第一篇：班主任的教育智慧：不可無德，不可無我（本站推薦）

班主任的教育智慧：不可無德，不可無我古語說，救人一命，勝造七級浮屠。我相信這一條，做一個好班主任勝造七級浮屠，因為他在致力于完善他的學生的生命——當然，只有“圣母式”班主任才會這樣。智利著名的女作家、諾貝爾文學獎獲得者米斯特拉爾的《一個女教師的祈禱》中有個句子深鍥內心難以忘懷：我要把每個學生都陶冶成一首最美麗的詩歌，當我停止歌唱，我要讓最動人的旋律留在他們心上！

但是，一個“后媽式”或“狼外婆式”的班主任。他可能會在給學生制造人間地獄，讓學生生活在恐懼之中，生活在痛苦之中，生活在嘲笑之中，生活在仇恨之中，生活在謾罵之中，生活極度的緊張之中。他就是活閻王，這樣的閻王，我們經常可以看到。

班主任要成為學生的精神牧師，我不敢用“領袖”這樣一個詞語。不能成為“牧師”，也要成為學生的偶像。不能成為學生的偶像，至少也要成為學生的信賴者，不能成為信賴者也要成為學生的朋友。一旦學生信賴你，親近你，那么班主任工作就會左右逢源。教育的真諦——首先是一種尊重，一種保護，一種幫助，一種支持，一種滿足，一種寬容，一種溫暖。如何走進學生心靈，是班主任工作的第一要著。90后的學生，教師們感到最困難的是走不進他們，不可理解，甚至不可理喻。前幾屆的畢業生回到母校，看到他們的一言一行，疾呼：我們只比他們大兩三歲，就感到有代溝了。教育生活是常新的，因此不要發“一代不如一代”的感慨，其實我們的社會就是在一代一代人的傳承中在不斷進步著。要用現在進行時的“眼光”來看待學生。有人說過，當你對周圍的事物看不順眼，說明你老了。所以一個班主任當你看不慣學生的時候，就要反問自己：你是不是老了？

受學生歡迎的老師并不是一味媚俗，不是低級迎合，不是想法牽就。利用學生的年幼無知，錯誤引導，這是班主任職業道德所不允許的。班主任不要忘了自己的引領的責任。不要忘了應該對學生嚴格要求，“嚴”不是“愛”的反義詞，“嚴”要用愛來調和，愛要用嚴來加溫。“嚴”就是抱著，偎著，注視著。

杜威說：兒童的生活是瑣碎和粗糙的，他們總是在以自己心目中最突出的東西暫時地構成整個宇宙，但那個宇宙是變化的和流動的，它的內容在以驚人的速度消失和重新組合。如果放任兒童按著他自己的無指導的自發地去發展，那么，從粗糙的東西發展出來的只能是粗糙的東西。兒童的可能性及可能性的引導是一個深刻的話題。

第二篇：現實不可棄,夢想不可無——2013年安徽省高考作文解析

現實不可棄，夢想不可無

——2013年安徽省高考作文解析安徽省示范高中東至三中 張峪銘

摘要：安徽省2013年高考作文，系“比較式”材料作文。在審題時，要將前后兩種狀況作一個整體思考。層層追問，撥云見日，得出核心立意：既要對現實的思考，又要對未來的追問。然后圍繞這個核心立意，進行拓展思維，辯證分析，真正寫出一篇立意準確，思維全面，語言優美的考場作文。

關鍵詞：安徽 高考作文 現實思考 未來追問

2013年安徽高考作文還是材料作文，與去年相比，也是將兩種情況放在一塊，屬于“比較式”材料作文。

【作文真題】有的人看到已經發生的事情，問：“為什么會這樣？”我卻夢想一些從未發生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”——蕭伯納

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關信息；書寫規范，正確使用標點符號。

去年作文將兩種做法放在一起比較，其結果差異明顯，人們的價值取向也非常明晰，那就是“梯子不用請橫放”的條幅，與前面“請注意安全”條幅相比，前者將事情“落到了實處”，從而“根本上解決了問題”，究其原因，可從“角度”、“細節”入手。可今年的作文，兩個方面的比較就不那么簡單了。雖有差異，但不能簡單判斷誰好誰差。

“千古文章立意高”，這個“高”也透著一個“難”字。怎樣找出思維的突破口，去引爆思維，找出核心立意是作文分析的關鍵。

一、層層追問，撥云見日

我們先來比較這兩種情況，看看所給材料包括的要素，這些要素有何差異。前面一種情況，是已經發生的事；后者是夢想一些從未發

生的事情。前面對已發生的事，有疑惑，于是進行思考：為什么會這樣？后面對從未發生的事有夢想，為什么不能這樣？前者是疑問，后者是追問，且是一個否定之否定的肯定句。前者是被動的思考，是現實的逼迫；后者是主動思考，是對未來的預期。從中可以看出這二者的差異是：一個是對現實的思考，一個是對未來的追問。

我們接著分析材料的前種情況。現實生活中，每天都會發生許多事，我們逃避不了，我們必須面對現實中所發生的一切，并對現實中發生的一切進行思考和探究，要問“怎么會這樣？”只有對其發生的原因有疑問，就能找出應對的方法，矯正不當的行為。所以對已然的事，我們要學會思考。有了疑惑與思考，就有了解釋或解決現實問題的可能。所以這種“疑問”是值得肯定的。

但我們不應該僅僅停留在現實的層面，我們必須前瞻未來，夢想未來。對個人來說，勇于夢想未來，就有了一個理想，有了一個希冀，就有了前進的目標，若加個“有機會”、“有奮斗”，這個目標實現就有可能。對一個國家或民族來說，有一個夢想，就為人民畫了一個藍圖，也即有了一個信仰。若人民抓住現有的大好時機，堅持改革開放，為夢想而奮斗，“中國夢”就一定能實現。而恰恰對未來的思考是我們所缺乏的。

二、立意定位，多維拓展

“比較式”材料作文最忌將兩者割裂開來考慮。所以我們要將兩者聯系起來，用辯證的觀點去分析它們。那就是我們“不僅要立足現實思考”，“而且也要思考未來”。我們“雖然要有現實思考”，但我們更要“思考未來”。我們生活在現實中，但一定要懷揣夢想。從“現實”與“未來”或“夢想”著手，并以遞進式、轉折式的多向度思考，就基本掌握其核心立意了。圍繞這核心立意，可以談“讓夢想照進現實”、“守成與改革創新”，談“治與防”，談“被動與主動”等。即使你以后面一種類型去“單邊”擬題，但在行文時，也要辯證的論述“前后兩種類型”的關系。用遞進式或轉折式結構，如不僅要重視治，更要重視防；不但要治，而且要防??但不能對兩者平均用力，否則文章太過平坦，少了動感，也就少了一點深度。

“大道至簡”，其實生活中的道理也就那么幾個，但它們都隱在各種形態之中，我們必須條分縷析，撥開云霧，找出真諦。今年的高考題若揭開材料的外衣，好像與“腳踏實地與仰望天空”同出一轍。當然有些小區別，那就是安徽今年的高考題，著重對現實和未來的“思考”。審作文是應該審生活的。聯系現實，我們對發生的事，做了哪些思考？當我們成績出了滑坡，我們會思考“怎么會這樣？”當自己春風得意的時候，朋友卻怒而相向，我們會思考人性“怎么會這樣？”當一個老人倒在地上，只有人圍觀，沒有人扶起，我們不禁問，“怎么會這樣？”當江蘇某地自從化工廠遷入，就有了一個“癌癥村”，我們不禁要問，“怎么會這樣？”??

三、辯證分析、鞭辟入里

人類都是在總結經驗中發展的，沒有現實的質問，就不可能喚醒良知，杜絕傷害，就可能找不出問題的原因，就不可能有對人類生存質量的改善。所以生活中，我們必須敢于質疑，質疑是社會進步的一劑良方，質疑是人類完善自我的初始動力。

但人類不能停留在質疑后的“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的手忙腳亂之中，人類的發展要有前瞻性，要面向未來，要考慮尚未發生的事。就像人不僅活在有形的現實中，而且還要活在無形的精神世界里。只有將物質世界和精神世界做個辯證的統一，才是一個完整健全的人。所以人類要有夢想，特別要敢于有夢想。沒有夢想，人類就如無頭蒼蠅，嗡嗡著沒有方向；沒有夢想，人類如貪婪的動物，只顧眼前的風光。灰姑娘正因為有了夢想，就走進白馬王子的心房；毛毛蟲正因為有了夢想，就長出飛上天空的翅膀；俞敏洪因為有夢想，就有了新東方的輝煌；喬布斯因為有夢想，才有了蘋果品牌的新視窗??

按照這種思路，去寫“現實思考”的的正反兩方面，以及“未來和夢想”的正反兩方面，應該說學生有話可說，有例可舉。不過若只寫后面的夢想，而否定前者或不提到前者，我認為是有失偏頗的。習近平說過，每個人要“有夢想”“有機會”“有奮斗”，這樣的人生才出彩。現實不可棄，夢想不可無。有夢想，就有創新；有夢想，一切皆有可能。

附下水文：

讓夢想照進現實

“有的人看到已經發生的事情，問 ‘為什么會這樣’；我卻夢想一些從未發生的事情，然后追問 ‘為什么不能這樣’。”——蕭伯納

草木搖落露為霜，怎么會這樣？水落石出瘦河床，水又流向了何方？

眼前發生的一切，讓人沉思，現實存在的事情叫人思量。但我們還應抬起眼光，朝未來張望，因為生活也有“詩與遠方”，生活也需要一點夢想。

思考生活，因為生活給我們以啟迪。當茅草割破手指時，魯班想到怎么會這樣？于是他發明了鋸；當蘋果落地時，牛頓想到怎么會這樣？于是他發現了萬有引力；當開水頂起茶壺蓋時，瓦特想怎么會這樣？于是他發明了蒸汽機??對已經發生的事情，多問幾個為什么，我們就可以從中汲取智慧，將人類文明引向遠方。

思考生活，因為生活還不盡人意。當你學習成績下降時，你不去捫心自問，哪能找到下降的原因？當毒奶粉事件出現時，你不拷問良心，哪能找到解決的根本？當老人倒在街頭無人敢扶，當被朋友暗中下毒，當城管表現野蠻，當環境出現惡化，當爭端無法消彌??這些足以讓人類進行思考而找出根絕的辦法。到底是法制的缺失，還是道德的滑坡？是欲望的驅使，還是人性的蒼涼？

現實思考推動著現實改進與前行，但我們也要對未來追問，要有夢想。正如一哲人發問：如果沒有夢想，人類將會怎樣？

若要我回答，我估計人類仍生存在蠻荒時代，沒有生活色彩，不能前瞻未來。

因為有夢想的人生才有色彩。人的生存不能只著眼于現實，以單色呈現，也就是說人生必須有一個愿景，有一個夢想。有了夢想就有了追求的方向，也就有了生活的動力。《基督山伯爵》中有這樣一句話，人類的一切美好就在于等待和希望之中。希望就是夢想，沒有了夢想，就沒有期盼，沒有期盼和等待，也就沒有幸福可言。對人類社會有夢想，對中國改革有夢想，對自己前途有夢想。灰姑娘懷揣夢想，最終走進白馬王子的心房；毛毛蟲懷揣夢想，最終長出飛上天空的翅膀；俞敏洪懷揣夢想，最終走向新東方的輝煌;喬布斯懷揣夢想，最終讓蘋果品牌有了新視窗??那怕對一個具體且微小的事情有夢想，再難的生活也能閃出一絲光亮。夢若在，心就在。有夢的人生才有可能精彩。

因為有夢想的人生才有未來。人無遠慮，必有近憂。正如海爾總裁張瑞敏所言：“眼光是用來看未來的。”一覽風云際，遐想未來事。若從一顆小芽，看到碩果累累；從一脈水線，看到河水滔滔；從一滴汗水，看見了豐收的喜悅；從一絲慈悲，你看到人性的光輝。那你活得自信而陽光，體恤而堅強。當然你從蝴蝶振動的翅上，看見了風暴的影子；從黑煙升騰的空中，看到了人類的呻吟；從草的枯萎，你看見了黃沙烈烈；從人的貪念，看到了資源的枯竭。那你懂得了善待和預知，珍惜和克制。夢想，其實就是美好的未來的預設與創新。沒有夢想，哪有未來？沒有未來，怎能精彩？搖落的霜，未來變成了水珠，折射著七彩陽光；落下的水，未來走過山川，匯入了海洋??

若讓夢想照進現實，讓現實輝映夢想，那么現實更顯絢麗，夢想更為出彩。

通聯：安徽省示范高中東至縣三中（247200）電話：*** QQ542135874 簡介：省作協會員、中國散文家協會會員，市學科帶頭人。著有個人文集《昨夜星辰今夜風》《南山雨一犁》和教育文集《杏林雜彈》。《格言》雜志簽約作家，《思維與智慧》雜志特邀作家，《經典美文》雜志特邀主持“名師激賞”欄目作家。在各大報刊發表文章千余篇次。

張峪銘文學與教育博客http://photo.blog.sina.com.cn/dzjixiangren

第三篇：2013高考作文解析——現實不可棄,夢想不可無

現實不可棄，夢想不可無

——2013年安徽省高考作文解析

2013年安徽高考作文還是材料作文，與去年相比，也是將兩種情況放在一塊，屬于“比較式”材料作文。

蕭伯納說過：“有的人看到已經發生的事情，問 ‘為什么會這樣’；我去年作文將兩種做法放在一起比較，其結果差異明顯，人們的價值取向也非常明晰，那就是“梯子不用請橫放”的條幅，與前面“請注意安全”條幅相比，前者將事情“落到了實處”，從而“根本上解決了問題”，究其原因，可從“角度”、“細節”入手。可今年的作文，兩個方面的比較就不那么簡單了。雖有差異卻夢想一些從未發生的事情，然后追問 ‘為什么不能這樣’。”根據材料寫不少于800字的作文。（2013年作文題），但不能簡單判斷誰好誰差。

“千古文章立意高”，這個“高”也透著一個“難”字。怎樣找出思維的突破口，去引爆思維，找出核心立意是作文分析的關鍵。

一、層層追問，撥云見日

我們先來比較這兩種情況，看看所給材料包括的要素，這些要素有何差異。前面一種情況，是已經發生的事；后者是夢想一些從未發生的事情。前面對已發生的事，有疑惑，于是進行思考：為什么會這樣？后面對從未發生的事有夢想，為什么不能這樣？前者是疑問，后者是追問，且是一個否定之否定的肯定句。前者是被動的思考，是現實的逼迫；后者是主動思考，是對未來的預期。從中可以看出這二者的差異是：一個是對現實的思考，一個是對未來的追問。

我們接著分析材料的前種情況。現實生活中，每天都會發生許多事，我們逃避不了，我們必須面對現實中所發生的一切，并對現實中發生的一切進行思考和探究，要問“怎么會這樣？”只有對其發生的原因有疑問，就能找出應對的方法，矯正不當的行為。所以對已然的事，我們要學會思考。有了疑惑與思考，就有了解釋或解決現實問題的可能。所以這種“疑問”是值得肯定的。

但我們不應該僅僅停留在現實的層面，我們必須前瞻未來，夢想未來。對個人來說，勇于夢想未來，就有了一個理想，有了一個希冀，就有了前進的目標，若加個“有機會”、“有奮斗”，這個目標實現就有可能。對一個國家或民族來說，有一個夢想，就為人民畫了一個藍圖，也即有了一個信仰。若人民抓住現有的大好時機，堅持改革開放，為夢想而奮斗，“中國夢”就一定能實現。而恰恰對未來的思考是我們所缺乏的。

二、立意定位，多維拓展

“比較式”材料作文最忌將兩者割裂開來考慮。所以我們要將兩者聯系起來，用辯證的觀點去分析它們。那就是我們“不僅要立足現實思考”，“而且也要思考未來”。我們“雖然要有現實思考”，但我們更要“思考未來”。我們生活在現實中，但一定要懷揣夢想。從“現實”與“未來”或“夢想”著手，并以遞進式、轉折式的多向度思考，就基本掌握其核心立意了。圍繞這核心立意，可以談“讓夢想照進現實”、“守成與改革創新”，談“治與防”，談“被動與主動”等。即使你以后面一種類型去“單邊”擬題，但在行文時，也要辯證的論述“前后兩種類型”的關系。用遞進式或轉折式結構，如不僅要重視治，更要重視防；不但要治，而且要防??但不能對兩者平均用力，否則文章太過平坦，少了動感，也就少了一點深度。

“大道至簡”，其實生活中的道理也就那么幾個，但它們都隱在各種形態之中，我們必須條分縷析，撥開云霧，找出真諦。今年的高考題若揭開材料的外衣，好像與“腳踏實地與仰望天空”同出一轍。當然有些小區別，那就是安徽今年的高考題，著重對現實和未來的“思考”。審作文是應該審生活的。聯系現實，我們對發生的事，做了哪些思考？當我們成績出了滑坡，我們會思考“怎么會這樣？”當自己春風得意的時候，朋友卻怒而相向，我們會思考人性“怎么會這樣？”當一個老人倒在地上，只有人圍觀，沒有人扶起，我們不禁問，“怎么會這樣？”當江蘇某地自從化工廠遷入，就有了一個“癌癥村”，我們不禁要問，“怎么會這樣？”??

三、辯證分析、鞭辟入理

人類都是在總結經驗中發展的，沒有現實的質問，就不可能喚醒良知，杜絕傷害，就可能找不出問題的原因，就不可能有對人類生存質量的改善。所以生活中，我們必須敢于質疑，質疑是社會進步的一劑良方，質疑是人類完善自我的初始動力。

但人類不能停留在質疑后的“頭痛醫頭，腳痛醫腳”的手忙腳亂之中，人類的發展要有前瞻性，要面向未來，要考慮尚未發生的事。就像人不僅活在有形的現實中，而且還要活在無形的精神世界里。只有將物質世界和精神世界做個辯證的統一，才是一個完整健全的人。所以人類要有夢想，特別要敢于有夢想。沒有夢想，人類就如無頭蒼蠅，嗡嗡著沒有方向；沒有夢想，人類如貪婪的動物，只顧眼前的風光。灰姑娘正因為有了夢想，就走進白馬王子的心房；毛毛蟲正因為有了夢想，就長出飛上天空的翅膀；俞敏洪因為有夢想，就有了新東方的輝煌；喬布斯因為有夢想，才有了蘋果品牌的新視窗??

按照這種思路，去寫“現實思考”的的正反兩方面，以及“未來和夢想”的正反兩方面，應該說學生有話可說，有例可舉。不過若只寫后面的夢想，而否定前者或不提到前者，我認為是有失偏頗的。

習近平說過，每個人要“有夢想”“有機會”“有奮斗”，這樣的人生才出彩。現實不可棄，夢想不可無。有夢想，就有創新；有夢想，一切皆有可能。

附下水文：

讓夢想照進現實

“有的人看到已經發生的事情，問 ‘為什么會這樣’；我卻夢想一些從未發生的事情，然后追問 ‘為什么不能這樣’。”——蕭伯納

草木搖落露為霜，怎么會這樣？水落石出瘦河床，水又流向了何方？

眼前發生的一切，讓人沉思，現實存在的事情叫人思量。但我們還應抬起眼光，朝未來張望，因為生活也有“詩與遠方”，生活也需要一點夢想。

思考生活，因為生活給我們以啟迪。當茅草割破手指時，魯班想到怎么會這樣？于是他發明了鋸；當蘋果落地時，牛頓想到怎么會這樣？于是他發現了萬有引力；當開水頂起茶壺蓋時，瓦特想怎么會這樣？于是他發明了蒸汽機??對已經發生的事情，多問幾個為什么，我們就可以從中汲取智慧，將人類文明引向遠方。

思考生活，因為生活還不盡人意。當你學習成績下降時，你不去捫心自問，哪能找到下降的原因？當毒奶粉事件出現時，你不拷問良心，哪能找到解決的根本？當老人倒在街頭無人敢扶，當被朋友暗中下毒，當城管表現野蠻，當環境出現惡化，當爭端無法消彌??這些足以讓人類進行思考而找出根絕的辦法。到底是法制的缺失，還是道德的滑坡？是欲望的驅使，還是人性的蒼涼？

現實思考推動著現實改進與前行，但我們也要對未來追問，要有夢想。正如一哲人發問：如果沒有夢想，人類將會怎樣？

若要我回答，我估計人類仍生存在蠻荒時代，沒有生活色彩，不能前瞻未來。因為有夢想的人生才有色彩。人的生存不能只著眼于現實，以單色呈現，也就是說人生必須有一個愿景，有一個夢想。有了夢想就有了追求的方向，也就有了生活的動力。《基督山伯爵》中有這樣一句話，人類的一切美好就在于等待和希望之中。希望就是夢想，沒有了夢想，就沒有期盼，沒有期盼和等待，也就沒有幸福可言。對人類社會有夢想，對中國改革有夢想，對自己前途有夢想。灰姑娘懷揣夢想，最終走進白馬王子的心房；毛毛蟲懷揣夢想，最終長出飛上天空的翅膀；俞敏洪懷揣夢想，最終走向新東方的輝煌???那怕對一個具體且微小的事情有

夢想，再難的生活也能閃出一絲光亮。夢若在，心就在。有夢的人生才有可能精彩。

因為有夢想的人生才有未來。人無遠慮，必有近憂。正如海爾總裁張瑞敏所言：“眼光是用來看未來的。”一覽風云際，遐想未來事。若從一顆小芽，看到碩果累累；從一脈水線，看到河水滔滔；從一滴汗水，看見了豐收的喜悅；從一絲慈悲，你看到人性的光輝。那你活得自信而陽光，體恤而堅強。當然你從蝴蝶振動的翅上，看見了風暴的影子；從黑煙升騰的空中，看到了人類的呻吟；從草的枯萎，你看見了黃沙烈烈；從人的貪念，看到了資源的枯竭。那你懂得了善待和預知，珍惜和克制。夢想，其實就是美好的未來的預設與創新。

沒有夢想，哪有未來？沒有未來，怎能精彩？搖落的霜，未來變成了水珠，折射著七彩陽光；落下的水，未來走過山川，匯入了海洋??

若讓夢想照進現實，讓現實輝映夢想，那么現實更顯絢麗，夢想更為出彩。

第四篇：班主任教育智慧

班主任教育智慧，教育是一種智慧，沒有智慧的教育是失敗可悲的教育，教育是師生之間共同合作、溝通的過程，沒有師生之間的交流溝通，就沒有教學的真正反饋。因為世界上永遠沒有一成不變的教育模式，所以我們要用智慧加強對學生的教育。

教師必須樹立這樣的觀念：教育不但是一種智慧，而且是一種策略。學生是鮮活的個體，他們都有自己獨特的一面，有的學生適合用旁敲側擊的方法來教育；有的學生適合用單刀直入、直奔主題的方法來教育；還有的學生適合用循循善誘的方法來教育，這樣才能收到比較好的效果。適合教育此學生的方法，不一定適合教育彼學生；適合教育男學生的方法，未必適合教育女學生；在甲班能夠收到較好效果的教學方法，在乙班可能會產生相當大的負面作用，這一切，需不需要智慧呢？回答是肯定的，教育永遠也離不開智慧。

現在的學生有自己的尊嚴，獨特的個性，他們可以和教師辯論，據理力爭。教師永遠都要把握的一個簡單的原則：學生畢竟是學生，教師畢竟是教師。盡管學生不總是對的，但是學生卻是正在發展成長的個體，教師應領會這句話的涵義，懂得什么時候要“進”，要“退”；在什么時候教師要“硬”，要“軟”；什么時候要“讓步”，要“堅持原則”。把握了這些基本的原則，教師在教育管理學生的過程中才把握了真正的主動權，才能真正做到得心應手，應付自如。

一、沉默的教育機智

在某些時候，沉默是解決問題的絕妙辦法，遇到尊嚴受到侵犯的時候，教師該怎么辦？學生沖動的時候，脾氣來得急的時候，教師該怎么辦？與學生發生沖突時，老師一定要告別非黑及白的觀念，一定不能就認為學生有品德問題，其實他們有時候只是一時沖動而已。如果老師也跟著沖動，那很容易出問題，出于保護學生，更為了保護自己，當下老師要讓著學生，忍一時之氣，待日后慢慢把握實際情況再來商量。

有一個很有個性的教師，他在課堂上被學生罵了，當他不慌不忙地問那個學生時，學生回答他：“我罵了你，怎么樣？”那位教師聽了之后，并沒有反擊，也沒有以牙還牙，只是說：“你既然罵了我，這讓我發現，我還有很多要改進的地方，不過呢？你給了我一個發現自身錯誤的機會，有人罵我，尤其是學生罵我，這就說明我還有很多做得不夠的地方。”

一席話說得學生很不好意思。有教師總是以為學生侵犯了你的尊嚴，你就還擊，為了維護自己的尊嚴，為了教育學生，你一定非要訓斥批評學生。其實沒有必要，學生不理智了，教師應該冷靜地把自己的脾氣壓一壓，緩一緩，冷處理一下，讓學生冷靜下來之后，再處理也為時不晚。

當遇到極少數極端的學生用極端的方式冒犯教師的尊嚴時，有的教師會先冷靜衡量事態。先視而不見，置之不理，不把這些當一回事。每個學生都有自己看問題的角度，有自己衡量他人的尺子，教師若對他們的行為置之不理，那么這個過程往往就是他們得到教育最為深刻最為有效的辦法，沉默生金，無聲勝有聲，恰到好處的沉默，本身就是最為有效的教育途徑。

二、因材施教機智

教師對不同的學生要采取不同的策略，比如，有的學生違反了紀律，教師不需要多說什么，只要給他們一個暗示就足夠了，他們可能馬上就會面紅耳赤；可是對于另一些學生，教師還應刻意給他們一個下馬威，否則，他們是不會在乎的。很多學生都有一個天性，即你對他們要求不怎么嚴格的話，他們就不把你放在眼里，學生天生就喜歡欺負不怎么管事的教師，進而會在課堂上違反紀律。一些剛剛參加工作的教師都有共同的特征，對工作充滿激情，但與學生的關系由于走得太近，不分彼此，沒有一點距離，結果是學生錯誤地理解教師的好意，逐漸熟悉之后，就會給新教師展開工作帶來一些不必要的麻煩，從而讓新教師開始不適應，由當初的激情到情緒低落的轉變。我認為教師與學生之間一定要保持一定的距離，距離會產生美，距離是我們搞好工作的一個重要的前提，過分的不分彼此是不利于我們展開工作的，同樣也不利于師生的健康發展，因此，應讓距離成為師生之間一道美好的風景線。

有的教師在課堂管理中沒有把握一個度的問題，很喜歡與學生爭強好勝，可是又沒有運用很好的策略，結果不但沒有教育好學生，反而讓自己處于一個比較尷尬的境地。有一種比較明智的做法，比如，上早自習的時候，有一兩個學生在睡覺，他們是比較調皮的學生，你該怎么辦？該采取什么對策呢？罰他們的站，讓他們去找班主任，讓他們出去，把他們叫醒，或者不管他們，由他們去，他們想怎樣就怎么樣？放任他們，這當然是不行的。我曾經遇到過這樣的情況，我是這樣做的：什么都不說走了過去，不弄醒他，就盯著他，而后周圍的同學會叫醒他，假如實在沒有人叫醒他的話，我就用眼神暗示一下周圍的學生，直到他醒來之后，我就盯著他的臉，盯那么幾分鐘，一句話也不說，從那以后，我班早自習睡覺的現象減少了。

教學的過程需要智慧，更需要策略，教師的教學就如行軍打仗，必須獲得學生的認可，因此，教師一定要多動腦筋，發揮實力，發揮人格魅力。課堂教學是一面真正的鏡子，教師應努力提高業務能力，讓課堂成為展示教師實力的真正舞臺，讓智慧教學充滿課堂。所有的學生幾乎都有一個共同的天性，他們喜歡知識淵博、幽默、真正有能力的教師，因此，教師應不斷為自己創造和搭建平臺，不斷提高自己的實力，這就是最大的智慧。

第五篇：班主任的教育智慧

班主任的教育智慧讀后感

在本書中，編者不但詳細介紹了作為一名班主任應具備的行為素養，也闡明了班主任在管理班級過程中應注意的方法與技巧，以及怎樣與學生，家長，各科教師互相了解和溝通，形成一種可行的教育模式，為學生，也為教育界貢獻自己的智慧。

“班主任的教育智慧”不是在一朝一夕中就形成的，也不是在短短幾天中就能看到的，而是在日積月累，甚至長年不辭艱苦的教學生涯中一點一滴總結出來的，只不過不同的班主任都有著各自獨特的教育素養，那么他們在教學過程中所凝結的智慧也是各具特色，各有所長。

要成為一名優秀的班主任，則必定要有高尚的人格，創新的能力，無私的奉獻精神，還要全身心地投入到整個班集體管理當中融入到學生當中，才能促使班集體的各項工作全面順利地進行，給學生創造一個良好的學習環境。

再優秀的班主任也是一個個體，因此，班主任要與各科科任通力合作，從各個方面去了解學生，認知學生，幫助學生，既不要與學生保持距離，又要樹立自己的威信。這樣才能在教師與教師，教師與學生之間形成和諧的統一。班主任能夠把握好這種”最美的距離”,也是體現其教育智慧的亮點，做好班主任的工作是一門藝術，而做精，做細這項工作，發揮其藝術特色，更需要班主任做到恰如其分。這將是一份艱苦的工作。也是一份光榮的使命

第一章 智育與智能的探討 一． 教學是實施治愈的過程

教學是一個治愈的過程而不是“知育”的過程。首先，教學是實施教育的一種途徑或方式。

其次，在教學過程中，學生的認識或活動要超過直接經驗的階段。第三，教學是一種在教師指導下的學生認識或認知活動。所以我們教師在自己的教學實驗中，十分重視對實驗教師的培訓工作：我們試圖通過教師的作用，來調動學生的積極性和能動性，及發揮主體作用進而完成“領會知識-----發展智能”的教學過程 二，智力與能力的定義。