第一篇：尊重學(xué)生個(gè)性與嚴(yán)格要求

尊重學(xué)生個(gè)性與嚴(yán)格要求

廣南縣珠街鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)校

每個(gè)人的生活環(huán)境，受教育的程度不同，每個(gè)人都有自己的個(gè)性特點(diǎn)。教育生涯二十年，回首往事，對(duì)比今天的教育，卻發(fā)現(xiàn)了許多的問(wèn)題和不足。首先是忽略了對(duì)學(xué)生的分析，忽略了學(xué)生的個(gè)性差異，特別是忽略了學(xué)生也是人，而把學(xué)生視為物。在教育過(guò)程中，教師總是采用“家長(zhǎng)式”教育，統(tǒng)一要求，步調(diào)一致，硬讓學(xué)生完全按照老師的意愿去做，結(jié)果總是事與愿違。其實(shí)，尊重個(gè)性與嚴(yán)格要求是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，但不能重視尊重學(xué)生個(gè)性，而忽視嚴(yán)格要求；應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)結(jié)合學(xué)生的教育目標(biāo)，做到既能完成教育目標(biāo)，又能尊重學(xué)生個(gè)性，建設(shè)融洽的師生關(guān)系。做到嚴(yán)格有度，要求有法，不能一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)校的統(tǒng)一要求，使學(xué)生的個(gè)性得不到發(fā)展，只有在平等的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生施教，才能收到最佳效果。

對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生要給予特殊關(guān)注，后進(jìn)生更需要特別的關(guān)愛(ài)和幫助，尤其需要尊重。要想法設(shè)法保護(hù)后進(jìn)生的自尊心，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的個(gè)性，最大限度的挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)撃埽姑總€(gè)學(xué)生各得其所，成為社會(huì)所需要的各類人才。

為了做到關(guān)心、尊重每個(gè)學(xué)生，我們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中，多給學(xué)生一點(diǎn)微笑、多給學(xué)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)、多給學(xué)生一點(diǎn)和藹、多給學(xué)生一點(diǎn)幫助、多給學(xué)生一點(diǎn)希望，讓他們的“閃光點(diǎn)”有機(jī)會(huì)閃光、讓他們多有些成功的體驗(yàn)。用多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)、少批評(píng)指正的方法，幫學(xué)生找回自信，這樣才能水到渠成、馬到成功。

第二篇：尊重個(gè)性

尊重個(gè)性

名言：

1.我們不必羨慕他人的才能，也不必悲嘆自己的平庸，各人都有他的個(gè)性魅力。——松下幸之助

2.良好的個(gè)性勝于卓越的才智。——愛(ài)迪生

3.一個(gè)人的性格決定他的際遇。如果你喜歡你的性格，那么，你就無(wú)權(quán)拒絕你的際遇。——羅蘭

4.個(gè)性的造就由嬰孩時(shí)代開(kāi)始，一直繼續(xù)到老死。——羅斯福 5.人的性格是扎根在骨頭里和血液里的。——高爾基

6.個(gè)性像白紙，一經(jīng)污染，便永不能再如以前的潔白。——黑格爾 開(kāi)頭：

1.個(gè)性是什么？梅花不與百花爭(zhēng)春，追求自己的個(gè)性，于是有了‘暗香浮動(dòng) 用黃昏’的風(fēng)韻；楊柳不慕青松的挺拔，追求自己的個(gè)性，于是有了‘萬(wàn)千垂下綠絲絳’的婀娜；楓葉不慕綠樹(shù)的蒼翠，追求自己的個(gè)性，于是有了‘霜葉紅于二月花’的絢麗——個(gè)性就是堅(jiān)持自己的風(fēng)格。

2.個(gè)性需要張揚(yáng)，寧?kù)o致遠(yuǎn)，以柔克剛，這是水的個(gè)性；傾吐芬芳，奉獻(xiàn)自我，這是花的個(gè)性；崇高自由，搏擊天空，這是鳥(niǎo)兒的個(gè)性。他們都以自我的個(gè)性展現(xiàn)于大自然中，他們張揚(yáng)自我的個(gè)性而活的異彩紛呈。而我們，也都有著自己的個(gè)性。

3.個(gè)性是浩瀚、深邃的海。個(gè)性是層巒疊嶂、連綿起伏的峰。個(gè)性是悠揚(yáng)的駝鈴。個(gè)性是一塊小石子投入到平靜的湖面時(shí)，你的詫異你的驚喜。如果只詫異于石子打破湖面平靜的美，而不驚喜于石子擊起的一道道漣漪，那么又何來(lái)個(gè)性？總是試圖讓內(nèi)向的人活潑一些，讓開(kāi)朗的人沉穩(wěn)一些，諸如此類，那么又何來(lái)“個(gè)性”的張揚(yáng)？ 4.有人說(shuō)青春像詩(shī)，個(gè)性是詩(shī)的韻律。在晨光微熹的早晨，我們?cè)谝髟?shī)；在明月高掛的夜晚，我們?cè)趯懺?shī)。我們?cè)谇啻旱脑?shī)行里張揚(yáng)個(gè)性，我們?cè)趥€(gè)性中度過(guò)青春。

5.青春是燈，燃燒是它的使命，那個(gè)性就是火焰，把青春張揚(yáng)得淋漓盡致；青春是鳥(niǎo)，飛翔是它的目標(biāo)，那個(gè)性就是鳥(niǎo)兒飛翔時(shí)嫵媚的身姿；青春是水，入海是它的理想，那個(gè)性就是流水叮咚的腳步。

6.我們說(shuō)：“個(gè)性是青春的主旋律。我們?cè)谇啻褐袕垞P(yáng)個(gè)性。因?yàn)槲覀兡贻p。年輕的我們喜歡穿著有窟窿的牛仔褲，喜歡梳著不倫不類的發(fā)型，喜歡哼著”平平淡淡才是真”的流行歌曲。年輕的我們大有”天下之大，唯我獨(dú)尊”的張狂，充滿著”天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的豪邁。年輕的我們整天喊著”給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球”的豪言壯語(yǔ)。我們認(rèn)為這就是個(gè)性。”

素材 1.比爾·蓋茨的獨(dú)特個(gè)性（個(gè)性創(chuàng)造成功）名人似乎總有與眾不同之處，蓋茨之所以會(huì)成為當(dāng)今電腦世界的顯赫人物，其獨(dú)特的性格特征也許早已注定了他的非同尋常。對(duì)小時(shí)候的蓋茨來(lái)說(shuō)，在課堂上睡覺(jué)是常有的事。他的生活極其緊張，三天不睡覺(jué)對(duì)他來(lái)說(shuō)如同家常便飯。據(jù)一位朋友說(shuō)，他通常36個(gè)小時(shí)不睡覺(jué)，然后倒頭便睡上十來(lái)個(gè)小時(shí)。蓋茨睡覺(jué)的習(xí)慣很獨(dú)特，他從不在床單上睡覺(jué)。累了的時(shí)候，他就躺在他那張亂糟糟的床上，拉過(guò)一條電熱毯蓋在頭上，不管何時(shí)，也不管環(huán)境如何喧鬧，他總能馬上進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉(xiāng)。蓋茨至今仍保持著這個(gè)習(xí)慣，當(dāng)他坐飛機(jī)時(shí)，他常用一條毯子蓋在頭上，然后整個(gè)航程中酣睡不止。在同學(xué)眼中，蓋茨極有個(gè)性。他在談話、閱讀或沉思時(shí)，總習(xí)慣把頭置于雙手之間，身體前后猛烈地?fù)u擺。有時(shí)為了表達(dá)自己的觀點(diǎn)，他甚至還會(huì)瘋狂地?fù)]舞手臂。

2.“叛逆男孩”與教育環(huán)境（環(huán)境影響個(gè)性的養(yǎng)成）

高小豐，一個(gè)曾讓老師和家長(zhǎng)很頭痛的“問(wèn)題學(xué)生”，日前被全英排名第四的謝菲爾德大學(xué)航空航天專業(yè)“本碩連讀”班錄取。在成都七中上初中時(shí)，由于忘帶作業(yè)、遲到、上課說(shuō)話等問(wèn)題，高小豐經(jīng)常受到老師難聽(tīng)的責(zé)罵、罰站、請(qǐng)家長(zhǎng)等處罰，這讓倔強(qiáng)的他感覺(jué)和老師“處不好”，干脆“破罐子破摔”。高中時(shí)，厭學(xué)情緒達(dá)到頂點(diǎn)，成績(jī)一落千丈，成為班上倒數(shù)一二名。曾在英國(guó)工作過(guò)的父親決定給孩子換一個(gè)教育環(huán)境試試。在新環(huán)境里，高小豐發(fā)現(xiàn)“這里老師和學(xué)生是朋友，對(duì)學(xué)生的每個(gè)創(chuàng)造性思維都加以鼓勵(lì)。不僅教授英語(yǔ)，還教授國(guó)外的學(xué)習(xí)模式和課程”。為了彌補(bǔ)自己以前所失去的一切，高小豐努力學(xué)習(xí)，以行動(dòng)證明了自己——除英語(yǔ)外，所有科目都是優(yōu)。還專門參加了外教的雅思培訓(xùn)班，4個(gè)月后，雅思一舉考得6.5分，口語(yǔ)更高達(dá)7分。環(huán)境塑造人，環(huán)境影響人。高小豐到英國(guó)后學(xué)業(yè)上的成功，固然是因?yàn)樗麄€(gè)人認(rèn)識(shí)上的提高，主觀上的努力，但英國(guó)寬松和諧的師生關(guān)系，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性的教育環(huán)境，也起了相當(dāng)巨大的作用。高小豐的成長(zhǎng)經(jīng)歷，最值得我們反思的是如何創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的教育環(huán)境。

3.愛(ài)因斯坦的“陋習(xí)”（習(xí)慣體現(xiàn)個(gè)性）

在反對(duì)物質(zhì)拖累的斗爭(zhēng)中，愛(ài)因斯坦對(duì)那些因攜帶過(guò)多的瑣碎東西而使生活復(fù)雜化的人表示可憐。有一次，他提著妻子為他整理好的手提箱去倫敦，然后又一動(dòng)不動(dòng)地提回來(lái)了，他說(shuō)沒(méi)有機(jī)會(huì)用。他穿鞋不穿襪子，為此，他曾洋洋得意地對(duì)別人說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)不穿襪子能很方便地穿鞋，穿襪子容易破，為了減少我妻子洗、補(bǔ)襪子的麻煩，從今后我再也不穿襪子了。”他出門明知下雨也不帶遮雨的東西，朋友要給他帽子，他笑著說(shuō)：“干什么？正因?yàn)槲抑酪掠辏艣](méi)戴帽子，帽子還不如頭發(fā)干得快。”

4.貝多芬不為權(quán)貴讓路

（剛直的個(gè)性）

貝多芬是德國(guó)偉大的作曲家，他的名聲享譽(yù)世界，一生的作品種類繁多。他不僅才華出眾，而且為人剛直。一天黃昏，貝多芬和他的一位詩(shī)人朋友在維也納的一條林陰道上散步。突然，在街心漫步的人群紛紛退到路旁。原來(lái)是奧國(guó)王子和一群貴族出來(lái)游玩。詩(shī)人立即拉著貝多芬向路旁走去。“慢著，”貝多芬輕蔑地一瞥，說(shuō)，“管他什么王子王孫，別向他們的榮華屈服，那伙人是偶然出生在闊人家的，而咱們——貝多芬和你，是經(jīng)過(guò)不知多少努力，才有今天的成就的。王子過(guò)去有，現(xiàn)在有，將來(lái)還會(huì)有；而我貝多芬，永遠(yuǎn)只有一個(gè)。”說(shuō)完，他挽著詩(shī)人的手臂，挺起了胸脯，又繼續(xù)向前走去。

5.被活活餓死的毛毛蟲(chóng)

在法國(guó)，一位名叫法伯的科學(xué)家做過(guò)一個(gè)很有名的“毛毛蟲(chóng)”實(shí)驗(yàn)。法伯在一只花盆的邊緣上，擺放了一些毛毛蟲(chóng)，讓它們首尾相接，圍成一個(gè)圈。與此同時(shí)，在離花盆6英寸的地方撒了一些它們喜歡吃的松針。由于這種蟲(chóng)天生有一種“跟隨”的習(xí)性，因此只見(jiàn)它們一只跟著一只，繞著花盆邊緣一圈又一圈地爬行。時(shí)間慢慢地過(guò)去了，一分鐘、一小時(shí)、一天……毛毛蟲(chóng)就這樣兜著圈子。在連續(xù)七天七夜之后，它們饑餓難當(dāng)，精疲力竭，結(jié)果全都死去了。在對(duì)這次實(shí)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)時(shí)，法伯的筆記里有這樣一句話——“毛毛蟲(chóng)中如果有一只稍微與眾不同，它們就能馬上改變命運(yùn)，告別死亡。”

6.黃永玉

有個(gè)出生在湘西的孩子，讀了幾年小學(xué)后，12歲隨父親到廈門上初中。他不喜歡上那些課，成績(jī)差，老留級(jí)。他喜歡涂鴉，喜歡上了木刻、雕塑，喜歡讀他喜歡的書(shū)。他15歲就有一幅《下場(chǎng)》發(fā)表在《大眾木刻》上。后來(lái)，無(wú)論是木刻繪畫(huà)還是雕塑都成了名家，還成了中央美院的教授。他叫黃永玉。

7.弗蘭茲·卡夫卡

還有個(gè)孩子，他出生在19世紀(jì)布拉格的一個(gè)中產(chǎn)家庭，很聰明，個(gè)子不矮，不算難看，可他認(rèn)為自己“曲背斜肩，手足無(wú)措，不敢照鏡子”。平時(shí)他會(huì)感到無(wú)端的自卑和抑郁，安全感只有“走路、穿衣、沐浴、閱讀，還有閉門家中”。他甚至害怕結(jié)婚，結(jié)婚前夕居然在日記上草擬出7條“結(jié)婚/不結(jié)婚”的得失比較，與自己辯論。他就是這樣一個(gè)心理殘疾兒。惟一的是他喜歡讀書(shū)，喜歡幻覺(jué)似的思考，對(duì)人生有不少別人想不到的看法。他的病痛和未婚反而讓他擺脫了日常工作和家庭羈絆，促成他的悉心寫作，共出了70余部短篇小說(shuō)和3部長(zhǎng)篇小說(shuō)。他叫弗蘭茲·卡夫卡。8.天才的消亡

(藝術(shù)沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有價(jià)值)

他是一位天才的書(shū)法家，9歲時(shí)參加日本青少年書(shū)法展，就在東京掀起一股旋風(fēng)。四幅作品全部被私人收藏，總價(jià)值1400萬(wàn)日元。當(dāng)時(shí)，日本最著名的書(shū)法家小田村夫曾這么預(yù)言：在日本未來(lái)的書(shū)壇上，必將會(huì)升起一顆璀璨的新星。二十年過(guò)去了，一些默默無(wú)聞的人脫穎而出，而他卻銷聲匿跡了。是誰(shuí)斷送了這位天才的前程？2001年九州島櫻花節(jié)，小田村夫?qū)ｉT拜訪這位小時(shí)候名震四島的天才，在看了那位天才書(shū)法家的作品之后，仰天長(zhǎng)嘆說(shuō)：右軍啊，你毀了多少神童！右軍是指王羲之，一千六百年前的中國(guó)書(shū)法家。原來(lái)，這位小神童臨摹王羲之的書(shū)帖成癮，經(jīng)過(guò)二十年的苦練，把自己的書(shū)法個(gè)性磨得一點(diǎn)都沒(méi)有了。現(xiàn)在，他的字與王羲之的比較起來(lái)，幾乎能夠達(dá)到亂真的程度，可是自己的東西一絲都找不到。在鑒賞家眼里，他的書(shū)法已不再是藝術(shù)，而是令人生厭的仿制品。一個(gè)天才因模仿另一個(gè)天才而成了庸才。千萬(wàn)不要丟失自己的個(gè)性，那是一個(gè)人惟一真正有價(jià)值的地方。縱觀古今，凡是成就了一番事業(yè)的人，都是堅(jiān)持自己的個(gè)性和特色，敢于從流俗和慣例中出列的人。

第三篇：尊重學(xué)生 發(fā)展個(gè)性

尊重學(xué)生發(fā)展個(gè)性

個(gè)性是一個(gè)人總得精神面貌，反映了人與人之間穩(wěn)定特征的差異。個(gè)性的發(fā)展不僅是個(gè)人身心發(fā)展的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要。因此，我們要正確對(duì)待個(gè)性，妥善培養(yǎng)個(gè)性。在具體教學(xué)過(guò)程中，從學(xué)生個(gè)性發(fā)展出發(fā)，為學(xué)生開(kāi)辟?gòu)V闊的天地，給學(xué)生提供良好的機(jī)會(huì)。然而就先行的語(yǔ)文教學(xué)來(lái)看，教材所提供的素材是經(jīng)過(guò)了典型化，塑造化地教育處理，并且呈現(xiàn)的事件往往與時(shí)代相忤，脫離學(xué)生生活實(shí)際，毫無(wú)興趣可言；教材編排上，經(jīng)常用“搭橋鋪路”式的導(dǎo)入，限制學(xué)生思維，而整個(gè)教學(xué)過(guò)程，教師經(jīng)常采用的是“問(wèn)答式”的教學(xué)方式，讓學(xué)生順著模式化的問(wèn)題思路，學(xué)生被教師牽著鼻子走。學(xué)生學(xué)習(xí)沒(méi)有主動(dòng)性，更談不上個(gè)性發(fā)展；教師也不考慮學(xué)生的個(gè)性差異，只注重評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，而不關(guān)心學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)、應(yīng)用的過(guò)程以及從中產(chǎn)生的各種情感體驗(yàn)到各種心靈振動(dòng)。學(xué)生在教師的評(píng)價(jià)下，往往產(chǎn)生失敗的不良情感，甚至有的學(xué)生談文色變。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求”，“尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)”，“鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式”。由此可見(jiàn)，倡導(dǎo)個(gè)性化教學(xué)，尊重學(xué)生成為我們現(xiàn)代素質(zhì)教育的必然要求。因此老教材中我們要根據(jù)學(xué)生不同的知識(shí)基礎(chǔ)，生活經(jīng)驗(yàn)，思維方式來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，盡力挖掘出我們的潛力，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，促使每一個(gè)學(xué)生在每一堂課中都能學(xué)到不同程度的語(yǔ)文知識(shí)，得到不同的發(fā)展。

基于以上的認(rèn)識(shí)，以下是我在實(shí)際語(yǔ)文課堂教學(xué)中發(fā)展學(xué)生個(gè)性的一些探索與嘗試：

一、營(yíng)造氛圍，肯定自我《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等的對(duì)話過(guò)程中進(jìn)行。從這里我們可以看出，為了使學(xué)生的個(gè)性前潛能得到最大的發(fā)揮，在語(yǔ)文教學(xué)中，師生應(yīng)建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，為他們提供一個(gè)平等參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，從而使他們帶著自信步入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂。

1、建立和諧師生關(guān)系

我們學(xué)生課堂中的情感體驗(yàn)，很大一方面來(lái)自師生關(guān)系的和諧程度。有的學(xué)生，特別是后近生怕見(jiàn)老師，不懂的地方不敢問(wèn)老師，上課不敢發(fā)言，可想而之，這些學(xué)生是語(yǔ)文課堂教學(xué)中的陪客而不是學(xué)習(xí)的主人。為此，我們?cè)诮虒W(xué)中實(shí)施三個(gè)允許，激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，即允許學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn)、允許學(xué)生自由選擇合作同伴、允許學(xué)生自己選擇老師布置的作業(yè)。

2、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)他人的情感

我們?cè)僭谄匠５慕虒W(xué)中經(jīng)常問(wèn)學(xué)生,如果是你，你心里是什么滋味？引導(dǎo)學(xué)生相互諒解，體貼。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生初步的情感調(diào)控能力。只有在這種充滿人文精神的課堂氛圍中，學(xué)生才會(huì)沒(méi)有心理壓力，他們才剛想、敢說(shuō)、敢于發(fā)表意見(jiàn)，為他們的個(gè)性發(fā)展提供一個(gè)良好的空間。

二、開(kāi)放設(shè)計(jì)、表現(xiàn)自我現(xiàn)在我們教師在設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，還常常考慮教學(xué)目標(biāo)，而不關(guān)心學(xué)生的需求，沒(méi)有創(chuàng)造一個(gè)讓學(xué)生展示自我的機(jī)會(huì)。所以我們教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要讓一些真實(shí)的開(kāi)放的素材進(jìn)入課堂，并讓學(xué)生自由選擇喜歡的學(xué)習(xí)方式、方法，讓學(xué)生展開(kāi)自己的特長(zhǎng)。

1、素材生活化、奠定基礎(chǔ)

要讓學(xué)生樂(lè)于表現(xiàn)自我，就需要激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。我們必須讓文章內(nèi)容更多地取材于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，及時(shí)的將具有時(shí)代信息的語(yǔ)文呈現(xiàn)給學(xué)生，作為學(xué)生的學(xué)習(xí)材料。使語(yǔ)言、文學(xué)、句意、文章思想等真正成為學(xué)生樂(lè)于思考和運(yùn)用的。只要是學(xué)生親身經(jīng)歷的，貼近學(xué)生的實(shí)際生活的他們情緒才會(huì)高漲，思維才會(huì)活躍。

2、設(shè)計(jì)開(kāi)放化，提供機(jī)會(huì)

為了讓不同學(xué)生在學(xué)習(xí)上獲得成就，我們必須為每一個(gè)學(xué)生提供展示自我的機(jī)會(huì)。所以我們不僅要設(shè)計(jì)一些開(kāi)放的自由習(xí)作，而且要放手讓學(xué)生選擇自己擅長(zhǎng)的寫作方法進(jìn)行寫作，從而自由地發(fā)展個(gè)性。

（1）內(nèi)容開(kāi)放，增強(qiáng)信心

教材上的命題習(xí)作，呈現(xiàn)的信息是封閉性，答案也是單一的。我要通過(guò)開(kāi)放自由習(xí)作。這樣的開(kāi)放性具有起點(diǎn)低、層次多、答案不

一、策略多樣等特點(diǎn)，能適應(yīng)多層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

（2）學(xué)法多樣，品嘗成功

學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程，也是自己認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)不斷同化、改造、擴(kuò)大、完善的過(guò)

程。每個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)不同，認(rèn)知的方式方法也各有特點(diǎn)。把選擇學(xué)習(xí)方法的權(quán)利還給學(xué)生，讓他們自由選擇自己喜歡的方式來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，可以揚(yáng)長(zhǎng)避短，使他們每一個(gè)人都能嘗到成功的喜悅。如在教學(xué)課文時(shí)，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一些技能和知識(shí)上的鋪墊后，出示范文，要求學(xué)生嘗試閱讀，并允許學(xué)生根據(jù)自己的特點(diǎn)選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法：能獨(dú)立分析的先獨(dú)立分析；想先自學(xué)課本的先自學(xué)課本；想同學(xué)之間討論著學(xué)，隨時(shí)可以交流合作學(xué)習(xí)??這樣，學(xué)生充分感受到教師對(duì)他們的尊重和信任，更重要的是發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處，使人人都能獲得成功，收到事半工倍的效果。

三、優(yōu)化時(shí)空，體驗(yàn)自我現(xiàn)有的教學(xué)用“問(wèn)答式”的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。所以在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師成了主角，學(xué)生成了配角。我們要改變這樣的教學(xué)方法，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生探究發(fā)現(xiàn)、合作交流等途徑，給學(xué)生提供一個(gè)廣闊的空間和一段充足的時(shí)間，從而讓學(xué)生個(gè)性化地思維、個(gè)性化地學(xué)習(xí)。

1、情景激趣，自由尋找知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)

在語(yǔ)文教學(xué)中采用導(dǎo)入“復(fù)習(xí)鋪墊”的形式，還是相當(dāng)流行的。其實(shí)這樣的導(dǎo)入嚴(yán)重地束縛了學(xué)生思維空間。因此在研究中我們改變了導(dǎo)入形式，在學(xué)生探究之前，選取他們最熟悉的生活中的材料去學(xué)習(xí)，讓他們?nèi)カ@取信息，去想象、遷移。通過(guò)他們自己的方式去解決自己身邊語(yǔ)文的問(wèn)題，根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)自然地引人了語(yǔ)文新知識(shí)學(xué)習(xí)。學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到自由地、不同地發(fā)展。

2、交流拓思，大膽展示學(xué)習(xí)的閃光點(diǎn)

在課堂教學(xué)中經(jīng)常采用師生一問(wèn)一答的方式學(xué)習(xí)新知，看似啟發(fā)式教學(xué)，而實(shí)質(zhì)是接受式教學(xué)。所以在新知教學(xué)時(shí)要留給學(xué)生廣闊的思維空間，讓他們?nèi)プ杂傻奶剿鳎グl(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生的不同思維成果再在小組內(nèi)交流或者全班交流。這樣使不同程度、不同思維特點(diǎn)的學(xué)生都有表達(dá)自己思想的機(jī)會(huì)。使學(xué)生各自的個(gè)性潛能得到充分的發(fā)展。

但在探究發(fā)現(xiàn)、合作交流的過(guò)程中，我們還應(yīng)該注意以下幾個(gè)問(wèn)題：首先，探究問(wèn)題要適當(dāng)。如果提的問(wèn)題不細(xì)，學(xué)生思考難度不足，學(xué)習(xí)興趣也要自然下

降。其次，思考和交流的時(shí)間要足。由于不同的學(xué)生有不同的個(gè)性，思考同一個(gè)問(wèn)題所需的時(shí)間也不同。對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，有的學(xué)生可能已經(jīng)有這方面的知識(shí)儲(chǔ)備，很快就能得出結(jié)論，而學(xué)生就不同了，他們需要較長(zhǎng)時(shí)間的思考。所以教師要根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，留有充足的時(shí)間讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在思考，得出自己的結(jié)論。這樣在后來(lái)的分組交流和全班交流時(shí)，他們能勇于表現(xiàn)自己，樂(lè)于表現(xiàn)自己，積極地參與整個(gè)課堂活動(dòng)之中。

四、激勵(lì)評(píng)價(jià)，超越自我《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“評(píng)價(jià)的目的是全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展”、“評(píng)價(jià)應(yīng)體現(xiàn)以人為本的思想，建構(gòu)個(gè)性的發(fā)展”。所以我們要從學(xué)生的個(gè)性差異出發(fā)，注重對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)情感的評(píng)價(jià)，使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到不同的發(fā)展。

1、重延時(shí)評(píng)價(jià)，展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性

文章閱讀理解、體驗(yàn)過(guò)程程中，由于學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和思考問(wèn)題的角度、方法差異他們理解文章的方式、方法也會(huì)有所不同。所以當(dāng)學(xué)生找到正確的理解時(shí)，我們不是直接進(jìn)行講評(píng)，而是問(wèn)“你有不同的意見(jiàn)嗎？采用這樣的方式，能讓學(xué)生有更廣闊的思維空間和交流空間，使學(xué)生獨(dú)特的思維成果得到充分的展現(xiàn)。如果教學(xué)中產(chǎn)生多種不同的理解，教師不要讓學(xué)生進(jìn)行孰優(yōu)孰劣的比較，而是應(yīng)該讓他們依然根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性來(lái)選擇對(duì)他們來(lái)說(shuō)是合理、最佳的理解，進(jìn)行磨合的交流，從而自己去體驗(yàn)到最佳的文章意境。

2、重差異評(píng)價(jià)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性

學(xué)生發(fā)展過(guò)程中總存在各種差異。因此教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，對(duì)于學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出的差異。我們要按不同標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，使不同層次的學(xué)生都享受到學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)，從而樹(shù)立自信心。如：中下生，我們對(duì)不滿意的，不足的回答給予肯定；中等生，我們表?yè)P(yáng)其勤思考；而優(yōu)等生我們表?yè)P(yáng)他們的方法和創(chuàng)意。這樣使每個(gè)層次的學(xué)生都能獲得積極的情感體驗(yàn)，給學(xué)生以彈性化、個(gè)性化的發(fā)展空間。

3、重自評(píng)互評(píng)，充滿學(xué)生個(gè)性

當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到疑難問(wèn)題，教師不急于指出錯(cuò)誤的原因，更不要包辦代替，而應(yīng)利用這個(gè)極好的機(jī)會(huì)，讓他們就問(wèn)題展開(kāi)充分，自由的討論和評(píng)價(jià)，最大限度的滿足全體學(xué)生參與表現(xiàn)的欲望。學(xué)生通過(guò)自我評(píng)價(jià)，看到了自己在學(xué)習(xí)上存在的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。通過(guò)互相評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)自己與別人的差異而取長(zhǎng)補(bǔ)短，充實(shí)自己的個(gè)性。

【參考文獻(xiàn)】

1、《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》

2、《高效課堂22條》

第四篇：尊重學(xué)生個(gè)性 優(yōu)化閱讀教學(xué)【精品】

尊重學(xué)生個(gè)性 優(yōu)化閱讀教學(xué)

尊重學(xué)生個(gè)性優(yōu)化閱讀教學(xué)紹興市東浦鎮(zhèn)魯東小學(xué)王飛

閱讀是一種再創(chuàng)造，它帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。沒(méi)有個(gè)性的閱讀，沒(méi)有創(chuàng)造的閱讀，只是一種“死讀書(shū)”。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)該以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”下面我對(duì)在閱讀過(guò)程中發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神及想象能力發(fā)表一些粗淺的想法。

一、針對(duì)喜好，選擇性閱讀

在閱讀過(guò)程中，對(duì)文章產(chǎn)生感悟，必然會(huì)帶濃重的個(gè)性化傾向。這是因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生閱讀時(shí)有著自己注重的焦點(diǎn)。每一位學(xué)生的理解都與原有的知識(shí)水平，認(rèn)識(shí)能力，生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀習(xí)慣有關(guān)。即使對(duì)同一篇課文，也會(huì)產(chǎn)生不同感受。同一年級(jí)的學(xué)生，雖然學(xué)過(guò)的課程一樣，但由于經(jīng)歷上的差別、家庭文化背景的不同，以及個(gè)體的心理差異，因此所體現(xiàn)出

來(lái)的“閱讀期待”也是千差萬(wàn)別的。如有的想印證自己預(yù)想的結(jié)果，側(cè)重于情節(jié)的發(fā)展；有的想提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，對(duì)閱讀的方方面面都有興趣；有的則僅是獵奇，關(guān)注是否能獲得新奇的信息。作為教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生這一資料

傾向給予肯定與理解。培養(yǎng)學(xué)生用功學(xué)語(yǔ)文的精神和把思考帶進(jìn)閱讀的習(xí)慣。要引導(dǎo)學(xué)生把對(duì)課文內(nèi)容的直接興趣轉(zhuǎn)化為間接興趣，即為提升語(yǔ)文素養(yǎng)而閱讀，為提升個(gè)人的審美情趣而閱讀，而不僅僅是為滿足好奇心理或消閑而閱讀。在學(xué)習(xí)文章時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自己喜歡的段落、篇章進(jìn)行反復(fù)閱讀。從中進(jìn)行體會(huì)和感受。

二、激勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維

發(fā)散思維是一種開(kāi)闊思路，尋求多種答案或者沿著各種不同方向去思考，以產(chǎn)生新的解決問(wèn)題的途徑和方法的思維活動(dòng)。它可以克服思維的單一指向性。它可以在多種方式中進(jìn)行。

1、在閱讀中想象

學(xué)生具有豐富的想象力，就看教師如何去挖掘。如：《狼和小羊》一課最后一句狼“說(shuō)著就向小羊撲去”。那么后來(lái)小羊怎么樣了呢？學(xué)生的答案是五花八門：有的說(shuō)小羊被狼吃掉了；有的說(shuō)小羊跟狼搏斗，用羊角把狼頂死了；有的說(shuō)小羊跑了，但最后還是跑不過(guò)狼被狼吃了；有的說(shuō)這時(shí)候剛好來(lái)了一個(gè)獵人把狼打死了；有的說(shuō)羊爸爸和羊媽媽來(lái)找小羊?? 正是在閱讀過(guò)程中對(duì)這一結(jié)果的想象增加了學(xué)生對(duì)課文的興趣。

2、在閱讀中評(píng)論

學(xué)生往往都有自己的看法和觀點(diǎn)。在閱讀中評(píng)論，充分提高了學(xué)生對(duì)客觀事

物的評(píng)價(jià)能力。如：《黑熊的話》一文中開(kāi)頭寫“林剛和張明是好朋友。”第二小節(jié)講在黑熊向他們走來(lái)這個(gè)危急情況下，林剛不會(huì)爬樹(shù)，就對(duì)張明說(shuō)：“快，拉我一把！”張明說(shuō)：“你快自己爬上來(lái)吧！”請(qǐng)同學(xué)們?cè)u(píng)論一下

張明是個(gè)怎樣的人？怎樣的朋友才是真正的朋友？學(xué)生們紛紛議論覺(jué)

得張明不是真朋友，因?yàn)樗谂笥盐ｋU(xiǎn)時(shí)沒(méi)有幫助別人。可有幾個(gè)學(xué)生認(rèn)為他們以前從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)黑熊，在那么緊張的情況下張明肯定也很害怕很緊張可能連拉林剛的勇氣都沒(méi)有了，自己也在發(fā)呆打哆唆了，雖然不對(duì)但可以原諒。從這里我可以看到學(xué)生已經(jīng)有了客觀判斷分析事情的能力。

3、在閱讀中質(zhì)疑

疑是思之始，學(xué)之端。質(zhì)疑可以把學(xué)生的思維不斷引向深入。由于個(gè)體思維的差異性和傾向性。學(xué)生質(zhì)疑一般會(huì)表現(xiàn)出不同層次的個(gè)性特征。一是零散重覺(jué)型，二是廣雜發(fā)散型，三是立體輻合型。質(zhì)疑是探究的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提，也是激活創(chuàng)新思維的重要途徑。學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題雖然表現(xiàn)出不同水平，但教師都應(yīng)予以高度重視，積極鼓勵(lì)和適當(dāng)引導(dǎo)。“學(xué)貴有疑，有疑才有進(jìn)步，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”思貴出新，能標(biāo)新立異，另辟蹊徑，提出的問(wèn)題就新穎、靈活而又獨(dú)特。創(chuàng)貴在勇，有勇才敢于質(zhì)疑，敢于成為“第一個(gè)吃螃蟹”的人。如在教學(xué)《詹天佑》一文時(shí)，就有學(xué)生提出對(duì)“中部鑿井法”有不同理解。有的學(xué)生認(rèn)為“中部鑿井法”就是先從頂往下打一口豎井，再由豎井處分別向兩頭開(kāi)鑿，有的學(xué)生認(rèn)為詹天佑應(yīng)該是通過(guò)四個(gè)工作面同時(shí)施工的，即豎井處兩個(gè)從里向外鑿，隧道兩頭各從外向里鑿，這樣一來(lái)工期才會(huì)縮短。而另有學(xué)生又提出自己的想法既然中部打豎井可以增加工作面，那就應(yīng)該多打幾口豎井，工作面越多，工期不就越短嗎？可其他學(xué)生不同意他的說(shuō)法，認(rèn)為打豎井也需要時(shí)間，所以并不是豎井打得越多工期就越短。那究竟打幾口？有個(gè)學(xué)生說(shuō)，肯定打

兩口，因?yàn)榘诉_(dá)嶺的隧道是居庸關(guān)的三倍長(zhǎng)，打兩口，把工作面增加到六個(gè)，而每段隧道的長(zhǎng)度就相當(dāng)于居庸關(guān)的。而這六個(gè)工作面同時(shí)施工，但必須在同一條水平線上，否則就打不準(zhǔn)、打不通，所以文章中詹天佑要對(duì)工作人員說(shuō)“定點(diǎn)、勘測(cè)、計(jì)算一定要精密，不能有一點(diǎn)馬虎。”正是在這一系列的思維碰撞中，學(xué)生加深了對(duì)課文的理解，獲得思想啟迪，求異、發(fā)散思維在逐漸升華。

三、啟發(fā)學(xué)生用“心”感受

人們常有這樣的體驗(yàn)：當(dāng)讀到一篇感人的文章或一個(gè)動(dòng)人的情節(jié)時(shí)，往往會(huì)

熱淚盈眶或黯然神傷。為什么？那是因?yàn)殚喿x者帶

著強(qiáng)烈的閱讀主體的個(gè)性特征，閱讀時(shí)融進(jìn)了自己獨(dú)特情感、理解和體驗(yàn)。所以在閱讀中應(yīng)該重視學(xué)生情感的融入十學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。讓學(xué)生享受到審美的樂(lè)趣。讓學(xué)生愉悅地讀，快樂(lè)地讀，從中感悟作者的的思想感情，與作者心靈交匯，產(chǎn)生共鳴。如在教學(xué)《金色的魚(yú)鉤》這一文時(shí)，我要求學(xué)生把感情投入進(jìn)去。學(xué)生讀到當(dāng)“我”看到老班長(zhǎng)自己吃的是幾根草和魚(yú)骨頭時(shí)禁不住留下了眼淚。最后老班長(zhǎng)餓死了。死前還要我們不要為他浪費(fèi)糧食。此時(shí)學(xué)生就仿佛身臨其境就成了課文中的“我”。“老班長(zhǎng)，老班長(zhǎng)。”一聲聲呼喊顫抖著哽咽著。而一句“這個(gè)長(zhǎng)滿紅銹的魚(yú)鉤，將永遠(yuǎn)閃爍著燦爛的光芒！”則將感情得到了升華。

四、開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)

給學(xué)生自由發(fā)揮的空間，也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們常強(qiáng)調(diào)：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，應(yīng)授之以“漁”，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。但如果放任自流，肯定沒(méi)有收到實(shí)效的。因此，開(kāi)展“講故事”、“讀書(shū)匯報(bào)會(huì)”、“展評(píng)優(yōu)秀的讀書(shū)筆記”、“剪貼冊(cè)”、“手抄報(bào)”、“知識(shí)競(jìng)賽”、“比賽查閱資料”、“詩(shī)歌朗誦比賽”等生動(dòng)活潑、形式多樣的課外活動(dòng)，能有效地檢查閱讀情況、鞏固閱讀成果，讓學(xué)生享受閱讀的樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、閱讀熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，推動(dòng)閱讀步步深入。在這么多的課外活動(dòng)形式中，其中，我認(rèn)為 “講故事” 是最讓學(xué)生感興趣的了。因此，我們教學(xué)工作者可以針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，利用“故事遷移”，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，以此來(lái)推動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣的延伸發(fā)展，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行閱讀。故事人人愛(ài)聽(tīng)，尤其是小學(xué)生，一聽(tīng)老師要講故事，都會(huì)挺直身子，豎起耳朵，兩眼閃爍著興奮的目光，嘴角露出甜甜的微笑，聽(tīng)得津津有味。這效果肯定比任何說(shuō)教都有效，而且講故事的形式可以多變，不僅老師講，還可以讓學(xué)生講，還可以師生、生生之間比賽講。這樣，學(xué)生有了自主的發(fā)言權(quán)，就會(huì)千方百計(jì)地尋找自己感興趣的文章，選擇自己喜歡的故事，或有趣、或驚險(xiǎn)、或奇特、或感人??每一個(gè)故事，都是一劑培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的催化劑。讓講述者感受成功的喜悅，從而激發(fā)他們愛(ài)閱讀；讓聽(tīng)者在講述者繪聲繪色的講述中感受閱讀的誘惑。一方面能讓學(xué)生充分表現(xiàn)自我，另一方面也是對(duì)學(xué)生能力的鍛煉。

總之，注重閱讀方法的指導(dǎo)，重視閱讀效果，注重正面引導(dǎo)，給學(xué)生閱讀的時(shí)間，給學(xué)生閱讀的內(nèi)容，給學(xué)生閱讀的方法，讓他們?nèi)ラ喿x，去思考，使學(xué)生從小養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的發(fā)展。與此同時(shí)也大面積地有效地促使他們的個(gè)性得到了張揚(yáng)。

文字

第五篇：尊重學(xué)生個(gè)性 優(yōu)化閱讀教學(xué)

尊重學(xué)生個(gè)性 優(yōu)化閱讀教學(xué)

摘要：個(gè)性化閱讀教學(xué)就是指在閱讀教學(xué)過(guò)程中尊重學(xué)生個(gè)性的教學(xué)。如何讓閱讀成為個(gè)性釋放的過(guò)程，讓閱讀成為張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)呢？我認(rèn)為可以從以下四個(gè)方面去努力：⑴、平等對(duì)話——個(gè)性化閱讀的前提。⑵、引導(dǎo)啟發(fā)——個(gè)性化閱讀的基礎(chǔ)。⑶、獨(dú)立分析——個(gè)性化閱讀的目標(biāo)。⑷、課外閱讀——個(gè)性話閱讀的方式。

關(guān)鍵詞：個(gè)性閱讀、平等對(duì)話、引導(dǎo)啟發(fā)、課外閱讀。

閱讀伴隨人的一生，它是學(xué)生步入社會(huì)從事各項(xiàng)工作所必備的能力，其水平的高低直接影響他們的一生，因而閱讀是語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為，不應(yīng)以老師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”（1）個(gè)性化閱讀教學(xué)就是指在閱讀教學(xué)過(guò)程中尊重學(xué)生個(gè)性的教學(xué)。個(gè)性化閱讀要求教師重視、珍視閱讀主體（學(xué)生）對(duì)客體（文本）的不同的認(rèn)識(shí)和感受，并營(yíng)造與之相適應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，即條件、氛圍，讓閱讀成為個(gè)性釋放的過(guò)程，讓閱讀成為張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)，以提高閱讀的質(zhì)量。

一、平等對(duì)話——個(gè)性化閱讀的前提

從目前閱讀教學(xué)的實(shí)際來(lái)看，我們有些教學(xué)“太權(quán)威”了，在閱讀教學(xué)中，口若懸河，大唱“獨(dú)角戲”，霸道地把學(xué)生的頭腦當(dāng)作自己的教參或某些人思想“跑馬場(chǎng)”。學(xué)生只能收斂起鋒芒，抑制住個(gè)性，亦步亦趨，成了教師思維結(jié)果的被動(dòng)追逐者。這樣做的后果是學(xué)生創(chuàng)造性思維的火把熄滅，學(xué)生成了毫無(wú)個(gè)性思維的“批量產(chǎn)品”，這是多么可怕的現(xiàn)象。而要改變這一現(xiàn)狀，首先應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)民主、平等的氛圍，以消除師生雙方的心理距離。新課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過(guò)程。”（2）無(wú)疑，對(duì)話將成為閱讀教學(xué)中一道亮麗的風(fēng)景線。它意味著學(xué)生從各種束縛、禁錮、定勢(shì)和依附中超越出來(lái)，挑戰(zhàn)書(shū)本、挑戰(zhàn)教師、挑戰(zhàn)權(quán)威，也意味著對(duì)話過(guò)程中的每一個(gè)場(chǎng)景，都將成為涌動(dòng)的生命流程中的快樂(lè)驛站，師生共同沐浴著人性的光輝，盡情享受著閱讀的樂(lè)趣。而交際理論也告訴我們：一個(gè)民主、平等、融洽的氛圍會(huì)使彼此感受到溝通的快樂(lè)、心靈的愉悅，學(xué)生能大膽展示內(nèi)心的感悟，進(jìn)而表達(dá)出自己獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。如教學(xué)《草船借箭》一文時(shí)，我在學(xué)生學(xué)完課文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生概括出文中人物的個(gè)性特點(diǎn)：諸葛亮足智多謀、顧全大局，周瑜心胸狹窄、妒忌心強(qiáng)，魯肅忠厚老實(shí)，曹操生性多疑。由于我在課前就抱著和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)的態(tài)度，同學(xué)們?cè)诿裰鳌⑵降鹊姆諊袑W(xué)習(xí)。這樣。在交流時(shí)，有的就提出：“魯肅并不忠厚，也不老實(shí)。因?yàn)樗坏珜?duì)自己的頂頭上司周瑜撒謊，不把諸葛亮借船的事說(shuō)出來(lái)，而且明明知道周瑜在設(shè)計(jì)陷害諸葛亮，卻沒(méi)有將實(shí)情告訴諸葛亮。這算是一個(gè)忠厚老實(shí)的人嗎？要不是諸葛亮神機(jī)妙算，那么歷史可能就要改寫了！”試想，如果沒(méi)有一個(gè)良好的氛圍，學(xué)生能提出一個(gè)有理有據(jù)的獨(dú)特看法嗎？因而平等對(duì)話是個(gè)性化閱讀的前提。

二、引導(dǎo)啟發(fā)——個(gè)性化閱讀的基礎(chǔ)

在個(gè)性化閱讀教學(xué)中，閱讀過(guò)程成了學(xué)生個(gè)性化的行為。雖然目前的語(yǔ)文課堂活動(dòng)形式豐富多彩，但多附有隨意性，活動(dòng)的實(shí)際效果卻不佳。因而不能沒(méi)有教師必要的引導(dǎo)啟發(fā)，但這引導(dǎo)啟發(fā)得是恰當(dāng)?shù)牟判小?/p>

1、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維 ①在閱讀中想象

發(fā)散思維是一種開(kāi)闊思路，尋求多種答案或者沿著各種不同方向去思考，以產(chǎn)生新的解決問(wèn)題的途徑和方法的思維活動(dòng)。它可以克服思維的單一指向性。學(xué)生具有豐富的想象力，應(yīng)看教師如何去挖掘。如在教學(xué)《荷花》一課第四自然段最后一句：“小魚(yú)游過(guò)來(lái)告訴我昨夜做的好夢(mèng)??”我對(duì)學(xué)生提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“假如你們是那些小動(dòng)物，你想告訴荷花姐姐什么呢？”學(xué)生的答案是五花八門，有的說(shuō)：“荷花姐姐，你真美，你能幫我照顧一下我的孩子嗎？”（青蛙）有的說(shuō)：“荷花姐姐我能在你的荷葉上溜冰嗎？”（露珠）有的說(shuō)：“荷花姐姐，我累了，你的肩膀能借我靠一下嗎？”（小蜜蜂）有的說(shuō)：“您好，荷花姐姐，我們來(lái)比一比誰(shuí)美。”（小公雞）??正是閱讀過(guò)程中對(duì)這一結(jié)果的想象增加了學(xué)生對(duì)課文的興趣。

②在閱讀中評(píng)論

學(xué)生往往都有自己的看法和觀點(diǎn)。在閱讀中評(píng)論，充分提高了學(xué)生對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)能力。一當(dāng)學(xué)生的理解、看法、觀點(diǎn)明顯有悖于課文所要表達(dá)的的主要情感時(shí)，違背課標(biāo)所倡導(dǎo)的主要精神，甚至出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，教師有權(quán)利和義務(wù)發(fā)揮引導(dǎo)作用，及時(shí)的誘導(dǎo)、點(diǎn)撥、糾正。如在教學(xué)《七顆鉆石》一課時(shí)，老師為了讓學(xué)生感受人物的美好心靈，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，在學(xué)生已經(jīng)讀懂小姑娘到處找不到水，累得睡著，醒來(lái)后發(fā)現(xiàn)水罐里竟裝滿了清亮的水，小姑娘喜出望外的基礎(chǔ)上，老師問(wèn)：“你在口渴難忍的情況下得到了水，你一定會(huì)怎樣做呢？”學(xué)生們你一言我一語(yǔ)：高興得手舞足蹈；咕嘟咕嘟得喝個(gè)痛快；不管三七二十一，捧起水罐就喝；我要慢慢地品嘗，好好地享受；我要先喝幾口，然后跑回家送給媽媽喝……學(xué)生各抒己見(jiàn)，實(shí)話實(shí)說(shuō)。“小姑娘喝了嗎？為什么不喝？”老師追問(wèn)。滿以為學(xué)生可以很快地感悟出小姑娘的美好心靈，不料有一名“調(diào)皮鬼”喊道：“因?yàn)檫@小姑娘傻！”“這小姑娘傻嗎？”老師仍然滿面笑容，不由自主卻又非常真誠(chéng)地問(wèn)了一句。“傻！”“真有些傻！”“確實(shí)有些傻！”真沒(méi)想到，很多學(xué)生跟著附和，而且理直氣壯：小姑娘應(yīng)該先喝，因?yàn)檫@水是她千辛萬(wàn)苦才得到的；小姑娘本來(lái)就口渴，加上為找水又走了很多路，一定是焦渴難耐，如果小姑娘不喝上幾口，說(shuō)不定就會(huì)焦渴而死；假如小姑娘因?yàn)闆](méi)有及時(shí)喝上幾口水就焦渴而死，既浪費(fèi)了這救命的水，又沒(méi)辦法把水送給生病的媽媽；從“真想喝個(gè)夠”可以看出，小姑娘真的是干渴難忍，她實(shí)在是撐不下去了……學(xué)生們說(shuō)得有理有據(jù)，合情合理。然而，他們的解讀還浮于淺表，沒(méi)有觸及人物的靈魂，明顯的違背作者所表達(dá)的主旨。于是老師這樣問(wèn)：“小姑娘為什么不喝呢？有的同學(xué)認(rèn)為是因?yàn)樗担嫒绱藛幔空?qǐng)大家再次朗讀課文。讀完后談?wù)勛约旱目捶ā！睂W(xué)生們用心的朗讀課文，同桌間交流了一會(huì)兒，便爭(zhēng)先恐后地舉起了手：小姑娘不喝，并不是因?yàn)樗苌担且驗(yàn)樗龎焊鶅壕蜎](méi)有想到自己；她一想到病重的媽媽，就忘記了自己，忘記了自己焦渴得快不行了；想到媽媽更需要水，她渾身來(lái)了勁，就好像趕走了焦渴，也就忘了自己特別需要水…..老師繼續(xù)追問(wèn)：“小姑娘一心想到的是媽媽，真讓人感動(dòng)！從哪些詞可以看出，她時(shí)時(shí)刻刻想到的是媽媽，而惟獨(dú)沒(méi)有自己？”學(xué)生們的回答很精彩：“趕緊”“跑”寫出了小姑娘動(dòng)作迅速，急忙趕著回家；她來(lái)不及想什么，心中只有一個(gè)念頭：快，快，我

要早點(diǎn)回家，讓媽媽早點(diǎn)喝上這救命的水！“此時(shí)此刻，你們還有人認(rèn)為小姑娘真傻嗎？”老師乘勢(shì)再問(wèn)。學(xué)生的回答令人感到欣慰：說(shuō)小姑娘傻的人，就真的有些傻了；小姑娘雖然年齡小，但心靈美好，形象高大；小姑娘心地善良，有著金子般閃亮的心。(3)③在閱讀中質(zhì)疑

疑是思之始，學(xué)之端。質(zhì)疑可以把學(xué)生的思維不斷引向深入。由于個(gè)體思維的差異性和傾向性。學(xué)生質(zhì)疑一般會(huì)表現(xiàn)出不同層次的個(gè)性特征。一是零散重覺(jué)型，二是廣雜發(fā)散型，三是立體輻合型。質(zhì)疑是探究的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提，也是激活創(chuàng)新思維的重要途徑。學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題雖然表現(xiàn)出不同水平，但教師都應(yīng)給予高度重視，積極鼓勵(lì)和適當(dāng)引導(dǎo)。“學(xué)貴有疑，有疑才有進(jìn)步，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”思貴出新，能標(biāo)新立異，另辟蹊徑，提出的問(wèn)題就新穎、靈活而又獨(dú)特。創(chuàng)貴在勇，有勇才敢于質(zhì)疑，敢于成為“第一個(gè)吃螃蟹”的人。如在教學(xué)《詹天佑》一文時(shí)，就有學(xué)生提出對(duì)“中部鑿井法”有不同理解。有的學(xué)生認(rèn)為“中部鑿井法”就是先從頂往下打一口豎井，再有豎井分別向兩頭開(kāi)鑿，有的學(xué)生則認(rèn)為詹天佑應(yīng)該是通過(guò)四個(gè)工作面同時(shí)施工的，即豎井處兩個(gè)從里向外鑿，隧道兩頭從外向里鑿，這樣一來(lái)工期才會(huì)縮短。而另有學(xué)生又提出自己的想法既然中部打豎井可以增加工作面，那就應(yīng)該多打幾口豎井，工作面越多，工期不就越短嗎？可其他學(xué)生不同意他的說(shuō)法，認(rèn)為打豎井也需要時(shí)間，所以并不是豎井打得越多工期就越短。那究竟打幾口？有個(gè)學(xué)生說(shuō)，肯定打兩口，因?yàn)榘诉_(dá)嶺的隧道是居庸關(guān)的三倍長(zhǎng)，打兩口，把工作面增加到六個(gè)，而每段隧道的長(zhǎng)度就相當(dāng)于居庸關(guān)的。而六個(gè)工作面同時(shí)施工，但必須在同一條水平線，否則就打不準(zhǔn)、打不通，所以文章中詹天佑要對(duì)工作人員說(shuō)“定點(diǎn)、勘測(cè)、計(jì)算一定要精密，不能有一點(diǎn)馬虎。”這是這一系列的思維碰撞中，學(xué)生加深了對(duì)課文的理解，獲得思想啟迪，求異、發(fā)散思維在逐漸升華。

2、啟發(fā)學(xué)生用心感受 人們常有這樣的體驗(yàn)：每讀到一篇感人的文章或一個(gè)動(dòng)人的情節(jié)時(shí)，往往會(huì)熱淚盈眶或黯然神傷，為什么？那是因?yàn)樽x者帶著強(qiáng)烈的閱讀主體的個(gè)性特征，閱讀時(shí)融進(jìn)了自己獨(dú)特的情感、理解和體驗(yàn)。所以在閱讀教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生情感的融入。讓學(xué)生愉悅地讀，快樂(lè)地讀，從中感悟作者的思想感情，與作者心靈交匯，產(chǎn)生共鳴。如在教學(xué)《船長(zhǎng)》一課時(shí)，有個(gè)學(xué)生在學(xué)完課文后提出了自己的觀點(diǎn)：為什么船長(zhǎng)不和其他人一起逃生？那么船長(zhǎng)有沒(méi)有逃生的機(jī)會(huì)呢？這引發(fā)了學(xué)生很熱烈的討論：有的學(xué)生認(rèn)為船長(zhǎng)可能來(lái)不及逃生；有的學(xué)生認(rèn)為輪船下沉的時(shí)候會(huì)帶起旋渦，掀起巨浪，小艇到不了身邊；還有的學(xué)生認(rèn)為船長(zhǎng)的職責(zé)就是應(yīng)該與船共存亡。雖然在這里討論逃生的意義并不大，但是從這里我可以看到學(xué)生已經(jīng)有了客觀判斷分析事情的能力。而教師在這時(shí)就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生分析船長(zhǎng)身上的品質(zhì)，用心去感受船長(zhǎng)的魅力。“其實(shí)船長(zhǎng)為什么不逃生已經(jīng)不重要了，重要的是在走向死亡的時(shí)候——他一句話也沒(méi)說(shuō)，一個(gè)手勢(shì)也沒(méi)做，就像一尊雕像慢慢地沉入大海。”此時(shí)學(xué)生應(yīng)仿佛身臨其境深情并茂的朗讀著，感情得到了升華。

三、獨(dú)立分析——個(gè)性化閱讀的目標(biāo)

培養(yǎng)個(gè)性閱讀能力的一個(gè)重要?dú)w宿就是獨(dú)立分析問(wèn)題，達(dá)到“教是為了不教”的目的。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定小學(xué)生在小學(xué)階段課外閱讀量不少于100萬(wàn)字。（4）這就對(duì)學(xué)生的個(gè)性閱讀能力提出了更高的要求，而完成大量的課外閱讀需要一定的獨(dú)立分析能力。因?yàn)檎n外閱讀才是真正意義上的自主獨(dú)立閱讀。我們對(duì)

學(xué)生進(jìn)行個(gè)性的培養(yǎng)的最終目的不就是為了使學(xué)生能較好地完成課外獨(dú)立自主閱讀，學(xué)生獨(dú)立分析課外閱讀中遇到的問(wèn)題嗎？教師要在閱讀教學(xué)中盡可能地鍛煉學(xué)生的獨(dú)立分析和靈活處理教學(xué)疑難點(diǎn)的技能。我在閱讀教學(xué)中的做法是：先扶后放，扶放結(jié)合。例如在《將相和》的教學(xué)中，我提出了“藺相如在什么情況下接受任務(wù)的？他具體是怎么做的？結(jié)果怎樣？可以看出藺相如是一個(gè)怎樣的人？”四個(gè)問(wèn)題作為參考，接著在“池之會(huì)”一段教學(xué)中，我做到了“放”，由學(xué)生自己提問(wèn)題，自己獨(dú)立尋求答案。結(jié)果在學(xué)生的討論中居然出現(xiàn)了“以牙還牙”這樣富有創(chuàng)新性的妙語(yǔ)。

在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立分析的能力時(shí)還要注意引導(dǎo)學(xué)生克服分析時(shí)抱輕視態(tài)度的心理障礙，要促使學(xué)生爭(zhēng)取讀深、讀透，全面掌握文章內(nèi)容。指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立分析時(shí)，可建議學(xué)生分三步走：第一步要讀通，每句話、每個(gè)詞都要讀準(zhǔn)、讀通，一絲不茍；第二步要讀懂，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容，文中的人物、事件了然于胸；第三步要讀透，能從文字形式深入到課文內(nèi)容，爭(zhēng)取達(dá)到富有個(gè)性的理性的思考。

四、課外閱讀——個(gè)性話閱讀的方式 在學(xué)生的課外學(xué)習(xí)活動(dòng)中，閱讀實(shí)踐占據(jù)了重要位置，所以閱讀教學(xué)要充分利用課外閱讀活動(dòng)，以達(dá)到鞏固、提高個(gè)性閱讀能力的目的。我們常強(qiáng)調(diào)：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，應(yīng)讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，應(yīng)授之以“漁”，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。但如果放任自流，肯定收不到實(shí)效的。因此，開(kāi)展“講故事”、“讀書(shū)匯報(bào)會(huì)”、“優(yōu)秀的讀書(shū)筆記展評(píng)”、“剪貼報(bào)”、“手抄報(bào)”、“知識(shí)競(jìng)賽”、“詩(shī)歌朗誦比賽”等生動(dòng)活潑、形式多樣的課外活動(dòng)，能有效地檢查閱讀情況，鞏固閱讀成果，讓學(xué)生享受閱讀的樂(lè)趣，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、閱讀熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀積極性，推動(dòng)閱讀步步深入。在這么多的課外活動(dòng)形式中，我認(rèn)為“講故事”是最讓學(xué)生感興趣的了。因此，我教師可以針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，利用“故事遷移”，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，以此來(lái)推動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣的延伸發(fā)展，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)進(jìn)行閱讀。故事人人愛(ài)聽(tīng)，尤其是小學(xué)生，一聽(tīng)老師要講故事，都會(huì)挺直身子，兩眼閃爍著興奮的目光，嘴角露出甜甜的微笑，聽(tīng)得津津有味。這效果肯定比任何說(shuō)教都有效，而且講故事的形式可以多變，不僅老師講，還可以讓學(xué)生講，還可以師生、生生之間比賽講。這樣，學(xué)生有了自主的發(fā)言權(quán)，就會(huì)千方百計(jì)地尋找自己感興趣的文章，選擇自己喜歡的故事，或有趣、或驚險(xiǎn)、或奇特、或感人??每個(gè)故事，都是一劑培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的催化劑。讓講述者感受成功的喜悅，從而激發(fā)他們愛(ài)閱讀；讓聽(tīng)者在講述者繪聲繪色的講述中感受閱讀的魅力。一方面能讓學(xué)生充分表現(xiàn)自我，另一方面也是對(duì)學(xué)生能力的鍛煉。

閱讀是一個(gè)復(fù)雜的智力活動(dòng)，是一個(gè)復(fù)雜的思維過(guò)程，如果有了較強(qiáng)的個(gè)性閱讀能力，學(xué)生將受用一生。

參考文獻(xiàn)：（1）《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》P60（2）《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》P54（3）《小學(xué)青年教師》2006年12月總第335期P18—P19 《小姑娘真“傻”》 吳鑒世（4）《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》P63