第一篇：做一個有教育智慧的班主任

做一個有教育智慧的班主任

一、何謂教育智慧

教育智慧是教師專業素養達到成熟水平的標志，是各種專業素質在教師身上綜合實現的結果。教師的教育智慧集中體現在教育、教學實踐中。具有教育智慧的老師，有敏銳感受、準確判斷生成和變動過程中可能出現的新形勢和新問題的能力，有把握教育時機、轉化教育矛盾和沖突的機智，有根據對象實際和面臨的情景及時做出選擇、調節教育行為的魄力，有使學生積極投入學校生活、熱愛學習和創造、愿與他人進行心靈對話的魅力。具有教育智慧的老師，往往有自己的個性和獨特風格，他的教育工作能夠達到科學和藝術相結合的境界。教育對于這樣的教師而言，不僅是一種工作，也是一種享受，教育智慧使教師能夠從繁雜、枯燥、沉重的教育教學活動中抽身，進入幸福美妙的教育生活境界，不僅解決了自己專業能力發展的問題，同時也解決了自我價值實現的問題。

二、理念智慧

1、關于人的本質探索

馬克思理論：先有衣食住行，才有上層建筑。

美國人本主義學家馬斯洛的理論：人的追求有五個層次：

1、生理需要，2、安全需要，3、愛的需要（關心）

4、尊重的需要，5自我實現的需要。我國古代理論：

一類是“善”性。對于人類的“善”，孟子有過論述，他說：“人性之

善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”①又說：“側隱之心，人皆有之；善惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；側隱之心，仁也；善惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。追求真善美是人的天性。二類是“惡”性。對于人類的“惡”，荀子有過論述，他說：“人之性惡，其善者偽也。今之人性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義倫理亡焉。”③同樣，我認為，荀子也是犯了絕對化的錯誤，但人生性貪婪，好逸惡勞，喜聲好色，確是體現了人作為動物所具有的本性。

精神分析學派弗洛伊德理論：人格分為三部分：本我、自我、超我。本我向一口充滿了各種欲望的沸騰的大鍋，要求盡快達到滿足，不顧現實。自我要考慮現實，像一個騎馬的人，不能任馬由韁。超我是人追求的最終目的，根據至善的原則。

希臘神話：宙斯為了處罰人類，送給了潘多拉一個盒子，當潘多拉禁不住好奇心而打開盒子時，從盒子里跑出了“瘟疫、戰爭、災難、虛偽”等人類的惡行和災難，潘多拉趕緊合上盒子，卻把“希望”留在了盒子里，人類的不懈追求就是因為有個“希望”在盒子里。希望什么？幸福。追求幸福是人類的天性，也是人生的價值，人活著的意義。我說這么一些的目的就是想說一個道理，人有假惡丑，也有真善美，教育的目的就是弱化學生的假惡丑，發展學生的真善美。

2、關于教育的核心

關于教育的核心，已經是一個由來已久的爭論話題，不過，如果你讀了下面這個寓言，一定會對你有所啟迪。

上帝在造完萬物及人類之后，讓他們在地球上按照各自的生活方式去生活，上帝只是用慈祥及欣慰的目光注視著一切。忽然有一天，人跑來找上帝。

看著滿臉委屈的人，上帝問道：“你有什么事呀，我的孩子？” “這太不公平了！”人叫喊著說：“您看，我跑不過馬、兔子他們，也沒有大象、牛的力氣大，不能像鳥兒在天上飛，不能像魚兒在水中游，上樹摘果子不如猴子，捕食又沒有老虎、獅子的爪子和牙齒??你說我該怎么辦呀？”

“你的大腦比他們的都好，你可以思考呀。”上帝說道。

“可他們說，我一思考，您就會發笑。思考是沒有用的。再說，好多問題我也想不明白的。”

上帝笑了，他對人說:“我的孩子，我知道有些問題你一時可能會想不明白的，可是，你的優勢就是你智慧的大腦啊！你的大腦有1350毫升，你足以用它去彌補各種不足。我保證，只要你凡事好動腦思考，你就會活得比他們都好。他們都會為你所用，你將成為萬物之靈長。你要是不思考，也就無法生存了。孩子，你的大腦才是世上最寶貴的財富。”

這則寓言告訴我們：世界上的萬事萬物都是憑特長生存的，人的特長是智慧，因此，我們可以這樣說，教育固然有多種功能，但核心應該是啟迪人的智慧，增長人的智慧。

3、教育的重點在哪里

一個人在社會上生存，需要多個條件，甚至可以說缺一不可，但使之事業有成的條件有一個是主要的。

有這么一個寓言故事：動物們決定建立一所能讓學生們學會爬行、飛翔、跑步、游泳與挖洞等技巧的學校。因為在哪一門課最為重要的問題上大家意見不統一，所以便決定讓所有的學生修相同的課程。兔子擅長跑步，但在游泳課上差點被淹死，此后，他嚇得連跑步都不行了，鷹理所當然是飛行高手，但在挖洞課上卻顯得笨拙無比，徒勞的花了很多時間，后來連怎么飛翔都忘記了。諸如此類的事情也發生在其它動物身上，現在，我們的教育也在不斷重復著這一幕。

美國哈佛大學心理學家霍華德?加德納有一個著名的多元智能理論。他認為每個人身上至少存在語言、數理邏輯、空間、身體運動、音樂、人際關系和自我認識等七項智能，但是，這七項智能在具體人身上會表現出個體差異。也就是說，每個人都有自己的強項和弱項，在這方面是“特短”的人，可能在另一方面是“特長”。這正應了中國的一句古話：“尺有所短，寸有所長。”因此，我們不能對學生的某些短處耿耿于懷，而應把眼光放在學生的長處上。

諾貝爾化學獎獲得者奧托?瓦拉赫，他的成才過程就說明了這個道理。瓦拉赫在開始讀中學時，父母為他選擇的是一條文學之路，不料一個學期下來，老師為他寫下了這樣的評語：“瓦拉赫很用功，但過分拘泥，這樣的人即使有著完美的品德，也決不可能在文學上發揮出來。”此時，父母只好尊重兒子的意見，讓他改學油

畫。可瓦拉赫既不善于構圖，又不會潤色，對藝術的理解力也不強，成績在班上是倒數第一，學校的評語更令人難以接受：“你是繪畫藝術方面的不可造就之才。”面對如此“笨拙”的學生，絕大部分老師認為他已成才無望，只有化學老師認為他做事一絲不茍，具備做好化學實驗應有的素質。建議他試學化學。父母接受了化學老師的建議。這下，瓦拉赫智慧的火花一下被點著了。文學藝術的“不可造就之才”一下子變成了公認的化學方面的“前程遠大的高材生”。在同類學生中，他遙遙領先。后來，瓦拉赫在化學上取得的舉世矚目的成就。瓦拉赫的成功，說明了這樣一個道理：人的智慧發展是不均衡的，總有智慧的強勢和弱勢。教育的重點就是發現和培養學生的強勢，揚其所長，避其所短，使每個學生都能熠熠閃光。沒有不成才的學生，只有不成功的教育，秘訣就是挖掘學生的潛能，培養學生的特長。

4、怎樣對待學生的錯誤

一個經常給你添亂的學生和一個常常讓你驚喜的學生你更喜歡哪一個？答案不言自明，但是，哪一個學生又不犯錯誤呢？

我老家門前有棵一摟多粗的大槐樹，去年春天伐掉了，暑假回老家，看見在老槐樹根部又發出一棵又粗又壯的芽子，一人多高，很是喜人，可惜，頂部開始出杈子，為了使樹長得高一些，我就把杈子掰掉了，我想，這樣的話，頂部的芽一定會長得更快更高，沒成想，幾天后，大出意外，主芽又黃又蔫，向一邊歪去，看上去嚴重營養不足。對于這種現象，我請教了一位生物老師，她說：植物生長需要根部輸送水

分和無機鹽，葉子進行光合作用，你把杈子掰掉了，沒有了葉子，所以小樹也就不長了。由此，我想了很多，想到了“樹大自直”的俗語，想到了“十年樹木，百年樹人”的古訓，還想到了一位教育專家對我說過的一句話：“學校是允許學生犯錯誤的地方”。

魯迅先生在二十年代有一個著名的演講，題目是《未有天才之前》，其中有這樣一句話：“所以我想，在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。－－譬如想有好喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。”1994年，美國的達琳作為訪問交換教師到云南省昆明市進行學術交流，不少老師請教她：“在美國的學校里，是怎樣教孩子的創造性的？”并再三要求她在課堂上示范。達琳感到很困惑:創造性怎么能“教”呢!蘇霍姆林斯基說過這樣一句話：“人才不是培養的，而是自己成長起來的。”這句話很值得思考。我想，我們的教育，還是不要搞什么“創新人才培養模式”探索，重要的是要營造教學民主的良好氛圍。現在不少老師教育學生，習慣用堵的方式，不允許學生這樣，不允許學生那樣，動輒懲罰，其結果學生的錯誤是少了，但是創新的行為沒有了，我想，這種以犧牲學生創新的天性為代價換來的教育結果，是一種賒本買賣。

花園道旁，鮮有大樹；深山老林，棟梁成片。還是讓學生順其天性自然成長吧，不要怕學生犯錯誤，允許學生犯錯誤，學生犯了錯誤也是美麗的錯誤。

5、最高的教育藝術是什么曾聽說過這樣一個故事，說的是曾國藩問

自己的一個幕僚對張之洞、李鴻章和自己的評價，幕僚說：張是“威，不敢欺”;李是“智，不能欺”；您是“德，不忍欺”。

回想自己的班主任工作，也經歷了三個階段。開始時，對學生嚴加管教，這也不準，那也不準，動輒批評，學生確實“老實”了，但班級的各項工作總搞不到前面去。后來，請教了許多老班主任，學到了一些教育學生的方法，學生開始活躍起來，班級工作也有了起色。再后來，我讀了《學生心理學》和蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》等書，才真正認識到，對學生的愛才是最高的教育藝術，試著從學生的角度考慮問題，為學生的一生發展著想，從心底里關心愛護學生，班級工作大有起色，無論學校搞什么活動，我班都是第一。

愛，具有神奇的力量。我最近看過這樣一篇小文章，說的是發生在美國黑人貧民窟的一個真實的故事。一位大學教授帶著他的學生來到這里搞調查研究,其中有一個課題是對該區200名黑人孩子的前途作預測。學生們都很認真，不久報告都出來了，結論令人沮喪：200名孩子幾乎無一例外地被認定為“一無是處”、“無所作為”、“終生碌碌”等等。四十年后，老教授早已去世，他的繼任者從檔案里發現了這份報告，好奇心驅使他來到當年的黑人貧民窟。他驚奇的發現：當年被評價的200名孩子中，除了20個已離開故地無從考察外，其余的180名孩子大多數都獲得了相當的成就，他們之中不乏銀行家、商人、大律師和優秀運動員。這一切，他們都說最該感謝的是當年的一位小學教師。繼任者找到當年的小學教師，此時她已是遲暮晚年了，吐字不太清楚，可有一句話任何人都聽得懂：“我愛這些孩子。”

6、愛的藝術

美國的E?琳格寫過一個《蘇珊的帽子》的故事，說的是有一個可愛的女孩叫蘇珊，可是，當她年一年級的時候，醫生卻發現她那小小的身體里面竟長了一個腫瘤，并且必須住院接受三個月的化療。出院后，她顯得更瘦小了，神情也不如以前那樣活潑了。更可怕的事，原先她那一頭美麗的金發，現在差不多都掉光了。雖然她那蓬勃的生命力和渴望生活的信念足以與癌癥——死神一爭高低，她的聰明和好學也足以不上被拉下的功課，然而，每天盯著一顆光禿禿的腦袋到學校去，對于她這樣一個六七歲的小女孩來說，卻無疑是非常殘酷的。老師非常理解小蘇珊的痛苦。在蘇珊返校上課前，她熱情而莊重的宣布：“從下星期一開始，我們要學習認識各種各樣的帽子。所有的同學都要戴著自己最喜歡的帽子到學校來，越新奇越好！”

星期一到了，離開學校3個月的蘇珊第一次回到她所熟悉的教室，但是，站在教室門口卻遲遲沒有進去，她擔心，她猶豫，因為她戴了一頂帽子。可是使她感到意外的是，她的每一個同學都帶著帽子，和他們五花八門的帽子比起來，它的那頂帽子顯得那樣普普通通，幾乎沒有引起任何人的注意。一下子，覺得自己和別人沒有什么兩樣了，沒有什么東西可以妨礙她與伙伴們自如的見面了。他輕松地笑了，小的那樣甜，笑得那樣美。日子就這樣一天天過去了。現在，蘇珊常常忘了自己還帶著一頂頂帽子，而同學們呢,似乎也忘了。

三、管理智慧

1、破窗理論與襪子效應

如果有人打壞了一個建筑物的窗戶玻璃，又得不到及時修復的話，別人就有可能受到某種暗示性的縱容去打爛更多的玻璃。其結果是：這種麻木不仁的氛圍中，犯罪就會滋生。這就是犯罪學家凱琳著名的“破窗理論”。

在班級工作中，班級這個完整大廈若出現一個“破窗”行為，這個小小的“破窗”行為對于這個完整協調班級而言很不和諧。而你的置若罔聞已經在縱容更多的學生去效仿。久而久之，班級這座大廈會多出幾個“破窗”??

班級的常規管理中，出勤看似很小的一個班級常規工作。在很多學生看來是一個無足輕重。遲到一分鐘，絕不會影響自己的課堂學習，因為一分鐘的學習我能得到什么？但是遲到問題上能反應出一個人的學習狀態和精神風貌。

換句話說，當一個班級的管理非常的完善，學生們置身于一個全身心向上的班集體之中，當然學生對于自己的行為有很強的自律性，沒有出現遲到。這種嚴格的班級氛圍會給學生一種不自覺的提示：絕對不能遲到。但是，如果有人遲到了一回，班主任對此事不加以糾正，對于其他同學就會有一種暗示：原來是可以遲到的。遲到人次愈多對于不遲到者來說就愈有一種縱容感。接下來的事情就可想而知了，可以說這個班級很快就會處于一個混亂局面。出勤管理是如此，其他的班級工作管理亦是如此。

在個人教育當中，也符合這個“玻窗理論”。一個潔身自好嚴格自律的人，在一些錯誤面前，總會給自己一個嚴肅的警告：“不能去做”，所以他總是能在錯誤面前止步。而在他第一次犯錯時要經歷激烈的思想過程，在做錯事以前總有一種恐懼感和罪惡感。而經歷錯誤之后，反而有點心安，做錯之后沒有什么大不了，如果不進行教育的話，進而去犯更多或更大的錯誤。久而久之，就陷入深淵不可自拔。甚至在班級當中，有一種“我是差生我怕誰”的感覺。此時再進行教育的話，就難于上青天啦。這就人們常說把問題消滅于萌芽狀態。從學生自身來說，也要及時發現和修復“玻窗”，完善自身。如果對“破窗理論”換個角度理解，稱之為“襪子效應”： 一雙潔凈的襪子，促使人們去換一雙新鞋；而鞋的更新會引起人們更新褲子的愿望；而褲子的更新之后，上衣就成了人心中的痛；上衣的改變會使得人面部的潔凈；??不久，一個人的形象就變了。在日常的班級管理工作中，善于發現班級中的亮點，尋找一些貼近于學生學習生活的教育素材。比如說：樹立一些良好的各種榜樣，或是學習品質優秀；或是道德品質過硬等等。通過這一雙雙“潔凈襪子”，來促使班級多方面的轉化，使班級形成一個積極向上的氛圍。對于個人教育而言，也可運用“襪子效應”。在幾十個人的班級中，免不了會有少數后進生，班主任應該全面正確地看待他們，不能僅看到“短”處而見不到“長”處，從而以偏概全。要善于發現他們身上的“潔凈襪子”，如有的遵守紀律的自覺性不夠高，但能見義勇為，助人為樂；有的文化成績不夠理想，但文體方面有一定的特長，有的外表沉默寡言，卻能獨立思考，對有些問題常有獨到的見解：有的雖然一時落后于人，但內心也有爭上游、爭榮譽的欲望、等等。這就需

要我們班主任全面了解、善于觀察從“短”中發現“長”處，進而做到揚“長”避“短”。

班主任可引導學生發現自身潛在的“潔凈襪子”。因而促進自向的轉變。曾讀到這樣一個故事：一個生活極度困苦而想了卻自己生命的人，在自盡之前，想回想一下自己悲痛的一生中還有過個什么亮點。在這個痛苦的回想當中，他依稀記得在小學時畫完一幅畫時，老師給出這樣的評價：“畫得亂七八糟，不過顏色還用得不錯。”然而，就是這句“不過顏色還用得不錯”，使他放棄了結束生命的念頭。因而在教育后進生時，從多方面尋其亮點，有意識去擴大，以期點燃更多的亮點。“破窗”和“襪子”是一個班級和個人不可避免的兩個相對的事物，“破窗理論”強調的是發現外在實際缺點，從外在的環境育人，“襪子效應”強調的是挖掘內在心靈的亮點，從內在的心理育人。但是，這兩者之間有統一性，也就是二者和諧統一，雙管齊下方得奇效。

2、管理學生要建立一個好制度

有七個人曾經住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。于是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就是自己分粥的那一天。

后來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產生腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。然后大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到嘴里全是涼的。

最后想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完后拿

剩下的最后一碗。為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認了。大家快快樂樂，和和氣氣，日子越過越好。同樣是七個人，不同的分配制度，就會有不同的風氣。所以一個學校，一個班級，如果有不好的工作習氣，一定是機制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度，是每個教育工作者需要考慮的問題。我的經驗是建立《班法》，3、公正地對待每一個學生

一項心理調查表明：84％的中小學生認為，公正是教師重要的職業道德；92％的學生認為，偏心是教師最不能原諒的缺點。由此可以看出，學生對教師公平的期望值相當高，教師是否公正與其在學生心目中的形象密切相關。對學生的評價和獎罰，一定要做到實事求是，賞罰分明。賞罰本身是次要的，學生更加在意的往往是老師能否秉公處理，以及老師對他們的態度和評價。如果老師在教育活動中無法踐行公正，做到無私，就會傷害學生對老師的美好感情，破壞師生關系。詹姆斯是上世紀初一位杰出的經濟學家，有段時間他在研究企業激發員工最大的動力是什么。他走訪了一些企業，發現大多數企業都把薪酬作為激發員工的第一動力，對那些能力大的、業績突出的人才施以重金獎勵。還有少數的企業管理者除對員工進行特殊獎勵外，還進行花樣百出的精神獎勵。但人人都不否認，薪水應該是最大的動力。就在詹姆斯要進行論文寫作時，他應邀到一家企業去講學，遇到了一個熟人。這位熟人原來在一家著名的企業工作，但不知怎么卻到了這里。詹姆斯想當然的認為，一定是這家公司用重金挖來的。

不料，在與這位熟人交流中，他得知這里的薪水只相當于那家著名企業的二分之一時，不由大吃了一驚。問起原因，熟人很愉快地說：“因為這里更公正！”并解釋說，他到過很多企業，很多庸庸碌碌的人，卻居于高位，對那些有才干的人指手畫腳。那些有才干的人，一開始也許是為了生存而姑息遷就，時間一長心中就會憤憤不平：為什么他什么都不會卻比我的薪水拿的多？他的能力不如我，為什么享受和我一樣的待遇??諸如此類的不公正就會消磨掉人才的斗志，或者促使人離開。

聽了他的話，詹姆斯有一種豁然開朗的感覺。回去后他就寫了一本轟動世界、流傳很廣的書：《公正是最大的動力》。在書中他寫道：公正是人類社會發展進步的保證和目標。公正是對人格的尊重，可以使一個人最大的釋放自己的能量。不公正則是對心靈的一種踐踏，是對文明的一種挑釁，是對社會的一種犯罪。所以，堅持公正的管理和處事原則，是每一個人都要履行的責任和義務。如果你是學校的一個管理者，你更需要秉持公正。

4、放下老師的架子

讀《論語》時，我對這樣一個情景特別向往：

弟子們隨便在個地方圍坐一處，做老師的便說，現在就請各人談談自己的志向吧。于是弟子們便七嘴八舌說起來。有慷慨陳辭要當官的，有思想深沉要干教育的，有羞羞答答說，只想著同幾個人一起到沂河洗洗澡，吹吹風，唱唱歌，然后快快樂樂回家的。做老師的始終微笑著，不時的點點頭，當有和自己想法一樣的時，就長嘆一聲，并大加贊賞。老師沒有高高在上的架子，學生沒有拘束，如坐春風，這就是一代宗師創造的教育情景。

在中國現代教育史上，陶行知是一座令人敬仰的豐碑，創造了“生活教育”的理論，他將生活教育定義為“給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”，并系統地付諸教育實踐，與學生共學、共事、共修養。我們還有什么必要撐著師道尊嚴的架子，不能深入學生生活，與學生一起生活呢。

最近看了一位校長寫的三個“到學生中去的做法”，感到這位校長真正理解了教育，也理解了生活，很值得我們老師們一試。

一、學生為我售門票

今晚又是我值班。8：10分，我抱著被子等住宿用品前往學生宿舍。走到宿舍門口，學生都招呼我到他們的宿舍里住。在104室全體學生的熱情呼喊下，我盛情難卻，抱著被子進了他們的宿舍。正好此宿舍多了一張床，于是我上床把被子鋪好，然后躺在床上跟學生聊天。忽然，我聽到宿舍門口有唧唧喳喳的聲音。我一看，宿舍門口圍了好多學生，他們都向宿舍里東張西望，有的還問：“校長在哪里？”看著這熱鬧的場面，我開玩笑地說：“報告！我在這里。”在引來了同學們的一陣笑聲后，本宿舍不知誰冒出一聲：“誰要來看，五毛錢一個票??”我忙順著喊道：“唉，太便宜了吧。”學生們又是一陣大笑。快要熄燈了，宿舍門口還是不斷地有學生來瞧我。我開玩笑地說：“這回一元錢一看了。”學生哄堂大笑，在這笑聲中我蓋上被子，就不再

說話，等待熄燈。同學們也自覺的上床，準備睡覺了。

二、我悄悄地蒙上你的眼睛

下課的鈴聲響起，校園里頓時活躍起來，也噪雜起來，同學們都在走廊上或樓下活動玩耍。當我走到初一（9）班教室門前時發現一位同學正與窗戶外一位同學入深地玩著什么，我走到他背后，他也沒有察覺。我靈機一動，從他身后用雙手蒙住了他的眼睛，這位同學馬上用雙手摸我的雙手，好一會兒也沒有出聲，我想，他摸到我這雙大手一定是特別詫異的，實在也猜不出是誰。旁邊的同學也特別架勢，只是笑，決沒有暗示的舉動。稍停后，他稀里糊涂地說了幾個同學的名字，同學們都說不是，后來他干脆不猜了，只是摸著我的手笑，這時我才放開手。他一看是我，先是驚異，然后馬上笑著向我問好，我也向他問好，同學們都笑了??

三、與學生比高

課間走在教室前的樓道上，看到兩個高個子同學正在比高，兩個人站在一起，其中一位少矮的同學點起腳尖正好與那位同學一樣高，高個子同學不服氣，就用雙手把矮個子同學往下壓。兩人玩得正高興的時候，我到了跟前，他們都笑著向我打招呼，我走到高個子同學面前，把他“整直”，和他一起比高，還真慚愧，我這1.74米的個頭，比他還矮點，那位矮個子同學馬上弄來一本書放在我腳下，意思是可以站在上面，旁邊的同學都笑了，我笑著說：“不造假，不造假，現在好多事都是讓造價搞壞了。長江后浪推前浪，青取之于而勝于藍嗎，以后你們會在更多方面超過老師的。”

四、表揚智慧

1、表揚的作用。

1852年，屠格涅夫無意間被一個初出茅廬的無名小輩寫的小說《童年》所吸引。他幾經周折，找到了作者的姑母，表達了他對作者的欣賞與肯定。姑母很快寫信給侄兒：“你的第一篇小說引起了很大的轟動，大名鼎鼎的作家屠格涅夫逢人便稱贊說，這位青年人如果能繼續寫下去，前途一定不可限量!”作者驚喜若狂，他本是因生活苦悶而信筆涂鴉打發心中寂寞的。名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃了他心中的火焰，找回了自信和人生的價值，一發不可收地寫了下去，最終成為著名的藝術家和思想家。他就是列夫?托爾斯泰。

臺灣作家林清玄做記者時，曾報道過一個小偷作案手法非常細膩，犯案上千起，文章的最后，他情不自禁地感嘆：“像心思如此細密、手法那么靈巧、風格這樣獨特的小偷，做任何一行都會有成就的吧!”林清玄不曾想到，他20年前無心寫下的這幾句話，竟影響了這個青年的一生。如今，當年的小偷已經脫胎換骨，成了幾家羊肉爐的大老板了!渴望被欣賞是人的一種基本精神需求。社會生活中，每一個人都渴望得到別人的欣賞。我在小學曾教過一名學生，他學習態度不積極，又很“懶”，討厭做數學作業，經常是錯誤百出。但在課上回答問題或考試時，他卻是常勝將軍。我嘗試改用欣賞的眼光審視他、引導他。首先允許他自愿做作業，可以全做，也可以選做，還可以不做，然后賦予他管教的權力，讓他批改和輔導同學的作業，據此評定他的學習成績。在我的欣賞下，他的缺點變成了優點，他不僅能督促別人、幫助別人，還體會到了以身作則和“下水作業”的必要性和重要性，開始認真地做起了數學作業。

培根說：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵，漠視者冰結心城，四海枯竭，叢山荒蕪。”欣賞是一種給予，一種馨香，一種溝通與理解，一種信賴與祝福，可以使人具有成功感。欣賞可以起到點石成金或錦上添花的效果。讓我們在教育中給學生多一些欣賞吧!

2、鼓勵—教師必須掌握的一種教育藝術

教育的方法多種多樣，哪種教育方法好，要看具體情況。作為教師，應該掌握鼓勵這種重要的教育方法。

有這樣一位母親，她的兒子并不聰明乖順。上幼兒園時，老師告訴她：“你兒子有多動癥，在座位上連三分鐘都座不了，你最好帶他去醫院看看。”她聽了，鼻子一酸，差點流下淚來。哪個母親不希望自己的孩子好，可她的孩子，在全班30個孩子中，表現最差。老是對她的孩子表現出一臉的不屑。可回家后，兒子問她老師說了些什么，她卻告訴兒子：“老師表揚你了，說寶寶原來在座位上連一分鐘都座不了，現在能座三分鐘了。其他的媽媽都非常羨慕媽媽，因為全班只有寶寶進步了。”那天晚上，她兒子破天荒地吃了兩碗米飯，并且沒讓她喂。兒子上小學了，開家長會時，老師悄悄地對她說：“全班50名學生，這次考試，你兒子是第49名。我們懷疑他智力上有些障礙，你最好帶他去醫院查一查。”在回家的路上，她想起老師的話就流淚，可回到家里，她仍然對坐在桌前的兒子說：“老師對你充滿信心。老師說

了，你并不是個笨孩子，只要再認真細心些，一定會超過你的同桌，這次你的同桌排在第21名。”說這話時，她發現，兒子黯淡的眼神一下子有了光彩，沮喪的臉也一下子舒展開來。她甚至發現，兒子好像一下子長大了很多，第二天上學時，去得比平時都要早。

兒子上了初中，每次家長會，他的兒子在差生中總是被點到，然而，到了初三時，卻出乎她的意料，直到結束，都沒有聽到，她甚至有些了不習慣。臨別，她去問老師，老師告訴她：“按你兒子的成績，考重點高中有點危險。”她懷著驚喜的心情走出了校門，此時她發現兒子在等她。路上，她扶著兒子的肩膀，心里有一種說不出的甜蜜，她告訴兒子：“班主任對你非常滿意，他說了，只要你努力，很有希望考上重點高中。”

高中畢業了，第一批大學錄取通知書下達的日子，學校打電話讓她兒子到學校去一趟，她有一種預感，她兒子被錄取了，因為在報考時，她給兒子說過，她想信他能考取這所學校。兒子從學校回來，把一封印有清華大學招生辦公室的特快轉遞無言的放到她的懷里，然后突然轉身跑到房間里哭了起來，便哭邊說：“媽媽，我一直都知道不是我不是一個聰明的好孩子，是您??”這時，這位母親再也抑制不住十幾年來積聚的淚水，任它打濕在手中的信封上。

老師，面對特別的學生，面對有缺點有錯誤的學生，我們在教育時，可有多種思路，一定要根據學生的個性，根據學生的年齡心理，實施恰當的教育方式，只有那些有實效的教育方法才稱得上教育藝術。

3、獎勵不在大小，而在教育情景

寧波萬里國際學校103班語文教師張倫飛在執教小學一年級語文課《識字3》時，也進行過一次獎勵，這一課主要是通過學習“對子歌”來認識新字。

（老師先安排開火車游戲進行復習鞏固，接著）

師：剛才同學們的表現很好，下面我們來做一個闖關游戲，看哪個小組最好，最好的老師有獎勵。生1：獎勵什么？ 生2：獎勵鉛筆！生3：本子！生：??

師：獎勵什么暫時保密，關鍵是誰的表現好。現在我們開始比賽！（各個小組非常踴躍，也非常投入。）

師：會讀這些字就能闖過第一關，不過要和全小隊的隊員同時闖過才行。先自己練，幫助同桌試闖第一關。

（生練讀——小組開火車闖關。老師引導學生進行評議。最后一致認為第一組表現最好。）

（師：下面我們看看給第一小組什么獎勵呢？（老師揭開第一關的獎牌）哇！獎勵你們“學蝴蝶飛”，恭喜你們！

（學生開始十分驚訝，有的目瞪口呆，接著便轉為異常興奮。）第一小組的學生自豪地表演蝴蝶飛，其他學生羨慕地看著，最后也不由自主地跟著飛了起來。在“飛”的時候，嘴里都情不自禁地朗讀著課文：花對草，蝶對蜂，藍天對碧野，萬紫對千紅??）

獎勵是激發學生進取的手段，怎么獎勵，獎勵什么，要看對象，要根據情景。獎勵“學蝴蝶飛”，給我們以下啟示：一是要符合人物身份。一年級小學生“學蝴蝶飛”是很好的形式，迎合了小學生好表現、愛表演的特點，學生大了就不合適。二是要與情景緊密結合。“學蝴蝶飛”與課文內容緊密聯系，又對學生記憶所學內容有幫助，還解決了小學生學習疲勞現象，讓學生跳一跳，飛一飛，輕輕松松地進入下一環節學習。三是形式新穎。“學蝴蝶飛”在設計上別具匠心，生活化強，學生感到新鮮，從而興趣盎然，自然貼切，一舉多得。獎勵是手段，不是目的。有一位心理學家做過這樣一個實驗：他把學生分成兩組，做同樣的一些數學題。對第一組的人，每做出一題獎勵一美元，對第二組不獎勵，結果第一組成績好，但是都不獎勵時，第二組的成績就好了。所以，獎勵也不能濫用，最主要的是引導學生自己獎勵自己，使學生產生積極進取的內部動力。

4、與學生握個手

張家港市薛青老師正在為一節美術課發愁。

因為他的學生才小學二年級，繪畫表現力不夠，常常是心有余而力不足，想到的東西沒畫過，沒畫過的東西不敢畫。因此，學生喜歡先用鉛筆輕輕地勾畫出輪廓，再用橡皮一遍一遍地擦掉認為不完美的地方，細嫩的鉛筆線條在紙上顯得非常拘謹，經常把主體形象孤單的留在畫面中央，周圍空空如也。這不，為了解決這個問題，薛老師在上一節用了整整一節的時間進行講解、示范，總算讓學生掌握了正確的構圖方法，這一節是讓學生完成一幅完整的動畫人物圖畫，可轉了一

圈，令人大失所望，學生們把昨天講的全丟到腦后去了，許多孩子又用鉛筆，細致的從紙的某一個角落畫起小小的圖畫。薛老師小聲提醒學生不要擦，大膽畫，可學生越發不自信，所到之處，學生反而用橡皮擦的更加頻繁了。

突然，眼睛一亮，一幅漂亮的圖畫映入薛老師的眼簾：線條流暢，構圖飽滿，正是理想的效果。圖畫的主人是薛老師的得力小幫手——美術課代表陸靜怡，一時間，薛老師不知該選擇什么樣的方式來表達喜悅的心情，就情不自禁的握住靜怡的小手說：“你畫得真棒！和老師握個手吧！”這句不尋常的贊嘆和舉動立刻吸引了所有學生的注意力，他們迅速圍過來,看了凈怡的畫，也在一邊嘖嘖稱贊起來，更有孩子小聲的說：“老師還和她握手呢！”薛老師索性拿起畫走到講臺前：“瞧，凈怡的記性真

好，牢牢地記著老師昨天講過的要求；凈怡的膽子真大，畫也畫得大。如果哪位小朋友向她一樣，老師也愿意和她握手！”孩子們一陣歡呼雀躍，都迅速回到自己位置上埋頭畫起

來??

在這節課即將結束的時候，薛老師發現孩子們的畫都有了很明顯的進步，多數孩子的繪畫水平都向預想的要求前進了一大步。孩子們自己也感覺

到了進步，開心地擁上來把異彩紛呈的作業展示給他，同時還把自信 的小手伸給他，因為他們相信：他們進步了，老師就一定會和他們握手的。

握手是一件非常簡單平常的事，但老師和學生握手，可以傳遞一種真誠的信息：老師愛你！老師喜歡你！老師祝賀你！這個做法的教育效果，遠

比苦口婆心式的教育要有效得多。

五、批評智慧

1、批評的原則

近幾年，遏止體罰、變相體罰學生的社會呼聲很高，各級教育部門也一再強調禁止體罰、變相體罰學生，但此類事件卻屢有發生，我們沒法避免，對于林林總總的、各式各樣的、五花八門的懲罰，我們有時候很難分辨是有教育作用的，還是無教育作用的，或者反教育作用的。但總的來看，懲罰是有效的，然而效果是有限的。

經過研究歸結：懲罰的好處有三個，1、終止了不良行為，2、幫助學生學習好的行為，3、阻止其他人模仿壞的行為；但懲罰的壞處有四個，1、使學生退縮或具有侵犯性，2、導致泛化（對一切指導都懷有敵意），3、鼓勵對懲罰行為本身的模仿，4、導致同伴的疏遠和嘲笑。兩相權衡：懲罰的壞處大大的超過了好處，還是

慎用為好。

從總的來看，一切懲罰的背后都有一個基本的指向，這就是紀律，也就是秩序。教育中的懲罰目的在于維持紀律，大多數情況下，懲罰大多都是

通過對單個或者少數的個體身體來達到的，而這些個體的被懲罰，最直接有效的結果是告訴他們的同伙：請不要模仿我們！種種懲罰的合力的終點就是把每一個學生都教育成在價

值和知識上相類同的個體，從而扼殺了學生的創造力。

那么，教育還要不要懲罰呢？不少人贊成這樣的觀點，“沒有懲罰的教育是不健全的教育”，“沒有懲罰體驗的學生是不健康的學生”，懲罰是

教育不可或缺的組成部分。我的觀點是：

一、懲罰一定不能作為一種過多使用的手段。

不論是誰，犯錯是難以避免的，何況是學生。對于學生的過錯，懲罰雖然能夠及時阻止過錯行為的蔓延，但它本質上是一種治標不治本的

手段。

況且，懲罰是一把雙刃劍，絕不能忽視它的反面作用。過多使用甚至依賴懲罰，只能導致更壞的教育結果。

二、懲罰的形式應以取消正強化為主。

當學生犯錯時，要取消或延后其繼續參與活動的資格和權利，俟過錯改正后再予以恢復。不用或盡量少用讓學生感到刺激和厭惡的手段，如辱罵、體罰等。以暴止暴只能引起學生產生攻擊性行為之類的消極效應。

三、懲罰不能單獨使用。

對學生的過錯不能只“堵”，更要“疏”，因為懲罰只能傳遞受罰行為應該停止的信息，卻無法提供該如何做的教導。因此，應該將懲罰與提供

適當行為信息的指導結合起來使用。即在制止學生的錯誤行為時，給予其新行為的指導。而且，當學生的新行為一旦出現，應立刻給以關注并停止懲罰。

四、絕對不可以體罰學生。

《義務教育法》、《未成年人保護法》對此有明確規定。體罰不僅無助于教育，而且還會有很大的負效應，他本身就是一種會被模仿的教育，并

且，體罰是一種侵犯學生權力的違法行為，任何教師，任何理由，都沒有體罰學生的權力。

2、把批評變成陽光雨露

在一般人看來，老師對學生的批評肯定是“苦”的，而且正因為“苦”，被批評的學生才會屢屢產生抵觸情緒，致使批評的效果大打折扣——此

即批評的“負面效應”。

但，也有一些老師很聰明，他們總能把批評變成陽光雨露。請看一個有趣的例子。有一次，幾個屬鼠的男生在期中考試中考了滿分，挺得意，有點飄飄然。他們的班主任發現了，就對他們說：“怎么?得意

了?你們知道得意意味著什么嗎?請注意今天下午的班會。”那幾個學生一聽，猜想，糟了，在下午的班會上，等待他們的準是狂風暴雨!可奇怪的是，在班會上，班主任的批評卻妙

趣橫生。他是這么說的：“樹林子要是大了，就什么鳥兒都有；自然，天下大了，就什么老鼠都有。我就聽說過這么一個故事。有只小老鼠外出旅游，恰好兩個孩子在下獸棋，小

老鼠就悄悄地看。不久，他發現了一個秘密，這就是，盡管獸棋中的老鼠可以被貓吃掉，被狼吃掉，被虎吃掉，卻可以戰勝大象，于是立刻認定，他是真正的百獸之王!這么一想，小老鼠就得意起來，從此瞧不起貓，看不起狗，甚至拿狼開心。有二天，他還大搖大擺地爬到了老虎的背上，恰好老虎正在打瞌睡，懶得動，就抖了抖身子。小老鼠于是更加得意

：瞧，把老虎都嚇得發抖了，沒錯，自己肯定是大王!他這么一得意，便趁著黑夜鉆進了大象的鼻子。大象覺得鼻子癢癢的，就打了個噴嚏，小老鼠立刻像出膛炮彈似地飛了出去，然后撲通一聲掉在了臭水坑里!好，現在就請大家注意一下‘臭’字的寫法，一個‘自’，一個‘大’，再加一點，就是‘臭’。有趣的是，咱們班有不少屬鼠的同學，那么，這些

‘小老鼠們’是不是也會掉到臭水坑里呢?我想，要想不掉進臭水坑，必須有一個條件，那就是永不驕傲!”說到這，這位班主任還特意看了看那幾個男孩子。那幾個男孩子當然明

白，老師的批評，全包含在那個有趣的故事中了!他們挺感激，很快改正了自己的缺點。

還有一位老師更幽默，他的批評簡直就是藝術。那是在一次數學考試之后，他發現班上的女生普遍考得比男生好，就在班會上給大家講了個故事

：“昨天我做了個夢，夢見我的老師在課堂上問我：‘來世當男生還是當女生?’我就回了一句：‘當女生!’老師又問：‘為什么?’我就說：‘男生與女生下棋時，要是女生贏了，她就會立刻被大伙兒稱為女才子；要是輸了，人們也不會說什么。可男孩兒就慘了，要是他下贏了，肯定沒人說他是男才子；可要是下輸了，人們會立刻說他是個大草包。天哪，虧不虧?’”聽到這個奇怪的夢，大家全都笑出了聲，而他也就從從容容地接著說：“不過今天我不說夢，而是要表揚咱們班的女生，為什么?因為她們考試超過了男生!這說明，不僅下棋，考試也一樣，女才子特別多!因此，我既要為我們班女孩子們的勝利而驕傲，也要為我們班男孩子們的謙虛而驕傲!”“哄”的一聲，大家快活地笑了!女孩子們笑，是因

為老師在夸她們；男孩子們笑，則因為老師的妙侃是對自己的一個極巧妙的批評!

自然，能把批評變成陽光雨露的老師，特別有威信!那么您呢?您這樣做過嗎！

3、四塊糖果

陶行知發現男生王友用泥塊砸自己班上的男生，當即制止了他，并命令他放學時到校長室里去。

放學后，陶行知來到校長室，王友早已等在門口準備挨訓了。陶行知卻笑著掏出了一塊糖果送給他，說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了。”王友驚異的接過糖果。隨之陶行知又掏出第二塊糖果放到他的手里，說：“這第二塊糖果也是獎給你的，因為我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你

很尊重我，我應該獎你。”王友更驚疑了，他眼睛睜的大大的。陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規則，欺負女生；你砸他們說明你正直

善良，且有跟壞人作斗爭的勇氣，應該獎勵你呀！”王友感動極了，他流著眼淚后悔地說道：“陶校長，我錯了，我砸的不是壞人，而是同學??”

陶行知滿意地笑了，他隨即掏出第四塊糖果遞過去，說：“為你正確

地認識錯誤，我再獎給你一塊糖果。”

本來是批評，卻成了獎勵。順其自然，因勢利導，這就是教育藝術，陶老不愧是大教育家。

4、潤物細無聲

在這個世界上，我衷心感佩圣心與妙手締造的奇跡，那大智的愛所給予人的溫柔的征服，如同春光輕輕吻住花蕾，讓心之花瓣幸福地次第舒展，暗淡的日子從此被點亮，怠惰的雙腳從此有了快樂前行的緣由。那天，她去新接的一個班里上語文課，結果發現一個男生沒有帶書她問他為什么不帶書?是不是不知道今天有語文課?男生說忘了帶了。同學們笑

起來，七嘴八舌地說：“老師，他有健忘癥!”“老師，他—貫這樣，快別在他身上：浪費時間！”她笑笑，沒再說什么。第二天，她照樣到班里來上課，掃了一眼課堂，發現那個

男生的課桌上依然空空如也，她沒有發作，平靜地宣布“上課”。同學們喊“老師好”，她回禮說“同學們好”。要講課了，她卻突然發現眼鏡沒有帶。衣兜里沒有，教案夾里沒

有，到處都翻遍了，還是沒有。她十分不好意思地說：“同學們，真

抱歉呀，我忘了拿眼鏡了。我眼花，離了眼鏡什么也看不清。”她很自責，在全班同學的注視下甚至有點不知

所措。這時候，她走到那個沒有帶書的男生面前，說：“請你幫我去辦公室取一下眼鏡好嗎？”那個男生受寵若驚，很快就順利完成了老師交給他的光榮任務。老師接過眼鏡，真

誠地向男生致了謝，然后說道：“一個人如果經常馬馬虎虎，丟三落四，多么耽誤事啊。從今天開始，我和你們大家相約，我們一起來消滅馬虎，你們說好不好?”

后來，老師送走—屆又一屆學生，在她80歲誕辰的時候，崇敬她的人為她立了一尊漢白玉塑像，在塑像落成的儀式上，當年那個被同學譏為患有

“健忘癥”的男生激動萬分地講述了上面那個故事。他說，那時候，他不知道老師是在用請求自己幫助的方式來巧妙地幫助自己。但是，自打那次給老師拿了眼鏡之后，他就徹底

告別了丟三落四的毛病，如今，他已經成為了一名出色的金領人士。我多么崇敬我的這位同行!這個揣著一顆圣心在小學的課桌間穿行了一生的人。

六、德育智慧

1、最好的教育

有這樣一個故事——一位哲學家，帶著他的一群學生去漫游世界。十年間，他們游歷了很多的國家，拜訪了很多有學問的人。現在他們回來了，個個是飽學之士，真是滿腹經綸。

在進城之前，哲學家在郊外的一片草地上坐了下來，對學生說：“十年游歷學，你們現在有了很多學問，長了不少見識。現在，學業就要結束了，我們上最后一課吧！”弟子們便圍繞著哲學家坐了下來。哲學家問：“現在，我們坐在什么地方？” “我們坐在曠野里。”

“這曠野里長滿雜草，現在我想知道如何除掉這些雜草。” 弟子們感到很驚奇，他們都沒想到，一直在探討人生奧秘的老師，最后一課問的竟是這么簡單的一個問題。

一個弟子先開口了：“老師，只要有把鏟子就夠了。”哲學家點點頭。另一個弟子接著說：“用火燒也是一種很好的辦法。”哲學家微笑了一下，示意下一位。

第三個弟子說：“散上石灰就會除掉所有的雜草。” 第四個弟子說：“斬草要除根，要把根挖出來才行。”

等弟子們都講完了，哲學家站了起來：“課，就上到這里，你們回去

以后，按照各自的辦法，除去一片雜草，一年后再來相聚。” 一年后，弟子們都來了，不過原來相聚的地方，已經不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷子坐了下來，等待老師的

到來。可是，哲學家始終沒有來。

幾十年后，哲學家去世，弟子們在整理他的言論時，發現哲學家在書的最后補上了這樣一章：“要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是

在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，唯一的辦法，就是讓美德占據心靈。”

我曾進行了五年德育課題的實驗與研究，到學校搞調研時，常聽學校回報說，他們搞了“八不準”“十不要”，我說，最好還是搞個“學生應該

怎么做”吧，這樣效果可能更好一些。教育的核心是做人教育，做人教育的本質特征是踐行性，還是讓學生“養成”美好的品德和良好的習慣更有效果。

2、道德教育重在實效性

教師的職責是育人，育人的核心是育德。因為一個知識不全的人，可以用道德來彌補，一個道德不全的人，卻難以用知識來彌補。知識不

合格是

出次品，身體不合格是出殘品，道德不合格卻要出危險品。所以，作為教育工作者，必須重視對學生的道德教育。可是，由于多種原因，學校的德育工作，往往“說起來重要，做

起來次要，忙起來不要。”即使做了一些工作，也往往是口頭說教的多，真正讓學生體驗的少，實效性針對性并不強。我研究了很長時間的德育工作，常常為當前的德育現狀而夜

不能寐。下面我把兩個值得推廣的德育工作的例子介紹給大家，我們不妨在實際工作中試一試，也希望大家都來重視和研究德育工作。一個是設立“道德銀行”。這是常州市一所中學的做法。他們發給學生每人一本“道德銀行”儲存卡－－“金蕾卡”，卡里分設信念、誠信、友

善、自律、勤奮等五個儲蓄項目，又分設熱愛祖國、孝敬父母等配套子項目，各種項目涵蓋了學生在處理人與人、人與社會、人與自然的關系時的道德取向和行為規范學生。如果

在這些項目上有突出表現，可量化折合成分值存入道德銀行。由“道德銀行”分行行長（班主任）負責核查、填寫有關內容，每學期結束

時結算一次，作為評定學生操行等第、三

好學生及其它單項獎勵的重要依據。該校初中二年級學生史夢嬌說，他們有了這本“金蕾卡”以后，就會在生活學習中更加有意識的要求自己，而且同學之間也會以多做好事為榮

。該校負責人說，道德本身是抽象的，而推出“道德銀行”這種形式正是使之形象化和具體化，使學生在平常一點一滴的小事中能夠體會道德的真諦。

一個是學生操行評定實行“四方聯評”。這是北京市光明小學的做法。他們把操行評語由傳統的班主任自己填寫改為由“四方聯評”，四方是自

己、朋友、老師、父母。這樣做有三個好處，一是有利于引導學生更大范圍的展示自己，防止了只做給老師看或父母看的問題；二是有利于學生更加全面的準確的認識自己，使今

后的學習和生活有了正確的方向；三是有利于進一步激發學生的積極性，評價的多了，激勵的語言也會增多。

道德教育的重要特征是踐行性，學生只掌握道德規范的要求并不能說明道德水平高，因此，德育教育要多讓學生參入實踐活動，讓他們在活動中

體驗，在活動中受到激勵，在活動中形成和提高。

3、教育學生關心集體

老師都希望學生關心班集體，可是怎樣才能調動學生關心集體的積極性呢？請看一位老師寫的日記：

星期一是中秋節，早上，同學們發現教室的窗臺上多了一盆鮮艷的清香四溢的菊花。進教室后，我看到菊花，就走向前，很認真很仔細的欣賞了

一會兒菊花，并湊到菊花上聞了聞，很高興得說：“好美的菊花，這是誰拿來的？”同學都說不知道，又有學生說：“老師，我們還以為是你拿來的呢。”我忙說：“不是我，絕

對不是我。”我再問，學生沒有一個承認的，都感到很奇怪。這時一個學生嚷道：“嗨，我們班里出現無名英雄了！”

我說：“我想，這一定是我們班里的同學干的，一定就在我們中間，他給我們帶來了美，還不不相教大家知道，那么，就讓我們以熱烈的掌聲對

他表示衷心的感謝吧！”

掌聲過后，我看了看教桌上的幾只破爛的紙粉筆盒，開玩笑似地說：“要是再有無名英雄送給老師一個漂亮使用的粉筆盒，該有多好呀！”

今天早上，一到教室，我就發現講臺上多了一個用白鐵皮盡心制作的粉筆盒，我問大家是誰送來的，大家都說不知道。我問是什么時候有的，同

學們說：“昨天中午就有了。”

我對班長說：“出現了這么多無名英雄，我們一定要查明。課后，你組織幾個同學成立‘無名英雄偵查小組’非把無名英雄‘抓’出來不可。”

聽了我的玩笑話，同學們都笑了，我想送這個漂亮粉筆盒的同學一定也在其中笑，他（她）會笑得比任何人都甜、都美。

其實那盆菊花是我悄悄拿到班里的，我只是沒想到那個粉筆盒會出現的那么快，昨天晚上我還在琢磨，要是沒人送粉筆盒，我是不是再充當一回

無名英雄呢？

那個送粉筆盒的同學是誰，我無法知道，也不想再知道，對我而言，這已不是太重要了，重要的是我一定要在最近舉行一次“誰最關心班集體” 的評選活動，我想，選舉的時候，如果有人在選票上寫上“無名英雄”就好了。

教育不僅是一種職業，也是一項藝術，怎樣才能撥動同學們的心弦，還需要老師不斷地去創新。

4、教育學生幫助別人

有一個盲人，晚上出門總提著一個明亮的燈籠。別人看到了，很是奇怪，就問他：“你又看不見，為什么還要提著燈籠走路？” 那個盲人認真地回答說：“這個道理很簡單，我提燈籠當然不是為自己照亮道路，而是為了給別人照亮，讓他們能看見我，這樣既幫助了別人，又保護了自己。”

還有一個故事，題目是《天堂和地獄》。說的是有人和上帝談論天堂和地獄的問題。上帝對這個人說：“來吧，我讓你看看什么是地獄。”他

們走進一個房間，屋里有一群人圍著一大鍋肉湯。每個人看起來都營養不良、絕望又饑餓。他們每個人都有一只可以夠到鍋子的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂要長，自己沒法把

湯送進嘴里。他們看上去是那樣悲苦。“來吧，我再讓你看看什么是天堂。”

上帝把這個人領入另一間房。這里的一切和上一個房間沒什么不同。一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯匙，但大家都在快樂地歌唱。“我不懂，”這個人說，“為什么一樣的待遇與條件，而他們快樂，另

一個房里的人們卻很悲慘？”

上帝微笑著說：“很簡單，在這兒他們會互相幫助――喂別人。”

4、目標教育的作用

美國耶魯大學進行過一次跨度20年的跟蹤調查。最早，這個大學的研究人員對參加調查的學生們提了一個問題：“你們有目標嗎？”90％的學生

回答說有。研究人員又問：“如果你們有了目標，那么，是否把它寫下來呢？”這時，只有4％的學生回答說：“寫下來了。”

20年后，耶魯大學的研究人員跟蹤當年參加調查的學生們。結果發現，那些有目標并且用白紙黑字寫下來的學生，無論是事業發展還是生活水平，都遠遠超過了另外的沒有這樣做的學生。他們創造的價值超過余下的96％的學生的總和。那么，那96％的學生今天在干什么呢？研究人員調查發現：這些人忙忙碌碌，一輩子都

在直接或間接地幫助那4％的人在實現他們的理想呢。

流沙河的《理想》詩是這樣說的：“理想是石，敲出星星之火，理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向黎明

。”目標在人的一生中具有引導和動力保障作用，不可不重視。

5、目標要明確

心理學家曾經做過這樣一個實驗：

組織三組人，讓他們分別向著10公里以外的三個村子進發。第一組的人既不知道村莊的名字，也不知道路程有多遠，只告訴他們跟著向導走就行了。剛走出兩三公里，就開始有人叫苦；走到一半的時候，有人幾乎憤怒了，他們抱怨為什么要走這么遠，何時才能走到頭，有人甚至坐在路邊不愿走了；越往后，他們的情緒就越低落。第二組的人知道村莊的名字和路程有多遠，但路邊沒有里程碑，只能憑經驗來估計行程的時間和距離。走到一半的時候，大多數人想知道已經走

了多遠，比較有經驗的人說：“大概走了一半的路程。”于是，大家又簇擁著繼續往前走。當走到全程的四分之三的時候，大家情緒開始低落，覺得疲憊不堪，而路程似乎還有很

長。當有人說：“快到了！”“快到了！”大家有振作起來，加快了行進的步伐。

第三組的人不僅知道村子的名字、路程、，而且公路旁每一公里都有一塊里程碑，人們便走邊看里程碑，每縮短一公里大家便有一小陣的

快樂。

行進中他們用歌聲和笑聲來消除疲勞，情緒一直很高漲，所以很快就到達了目的地。

心理學家得出了這樣的結論：當人們的行動有了明確目標的時候，并能把行動與目標不斷地加以對照，進而清楚的知道自己的行進速度與目標之

間的距離，人們行動的動機就會得到維持和加強，就會自覺地克服一切困難，努力到達目標。

6、大目標由小目標組成

日本著名馬拉松運動員山田本一的故事。他曾在１９８４年和１９８７年的國際馬拉松比賽中，兩次奪得世界冠軍。當記者幾次問他憑什么取得

如此出色的成績時，山田本一總是斬釘截鐵地回答道：憑智慧戰勝對手，取得勝利。人們都知道，馬拉松比賽主要是運動員體力和耐力的較量，爆發力、速度和技巧都還在其次，因而對山田本一“憑智慧取勝”的回答，許多人疑而不信，總覺得他是在招搖夸張，故弄玄虛。然而十年后，人們終于從山田本一的自傳中，驗證了“憑智慧取勝”確實是他獲得

成功的經驗所在。他在自傳中寫道：每次比賽之前，我都要乘車將比賽的路線仔細的勘察一遍，并把沿途比較醒目的標志畫下來，比如第一個標志是一家銀行，第二個標志是一棵

大樹，第三個標志是一座公寓??這樣一直到賽程的終點。比賽開始后，我以百米沖刺的勁頭向第一個目標沖去；到達第一個目標后，又以同樣的速度向第二個目標沖去??４０

多公里的路程就這樣被我分解成若干個小目標而輕松的跑完。起初，我并不是這樣做的，而是把目標一下子定在終點線的那面旗幟上，結果跑到十幾公里就覺得疲憊不堪了，因為

我被前面那段遙遠的路程嚇倒了。大的成功由小的目標鋪墊而成。

7、怎樣教育學生要有目標

在教育教學過程中，常遇到這樣的情況，學生因為癡迷于電腦、電視、小說等往往放松了學業，忘記了最初的追求目標，針對這種情況，教師不

妨給他們叫這樣一個故事：

有三只獵狗追一只土撥鼠，土撥鼠鉆進了一個樹洞。這個樹洞只有一

個出口，可不一會兒，從樹洞里鉆出了一只白色的兔子，兔子飛快的向前奔

跑，三只獵狗圍追堵截，兔子急了，“噌”的一下爬上了另一顆大樹。兔子在樹上，倉惶中沒有站穩，一下子掉了下來，砸暈了正仰頭看的三只獵狗，兔子乘機逃跑了。

故事講完后，教師要問學生：“這個故事有問題嗎？” 學生可能說： “兔子不會爬樹。”

“一只兔子不可能同時砸暈三只獵狗。” ……

直到學生找不出問題了，教師才說：“可是，還有一個問題，你們都沒有提到，土撥鼠哪去了？”

趁學生思考之際，教師由此引發話題教育學生：

“土撥鼠，獵狗追求的目標，可是由于兔子的出現，獵狗改變了目標，我們的思維也在不知不覺中打了差，土撥鼠竟在我們的頭腦中消失了。

“在追求人生的目標中，我們有時會被風光迷住，有時會被細枝末節打斷，有時會被一些瑣事分散精力，在中途停頓下來，迷失了方向，或走上

了歧路，從而了最初追求的目標。

“同學們，人生的路很長很長，既有奇花異草的誘惑，又有山巒疊嶂的阻擋，你一定要常常提醒自己——土撥鼠哪去了，不要忘記你最初追求的

人生目標。”

七、教學智慧

1、多搞一些比賽

有一個書法家教他的幾個學生練字，他的一個經常用廢舊報紙練字的學生說，學了很長時間，可一直沒有多大的進步，是什么原因？書法家就對

他說：“如果你用最好的紙來寫，你可能會寫得更好。”

那個學生就按照書法家的說法去做了。果然，沒過多久，他的字大有長進。他奇怪的問書法家是什么原因。書法家說，因為你用舊報紙寫字的時

候，覺得寫不好無所謂，反正后面還有機會。而用最好的紙時，有一種很正式的心態，從而也就更加專心致志，用心去寫，所以字就能夠寫好。

我想，如果我們在教育教學過程中，多搞一些比賽、競賽，多搞一些征文活動，讓學生多向報刊、雜志投稿，一定會有利于學生水平的提高。

2、“老師，我們要和你背誦課文比賽！” 安丘市實驗小學王彥鳳

陶行知先生過，“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生。”含義相當深刻。教師只有懷著一顆童心才能走進學生的心靈世界，才能去感受

他們的喜怒哀樂，也只有這樣，師生才會成為朋友，學習才能成為樂趣，學校才會成為樂園。在我的小學教師生涯中，我一直努力實踐著陶老的這句話。

今天，我們學習了《美麗的小興安嶺》一課，在學生充分理解課文內容的基礎上，我布置學生背誦自己喜歡的段落，不料卻被他們將了一軍。他

們齊聲說：“老師，我們要和你背誦課文比賽！”平時，為了激發學生的學習樂趣，我經常與他們進行比賽，寫字比賽、講故事比賽、朗讀比賽、背古詩比賽，我和學生各有輸贏

。有時，我真的輸了，真誠地對學生說甘拜下風；有時，假裝比不過他們，讓他們開心一笑。今天，他們又來勁了，正合我意，我趕緊點頭同意。

一個學生大聲說：“看誰先背過，比老師先背過的得一朵小紅花。” “同意！”我也大聲說。心里暗自得意：“我早背熟了，你們這群小家

伙。”

“比一比誰的語氣好，有感情，語氣超過老師的得一朵小紅花。”這是鄒凡，他讀書最有語氣，每次我都表揚他。今天，他拿自己的強項同我比，太聰明了。我不能示弱，說：“好！”

“看誰背的有表情，聲情并茂的得一朵小紅花。”平時我要求學生不僅讀出語氣，還得有表情，大多數同學還真能做到。這一點我比不過這群表

情豐富的小精靈。但我卻滿不在乎地說：“好，同學們，接受挑戰！快準備吧！”

話音未落，這群可愛的小家伙就急急地找到自己喜歡的部分認真地讀開了。他們有的靜靜地默讀，有的大聲朗讀，有的搖頭晃腦地像私塾的先生，還有的比比劃劃地表演讀。看他們積極認真的樣子，我心里真是樂開了花，不由得笑了。這時，一位同學小聲說：“老師，還不快背，又要輸了。”看來，他們在背誦時沒忘了

觀察我，于是我趕緊認真大聲地朗讀起來，同學們聽到我的讀書聲讀得更認真了。不到5分鐘，就有幾只小手舉起來了，幾雙眼睛熱切地

盯著我。我對他們豎起了大拇指，示意我已

經看到了。看著越來越多的手舉起來了，我一聲令下：“停，比賽開始！”

同學們爭先恐后地舉手，有的還站起來，嘴里不停地喊：“我！我！??”他們都想搶到我的前面背誦。

我故意點了幾個文靜的、表現不積極的同學，他們都一字不錯地背下來，不過有些拘謹。我說：“很好，我要背了。” “不行！不行！”一副他們不行，我能行的樣子。

于是我又讓李曉君、高薇、董浩、鄒凡等幾個同學背，他們一個個聲情并茂，還加上了動作，我不由得說：“佩服，佩服，你們的背誦真令人佩

服。你們已經超過了我，每人一朵小紅花，不用再比了。” “不行！不行！”他們又齊聲說，一副我不背決不罷休的樣子。我清清嗓子，也有聲有色地背了一段。背完后，我笑著說：“怎么樣？”大家齊

聲說：“好！老師贏了！”我說：“不，是同學們贏了，因為老師早就背過了。”大家都笑了，在一陣愉快的笑聲中結束了這節課。課雖然結束了，但我和學生的比賽并沒有結束，我要變成小孩子，變成他們的同學，變成他們的朋友，共同學習，互相促進。我還會采取

更靈活 的教學策略，激發學生的學習興趣，讓課堂變成學生學習的樂園。

2、利用逆反心理

小學生大都具有逆反心理，殊不知逆反心理也是可以利用的。在一次上新課前，我故弄玄虛地說：“同學們，我這里有一道題本想讓你們做一做，可是連我都沒辦法做出來，看來你們就更難了。”這時，一

個學生請求到：“老師，讓我們看看這道題吧。”好幾個學生也接著請求。我裝作無可奈何的樣子，把題板書在黑板上。全班同學都忙碌起來。不一會兒，一半學生舉起了手。我

拖著長腔問：“怎么樣，不會做吧?”誰知下面學生齊聲說：“老師，我們已經做出來了。”我分別找幾名學生說出算式和解題思路，他們都說得正確而且思路清晰。這時，我故意

裝作甘敗下風的樣子說：“同學們，你們真了不起，比老師還聰明，看來這節新課你們自己肯定自學就會，有沒有信心?”同學們齊聲回答：“有!”學生們興趣盎然，學習的積極

性特別高漲。

誰說逆反心理只會給人帶來無奈呢！他也可以激發兒童的好奇心、好勝心，引發兒童的求知欲，幫助他們創造生活中的奇跡呢！分不可以加，但可以借

在一次期中考試中，一個男生的語文得了59分。他找到我說：“老師，您就再給我的作文加1分吧，就1分，求您了！”我說：“‘加’者，‘假

’也，弄虛作假的事我可不干。但是，我可以光明正大的借給你1分，把總分改為60分。不過，凡是借就要還，不僅要還本，還要還利息，我是一個高利貸者，借一要還十，下次考

試我要從你語文總分中扣掉你10分。怎么樣？要是你覺得不劃算就不要借了。”這個男生咬了咬牙說：“我借。”結果，在期末考試中，他的語文得了91分，扣掉10分，凈剩81分。

我們何不做這樣一個高利貸者？

3、用生活來教育

在平民教育和鄉村教育的實踐中，陶行知先生成功地將西方教育思想與中國實踐相結合，創造了“生活教育”的理論，并且系統地付諸教育實踐

。他將生活教育定義為“給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”。用生活來教育就是使教育的內容要走進自然，貼近現實。蘇霍姆林斯基說：“不要讓學

校的大門把兒童的意識跟周圍的世界隔絕開來。”教育的內容來自生活來自自然，脫離了生活和自然，機械地教書，那就會越教越無味，越教越死，學生也就越學越沒興趣。老師

要打破“靠嘴教書”的傳統做法，開放課堂，開門辦學，把與教學有關的五光十色鮮活材料引進課堂，讓學生盡情的觀察、體驗、分析、思考，這才是促進學生發展提高教育質量 的有效途徑。現在，老師們大都比較重視多媒體輔助教學，重視課件制作，力圖為學生創設一些直觀形象的圖景，我認為這雖然空口教書好，但這只能算是些“準現實材料”，它

離現實生活和大自然尚有一段距離，學生喜歡的還是真實而鮮活的素材。“準現實”和“現實”材料使學生產生的興奮度大不一樣，所激起的情感更是不一個層次，前者就像隔靴

搔癢，帶著一層薄膜看東西，不能直聞其香，直觀其色，直明其形。其實，只要我們做老師的做有心人，鮮活的材料俯拾皆是。下面是山

東省昌邑市奎聚街辦南隅小學丁桂花老師講的她的一個做法： 初夏的一天，我早起晨練，漫步在郊外的田間小路上。突然，我眼前一亮：啊，蒲公英！我小的時候，對蒲公英太熟了，放學后經常與小伙伴一

起來到田野拿蒲公英進行放飛比賽，但現在的孩子，尤其是城里的孩子，野外活動的機會很少，還很難見上蒲公英。記得去年冬天我上《植物媽媽有辦法》（二年級上學期）這一

課的時候，問同學們：“誰見過蒲公英？”大家紛紛舉起了手，開始我十分高興，可當學生說“我們是在圖畫和電視上見的”時，我的心涼透了，我們的孩子認為圖上和電視上見

了就算見了，這樣下去，怎么得了，將來何以面對紛繁復雜大千世界？可當時是冬天，我也無法弄到實物的蒲公英給學生觀察。那一節課，盡管運用了多媒體演示了蒲公英媽媽傳

播種子的過程，但在我心里一直留有遺憾――讓學生看看真的蒲公英該有多好呀。現在見到了活生生的蒲公英，我特別高興，小心翼翼地把它連根挖起，停止了晨練，拿著它徑直

回到了學校。一上課，我就拿出那顆蒲公英問：“同學們，這是什么？”

第二篇：做一個有智慧的班主任

做一個有智慧的班主任

——讀《發現班主任智慧》有感

數學組馮XU

雖然放暑假了，但關于班主任工作中的問題一直縈繞心頭。回想幾年的班主任工作經歷，心中充滿了不盡的思考，而收獲更多的是無比的煩惱和疲憊。他不像想象中那樣得心應手，每天除了面對燦爛的笑臉和純潔的心靈外，更多的則是一些“副產品”：上課不專心聽講，隨意說話，牛頭不對馬嘴的課堂應答，課間無視紀律追逐打鬧，課后馬馬虎虎的應付作業??

其中的苦惱，早就想一吐為快，可是因為問題接二連三的出現，這樣的機會一拖再拖。慢慢的開始幻想有沒有一種像金庸的小說中的高人那樣，一招拿下，或者干脆來個以不變應萬變??可那也只是一種暫時的幻覺而已。直到有一天，看了《發現班主任智慧》后，我似乎從中感悟到了一點什么。那是一個多么聰明的老師，他可以裝糊涂，裝作毫不在意，然而他是有足夠的耐心欣賞在我們成年人看來是無法理解的吵鬧，足夠的細心去觀察孩子們仿佛毫無規律行為背后跳躍的思維，足夠的信心去期待孩子一次次違紀后的哪怕是一點點長進。這是多么聰明的老師，他用無微不至的愛，呵護孩子生命中微弱的閃光點，他像淘金者那樣，細心的淘掉沙礫，尋覓那寥寥無幾的小金粒。

我們面對的是孩子，不可能像工人制造零件一樣，讓他們一模一樣，每個孩子都有獨特地思維和極強的可塑性，其發展潛力 1

無可估量。因此，當我們面對這些個性迥異的學生時，首先不能妄下斷言，要尋找其身心上的閃光點，接著因材施教。班主任工作又不同于任課老師，我們身上的責任更大一些，因為他擔負著班級的建設重任和學生的成長責任，引領著班級的發展方向。而在新課改要求下，班主任工作被賦予了更具體生動的內容和意義，班主任的角色也同時發生著變化，我對班主任工作的認識，必須有新的認識。

從假期學習中，我了解到，幾十名學生編在一個班里，并不等于就是一個班集體。一個健全的班集體要有共同的目的，共同的榮譽感 和達到共同目的而組織的共同活動，有健全的組織機構價值核心，具有正確的輿論引導和優良的班風，有嚴格的規章制度和紀律，有團結互愛，互相幫助，平等和諧的人際關系。

我想，班主任工作可以從以下幾個方面來開展：首先，要加強學生的思想教育工作，樹立良好的班風；其次要建設強有力的班干部團隊；第三，及時班委制定班規班紀，并嚴格執行；第四，通過開展班級活動增強凝聚力。最后，要做學生的 知心朋友。

當然班級管理是一項長期而又艱巨的任務，也是一個長期的過程，在這一過程中，班主任必須不斷加強自身修養，不斷改進工作方法，積極探索班級建設的規律，學會運用更好的管理藝術，努力將班級塑造成一支具有更高凝聚力，更多吸引力和更大感召力的出色團隊。

第三篇：做一個有智慧的班主任

做一個有智慧的班主任

------東北師大班主任培訓后的反思

張秋麗

本次東師之行我受益匪淺。培訓中我認真聽了各位專家和骨干班主任的講座，真的收獲頗大，感觸頗深。通過這次培訓我清楚的認識到，新時期該如何做一個有智慧的班主任。同時，也引發了我對之前班主任工作的反思。本次培訓講座的專家和骨干班主任從班主任工作理念到方法和策略，從不同的角度詮釋了班主任工作應具備一定的技巧和素質。我從心底為他們的教育家級的大智慧而折服。同時反思自己自認為輕車熟路的班主任工作，真的是辛苦有余而智慧不足。如何做一個有智慧的班主任呢？以下是我的幾點思考。

智慧一：做一個終生的學習者

當今社會，隨便一本關于教育角色的書，都會談到“教師是學習者”，都會論及“學習是教師成長之源”。做一名有智慧的班主任，要有不間斷的讀書學習的好習慣。讀書可以進一步豐富教師的知識底蘊；讀書可以使我們產生教育智慧。只有做一名不斷學習的老師，才能成為一名專業的，有智慧班主任的。

有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”讀書不受時間和空間的限制，可以隨時隨地的進行學習。習。名師之所以成為名師就是因為他們不僅有好的教學管理方法，還因為他們能夠運用智慧及時的處理教學中遇到的問題。越學習就越發現學習的必要，越發需要學習。越學習就越的必要，越發需要學習。現在的社會發展太快，知識的折舊率也很快，這不僅要求我們老師要儲備豐富的知識和技能，而且要求我們要不斷的學習，要成為一個裝滿妙計的錦囊，才能應對各種各樣和日益聰明的學生。要做一名智慧型的班主任，必須不斷地學習，只要我們有一股學習勁，那么我們就已經找到了教育的智慧。

智慧二：做一個實踐中的思考者

做一名智慧的班主任，就必須做一位思考的行者，且行且思，注重研究和反思，班主任的工作才能做得更好。加強研究和反思也能讓我逐步走向成熟，逐步走向深刻，逐步生成教育的智慧。

班主任始終要思考的是：作為一名班主任，我要把學生和班級引向哪里？如果經常思考這個問題并且努力通過多種方式實施引導，那么這樣的老師就會成為一個有思想、有目標的班主任。思考我要將學生培養成怎樣的人。思考怎樣培養我的學生。思考我的培養方法是否恰當。如果我們能夠常常思考，并尋找理論來支撐我們的教育實踐，相信我們人人都可以成為優秀的班主任。

在實踐的土壤里，在審視自己的過程中，不斷深入研究，不斷學習反思，完善自我，超越自我。直面缺憾可以使自己更加真實，反思缺憾可以使自己更加完善。其實，我們每個班主任都有成為優秀的潛能，但關鍵是自己是否能夠勇于正確地認識自己，是否能夠勇于追求卓越，是否能夠及時的反思總結得失，提升自己。智慧三：做一個積極地引導者

葉圣陶先生說：“什么是教育？教育就是培養良好的習慣。”

想想我自己和我周圍的班主任老師們，他們幾乎把所有的精力和時間都花在了教育教學上，每天都是備課、上課、做學生的思想工作。除了科任老師上課時間，基本上班主任們都在班里呆著看學生上自習，活脫一個保姆。我們的學生都被這種做法看出問題了，學習沒了主動性，只有老師在場的情況下才會遵守紀律，老師一旦不在了，很多學生就很難管住自己了。

王玉杰老師講到，班主任工作要從管理走向引導，管理是告訴學生不許做什么，引導是告訴學生怎么做。培養學生的好習慣勝過我們的“嚴防死守”，教師是學生的引導者和幫助者，不是看守者。班主任是學生健康成長的引領者，我們要養成隨時隨地搜集故事的習慣，分成類，以便學生犯錯誤時能故事的形式，引導他自己認識到錯誤，以避免枯燥的批評，單調的說教。班主任還可以有針對性地開展有關班級活動，引領讀書來影響學生，從而增強班主任工作的實效性。

智慧四：做一個耐心的等待者

東北師大附中王玉杰老師的兩句話讓我印象深刻，一句是“急事慢做，不要急于解決問題。”另一句是“耐心是升華了的愛心。”我本人是個急性子，處理起事情來比較愛著急，我處理班務有時太情緒化，缺乏冷靜與理智。有一次我事情特別多，心情很煩躁，學生好動不聽話的時候，我沒有控制住自己的情緒，跟他們發了脾氣，全班學生當時都靜了下來，大氣不敢出。我想這下能老實幾天吧，可是好景不長，沒多長時間，他們就又忘了，跟沒說他們一樣。我才領悟到，好動是他們的天性。他們違反紀律，屢教不改，并不是故意的，也不是跟哪個老師過不去，是他們的自制力太差了。

作為一名班主任老師，首先要能客觀真實的面對學生，看待學生。作為班主任 老師必須清醒的明白，學生年齡的限制以及人生經驗的缺乏，使他們在學習生活中必然要時時表現出一些“出格”的言行舉止。不能只看到扣分，而忽略學生的思想、心理、情緒等，這時班主任只能以平常心待之、導之，不能有“恨鐵不成鋼”的心態出現。要有足夠的耐心來對待學生，因為耐心是升華了的愛心。教育，要有靜等花開的耐心。

智慧五：做一個平等的傾聽者

傾聽是一種能力，是交流的第一技巧。有專家指出，凡是在工作中取得成功的人士，他們的成功有80%是依賴于傾聽別人說話或讓別人傾聽。一名成功的老師也是如此，傾聽幾乎是老師的日常工作之一，不可想象如果沒有傾聽，老師怎么可能理解他的學生，又怎么可能教得好書？原來自己是個苦口婆心的勸導者，把自己的既有的經驗和感受灌輸給學生，總認為我是為他們好，他們就應該接受。而實際效果并不是很好，班主任應該從權威的神壇上走下來，以平等的姿態傾聽學生們的心聲，做一個平等的傾聽者。

我班中的學生都是來自不同的地方的來城務工子女，他們的生活和心理都存在個性差異，即使是同一個學生，由于所處環境和自身條件的變化，容易產生一些不正常的心理。這就要求我們的班主任老師在工作方法上要靈活變通，和同學們多溝通，從“走近”到“走進”學生，傾聽他們的心聲，及時了解學生的心理健康情況，對他們進行心理健康教育。

智慧六：做一個樂觀的幸福者

王老師積極樂觀的心態深深地感染著我。王玉杰老師告訴我們要做個“快樂的班主任”。要想培養陽光向上、積極進取的學生，首先要有身心健康、心態積極的教師。我們老師常為各種各樣的生活和工作壓力而奔波操勞，感到身累、心累。所以作為一線教師的我們調整心態，優化心態特別重要。如果教師擺正自己的心態，正確對待自己，正確對待他人，以一顆平常心處世，就不會滋生無端的煩惱。不是把每天的工作當作例行公事，而是去享受與純真的孩子相處的每一天。

在遇到困難時，不是找借口敷衍，而是與同事團結協作，共同尋找解決問題的辦法，工作著就是幸福的、快樂的。順境中助人為樂，逆境中自得其樂，平常生活中知足常樂。總之，要做一個樂觀的幸福者。只有這樣，每天我們走進校園，走進班級的時候，才能用我們心中的陽光溫暖學生，用我們甜美的微笑感染學生。

如果我還堅持著以往的方式，抱守著陳舊的觀念，重復著過去的方法，就不能成為智慧而幸福的班主任。我得感謝學校給我的學習機會，讓我在學習中不斷提升，進一步成長，成熟。今后努力做一個學習型班主任教師，與時俱進，做新時期的受學生喜愛的好老師，傳道、授業、解惑，讓學生受益，讓自己幸福。

第四篇：學做一個智慧班主任

學做一個智慧班主任

今天把《做一個智慧型的班主任》這篇文章看完了，前半部分看的比較仔細，同時也學到了一些的東西，而且運用到自己的班里也確實好，大家就是大家，善于積累，善于應用。后一部分還要抽時間再仔細的讀完。

看了前半部分，感受比較深的是：班級名片。當別人提到自己所帶的班級時，都會說，某某班的什么很厲害，這樣無形之中也會給學生帶來自信，同時也會影響到班里的其他事情，在其他方面起到很好的促進作用。

再有一點體會比較深的是，班主任切忌，在班里千萬不要孤軍奮戰。在教室里時，老師的孤獨的，學生有許多的“同盟“，這樣老師在對學生進行批評教育時，在氣勢上多少的會弱一點，同時學生的背后站著的也是學生，這也就讓他們在心理上有壯膽的效果。所以在和學生談心或者要對學生進行批評教育時，最好是能站在對自己有利的位置上，可以是在辦公室，也可以在許多的老師面前，這樣，在環境和氣勢上都會給學生一個很大的暗示。

在班主任做決定時，要給自己留后路，千萬不要把路給堵死了。剛開學時，班里有一個學生家離得學校特別的進，但是到校基本上都是最晚的，要求過他很多次，但是不是很起作用，有時在班里，我會直接告訴他，明天務必不能遲到，如果遲到，就會叫家長，等等的話，可是，明天他還是按照他自己制定的時間到校，這也讓我很頭疼，同時也很難解決，也是沒有給自己留一個后路，以后要加上一句話：特殊情況除外。這樣就有一個緩沖的時候了。

在書上看到，看完書后，要寫一些自己的感想，或者記一記自己的收獲，這樣在以后可以以備不時之需。所以簡單的寫一寫自己想寫的文字，其實讀書也好，寫文章也好，也是重在堅持。持之以恒。

第五篇：做一個有教育智慧的教師

做一個有教育智慧的教師，享受教育的幸福

盤縣實驗小學 張鳳云

在一個陽光和煦的初秋的日子里，柔和的陽光溫暖著大地，彩鮮明的盛裝。一個外表儒雅而親切的男教師領著活潑可愛的孩子在林中散步。孩子們聽老師講述金色的秋天，然后講述自然界一切生物都在準備過漫長而寒冷的冬季，然后教師建議孩子談談自己的感受和見聞。孩子說：“一群白天鵝在蔚藍的天空中消失了”。“一只蝴蝶落在菊花上，他在曬太陽??”“啄木鳥敲擊著樹皮，整棵樹發出響聲??”“鸛鳥站在樹枝上，眺望遠方，他在想什么呢？”孩子們嘰嘰喳喳地說著，體驗著一種無法比擬的樂趣。男教師聽著，微微點點頭，深邃的眼睛里露出一絲微笑。

這個人就是蘇霍姆林斯基，一個偉大的教育家。

在這個《感悟秋天》的案例中，孩子們享受到了思維的快樂，教師也享受到了教育的幸福。這樣的案例在他的《給教師一百個建議》里很多。蘇霍姆林斯基記錄了自己教學中的所思、所想，堅持了30年。在他的著作里有很多觀點：“知識到底是什么？知識不僅是目的，更是手段，是獲取新知識的手段。”我們很多學生都做采蜜集，如果沒有把這些妙詞佳句運用到作文中，就失去了積累的作用。我們要把積累的知識作為思考的工具和手段，成為孩子觀察世界，表達思想的手段，這樣我們教師才能體驗到教育的幸福，孩子已經會學習了。作為教師如何才能享受到職業內在的尊嚴與幸福，源自于孩子的發展。當我們看到孩子在自己的指導下在成長，在進步，這就是最大的幸福。尤其若干年后，聽到曾經的學生后續發展有潛力時，那更是覺得一種幸福。孩子的發展關鍵是我們對教育工作的投入程度，在工作過程中鉆研程度，探索出具有自己智慧的教育藝術。具有教育智慧的教師才能不斷體驗到教師職業的尊嚴與幸福。

一、什么是有教育智慧的教師

教育智慧，就是教師專業素養達到成熟水平的標志。未來教師專業素養包括這樣幾方面：

1、未來教師應該具有與時代精神相通的教育理念：未來性、生命性和社會性；

2、教師在知識結構上不再局限于“學科知識＋教育學知識“，需要多層復合專業知識結構：科學與人文知識、學科知識與技能、教育學科知識；（每一個教師至少能脫口而出100個故事）教師只有在具有淵博知識基礎上才能把握住課堂中生成的各種情況，才能靈活駕馭。３、專業能力：理解他人和與他人交往的能力；管理能力；教育研究能力。（與學生、與教師、與家長）（很多教師有水平，但不能管理班級，一樣不是一個優秀教師，同時更需要有一種研究意識）

教育智慧的外在表現：教師教育智慧集中表現在教育、教學實踐中：他具有敏銳感受、準確判斷生成和變動過程中可能出現的新情況和新問題的能力；具有把握教育時機、轉換教育矛盾和沖突的機智；具有根據對象實際和面臨的情境作出決策和選擇、調節教育行為的魄力；具有使學生積極投入學校生活，熱愛學習和創造，愿意與他人進行心靈對話的魅力。教育智慧的教師：對人類的熱愛和博大胸懷，對學生成長的關懷和敬業奉獻的崇高精神，良好的文化素養，復合的知識結構、在富有時代精神和科學性的教育理念指導下的教育能力和研究能力、在實踐中有教育智慧的教師。案例：吳海燕老師每天的學生隨筆。這里節選了一段養蠶日記。（見附件）葉圣陶這樣說過：“凡是干的、玩的、想的，覺得有意思的就記。一句話也可以，一個字也可以，不要勉強拉長，不要硬縮短。總之實事求是，說老師話，對自己負責。這樣的習慣如何養成，我說不出方法和程序來，我覺得這樣的習慣假如養成，命題作文似乎可以廢止，教師只要隨時抽看學生的日記或者讀書筆記，給他們一些必要的指點就可以了。” 從這里可以看出吳老師已經成為葉圣陶筆下的研究型教師，其實很多特級教師就是這樣成長的。例如《作文訓練魔法》的管建剛就是用日記隨筆出刊班級的專刊，并探索出了作文的一條路子來。

二、為什么要做一個有智慧的教師

拿破侖曾經這樣說過：“一個領導者就是一個希望“經銷商”，這個希望，在一個團隊中間，既包括團隊的，更應該是個人的。即團隊愿景和個人愿景。教師就是學生團隊的領導者，教師應該是“托起太陽的人”，一個有教育智慧的教師在成就學生的同時，也成就自己。

“尊重生命，享受教育“的辦學理念的宗旨是讓每一個師生在教育中享受到幸福，什么是教育的幸福？這是一種主觀感受。童年、少年是人生最重要的組成部分，任何一個階段的缺憾都是一生的缺憾。作為教師，教育必須為孩子的人生幸福服務，為孩子的幸福和自己的幸福有所作為。因此，要能為孩子帶來幸福，必須要成為具有教育智慧的教師。案例：《0分的約定》。2008年《教師博覽》第二期講的故事：一個學生非常淘氣、頑皮，愛做白日夢，相當一名賽車手。每次考試不理想，每一個老師都會做出同樣的動作，痛苦地抓著腦袋，哦！他又考了不及格。每次，我都無動于衷，對學習無所謂。后來遇到一位老師，那名學生向老師挑釁：舒馬赫考試0分，照樣也是當世界頂級賽車手。于是，老師抓住我這句話，與我約定，只要我能考到0分，老師就讓我做什么，我就做什么！最后，為了得到0分，這名學生要弄懂每一個題，發奮努力，爭取考0分，一年后，他終于如愿以償地考到了0分，但他對老師說：“謝謝您老師，在我沒有成為一名世界級賽車手之前，我首先要成為一名出色的中學生??”老師說：“一個憑實力考了0分與考了滿分的孩子一樣驕傲！”從這個案例中可以看到這個老師的教育智慧，他能讀懂孩子的心。

推薦老師讀讀《假如只有三天光明》《草房子》《窗邊的小豆豆》，這些文章對我們的教育理念都有極大的影響。

案例2：作業一直是孩子頭痛的問題，如何解決。很多后進生一般在中年級開始產生，原因是低年級閱讀與寫字沒有達到半自動化。如何讓孩子把也當作一種樂趣，這就需要老師有教育智慧。在小學低年級階段關鍵要讓孩子讀寫能力掌握到辦自動化程度，老師布置作業要讓孩子感到是在做游戲，學習是一件快樂的事情。例如在蘇湖姆林斯基學校一位教師在每天都出現三個詞語，讓孩子回家路上在腦子里記憶，回家用一本本子記憶，第二天再讓學生默寫，每天堅持，這樣就能快速反應，打下了扎實的閱讀與書寫基礎。

案例3：閱讀到位，還怕高考嗎？語文教學“狂人”王澤釗。“有的老師說，學生素質可以提高，分數不能不能保證。我說正好相反，分數容易素質難。神槍手打不中靶子？哪有這個說法！神槍手可以打中各種靶子”。例子：很多學生不喜歡語文，對閱讀不重視，語文似乎僅僅為了考試。遇到這種情況怎么辦？關鍵是讓學生覺得好玩。

成為有教育智慧的教師，既能讓自己感受到教師職業內在的尊嚴與幸福，又能讓孩子幸福。因此，對自己和對孩子的終身負責就要成為有教育智慧的教師。

三、如何才能做一個有教育智慧的教師 １、閱讀與寫作：登上人生幸福的三層樓。

著名教育專家山東教育局長李希貴的電腦筆記本上有這樣一句話：“不要像一般的人一樣生活，否則你就只能成為一般的人。”把這句話反過來說，可以這樣理解：“如果你想成為不同一般的人，你就不能像一般的人一樣生活。”做一個有教育智慧的教師，就不能像一般人一樣工作。

人生幸福有三層樓：第一層是物質生活有保障：解決生存問題，就要出來工作，放棄自由，而且要遵守學校規定才能得到相應的報酬；第二層摟是藝術地生活：就是能生存了，如何生存得更好。林語堂有一本書叫“生活的藝術”，認為人應該享受生活，不能放棄生活著的每一秒，生活本身就是藝術。如果你有了藝術的眼光和心靈，你就會發現你一踏上講臺，面對學生，你就是在進行藝術創作！第三層樓是獨立思想。對教師而言，思想是非常重要的，如果沒有思想就會高度務實，一旦只顧眼前利益、缺少思想信仰，那是一件非常恐怖的事情。就會出現有錢就干，沒錢不愿干或者認為教育是沒有情趣的工作。我們教師要給自己一點空閑的時間思考最簡單的問題：“我在干什么工作，我今天干了什么，我怎樣干得更好，我為什么干這個工作，我從我的工作中如何發現樂趣等問題。人一向有兩個世界：一個是物質的世俗的世界，一個是精神的可能的世界。我們教師要努力邁上人生幸福的三層樓，也就是形成自己的教育思想，經常抽象的思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么教的問題。如何能登上人生幸福的三層樓，那就要成為具有教育思想和教育智慧的教師，那就要堅持閱讀與寫作。例如一位教師寫自己班級里的一個特殊孩子的轉化和教育過程，一年后，他把針對這個孩子的隨筆整理成冊作為禮物送給了孩子，題目是《孩子，我看著你長大》，從此這個孩子就像變了一個人。蘇霍姆林斯基連續32年寫教育日記，每一年都記錄開學兒童入學前兩個星期的有關知識和表象的資料，每一年都問孩子相同的問題。32年的教育日記就是一筆財富。

對于我們教師而言，只有不斷閱讀與寫作，才能讓自己登上人生幸福三層樓，成為一個思想者，才能成為一個具有教育智慧的教師。

（案例：一個特殊的生日禮物——四十六張賀卡）

２、教學實踐：成為具有教育智慧的教師，讓自己成為稀缺資源。

當前主流話語是發展。在進入這個行業后，現在不提倡終身從事教育工作或者在一個崗位上一直到退休，現在提倡的是：“你進入這個行業后，你增值了嗎？還是貶值了？至少要保值，才可以在教師市場過剩的情況下，保住自己生存的資格。如何讓自己更值錢，就要讓自己成為稀缺資源。那就要認真思考一下，我稀缺了嗎？怎樣讓自己稀缺，就是堅決遠離平庸，你可以一樣默默無聞的工作，但你可以讓自己不平庸，也就是說你拿得出絕活來。比如你默默無聞地上下班，但我們都知道你能讓差班起死回生，你有絕活了！因為帶差班的人是稀缺資源。遠離平庸，就是人無我有，人有我優；什么叫絕活，別人不行的我行，別人行的，我比別人還行。

教師的成長有三個階段：新手型、成熟型、專家型，要想成為一個名師，成為稀缺資源，必須要在教學活動中生成教育的智慧。教學活動從設計到實施再到課后評價研討，是一個完整的過程，對應于這一過程的三個基本環節，教師需要施展的智慧分別是：解讀的智慧、互動的智慧和反思的智慧。

１、解讀的智慧：解讀文本和解讀學生

文本解讀指的是對課程計劃、課程標準、教材等課程文本的解讀，具體而言，文本解讀包括結構的解讀、意蘊的解讀、以解讀為基礎的文本轉換。結構的解讀是要通過梳理，將每一個知識“點”、“線”或“單元”，都置于其所在的一個更大的結構或體系之中；意蘊的解讀是指由外而內的透析或由此及彼的聯想，把握住文本思想的內核或言外之意；文本轉換是指要將“文學的”或“科學的”文本轉換成“教育的”文本，其轉換的根據，就在于對學生狀態、需求及差異的解讀。不僅如此，解讀中教師還應有自己的理解和體會，即“個性化”解讀。

（案例：《奶奶的剪紙》《月光啟蒙》都要滲透激發學生熱愛祖國傳統文化，激發民族自豪感，同時能喚醒一種親情教育）

解讀學生包括：狀態的解讀、需求的解讀、差異的比較。教師要對學生知識結構和經驗水平，學習的興趣、愿望等態度因素，學習的方法和能力等等方面情況進行深入而具體的了解，從而準確地把握學生在進入課堂之前的狀態。

以讀懂文本和讀懂學生為基礎，教師的智慧集中體現于這樣一種考慮：確立怎樣的目標才能使所有學生在教學過程中既能獲得真實的進步又不至于感到特別困難：既使成績好能力強的學生不感到虛度時光，又使學習困難的學生能夠跟上并有收獲。圍繞教學目標的實現，教學設計的理性還體現在綜合地考慮教學中師生活動的形式和內容，活動展開的程序以及對活動過程及效果的檢測與評價方法等等問題。當然，也需要對課堂環境等因素加以考慮。（案例：低年級寫話訓練重點以教材中口語交際或者是在校園中開展的體驗活動來作為素材。作文不是胡編造。教學一定要有目標意識，進入課堂前思考三個問題：今天教（學）什么？今天怎樣教（學）？教（學）到什么水平？）

２、互動的智慧

互動的智慧主要體現在教學的展開階段，這一智慧主要由捕捉（發現、意識到其價值）、回應（評論、追問、補充）和重組課堂教學資源的“靈性”構成。

先說捕捉。捕捉主要是指捕捉資源，資源往往由教師的開放式問題、情境或活動激發而生，在捕捉資源的基礎上，教師的智慧表現在如何通過臨場迅速的分析和判斷，以回應、追問、評價、激勵等多種方式將思考引向深入。

許多教師的課堂回應是“正誤”判斷，遇到錯誤答案后教師就會向全班發問：“誰來糾正他？”“誰來幫助了？”這種“教學問題”實質是“尋找正確答案”而不關心思維過程。無論教師得到的答案看起來是對是錯，都不要忘了追問：“是嗎？”“為什么會這樣？”“你是怎么想的？”“還有別的解釋嗎？”??追問使問題清晰和有層次、有條理，追問使學生養成追根究底的意識，也便于清理自己的思想，追問也使學生暴露自己的一知半解和隨聲附和，總之一句話，追問使學生思維更加積極化。（例如成語積累記憶方法，學生說到分類的方法記憶，馬上可以抓住這一資源說：有哪些類別呢？如一位小學小學三年級的學生，在作文中說她將來要當一名小丑，一位老師批閱：胸無大志，孺子不可教也！另一位教師祝愿：愿你把歡笑帶給世界））補充也是一種十分重要的互動方式，例如，當教師把一個需要討論的問題放到學生小組以后，會在巡視過程中發現學生不理解或誤解、討論離題或停于表淺等等問題。這些問題可能是個別的，指導一下即可；也可能是帶共性的，就必須及時補充信息、補充說明、增加指導性提示等等。

重組是對教師教育智慧的更大挑戰，它意味著教師通過課堂資源的激活、發現、采集、分析判斷和回應，意識到原先的教學設計方案已不適應學生的實際狀況，需要及時調整甚至重建教學活動過程。

3、反思的智慧

反思的智慧是教學結束階段的智慧，反思要基于自我評價，并指向重建——教學方案重建或教學過程的重建。

教師課后的反思，不是簡單地將教學方案換一種方式重述，也不是不痛不癢地“自我批評”，更非客套般地“請專家/大家多多指正”，而是一種“全程式”、“全景式”、有深度的以回溯為基礎的理性重建。一般來說，課后反思要指向如下一些基本方面： ——反思教學之前的設計是否體現了全面的育人價值，這種設計（包括目標的、內容的和活動的設計）是否以自己面對的具體的活生生的學生實際狀態的分析和特定教材內容及要求的分析為依據；

——反思教學過程中有沒有對學生思維和態度引領的“全程貫通”，是否體現了層次的遞進或類型上區分，是否考慮到學生在思維水平和思維類型上、情感調動和轉化上的差異。

結束語：為自己的幸福投資。

作為教師來說，我們如何讓自己真正成為稀缺資源，如何真正讓自己成為有教育智慧的教師。那教師就要給自己投資：一是投在學習上。學習新觀念、新思想、新知識、新技能、新方法；二是投在增加個人經歷上。經歷就是財富。有職業經營意識的教師樂于也善于為自己的經驗投資。他們從來不怕做難事，做苦事。因為這些經歷是今后增值的本錢。在安排工作的時候，或者有的老師會說，我不做班主任，我只教書；或者有的老師說：我不教那么差的班。看上去這些老師占了便宜，但我覺得那時暫時的，也許便宜一時，可能會吃虧一世。因為教差班與做班主任就是給自己投資。所以在大醫院的醫生醫術水平越來越高，因為疑難病癥多，同樣道理，接手這樣班級的老師水平也會越來越高。

如果您擁有了教育智慧，相信您每天都是幸福的，幸運之神會悄悄地向您降臨。