第一篇：觀圖有感

觀 圖 有 感 單位：唐山市栗園小學姓名：陳群

時間：2004年11月23日

觀 圖 有 感

-------學生心目中的好教師

眾所周知，百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。教師隊伍的素質關系著教育事業的發展和教育質量的提高。在這個講求高質量、高效率的現代社會中，我們教師不但要能教還得會教。因為我們的學生所喜愛的教師不僅應該是睿智的，是富有耐心和責任心的，而且還應該是極具親和力的。那么到底什么樣的老師才是稱職的，才是學生心目中的好老師呢？

首先，學生心目中的好老師應該品德高尚。

作為當代教師我們應該以德正己，把教育工作看作是體現自己價值的事業，而不是一種謀生的手段。把自己滿腔熱情投入到教育事業中去。把陽光撒向每一個孩子，只有這樣我們才能把學生培養成為各種有用人才。

其次，學生心目中的好教師，愛心最重要。有大海的胸懷，能裝納孩子的一切，因為愛是教育的前提和出發點，沒有愛就沒有教育，就沒有成功的教育。但光有愛是不夠的。事實上，在現實生活中存在著諸多“愛”的誤區。譬如，我們教師把愛變成了單向的輸出與給予，使教育的思想與要求變成了愛的附屬或附加品。“因為我愛你，我是為你好，所以你必須按照我的意圖去做。”這種剝奪

學生自由的愛，只能是捆綁學生的枷鎖，最終毀滅他們的生命力。那么作為人師我們究竟怎樣去愛我們的學生，才能與他們進行心靈的碰撞，才能真正走進他們的心靈深處，對他們進行有的放矢的教育呢？

１． 始終注意貫徹民主與平等的原則。

由于學生的成長經歷，家庭背景，個人性格等等各不相同，所以每個學生的具體情況是千差萬別的。每個人都有優點和和缺點。在某些老師眼里的所謂“缺點”也許正是一個學生有別于其他學生的特長。要注意防止以“是不是聽話”作為評價學生的標準。學生不應該是“同一個模子里倒出來的標準件。”作為教師要用誠摯的愛去尊重和愛護每個學生，不要以相貌、家庭狀況、學業、品德的優劣來衡量學生，要做到一視同仁，沒有任何偏心，要鼓勵學生發揮出自己的特長，克服成長道路上的缺點和障礙。要知道沒有平等就沒有愛，沒有平等和愛就談不上教育。

２． 要理解信任學生。

理解的愛更能讓人接受，只有理解學生，才能融洽感情，與他們真心溝通，為思想教育工作掃除障礙。只有信任學生，才能使學生正確認識自我，發揮他們的潛能，樹立進取的信心。３． 要嚴要求重表揚。

“沒有規矩，不成方圓”，所以對學生的愛不應是毫無原則的溺愛，嚴格的規章制度去制約，對學生的缺點和錯誤應及時指出，批評甚至進行處罰。當然對學生的優點、成績要及時表揚，正如我國教育家顏元說的：“懲子十過，不如獎子一長。”要知道賞識和鼓勵是學生成長中最為需求的營養品，我們應當充分發揮高效表揚的積極作用。

４． 給后進生以特別的愛。

高爾基曾說過：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”愛，是通往教育成功的橋梁，也是一條基本的教育原則。教師肩負祖國的希望、人民的重托。需要關心愛護每一個學生的成長，尤其是對于后進生。我們教師不能把他們當成“壞學生”，認為他們“朽木不可雕，頑石不成材。”光用批評和處分是無濟于事，而應該對他們傾注愛心，尊重他們的人格，用民主、平等的方式對待他們，堅持“五不”的教育方式：不厭倦，歧視；不當眾揭丑；不粗暴訓斥；不冷嘲熱諷；不變相體罰。用愛心融化后進生冰凍的“心理防線”，在師生之間架起一道情感交流的橋梁。從而使他們感受到老師的關愛，從而恢復他們的自信心，同時對我們由“戒心”變為“貼心”，由“疏遠”變為“親近”，真正讓愛的陽光溫暖他們的心靈，讓愛的雨露滋潤他們的成長。

第三．學生心目中的好老師更要知識豐。

隨著信息時代的到來，知識更新急劇加快，加之新課程改革浪潮洶涌而至，教師——知識的傳播者面臨更加嚴峻的挑戰。但無論怎樣，作為一名當代教師首先要業務精。即必須有堅實的學識基礎，精湛的專業知識和廣博的相關學科知識。要能成為本學科的專業人才。但同時我們還要是精通教育的通才。凡是學生在學習過程中感興趣的知識，我們都該去涉獵，以免學生質疑時身為人師者，捉襟見肘，窘困尷尬。也只有這樣，在駕馭課堂教學時，我們才能胸有成竹，游刃有余。加外作為當代教師還要具備終身學習，不斷更新自己知識結構的能力，徹底更新傳統的“桶水”與“杯水”的師生理念，教到老，學到老不斷去給自己充電，讓自己的學生源源不斷地從自己那里獲得健康的活水。

第四．學生心目中的好老師還要有濃厚的興趣。

興趣是一個人能量的激素。對一件事物產生濃厚興趣 的 人，他的智能會得到充分的發揮。

興趣有一種神奇的力量，它能使你不覺得苦，忘記了累。它會為你學習某一件技藝性門類，增添上一層斑斕的色彩。

第五．學生心目中的好老師還要手段新。

新時代，新要求，作為２１世紀的一名高素質教師，還必須具

有熟練運用現代教育技術的能力。現代教育技術設備尤其是多媒體運用于課堂的教學。只有熟練掌握課件的制作以及多媒體的操作，我們才能增加課堂教學的容量，增強課堂教學的直觀性和趣味性，從而提高課堂的教學效果，給學校的教育帶來前所未有的革命。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”作為人類的工程師，我們不僅要有春蠶吐絲般的精神品質；更要學識淵博，循循善誘；同時還要不斷研究和改進教育方法，通過言傳身教，幫助學生學會學習，學會做人，學會工作，學會創業。我堅信只要我們想學生所想，給學生所及，我們就一定會成為他們心目中的好老師。

第二篇：觀圖書展有感

觀圖書展有感

平時我們都說書是知識的載體，在參觀了圖書展之后另外的一個體會就是書也是藝術的載體，是美的表現形式。書的美不僅在于當中蘊含的豐富知識，同時書籍在包裝和內部的版面設計上也充滿了美感。

我們在書店或者是其他地方看到一本書時，就先看到是它的封面，以及它的書名。因此在書籍裝幀設計時必須要把書籍的封面的自己做好。同時也要使讀者能從書籍的封面設計大概猜測出書籍的內容屬于那個范疇。內容決定形式，書籍的內容決定了書籍裝幀的形式。不同內容的書籍有著不同的設計風格，兒童書籍封面一般比較鮮艷，配有一些簡單的插畫或者圖片；而一些文學書籍的封面一般比較簡單，色彩選用那些比較莊重的色彩，與文學書籍的風格相吻合。同時書籍封面在排版也因內容的不同而不同。內容決定形式，不同的內容決定了書籍封面的形式，同時好的書籍封面能夠吸引讀者來閱讀和購買，因此書籍裝幀設計對于書籍的銷售有著重要的影響。

在展會中有著十多家大型出版社，在每家大型出版社旗下又有很多不同方面的出版社。每家出版社雖然都會出版各種題材的圖書，但是每家出版社在 漫天撒網的同時還有自己的一個側重點。比如江西出版社的側重點是兒童讀物和文學作品。每個出版社都有自己的特色書籍，如黃山書社出版的中國紅系列書籍，針對建黨九十周年這件舉國歡慶的重大事件，對于中國的那些重要的文化和建筑等進行了闡述和展示，想全國乃至世界人民展示了中國的深厚文化底蘊和中國的歷史和中國的發展歷程。每個出版社都會充分挖掘自己所在省份的文化和特色，如山西出版社對于自己面食文化的研究，河南出版集團對于中華武術文化的研究等等。同時香港澳門臺灣出版集團的書籍對于人們對當地文化的了解和連接世界方面起了很大的推動作用。如香港大眾集團熱衷于將外國的故事傳播給內地的兒童，起著連接國內與國外文化的紐帶作用！

在書籍的出口方面中國古典書籍的出口占了很大部分。中國的寓言故事在中國兒童出口出版物中占了很大的比重，中國的論語等書籍和四大名著的翻譯本是主要的出口書籍，而在現代方面中國的出口書籍很少。而外文書籍中大多都是現代的作品，其中文學作品占了很大的比重，與中國的書籍出口形成鮮明對比。

隨著現在多媒體技術的發展，電子書的出現為人們隨時瀏覽書籍提供了很大的便利，特別是隨著手機和各種平板電腦閱讀軟件和功能的出現，對于年輕一帶提供了非常好的機會利用瑣碎的時間來閱讀書籍。在很大程度上解決了攜帶書籍的不方便等問題。但是這在一定程度上會影響書籍的銷售。圖書展是一次書籍的盛會，在圖書展中不僅學到了關于書籍裝幀的知識，同時也學到了書籍推廣和銷售的一些知識。開闊的圖書，開闊的風景是這次圖書展的一個主題，也是書籍帶給我們的美好。

第三篇：觀富春山居圖有感

觀《富春山居圖》有感

說到中國的山水畫，給我印象最為深刻的就要數富春山居圖了。它是由我國元代畫家黃公望所作，堪稱中國古代山水畫的傳世之作。全畫總共有前后兩段，主要是著力描寫浙江富春江帶的山水景色。乍一看此畫，首先給人的是一種蒼涼和悲壯之感。畫中的一山一樹仿佛也向我們流露出富春江兩岸的蒼穹和曠野之情。

要想充分的去欣賞此畫并把握此畫的意境，就要結合作者的生平和經歷一起來欣賞。黃公望(1269—1354年)，字子久，號一峰，又號大癡道人、井西老人，江蘇常熟人(一說富陽人)。本姓陸，名堅，父母早逝，家貧無依，過繼永嘉(今溫州)黃氏，遂改姓名。自幼聰敏勤學。及壯，博覽群書，經、史、九流之學無不通曉。工書法，通音律，能作散曲。年輕時的他曾在在浙西廉訪使署充當書吏，因經辦田糧征收事被誣下獄。出獄后，改號“大癡”，從此不問政事，浪跡江湖。其后信奉全真教，成為清修道士，賣卜云游于杭州、松江等地。50歲始專心從事山水畫創作。晚年酷愛富春山水，在春茗筲箕泉(今富陽新民鄉廟山塢)結廬定居，并開始專心致力于繪畫藝術創作，用筆墨歌頌祖國的大好山河，抒發自己的思想感情。所以，他的作品大都透漏出一種對于仕途的不屑，對于世俗的不羈，一心投身于山水，從此不問世事的曠達和豪情，這似乎與東晉的詩人陶淵明有的一比，一個是寄情書畫，另一個是投身于詩歌。

黃公望的山水畫，繼承了五代、宋初董源、巨然一派，又受宋末、元初趙孟頰薰染，溶合自身對自然實景之感受，加以發展，自成一家。其特點在于：作淺絳色，山頭多礬石，筆勢雄偉；作水墨，皴紋稀少，筆意簡遠，超逸有致。而且他在從事山水畫創作以前，曾游歷了不少名山大中川，長時間生活在山林之中，深入觀察、研究山水的特色。他住在江蘇松江時，在松江通海的地方，看激流轟浪，風雨交加，也不在乎，住在常熟虞山的時候，經常觀察虞山早晨和黃昏，陰天、霧天與晴天的不同景象，注意春、夏、秋、冬不同季節的山色變化。這一些，為他后來的創作打下了堅實的生活基礎。

這幅畫中的山水之景在歷史中是有記載的，黃公望晚年“放浪江湖，愛富春山水之勝，潑墨畫大嶺山圖，遂結廬山于雞籠山之稍箕泉，以終老焉”。他死后墳葬霄箕泉附近的廟山塢。這里可以看出，黃公望和晚年，長期在富春江兩崖從事創作，而且定居于富春江畔。記載中所講的大嶺山圖，就是富陽大嶺山的寫生畫。這一帶，確實是具有曲型富春山水風味的好地方。透過這幅畫，并結合作者的性情來體會這幅畫的意境，我們不禁在腦海中浮現出這樣的一個場景，跨越到百年以前，黃公在初秋時節，踏著山間的青石小路，跨過古老悠遠的白鶴橋，穿梭于初秋綠樹的濃蔭中，側耳傾聽丁冬的小泉飛瀑泉，滿眼看到的是累累果實，盡情陶醉在芳草馨香中，令人忘記了署熱，忘記了疲勞。

而后，當他行至約一華里，便到了廟山塢口，登上右邊的一道山梁，展視在眼前的是一片開闊的平地。這便是他晚年居住過的筲箕泉，當地人叫稍箕大坪。此地三面壞山，一面臨江，酷似筲箕。放眼環視，只見鸛山樹木蔥籠，大嶺峰巒起伏，雞籠山孤峰獨秀，東洲沙如水中翡翠。碧玉似的富春江從腳下緩緩而過，江流盡處，去波相接，杭州在望。正可謂“天下佳山水，古今推富春”，于是，他畫意大發，借著絲絲的秋風，山間彌漫的微微寒意，展開畫布，盡情的揮毫潑墨，大有將眼中之景和心中所感都盡情表現于這幾尺畫卷中，畫到興起之時，自己似乎走進畫中，將周圍的一切喧囂和雜念都拋到腦后，于是乎，這幅傳世之作《富春山居圖》便由此誕生了，并成為我國藝林的瑰寶并被無數的后代畫家爭相模仿和學習，對我國的水墨山水畫發展產生了很大影響。

除了這幅畫的意境令人著迷外，它的表現手法和畫工也不容小覷。雖然只是平面畫，但這幾十個峰巒，通過線條的輕重和背景的烘托，使得層次感極為分明，從遠處的群山到近處的山，過渡均勻，畫面很有深度感，沒有突兀的將近景與遠景分開；從整體上看，畫面前大后小，也更加凸顯了錯落有致的山巒與山上的樹木；在山脊之上，形態各異的樹木，姿態萬千，濃墨勾勒的樹木生機盎然，盡顯參天之勢，淡描的樹木有些蕭條，但是仍不乏氣魄；山間的江畔上，有村落、有亭臺，有小橋，透過那濃濃的背景，江上的漁舟似乎逐漸遠去，消失在這悠悠江面上；山間還有飛泉，有矮矮的茂林，雄秀蒼莽，動靜結合，幽雅兼蓄。總之，整幅畫卷用筆洗練、流暢，氣韻高遠，作淺絳色，山頭多礬石，筆勢雄偉；作水墨，皴紋稀少，筆意簡遠，超逸有致。十分具有雅潔淡逸的繪畫風格，充分體現了黃公獨特的“赭墨山水”風格，使此畫與其它傳統的山水畫相比，更加別有韻味，風格獨特。成為山水畫的千古名作。

雖然歷經了漫長的歲月，從前完整的，耗費了黃老幾年時間才完成的，向來被世人認為是黃公望代表作的《富春山居圖》，只剩下了半卷，但是這絲毫沒有減退這幅畫的價值，無論是從功法，還是從意境，這幅畫都將成為中國山水畫永恒的經典，并且不斷激發著后世的書畫家們不斷地向它學習和借鑒。

測儀081 張光普 2011年11月24日

第四篇：觀有感

觀<田禹治>有感 1010409班

101040916

趙丹

看這部電影之前,我上網查了一些和此電影相關的一些背景,和作者的相關消息.話說影片《田禹治》是根據古典英雄小說《田禹治傳》改編而成的，而《田禹治傳》在韓國的影響力僅次于《洪吉東傳》。小說《田禹治傳》中的田禹治是專門幫助窮苦百姓，懲罰貪官污吏的英雄。而于洪吉童不同的是，田禹治不僅僅是默默的幫助百姓，而且還會想盡辦法懲罰惡人，他用的辦法就是道術。與一般意義上的英雄不同，他有一種骨子里的叛逆。導演崔東勛說，田禹治雖然是英雄，但他的標簽頁可以打上是反社會的，因此他的個性是很有魅力的。崔東勛導演把這樣一個特殊的英雄，從500年前的朝鮮時代穿越到了2009年的現代社會，把韓國古典小說中的英雄人物在21世紀的背景下重新創造出一個嶄新的富有魅力的英雄形象。之前很多影視作品中大家看了很多關于洪吉童、一枝梅等的作品，今天大家可以看一次從未看過的田禹治的英雄形象。

比起韓國這部影片,難免會讓我們想到一些相似的電影,比如說國外的<哈利波特>,<蜘蛛俠>等等,都是一些英雄挽救人民的故事,不管是在以前還是現在,都很符合大眾的心理,也就是大家都很喜歡看這種類似的影片,而<田禹治>與其它不同的是,這部片子運用了一種道術,在中國幾千年來的文化中也是不可缺少的,如果拿我們國家的文化來看這部電影,不由讓我想到在古代社會,百姓都很崇尚迷信,也有道觀之說.但是此影片不只是很簡單的道術,而是將功夫和道術運用在了一起,又吸引了那些喜歡看武打片的觀眾.對我來說,其實我覺得這部影片我也比較喜歡期中穿插的一小段的愛情故事,很多的人相信人有輪回這一說發,有時候我自己都不知道這是不是真的,電影看多了,難免會把自己有點分不清現實和虛幻了,再說我們畢竟是佛教也有幾千年的歷史了,就算是國家現在再怎么的說要相信科學之類的,難免也會有點小小的迷信.最近我也看了一部韓國的電視劇,叫做<屋塔房王世子>里面講的也是一部經歷穿越的愛情故事,收視率比較的高,我想韓國人是不是也比較喜歡這一類的劇情呢?

當人們看多了古代片,也看多了現代片,穿越的電影和電視劇也就是從這幾年開始流行的吧,大眾喜歡的就是最好了.接著我就具體講講影片吧.田禹治則有“道術”，以治心為基礎的道術可以說裝載著東洋固有的哲學，這是一個很神奇的題材，也很符合韓國人的情節，就像是在講“很久很久以前的故事”。把刀變成花、采云飛翔、遁甲術的運用等，在韓國，大家至少會知道個一二。影片《田禹治》中的道士們表演的就是土生土長的道術。他們靈活地運用遁甲術或復制術、穿越時空的移動術、自由隱藏的隱身術、可以看千里之外的千里眼、可以知道對方心事的讀心術等，這些各種神奇的道術中還融入了東方武術等。這樣的一個獨特素材，很是吸引觀眾的.但是這部影片在特效上和好萊塢的大片是不能比較的,畢竟沒有好萊塢資金和技術的支持,但如果可以將故事很好的好和特效相結合，不讓特效面喧賓奪主也是很好的,我沒有看過這部片子的原著,但是像這種穿越的劇情卻是很讓我喜歡的.《田禹治》在劇情上峰回路轉，特效場面的配合又是井井有條，只要劇情能夠過硬，特效的有些疲軟也是可以原諒的。中國導演應該要學習這一類影片，別國導演的長處和優點也是值得借鑒的，好萊塢并非完全是一家獨大，只要本國導演能夠拍出精彩紛呈的電影，相信本國觀眾更樂意去影院捧場自己國人拍的電影.最后,如果由這部電影我反過來思考一下我們國家的電影事業,其實我們國家也是比較喜歡觀看這類英雄拯救世界的這類電影,但是我國出的幾乎就是沒有,要么就是古代英雄那種很長很長的電視劇,看久了難免讓人乏味,要么出的那些電影就是感情片,我們國家從古到今有那么多的英雄,比如說什么黃飛鴻啊,李小龍之類的,其實我們自己國家可以好好運用這些人物,然后寫一部好的劇本,拍一部好的電影,讓世人大吃一驚,改變那種,我們去電影院都不愿意看中國拍攝的電影這種現狀.就想韓國這部電影一樣,我們或許沒有多的資金,也沒有好的技術,我們卻可以有一個好的劇本,好的導演,好的演員,好的想法去彌補那些沒有的.對于民眾來說,一個好劇本是最容易打動人心的,我們可以放開思想,把大家關心的,喜歡的,全部都融入進去,最好是有那種能體現國家特色的,更能吸引到本民族和國外的喜愛.最后,我想說《田禹治》特效做的不錯，演員也還行，帥哥“悟空”降妖除魔，穿越搞笑與林秀晶林妹妹談情說愛，夠娛樂。手機遠程念咒，搞笑細節創意，分身降妖，特效似曾相識卻又很驚喜。總體來說這是一部優加娛樂作品.我比較喜歡.

第五篇：觀2012有感

科技之光——觀 科技之光——觀《2012》有感 之光—— 》
最近有關世界末日的言論甚囂塵上，當然絕大多數人都是開開玩笑而已。雖然科學早已 揭示地球會在很久的以后的未來毀滅，而且已經有地球人已經開始為為廣大的人類尋找新的 家園了，但是毀滅畢竟不是我們這一代的事情。但是自從《2012》這部電影上映以后，世界 末日似乎被提上了日程，人們每當聽說哪個地方發生地震，就自然而然的想起《2012》，好 像也是為了順應這個潮流，有關地震的報道也是出奇地多，而且幾乎每次都被置頂。但是，對我而言，世界末日還是很遙遠的，雖然最近在一些門戶網站上有笑言溫家寶出 售諾亞方舟船票的事，但是我還沒有為遙遠的將來溝渠船票的打算。《2012》 在 這部電影中，我更關注的是電影中那個最終逃過劫難杰克·杰克遜一家。他們命運的發展起落才是我心中 的真正所向。在影片的開頭，艾俊咸斯利發現太陽活動導致地球的內部發生了變化，既而可能威脅到 地殼的安全，給我們展現出地下炎熱的世界，也為后來的滔天巨變埋下伏筆。后來，杰克·杰 克遜帶著兩個孩子去黃石公園度假，卻發現曾有美好回憶的湖泊已經干涸了，而這個 地區也成為了禁區。在黃石公園度假期間，充滿疑惑的他在黃石附近的營地偶然認識 了查理。查理告訴他由于自然環境和資源長期被人類掠奪性破壞，地球自身的平衡系 統已經面臨崩潰，人類即將面臨空前的自然災害。查理說有些國家已經在聯合秘密研 制并建造可以躲避這個災難的方舟,杰克遜以為他是個瘋子就一笑而過走開了，最終 卻知道了查理的預言所言不虛。故事繼續發展，在不同的地方發生了地縫開裂的詭異 事件，甚至有一次女主角，也就是杰克遜的前妻竟然在超市親歷地裂的景象。這么多 的事件都只是在為鋪天蓋地的特效場面做鋪墊，同時它也讓我們感受到了災難的步步逼近。心情也越來越緊張起來。這是一部災難片，也是一部科幻片，它所展現的災難毀滅場景，遍尋影史也罕有匹敵。在這個科技發達的年代，我們有幸借助高超無比的計算機技術，看到了世界末日發生之時的 震撼之景，崩裂的大地，深陷的地面，滔天的巨浪，火熱的熔巖，給人一種身臨其境的感覺。看過之后心情也是隨著電影情節的起伏而跌宕著，每每看到主人公死里逃生，頓時松了一口 氣。雖然知道，這部電影絕對不會脫了好萊塢的俗套，男主角定然會活到最后，可是還是很 揪心。正所謂，看三國掉眼淚——瞎操心了。不過，這也正是科幻電影魅力獨特之處。人們 的非凡想象力，從一開始就賦予

了科幻電影以綿延不斷的長久生命力，一路走來經過了 100 多年。這一百多年里，許多科幻精品橫空出世重寫電影歷史，推動著這個獨特的片種不斷的 創新發展，并給我們帶來了無盡的想象空間。如果電影是夢的話，科幻電影可以說是最瑰麗 的一個。而 2012 又是科幻電影中的奇葩。電影是影像的藝術，所以絕佳的創意必須有足夠強硬的技術支持才能展現給觀眾。這也 是絕大多數經典的科幻電影作品出自好萊塢的原因。由于技術所限，早期的科幻電影多顯得 粗糙，特技效果讓人不敢恭維，沒有多少留給人們銘記的經典。但是正是這些早期電影人的 不斷探索，讓今日之科幻電影有了如此迷人的風采。科幻電影是我從小時候開始就最喜歡的電影類型，出名的不出名的都在我的前后搜刮下 看得差不多了，可觀看《2012》時無比興奮的心情卻是從來沒有的。電影導演羅蘭.埃默 里赫深諳如何控制影片的節奏，使得故事的發展一直張馳有度。有受雇于政府的內斂深沉的 科學家； 有權力欲膨脹、為達目的不折手段的白宮官員； 有自私自利、令人厭惡的俄國富翁，還有他的兩個混蛋兒子；還有查理，他是一個行為怪異的電臺播音員，對瑪雅人的“2012” 預言非常癡迷。這些形形色色的角色給電影平添生氣。既然是災難片，最激動人心的自然是災難發生時的場景。當崩倒的大樓將要撞上杰克遜

他們的飛機時，我的心真是緊的要縮成一個團了。而火山爆發之時，絢麗的光環，飛起的沙 石又帶著一個詭異而令人恐懼的美感。在這樣緊急的時刻，我卻在欣賞風景，不知這是不是 影片導演想要看見的事呢？ 但是，是不是只要有強大的電腦技術就能拍出好電影的？答案當然是否定的。隨著電腦 科技日新月異的發展，好像已經沒有無法展現在熒幕上的光影了，科技帶給了人們無窮的希 望，也帶來了一些弊端。在另一個方面，科幻電影最核心的部分――創意，越來越顯出頹勢 了。放眼望去，現在在熒幕上大行其道全是超人，蜘蛛俠，蝙蝠俠等漫畫英雄，任何一部科 幻影片只要花大價錢好像都可以用特效堆砌的光怪陸離。而像以前的科幻帶給我們癡迷般的 心醉，卻越來越少不知去何處追尋了。所幸的是，《2012》無論在畫面上還是劇本創意下，都算是當今科幻電影中的翹楚，年 初看了這一部電影，也算是得了今年科幻之旅的好彩頭。不知當地球最終毀滅的時候，所展 示出的景象是不是會像電影里那樣呢？不過，希望這部電影不要一語成讖。地球上的人們是 該早點準備了，如果真有那么一天，我希望它不是慌亂的逃命，而是有條不紊的