第一篇：教育之我見

教育之我見

聊城二中徐文瑩

我認為教師的作用不光教會了學(xué)生學(xué)到多少知識，教的學(xué)生有多少考上名牌大學(xué)。而是首先教會學(xué)生如何做人，這是人的基礎(chǔ)教育。誠實、善良、懂得珍惜、不忘根本，這都是一個人起碼應(yīng)該具備的美德。我曾經(jīng)看過一篇文章《我們得回到幼兒園》講的是一位諾貝爾獲獎?wù)呋卮稹澳谀乃髮W(xué)學(xué)到您認為最重要的東西？”時說：“是在幼兒園，在幼兒園學(xué)到了把自己的東西分一半給小伙伴；東西要放整齊；吃飯要洗手；做錯事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到最重要的東西就是這些。”我感觸很深，良好的道德品質(zhì)的養(yǎng)成，將是使我們終身受益的根本和基礎(chǔ)。人格才是最高的學(xué)位。或許我們教不出名牌的學(xué)生，但只要我們的學(xué)生學(xué)好、誠實、善良、高尚。不論他以后是否成功成名，但只要他成為一個于國、于家的好人，我就覺得我的教育是成功的。

第二篇：淺談文明禮儀教育之我見

淺談文明禮儀教育之我見

燈塔中心小學(xué) 黃芳

少年兒童是我們祖國的未來，對他們進行思想品德與行為教育，是家庭、學(xué)校甚至于全社會的首要任務(wù)。它要求我們少年兒童進行人生觀、世界觀、價值觀和共產(chǎn)主義理想教育，培養(yǎng)兒童高尚的品格和情操，包括愛國教育、遵紀守法教育，以及團結(jié)友愛、熱愛勞動、誠實信用、文明禮儀教育，使他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。以下是筆者從教以來對小學(xué)生品行教育的一些體會和看法：

一、以身作則，潛移默化

俗話說得好：“身教勝于言教”。學(xué)生身邊所有人的一言一行，他們都會模仿。而教師與他們朝夕相處，所以就是他們直接模仿的對象，根據(jù)這一特點，我們在進行思想品德教育的時候，教師應(yīng)作為學(xué)生最具體的看得見的活教材，要求學(xué)生做到的，教師首先要做到，不許學(xué)生做的，教師決不能做。這種教育方法不帶有任何強制壓力，學(xué)生易于接受，是其它教育方法無法替代的，教師的身教可以影響學(xué)生的以下幾個方面：

1.讓學(xué)生講文明。有些學(xué)生，在同學(xué)之間，經(jīng)常說粗言穢語。一個惡作劇、做不文雅的動作、惹事生非等等，對以這些不良現(xiàn)象，如果教師在注重“言傳”的同時，更注重身教。會取得令人意想不到的效果。就是教師不僅經(jīng)常在孩子面前講文明禮儀的道理，更重要是的以身作則。比如：我們?nèi)昙壚镌瓉碛袃晌粚W(xué)生文明禮貌方面較差，給其他同學(xué)也帶來很大的影響。于是，我經(jīng)常個別地對他們進行文明禮儀教育，課堂上我盡量使自己的言談舉止文明有禮，從不用粗話罵學(xué)生；課間，我盡量多到學(xué)生中，特別是在這兩位文明禮貌方面較差的學(xué)生面前，我盡量使用禮貌用語。學(xué)生不小心碰著我，我微笑地對他說：“沒關(guān)系”。如有學(xué)生替我拿東西，我很客氣地對他說：“謝謝你”，路上或者別的地方遇見學(xué)生，我禮貌地跟他們打招呼；如果我不小心碰著學(xué)生或給學(xué)生增添了麻煩，我總是主動道歉地說“對不起”“請原

諒”等等。經(jīng)過我一段時間的努力，那兩位文明禮貌較差的學(xué)生及其他同學(xué)的文明禮貌明顯好轉(zhuǎn)了。

2.讓學(xué)生守公德。有些學(xué)生，不知道什么是“公德”，也不知道遵守公德的好處和不遵守公德的不良影響。所以，他們常常因為娛樂而做出不道德的事，給班級和社會帶來不良影響。如：校內(nèi)校外亂涂亂畫、損壞公物、踐踏花草樹木、隨手亂扔果皮紙屑等等。如要制止這些不道德的行為，教師除了常跟學(xué)生講道德之外，更重要的是要以身作則，用自己的行動去感化學(xué)生。如：我們班級就有很多學(xué)生不守公德。看電影時大聲喧嘩，看到校園里有廢紙，不能主動撿起來。于是，我決心走到學(xué)生中去，用行動去感化他們。當我發(fā)現(xiàn)學(xué)生隨手扔果皮廢紙時，我當著他的面不聲不響地把它撿起來，放進垃圾桶里；當我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在墻壁上或別的地方亂涂亂畫時，我當著學(xué)生的面不聲不響地把它擦掉；當我發(fā)現(xiàn)學(xué)生踐踏花草時，我馬上過去當著他的面把花草扶正等等。教師的行動，慢慢地在學(xué)生身上表現(xiàn)出來，到第二個學(xué)期，大部分學(xué)生能遵守“公德”，不守公德的現(xiàn)象很少發(fā)生。

3.讓學(xué)生守紀律。要想使自己的學(xué)生遵守紀律，教師首先要帶頭遵守《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《學(xué)校的各項規(guī)章制度》。做好學(xué)生的一面鏡子。試想，一個上課經(jīng)常遲到、曠課的老師，去教育學(xué)生不要遲到、曠課，學(xué)生會聽他的嗎？一個經(jīng)常罵學(xué)生、說粗口話的老師，去教育學(xué)生不要罵人、不說粗口話，學(xué)生會聽他的嗎？等等。這樣的老師在學(xué)生中的威信如何，大家可想而知。

4.讓學(xué)生熱愛勞動。現(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，在家從來不做事，過著衣來伸手，飯來張口的生活，來到學(xué)校，不要說什么繁重的勞動，就連一般的大掃除都不肯參加。針對這種情況，我首先從家長工作做起，利用家長會跟家長講如何配合老師教育孩子熱愛勞動，培養(yǎng)孩子的勞動能力。父母親要經(jīng)常安排孩子參加各種勞動，在學(xué)校，每次大掃除或其它勞動，我都帶頭干，哪里臟、哪里任務(wù)重，我就到哪里，做孩子們的表率，每次勞動結(jié)束，我都對本次勞動表現(xiàn)最積極的同學(xué)在全班同學(xué)面前給予表揚。這樣，教師的行動和優(yōu)秀同學(xué)的行動就慢慢感化其他同學(xué)，使全

體同學(xué)都熱愛勞動。另外，我還在品德課上講一些領(lǐng)袖人物熱愛勞動、熱愛勞動人民的故事，取得很好的效果。

二、在活動中進行品行教育

如組織學(xué)生為班里較困難的同學(xué)捐一些學(xué)習(xí)用品、看望孤寡老人、殘疾人，為他們做一些力所能及的事。這樣，培養(yǎng)了孩子助人為樂、關(guān)心他人的品質(zhì)。組織學(xué)生清明節(jié)祭掃烈士墓，看革命影片，聽英雄人物報告，這樣，那些英雄人物的事跡就自然而然地感化學(xué)生，使學(xué)生愛祖國、愛人民、立志為祖國獻身的思想品德受到教育。另外，還可以以小組為單位，讓學(xué)生到社會上去觀察，去與那些違法違紀的行為作斗爭，并且讓學(xué)生集中討論交流活動的體會。這樣，能使學(xué)生進一步懂得哪些是不良行為，從而加深了對壞人壞事的憎惡。諸如此類活動，要經(jīng)常開展，做到持之以恒，才能達到教育效果。

三、成立光榮榜，弘揚好人好事

班級里成立光榮榜，大力弘揚發(fā)生在學(xué)生中的好人好事，如班級成立表揚欄，好人好事登記薄；向?qū)W校雛鷹電視臺投稿，成立好人好事宣傳欄等。使那些積極做好事的同學(xué)覺得光榮而自豪，覺得更應(yīng)該那樣做，也能使其他同學(xué)受到熏陶感染，從而在學(xué)生中形成人人做好事、個個爭先進的風(fēng)尚。

總之，小學(xué)生品德教育的途徑是多種多樣的，并不是千篇一律。這看具體情況，因人、因地、因時而定，力爭把他們培養(yǎng)成為新時代的接班人。

2014年1月10日

第三篇：賞識教育之我見

賞識教育之我見

內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗土城子總校 江萬里

內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗毛山東總校史桂珍

【摘要}】 賞識教育是現(xiàn)代教育中必然的產(chǎn)物，教師必須用新的教育理念引導(dǎo)學(xué)生健康成長，運用榜樣的力量，熏陶感染學(xué)生，尊重、鼓勵、寬容，善待每一個生命的個體。賞識教育與綠色批評相生相伴，塑造學(xué)生性格，改變學(xué)生的命運。

【關(guān)鍵詞】 賞識教育 榜樣法善待生命個體綠色批評

賞識是一種積極的心態(tài)，是教育諾亞方舟中飽滿的精神狀態(tài)。強調(diào)的是善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，對學(xué)生多加鼓勵，在情緒上得到滿足，學(xué)習(xí)心境上保持愉悅，使學(xué)生的感覺、知覺、記憶、思維處于良好的活動狀態(tài)。產(chǎn)生強烈的求知欲望和情感，強化學(xué)習(xí)效果。從“要我做”變成“我要做”，重塑自信，進而發(fā)掘自身最強大的潛能，取得成功。正如“賞識教育之父”周弘專家所言，我們應(yīng)用“花苞的心態(tài)”陪伴孩子成長，還個孩子一個金色的童年。下面對賞識教育談?wù)勛约狐c滴認識：

一、教師要躬身自省，提升素質(zhì)。

教師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生就是你的影像。故教師的言談舉止、音容笑貌、文化底蘊等，無不對學(xué)生的良好品質(zhì)的形成起著潛移默化的影響。學(xué)高為師，身正為范，教師面向全體學(xué)生、一視同仁，積極創(chuàng)造一種愉悅和諧、自由的教育環(huán)境，蹲下身子和學(xué)生交流，用愛的教育去融化冰山的一角，我們都知道現(xiàn)在的孩子都是家里的“小皇帝”“小公主”，缺失的是挫折教育，一旦受到挫折，就心灰意冷無法派遣，心理問題就會暴露無疑，此時此刻就需要教師用愛的甘露使其枯萎的心靈蘇醒，感受學(xué)習(xí)和生活的

1溫馨，同時利用自身有效的教育資源讓學(xué)生欣賞你、悅納你，學(xué)生就會不斷地自律，健康的成長。所以教師要把自身的素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為博大的愛，溫暖孩子的心靈，讓學(xué)生在陽光路上茁壯成長。

二、尊重、鼓勵、寬容，善待每一個生命的個體。

對于現(xiàn)在的孩子來說，智力不是問題，成問題的是他們的心里。每個班級中都存在著這樣或那樣的問題學(xué)生，怎么辦？這就是老師必須研究的課題。在日常工作中我們發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生厭學(xué)（上課不認真聽講，不按時完成作業(yè)，學(xué)習(xí)一塌糊涂）、撒謊、拿別人東西等不良習(xí)慣普遍存在。面對這些情況，特別是學(xué)困生，要善待他們，了解他們，從尊重和賞識開始，多用放大鏡尋找他們的優(yōu)點，用愛心作情感催化劑，幫助樹立自信心。首先，尊重孩子，認真、專注的傾聽孩子的訴說，就像聆聽花開的聲音一樣，平心靜氣。這是脆弱心靈的一種急切的心理關(guān)注需求，教師絕不能敷衍了事，否則會由于你的一時疏忽，可能就有一個瓦特、一個牛頓、一個愛因斯坦的流逝，孩子對你的認識就形成了特有的定格，以后一切都無所謂了；其次，適時地激勵學(xué)生，潛能啟智不斷地積累正能量。有效的表揚被認可了，學(xué)生就會把積極的一面展現(xiàn)出來，在孩子心目中他不是被遺忘的角落，會記住老師點滴的肯定，不由自主的變成前進的動力；最后，要寬容孩子，具有換位思考的意識，積極地站在孩子的角度看問題，先接納他，因為他是你的學(xué)生，他是沒有長大而持續(xù)發(fā)展的孩子，他們是失去信心的孩子，不必對他們有太多的苛求。要“望、聞、問、切”尋其根源，用對方法。以寬容的心態(tài)去包容，用慢的教育藝術(shù)，耐心等待學(xué)生轉(zhuǎn)變，激勵其健康成長。

三、賞識教育與綠色批評相生相伴，塑造命運。

習(xí)慣決定性格，性格決定命運，命運改變?nèi)松τ谀切┎涣剂?xí)慣的孩子，及時的“提醒式”綠色批評也是非常重要的。推崇賞識教育并不是放縱孩子自由隨便，而這中間必須有個尺度，“激將法”的時代已飄逝，要用和風(fēng)細雨的方式溫柔的征服，環(huán)顧左右而言他不失一種好方法，引導(dǎo)學(xué)生自信、自律、自強。這不由得想起《樂妻勸婆》經(jīng)典故事：說的是樂羊子外出求學(xué)，七年未歸。婆媳相依為命，家境貧窮。一日，婆婆嘴饞，竟然偷殺了鄰居家的雞。樂妻知道事情的真相后，并未立即發(fā)火。當婆婆把香噴噴的雞湯端到桌上時，她卻不動筷子。婆婆忙問何故，樂妻傷心地說：“都是媳婦無能，沒有侍侯好婆婆,使婆婆受苦,致使飯桌上擺的不是自己家的雞.”說著，淚如泉涌。婆婆羞愧難當，食欲全無，嘴饞的毛病也徹底改掉。樂妻反話正說，以退為進，以守為攻，用極為巧妙的語言策略讓婆婆拷問自我，收到了良好的教育效果。這對大家平時規(guī)勸人、教育人、說服人時值得借鑒學(xué)習(xí)，尤其對教書育人的教師來說，更是值得借用的一種不傷害自尊、卻能效果頗佳的批評策略。

如果樂妻單刀直入、開門見山地把婆婆地丑事端出來，并大加訓(xùn)斥一通，抱怨這么一大把年紀還偷偷摸摸，真是丟死人了；或者把婆婆地丑事不是委婉提醒，而是在大街上亂講，想必婆婆不僅改不了，甚至?xí)儽炯訁枺e誤越來越大，越來越多，或者難堪的一死了之。同樣，教師在對待學(xué)生犯錯誤時，若簡單粗暴，訓(xùn)斥體罰、變相體罰，只能無情地傷害學(xué)生的自尊心，進取心、上進心受到壓制，產(chǎn)生逆反心理，以致破罐子破摔，這樣不僅不利于學(xué)生改正錯誤，教育他們，而且會創(chuàng)傷他們的心靈，扭曲他們的靈魂，有的甚至走上絕路。這樣的事例已經(jīng)很多了，教訓(xùn)很深刻了。“樹怕傷根，人怕傷心”說得就是教育者一定不要傷害被教育者的自尊心，給其留夠足夠的“臉面”。

“金無足赤，人無完人”！批評是一把雙刃劍，運用得好，可以使其改正錯誤，但過多無技巧的批評反而會產(chǎn)生相反的效果。因次我們深信好孩子是夸出來的，讓學(xué)生生活在快樂幸福之中，來完成他們的教育。

總之，教育的方式和方法是具體的，要具體問題分析。但是，無論采用什么具體的教育方式，都要記住以賞識的眼光看待學(xué)生，多稱贊、及時稱贊、少批評，即使批評，也要才用非常慎重的方式，要使得批評方式藝術(shù)化。同時要記住學(xué)生的命運與我們教師的教育方法關(guān)系太大了，有時一句不經(jīng)意的話，也許就會斷送孩子的前程，有時一句溫暖的話語，就會喚起失落孩子的激情……善待他們吧，因為他們還是一群孩子們。

第四篇：和諧教育之我見

和諧教育之我見

按照科學(xué)發(fā)展觀要求，全面構(gòu)建和諧社會，和諧教育也應(yīng)是其中之重要部分。教育始終應(yīng)是國家和社會的公共資源，對教育資源的調(diào)配和使用應(yīng)體現(xiàn)國家的意志并始終符合國家根本利益，因為教育的好壞直接關(guān)系到整個國家和民族的興衰成敗，尤其是和諧教育更關(guān)乎國家和民族的長治久安。構(gòu)建和諧教育作為科教興國戰(zhàn)略的重要策略和手段，將對推進中國特色社會主義事業(yè)和中華民族的偉大復(fù)興運動起到不可估量的作用。

實現(xiàn)和諧教育要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，按照全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律要求，科學(xué)、合理、有效地規(guī)劃和配置各類各層次教育資源，讓教育這個公共資源為國家和社會發(fā)揮出最佳效益。要實現(xiàn)和諧教育，從目前形勢來看，必須花大氣力著重從三個方面努力，即實現(xiàn)教育結(jié)構(gòu)和諧、實現(xiàn)教育投資和諧、實現(xiàn)教育分享和諧。

一、教育結(jié)構(gòu)和諧

教育結(jié)構(gòu)簡單說來可以從兩方面看，一是教育層次結(jié)構(gòu)，即小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)等比例結(jié)構(gòu)；二是教育專業(yè)結(jié)構(gòu)，即大學(xué)、高職、中職等所開設(shè)的各專業(yè)的比例結(jié)構(gòu)。這兩個結(jié)構(gòu)的和諧，就是要使教育結(jié)構(gòu)與國家和社會實際需要相適應(yīng)，也就是應(yīng)以國民教育的基本要求及社會各職業(yè)崗位的結(jié)構(gòu)比例為依據(jù)設(shè)計布局各類各級學(xué)校，開設(shè)開辦各種專業(yè)。這樣既可以節(jié)約資源，減少重復(fù)，避免浪費，又可適應(yīng)和滿足社會需要。

二、教育投資和諧

目前我國的教育投資仍以國家和地方的公共財政投資為主體，怎樣用好這些財政資金，很值得思考，總起來說應(yīng)以和諧為目標，科學(xué)、合理、有效地劃撥和增加教育投資。具體來說應(yīng)注意三個方面，即教育結(jié)構(gòu)投資和諧、教育區(qū)域投資和諧、教育人口投資和諧。教育結(jié)構(gòu)投資和諧，就是要使各類各級學(xué)校的投資與社會職業(yè)崗位的類型和對人才檔次的實際需求比例相適應(yīng)，避免不必要的高學(xué)歷浪費和結(jié)構(gòu)過剩浪費。教育區(qū)域投資和諧，就是要注重東中西部之間、城市和農(nóng)村之間、中央省市地之間、富裕地區(qū)和貧困地區(qū)之間的投資均衡，防止只獎優(yōu)不助劣的傾向，防止過份集中的傾向，特別要防止忽視貧困落后地區(qū)的傾向。教育人口投資和諧，就是以一定區(qū)域人口分布和總量為教育投資的重要依據(jù)，基本實現(xiàn)人均教育投資均衡化，對基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育投資尤其應(yīng)考慮這一點。

三、教育分享和諧

每一個公民都有接受教育的權(quán)力，這在任何人之間都是平等的。但是，如何確保每個公民能夠公平地接受教育，卻是一項非常艱難的事情，不容易辦到。只有每一個公民接受教育的機會均等了，接受教育的權(quán)利實現(xiàn)了，才能達到教育分享和諧。要想實現(xiàn)教育分享和諧，就要努力實現(xiàn)教育結(jié)構(gòu)和諧及教育投資和諧。這兩個和諧能夠在很大程度上確保每個公民接受教育機會的均等，同時也為不同的公民接受不同類型不同層次的教育提供了相應(yīng)的足夠的可能條件。如果沒有教育分享和諧，那么國民素質(zhì)和能力就無法從整體上得到提高，人的全面發(fā)展就會失去普遍意義，以人為本也將大為失色。

株洲職業(yè)技術(shù)學(xué)院

張世海

2009年10月29日

第五篇：教育傳播學(xué)之我見

教育傳播學(xué)之我見

為什么要學(xué)習(xí)教育傳播學(xué)呢？對于我們教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，因為《教育傳播學(xué)》是教育技術(shù)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)理論課程之一，也是國家高等院校教育技術(shù)學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會制定的核心課程。教育是一種典型的文化信息傳播活動，教學(xué)、學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是實現(xiàn)信息的流動。如何將教育信息結(jié)構(gòu)化、符號化，實現(xiàn)教育信息的有效互動，是教育傳播學(xué)研究的實質(zhì)。無論是基于課堂傳統(tǒng)的教學(xué)模式，還是現(xiàn)代化的多媒體組合教學(xué)模式以及遠程教學(xué)模式，都可以在教育傳播學(xué)的理論框架內(nèi)找到合理的解釋。教育傳播學(xué)與教育技術(shù)學(xué)總體的目標都在于為教育服務(wù)，即為促進和改善人類學(xué)習(xí)的質(zhì)量而服務(wù)。教育技術(shù)的核心思想是系統(tǒng)方法：按照具體目標，根據(jù)對人類學(xué)習(xí)和傳播的研究，以及利用人力與物力資源的結(jié)合以促進更有效的教學(xué)。它為了促進學(xué)習(xí)而設(shè)計或選擇與使用的學(xué)習(xí)資源，如信息、人員、材料設(shè)備、技巧和環(huán)境等。教育傳播的目的則在于借助于各種傳播手段以及傳播技巧來實現(xiàn)傳播知識、傳播技能，提高受教育者的獲取信息、分析信息、吸收信息，利用信息、交流信息的能力。

通過本課程的學(xué)習(xí)，使我們對遠程教育學(xué)學(xué)科理論基礎(chǔ)、遠程教育的發(fā)展歷史與展望和遠程教育學(xué)主要分支學(xué)科的基礎(chǔ)理論有所了解。為將來更快的適應(yīng)遠程教學(xué)和開放學(xué)習(xí)的新的環(huán)境打下基礎(chǔ)。同時培養(yǎng)和發(fā)展新的學(xué)習(xí)態(tài)度、戰(zhàn)略和方法。

《教育傳播學(xué)》對教學(xué)有什么指導(dǎo)作用呢？教育傳播學(xué)是一門教育學(xué)與傳播學(xué)相互交叉，互相滲透的學(xué)科。通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠?qū)鞑W(xué)的理論和模式應(yīng)用于教育、教學(xué)實踐中，以提高教育信息的傳播效果。現(xiàn)代教學(xué)中隨著傳播學(xué)逐漸和教育學(xué)不斷的結(jié)合，常把教學(xué)看成為信息的傳播過程，形成了綜合運用傳播學(xué)和教育學(xué)的理論和方法來研究和揭示教育信息傳播活動的過程與規(guī)律，以求得最優(yōu)化的教育效果。

教育傳播的主要手段是利用媒體來傳播知識，并注重教學(xué)過程中的雙向性交流。在知識傳播中，媒體的應(yīng)用占有很大的一席之地，起到了重要的中介人作用。媒體作為人體器官的延伸，將蘊含在其中的信息賦予人類感官。近年來，通過現(xiàn)代媒體的研究與運用，媒體的傳播效果更加顯著與廣泛。而在現(xiàn)代教育技術(shù)中，一個重要的教學(xué)手段就是運用先進的媒介進行教學(xué)活動。如通過幻燈、投影媒體的運用有助于教學(xué)效果的提高；通過Internet網(wǎng)上漫游，受教育者可以獲取更多、更全的知識。在現(xiàn)代教育思想方法的指導(dǎo)下，借助于種類眾多，功能強大的現(xiàn)代教育媒體，不只老師能方便順利的進行教學(xué)，甚至學(xué)生也可以成為自我傳播知識的主體。媒體技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)成為現(xiàn)代教育前進的強大動力。