第一篇：加強小學生傳統文化教育,尊重學生的個性發展)

加強小學生傳統文化教育，尊重學生的個性發展

-------陰平鎮中心小學民俗文化進校園交流材料

中國傳統文化博大精深，讓學生們從小開始學習中國的傳統文化，有著諸多意義。加強對祖國下一代中華傳統文化的教育已經是迫在眉睫的事情，現在的學生，對中華民族博大精深的傳統文化也是一知半解，因此，我們迫切需要搶救性的保護并讓下一代能夠繼續傳承。特別是隨著改革開放政策的不斷深入，國外的優秀文化和糟粕文化同時進入中國并對中國傳統文化形成了強烈的沖擊，我們不反對國外先進的文化理念，但應該提防糟粕文化對我們那些尚未形成傳統文化理念的下一代的沖擊。中國傳統的價值觀念在相當部分的人群中已經蕩然無存，這也提醒我們中華傳統價值體系和價值觀念的修復已經迫在眉睫。

為了加強小學生傳統文化教育，加強學生的特長培養，尊重學生的個性發展。學校堅持以引導激勵為主、多方參與的原則，積極開展經典誦讀、舞扇、民族器樂、書法等活動，全面推進了素質教育。2012年始，根據學校實際情況，我們制定了《陰平鎮中心小學傳統文化教育活動方案》，提出了“一二三四”的傳統文化教育新思路，即一個宗旨：“弘揚傳統文化，涵養人文情懷，塑造文化人格，提升人格境界”；強化“兩項服務”：服務于全面實施素質教育，服務于學生身心和諧健康發展；推進“三項建設”：校本課程建設、教師隊伍建設和校園文化建設；抓好“四項教育”：經典詩文教育、傳統節日教育、文明禮儀教育和藝術文化教育。本著“面向全體學生，全面提高學生素質，多出人才，出好人才”的總目標，給學生選擇的余地，讓學生的主動性充分發揮，變“補短教育”為“揚長教育”，通過充分“揚長”，我們以傳統文化教育和美育為途徑，以誦讀經典詩文教育為突破口，開展學校教育的整體改革，適時調整學校教育的內容、途徑、方法等因素及各層次的關系，融學校教育、教學、管理于一體，真正讓“中華傳統文化進校園”。

一、誦讀經典詩文，牢記優良傳統美德。古詩文是中華文化的經典，許多詩句已成了國人在生活中互相傳誦的語言，并成為做人準則，一代一代地流傳。學校是學生學習文化知識的最好環境，小學生更是學習古詩文的最佳時期。2012年始，我校開始把經典誦讀引進校園，在全校范圍內組織開展了一系列豐富多彩的誦讀經典詩文活動，著力提高小學生的文學功底，陶冶小學生的道德情操，改變小學生的行為習慣，讓傳統文化真正走進我們的校園，逐漸成為了我校的辦學特色。

校園內突出以“經典詩文誦讀”為特色的校園文化建設和布置，突出傳統文化氣息，注重厚德載物、大氣沉靜的校園文化建設。創設師生員工和諧向上，校園環境美麗宜人，于無聲處潤童心的境界。

1、學校利用櫥窗、走廊、墻壁等空間和角落，或用印制的精美詩文圖畫，或用孩子們充滿靈性的“詩配畫”加以裝飾。

2、校園黑板報上，都刊出一些經典詩文，并提供歷史背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比、積累。

二、普及民俗物品，提升欣賞審美能力。加強校園文化建設，幫助學生樹立正確人生觀，提升健康審美情趣，真正落實素質教育，這是我們一直不懈努力追求的目標。校園民族文化是校園文化的一個分支，魯迅先生說：“只有民族的，才是世界的。”基于這種理性認識，我們以民俗物品特色教育為突破口，開展學校教育的整體改革，適時調整學校教育的內容、途徑、方法等因素及各層次的關系，構建起以民俗物品教育為紐帶，融學校教育、教學、管理與一體，認識民俗物品、了解民俗物品獨特的辦學特色。

1、通過學校走訪民間搜集，教師和學生捐贈等方式，我們已經擁有了近百件民俗物品。包括家庭常用物品，農作物耕種物品等。

2、了解這些物品發展歷史以及相關知識，掌握一些物品使用的一般技巧。

3、加大宣傳，全面推廣普及。相關民俗物品的圖片，模型或實物在校園內布置、展出、陳列，增添學習的氣氛。

4、豐富理論知識，培養學習興趣。以黑板報、墻畫為載體把陰平地方的歲時節日民俗，人生儀禮，游藝民俗，民間觀念，民間文學、民間技藝等民俗文化知識大力宣傳。

三、書法深入課堂，提高學生書寫水平。

我國的書法藝術，博大精深，凝聚著炎黃子孫的無窮智慧，是中華民族文化遺產中的瑰寶。書法藝術有利于培養學生的美感，培養學生的文化特質和文化品格；能促進學生養成細致、專注、沉著、持久的學習品質。為培養學生的書寫水平，發揚學生的個性特長，對學生進行中華傳統藝術的熏陶，培養學生對書法的了解和熱愛，自2010年開始，學校特組織了每星期兩節課的書法興趣小組活動，由學校美術教師孫晉軍執教。

1、切實加強基本筆畫的訓練。

無論是書法尖子生，還是剛開始學習書法的新手，基本功是貫穿整個書法學習過程的必備條件。但是，如今的學生一遇到筆畫練習就覺得沒意思，剛學會走路就想跑步，結果往往“掛”在半空中，像麻雀一樣想飛高就是飛不上。我們要求老師從教學和復習基本筆畫入手，用生動有趣的教學方式結合直觀形象的多媒體效果進行教學。學生學得有趣，教師教的輕松，效果非常好。學習后，要求學生進行大量的練習，并在每次練習字前先寫一寫基本筆畫，時刻不忘基本筆畫的書寫。在學習完基本筆畫后，我們進行了基本筆畫過關，先要求學生在自己小組里進行過關，然后再進行正式過關。通過這些措施，學生的基本筆畫書寫得到了質的提升，為以后的書法教學打下了基礎。

2、發揮書法尖子生的示范作用。

在一個班級里，充分合理發揮好尖子生的示范作用，可以帶動其他學生的學習積極性，也可以在適當的時候幫教師對他們進行書寫輔導。我們將書法尖子生和其他學生進行結對，讓他們坐在一起，在平時的練習和學習中，讓尖子生監督和幫助他們的書法學習，適時進行提醒和指導，在期末評選最佳輔導員若干名。

在平時的教學中，我經常把他們書寫的作品給全班學生欣賞，讓學生有個學習的榜樣，促進全班學生的學習積極性。通過這一措施，一些平時很隨便又很懶的學生變得自覺而認真了，書寫能力得到了一定的提高。

3、加強書寫方法和書寫習慣的訓練，提高學生書寫的能力和習慣。每次書法教學，老師特別注重對學生分析、觀察能力的訓練。經常讓學生進行分析字形結構的練習，讓學生仔細觀察，發表自己的看法。在練習中也同樣要求學生先對自己所寫的字進行筆畫、字形結構以及排列位置等方面的分析，書寫完后要求學生自己檢查或同桌檢查，并進行修正。學生在這樣的熏陶下，逐漸改掉了自己的壞習慣和錯誤的書寫方法，慢慢學會了正確的書寫方法，提升了自己的書寫能力，也形成了良好的書寫習慣。

經過近三年的書法教學活動，總體上學生的書寫能力有所上升，學習習慣也得到了強化。學生能從“認真、仔細、耐心”的學習態度上進行書法學習和練習，并能積極主動進行學習。同時，也激發了更多有興趣的學生參與書法訓練活動中，學校也呈現了一派“熱愛書法，欣賞書法、書寫書法”好景象。

總之，我們一定會在市區教育局的直接領導下，以弘揚中華傳統文化為契機，以中華傳統文化進校園活動為抓手，傳承中華文化，發揚中華美德，一定會一步一個腳印地扎扎實實地走下去，讓中華傳統文化在我們花小扎根，讓中華傳統文化深入孩子們的心靈，傳承民族文化，弘揚民族精神一定會在我校蓬勃發展。附：相關民俗圖片。民俗物品（簸箕）

刮胡刀

紡線車

桿秤

民俗游戲 斗

雞

老鷹捉小雞

滾鐵環

保皇

玻璃球

捉迷藏

打彈弓

抓石子

第二篇：尊重學生 發展個性

尊重學生發展個性

個性是一個人總得精神面貌，反映了人與人之間穩定特征的差異。個性的發展不僅是個人身心發展的需要，也是社會發展的需要。因此，我們要正確對待個性，妥善培養個性。在具體教學過程中，從學生個性發展出發，為學生開辟廣闊的天地，給學生提供良好的機會。然而就先行的語文教學來看，教材所提供的素材是經過了典型化，塑造化地教育處理，并且呈現的事件往往與時代相忤，脫離學生生活實際，毫無興趣可言；教材編排上，經常用“搭橋鋪路”式的導入，限制學生思維，而整個教學過程，教師經常采用的是“問答式”的教學方式，讓學生順著模式化的問題思路，學生被教師牽著鼻子走。學生學習沒有主動性，更談不上個性發展；教師也不考慮學生的個性差異，只注重評價學生學習的結果，而不關心學生語言表達、應用的過程以及從中產生的各種情感體驗到各種心靈振動。學生在教師的評價下，往往產生失敗的不良情感，甚至有的學生談文色變。

《語文課程標準》強調，語文教學應“關注學生的個體差異和不同的學習需求”，“尊重學生在學習過程中的獨特體驗”，“鼓勵學生選擇適合自己的學習方式”。由此可見，倡導個性化教學，尊重學生成為我們現代素質教育的必然要求。因此老教材中我們要根據學生不同的知識基礎，生活經驗，思維方式來設計教學，盡力挖掘出我們的潛力，以激發學生學習語文的興趣，促使每一個學生在每一堂課中都能學到不同程度的語文知識，得到不同的發展。

基于以上的認識，以下是我在實際語文課堂教學中發展學生個性的一些探索與嘗試：

一、營造氛圍，肯定自我《新課程標準》指出語文教學應在師生平等的對話過程中進行。從這里我們可以看出，為了使學生的個性前潛能得到最大的發揮，在語文教學中，師生應建立一種平等、民主、親切、和諧的關系，為他們提供一個平等參與學習的機會，從而使他們帶著自信步入語文學習的課堂。

1、建立和諧師生關系

我們學生課堂中的情感體驗，很大一方面來自師生關系的和諧程度。有的學生，特別是后近生怕見老師，不懂的地方不敢問老師，上課不敢發言，可想而之，這些學生是語文課堂教學中的陪客而不是學習的主人。為此，我們在教學中實施三個允許，激發學生的主體意識，即允許學生發表不同意見、允許學生自由選擇合作同伴、允許學生自己選擇老師布置的作業。

2、引導學生體驗他人的情感

我們再在平常的教學中經常問學生,如果是你，你心里是什么滋味？引導學生相互諒解，體貼。同時，培養學生初步的情感調控能力。只有在這種充滿人文精神的課堂氛圍中，學生才會沒有心理壓力，他們才剛想、敢說、敢于發表意見，為他們的個性發展提供一個良好的空間。

二、開放設計、表現自我現在我們教師在設計語文教學時，還常常考慮教學目標，而不關心學生的需求，沒有創造一個讓學生展示自我的機會。所以我們教學設計時，要讓一些真實的開放的素材進入課堂，并讓學生自由選擇喜歡的學習方式、方法，讓學生展開自己的特長。

1、素材生活化、奠定基礎

要讓學生樂于表現自我，就需要激發學生對學習的興趣。我們必須讓文章內容更多地取材于學生的現實生活，及時的將具有時代信息的語文呈現給學生，作為學生的學習材料。使語言、文學、句意、文章思想等真正成為學生樂于思考和運用的。只要是學生親身經歷的，貼近學生的實際生活的他們情緒才會高漲，思維才會活躍。

2、設計開放化，提供機會

為了讓不同學生在學習上獲得成就，我們必須為每一個學生提供展示自我的機會。所以我們不僅要設計一些開放的自由習作，而且要放手讓學生選擇自己擅長的寫作方法進行寫作，從而自由地發展個性。

（1）內容開放，增強信心

教材上的命題習作，呈現的信息是封閉性，答案也是單一的。我要通過開放自由習作。這樣的開放性具有起點低、層次多、答案不

一、策略多樣等特點，能適應多層次的學生的學習需求。

（2）學法多樣，品嘗成功

學生學習語文的過程，也是自己認識結構不斷同化、改造、擴大、完善的過

程。每個學生認識結構的特點不同，認知的方式方法也各有特點。把選擇學習方法的權利還給學生，讓他們自由選擇自己喜歡的方式來學習語文，可以揚長避短，使他們每一個人都能嘗到成功的喜悅。如在教學課文時，教師在對學生進行了一些技能和知識上的鋪墊后，出示范文，要求學生嘗試閱讀，并允許學生根據自己的特點選擇適合自己的學習方法：能獨立分析的先獨立分析；想先自學課本的先自學課本；想同學之間討論著學，隨時可以交流合作學習??這樣，學生充分感受到教師對他們的尊重和信任，更重要的是發揮每個人的長處，使人人都能獲得成功，收到事半工倍的效果。

三、優化時空，體驗自我現有的教學用“問答式”的方式引導學生學習，學生沒有自主學習的時間和空間。所以在整個教學過程中，教師成了主角，學生成了配角。我們要改變這樣的教學方法，通過創設情境，引導學生探究發現、合作交流等途徑，給學生提供一個廣闊的空間和一段充足的時間，從而讓學生個性化地思維、個性化地學習。

1、情景激趣，自由尋找知識生長點

在語文教學中采用導入“復習鋪墊”的形式，還是相當流行的。其實這樣的導入嚴重地束縛了學生思維空間。因此在研究中我們改變了導入形式，在學生探究之前，選取他們最熟悉的生活中的材料去學習，讓他們去獲取信息，去想象、遷移。通過他們自己的方式去解決自己身邊語文的問題，根據學生原有的知識、經驗自然地引人了語文新知識學習。學生在原有的基礎上得到自由地、不同地發展。

2、交流拓思，大膽展示學習的閃光點

在課堂教學中經常采用師生一問一答的方式學習新知，看似啟發式教學，而實質是接受式教學。所以在新知教學時要留給學生廣闊的思維空間，讓他們去自由的探索，去發現，產生的不同思維成果再在小組內交流或者全班交流。這樣使不同程度、不同思維特點的學生都有表達自己思想的機會。使學生各自的個性潛能得到充分的發展。

但在探究發現、合作交流的過程中，我們還應該注意以下幾個問題：首先，探究問題要適當。如果提的問題不細，學生思考難度不足，學習興趣也要自然下

降。其次，思考和交流的時間要足。由于不同的學生有不同的個性，思考同一個問題所需的時間也不同。對同一個問題，有的學生可能已經有這方面的知識儲備，很快就能得出結論，而學生就不同了，他們需要較長時間的思考。所以教師要根據學生不同的學習特點，留有充足的時間讓學生實實在在思考，得出自己的結論。這樣在后來的分組交流和全班交流時，他們能勇于表現自己，樂于表現自己，積極地參與整個課堂活動之中。

四、激勵評價，超越自我《課程標準》指出“評價的目的是全面了解學生的學習狀況，激勵學生的學習熱情，促進學生的全面發展”、“評價應體現以人為本的思想，建構個性的發展”。所以我們要從學生的個性差異出發，注重對學習過程和學習情感的評價，使學生在原有的基礎上得到不同的發展。

1、重延時評價，展現學生個性

文章閱讀理解、體驗過程程中，由于學生基礎知識和思考問題的角度、方法差異他們理解文章的方式、方法也會有所不同。所以當學生找到正確的理解時，我們不是直接進行講評，而是問“你有不同的意見嗎？采用這樣的方式，能讓學生有更廣闊的思維空間和交流空間，使學生獨特的思維成果得到充分的展現。如果教學中產生多種不同的理解，教師不要讓學生進行孰優孰劣的比較，而是應該讓他們依然根據自己的認識、經驗、個性來選擇對他們來說是合理、最佳的理解，進行磨合的交流，從而自己去體驗到最佳的文章意境。

2、重差異評價，發展學生個性

學生發展過程中總存在各種差異。因此教學評價時，對于學生在語文學習過程中表現出的差異。我們要按不同標準進行評價，使不同層次的學生都享受到學習成功的快樂，從而樹立自信心。如：中下生，我們對不滿意的，不足的回答給予肯定；中等生，我們表揚其勤思考；而優等生我們表揚他們的方法和創意。這樣使每個層次的學生都能獲得積極的情感體驗，給學生以彈性化、個性化的發展空間。

3、重自評互評，充滿學生個性

當學生在學習過程中遇到疑難問題，教師不急于指出錯誤的原因，更不要包辦代替，而應利用這個極好的機會，讓他們就問題展開充分，自由的討論和評價，最大限度的滿足全體學生參與表現的欲望。學生通過自我評價，看到了自己在學習上存在的優點和缺點。通過互相評價，發現自己與別人的差異而取長補短，充實自己的個性。

【參考文獻】

1、《語文新課程標準》

2、《高效課堂22條》

第三篇：尊重學生促進個性發展

尊重學生促進個性發展

【內容摘要】

個性是一個人總得精神面貌，反映了人與人之間穩定特征的差異。個性的發展不僅是個人身心發展的需要，也是社會發展的需要。因此，我們要正確對待個性，妥善培養個性。

一、營造氛圍，肯定自我二、開放設計、表現自我三、優化時空，體驗自我四、激勵評價，超越自我【正文】

個性是一個人總得精神面貌，反映了人與人之間穩定特征的差異。個性的發展不僅是個人身心發展的需要，也是社會發展的需要。因此，我們要正確對待個性，妥善培養個性。在具體教學過程中，從學生個性發展出發，為學生開辟廣闊的天地，給學生提供良好的機會。然而就先行的語文教學來看，教材所提供的素材是經過了典型化，塑造化地教育處理，并且呈現的事件往往與時代相忤，脫離學生生活實際，毫無興趣可言；教材編排上，經常用“搭橋鋪路”式的導入，限制學生思維，而整個教學過程，教師經常采用的是“問答式”的教學方式，讓學生順著模式化的問題思路，學生被教師牽著鼻子走。學生學習沒有主動性，更談不上個性發展；教師也不考慮學生的個性差異，只注重評價學生學習的結果，而不關心學生語言表達、應用的過程以及從中產生的各種情感體驗到各種心靈振動。學生在教師的評價下，往往產生失敗的不良情感，甚至有的學生談文色變。

《語文課程標準》強調，語文教學應“關注學生的個體差異和不同的學習需求”，“尊重學生在學習過程中的獨特體驗”，“鼓勵學生選擇適合自己的學習方式”。由此可見，倡導個性化教學，尊重學生成為我們現代素質教育的必然要求。因此老教材中我們要根據學生不同的知識基礎，生活經驗，思維方式來設計教學，盡力挖掘出我們的潛力，以激發學生學習語文的興趣，促使每一個學生在每一堂課中都能學到不同程度的語文知識，得到不同的發展。

基于以上的認識，以下是我在實際語文課堂教學中發展學生個性的一些探索與嘗試：

一、營造氛圍，肯定自我《新課程標準》指出語文教學應在師生平等的對話過程中進行。從這里我們可以看出，為了使學生的個性前潛能得到最大的發揮，在語文教學中，師生應建立一種平等、民主、親切、和諧的關系，為他們提供一個平等參與學習的機會，從而使他們帶著自信步入語文學習的課堂。

1、建立和諧師生關系

我們學生課堂中的情感體驗，很大一方面來自師生關系的和諧程度。有的學生，特別是后近生怕見老師，不懂的地方不敢問老師，上課不敢發言，可想而之，這些學生是語文課堂教學中的陪客而不是學習的主人。為此，我們在教學中實施三個允許，激發學生的主體意識，即允許學生發表不同意見、允許學生自由選擇合作同伴、允許學生自己選擇老師布置的作業。

2、引導學生體驗他人的情感

我們再在平常的教學中經常問學生,如果是你，你心里是什么滋味？引導學生相互諒解，體貼。同時，培養學生初步的情感調控能力。只有在這種充滿人文精神的課堂氛圍中，學生才會沒有心理壓力，他們才剛想、敢說、敢于發表意見，為他們的個性發展提供一個良好的空間。

二、開放設計、表現自我現在我們教師在設計語文教學時，還常常考慮教學目標，而不關心學生的需求，沒有創造一個讓學生展示自我的機會。所以我們教學設計時，要讓一些真實的開放的素材進入課堂，并讓學生自由選擇喜歡的學習方式、方法，讓學生展開自己的特長。

1、素材生活化、奠定基礎

要讓學生樂于表現自我，就需要激發學生對學習的興趣。我們必須讓文章內容更多地取材于學生的現實生活，及時的將具有時代信息的語文呈現給學生，作為學生的學習材料。使語言、文學、句意、文章思想等真正成為學生樂于思考和運用的。只要是學生親身經歷的，貼近學生的實際生活的他們情緒才會高漲，思維才會活躍。

2、設計開放化，提供機會

為了讓不同學生在學習上獲得成就，我們必須為每一個學生提供展示自我的機會。所以我們不僅要設計一些開放的自由習作，而且要放手讓學生選擇自己擅長的寫作方法進行寫作，從而自由地發展個性。

（1）內容開放，增強信心

教材上的命題習作，呈現的信息是封閉性，答案也是單一的。我要通過開放自由習作。這樣的開放性具有起點低、層次多、答案不

一、策略多樣等特點，能適應多層次的學生的學習需求。

（2）學法多樣，品嘗成功

學生學習語文的過程，也是自己認識結構不斷同化、改造、擴大、完善的過程。每個學生認識結構的特點不同，認知的方式方法也各有特點。把選擇學習方法的權利還給學生，讓他們自由選擇自己喜歡的方式來學習語文，可以揚長避短，使他們每一個人都能嘗到成功的喜悅。如在教學課文時，教師在對學生進行了一些技能和知識上的鋪墊后，出示范文，要求學生嘗試閱讀，并允許學生根據自己的特點選擇適合自己的學習方法：能獨立分析的先獨立分析；想先自學課本的先自學課本；想同學之間討論著學，隨時可以交流合作學習??這樣，學生充分感受到教師對他們的尊重和信任，更重要的是發揮每個人的長處，使人人都能獲得成功，收到事半工倍的效果。

三、優化時空，體驗自我現有的教學用“問答式”的方式引導學生學習，學生沒有自主學習的時間和空間。所以在整個教學過程中，教師成了主角，學生成了配角。我們要改變這樣的教學方法，通過創設情境，引導學生探究發現、合作交流等途徑，給學生提供一個廣闊的空間和一段充足的時間，從而讓學生個性化地思維、個性化地學習。

1、情景激趣，自由尋找知識生長點

在語文教學中采用導入“復習鋪墊”的形式，還是相當流行的。其實這樣的導入嚴重地束縛了學生思維空間。因此在研究中我們改變了導入形式，在學生探究之前，選取他們最熟悉的生活中的材料去學習，讓他們去獲取信息，去想象、遷移。通過他們自己的方式去解決自己身邊語文的問題，根據學生原有的知識、經驗自然地引人了語文新知識學習。學生在原有的基礎上得到自由地、不同地發展。

2、交流拓思，大膽展示學習的閃光點

在課堂教學中經常采用師生一問一答的方式學習新知，看似啟發式教學，而實質是接受式教學。所以在新知教學時要留給學生廣闊的思維空間，讓他們去自由的探索，去發現，產生的不同思維成果再在小組內交流或者全班交流。這樣使不同程度、不同思維特點的學生都有表達自己思想的機會。使學生各自的個性潛能得到充分的發展。

但在探究發現、合作交流的過程中，我們還應該注意以下幾個問題：首先，探究問題要適當。如果提的問題不細，學生思考難度不足，學習興趣也要自然下降。其次，思考和交流的時間要足。由于不同的學生有不同的個性，思考同一個問題所需的時間也不同。對同一個問題，有的學生可能已經有這方面的知識儲備，很快就能得出結論，而學生就不同了，他們需要較長時間的思考。所以教師要根據學生不同的學習特點，留有充足的時間讓學生實實在在思考，得出自己的結論。這樣在后來的分組交流和全班交流時，他們能勇于表現自己，樂于表現自己，積極地參與整個課堂活動之中。

四、激勵評價，超越自我《課程標準》指出“評價的目的是全面了解學生的學習狀況，激勵學生的學習熱情，促進學生的全面發展”、“評價應體現以人為本的思想，建構個性的發展”。所以我們要從學生的個性差異出發，注重對學習過程和學習情感的評價，使學生在原有的基礎上得到不同的發展。

1、重延時評價，展現學生個性

文章閱讀理解、體驗過程程中，由于學生基礎知識和思考問題的角度、方法差異他們理解文章的方式、方法也會有所不同。所以當學生找到正確的理解時，我們不是直接進行講評，而是問“你有不同的意見嗎？采用這樣的方式，能讓學生有更廣闊的思維空間和交流空間，使學生獨特的思維成果得到充分的展現。如果教學中產生多種不同的理解，教師不要讓學生進行孰優孰劣的比較，而是應該讓他們依然根據自己的認識、經驗、個性來選擇對他們來說是合理、最佳的理解，進行磨合的交流，從而自己去體驗到最佳的文章意境。

2、重差異評價，發展學生個性

學生發展過程中總存在各種差異。因此教學評價時，對于學生在語文學習過

程中表現出的差異。我們要按不同標準進行評價，使不同層次的學生都享受到學習成功的快樂，從而樹立自信心。如：中下生，我們對不滿意的，不足的回答給予肯定；中等生，我們表揚其勤思考；而優等生我們表揚他們的方法和創意。這樣使每個層次的學生都能獲得積極的情感體驗，給學生以彈性化、個性化的發展空間。

3、重自評互評，充滿學生個性

當學生在學習過程中遇到疑難問題，教師不急于指出錯誤的原因，更不要包辦代替，而應利用這個極好的機會，讓他們就問題展開充分，自由的討論和評價，最大限度的滿足全體學生參與表現的欲望。學生通過自我評價，看到了自己在學習上存在的優點和缺點。通過互相評價，發現自己與別人的差異而取長補短，充實自己的個性。

【參考文獻】

1、《語文新課程標準》

2、《高效課堂22條》

第四篇：加強傳統文化教育

加強傳統文化教育

增強青少年學生的民族文化自信和價值觀自信

——教育部社會科學司負責人就《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》答記者問

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2014-04-01

來源： 教育部

日前，教育部印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》，教育部社會科學司負責人就有關問題回答了記者的提問。

1.問：請簡單介紹一下《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》出臺的背景和起草過程。

答：在全球化時代背景下，文化軟實力日益成為綜合國力的重要組成部分，而中華民族五千多年的悠久文明和燦爛文化正是我國文化軟實力的集中體現。當前，加強中華優秀傳統文化教育，對于引導青少年學生堅定走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興中國夢的理想信念，具有重大而深遠的歷史意義。這是教育系統持續推進社會主義核心價值體系建設的重要和關鍵環節。黨的十七屆六中全會提出要建設優秀傳統文化傳承體系，十八大對這一問題進一步做出了戰略部署，十八屆三中全會強調要完善中華優秀傳統文化教育。總書記就中華優秀文化的傳承與弘揚多次作出重要指示，為新形勢下加強中華優秀傳統文化教育指明了方向，提供了強大動力。

自去年六月以來，教育部成立了文件起草組，就如何完善中華優秀傳統文化教育進行了深入調研，先后有100余位專家、教師、教育管理人員參與了文件研制或提出建議意見。經過將近一年時間的修改完善，起草小組認真研究、充分吸收了中宣部、文化部、科技部、工信部、財政部、人社部、民政部、新聞出版廣電總局、體育總局、國家旅游局、共青團中央、全國總工會、全國婦聯等部門的意見，經國家教育體制改革領導小組審議同意，印發了《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》。

2.問：當前中華優秀傳統文化教育的現狀如何？還存在哪些不足？

答：改革開放以來，中華優秀傳統文化教育得到了大力的發展與弘揚，中央和各級政府為推進優秀傳統文化教育制定了一系列的政策措施。

1993年，中共中央印發《中國教育改革和發展綱要》，指出要重視對學生進行中國優秀文化傳統教育。1995年，《中華人民共和國教育法》明確規定，教育應當繼承和弘揚中華民族優秀的歷史和文化傳統，吸收人類文明發展的一切優秀成果。1999年，《中共中央國務院關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》指出，要有針對性地開展愛國主義、集體主義和社會主義教育，中華民族優秀文化傳統和革命傳統教育，理想、倫理道德以及文明習慣養成教育。2006年，中央印發《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》，對加強優秀傳統文化教育作出了具體部署。

教育部多次下發相關文件。2004年，與中宣部聯合發布《中小學開展弘揚和培育民族精神教育實施綱要》。2010年，下發《關于在中小學開展創建中華優秀文化藝術傳承學校活動的通知》。2013年，印發《中小學書法教育指導綱要》等等。

此外，上海制定了《上海市學生民族精神教育指導綱要》，對學校開展傳統文化教育提出了明確要求和任務目標；山東出臺《義務教育地方課程傳統文化課程實施指導意見》并編寫《傳統文化》教材，在全省中小學投入使用；江蘇在全省小學中開展“中華經典誦讀”系列活動，舉辦經典誦讀比賽，讓學生通過誦讀經典感受傳統文化教育魅力。這些探索都為加強中華優秀傳統文化教育積累了豐富的實踐經驗。

從調研情況看，當前我國優秀傳統文化教育的現狀還不盡令人滿意，仍存在一些突出問題：一是重知識講授、輕精神內涵闡釋的現象比較普遍。在具體的教學實踐中，有些學校以應試教育為導向，偏重對學生進行知識點的灌輸，單純地讓學生記憶一定的傳統文化知識，相對缺少對傳統文化蘊含的民族精神、道德情操、人文涵養的深入挖掘和宣講。這是當前最為核心的問題之一。二是教育內容的系統性、整體性不足。很多地方和學校對傳統文化的教育理念認識不到位，對教育內容缺少系統規劃，對教學環節缺乏整體設計。往往是眾多課程各自為戰，課內課外無法銜接，導致課程門類孤立化、教育內容碎片化、教學設計隨意化現象的出現，大大降低了教學效果。三是教育教學中的技術性問題突出。主要表現為從事傳統文化教育教學的師資力量不足，教師隊伍整體素質有待提升。教育教學的感染力不強，教學方法和手段相對滯后。課程體系和教材編寫相對缺少統一的技術規范指導。四是全社會關心支持的合力有待形成。目前，部分地區和學校開展傳統文化教育的主體還是教師、場所還局限在校園、手段還主要依賴于課本，還沒有完全形成全社會參與、多元化支撐的良好態勢。

3.問：推進中華優秀傳統文化教育的主要內容是什么？

答：中華傳統文化源遠流長、博大精深。如何提煉適用于教育教學的核心內容，是文件起草的重點，也是難

點。對此，起草小組系統梳理了目前正在使用的教材中有關中華優秀傳統文化教育的內容，認真聽取多方意見建議。堅持將傳統文化教育與培育和踐行社會主義核心價值觀相結合，與時代精神教育和革命傳統教育相結合，與學習借鑒國外優秀文化成果相結合，遵循教育教學規律和學生身心發展特點，避免復雜深奧的學理之爭。在反復論證基礎上，最終形成了以弘揚愛國主義精神為核心，從愛國、處世、修身三個層次概括凝練中華優秀傳統文化教育的主要內容。一是開展以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育。引導青少年學生深刻認識中國夢是每個人的夢，以祖國的繁榮為最大的光榮，以國家的衰落為最大的恥辱，增強國家認同，培養愛國情感，樹立民族自信，形成為實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈努力的共同理想追求。二是開展以仁愛共濟、立己達人為重點的社會關愛教育。引導青少年學生正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關系，學會心存善念、理解他人、尊老愛幼、扶殘濟困、關心社會、尊重自然，培育集體主義精神和生態文明意識，形成樂于奉獻、熱心公益慈善的良好風尚。三是開展以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養教育。引導青少年學生明辨是非、遵紀守法、堅韌豁達、奮發向上，自覺弘揚中華民族優秀道德思想，形成良好的道德品質和行為習慣。通過家國情懷、社會關愛和人格修養三個層面的教育，培養青少年學生做有自信、懂自尊、能自強，高素養、講文明、有愛心，知榮辱、守誠信、敢創新的中國人。

4.問：各學段開展中華優秀傳統文化教育的目標和主要任務是什么？

答：文件的這一部分需要解決中華優秀傳統文化教育在各學段“教什么、怎么教”的問題。起草小組力求根據各學段學生的認知特點，設計教育要點，使之相互銜接、層層深入，螺旋上升，形成一體。在小學低年級，以培育親切感為重點，開展啟蒙教育，培養熱愛中華優秀傳統文化的感情。在小學高年級，以提高感受力為重點，開展認知教育，引導學生感受中華優秀傳統文化的豐富多彩。在初中階段，以增強理解力為重點，提高對中華優秀傳統文化的認同度，引導學生認識我國統一的多民族國家的文化傳統和基本國情。在高中階段，以增強理性認識為重點，引導學生感悟精神內涵，增強對中華優秀傳統文化的自信心。在大學階段，以提高自主學習和探究能力為重點，培養文化創新意識，增強傳承弘揚中華優秀傳統文化的責任感和使命感。

同時，在各學段的教學要點和教學任務中，力求做到三個“全覆蓋”：一是學科課程全覆蓋，將教育內容體現到德育、語文、歷史、體育、藝術等主要課程中去。二是教學環節全覆蓋，包括課堂教學、課堂外教學、家庭教育和社會教育。三是教育人群全覆蓋，從小學一直到大學，整體貫穿中華優秀傳統文化教育。《指導綱要》兼具指導性和可操作性，但更為強調指導性。考慮到地域文化差異，既要為各地各學校開展中華優秀傳統文化教育

提供指導和遵循，還要為未來的課標修訂、課程開發以及各學校開展形式多樣的教育教學活動留有一定空間。

5.問：教育系統在落實《指導綱要》方面將采取哪些重點舉措？

答：教育部將圍繞中華優秀傳統文化教育的主要任務，逐步落實課標修訂和課程開發工作。目前，正在啟動的高中階段課標修訂將把加強中華優秀傳統文化教育列入修訂內容，小學至初中階段的課標修訂工作，也會按照時間進度安排適時啟動。此外，還將在全國高校推廣馬克思主義理論研究和建設工程重點教材《中國文化概論》。在職業院校教育中，將建立民族文化傳承與創新示范專業點，制定傳統手工技藝、民間美術工藝、民族表演藝術等民族文化相關專業教學標準，出臺非物質文化遺產相關專業人才培養方案，編寫相關專業校本特色教材。

要培養和造就一批中華優秀傳統文化教學名師和學科領軍人才，推動師范院校開設中華優秀傳統文化課程，在“中小學教師國家級培訓計劃”示范性項目中專設“優秀傳統文化教育骨干教師培訓項目”，建設中華優秀文化藝術傳承特色學校和基地，完成“中華經典資源庫”建設，出版中華優秀傳統文化普及讀物。

同時，還要進一步加強對中華優秀傳統文化的發掘和研究，動員組織傳統文化名家、一線教師共同研究如何改進和加強中華優秀傳統文化的教育教學，加強傳統文化研究機構的建設，以便更好的為學校和教師提供專業化的服務指導。

6.問：除教育系統外，社會其他領域還將有哪些舉措？

答：開展中華優秀傳統文化教育，離不開全社會的關心支持。我們既要發揮學校的主陣地作用，又加強家庭、社會與學校之間的配合，形成互為補充、相互協作的傳統文化教育合力。具體來講，學校應充分依托校內文化資源和主題活動，發揮獨特的校園文化育人功能。有關部門應發揮其職責功能，促進傳統文化的教育。建立中小學生定期參觀博物館、紀念館、遺址等公共文化機構的長效機制；文化、新聞出版廣電等部門應積極弘揚中華優秀傳統文化的各類文藝作品創作，著力提供豐富、生動的教育資源；中小學家長委員會以及家長學校、家庭教育指導機構應積極組織學生和家長共同參與的傳統文化體驗、實踐活動，營造弘揚中華優秀傳統文化的家庭教育氛圍。此外，還要加強網絡教育平臺建設，打造一批有廣泛影響的傳統文化特色網站，制作適合互聯網、手機等新興媒體傳播的傳統文化精品。

第五篇：傳統文化教育

語文教學應如何加強中國傳統文化教育

河南省第三初級中學

董遂紅

中華文明綿延五千年，在漫長的歷史長河中，先人們留下了無數燦爛的文化精髓。先秦散文、諸子百家、唐詩宋詞??成為中華民族寶貴的精神財富，滋養了一代又一代的華夏子孫，民族精神也在傳統文化的積淀中不斷傳承鞏固。可以說，與中華文明同步發展的中國傳統文化是華夏民族精神文明的結晶和體現。

語文課程傳統文化內涵、外延十分豐富，是對學生進行中國傳統文化教育的主陣地。《語文課程標準》明確指出：“在語文學習過程中，培養愛國主義情感、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣”，“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優秀文化的營養”，這是語文教學在情感態度與價值觀方面的總目標。可見，注重利用傳統文化培育學生人文素質是當今語文教學不可缺少的內容。它對于提高學生綜合文化素質，增強學生的民族自豪感，陶冶學生情操，塑造健全的人格，起著極其重要的作用。因此，在語文教學中，我們應加強傳統文化教學分量，在講授相關課文時，應重視結合一些重要的傳統文化知識進行輔助教學，將其蘊涵的民族文化和民族精神扎根在學生心靈深處，并以此為基礎構建自己的精神家園，使他們的思想得以凈化，行為得以矯正，文化得以熏陶，人文素養得到提高。那么，語文教學應如何加強中國傳統文化教育呢？我認為應主要采取以下方法：

一、充分挖掘語文教材，進行課堂教學滲透。

初中語文教材所選課文，有古代經典作品，也有富有時代氣息的新作，傳統文化寓于其中。語文教師要深入鉆研教材，領悟傳統文化的精髓，充分挖掘語文教材所蘊涵的傳統文化因素，搜集和查閱有關文獻資料，對新教材有關體現民族文化的內容進行分析和歸類，有目的、有步驟地進行課堂教學滲透。

例如，余光中的《鄉愁》一詩，看起來是一首很簡單的現代詩歌，但是短短的十幾行字中，蘊涵了中國幾千年的歷史和文化。在教學中，我采用了以下過程和方法：（1）播放歌曲《月之故鄉》導入，激發學生的情感體驗。（2）朗讀吟誦，感悟詩歌的意蘊美。（3）美讀想象，感受詩歌的圖畫美。（4）品讀回味，賞析詩歌的語言美。（5）自由選讀一些愛國思鄉詩歌，體會“思鄉戀土”的思想感情。通過課堂教學滲透，使學生充分體味到詩人所表達的鄉愁，增強了愛家鄉、愛祖國的思想感情。

再如，在學習《蒲柳人家》時，我選擇何滿子作為突破點，引導學生找到熟悉的生活經驗，使學生很快進入課文的情境，感受小說中營造的充滿鄉土氣息的生活，感受沒有遭受物質欲望污染的健康純凈的生活，從而關注其中屬于民族的、傳統的東西，吸收民族的文化智慧，思考應當以怎樣的方式生活，使學生受到了傳統文化的震撼、教育和感染。

又如，在學習《核舟記》一課時，我向學生講述了我國古代雕刻藝術的發展歷史及其著名的雕刻藝術品，如云岡、龍門石窟雕刻規模之大，形象之逼真，在中外是無與倫比的，有著非常高的藝術價值。這樣，在講述這些文物知識的同時，又讓學生了解到了有關雕刻的一些知識，擴展了學生的視野，從而增強了學生的民族自豪感。

此外，中學語文課本中，表現中華民族優秀的人文精神的篇章和材料，俯拾皆是。孔孟儒家學說中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“仁愛”思想，“生于憂患，死于安樂”、“舍生取義”的憂患意識和獻身精神；周敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，志潔行廉、剛正不阿的執著精神；陶淵明“不為五斗米折腰”超然物外的灑脫；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的利他主義；范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負和“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟；魯迅《〈吶喊〉自序》中棄醫從文、追求真理的愛國精神；毛澤東《沁園春·雪》中“數風流人物，還看今朝”體現出來的以天下為己任的博大胸懷和凌云壯志；朱自清《背影》中表現的父子深情。對這些豐富的精神養料，可以通過講授課文內容直接對學生進行教育，可以通過對課文作者和背景資料的介紹進行點撥，也可以通過語言品味、形象剖析來啟發學生思考，還可以結合作文教學來進行引導，讓學生在獲得語文知識的過程中，潛移默化地汲取精神營養，逐漸提高做人的修養，養成美好的品質和高尚的人格。

我們在進行語文教學時，要充分運用語文教材，注意挖掘中華優秀傳統文化，讓學生汲取精華，養成優良的思想道德品質，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

二、開設傳統文化選修課程，提升學生人文修養。

語文是民族文化的載體，而民族優秀傳統文化是語文的靈魂。這就要求我們在語文教學中，不僅要注重知識的傳授、運用和語感的培養，也要承擔起“體認中華文化，厚植傳統精神”的重任。教育部《基礎教育課程改革綱要（試行）》中也指出“學校在執行國家課程和地方課程的同時，應視當地社會、經濟發展的具體情況，結合本校傳統和優勢、學生興趣和需要，開發或選用適合本校的課程”。

因此，在完成教材選編課文任務的同時，我們開設以傳統文化為特色的校本選修課程，能夠促進學生在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習，滿足不同學生的學習需要，激發學生的學習積極性，有利于培育學生的人文素養，陶冶學生的高尚情操，塑造健全的人格，促進學生健康、和諧、全面發展。

近年來，我們學校語文教研組嘗試開設了中華傳統文化選修課。學校每星期設立一節“傳統文化課程”，根據學校資源，學校設置了五種課型——經典詩詞（古文）誦讀課，經典詩詞（古文）賞析課，經典推薦課，對聯賞析創作課，書法藝術欣賞課，由語文教師根據不同年級選擇課型進行講授，學生根據自己的興趣和愛好自主選擇。①經典詩詞（古文）誦讀課

經典詩詞（古文）誦讀課以誦讀記憶為主，對經典詩詞（古文）進行介紹，解決閱讀障礙。引導學生通過教師講解，自己動手查閱資料，讀準字音，理解字義句義，對句章篇進行熟練朗讀，達到優秀句章篇的準確背誦。②經典詩詞（古文）賞析課

經典詩詞（古文）賞析課以賞析為主，學生在教師的引導下，依靠大量資料，了解文本時代背景，作者生平經歷生活環境創作背景，理解詩詞（古文）的深刻內涵，對作品進行鑒賞，培養初步的鑒賞能力。③經典推薦課

經典推薦課教師根據教學需要，向學生推薦優秀經典篇章、書籍等，學生自由自主閱讀，引導學生體會傳統文化的魅力，強化對傳統文化和傳統文化精神的體驗，不斷提高學習認知能力，提高綜合素質。④對聯賞析創作課

對聯賞析創作課根據對聯特點和創作要求，賞析古今名聯，結合實際情況需要引導學生創作對聯。搜集與對聯有關的傳統文化內容，促使學生體驗傳統文化在社會歷史生活中生生不息的生命力。⑤書法藝術欣賞課

通過書法藝術欣賞課，引導學生了解書法是中國特有的傳統文化，在世界文化史上有著廣泛的影響，明確學習書法的意義，掌握學好書法的方法，了解書法工具、碑帖常識，掌握選擇字帖、書法工具的方法。

我們還為學生開列了古詩文誦讀書目，并嘗試開展以下活動：（1）天天三個一：要求學生每天利用課余時間誦讀一首古典詩文；語文課前交流一句自己喜歡的座右銘；回家背誦一首古詩文。（2）周周三個一：每周寫一張以古詩文位內容的書法習作；讀一篇經典文言散文；寫一篇心得體會。

（3）月月三個一：要求備課組老師在每月上旬開設一節有關古詩文閱讀的專題講座；每月中旬舉行一次班級古詩文學習沙龍；在每月下旬全級段舉行一次古詩文競賽活動。

（4）學期成果展：每學期舉辦一次優秀古詩文摘錄筆記、書法薈萃、詩詞吟唱比賽等多種形式的成果展。

通過每周一次的傳統文化選修課，開闊了學生的視野，提高了學生的文化素質，增強了學生對中國傳統文化精神價值的理性認同。

三、開展綜合性、研究性語文實踐活動，提高學生的文化領悟能力。《語文課程標準》明確指出：“語文教學應努力體現語文的實踐性和綜合性，溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生的學習機會。” 語文教師應通過一系列課內外語文綜合性、研究性的實踐活動，尋求新語文與提高學生傳統文化素養之間聯系的橋梁，研究一條適合新形勢下語文教學的新途徑。

我們汝州是河南省歷史文化名城，歷史悠久，文化燦爛，她是河南曲劇的發源地，汝瓷、汝帖堪稱國寶，文化積淀深厚。這里有著豐富的傳統文化教育資源。我們在研究性學習中，選擇了有關傳統文化的課題研究，如“劉希夷與汝州”、“汝州在河南曲劇史上的地位”、“汝瓷的變遷”、“汝州歷史文化調查”等課題，開展了一系列綜合性、研究性語文實踐活動。（1）開展研究性學習活動。①搜集相關資料。

以假期作業的形式鼓勵學生調查了解家鄉特有的節慶、傳統習俗、傳統文化藝術及其淵源，引導學生廣泛閱讀有關汝州的文選典籍、文史資料，初步了解家鄉的歷史文物、歷史人物故事傳說、飲食文化、節令文化等傳統文化形式，搜集相關資料，在任課老師的指導下，對搜集的資料進行整理匯總后，交課題組匯編成冊。②觀看有關汝州傳統文化的影視錄像。

汝州是戲曲藝術發達的地區，民間戲曲活動頻繁。逢年過節，農村經常有各種戲曲表演活動。我們注意利用民間戲曲資源豐富的特點，引導學生走進生活，開展研究性學習活動。我們和音樂教師一道開展“戲劇進課堂”活動，收聽收看豫劇《花木蘭》、《穆桂英》、越調《收姜維》、曲劇《卷席筒》、《風雪配》等精彩片段、以及“中國首屆曲劇藝術節開幕式”等影視錄像，引導學生關注身邊的戲曲藝術，增進了學生對地方戲曲的了解和認識，激發了他們對民間戲曲藝術的熱愛之情；同時通過身臨其境的現場欣賞、體驗和感受，更好地鑒賞了戲曲表演，感受到了傳統文化的巨大魅力。（2）開展考察活動。

我們在開展研究性學習活動的同時，積極開展考察活動，組織師生考察家鄉的名勝古跡與由來，考察家鄉的歷史名人和遺跡，共同搜集非物質文化材料，到我市的文廟、汝瓷博物館、千年古剎風穴寺等文物保護單位參觀學習。

（3）開展“追尋汝州傳統文化的足跡”的討論交流會，搜尋與家鄉有關的傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想，來見證汝州傳統文化的足跡；開展“揚棄傳統文化” 的辯論會和“如何利用家鄉的傳統文化為家鄉服務”的辯論賽、演講會，引導學生從家鄉傳統文化繼承與創新的角度表達自己的理想。

這些活動的開展，使學生了解了汝州的傳統文化，激發了學生熱愛家鄉、熱愛中國傳統文化的情感。總之，中學語文教師應精心選擇富含傳統文化的優秀篇目，采取生動活潑、為學生所喜聞樂見的形式進行教學，使他們熱愛傳統文化，自覺地接受傳統文化的熏陶，使優秀的傳統文化隨著時代的發展更加綻放著精神之花、民族之魂。