第一篇：淺談思想品德課中的主體性原則

淺談思想品德課中的主體性原則

主體性原則是指在教育教學(xué)活動(dòng)中重視并發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參于到教學(xué)活動(dòng)之中，自主地學(xué)習(xí)、思考和發(fā)展，以培養(yǎng)和提高學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的知識(shí)和能力作為教學(xué)重點(diǎn)的一種教學(xué)原則。

思想品德課是向小學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的公民基本品德教育的一門(mén)課程，以提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和道德斷能力，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，指導(dǎo)學(xué)生的道德行為為主要目的，肩負(fù)著提高學(xué)生思想品德素質(zhì)，促進(jìn)其整體素質(zhì)得到全面發(fā)展的重任。過(guò)去，思想品德課的教學(xué)一般是“一支筆一張嘴，教師從頭講到尾”，采用“讀——講——練——背”的形式，以教師系統(tǒng)地講授基本品德知識(shí)，向?qū)W生提出行為要求，“要”學(xué)生做什么，“該”怎樣做為主。這種教學(xué)法強(qiáng)調(diào)了教師在思想?yún)握n教學(xué)中的地位和作用，而對(duì)尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮并完善學(xué)生和主體作用重視不足，容易助長(zhǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的依賴性，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不利于教與學(xué)、學(xué)與行的有機(jī)結(jié)合，存在著很大的缺陷。現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)于人材要求更高，實(shí)施主體性教育已經(jīng)成為時(shí)代的召喚，成為素質(zhì)教育的基本要求。據(jù)此，“主體性原則”應(yīng)該而且必須成為思想品德課教學(xué)的一項(xiàng)重要原則。

貫徹“主體性原則”，實(shí)施主體性教育，首先要求教師在進(jìn)行思想品德課教學(xué)時(shí)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位創(chuàng)造條件。

1.要建立親密、融洽的師生關(guān)系,力求課堂教學(xué)氣氛的民主、和諧,充滿情趣;要努力克服學(xué)生的畏怯心理,讓學(xué)生想說(shuō)、敢說(shuō),勇于參與,積極思考,將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生.2.小學(xué)生的思想比較單純,知識(shí)相對(duì)貧乏,道德認(rèn)識(shí)、道德思維和道德斷能力都比較低,對(duì)于思想品德知識(shí)的理解和把握尚處在直觀、具體的水平上.因此,教學(xué)時(shí)不能任意提高”標(biāo)準(zhǔn)”,向?qū)W生籠統(tǒng)講授愛(ài)國(guó)主義、民主精神、社會(huì)公德、責(zé)任感等概念和定義,而是應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制定具體可操作的教學(xué)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)教學(xué)的“靈活化”，內(nèi)容的“簡(jiǎn)單化”。可以把教學(xué)內(nèi)容分成若干部分，師生分工合作，互相答疑，互相啟發(fā)，共同完成教學(xué)目標(biāo)。也可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生自主地參與到活動(dòng)之中，運(yùn)用具體事例，選擇學(xué)生所熟知的周?chē)h(huán)境的人和事，引導(dǎo)學(xué)生理解、思考，運(yùn)用自己的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)議，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生道德情感的體驗(yàn)。

其次，貫徹“主體性原則”，實(shí)施主體性教育要求教師要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中教與學(xué)的“雙向活動(dòng)”。學(xué)生思想品德素質(zhì)的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的內(nèi)化過(guò)程，單純地依靠教師地講授，是很難將思想品德知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，上化為崇高品德修養(yǎng)的。教學(xué)過(guò)程實(shí)際上應(yīng)是師生和諧共創(chuàng)的腦力勞動(dòng)過(guò)程，只有將教師的“一言堂”轉(zhuǎn)化為師生“群言堂”，讓學(xué)生自由充分地發(fā)表意見(jiàn)，在教職工師的指導(dǎo)、參與下，開(kāi)展豐富多彩、行之有效的課堂活動(dòng)。通過(guò)師生的設(shè)疑問(wèn)答、啟發(fā)對(duì)話，產(chǎn)生心與心的碰撞，才能迸發(fā)思維和智慧的火花。

鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)，搞好教與學(xué)的“雙向活動(dòng)”，可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的氛轉(zhuǎn)圍，使學(xué)生的人格得到尊重，觀點(diǎn)得到理解和統(tǒng)一，困惑得到解決。不

僅能夠充分激發(fā)迷生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和自覺(jué)性，而且能夠較好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。同時(shí)，通過(guò)雙向教學(xué)還可以使學(xué)生形成與別人合作共事和心理承受能力，養(yǎng)成虛心斬取別人意見(jiàn)和認(rèn)真思考問(wèn)題的習(xí)慣，鍛煉提高自身的各種素質(zhì)，學(xué)會(huì)做人。

實(shí)施主體性教育，在思想品德課教學(xué)中貫徹“主體性原則”，并不是要放手讓學(xué)生意地學(xué)習(xí)，盲目地探究，也不是要抹殺教師在教學(xué)中和主導(dǎo)作用，而是強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)中以啟發(fā)、誘導(dǎo)者的姿態(tài)發(fā)揮作用，促使學(xué)生主動(dòng)參與、積極思考。由與學(xué)生知識(shí)水平和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的局限，必然要求教師的知識(shí)傳授和能力的培養(yǎng)。但所起的作用在很大程訝來(lái)講就是培養(yǎng)學(xué)生求知的能力和欲望，并在求知和探索的各個(gè)岔路口給學(xué)生以揭示和指導(dǎo)的火把，促使學(xué)生沿著正確的方向發(fā)展，《學(xué)記》有云：“君子之教，喻也。”唯有誘導(dǎo)學(xué)生而不是牽著學(xué)生走，師生關(guān)系才會(huì)和諧融洽，學(xué)生才能樂(lè)于尊師重道；唯有激勵(lì)學(xué)生而不是使學(xué)生感到壓抑，學(xué)生才會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)的事，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和激情；叭有啟發(fā)開(kāi)導(dǎo)學(xué)生，而不是代替學(xué)生做出結(jié)論，學(xué)生才會(huì)積極思考，勤于實(shí)踐，也才能 學(xué)有所得，自覺(jué)地將思想品德知識(shí)內(nèi)化為良好的品德素質(zhì)。

例如，我在上《民主平等的師生關(guān)系》這一課時(shí)，先要求不生快速閱讀課文，對(duì)課文內(nèi)容有一個(gè)總體了解，然后提出了7個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生討論、回答：1。根據(jù)你的理解，談一談為什么要尊重老師。2。你是如何認(rèn)識(shí)教師勞動(dòng)的？3。你心目中的教師形象。4。你對(duì)老師有什么看法希望老師怎樣對(duì)待你？5.你認(rèn)為老師會(huì)不會(huì)出錯(cuò)?如果老師出現(xiàn)了錯(cuò),你將怎樣對(duì)待?6.你如何理解平等民主的師生關(guān)系”?學(xué)生積極討論,發(fā)言踴躍,提出了許多超越課本的新思維新觀點(diǎn)(在學(xué)生討論時(shí),我不插言,進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)評(píng)).同時(shí)也給我提出了一些問(wèn)題:1.你是怎樣看待教師這個(gè)職業(yè)的?你樂(lè)意當(dāng)教師嗎?2.你喜歡什么樣的學(xué)生?3.你如何理解”民主平等的師生關(guān)系”?4.學(xué)生遲到、沒(méi)完成作業(yè),有的老師就罰錢(qián),讓學(xué)生曬太陽(yáng)蹲馬步,這樣做對(duì)不對(duì)?5.你經(jīng)常給我們布置大量作業(yè),請(qǐng)問(wèn)你上學(xué)時(shí)愛(ài)玩嗎?是不是你的老師也給你布置許多作業(yè)?6.你認(rèn)為犯了錯(cuò)誤的學(xué)生是不是壞學(xué)生嗎?你能原諒學(xué)生的過(guò)錯(cuò),甚至寬容學(xué)生對(duì)的犯嗎?面對(duì)學(xué)生擔(dān)出的問(wèn)題,我沒(méi)有壓制,也沒(méi)有避,而是坦誠(chéng)地剖析發(fā)自己的心跡,談了自己的看法和認(rèn)識(shí),切地提出對(duì)學(xué)生的期望.特別就自己有時(shí)教學(xué)中出現(xiàn)的簡(jiǎn)單粗暴反教育規(guī)律的做法向?qū)W生真誠(chéng)道歉.通過(guò)這堂課的教學(xué),學(xué)生的與我的心拉近了,溝通了.有的學(xué)生說(shuō):老師,我們非常尊敬你,因?yàn)槟阒雷鹬匚覀儗W(xué)生.有的同學(xué)說(shuō):”老師.你真夠誠(chéng)實(shí)的,如果我長(zhǎng)大了有機(jī)會(huì)當(dāng)老師,我一定要向你一樣去做.”

綜上所述,只有貫徹”主體性原則”實(shí)施主體性教育,老師才能充分地進(jìn)入角色,在寬松的氣中更多地發(fā)表自己的意見(jiàn),發(fā)揮積極的主導(dǎo)作用;學(xué)生才能從味枯燥的灌壓式教育中解脫出來(lái),不斷地發(fā)展,思想品德課的教學(xué)也才會(huì)出現(xiàn)一種嶄新的局面,煥發(fā)生機(jī)和活力.（寫(xiě)作于1999年）

第二篇：淺談思想品德課中如何情感教學(xué)（范文）

淺談思想品德課中如何情感教學(xué)

在實(shí)施新課程改革的今天，初中思想品德教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，創(chuàng)設(shè)多姿的情感情境，給學(xué)生充分的空間進(jìn)行自主探究。使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，以提高課堂教學(xué)的實(shí)效

那么，如何關(guān)注學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，從而煥發(fā)出思想品德課堂的活力，打造思想品德高效課堂呢？下面就此問(wèn)題談一些粗淺的體會(huì)。

一、以情激學(xué)，使過(guò)程潛移默化

初中思想品德課主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義公德教育、社會(huì)常識(shí)教育和文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育、國(guó)情教育、法制教育、紀(jì)律教育和品格教育。在思想品德教學(xué)中，教師不僅向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，還要設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思品的積極性和主動(dòng)性。這要求教師要探索符合學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)的教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。德行高尚學(xué)識(shí)淵博方為人師，言談文雅舉止端莊始為人師。如果一個(gè)老師面對(duì)學(xué)生聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生該如何如何，那是這個(gè)老師沒(méi)有到境界。你寬容別人，其實(shí)是給你自己留下來(lái)一片海闊天空。于丹《論語(yǔ)》心得中說(shuō)道：“真正的圣賢不會(huì)端起架子，板著面孔說(shuō)話。他們把活潑的人生經(jīng)驗(yàn)，穿越滄桑，傳遞到今天，讓我們覺(jué)得溫暖，而他們?cè)谇Ч胖熬途}默地微笑著、注視著，看我們?nèi)匀辉谒麄冄哉撝惺芤娑选薄Ｓ鍪虏粌H要拿得起放得下，還應(yīng)該盡自己的能力幫助那些需要的人。所謂“予人玫瑰，手有余香”給予比獲得更能使我們充滿幸福感。教師特別要重視情感教育，創(chuàng)造有理有情、寓情于理、以理生情、情理交融的完美境界。

二、創(chuàng)設(shè)愛(ài)心情境，鋪墊情感基調(diào)

人文主義心理學(xué)家哈姆柴克認(rèn)為：只有維持良好的師生關(guān)系和培養(yǎng)和諧、布滿愛(ài)的教育氛圍，才能使學(xué)生心理感到安全，才能坦然接受學(xué)習(xí)。古人也曾說(shuō)過(guò)：親其師，信其道。可見(jiàn)，與學(xué)生情感交流得當(dāng)，可以最大限度地挖掘?qū)W生的潛力，形成積極向上的動(dòng)力和慣性。與學(xué)生情感的接近，得到了他們的認(rèn)可，在這一感情基奠下，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課會(huì)主動(dòng)、自覺(jué)，大大提高了學(xué)習(xí)效率。所以在情感的情境中學(xué)生感到的是人格的尊重、自身價(jià)值的存在和聰明的展示以及愛(ài)心的暖和，從

而使學(xué)習(xí)成為學(xué)生主觀所需，成為他們情感所驅(qū)動(dòng)的主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，在教學(xué)中以誠(chéng)心、耐心、愛(ài)心、熱心來(lái)建構(gòu)教學(xué)的情境，不用“教鞭治學(xué)”；更不做體罰、變相體罰的“形象大使”，平等對(duì)待所有的學(xué)生。使學(xué)生在情感交流中實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。

三、優(yōu)設(shè)評(píng)價(jià)情境，激發(fā)學(xué)生的自信心

優(yōu)設(shè)評(píng)價(jià)情境，可激發(fā)學(xué)生的自信心，從而激活求知熱情，提高學(xué)習(xí)效果。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不是對(duì)學(xué)生的最終判決，而是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種促進(jìn)和提高。所以，注重營(yíng)造良好的評(píng)價(jià)情境非常重要。能幫助學(xué)生熟悉自我，建立自信，促進(jìn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值。這一情境要教師去精心的營(yíng)造學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)言中，一個(gè)滿足的眼神，一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)的微笑，一個(gè)好的手勢(shì)，一段鼓勵(lì)性的話語(yǔ)，都是在無(wú)形中建構(gòu)評(píng)價(jià)情境。另外，對(duì)于那些對(duì)學(xué)習(xí)有畏難情緒的學(xué)生，用最大的耐心、關(guān)心和尊重去對(duì)待，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，讓他們?cè)谶@種情境中體驗(yàn)成就感和榮譽(yù)感，從而對(duì)自己布滿信心，敢于迎接各種挑戰(zhàn)。還有，應(yīng)將單獨(dú)的教師評(píng)價(jià)情境轉(zhuǎn)化為學(xué)生本人、同學(xué)、家長(zhǎng)參與的多元化評(píng)價(jià)情境，這種多主體、多角度、多層次的評(píng)價(jià)情境更輕易深入學(xué)生的內(nèi)心，促進(jìn)他們自主去探究，全面地熟悉自己。

四、運(yùn)用媒體，創(chuàng)設(shè)各種情境,使學(xué)生形成良好的情緒體驗(yàn)

多媒體技術(shù)的最大特點(diǎn)就是生動(dòng)性、形象性和直觀性，而中學(xué)生的思維又以形象思維為主，針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素，營(yíng)造情境、濃厚課堂氛圍創(chuàng)造了有利條件，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生新奇感、驚奇感、新奇感，吸引學(xué)生的注重力，激發(fā)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而帶來(lái)了良好的教學(xué)效果。

學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力是否會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步，常常取決于我們能否提供一個(gè)良好的外界條件。在過(guò)去教學(xué)中，多數(shù)是“照本宣科”、“填鴨式”教學(xué)，教師只是講講、寫(xiě)寫(xiě)，學(xué)生只是聽(tīng)聽(tīng)、記記，對(duì)知識(shí)的理解，認(rèn)識(shí)的提高，很多都是抽象的、模糊的，很難真正搞清楚，而現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用恰好彌補(bǔ)了這一不足。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代媒體也逐漸走入課堂，廣泛用于教學(xué)中。應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，諸如VCD、錄音，尤其是多媒體計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，代替了過(guò)去把黑板、粉筆作為教具的教學(xué)模式，即可以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，還可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中，教師通過(guò)恰當(dāng)使用多媒體教學(xué)，通過(guò)計(jì)算機(jī)對(duì)文字、圖像、圖片、聲音、動(dòng)畫(huà)等的組合處理后，形象地向?qū)W生展示動(dòng)靜結(jié)合的畫(huà)面，生動(dòng)逼真的語(yǔ)言，恰如其分的音樂(lè)，把學(xué)生帶入一種心曠神怡的境界，有身臨其境的感覺(jué)，覺(jué)得生動(dòng)有趣，這樣就能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從而收到良好的效果。

比如在講《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，播放電視記錄片，讓學(xué)生欣賞草原美景的空曠，沙漠戈壁的荒涼，草原沙漠化的加劇，牧區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛，牧民的抱怨與無(wú)奈的畫(huà)面，再讓學(xué)生聆聽(tīng)歌曲《美麗草原我的家》《天堂》等，最后再結(jié)合畫(huà)面的內(nèi)容，充滿激情地向?qū)W生講述國(guó)家實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的原因，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，從感性上體會(huì)到黨的英明和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略政策的偉大。這樣輕松自然地把理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)知，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)境界，從而提高了課堂質(zhì)量。因此，思想品德教師應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相吻合的視聽(tīng)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好和求知欲望，其效果是不言而喻的。

總之，在思想品德教學(xué)中，課堂教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的方式、方法是多樣的，教師應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容、情況、和條件創(chuàng)設(shè)特定的情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，以提高學(xué)生知識(shí)的再生能力和實(shí)踐能力，使學(xué)生道德熟悉和情感得到鞏固和發(fā)展，道德熟悉不斷內(nèi)化成道德行為，再由道德行為的實(shí)踐，養(yǎng)成道德習(xí)慣。從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（作者煙塘中學(xué)符彬）

第三篇：在思想品德課中滲透法制教育

在思想品德課中滲透法制教育

培養(yǎng)中學(xué)生法律意識(shí)，進(jìn)行法律教育，不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，更重要的是促使他們養(yǎng)成依法辦事、遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣, 促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)，使其成為有益社會(huì)，有益人民的人。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的法治國(guó)家，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人們治理國(guó)家的基本方略，法律素質(zhì)已成為當(dāng)代公民的一項(xiàng)基本素質(zhì)。而青少年學(xué)生祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，是21世紀(jì)的建設(shè)者，因此，加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的法制教育，并保障其健康成長(zhǎng)，已成為關(guān)系國(guó)家發(fā)展、民族騰飛的千秋大業(yè)。然而，近幾年青少年犯罪率呈明顯上升趨勢(shì)，并表現(xiàn)出了犯罪年齡下降、團(tuán)伙犯罪和暴力犯罪現(xiàn)象等特點(diǎn)，因此，加強(qiáng)對(duì)青少年的法制教育已刻不容緩。鄧小平同志提出：“法制教育要從娃娃開(kāi)始”作為一名教育工作者，尤其是一名中學(xué)思想政治課教師，我深感肩上的責(zé)任重大，加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的法制教育，幫助他們掌握社會(huì)生活中必備的法律知識(shí)，培養(yǎng)守法習(xí)慣，也是我們義不容辭的責(zé)任。在實(shí)際教學(xué)中，我們努力通過(guò)多種途徑，創(chuàng)設(shè)各種方法，讓學(xué)生掌握更多的法律知識(shí)，以指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活。那如何在中學(xué)思想政治課中把思想道德教育和法制教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái),幫助學(xué)生提高法律意識(shí)？

.一、思想政治學(xué)科滲透法制教育的策略 在時(shí)事政治講評(píng)中滲透法制教育。思想政治課的靈魂就在于其鮮活的時(shí)代性，因此每節(jié)課要讓學(xué)生進(jìn)行五分鐘時(shí)政演講，學(xué)生通過(guò)這一環(huán)節(jié)不僅可以體驗(yàn)生活，關(guān)注社會(huì)萬(wàn)象，也可以提高認(rèn)知、辨別、判斷、參與社會(huì)的能力。在時(shí)政材料的選取上選擇一些法制教育方面的時(shí)政。例如，在講到《消費(fèi)者合法權(quán)益》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生選用一些侵害消費(fèi)者合法權(quán)益的時(shí)事政治讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)講，例如引用三鹿奶粉的三聚氰胺事件，損害了嬰幼兒的健康，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》，提高消費(fèi)者維權(quán)意識(shí)。法制教育方面的時(shí)政要在課任老師的指導(dǎo)下，能有效的和本課要講的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把時(shí)政評(píng)講作為學(xué)生進(jìn)行法制教育的一個(gè)窗口，培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)，懂得用法律手段維護(hù)自己的合法權(quán)益。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律的積極性

思想政治課是法制教育的主陣地。而現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的說(shuō)教式的教學(xué)普遍不感興趣，甚至十分反感，在課堂教學(xué)中，如何激發(fā)學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的興趣，使學(xué)生系統(tǒng)掌握法律理論知識(shí)，提高遵紀(jì)守法的意識(shí)，成為我們課堂的手段，實(shí)際教學(xué)中，經(jīng)常采用“小辯論會(huì)”、“我做小法官”、“法律知識(shí)競(jìng)賽”“小品表演”等形式，收到了很好的效果。例如在講《公民的義務(wù)》一課時(shí)，為了讓學(xué)生更清楚的認(rèn)識(shí)權(quán)利和義務(wù)之間到底是什么關(guān)系，我們?cè)撓硎軝?quán)利，還是在享受權(quán)利的同時(shí)，不忘記履行自己的義務(wù)？我就組織了同學(xué)們進(jìn)行一場(chǎng)辯論。我們的辯題是：正方：既享受權(quán)利，又要自覺(jué)履行義務(wù)。反方：多享受權(quán)利，少履行義務(wù)或不履行義務(wù)。學(xué)生們辯論的熱情很高，爭(zhēng)論激烈。結(jié)果學(xué)生自然就清楚了權(quán)利和義務(wù)具有一致性，我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。辯論不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且通過(guò)辯論他們的理解更深刻，更新他們的觀念，指導(dǎo)他們的行為。

三、在課堂總結(jié)升華中滲透法制教育。

一堂課即將結(jié)束之際，教師在對(duì)學(xué)科教學(xué)進(jìn)行言簡(jiǎn)意賅的結(jié)課時(shí)，把課上學(xué)生所接觸到的法律因素恰到好處地點(diǎn)上一點(diǎn)，使學(xué)生在課堂上形成的一些零碎的、不清晰的對(duì)法制的感受，通過(guò)教師的指點(diǎn)變得明了起來(lái)，這種結(jié)課時(shí)教師的輕輕一點(diǎn)，往往會(huì)給學(xué)生腦海里留下深刻的印象，起到“課已盡而意無(wú)窮”的效果。既起到法制教育的目的，又可以將教學(xué)目標(biāo)中的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)在課中總結(jié)中得以升華。

四、堅(jiān)持不懈抓好課外法制教育

法制教育，作為德育教育的組成部分，我們一般都采用常規(guī)教育的辦法，例如老師講課、學(xué)生討論、總結(jié)交流等。有時(shí)也用黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地、學(xué)生小報(bào)等形式。這些常規(guī)教育方法和手段，在進(jìn)行法制教育時(shí)，起到了良好的作用。同時(shí)，我還努力探索特色教育在法制教育中的作用。例如，用主題班會(huì)的形式，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、自己編排，自己表演、自己評(píng)價(jià)。由于主題班會(huì)生動(dòng)活潑，為學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)，教育效果就格外突出。.在平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中，除了經(jīng)常性的教育之外，還可以充分利用節(jié)日、活動(dòng)日等對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。.同時(shí)，每學(xué)期放假前夕，都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)治安方面的法制教育，防止部分學(xué)生受社會(huì)不良風(fēng)氣的誘惑或影響。這些教育，往往給學(xué)生留下比較深刻的印象，能收到較好的效果。

總之，初中階段是青少年成長(zhǎng)的一個(gè)重要時(shí)期。伴隨著生理、心理上的變化，青少年的獨(dú)立意識(shí)、自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，人生觀、價(jià)值觀和各種行為習(xí)慣逐漸形成。因此，在這一時(shí)期有針對(duì)性地開(kāi)展法制教育活動(dòng)，并為其今后的成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)具有特殊重要的意義。.思想政治教學(xué)擔(dān)負(fù)著法制教育的重要職責(zé)，擔(dān)負(fù)著重要的德育教育功能。思想政治課蘊(yùn)含著豐富的法制教育內(nèi)容，我們要結(jié)合社會(huì)生活中的一些案例，幫助學(xué)生了解法律知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的具體運(yùn)用，感受法律的作用和權(quán)威，增強(qiáng)法律意識(shí)和法律觀念，做一個(gè)知法、守法合格學(xué)生。

第四篇：淺談思想品德課中的體驗(yàn)式教學(xué)

淺談思想品德課中的體驗(yàn)式教學(xué)

隆昌縣山川鎮(zhèn)新生小學(xué) 梁寧平

在思想品德課的教學(xué)中，我們的一線教師常常為這樣的問(wèn)題而感到困惑：學(xué)生課堂上說(shuō)的頭頭是道，課外表現(xiàn)的又是一套；教師把道德知識(shí)傳授給學(xué)生，他們即使會(huì)背了，考試取得好成績(jī)，但無(wú)法肯定他們已形成了正確的道德認(rèn)識(shí)；教師把自己的人生觀、世界觀告訴學(xué)生，但不能保證學(xué)生就會(huì)有正確的人生觀、世界觀；學(xué)生可以懂得善惡，并且在課堂里、在試卷上作出正確的判斷，但他未必能把它轉(zhuǎn)化成行為，停留在意識(shí)層面的道德可以拿來(lái)嚇唬人、訓(xùn)人，但不一定能律己；思想品德課教學(xué)收效甚微??這樣的困惑，在我們思想品德課教師中還有很多，在新課程改革的背景下，如何來(lái)改變這種知、情、意、行相脫節(jié)的現(xiàn)象呢？經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為德育只有幫助學(xué)生完成從知到信（內(nèi)化）、從信到行的轉(zhuǎn)化，才算見(jiàn)到了效果，其途徑就是要在初中思想品德課教學(xué)過(guò)程中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)。教育才真正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心精神世界，在學(xué)生的心靈與人生中留下有意義的痕跡，才能實(shí)現(xiàn)其精神構(gòu)建和個(gè)性形成。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是學(xué)生學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽(tīng)，用嘴說(shuō)話，用手操作，及用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去感悟，這不僅是理解知識(shí)的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命力促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的需要。應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)“活動(dòng)”、“操作”、“實(shí)踐”、“考察”“調(diào)查”等活動(dòng)，而且重視學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教課書(shū)的自我解讀，自我理解，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解。因此要想完成體驗(yàn)式教學(xué)，必須采用多種不同的方法來(lái)完成教學(xué)。

1、讓學(xué)生自己上課 課堂教學(xué)如果只是教師“講”，學(xué)生“聽(tīng)”，學(xué)生始終處于被動(dòng)地位，那么學(xué)生的素質(zhì)得不到提高，我認(rèn)為對(duì)于一些適宜學(xué)生理解的教材，可以讓學(xué)生自己去琢磨，去探索原因，再上講臺(tái)當(dāng)小教師把它講出來(lái)。教師對(duì)學(xué)生

在講前，從選題到組織材料，到講法，精心指點(diǎn)，講后認(rèn)真評(píng)價(jià)，拾遺補(bǔ)缺，概括總結(jié)，這樣的教與學(xué)使課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒高漲，既能使學(xué)生牢固掌握所學(xué)知識(shí)，又能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，同時(shí)，使學(xué)生分享到自己驗(yàn)證成功的快樂(lè)，真正成為學(xué)習(xí)的主人，極大地提高了課堂教學(xué)效率。

2、讓學(xué)生討論 問(wèn)題通過(guò)爭(zhēng)辯，就會(huì)更加明晰。可以讓學(xué)生前后四人組成一個(gè)小組，就某一觀點(diǎn)，某一現(xiàn)象，發(fā)表見(jiàn)解，做出評(píng)判，加深對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，有“靜聽(tīng)”的記憶變?yōu)闊崃业摹稗q論”。以當(dāng)堂課內(nèi)容為中心，讓學(xué)生說(shuō)課本，說(shuō)自己，說(shuō)生活，說(shuō)電視節(jié)目，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和語(yǔ)言表達(dá)能力，增強(qiáng)參與意識(shí)和“主角”意識(shí)。在講到如何面對(duì)社會(huì)流行問(wèn)題時(shí)，我結(jié)合目前學(xué)生對(duì)“韓流”“超級(jí)女聲”比較感興趣，就組織學(xué)生討論“韓流”“超級(jí)女聲”為什么會(huì)流行？“韓流”“超級(jí)女聲”為什么會(huì)吸引我們？像“韓流”“超級(jí)女聲”這樣的流行事物價(jià)值何在？你是如何理解“酷”的？你打算如何做？

3、讓學(xué)生自己體驗(yàn) 初中的學(xué)生抽象思維能力還不強(qiáng)，如果一味地進(jìn)行理論傳授，不僅徒勞無(wú)益，往往時(shí)間長(zhǎng)了以后，學(xué)生會(huì)慢慢地失去了對(duì)政治課的興趣，導(dǎo)致上課時(shí)沒(méi)精打采。為了把抽象的理論在潛移默化中傳授給學(xué)生，我覺(jué)得作為政治課教師也可以上一些生動(dòng)活潑的實(shí)驗(yàn)課。面對(duì)新教材，老師們要改變?cè)瓉?lái)根據(jù)預(yù)先寫(xiě)好的教案，在課堂上“走”教案的現(xiàn)狀，相反應(yīng)通過(guò)“教學(xué)情境”的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在“體驗(yàn)式教學(xué)”活動(dòng)中對(duì)知識(shí)有更透徹的理解。例如：講述《彼此尊重才能贏得尊重》一課時(shí)，先讓其中幾位同學(xué)蒙上雙眼扮盲人，再讓另外的幾名同學(xué)扮聾啞人，一對(duì)一地互相攙扶著在校園里走，到達(dá)目的地后，再互換角色走回去。在彼此配合下，扮演盲人的同學(xué)切身體會(huì)到他人給予的愛(ài)心以及自己所應(yīng)有的同情心。這個(gè)活動(dòng)讓學(xué)生充分體會(huì)了一個(gè)殘疾人在生活中遇到的困難，及別人對(duì)他的態(tài)度，從

而了解到一個(gè)人的自尊與尊重他人的相互關(guān)系，同時(shí)也有了新的體驗(yàn)。這樣的“體驗(yàn)式教學(xué)”，能達(dá)到照本宣科所達(dá)不到的效果

4、讓學(xué)生用小品上課 小品是中國(guó)人最喜歡的一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的文娛形式，在高段品德課中偶爾穿插小品環(huán)節(jié)，能讓同學(xué)們?cè)谛蕾p同學(xué)的表演之后有所思考，有所感悟，從而指導(dǎo)他們應(yīng)怎樣正確面對(duì)來(lái)自生活、社會(huì)、家庭乃至心理品格、健康人格、高尚道德情操等方面的問(wèn)題。如：在講授《走進(jìn)青春》這課時(shí)，針對(duì)兒童進(jìn)入青春發(fā)育期之后其生理發(fā)育十分迅速，但心理發(fā)展的速度相對(duì)緩慢，這樣，初中生的身心處于一種不平衡的狀態(tài)，引起種種心理發(fā)展的矛盾，因而產(chǎn)生種種情緒，易與父母發(fā)生沖突這一情況。我設(shè)計(jì)了“愛(ài)的沖突”小品環(huán)節(jié)，由學(xué)生自導(dǎo)自演，把他（她）與父母的沖突展示出來(lái)，讓同學(xué)們感同身受，再進(jìn)行引導(dǎo)分析，父母的對(duì)子女的期望也許方式方法存在問(wèn)題，但是初衷只是出于“愛(ài)”。沖突是因?yàn)閻?ài)，那么我們就該去理解這些“愛(ài)的沖突”，從而在享受愛(ài)中，還應(yīng)讀懂愛(ài)，更應(yīng)回報(bào)愛(ài)。

5、讓學(xué)生進(jìn)行辯論 小學(xué)的學(xué)生雖然年齡小，知識(shí)還不夠豐富，但他們已具備了辨別是非的能力，有時(shí)他們的知識(shí)、能力超乎教師的意外。為了上好辯論課，課前一定要做好準(zhǔn)備工作，首先確立辯論題。比如，針對(duì)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)日益滲透到人們的生活中，也進(jìn)入中學(xué)生的世界，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的方方面面，學(xué)生自有自己的體會(huì)，因此提出關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的利與弊的論題，然后再確立正方和反方的同學(xué)。上課時(shí)，先讓正方、反方的同學(xué)派代表闡述己方觀點(diǎn)，讓他們用事例、理論支持己方觀點(diǎn)，對(duì)彼方觀點(diǎn)進(jìn)行反駁，幾場(chǎng)辯論課下來(lái)，同學(xué)們不僅掌握知識(shí)，拓寬了知識(shí)面，還增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，鍛煉了能力。辯論時(shí)，老師可充當(dāng)主持人，也可以請(qǐng)政治課代表做主持人。辯論切忌走過(guò)場(chǎng)，一定要像正規(guī)的辯論一樣，這樣同學(xué)們才會(huì)認(rèn)真對(duì)待。事實(shí)證明，通過(guò)辯論，既提高了學(xué)生的理論，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言組織和表達(dá)能力，又完成了品德與

社會(huì)理論的傳授。通過(guò)課堂授課方式的調(diào)整，使品德課生活化，學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，品德與社會(huì)課自然受歡迎了。

6、讓學(xué)生聊天 小學(xué)兒童，自我克制能力差，自我表現(xiàn)欲強(qiáng)，學(xué)生的思想很活躍，在課堂上愛(ài)發(fā)表自己的看法，說(shuō)點(diǎn)題外話，老師如果一味禁止，可能會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，“堵不如疏”。為此，我就擠時(shí)間讓學(xué)生盡情地聊個(gè)夠。首先，利用課余時(shí)間征集大家感興趣的話題，學(xué)生提了很多問(wèn)題，我感到學(xué)生心里的煩惱很多，學(xué)生的每個(gè)問(wèn)題我都仔細(xì)看，認(rèn)真地思考并分類，主要有以下幾個(gè)方面： 生活類：怎樣花零用錢(qián)？買(mǎi)零食吃好不好？??

學(xué)習(xí)類：如何處理好學(xué)習(xí)與休息的關(guān)系？怎樣提高學(xué)習(xí)的效率？? 交友類：好朋友欺騙你怎么辦？

心理方面：老愛(ài)發(fā)呆怎么辦？情緒不好怎么辦？

為了解決這些問(wèn)題，上課時(shí)把學(xué)生普遍關(guān)心的話題告訴大家，學(xué)生的熱情相當(dāng)高，大家踴躍發(fā)言。之后，針對(duì)具體問(wèn)題再談?wù)勛约旱目捶āＵn堂上充滿了掌聲、笑聲，直到下課同學(xué)們?nèi)砸猹q未盡，很多同學(xué)告訴我，這樣的課應(yīng)多上幾次。

7.讓學(xué)生體驗(yàn)生活 生活是最好的教育。“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育，教學(xué)做合一。”這是陶行知先生生活教育理論的精髓。環(huán)境、生活在人的發(fā)展中起重要作用，特別是對(duì)非智力因素的影響，尤為突出。學(xué)會(huì)做人，主要在生活體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)。在學(xué)完《告別依賴，走向自立》一課后，我布置學(xué)生回家完成一道家庭作業(yè)：為父母做一頓飯，要求做規(guī)定的菜式，如西紅柿雞蛋湯、炒芹菜、炒雞塊、炒土豆、炒蛋飯；菜要自己到市場(chǎng)去買(mǎi)；飯菜要自己完成；完成后請(qǐng)父母品嘗，并打分評(píng)價(jià)；最后還要寫(xiě)心得。這樣的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生嘗試了自立，也讓學(xué)生在情感上獲得體驗(yàn)，家長(zhǎng)也對(duì)此類活動(dòng)給予很高的評(píng)價(jià)

8．讓學(xué)生喜歡你的課

體驗(yàn)式教學(xué)的一個(gè)重要方面就是要讓學(xué)生喜歡你，進(jìn)而喜歡你的課，體驗(yàn)到上品德課的樂(lè)趣而不是枯燥無(wú)味。正如古人所言：“親其師，信其道也。”那就要求老師要親近學(xué)生，加強(qiáng)師生間的有親和力。平時(shí)，我們要學(xué)會(huì)關(guān)心學(xué)生，在教學(xué)實(shí)踐中，我們很有體會(huì)：學(xué)生病了，教師的一次關(guān)心；學(xué)生題目答錯(cuò)了，一句貼心的安慰；學(xué)生進(jìn)步了，一句真心的肯定；學(xué)生犯錯(cuò)了，一番苦心的教誨??這一切我們用的時(shí)間不是很多，也不用占去我們很多的精力，然而我們可獲得學(xué)生的喜歡，得學(xué)生的心，得到了尊重與親近。我們的課堂有了吸引力，我們課堂留得住了學(xué)生的心，當(dāng)我們看到學(xué)生喜歡聽(tīng)我們的課，盼望著我們?nèi)ド险n，這就是成功的品德課。

綜上所述，在這樣的教學(xué)教育活動(dòng)中，教師的職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生不斷地提出問(wèn)題，使學(xué)習(xí)過(guò)程變成學(xué)生不斷提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的探索過(guò)程；指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資料；幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)；并針對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生學(xué)習(xí)變得豐富而有個(gè)性；營(yíng)造支持學(xué)生學(xué)習(xí)的積極的心理氛圍；幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)。當(dāng)然除此之外，在七年級(jí)思想政治課教學(xué)中還可以采取其他一些教學(xué)方法。如：社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、觀看愛(ài)國(guó)主義錄像片、故事會(huì)、角色扮演等等，每個(gè)品德課教師可以根據(jù)自身的水平和學(xué)生的實(shí)際情況，有選擇地去把握。只要我們有的放矢，總會(huì)事半功倍的。總之在思想品德知識(shí)的傳授過(guò)程中，如果學(xué)生沒(méi)有產(chǎn)生了相應(yīng)的情緒體驗(yàn)，那么這些知識(shí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是外在的東西，或僅僅是考試時(shí)的答案。只有當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生了相應(yīng)的情緒體驗(yàn)，他們才理解這些知識(shí)的價(jià)值與意義，形成他們自己的認(rèn)知、感悟，進(jìn)而把道德要求內(nèi)化為品質(zhì)，外顯為行為。這正是思想品德課學(xué)科性質(zhì)的要求，也是思想品德課課程改革的要求，更是學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求。

第五篇：淺談思想品德課中的語(yǔ)言藝術(shù)_1_

淺談思想品德課中的語(yǔ)言藝術(shù)

朝天區(qū)之江中學(xué)馬鳳英

課堂教學(xué)語(yǔ)言是指教師在課堂教學(xué)中所使用的語(yǔ)言，教學(xué)語(yǔ)言是課堂教學(xué)中師生之間進(jìn)行思想交流的重要工具。教學(xué)語(yǔ)言是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)，教師要會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，達(dá)到完美的教育學(xué)生和高效的教學(xué)質(zhì)量的目的。這就要求教師必須花大力氣，研究思想品德課的語(yǔ)言技巧，用語(yǔ)言來(lái)勾住學(xué)生的心靈，激活學(xué)生內(nèi)心世界，使他們受到思想品德的啟迪，而且還得到思想品德政治理論的滋養(yǎng)。那么，怎樣才能提高思想品德課堂教學(xué)中語(yǔ)言的藝術(shù)性呢？

一、語(yǔ)言精練，富有邏輯性

契柯夫說(shuō)：“簡(jiǎn)潔是天才的姊妹”，教學(xué)語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明快，干凈利落，不拖泥帶水，不啰嗦重復(fù)，要言簡(jiǎn)而意明，使學(xué)生既容易接受，又便于記憶。首先，在教學(xué)結(jié)構(gòu)組織上，盡量創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，用圖片、視頻、故事等，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，減少教師語(yǔ)言的敘述，教師在關(guān)鍵時(shí)刻提出問(wèn)題，上引下聯(lián)，言簡(jiǎn)意賅，有助于引起學(xué)生的注意，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。其次，在教學(xué)過(guò)程中，教師盡量少說(shuō)、不說(shuō)，還學(xué)生學(xué)習(xí)的舞臺(tái)，給學(xué)生足夠的時(shí)間去思考問(wèn)題、自主學(xué)習(xí)。當(dāng)然教師也不是不說(shuō)，而是導(dǎo)在關(guān)鍵處，說(shuō)在點(diǎn)子上。如公園的指向標(biāo)，只設(shè)在關(guān)鍵處、拐角處，若是鋪天蓋地都是指向標(biāo)，游客就會(huì)對(duì)此熟視無(wú)睹，就起不到引領(lǐng)警示作用。第三，在教學(xué)鞏固運(yùn)用環(huán)節(jié)中，教師的語(yǔ)言體現(xiàn)在對(duì)知識(shí)和學(xué)法的總結(jié)，讓學(xué)生收獲、運(yùn)用學(xué)習(xí)方法。切忌啰哩啰嗦，讓學(xué)生產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)疲勞。所以老師的課堂語(yǔ)言應(yīng)盡量像雄雞拂曉高唱，不像麻雀整天喳喳叫。有了“節(jié)儉”課堂語(yǔ)言的意識(shí)，才能使課堂變得更為簡(jiǎn)潔、清晰、流暢、凝練、深刻，才

能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效化和有效性。

教學(xué)語(yǔ)言的邏輯要嚴(yán)密，句句連貫，環(huán)環(huán)緊扣，層次分明，切忌顛三倒四，前后矛盾。要求教師語(yǔ)言應(yīng)遵循邏輯規(guī)則，有意思有目的地把教學(xué)內(nèi)容本身所蘊(yùn)含的邏輯內(nèi)涵提示出來(lái)，這樣才能展示教學(xué)內(nèi)容的層次，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)理論的信服感，做到步驟嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，按照事物發(fā)展的順序由近及遠(yuǎn)，由淺入深，由表及里進(jìn)行講述，這樣學(xué)生認(rèn)識(shí)才會(huì)深刻，記憶才會(huì)牢固。例如:《理解老師》、《走近父母》等許多課文的教學(xué)都可以按“是什么”，“為什么”，“怎么辦”這個(gè)邏輯順序進(jìn)行，使學(xué)生學(xué)有規(guī)律、學(xué)有所獲。

二、用幽默的語(yǔ)言活躍課堂氣氛

幽默是教師教學(xué)語(yǔ)言引人入勝的法寶之一。它簡(jiǎn)潔明了，能表達(dá)深刻的內(nèi)容，令人捧腹。課堂上師生開(kāi)心一笑，在笑聲中領(lǐng)會(huì)知識(shí)，在愉悅的氣氛中傳遞知識(shí)，從而可以提高教學(xué)效率。如，在《計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策》這一課教學(xué)時(shí),我就引用了各地計(jì)劃生育經(jīng)典語(yǔ)錄：“山區(qū)人民要想富，少生孩子多種樹(shù)，孩多母苦，苦！苦！苦！”、“一胎生，二胎扎，三胎四胎刮！刮！刮！”，來(lái)說(shuō)明實(shí)行計(jì)劃生育的重要性和必要性。這樣，在課堂上采用幽默性語(yǔ)言具有喚醒功能，使學(xué)生從疲勞中解脫出來(lái)，達(dá)到愉悅的效應(yīng)。幽默性的語(yǔ)言不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，而且還是課堂管理的重要手段。課堂上常常出現(xiàn)個(gè)別學(xué)生變小動(dòng)作，說(shuō)悄悄話等行為，如果運(yùn)用幽默語(yǔ)言既可以制止這些不良現(xiàn)象，又不至于使課堂出現(xiàn)緊張氣氛。如，在講解《學(xué)會(huì)調(diào)控情緒》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)幾個(gè)學(xué)生分心，于是借機(jī)講一個(gè)《鋼筆沒(méi)有耳朵》的笑話，來(lái)調(diào)節(jié)學(xué)生的注意力集中：小紅不小心，丟失了一支水筆，她心里很不高興。小蘭給她出了個(gè)主意：“讓學(xué)校廣播室廣播一下，幫助找一找。” 小紅聽(tīng)了，摸摸腦袋，愣了一會(huì)兒，說(shuō)：“不行，鋼筆沒(méi)有耳朵。”話音剛落，引起了學(xué)生轟堂大笑，從而使學(xué)生保持了良好的情緒和注意力，同時(shí)也讓學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)了調(diào)控情緒的道理。有時(shí)像這樣幽默的批評(píng)勝過(guò)簡(jiǎn)單粗暴的訓(xùn)斥，既不傷學(xué)生自尊心，又能使他們明辨是非，停止影響課堂紀(jì)律的活動(dòng)。這樣，幽默性的語(yǔ)言既能帶給學(xué)生輕松的學(xué)習(xí)氛圍，還給思品課帶來(lái)歡樂(lè)的笑聲，讓思品課堂富有生機(jī)，讓學(xué)生興趣盎然。

三、利用肢體語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)

肢體語(yǔ)言通常是指通過(guò)眼神、親近、面部表情和手勢(shì)運(yùn)用等來(lái)傳遞給他人的訊息，有時(shí)它常常比所說(shuō)出的話還要清晰地表達(dá)一個(gè)人的思想。教師在教室中若能善加運(yùn)用肢體語(yǔ)言，它就會(huì)成為吸引同學(xué)注意力的一項(xiàng)利器，讓學(xué)生更加專心地聽(tīng)課，更加積極地思考。

1、眼神。眼睛是心靈的窗口，善于運(yùn)用眼神的教師能夠走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。暗示的眼神有利于組織教學(xué),如上課鈴聲響過(guò)之后，學(xué)生的情緒不會(huì)立即穩(wěn)定下來(lái)，甚至?xí)掷m(xù)到教師走進(jìn)教室之后,這時(shí)教師站在講臺(tái)上，可以用鎮(zhèn)靜、期待的目光環(huán)視教室一周，默默地注視這些學(xué)生，學(xué)生得到教師目光的暗示會(huì)迅速安靜下來(lái)，并做好上課的準(zhǔn)備。鼓勵(lì)的眼神有利于樹(shù)立信心,當(dāng)學(xué)生積極思考、大膽發(fā)言時(shí)，教師就要對(duì)學(xué)生不時(shí)投以贊許、激勵(lì)的目光，這種無(wú)聲的稱贊使學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭倍增。此外還有批評(píng)的眼神，慈愛(ài)的眼神，詢問(wèn)的眼神，有利于調(diào)控課堂,增進(jìn)教學(xué)感情。

2、親近學(xué)生。親近會(huì)讓學(xué)生與教師產(chǎn)生親近感，如布置學(xué)生討論時(shí)，教師不要冷眼旁觀，而要參與其中，認(rèn)真傾聽(tīng)，有必要時(shí)可以在組內(nèi)發(fā)言；看到學(xué)生開(kāi)小差，可以輕拍其肩，不經(jīng)意地提醒；與學(xué)生談話，要上身略有前傾??要讓學(xué)生感到教師是真心真意地對(duì)待他們，才能增進(jìn)師生間的情感交流。

3、面部表情。面部表情傳達(dá)給學(xué)生的意思有時(shí)比語(yǔ)言更加真實(shí)，面部表情能傳達(dá)真摯、誠(chéng)懇，同時(shí)也能顯露出不快、生氣和煩惱。學(xué)生也會(huì)根據(jù)教師的這些面部表情產(chǎn)生不同的反應(yīng)。例如，當(dāng)教師走上講臺(tái)時(shí)，如果面帶微笑，則會(huì)讓學(xué)生如沐春風(fēng)，相反如果雙眉緊鎖，則會(huì)使學(xué)生的情緒低落。當(dāng)學(xué)生有困難時(shí)或有需求時(shí)，老師真誠(chéng)的表情會(huì)讓學(xué)生感到溫暖，從而使學(xué)生堅(jiān)定戰(zhàn)勝困難的信心；學(xué)生做出成績(jī)時(shí)，教師鼓勵(lì)的表情會(huì)讓學(xué)生更加自信；學(xué)生做錯(cuò)事情時(shí)，教師嚴(yán)厲的表情會(huì)讓學(xué)生反醒自己??

4、手勢(shì)運(yùn)用。手勢(shì)運(yùn)用得當(dāng)，則會(huì)給課堂增光添彩。教師常借著適當(dāng)?shù)氖謩?shì)，來(lái)吸引學(xué)生的注意力，并掌握整個(gè)教室氣氛。有經(jīng)驗(yàn)的老師也會(huì)使用許多不同的手部動(dòng)作來(lái)獎(jiǎng)勵(lì)或是制止學(xué)生的某些行為。當(dāng)教師講課到興高采烈時(shí)，使用自己習(xí)慣性的但是又美觀得體的手勢(shì)則可以提高學(xué)生的興趣，來(lái)防止學(xué)生思想跑毛，以鼓勵(lì)學(xué)生跟著教師的思維聽(tīng)講和思考。手勢(shì)的種類很多，有劈掌、握拳、有交握、擊掌等，教師運(yùn)用手勢(shì)時(shí)，需要掌握時(shí)機(jī)，但也不應(yīng)該過(guò)于刻意，但我們運(yùn)用手勢(shì)時(shí)要注意依照自己的身材決定手勢(shì)的種類和大小，不要過(guò)于夸張，也不要顯得小氣，而且不要太過(guò)頻繁，否則會(huì)讓人眼花瞭亂。

四、語(yǔ)速有節(jié)奏和音量有變化

語(yǔ)言的節(jié)奏就是在教學(xué)過(guò)程中，合理的控制語(yǔ)言速度的快慢。在講一節(jié)課的所有內(nèi)容時(shí)，只用一種速度，就會(huì)顯得很平淡，學(xué)生聽(tīng)久了也會(huì)厭煩。該快時(shí)不快，拖泥帶水，使人感到拖沓。該慢時(shí)不慢，象放連珠炮，學(xué)生無(wú)暇思考，令人難以聽(tīng)懂。例如在學(xué)習(xí)“立志與成功”這一節(jié)時(shí)，對(duì)于“了解意志”這個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師可以講快一些，因這個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容只要讓學(xué)生了解就可以了。而對(duì)于“鍛煉意志”這個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師可以講慢一些，一

方面是因?yàn)檫@一部分內(nèi)容比較多，另一方面它也有點(diǎn)難度，如果太快了，學(xué)生會(huì)很吃力。在一堂課中不能始終保持一個(gè)音量，因?yàn)槿说穆?tīng)覺(jué)系統(tǒng)對(duì)于來(lái)自外界的單調(diào)乏味的單項(xiàng)刺激有一種本能的抑制作用。這種抑制功能在一定條件下，會(huì)導(dǎo)致人產(chǎn)生逆反心理，從而形成不安、厭煩和抵觸情緒。要防止這種厭煩情緒的產(chǎn)生，教師對(duì)教育語(yǔ)言的音量和音高就要進(jìn)行調(diào)節(jié)。在課堂上教師授課一定要做到語(yǔ)氣自然、聲調(diào)平和以及音量適中；而如果講到了教學(xué)中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，學(xué)生必須要進(jìn)行了解和掌握時(shí)，我們可以在授課時(shí)把自身的音量和聲調(diào)進(jìn)行適當(dāng)?shù)募哟蠡蛘咛岣撸梢允孤曊{(diào)顯得抑揚(yáng)頓挫，聲音可以或大或小，使其松緊有度、變化有致，使課堂氛圍和自身的語(yǔ)言氛圍能夠相互融合，形成一體，使學(xué)生的注意力被吸引，當(dāng)學(xué)生注意力集中，思維全部調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí)，可適當(dāng)降低音量。例如在講“選擇做一個(gè)有正義感的人”時(shí)，教師可以輕言細(xì)語(yǔ)從許多角度講怎樣做一個(gè)有正義感的人，但最后一定要提高音量總結(jié)道：選擇做一個(gè)有正義感的人，最重要的是自覺(jué)遵守社會(huì)規(guī)則和道德規(guī)范，按照制度規(guī)章和程序來(lái)辦事。這樣，學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟到到底怎樣做才算是一個(gè)有正義感的人。

五、語(yǔ)言要有積極性和思想性

在課堂教學(xué)中,教師不能為了吸引學(xué)生注意、創(chuàng)造輕松愉快的課堂氣氛而運(yùn)用一些下流的語(yǔ)言或編造一些低級(jí)庸俗的故事來(lái)引發(fā)學(xué)生的大笑。這種做法不僅破壞了課堂教學(xué)的嚴(yán)肅性,而且對(duì)學(xué)生的身心健康也是毫無(wú)益處的。我們應(yīng)該多用一些積極向上的語(yǔ)言,運(yùn)用一些與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的先進(jìn)事跡如艱苦創(chuàng)業(yè)的專家、學(xué)者和先進(jìn)人物的軼事來(lái)啟發(fā)學(xué)生,這樣既活躍了課堂氣氛,又對(duì)學(xué)生的思想起到了積極的教育作用。教師的職責(zé)是教育和育人,教師的教學(xué)語(yǔ)言對(duì)學(xué)生具有示范性,因此“言不可不慎”,要在語(yǔ)言上為學(xué)生做出精神文明的表率。另外,“人之患在好為人師”,我們決不能以老師自居,不能以教訓(xùn)的口吻說(shuō)教,要努力做到親和、民主,讓說(shuō)教融于自然交談之中,因?yàn)椤爸挥性跐撘颇惺艿降慕逃?才能起到滴水穿石的作用”。成功的教育是學(xué)生沒(méi)有感到受教育,卻受到了終身難忘的教育。

綜上所述，作為一名思想政治課教師，要善于科學(xué)、藝術(shù)地駕馭整個(gè)課堂，在實(shí)際的教學(xué)中努力使自己的課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)成為開(kāi)啟學(xué)生思維之門(mén)、打開(kāi)學(xué)生知識(shí)之窗的鑰匙，最終實(shí)現(xiàn)強(qiáng)化教學(xué)效果、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。