家庭教育也是當仁不讓地把以培養國家棟梁為已任，力求孩子成材、成名，一起拼命的上大學，上名牌大學！孩子考了二本、三本還不行，要重新復讀一年再考！上名牌大學就成了孩子唯一的出路了啊。

家庭教育，顧名思義，就是教育孩子以“家庭”為內容和中心的，而不是教育孩子這個題什么解、這篇課文怎么背、聽寫之類的。在家要孩子也讀書、再讀書，甚至于許多家長在陪讀！沒有家長，孩子就不讀書了。

家庭教育就是教育孩子愛這個家，讓孩子享受家的溫暖和幸福，讓孩子熱愛生活，尊敬長輩等。而目前家長在做什么呢？他們把孩子推給學校、送給教師去教育，那只能是分數、知識性的東西，他缺少了情感，缺乏情感，這樣的人是不是一個完整的人呢？難道我們教育孩子只是為了要他考個高分、上大學。當然不是，孩子能考上名牌大學，就會有好工作，這樣家長就光榮，盡到了做家長的責任，而且那個時候孩子會感到幸福的，他們會感激自己的父母的。如真如此嗎？如果是這樣我也就沒有寫這本書的必要了。

學校教育應該做些什么？新課程改革轟轟烈烈地進行著，理念也非常新，非常符合時代的要求。

然而新課程中的理念，又有多少在日常中實施呢？有幾個學校在比較徹底的在執行著呢？許多學校都是為了迎合家長的需求。