第一篇：2012教師資格證教育心理學(xué)小抄版(自己考過了)

一、教育學(xué)心理:一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)與教學(xué)要素：學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境。學(xué)習(xí)與教學(xué)過程：學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評(píng)價(jià)/反思過程教育心理學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中的作用：①幫助教師準(zhǔn)確了解問題②為教育教學(xué)實(shí)踐提供科學(xué)的理論指導(dǎo)③幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生④幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究心理學(xué)發(fā)展歷程：20世紀(jì)20年代以前（初創(chuàng)）20-50（發(fā)展）60-70（成熟）80以后（完善）

1903年美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》。及從人是一個(gè)生物的存在角度來著重探討《人的本性》《學(xué)習(xí)心理》《個(gè)性差異與測(cè)量》。首次提出“教育要心理學(xué)化”的人是裴斯泰洛奇 1924年廖世承為師范教育的需要編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。

二、中學(xué)生心理發(fā)展與教育 心理發(fā)展的含義：所謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列的心理變化。學(xué)生心理發(fā)展基本特征：連續(xù)性與階段性；定向性與順序性；不平衡性；差異性。中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義：1.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：學(xué)習(xí)者在從事新的學(xué)習(xí)時(shí)，其身心發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適合性。2關(guān)鍵期：最易學(xué)會(huì)和掌握某種知識(shí)技能、行為動(dòng)作的特定年齡時(shí)期。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段：感知運(yùn)動(dòng)階（0-2）前運(yùn)算階段（2-7）特征：1單維思維2．思維的不可逆性3自我中心。具體運(yùn)算階段（7～11）特征：1.多維思維；2思維的可逆性；3去自我中心；4具體邏輯推理。形式運(yùn)算階段（1l-l5歲）維果斯基最近發(fā)展區(qū)：指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段的過渡狀態(tài)。埃里克森所著的《兒童期與社會(huì)》把人格分為八階段理論（信任感和不信任感（0-1）自主感對(duì)羞恥感與懷疑感（1~3歲）主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（3~6歲）勤奮感對(duì)自卑感（6~12歲）自我同一性對(duì)角色混亂（18歲）親密感對(duì)孤獨(dú)感（青年期）繁殖感對(duì)停滯感（成年期）自我整合對(duì)絕望感（老年期）認(rèn)知差異：認(rèn)知差異（認(rèn)知風(fēng)格）：個(gè)體偏愛的習(xí)慣采用的加工信息方式。（場(chǎng)獨(dú)立/場(chǎng)依存、沖動(dòng)型/沉思型、整體型/序列型）智力差異：包括個(gè)體差異和群體差異 認(rèn)知差異教育意義：創(chuàng)設(shè)適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式；采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式；運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段 性格差異：（性格的特征差異、類型差異）性格差異教育意義：

1、影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，2、影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量，3、影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇。

三、學(xué)習(xí)的基本理論 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類型（廣）人和動(dòng)物在生活過程中，由經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或行為潛能相對(duì)持久的變化（狹）人類的學(xué)習(xí)：在社會(huì)實(shí)踐中，以語言為中介，自覺地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程。加涅的學(xué)習(xí)層次分類：信號(hào)、刺激-反應(yīng)、連鎖、言語聯(lián)結(jié)、辨別、概念、規(guī)則、問題解決 加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度 我國的分類：知識(shí)、技能、行為規(guī)范聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論 嘗試錯(cuò)誤說（桑代克）：學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)，形成是通過盲目嘗試并逐步淘汰錯(cuò)誤而習(xí)得的 基本規(guī)律：效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律 經(jīng)典條件作用（巴甫洛夫）基本規(guī)律：獲得與消退、泛化、辨別 操作條件作用（斯金納）基本規(guī)律：強(qiáng)化（正強(qiáng)化是實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)，負(fù)強(qiáng)化是撤銷懲罰）、逃避條件作用、回避條件作用、消退、懲罰 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：頓悟?qū)W習(xí)（苛勒）認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（布魯納）使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。有意義接受學(xué)習(xí)論（奧蘇伯爾）分類：（學(xué)習(xí)的進(jìn)行方式）接受學(xué)習(xí)/發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；（認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系）意義學(xué)習(xí)/機(jī)械學(xué)習(xí)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論基本觀點(diǎn)：知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀

四、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 動(dòng)機(jī)含義：指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。（動(dòng)機(jī)功能：激活、指向、強(qiáng)化）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。（兩基本成分：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)種類：（動(dòng)機(jī)內(nèi)容和社會(huì)意義分：高尚和低級(jí)）（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系分：近景的直接性動(dòng)機(jī)/遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)）（動(dòng)力來源分：內(nèi)部（個(gè)體內(nèi)在需要引起）/外部（由外部誘因引起）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)）（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起作用的范圍分：一般動(dòng)機(jī)與具體動(dòng)機(jī)分）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系：一般情況下，兩者關(guān)系是一致的，學(xué)習(xí)者個(gè)性不同，學(xué)習(xí)任務(wù)的難度不同，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系不同，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是雙向的 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論：強(qiáng)化論（行為主義學(xué)習(xí)論斯金納）--強(qiáng)調(diào)外在影響，忽視學(xué)生內(nèi)在因素。需要層次論（人本主義心理學(xué)派馬斯洛）歸因理論（維納）

成就動(dòng)機(jī)理論（阿特金森/評(píng)分制度，獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)步）自我效能理論（班杜拉最早提出，形成受個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)影響，歸因?qū)ζ溆杏绊懀W(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)：創(chuàng)設(shè)問題情境實(shí)施啟發(fā)教學(xué)，根據(jù)作業(yè)難度恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平，充分利用反饋信息妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲，正確指導(dǎo)結(jié)果歸因促使學(xué)生繼續(xù)努力

五、學(xué)習(xí)遷移 遷移概念：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。種類：正副，順逆，橫縱，一般具體 作用：遷移對(duì)于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用,是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié),對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)具有重要作用

影響遷移因素：相似性、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)心向與定勢(shì) 促進(jìn)遷移教學(xué)：精選教材、合理編排教學(xué)內(nèi)容、合理安排教學(xué)程序、教授學(xué)習(xí)策略、提高遷移意識(shí)性

六、知識(shí)的學(xué)習(xí)知識(shí)含義：依據(jù)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，知識(shí)是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。是人腦對(duì)客觀事物的主觀表征。知識(shí)類型：感性理性（深度）、陳述與程序（形式）具體抽象（內(nèi)容）知識(shí)學(xué)習(xí)類型：符號(hào)、概念、命題（知識(shí)重復(fù)程度）下位、上位、并列結(jié)合（新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系）知識(shí)學(xué)習(xí)的過程：學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過程，包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)的提取三個(gè)階段。知識(shí)獲得兩個(gè)環(huán)節(jié)：知識(shí)直觀和概括 知識(shí)直觀：實(shí)物直觀、模像、言語 有效進(jìn)行知識(shí)概括：配合運(yùn)用正例和反例，正確運(yùn)用變式，科學(xué)進(jìn)行比較，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括 錯(cuò)誤觀念性質(zhì)（廣泛、自發(fā)、頑固、隱蔽）錯(cuò)誤觀念轉(zhuǎn)變條件（對(duì)現(xiàn)有觀念不滿、新觀念可理解性、合理性、有效性）促進(jìn)錯(cuò)觀轉(zhuǎn)念的教學(xué)（創(chuàng)設(shè)開放互相接納的課堂氣氛，傾聽洞察學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)認(rèn)知沖突，鼓勵(lì)學(xué)生交流）記憶系統(tǒng)：瞬時(shí)記憶：視覺約為0.25~2秒。短時(shí)記憶：保持時(shí)間約為2秒到1分鐘。長時(shí)記憶：1分鐘以上到許多年 遺忘及其進(jìn)程：遺忘是指識(shí)記過的食物不能或錯(cuò)誤的再忍或回憶，艾賓浩斯遺忘曲線，遺忘發(fā)展的不均衡其規(guī)律是先快后慢呈負(fù)加速型 遺忘理論：痕跡衰退說（亞里士多德、桑代克聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論）干擾說（前攝抑制/后攝抑制）同化說（奧蘇伯爾，意義接受學(xué)習(xí)理論）動(dòng)機(jī)說（壓抑理論）促進(jìn)知識(shí)保持的方法：深度加工與主動(dòng)參與、運(yùn)用記憶術(shù)、組塊化編碼、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)、合理復(fù)習(xí)（及時(shí)、分散、背誦）

七、技能形成 技能概念：通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式 特點(diǎn)：技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為。技能是一種活動(dòng)力式，是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，不同屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。技能中的各動(dòng)作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動(dòng)本身的客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。種類：操作、心智技能 作用：調(diào)節(jié)和控制動(dòng)作；技能是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問題的手段和前提條件；影響學(xué)習(xí)者的個(gè)性品質(zhì)。操作技能的培訓(xùn)要求：準(zhǔn)確示范與講解，必要適當(dāng)?shù)木毩?xí)，充分而有效的反饋，建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺心智技能：加里培林的心智技能形成階段論（活動(dòng)定向?物質(zhì)化活動(dòng)?有聲言語活動(dòng)?無聲外部言語?內(nèi)部言語活動(dòng)）安德森的心智技能形成三段論（認(rèn)知階段?聯(lián)結(jié)階段?自動(dòng)化階段）心智技能培養(yǎng)要求：遵循心智技能按階段形成的理論，注意完形的完備性獨(dú)立性和概括性，熟練掌握心智活動(dòng)規(guī)則和課題解答程序，創(chuàng)設(shè)條件提供心智技能應(yīng)用機(jī)會(huì)。

八、學(xué)習(xí)策略 概念：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效率和效果，有目的有意識(shí)地運(yùn)用有效的學(xué)習(xí)程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式的學(xué)習(xí)過程。特征：學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用，有效學(xué)習(xí)所需，有關(guān)學(xué)習(xí)過程的，學(xué)習(xí)者制定學(xué)習(xí)計(jì)劃由規(guī)則和技能構(gòu)成。意義：改進(jìn)學(xué)習(xí)、促進(jìn)教學(xué)、利于學(xué)生適應(yīng)和發(fā)展。構(gòu)成：認(rèn)知、元認(rèn)知、資源管理策略。認(rèn)知策略：對(duì)信息進(jìn)行加工時(shí)所用的有關(guān)方法和技術(shù)，包括復(fù)述、精加工、組織策略。復(fù)述策略：為了記住某些信息不斷積極地重復(fù)的過程 常用方法：排除互相干擾，注意復(fù)習(xí)時(shí)間的合理安排，整體識(shí)記和分段識(shí)記，多種感官參與，試圖回憶，畫線精加工策略：為使人們更好地理解和記住正在學(xué)習(xí)的東西而作的充實(shí)意義的添加、構(gòu)建或升華的過程 常用方法：記憶術(shù)（位置罰、首字母縮略詞法、關(guān)鍵詞法、諧音法）做筆記、擴(kuò)展與引申、提問。組織策略：構(gòu)建新知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系的過程。常用方法：聚類組織、概括、綱要、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)、比較法。元認(rèn)知策略：即監(jiān)控策略，學(xué)生對(duì)自己學(xué)習(xí)過程的有效監(jiān)視和控制。主要有計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略。資源管理策略：輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源策略，主要包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、尋求支持策略。學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則：主體性原則、內(nèi)化性原則特定性原則、生成性原則、效能性原則 學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練應(yīng)包括要素：策略及鞏固練習(xí)、自我執(zhí)行及監(jiān)控策略、了解策略價(jià)值及適用范圍。學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法：指導(dǎo)教學(xué)模式、程序化訓(xùn)練模式、完形訓(xùn)練模式、交互式教學(xué)模式、合作學(xué)習(xí)模式。

九、問題解決與創(chuàng)造性 問題三個(gè)基本成分：給定的條件，即問題的起始狀態(tài)；達(dá)到目標(biāo)，即問題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)；存在的限制或障礙 問題分類：結(jié)構(gòu)良好問題與結(jié)構(gòu)不良問題 問題解決的特點(diǎn)：目的指向性、認(rèn)知性、序列性 問題解決的過程：發(fā)現(xiàn)問題、理解與表征問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)。問題解決策略：算法式、啟發(fā)式（手段以目的分析、反推法、簡化法、類比法）影響問題解決的主要因素：問題的特征、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、定勢(shì)與功能固著。培養(yǎng)學(xué)生問題解決能力的方法：形成有組織的知識(shí)結(jié)構(gòu)提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量、教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略、提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)、培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣：鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)，鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。發(fā)散思維特征：流暢性、變通性與獨(dú)特性影響創(chuàng)造性主要因素：環(huán)境、智力、個(gè)性智力與創(chuàng)造性關(guān)系：低智商不可能具有創(chuàng)造性，高智商可能有高創(chuàng)造性也有可能有低創(chuàng)造性，低創(chuàng)造性的智商水平可能高也可能低，高創(chuàng)造性者智商一般不低。創(chuàng)造性培養(yǎng)：創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境，注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造，開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性的思維策略。注重個(gè)性的塑造，在教學(xué)中要注意：保護(hù)學(xué)生的好奇心、接受學(xué)生的想法、重視學(xué)生與眾不同的見解、觀點(diǎn)。創(chuàng)造適宜的環(huán)境要：創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，給學(xué)生留有充分選擇余地，改革考試制度與考試內(nèi)容。創(chuàng)造性思維策略訓(xùn)練。創(chuàng)造性思維策略訓(xùn)練（批判思維、發(fā)散思維、學(xué)會(huì)容忍模糊、推測(cè)與假設(shè)、自我設(shè)計(jì)、頭腦風(fēng)暴

十、態(tài)度與品德的形成 態(tài)度實(shí)質(zhì)：通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。態(tài)度的結(jié)構(gòu)：認(rèn)知成分、情感成分（是態(tài)度的核心成分）行為成分（它不等于外顯行為）品德實(shí)質(zhì)：是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。品德的心理結(jié)構(gòu)：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德行為 皮亞杰的道德發(fā)展階段論①10歲以前，他律道德②10歲以后，自律道德 柯爾伯格的道德發(fā)展階段論（三個(gè)水平）：①前習(xí)俗水平②習(xí)俗水平③后習(xí)俗水平尤尼斯的道德實(shí)踐活動(dòng)理論強(qiáng)調(diào)青少年期的社會(huì)參與經(jīng)驗(yàn)隊(duì)其道德發(fā)展的持久影響。道德同一性具有兩個(gè)基本要素：對(duì)他人的尊重，對(duì)社會(huì)的尊重。中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征：倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致①形成道德信念與道德理想②自我意識(shí)增強(qiáng)③品德結(jié)構(gòu)更為完善 品德學(xué)習(xí)的兩種形式：親歷學(xué)習(xí)，觀察學(xué)習(xí)。品德學(xué)習(xí)形成過程：依從、認(rèn)同、內(nèi)化 品質(zhì)學(xué)習(xí)的一般條件：外部條件（家庭的教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體）內(nèi)部條件（認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)知）良好態(tài)度品德的培養(yǎng)：有效的說服、榜樣示范、群體約定、價(jià)值澄清、獎(jiǎng)懲控制。

十一、心理健康教育 心理健康：指一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：情緒穩(wěn)定、樂觀；人際關(guān)系和諧；人格完整正確的自我觀。正確的自我觀；良好的環(huán)境適應(yīng)能力：心理行為表現(xiàn)符合年齡特征。心理健康教育意義：加強(qiáng)心理健康教育是保障學(xué)生心理健康的客觀需要；加強(qiáng)心理健康教育是時(shí)代的呼喚，素質(zhì)教育的客觀要求；改進(jìn)和加強(qiáng)學(xué)校德育工作的客觀要求。影響學(xué)生心理健康的因素：個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)因素 心理輔導(dǎo)：運(yùn)用心理學(xué)的理論和技術(shù)，借助語言、文字等媒介與咨詢對(duì)象建立一定的人際關(guān)系，幫助咨詢對(duì)象消除心理問題，增進(jìn)心理健康，有效地適應(yīng)社會(huì)生活環(huán)境的過程。心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)：學(xué)會(huì)調(diào)適（低）、尋求發(fā)展（高）常用的強(qiáng)化法：行為塑造、消退、代幣獎(jiǎng)勵(lì)

十二、教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)策略的選擇：第一、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略。第二、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，情境學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)。第三、個(gè)別化教學(xué)(程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助學(xué)習(xí)、掌握學(xué)習(xí))

十三、課堂管理 課堂里的群體包括正式和非正式群體 影響課堂管理的因素：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式（普雷斯頓：參與式、監(jiān)督式）,班集體的特點(diǎn),學(xué)生的責(zé)任感,教師的定型期望。課堂紀(jì)律的類型：教師促成的紀(jì)律，群體促成的紀(jì)律，任務(wù)促成的紀(jì)律，自我促成的紀(jì)律問題行為：指不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)劃和道德標(biāo)準(zhǔn)不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。課堂問題行為類型：外向攻擊型問題行為、內(nèi)向退縮型問題行為。課堂問題行為和處理：預(yù)防、非言語暗示、表揚(yáng)、言語提醒、有意忽視、轉(zhuǎn)移注意。

十四、教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià) 有效自編測(cè)驗(yàn)的特征：效度：一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_性測(cè)量所要測(cè)量特征的程度，也稱之為測(cè)量的正確性。信度：所測(cè)量特征的前后一致性程度．也稱之為測(cè)驗(yàn)的可靠性。區(qū)分度；測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測(cè)量特征的區(qū)分程度或鑒別能力，也稱之為項(xiàng)目的效度。

十五、教師心理 專家型教師的能力特點(diǎn)：有豐富的組織化的專門知識(shí)，并能有效運(yùn)用。第熟練掌握教學(xué)技能（教學(xué)能力：教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)能力、教學(xué)監(jiān)控能力）善于創(chuàng)造性的解決問題，有很強(qiáng)的洞察力專家型的知識(shí)結(jié)構(gòu)：特定的學(xué)科知識(shí)，一般的教育學(xué)知識(shí)，特定內(nèi)容的教育學(xué)知識(shí)專家型教師與新教師比較：課時(shí)計(jì)劃差異，課堂教學(xué)過程的差異（課堂規(guī)則制定與執(zhí)行，吸引學(xué)生注意力，教材呈現(xiàn)，課堂練習(xí)，家庭作業(yè)檢查，教學(xué)策略運(yùn)用）教師成長歷程：關(guān)注生存階段（關(guān)注自己的生存適應(yīng)）、關(guān)注情境階段（如何上好一堂課）、關(guān)注學(xué)生階段(衡量教師是否成長、成熟的一個(gè)重要標(biāo)志，是專家型教師特征的表現(xiàn))波斯納教師成長公式：教師成長=經(jīng)驗(yàn)+反思布魯巴奇的教學(xué)反思的方法：反思日記、詳細(xì)描述、交流討論、行動(dòng)研究

第二篇：自己總結(jié)教育心理學(xué)小抄（xiexiebang推薦）

1、簡述教育心理學(xué)的作用。

答：1.幫助教師準(zhǔn)確地了解問題2.為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)3.幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生的行為4.幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究

2影響人格發(fā)展的社會(huì)因素.家庭教養(yǎng)模式；學(xué)校教育；同輩群體

3.認(rèn)知差異的教育意義。

答：認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分，只是表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)信息加工方式的某種偏愛，主要影響學(xué)生的學(xué)校方式。首先，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)使用學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。其次；采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。最后，運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。4.人類學(xué)習(xí)和學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)的區(qū)別。1）人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)之外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)2）人的學(xué)校是在改造客觀世界的活動(dòng)實(shí)踐中，在與他人交往的過程中，通過語言的中介作用進(jìn)行的3）人的虛席是一種有目的、自覺的、積極主動(dòng)的過程。5.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類。答：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義，分為高尚的與低級(jí)的動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來源于自己眼前的利益。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源，分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。6學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：(一)利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(二)利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)(一)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)(二)根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平(三)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲(四)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。7.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間往往以學(xué)習(xí)行為為中介，只有把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果三者放在一起加以考查，才能看出學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間既一致又不一致的關(guān)系。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好(正向一致)；相反，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)弱，學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)行為也不好，則學(xué)習(xí)效果差(負(fù)向一致)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好，其學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好(負(fù)向不一致)；相反，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效果也可能好(正向不一致)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的惟一條件。8.遷移的作用答：1.遷移對(duì)于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用2.是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)3.遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。

8.影響遷移的主要因素。答：（1）相似性（2）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。對(duì)遷移的影響表現(xiàn)在：首先，學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件；其次，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起到至關(guān)重要的作用；再次，學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，這也影響著遷移的產(chǎn)生（3）學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì) 9.促進(jìn)遷移的有效教學(xué)從以下方面考慮：1.精選教材2.合理編排教學(xué)內(nèi)容3.合理安排教學(xué)程序4.教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性。

10.知識(shí)學(xué)習(xí)的作用。首先，知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。其次，知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。再次，知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。11.如何提高知識(shí)直觀的效果。1.靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀2.加強(qiáng)詞與形象的配合3.運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)：強(qiáng)度律/差異律/活動(dòng)律/組合律4.培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力5.讓學(xué)生充分參與直觀過程

12.如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括答：1.配合運(yùn)用正例和反例。2.正確運(yùn)用變式。所謂變式，就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。3.科學(xué)地進(jìn)行比較4.啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。教師啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括的最常用方法是鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與問題的討論

13.怎樣運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持

(一)深度加工材料(二)有效運(yùn)用記憶術(shù)(三)進(jìn)行組塊化編碼(四)適當(dāng)過度學(xué)習(xí)(五)合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。1.及時(shí)復(fù)習(xí)2.分散復(fù)習(xí)3.反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦 14.操作技能的培訓(xùn)要求。(一)準(zhǔn)確地示范與講解(二)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)(三)充分而有效的反饋。一般來講，反饋來自兩個(gè)方面，一是內(nèi)部反饋；二是外部反饋，有時(shí)也稱結(jié)果知識(shí)。(四)建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺。動(dòng)覺是復(fù)雜的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)知覺，它反映的主要是身體運(yùn)動(dòng)時(shí)的各種肌肉活動(dòng)的特性，如緊張、放松等，而不是外界事物的特性。

15.心智技能的培養(yǎng)要求。(一)激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性(二)注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性(三)

適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語。/教師在集體教學(xué)中還應(yīng)注意學(xué)生的個(gè)別差異，充分考慮學(xué)生所面

臨的主客觀條件，并針對(duì)學(xué)生存在的具體問題采取有針對(duì)性的輔助措施，以求最大限度地發(fā)展學(xué)生的心智技能。

16.典型的學(xué)習(xí)策略.答：

一、認(rèn)知策略：A復(fù)述策略B精細(xì)加工策略C組織策略。

二、元認(rèn)知策略：計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略。

三、資源管理策略：A學(xué)習(xí)時(shí)間管理：1.統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間2.高效利用最佳時(shí)間3.靈活利用零碎時(shí)間.B學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置.C學(xué)習(xí)努力和心境管理.D學(xué)習(xí)工具的利用E社會(huì)性人力資源的利用

17.學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則:主體性原則*內(nèi)化性原則*特定性原則*生成性原則*有效的監(jiān)控*個(gè)人自我效能感。

18.學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法(一)指導(dǎo)教學(xué)模式(二)程序化訓(xùn)練模式。PQ4R閱讀策略，包括預(yù)覽、提問、閱讀、反思、背誦、復(fù)習(xí)等六個(gè)步驟。(三)完形訓(xùn)練模式(四)交互式教學(xué)模式(五)合作學(xué)習(xí)模式 19.影響問題解決的主要因素：1.問題的特征2.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)3.定勢(shì)與功能固著

20.提高問題解決能力的教學(xué):在學(xué)校情境中，大部分問題解決是通過解決各個(gè)學(xué)科中的具體問題來體現(xiàn)的，具體可從以下幾個(gè)方面著手。(一)提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量：1.幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)2.提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括3.重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)(二)教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略：1.結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法2.外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)(三)提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)(四)培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣：1.鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題2.鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)3.鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思

21.影響創(chuàng)造性的因素(一)環(huán)境：家庭與學(xué)校的教育環(huán)境是影響個(gè)體創(chuàng)造性的重要因素(二)智力：高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但是其必要條件。(三)個(gè)性：高創(chuàng)造性者一般具有以下個(gè)性特征。1.具有幽默感2.有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)3.能夠容忍模糊與錯(cuò)誤4.喜歡幻想5.具有強(qiáng)烈的好奇心6.具有獨(dú)立性 22.創(chuàng)造性的培養(yǎng).(一)創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境：1.創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境2.給學(xué)生留有充分選擇的余地3.改革考試制度與考試內(nèi)容.(二)注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造：1.保護(hù)好奇心2.解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理3.鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神4.重視非邏輯思維能力5.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。(三)開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。常用的方法有：1.發(fā)散思維訓(xùn)練2.推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練3.自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練4.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練，通過集體討論，使思維相互撞擊，進(jìn)發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果。/創(chuàng)造性的產(chǎn)生是知識(shí)、技能、策略、動(dòng)機(jī)等多方面綜合發(fā)展的結(jié)果。結(jié)合各個(gè)學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，既可以發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，也可以有效地提高學(xué)生的創(chuàng)造力。

23.態(tài)度與品德的關(guān)系.態(tài)度和品德二者實(shí)質(zhì)是相同的。品德也是一種習(xí)得的影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)，而態(tài)度也是依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征。二者的結(jié)構(gòu)是一致的，都是由認(rèn)知、情感和行為三個(gè)方面構(gòu)成。但是，態(tài)度和品德這兩個(gè)概念也有區(qū)別:二者所涉及的范圍不同。價(jià)值的內(nèi)化程度不同。

24.中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征

(一)倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。倫理道德是道德發(fā)展的最高階段：1.形成道德信念與道德理想2.自我意識(shí)增強(qiáng)3.道德行為習(xí)慣逐步鞏固4.品德結(jié)構(gòu)更為完善(二)品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡1.初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性2.高中階段品德發(fā)展趨向成熟

25.影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件。(一)外部條件：1.家庭教養(yǎng)方式2.社會(huì)風(fēng)氣3.同伴群體。(二)內(nèi)部條件：1.認(rèn)知失調(diào)2.態(tài)度定勢(shì)3.道德認(rèn)知./個(gè)體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對(duì)態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。

26.良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)方法：有效的說服、樹立良好的榜樣、利用群體約定、價(jià)值辨析、給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。

27.心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：①對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺。②自知自尊與自我接納。⑧自我調(diào)控能力。④與人建立親密關(guān)系的能力。⑤人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。⑥生活熱情與工作高效率。

28心理健康教育的意義。(一)預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要(二)提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要(三)對(duì)學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充

29.在學(xué)校開展心理健康教育有以下途徑：1開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。2開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課。3在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。4結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育。5個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢6小組輔導(dǎo)。

30.教學(xué)目標(biāo)的分類。

（一）認(rèn)識(shí)目標(biāo)。認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)等六個(gè)層次，形成由低到高的階梯。(二)情感目標(biāo)。

根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度而分為五個(gè)等級(jí)。1.接受2.反應(yīng)3.形成價(jià)值觀念4.組織價(jià)值觀念系統(tǒng)5.價(jià)值體系個(gè)性化(三)動(dòng)作技能目標(biāo)。動(dòng)作技能教學(xué)目標(biāo)指預(yù)期教學(xué)后在學(xué)生動(dòng)作技能方面所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。1.知覺2.模仿3.操作4.準(zhǔn)確5.連貫6.習(xí)慣化

31.組織教學(xué)過程基本要素。答：

一、教學(xué)事項(xiàng)。依次是九個(gè)：1.引起學(xué)生注意2.提示教學(xué)目標(biāo)3.喚起先前經(jīng)驗(yàn)4.呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容5.提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)6.展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為7.適時(shí)給予反饋8.評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果9.加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。

二、教學(xué)方法。

三、教學(xué)媒體：包括：①非投影視覺輔助。②投影視覺輔助。③聽覺輔助。④視聽輔助。

四、課堂教學(xué)環(huán)境。課堂教學(xué)環(huán)境包括課堂物理環(huán)境和課堂社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。

32.選擇教學(xué)策略。A、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略指導(dǎo)教學(xué)是以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹行摹⒃诮處熤笇?dǎo)下使用結(jié)構(gòu)化的有序材料的課堂教學(xué)。

B、以學(xué)生為中心的教學(xué)策略：(一)發(fā)現(xiàn)教學(xué)：要經(jīng)過四個(gè)階段：首先，創(chuàng)設(shè)問題情境；其次，促使學(xué)生利用教室所提供的某些材料，所提出的問題，提出解答的假設(shè)；再次，從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自己的假設(shè)；最后，根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一些材料或結(jié)果，在仔細(xì)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上引出結(jié)論。(二)情境教學(xué)(三)合作學(xué)習(xí)C、個(gè)別化教學(xué)：程序教學(xué)；計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)；掌握學(xué)習(xí)

33.影響課堂管理的因素

(一)教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格(二)班級(jí)規(guī)模(三)班級(jí)的性質(zhì)(四)對(duì)教師的期望 34.課堂群體的管理

一、課堂里的群體及其對(duì)個(gè)體的影響：學(xué)生群體對(duì)個(gè)體的活動(dòng)是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是阻礙作用，取決于四個(gè)因素。1活動(dòng)的難易；2競(jìng)賽動(dòng)機(jī)的激發(fā)；3.被他人評(píng)價(jià)的意識(shí)；4.注意的干擾。

二、正式群體與非正式群體的協(xié)調(diào)：正式群體的發(fā)展經(jīng)歷了松散群體、聯(lián)合群體和集體三個(gè)階段。以個(gè)人好惡、興趣愛好為聯(lián)系紐帶，具有強(qiáng)烈情感色彩的非正式群體。管理課堂必須注意協(xié)調(diào)非正式群體與正式群體的關(guān)系。

三、群體動(dòng)力：(一)群體凝聚力：指群體對(duì)每一個(gè)成員的吸引力(二)群體規(guī)范(三)課堂氣氛(四)課堂里的人際交往與人際關(guān)系。1.吸引與排斥2.合作與競(jìng)爭

35.教師成長與發(fā)展的基本途徑

一方面是通過師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充，另一方面是通過實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師，具體包括：1.觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)。2.開展微格教學(xué)3.進(jìn)行專門訓(xùn)練4.反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

第三篇：教育心理學(xué)小抄

教育心理學(xué)

一、心理學(xué)研究的對(duì)象和內(nèi)容

（一）對(duì)象：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)，是一門幫助人認(rèn)識(shí)自己的科學(xué)。

（二）內(nèi)容：

1、個(gè)體心理結(jié)構(gòu)（心理過程、心理狀態(tài)、心理特征、心理動(dòng)力）

2、個(gè)體心理與行為

3、意識(shí)與無意識(shí)

4、社會(huì)心理與行為

二、心理學(xué)的研究任務(wù)：

（一）研究心理事實(shí)

（二）研究心理過程

（三）研究心理現(xiàn)象的機(jī)制

（四）研究心理現(xiàn)象的條件

（五）研究心理現(xiàn)象的發(fā)展

三、教育心理學(xué)研究的對(duì)象、任務(wù)與方法

（一）對(duì)象：*教育心理學(xué)主要是研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教的心理基本規(guī)律的科學(xué)。

高等教育心理學(xué)是研究高等教育情境中學(xué)生的學(xué)與教的心理基本規(guī)律的科學(xué)。

（二）任務(wù)：首先是研究與揭示學(xué)生學(xué)的心理規(guī)律，使學(xué)生能夠利用這些規(guī)律提高學(xué)習(xí)效果，主要包括：

1、研究學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)、特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)結(jié)果的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)

2、研究學(xué)習(xí)的分類；

3、研究學(xué)生學(xué)習(xí)的過程；

4、研究學(xué)生學(xué)習(xí)的條件。其次是研究與揭示教的心理規(guī)律，為提高教師的教學(xué)效果提供心理學(xué)依據(jù)。

（三）方法

1、研究原則：客觀性原則、系統(tǒng)性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、教育性原則。

2、收集資料的方法：觀察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法（是控制無關(guān)變量，操縱自變量，以考察自變量與因變量之間因果關(guān)系的研究方法）、測(cè)驗(yàn)法等

自變量：教學(xué)方法教學(xué)形式獎(jiǎng)勵(lì)等 因變量：學(xué)生的心理與行為變化、成績等 無關(guān)變量：對(duì)象的各種因素、實(shí)驗(yàn)過程中的干擾因素等。

1903年桑代克《教育心理學(xué)》一書的出版作為一門獨(dú)立學(xué)科的教育心理學(xué)誕生的標(biāo)志。

第二章 大學(xué)生的心理發(fā)展與教育

（二）發(fā)展的理論

1、認(rèn)知發(fā)展的主要理論：

（1）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論：感知運(yùn)動(dòng)階段（0——2歲）前運(yùn)算階段（2歲——7歲）具體運(yùn)算階段（7——

11、12歲）形式運(yùn)算階段（11、12以后）

（2）維果茨基的認(rèn)知發(fā)展觀：認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知能力是在活動(dòng)中，在與社會(huì)他人的交往中逐步發(fā)展起來的。社會(huì)與教育對(duì)個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展起主要作用。認(rèn)為兒童認(rèn)知能力的發(fā)展有兩種水平，一是現(xiàn)有發(fā)展水平，二是潛在發(fā)展水平。兩個(gè)水平之間的空間叫“最近發(fā)展區(qū)”。教學(xué)不僅要考慮學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展水平，而且也應(yīng)根據(jù)學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，向?qū)W生提出更高的發(fā)展要求，以不斷促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

2、社會(huì)性發(fā)展的主要理論

1、艾里克森的心理社會(huì)（人格）發(fā)展的理論：學(xué)習(xí)信任階段（出生到1.5歲)成為自主者階段(1.5-3歲)發(fā)展主動(dòng)性階段(3-7歲)變得勤奮階段(7-12歲)建立個(gè)人自我同一性階段(12-18歲)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)階段(18-30歲)顯示充沛感階段(30-60歲)達(dá)到完善階段(60歲以后)

二、大學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)與教育

（一）大學(xué)生生理發(fā)展的特點(diǎn)

整個(gè)生理發(fā)育（包括內(nèi)分泌腺和性器官在內(nèi)）已經(jīng)接近或達(dá)到成人水平，腦的發(fā)育與機(jī)能趨于成熟并接近成人水平。但整個(gè)心理與生理發(fā)展水平并不完全協(xié)調(diào)，其心理發(fā)展落后于生理成熟。

（二）大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)與教育

1、大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)與教育 A、一般認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)：

(1)觀察具有明確的目的性、敏感性、系統(tǒng)性、深刻性、穩(wěn)定性。

（2）記憶的精確性、敏捷性、邏輯性尤為突出。（3）思維的廣闊性、深刻性、獨(dú)立性、批判性表現(xiàn)突出，創(chuàng)造性思維能力顯著發(fā)展。

B、大學(xué)生智力差異與因材施教：（1）關(guān)于智力、智商、智力測(cè)驗(yàn)的概念

*智力：即一般的認(rèn)知能力，包括觀察力、注意力、記憶力、思維力等，其核心成分是思維能力。

智商是反映智力水平的（IQ）其計(jì)算方法：IQ=智力年齡/實(shí)際年齡*100（2）主要智力理論：

*騰伯格三元智力理論——美國當(dāng)代智力心理學(xué)家斯騰伯格力圖從主體的內(nèi)部世界、現(xiàn)實(shí)的外部世界以及聯(lián)系

1、其內(nèi)、外世界的主體的經(jīng)驗(yàn)世界這三個(gè)維度來分析、描述智力，提出了著名的關(guān)于智力情境亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理論、成分亞理論的三元智力理論。

情境亞理論——闡明的是主體所處的社會(huì)文化環(huán)境決定智力行為的觀點(diǎn)—“智力就是主體實(shí)現(xiàn)對(duì)主體有關(guān)的現(xiàn)實(shí)世界的環(huán)境有目的的適應(yīng)、選擇和改造的心理活動(dòng)。”通過這種心理活動(dòng)，個(gè)體達(dá)到了與環(huán)境的最佳適宜狀態(tài)。

經(jīng)驗(yàn)亞理論——闡明的是個(gè)體對(duì)任務(wù)或情境的經(jīng)驗(yàn)水平與他的智力行為之間的關(guān)系。認(rèn)為智力與經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。因此經(jīng)驗(yàn)亞理論所強(qiáng)調(diào)的是智力因個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的不同而顯示出相對(duì)的獨(dú)立性。成分亞理論——是三元智力理論中最為完善的起核心作用的部分，是對(duì)智力活動(dòng)的內(nèi)部機(jī)制的探討，這種內(nèi)部機(jī)制由元成分、操作成分和知識(shí)獲得成分三個(gè)層次的成分所構(gòu)成，智力就是這三種成分協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。成功智力理論——分析性智力、創(chuàng)造性智力、實(shí)踐性智力三個(gè)方面的協(xié)調(diào)與平衡。

*德納的多元智力理論： 言語智力、邏輯數(shù)理智力、空間智力、音樂智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、社交智力、自我認(rèn)知智力

該理論告訴我們：每個(gè)學(xué)生都存在不同的智力發(fā)展的潛能，學(xué)校沒有差生，只有表現(xiàn)出不同智力類型優(yōu)勢(shì)的學(xué)生，教育就是要促進(jìn)每個(gè)學(xué)生智慧都得到應(yīng)有的充分發(fā)展。

*結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾伟l(fā)展大學(xué)生的創(chuàng)造性思維？ 高校要注意提供創(chuàng)造的環(huán)境和機(jī)會(huì)，高校教學(xué)要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的理論思維與創(chuàng)造思維的能力，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科研選題，學(xué)會(huì)從事科研的步驟和方法。高校還要組織學(xué)生的科研實(shí)踐活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生都有參與的機(jī)會(huì)，并獲得成績。（2）大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展與教育 *自我意識(shí)：是一個(gè)多維度多層次的心理系統(tǒng)，與對(duì)客體的意識(shí)一樣，包括知、情、意三個(gè)方面，即自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)與自我調(diào)控。

大學(xué)生自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)：

在自我認(rèn)識(shí)方面——更主動(dòng)自覺、自我評(píng)價(jià)能力顯著增強(qiáng)、自我概念比較完整；

在自我體驗(yàn)方面——豐富深刻、自尊心強(qiáng)烈，同時(shí)也易產(chǎn)生自卑感； 在自我控制方面——目的性、自覺性明顯提高、表現(xiàn)出獨(dú)立性與反抗性，有待改進(jìn)與增強(qiáng)。

*如何幫助大學(xué)生進(jìn)行自我教育？ 1．引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我。2.引導(dǎo)大學(xué)生不斷開發(fā)自我。3.引導(dǎo)大學(xué)生積極接納自我。

第三章學(xué)習(xí)心理

一、*學(xué)習(xí)：廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑經(jīng)驗(yàn)或練習(xí)而導(dǎo)致的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。

加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果的分類：智慧技能、認(rèn)知策略、言語信息、動(dòng)作技能、態(tài)度

*對(duì)教學(xué)的意義：對(duì)于教師指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，對(duì)于確定教學(xué)目標(biāo)、組織教學(xué)有直接的指導(dǎo)意義。

2、奧蘇貝爾學(xué)習(xí)方式的分類

（1）接受學(xué)習(xí)和*發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（指學(xué)生通過自己獨(dú)立地探索得出結(jié)論）（2）*有意義學(xué)習(xí)（利用原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)理解學(xué)習(xí)材料的意義，進(jìn)行新的學(xué)習(xí)）和機(jī)械學(xué)習(xí)

二、學(xué)習(xí)理論簡介

（一）聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論

1、基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是一種刺激——反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)過程。

2、代表性的理論：

（1）桑代克的聯(lián)結(jié)說：學(xué)習(xí)是S——R之間的聯(lián)結(jié)，是通過不斷嘗試錯(cuò)誤實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)的規(guī)律——效果律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律

（2）斯金納的操作性條件反射說 實(shí)際應(yīng)用要求：

1、確定好強(qiáng)化的目標(biāo)，并對(duì)目標(biāo)有適當(dāng)?shù)姆纸猓?/p>

2、應(yīng)該選擇合適的強(qiáng)化物；

3、應(yīng)該把握好強(qiáng)化的程序，并嚴(yán)格根據(jù)程序及其要求實(shí)施強(qiáng)化；

4、有效選擇和合理使用強(qiáng)化的方式。（3）班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論：注意過程、保持過程、再現(xiàn)過程、動(dòng)機(jī)過程、運(yùn)用要求

1、應(yīng)該為學(xué)生發(fā)展與成長提供合適的榜樣，充分發(fā)揮榜樣的教育作用

2、應(yīng)該通過各種方式強(qiáng)化榜樣的作用（形成有效的替代性強(qiáng)化）

3、應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)榜樣的應(yīng)有的積極關(guān)注

4、應(yīng)該創(chuàng)造適宜的條件與機(jī)會(huì)，讓學(xué)生仿效榜樣的行為，并有效的強(qiáng)化其正確的反應(yīng)。（發(fā)揮直接強(qiáng)化的作用）

（二）認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論

1、基本觀點(diǎn)：重視學(xué)習(xí)的內(nèi)部過程和機(jī)制，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)的形成、豐富和改組的過程。

2、主要理論：

（1）布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；應(yīng)注重各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)；提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生獨(dú)立思考，改組材料，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，掌握原理、原則的學(xué)習(xí)。）運(yùn)用要求：

1、教學(xué)中應(yīng)該注重學(xué)科中基本概念、原理等知識(shí)的教學(xué)。

2、應(yīng)該注意新舊知識(shí)的關(guān)系，通過合適的方式使其相互作用，幫助學(xué)生建立合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

3、應(yīng)該創(chuàng)設(shè)合適的問題情境激發(fā)學(xué)生探求的心向和主動(dòng)發(fā)現(xiàn)知識(shí)，解決問題積極性。

教學(xué)意義：在心理學(xué)為教育教學(xué)服務(wù)方面做出了顯著的貢獻(xiàn)，他的心理學(xué)理論引起了一場(chǎng)世界性的教改運(yùn)動(dòng)，影響深遠(yuǎn)。

(2)奧蘇貝爾的認(rèn)知同化論 有意義學(xué)習(xí)的條件——

第一，學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義。所謂邏輯意義是指學(xué)習(xí)材料可以和學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

第二，學(xué)習(xí)者必須具備有意義學(xué)習(xí)的心向，即積極主動(dòng)地把新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)知識(shí)聯(lián)系起來的傾向性。

第三，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有同化新知識(shí)的適當(dāng)觀念。

以上三個(gè)條件必須同時(shí)具備，才能實(shí)現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使具有邏輯意義的新知識(shí)與其原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用，舊知識(shí)得到改造，新知識(shí)獲得實(shí)際意義。

奧蘇伯爾認(rèn)為在有意義學(xué)習(xí)中，影響新知識(shí)的學(xué)習(xí)的最重要的條件是學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)性，包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)摹⑵鸸潭ㄗ饔玫挠^念可利用；新觀念與同化它的原有觀念的分化程度；原有觀念的穩(wěn)定性和清晰度三個(gè)方面。

原有觀念一般通過三種方式對(duì)新觀念進(jìn)行同化，即類屬學(xué)習(xí)、總括學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

類屬學(xué)習(xí)是把新觀念歸入認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的適當(dāng)部分，并使之相互聯(lián)系的過程。

類屬學(xué)習(xí)過程中，原有觀念是總觀念，新學(xué)習(xí)的觀念是從屬觀念，因而這種學(xué)習(xí)稱為下位學(xué)習(xí)。

組織學(xué)習(xí)的原則與策略——逐漸分化原則；整合原則；“先行組織者”的教學(xué)策略

先行組織者（advance organizer）是奧蘇伯爾60年代初提出的一個(gè)概念。根據(jù)奧蘇伯爾的經(jīng)典解釋，組織者是先于學(xué)習(xí)材料呈現(xiàn)之前呈現(xiàn)的一個(gè)抽象概括水平較高的引導(dǎo)性材料。組織者可以是一個(gè)概念、一條定律；或一般概括性說明文字，它是新知識(shí)與舊知識(shí)發(fā)生聯(lián)系的橋梁。

奧蘇伯爾指出，組織者最適宜在兩種情況下運(yùn)用：

第一，當(dāng)學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，倘若其認(rèn)知結(jié)構(gòu)中缺乏適當(dāng)?shù)纳衔挥^念可以用來同化新知識(shí)，則可以設(shè)計(jì)一個(gè)概括與包容水平高于要學(xué)習(xí)的材料的組織者，使學(xué)生獲得一個(gè)可以同化新知識(shí)的認(rèn)知框架。這樣的組織者被稱為陳述性組織者。

（3）加涅的信息加工學(xué)習(xí)模型

A、加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)的程度是不一樣的，既有簡單的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)，也有復(fù)雜的、高級(jí)的認(rèn)知學(xué)習(xí)。他將學(xué)習(xí)由簡單到復(fù)雜分為以下類型：

學(xué)習(xí)，中由于問題的復(fù)雜性，教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)是必需的。

B、學(xué)習(xí)的信息加工模式：

加涅的學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)模式分兩個(gè)部分：第一部分是下邊的結(jié)構(gòu)叫操作記憶，是一個(gè)信息流。來自環(huán)境的刺激作用于學(xué)習(xí)者的感受器，然后到達(dá)感覺記錄器，信息在這里經(jīng)過初步的選擇處理，停留的時(shí)間還不到一秒鐘，便進(jìn)入短時(shí)記憶，信息在這里也只停留幾秒鐘，然后進(jìn)入長時(shí)記憶。以后當(dāng)需要回憶時(shí)，信息從長時(shí)記憶中提取而回到短時(shí)記憶中，然后到達(dá)反應(yīng)發(fā)生器，信息在這里經(jīng)過加工便轉(zhuǎn)化為行為，作用于環(huán)境，這樣就發(fā)生了學(xué)習(xí)。第二部分是上邊的結(jié)構(gòu)，包括預(yù)期事項(xiàng)（期望）和執(zhí)行控制兩個(gè)環(huán)節(jié)。C、學(xué)習(xí)過程及階段：

1）動(dòng)機(jī)階段2）領(lǐng)會(huì)階段3）習(xí)得階段4）保持階段5）回憶階段6）概括階段7）操作階段8）反饋階段

（4）*建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的獨(dú)特之處，它對(duì)教學(xué)改革有什么啟發(fā)意義？

獨(dú)特之處：

1、注重以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)。

2、注重在實(shí)際情境中進(jìn)行教學(xué)。

3、注重學(xué)習(xí)過程，主張協(xié)作學(xué)習(xí)。

4、教師的主要作用是激發(fā)者、組織者、引導(dǎo)者、情境的創(chuàng)設(shè)者。

意義：其強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會(huì)性和情境性，試圖實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的廣泛而靈活的遷移應(yīng)用，這些觀點(diǎn)對(duì)改革傳統(tǒng)教學(xué)具有重大意義。

第四章學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

1、動(dòng)機(jī)：發(fā)動(dòng)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)并使活動(dòng)朝向一定目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力。

（一）2、動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生——需要與誘因

3、*學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力，是激勵(lì)和指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持和調(diào)節(jié)學(xué)生活動(dòng)達(dá)到一定目標(biāo)的內(nèi)部力量。

*“耶爾克斯—多德森定律：對(duì)于簡單的作業(yè)，要取得最佳的成績就要求有較強(qiáng)的動(dòng)機(jī)，對(duì)于難度適中的作業(yè)，取得最佳成績要求有中等請(qǐng)度的動(dòng)機(jī)；而對(duì)于很難的作業(yè)，要取得最佳成績則要求有較低強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。這一研究結(jié)果被稱為“耶爾克斯—多德森定律”。*習(xí)得性無助：由于一系列失敗經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的無能為力的絕望心境，心理學(xué)家通常稱之為習(xí)得性無助。

一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的構(gòu)成1、*認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：即一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要。

2、自我提高內(nèi)驅(qū)力：是個(gè)體對(duì)因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。

3、附屬內(nèi)驅(qū)力：是一個(gè)人為了贏得長者（如家長、教師等）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出來的把工作作好的一種需要。*

二、簡述幾種動(dòng)機(jī)理論的基本觀點(diǎn)

1.強(qiáng)化動(dòng)機(jī)理論：強(qiáng)調(diào)外部力量（表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)等）在引起學(xué)生學(xué)習(xí)行為中的重要作用。

2.成就動(dòng)機(jī)理論：主張人們的學(xué)習(xí)等行為主要是受一種成功的驅(qū)力所推動(dòng)。

3.自我實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)理論：認(rèn)為人的學(xué)習(xí)等行為是由于自我實(shí)現(xiàn)的需要所推動(dòng)。

4.成敗歸因動(dòng)機(jī)理論：認(rèn)為人的學(xué)習(xí)等行為的產(chǎn)生與存在受到自己對(duì)其行為成敗歸因的影響。

5.自我效能感理論：強(qiáng)調(diào)自我效能感對(duì)人的學(xué)習(xí)等行為所產(chǎn)生的重要影響作用。6.自我價(jià)值理論：重視自我價(jià)值感是個(gè)人追求成功的內(nèi)在動(dòng)力。

*

三、結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際，談?wù)勅绾渭ぐl(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

（一）愛護(hù)與引導(dǎo)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)需要。

1、應(yīng)用靈活多樣的教學(xué)方法一起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；

2、創(chuàng)設(shè)問題的情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲

3、進(jìn)行理想主義和積極進(jìn)步的人生觀、價(jià)值觀教育，培養(yǎng)學(xué)生明確的學(xué)習(xí)目的。

（二）幫助學(xué)生建立恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生體驗(yàn)成功感與自我價(jià)值感。

1、正確的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)與批評(píng)。

2、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的歸因，避免學(xué)生因歸因不當(dāng)產(chǎn)生的習(xí)得性無助感。

3、適當(dāng)開展競(jìng)賽，培養(yǎng)學(xué)生的好勝心與榮譽(yù)感。

（三）利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

第五章學(xué)習(xí)遷移

1、*學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。

2、遷移的分類：

1、*正遷移（一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用）與負(fù)遷移（按性質(zhì)）

2、順向遷移與*逆向遷移（先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響，也可以是后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響）（按方向）

3、*縱向遷移（這種上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)與下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響）與橫向遷移（按水平）

4、特殊遷移與一般遷移（按作用范圍）

簡述幾種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)遷移理論的主要內(nèi)容及其意義？

1、形式訓(xùn)練說：形式訓(xùn)練說是一種早期的遷移理論，來源于官能心理學(xué)。它認(rèn)為人的心理是由多個(gè)生來具有的官能所組成的，這些官能包括觀察力、注意力、記憶力、想象力、理解力、判斷力、推理力、意志力等。每個(gè)官能都是一個(gè)獨(dú)立的實(shí)體，各種官能互相獨(dú)立，分別從事不同的活動(dòng)，每種官能都可以當(dāng)作一個(gè)單位加以訓(xùn)練。一個(gè)人的官能通過合理訓(xùn)練得到提

高后，就可以在所有的情境中很好地發(fā)揮作用。這一觀點(diǎn)被教育家所采用就產(chǎn)生了形式訓(xùn)練的教育理論，即形式訓(xùn)練說。形式訓(xùn)練說的代表人物是18世紀(jì)德國心理學(xué)家沃爾夫

意義：重視教學(xué)過程中學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

2、相同要素說：桑代克(Thorndike,E.L.)和伍德沃斯(Woodworth,R.S.)所做的關(guān)于知覺的遷移實(shí)驗(yàn)。他們根據(jù)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，得出了與形式訓(xùn)練說不同的結(jié)論，提出了關(guān)于學(xué)習(xí)遷移的新理論——共同要素說。桑代克在其1903年出版的《教育心理學(xué)》一書中作了簡要的理論概括。他認(rèn)為，在兩種學(xué)習(xí)情境中含有相同的要素，就會(huì)有遷移現(xiàn)象發(fā)生；反之，有遷移現(xiàn)象發(fā)生就必定有相同的要素存在。遷移與相同要素兩者不僅關(guān)系密切，而且大致成正比。伍德沃斯后來將“相同要素說”修改為“共同成分說”。

意義：揭示了遷移現(xiàn)象中的一些事實(shí)，指出了形式訓(xùn)練說的謬誤，對(duì)遷移理論的研究做出了重大貢獻(xiàn)，對(duì)教育界曾起過積極的作用，這一理論有助于避免學(xué)校教育與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。它是遷移理論中用實(shí)驗(yàn)研究提出的第一個(gè)遷移理論，對(duì)教師的教學(xué)有指導(dǎo)意義。

3、概括說：概括化理論又稱經(jīng)驗(yàn)泛化說或經(jīng)驗(yàn)類化說，是美國心理學(xué)家賈德(Judd,C.H.1873—1946)于1908年提出的一種學(xué)習(xí)遷移理論。賈德的理論產(chǎn)生于1908年進(jìn)行的著名的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)研究表明，知識(shí)的遷移是存在的，只要一個(gè)人對(duì)他的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)進(jìn)行了概括，那么從一種情境到另一種情境的遷移是可能的。知識(shí)概括化的水平越高，遷移的范圍和可能性就越大。原理和原則因其具有普遍化和概括化的作用，可以適用于一切有關(guān)問題的解決，足以加速問題解決的步伐，增進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的效用。

意義：賈德認(rèn)為概括就等于遷移，概括是學(xué)習(xí)與教育的結(jié)果，所以，良好的教學(xué)方法能促進(jìn)學(xué)生形成廣泛的遷移。他的經(jīng)驗(yàn)泛化理論揭示了原理、法則等概括化的理論知識(shí)在遷移中的作用，開始涉及高級(jí)的認(rèn)知領(lǐng)域的遷移問題，為學(xué)習(xí)遷移的研究做出了貢獻(xiàn)。在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)核心的基本概念進(jìn)行抽象或概括，實(shí)現(xiàn)最大程度的遷移。

4、關(guān)系轉(zhuǎn)換說：關(guān)系理論是由格式塔心理學(xué)家1929年提出的學(xué)習(xí)遷移理論，也叫關(guān)系轉(zhuǎn)換理論。關(guān)系理論并不否認(rèn)學(xué)習(xí)依賴于學(xué)習(xí)原理的遷移，但它強(qiáng)調(diào)“頓悟”是遷移的一個(gè)決定因素，認(rèn)為遷移不是由兩個(gè)學(xué)習(xí)情境具有共同要素、原理或規(guī)則而自動(dòng)產(chǎn)生的某種東西，而是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在著關(guān)系

（一）的結(jié)果，也就是說學(xué)習(xí)者領(lǐng)悟?qū)W習(xí)情境中的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)遷移的根本條件。對(duì)情境中的一切關(guān)系的頓悟是遷移的實(shí)質(zhì)。苛勒曾用小雞、黑猩猩和兒童做實(shí)驗(yàn)證明了關(guān)系轉(zhuǎn)換的學(xué)習(xí)遷移理論。？

（二）*試述現(xiàn)代遷移理論的意義。

1、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論

奧蘇伯爾在有意義學(xué)習(xí)理論探討中涉及到遷移問題時(shí)，同樣把認(rèn)知結(jié)構(gòu)視為最關(guān)鍵的因素，指出一切有意義的學(xué)習(xí)都必然涉及到遷移，不可能設(shè)想在這樣的學(xué)習(xí)中會(huì)有不受原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的任何情形。這種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)又必然因改變認(rèn)知結(jié)構(gòu)而導(dǎo)致新遷移。因此，在有意義學(xué)習(xí)中認(rèn)知結(jié)構(gòu)總是一個(gè)起決定作用的變量。為此，奧蘇伯爾提出了三個(gè)主要的影響遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量，即可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性（包括清晰性）。

2、產(chǎn)生式遷移理論

該理論是由信息加工心理學(xué)家安德森提出的，用于解釋基本技能遷移的理論。認(rèn)為遷移量的多寡取決于實(shí)驗(yàn)情境及兩種材料之間的相關(guān)；表征和練習(xí)程度是遷移產(chǎn)生的主要決定因素；遷移量也依賴于學(xué)習(xí)或遷移時(shí)注意的指向所在。

（三）、影響學(xué)習(xí)遷移的條件：1.學(xué)習(xí)材料的相似性2.學(xué)習(xí)者的智力水平3.學(xué)習(xí)者的態(tài)度4.原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)5.定勢(shì)6.學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

（四）、*結(jié)合本學(xué)科的教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾未龠M(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)遷移？

1.精選教材內(nèi)容，加強(qiáng)基本概念與基本原理的教學(xué)；2.合理組織和呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容；3.教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；4.引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)練習(xí)等

第六章認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)

（一）.*知識(shí)：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為“知識(shí)就是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。

（二）.知識(shí)的分類：著名的認(rèn)知心理學(xué)家安德森將知識(shí)分為如下兩類：

1、*陳述性知識(shí)（描述性知識(shí)、記憶性知識(shí)等）—是關(guān)于世界的事實(shí)性知識(shí)，主要回答的“是什么”、“為什么”之類的問題。

2、*程序性知識(shí)（過程性知識(shí)、操作性知識(shí)）—是關(guān)于完成某項(xiàng)活動(dòng)的知識(shí)。所回答的是“怎么辦”、“怎么做”之類的問題。這種知識(shí)也分兩類：（1）運(yùn)用概念與規(guī)則對(duì)外辦事解決問題的程序性知識(shí)，加涅叫智慧技能。（2）運(yùn)用規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控自己的認(rèn)知加工活動(dòng)的程序性知識(shí)，加涅叫認(rèn)知策略。.*

二、陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的過程與條件

（一）陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的過程：

1、知識(shí)的獲得階段

2、知識(shí)的保持階段

3、知識(shí)的提取與運(yùn)用階段

（二）陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的條件：

1、內(nèi)部條件：（1）原有知識(shí)儲(chǔ)備（2）主動(dòng)加工的心向

2、外部條件：（1）學(xué)習(xí)材料本身的邏輯性（2）新知識(shí)呈現(xiàn)的方式

*

三、程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)過程與條件

程序性知識(shí)的學(xué)習(xí)過程：

1、學(xué)習(xí)陳述性知識(shí)

2、運(yùn)用規(guī)則進(jìn)行變式練習(xí)

3、自動(dòng)化階段

（二）程序性知識(shí)學(xué)習(xí)的條件

1、內(nèi)部條件：應(yīng)該具備有關(guān)的陳述性知識(shí)，即掌握有關(guān)的規(guī)則和程序。

2、外部條件：大量的各種正反例的練習(xí)和各種解決問題的實(shí)踐活動(dòng)。

四、策略性知識(shí)的學(xué)習(xí)過程與條件

（一）*策略性知識(shí)也稱認(rèn)知策略，是學(xué)習(xí)者用以支配自己心智加工過程的程序性知識(shí)。

2、*元認(rèn)知：又稱反省認(rèn)知，是個(gè)體對(duì)自養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、激發(fā)創(chuàng)新熱情、磨礪創(chuàng)

己認(rèn)知過程與結(jié)果的意識(shí)。此概念最新意志、優(yōu)化創(chuàng)新品格 早由心理學(xué)家弗拉維爾提出。

（三）*發(fā)散性思維：是指人們從一個(gè)

（二）策略性知識(shí)學(xué)習(xí)過程與其一般目標(biāo)出發(fā)，沿著不同的方向思考，重程序性知識(shí)學(xué)習(xí)過程基本一致，另外新組織當(dāng)前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲(chǔ)不同點(diǎn) 的信息，產(chǎn)生出大量、獨(dú)特的新思想

1、支配認(rèn)知策略的規(guī)則是對(duì)內(nèi)的，無的思維。

（四）聯(lián)系實(shí)際談。法直接觀察到，不易教會(huì)。

2、認(rèn)知策第八章動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)

略有一定的概括性與模糊性，學(xué)習(xí)較

1、*動(dòng)作技能也叫心因性動(dòng)作技能，困難，需要更多的變式練習(xí)和建立自是根據(jù)一定規(guī)則，通過骨骼肌肉的活覺的自我反饋等。動(dòng)練習(xí)形成的自動(dòng)化的動(dòng)作系統(tǒng)。

（三）策略性知識(shí)學(xué)習(xí)的條件簡述動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的過程與條件

1、內(nèi)部條件：原有知識(shí)儲(chǔ)備，元認(rèn)知

1、練習(xí)曲線及進(jìn)程

水平

2、外部條件：精心設(shè)計(jì)變式練（1）練習(xí)進(jìn)步先快后慢（2）練習(xí)進(jìn)習(xí)步先慢后快（3）練習(xí)進(jìn)步先后比較一

五、知識(shí)習(xí)得規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用 致（4）練習(xí)中的起伏現(xiàn)象

（一）根據(jù)三類知識(shí)習(xí)得規(guī)律確定教（5）練習(xí)中的高原現(xiàn)象（在復(fù)雜的動(dòng)學(xué)目標(biāo) 作技能形成過程中，往往會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步

（二）根據(jù)三類知識(shí)習(xí)得規(guī)律安排教暫時(shí)停頓的現(xiàn)象，常稱之為“高原期”學(xué)步驟 或者“高原現(xiàn)象”）

（三）*（如何）根據(jù)三類知識(shí)學(xué)習(xí)2.條件：分配練習(xí)和集中練習(xí)。整體條件，采用多種教學(xué)方法：可以用布練習(xí)和部分練習(xí)。

置學(xué)生課前預(yù)習(xí)、新知識(shí)講授前用提*聯(lián)系本學(xué)科教學(xué)實(shí)際談?wù)勅绾螌?duì)大問復(fù)習(xí)舊知識(shí)等措施，以加強(qiáng)新舊知學(xué)生動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)。識(shí)的聯(lián)系。教師在呈現(xiàn)新教材前，要

1、明確學(xué)習(xí)目的與目標(biāo)

2、掌握學(xué)習(xí)的強(qiáng)調(diào)教材內(nèi)容的重要性，以激發(fā)其學(xué)方法和有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)

3、有計(jì)劃有步習(xí)動(dòng)機(jī)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，教師還可以驟地練習(xí)

4、合理分配練習(xí)次數(shù)與練運(yùn)用教具，如觀看錄象等方法來激發(fā)習(xí)時(shí)間

5、讓學(xué)生知道自己的練習(xí)結(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師要精心設(shè)計(jì)變果 式練習(xí)，精選正反例，使學(xué)生順利地*第九章教學(xué)設(shè)計(jì)原理習(xí)得程序性知識(shí)。

（一）教學(xué)設(shè)計(jì)的含義：

1、教學(xué)設(shè)計(jì)

（四）根據(jù)學(xué)生的年齡特征進(jìn)行教學(xué) 是系統(tǒng)計(jì)劃或規(guī)劃教學(xué)的過程

2、教 學(xué)設(shè)計(jì)是創(chuàng)設(shè)和開發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)

第七章問題解決與創(chuàng)造性 環(huán)境的技術(shù)

3、教學(xué)設(shè)計(jì)是門設(shè)計(jì)科

一、問題與問題解決概述 學(xué)

（一）問題及其成分*教學(xué)設(shè)計(jì)主要是運(yùn)用系統(tǒng)方1.*問題：個(gè)體對(duì)當(dāng)前的任務(wù)沒有現(xiàn)成法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)的解決方法，因此需要?jiǎng)訂T他已有的換成對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方概念、規(guī)則并組成新的高級(jí)規(guī)則，以法和教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)進(jìn)行便走出絕境，達(dá)到完成任務(wù)的目標(biāo)。具體計(jì)劃、創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的系統(tǒng)“過程”|

（三）問題解決的實(shí)質(zhì)和特點(diǎn) 或“程序”，其根本目的是促進(jìn)學(xué)習(xí)者2.*問題解決：是指運(yùn)用一系列認(rèn)知操的學(xué)習(xí)。

作來解決某種疑難的過程。就是尋找

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)的特征 一條從起始狀態(tài)通向目標(biāo)狀態(tài)，或應(yīng)

1、教學(xué)設(shè)計(jì)是針對(duì)不同層次的學(xué)與教用算子使起始狀態(tài)逐步過渡到目標(biāo)狀的系統(tǒng)，包括促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容、態(tài)的過程。條件、資源、方法、活動(dòng)等方面的研*教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能究。力？

2、教學(xué)設(shè)計(jì)的目的是將學(xué)習(xí)理論和教

（一）主要方面：

1、一般問題解決能學(xué)理論等應(yīng)用于解決教學(xué)實(shí)際問題，力的訓(xùn)練

2、結(jié)合學(xué)科內(nèi)容的特殊訓(xùn)取得預(yù)期的學(xué)與教的效果。練

（二）問題解決策略

3、教學(xué)設(shè)計(jì)是應(yīng)用系統(tǒng)研究方法，探

1、算法策略：是一種按照一定的邏輯討學(xué)與教系統(tǒng)中各個(gè)要素之間及要素規(guī)則和程序解決問題的方法。與整體之間的本質(zhì)聯(lián)系。

2、啟發(fā)策略：是一種憑借直覺和經(jīng)驗(yàn)

4、教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)在整個(gè)教學(xué)的具體環(huán)直接快速的去解決問題的方法。有（1）節(jié)與活動(dòng)過程之中。手段——目的的分析策略（2）爬山法

二、不同理論取向教學(xué)設(shè)計(jì)觀（3）類比思維等

（一）以教為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)觀*聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗诟咝Ｈ绾闻囵B(yǎng)大

1、理論基礎(chǔ)——（1）基于行為主義學(xué)生的創(chuàng)造性 的研究（2）基于信息加工的研究

（一）、創(chuàng)造性的含義：根據(jù)一定目的、2、主要內(nèi)容——（1）學(xué)習(xí)者分析（2）運(yùn)用一切已知信息，產(chǎn)生出某種或某學(xué)習(xí)目標(biāo)的分析與確立（3）教學(xué)內(nèi)容些新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的的選擇與組織（4）教學(xué)模式（過程、產(chǎn)品的能力品質(zhì)。方法、媒體）選擇與運(yùn)用（5）教學(xué)設(shè)

（二）大學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng) 計(jì)成果的評(píng)價(jià)等

1、創(chuàng)造性思維的方法：（1）發(fā)現(xiàn)法（2）

（二）以學(xué)為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)觀 問題教學(xué)法（3）大腦風(fēng)暴法

1、理論基礎(chǔ)——建構(gòu)主義理論

大學(xué)生創(chuàng)造性人格及其培養(yǎng)：培

2、基本要素：（1）教學(xué)目標(biāo)分析（2）教學(xué)情境創(chuàng)

設(shè)（3）信息資源設(shè)計(jì)（4）自主學(xué)習(xí)策略設(shè)計(jì)（5）協(xié)作教學(xué)設(shè)計(jì)（6）學(xué)習(xí)過程及效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)（7）教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

3、設(shè)計(jì)原則

（1）強(qiáng)調(diào)“情境”對(duì)意義建構(gòu)的重要作用（2）強(qiáng)調(diào)“協(xié)作學(xué)習(xí)”對(duì)意義構(gòu)建的關(guān)鍵作用（3）強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)（而非教學(xué)環(huán)境）（4）強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來支持學(xué)（而非支持教）（5）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的最終目的是完成意義建構(gòu)（而非完成教學(xué)目標(biāo)）

（一）結(jié)合本學(xué)科實(shí)際，談?wù)勅绾芜M(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。

1、教學(xué)目標(biāo)分類的理論（1）運(yùn)用布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類設(shè)置

1、教學(xué)目標(biāo)：認(rèn)知、情意和技能（2）運(yùn)用加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類設(shè)置教學(xué)目標(biāo)：言語信息、智慧技能、認(rèn)知策略、態(tài)度、運(yùn)動(dòng)技能

2、教學(xué)目標(biāo)陳述的方法（1）行為目標(biāo)陳述（2）認(rèn)知目標(biāo)陳述（3）表現(xiàn)性目標(biāo)陳述

（三）3、高校教學(xué)中如何根據(jù)教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容來選擇教學(xué)策略？

*教學(xué)策略：指在不同的教學(xué)條件下，為達(dá)到不同的教學(xué)結(jié)果所采用的方式、方法、媒體的綜合。

1、針對(duì)知識(shí)技能的指導(dǎo)教學(xué)策略（1）對(duì)于陳述性知識(shí)的教學(xué)策略（2）對(duì)于程序性知識(shí)的教學(xué)策略（3）對(duì)于策略性知識(shí)的教學(xué)策略

2、針對(duì)情感領(lǐng)域的教學(xué)：情境—陶冶教學(xué)策略

3、針對(duì)動(dòng)作技能領(lǐng)域的教學(xué)：示范—模仿教學(xué)策略

4、讓學(xué)生自主選擇的教學(xué)策略

（四）如何有效的選擇和使用現(xiàn)代教學(xué)媒體？

1、一般要求：（1）媒體與教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容的統(tǒng)一性（2）媒體與教學(xué)方法的協(xié)調(diào)性（3）媒體與學(xué)習(xí)者認(rèn)知水平的相容性

2、合理關(guān)注信息呈現(xiàn)技術(shù)（1）突出關(guān)鍵信息能提高教學(xué)策略（2）重復(fù)可提高教學(xué)效果

第十章品德的學(xué)習(xí)

（一）品德與品德心理結(jié)構(gòu)

1、*品德：道德品質(zhì)的簡稱，又稱為德性或品行、操行等，它是個(gè)人的道德面貌，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德原則和行為規(guī)范所表現(xiàn)的穩(wěn)定的心理傾向。

（二）2、*品德心理結(jié)構(gòu)：品德有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)，包含道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為技能與習(xí)慣等四種既相互聯(lián)系又相互制約的心理成分，簡稱為品德結(jié)構(gòu)的知、情、意、行。

二、*品德的形成與發(fā)展理論

（一）道德認(rèn)識(shí)的發(fā)展

1、皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展理論：（1）前道德階段（出生——3歲）（2）他律道德階段（3——7歲）（3）自律道德階段（7——12歲）

2、柯爾柏格的道德發(fā)展理論 前習(xí)俗水平： 第1階段：懲罰與服從的取向，第2階段：工具性的相對(duì)主義取向習(xí)俗水平：第3階段：好孩子取向，第4階段：法律與次序取向 后習(xí)俗水平：第5階段：社會(huì)契約的取向，第6階段：普遍的道德原則取向

3、艾森伯格的親社會(huì)道德發(fā)展階段理論 第一階段：享樂主義的、自我關(guān)注的推理。第二階段：需要取向的推理。

第三階段：贊許和人際取向、定型取向的推理。

第四階段：自我投射性的移情推理和過渡階段。

第五階段：深度內(nèi)化推理。

三、品德的培養(yǎng)

（一）品德培養(yǎng)的原則

品德認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為并重原則

2、切合學(xué)生實(shí)際原則

3、注重個(gè)別差異原則

4、由外控轉(zhuǎn)為內(nèi)化的原則

5、家庭、學(xué)校教育相互配合原則

6、樹立榜樣原則

第十一章大學(xué)生群體心理

1、*群體：為了一定的共同目標(biāo)，以一定方式聯(lián)系在一起并彼此之間相互作用，心理上存在共同感的兩個(gè)以上的人組織的人群。

2.*社會(huì)助長：是指對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)時(shí)所帶來的行為效率的提高。

3.*社會(huì)惰化：也稱社會(huì)惰化作用，指群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成一件事時(shí)偏少的現(xiàn)象。

第十二章大學(xué)生的心理健康

1、*心理健康：是指一種良好的、持續(xù)的積極的心理狀態(tài)與心理活動(dòng)過程，表現(xiàn)為人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)性，能夠有效的發(fā)揮自身的潛能等。

2、*大學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)：（1）能建立正確的自我意識(shí)（2）具有健全成熟的人格（3）具有正常的認(rèn)知能力（4）有適度的情緒反應(yīng)（5）學(xué)習(xí)與工作效率高，熱愛生活（6）具備較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力（7）建立有和諧的人際關(guān)系

3.*心理咨詢：心理咨詢是在特定的環(huán)境中，在咨訪雙方所建立良好信賴的關(guān)系的條件下，咨詢?nèi)藛T運(yùn)用有關(guān)心理學(xué)的原理與技術(shù)與來訪者進(jìn)行交流、探討、磋商，幫助來訪合理認(rèn)識(shí)與對(duì)待自己，使其通過自己的努力，改善心理狀態(tài)，形成健康人格，主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境和不斷提高生活質(zhì)量，充分發(fā)揮自身潛能的一種特殊教育活動(dòng)。

大學(xué)生常見心理健康問題

（1）心理困擾——程度較輕，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響較小，作用時(shí)間與范圍有限。（2）心理障礙——程度較（1）與（3）之間，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活所造成的不良影響明顯，作用的時(shí)間較長。

（3）心理疾病——程度重，對(duì)整個(gè)現(xiàn)實(shí)生活的影響較重，作用的時(shí)間長范圍廣。

2、方法——

（1）開設(shè)心理健康教育課程（2）專家講座與輔導(dǎo)（3）團(tuán)體輔導(dǎo)（4）個(gè)別心理咨詢（5）學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)

第四篇：湖南教師資格證教育心理學(xué)

一、單項(xiàng)選擇題(本題共15小題，每題只有一個(gè)正確答案，多選、錯(cuò)選、不選均不得分。每小題2分，共30分。)

1.系統(tǒng)闡述教育與生活、教育與社會(huì)、經(jīng)驗(yàn)與課程、知與行、思維與教學(xué)、教育與職業(yè)、教育與道德、兒童與教師八個(gè)關(guān)系的教育思想稱之為()。

A.存在主義教育思想

B.要素主義教育思想

C.實(shí)用主義教育思想

D.永恒主義教育思想

2.馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持()。

A.教育勞動(dòng)起源論

B.生物起源論

C.心理起源論

D.生物進(jìn)化論

3.在人的全面發(fā)展教育中，德育起著()作用。

A.導(dǎo)向和動(dòng)力

B.關(guān)鍵

C.基礎(chǔ)

D.物質(zhì)基礎(chǔ)

4.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展()規(guī)律的反映。

A.順序性

B.不平衡性

C.階段性

D.個(gè)別差異性

5.“嚴(yán)師出高徒”“棍棒出孝子”等諺語體現(xiàn)了()的觀點(diǎn)對(duì)人的教育方式的影響結(jié)果。

A.遺傳決定論

B.環(huán)境決定論

C.輻合論

D.平行論

6.“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”這是孔子對(duì)教師職業(yè)()角色的闡述。

A.授業(yè)解惑

B.管理者

C.示范者

D.父母與朋友

7.課程論最基本的概念是()。

A.課程計(jì)劃

B.課程標(biāo)準(zhǔn)

C.課程

D.課程指南

8.在測(cè)驗(yàn)學(xué)生英譯漢的技巧時(shí)，由于所選的短文中詞匯量較大，學(xué)生受到詞匯量的障礙而難以發(fā)揮翻譯技巧，測(cè)驗(yàn)的結(jié)果在很大程度上說明了學(xué)生掌握詞匯量的多少，然而并沒有確切說明學(xué)生的翻譯技巧，這樣的測(cè)驗(yàn)()不高。

A.難度

B.效度

C.信度

D.區(qū)分度

9.影響少年兒童品德形成的因素中起主導(dǎo)作用的因素是()。

A.遺傳

B.環(huán)境

C.學(xué)校教育

D.家庭教育

10.做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()。

A.組織和培養(yǎng)班集體

B.全面了解學(xué)生

C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)

D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

11.贊可夫在《教學(xué)與發(fā)展》一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是()。

A.高難度原則

B.高速度原則

C.理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則

D.循序漸進(jìn)原則

12.教育第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是()。

A.觀察法

B.讀書法

C.文獻(xiàn)法

D.行動(dòng)研究法

13.《學(xué)記》提出了“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了()。

A.鞏固性原則

B.啟發(fā)性原則

C.因材施教原則

D.循序漸進(jìn)原則

14.學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的多種多樣的教育活動(dòng)是()。

A.德育活動(dòng)

B.勞動(dòng)技術(shù)教育

C.課外活動(dòng)

D.額外教育

15.下面表現(xiàn)說明羅森塔爾效應(yīng)的是()。

A.老師讓背書，學(xué)生們認(rèn)真地背書

B.老師對(duì)學(xué)生說：“你很聰明，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，成績一定會(huì)提高。”結(jié)果這個(gè)學(xué)生成績提高了

C.學(xué)生犯了錯(cuò)誤，老師批評(píng)了他

D.老師穿得很漂亮，結(jié)果學(xué)生們?cè)谡n堂上積極地配合老師

第五篇：教師資格證中小學(xué)類教育學(xué)心理學(xué)_小抄版

教師資格證中小學(xué)類教育學(xué)心理學(xué)_

1現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì)：加強(qiáng)學(xué)前教育；強(qiáng)化普及義務(wù)教育；普通教育與職業(yè)教育相互滲透；高等教育類型多樣化；學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育界限淡化；教育制度有利于國家交流。

1古代教育特點(diǎn)：階級(jí)性、道統(tǒng)性、專制性、刻板性、象征性。

1近代教育特點(diǎn)：國家干預(yù)，公立學(xué)校崛起；初等義務(wù)教育普遍實(shí)施；教育世俗化；教育立法。1二戰(zhàn)后教育特點(diǎn)：終身化、全民化、民主化、多元化、技術(shù)現(xiàn)代化。

2政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育影響：決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的。

2教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度影響：為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需人才；是影響政治經(jīng)濟(jì)制度的輿論力量；可以促進(jìn)民主。2生產(chǎn)力對(duì)教育的影響：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；制約教育的結(jié)構(gòu)；制約教育的內(nèi)容和手段。2教育對(duì)生產(chǎn)力的作用：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力；教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)。

2科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：科學(xué)技術(shù)改變受教育者觀念；影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量；影響教育的內(nèi)容、手段、方法。

2教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用：教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)；推進(jìn)科學(xué)體制化；具有科學(xué)研究功能；具有科學(xué)技術(shù)研究功能。

2信息技術(shù)對(duì)教育影響：信息技術(shù)改變?nèi)藗冴P(guān)于知識(shí)、學(xué)習(xí)和教育的觀念，為教育第三次飛躍提供平臺(tái)。2傳統(tǒng)的學(xué)校教育與網(wǎng)絡(luò)教育的不同：前者是金字塔形登記制教育，后者是平等的開放教育；前是篩選制評(píng)定優(yōu)劣，后依據(jù)興趣選擇評(píng)定；前是按年齡段教育，后是跨年齡段或無年齡段教育；前有時(shí)空限制，后是跨時(shí)空教育。2學(xué)校文化：學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得，且共同具有的思想觀念的行為方式，學(xué)校文化的核心是價(jià)值觀念。2校園文化：人們?yōu)楸ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。

2校風(fēng)：是學(xué)校物質(zhì)文化、制度文化精神文化的統(tǒng)一體，是長期實(shí)踐形成的。2學(xué)校文化特性：是一種組織文化；一種整合性較強(qiáng)的文化；以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；縮影是校園文化。校園文化核心是學(xué)校精神或觀念文化。

2學(xué)校文化的四種基本成分：認(rèn)知成分、情感成分、價(jià)值成分、理想成分。

2校園文化構(gòu)成：學(xué)校物質(zhì)文化；組織和制度文化；精神文化；各種亞文化。

2學(xué)生文化的特征：過渡性、非正式性、多樣性、互補(bǔ)性。2影響學(xué)生文化形成的因素：學(xué)生個(gè)人的身心特征；同伴群體的影響；師生的交互作用；家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；社區(qū)影響。

3個(gè)體身心發(fā)展：指?jìng)€(gè)體從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指?jìng)€(gè)體身心向積極方面變化的過程。

3人的身心發(fā)展的特征及啟示：1）人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的。認(rèn)識(shí)人身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐性，使學(xué)校教育過程中重視促進(jìn)人的社會(huì)化、重視學(xué)校教育的社會(huì)意義、重視學(xué)校與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系、重視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)質(zhì)量。2）人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。人的能動(dòng)性能否較好發(fā)揮是決定人的發(fā)展能否達(dá)到較高水平的重要因素、對(duì)人的身心發(fā)展能動(dòng)性的清醒認(rèn)識(shí)是學(xué)校教育個(gè)體發(fā)展功能正常發(fā)揮的重要認(rèn)識(shí)前提，是教師在教育活動(dòng)中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基本要求。

3人身心發(fā)展動(dòng)因：1）內(nèi)發(fā)論，人的身心發(fā)展力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。代表人物孟子，性本善；佛洛依德，認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能；威爾遜，基因復(fù)制是決定人的一切行為的本質(zhì)力量；格賽爾，成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展起決定作用。2）外鑠論，環(huán)境決定論。代表人物荀子，華生，洛克。3）多因素相互作用論，內(nèi)在因素和外部環(huán)境相互作用的結(jié)果。

3身心發(fā)展的一般規(guī)律及對(duì)教育的啟示：1）順序性，循序漸進(jìn)2）階段性，針對(duì)不同階段的學(xué)生選擇不同的內(nèi)容，采用不同的方法3）不平衡型，把握個(gè)體身心發(fā)展的關(guān)鍵期4）互補(bǔ)性，注重培養(yǎng)學(xué)生自信和努力的品質(zhì)5）個(gè)別差異性，因材施教。例：拔苗助長、凌節(jié)而施違背順序性；一刀切，一鍋煮違背差異性。

3影響個(gè)體身心發(fā)展的因素及作用1）遺傳素質(zhì)——是人身心發(fā)展的前提，為個(gè)體身心發(fā)展提供了可能性；遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響；遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。2）成熟——人的機(jī)體的成熟程度制約著人身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制；3）環(huán)境——為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；人在接受環(huán)境的影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。4）教育——對(duì)人的身心發(fā)展起主導(dǎo)作用5）個(gè)體主觀能動(dòng)性——是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素 3學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能：對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；對(duì)個(gè)體的發(fā)展具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能．

3個(gè)體主觀能動(dòng)性三種不同層次：第一層次的活動(dòng)是人的生理活動(dòng)；第二層次是個(gè)體的心理活動(dòng)；最高層次是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

3人的價(jià)值：人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。

3個(gè)性：亦稱人格，指?jìng)€(gè)體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。

3教育如何使人的價(jià)值得到體現(xiàn)：教育提高人們對(duì)自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)、提高人們對(duì)人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)；交給人知識(shí)和技能，同時(shí)也教會(huì)人們駕馭和懷疑知識(shí)技能。4教育目的：國家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總體要求。

4教育目的意義：是一切工作的出發(fā)點(diǎn)；教育目的的實(shí)現(xiàn)是一切工作的歸宿；教育目的是教育的根本問題，對(duì)一切教育工作具有指導(dǎo)意義。作用：導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。

4教育目的的層次：國家教育目的；各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)；教師的教學(xué)目標(biāo)；

4制定教育目的的基本依據(jù)：教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；我國的教育目的建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上。關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說強(qiáng)調(diào)：教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法（根本途徑）。4現(xiàn)階段我國的教育目的：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就'有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的、德智體美等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。該教育目的反映出的基本精神：我們要求培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；我們要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。

4對(duì)素質(zhì)教育的理解：素質(zhì)教育的基本觀點(diǎn)（或說本質(zhì)）是面向全體學(xué)生的教育；是全面發(fā)展的教育；是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。

4為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育？素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，又要重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，對(duì)不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評(píng)價(jià)方案，從而把學(xué)生的差異性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性的人。4為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？創(chuàng)新能力離不開智力活動(dòng)及大量具體知識(shí)，但決不僅僅是智力活動(dòng)，它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用及對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新的意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。能不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別；重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育和傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。5學(xué)生的本質(zhì)屬性：學(xué)生是處于認(rèn)識(shí)階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人。1）學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性；2）學(xué)生發(fā)展的可能性與可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性條件是個(gè)體與環(huán)境相互作用。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。

5對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)：1）傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)：在社會(huì)上處于從屬和依附地位，對(duì)家長和教師要絕對(duì)服從，社會(huì)沒有把學(xué)生看作是有個(gè)性的獨(dú)立存在的人。2）現(xiàn)代教育思想：學(xué)生在社會(huì)中具有主體地位，不僅享有公民的絕大多數(shù)權(quán)利，而且在某些權(quán)益方面受到特殊保護(hù)。5學(xué)生享有的權(quán)利：1）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)2）受教育權(quán)，包括受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)。受教育權(quán)是學(xué)生最主要權(quán)利。5對(duì)家長的要求：承認(rèn)和確立青少年學(xué)生在社會(huì)中的主體地位；切實(shí)保障青少年學(xué)生的合法權(quán)益。

5如何理解將教師主導(dǎo)作用和學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有依賴性和向師性，教學(xué)過程中教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，教師在學(xué)生心目中具有權(quán)威性是教師進(jìn)行教育工作的重要條件。但學(xué)生對(duì)教師的依賴并不是盲從，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性、不同的特殊素質(zhì)及個(gè)人的獨(dú)立意志。教師只有在尊重并調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性的基礎(chǔ)上合理運(yùn)用自己的權(quán)威，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極發(fā)展，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師不珍惜甚至濫用權(quán)威，將阻礙學(xué)生的發(fā)展。

5教師：教師的本質(zhì)是教書育人。教師的性質(zhì)：是一種專門職業(yè)，是專業(yè)人員；是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化職業(yè)，是教育者。5教師職業(yè)的特點(diǎn)：角色多樣化，主要角色6種，傳道者；授業(yè)解惑者；示范者；管理者；朋友；研究者。

5教師應(yīng)具有的專業(yè)素養(yǎng)：1）學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：精通所教學(xué)科的技術(shù)性知識(shí)和技能；了解該學(xué)科相關(guān)知識(shí)；了解該學(xué)科發(fā)展脈絡(luò)；了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。2）教育專業(yè)素養(yǎng)：具有先進(jìn)的管理理念；具有良好的教育能力；具有一定的研究能力；

5教師語言表達(dá)能力的要求：語言準(zhǔn)確明了有邏輯性；富有感情，有感染力；有個(gè)性，掌握對(duì)話藝術(shù)善于獨(dú)白；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見，完整準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑開朗的性格。

5教師的人格特征：指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。

5師生關(guān)系：是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對(duì)待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；師生在人格上是民主平等的關(guān)系；師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

6課程改革是教育改革的核心。廣義課程：是各級(jí)各類學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的學(xué)習(xí)科目及其進(jìn)程的總和。在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書

6課程的分類1）根據(jù)課程任務(wù)，可以分為基礎(chǔ)型課程，拓展性課程、研究型課程 ；2）根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程。6學(xué)校課程以及開發(fā)形式：所謂學(xué)校課程是在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對(duì)本校學(xué)生的需求，進(jìn)行

科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，開發(fā)多樣性可供學(xué)生選擇，其目的在于盡可能的滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。學(xué)校課程的開發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)等。6制約課程的主要因素：社會(huì)、知識(shí)和兒童（一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求以及提供的可能；一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可能接受性；課程理論發(fā)展水平）6課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)：課程目標(biāo)是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是知道整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則；教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。6課程目標(biāo)的依據(jù)：對(duì)學(xué)生、社會(huì)、學(xué)科的研究。6課程設(shè)計(jì)：是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)。其中教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書也是課程文件的三個(gè)層次 6教學(xué)計(jì)劃：是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。我國義務(wù)教育的教育計(jì)劃具有三個(gè)基本特征：一是強(qiáng)制性、二是普遍性、三是基礎(chǔ)性。教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成：教學(xué)計(jì)劃主要有教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時(shí)安排、課程開設(shè)順序和時(shí)間分配、考試考察制度和實(shí)施要求幾部分構(gòu)成。

6教學(xué)大綱：教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每一門學(xué)科以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科教育的目的與任務(wù)，知識(shí)范圍，深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教育法的基本要求。教學(xué)大綱的構(gòu)成：1）說明部分。扼要說明本學(xué)科開設(shè)的意義，規(guī)定教學(xué)的目的、任務(wù)和指導(dǎo)思想，提出教材選編的原則以及教學(xué)法的建議等2）本文部分。系統(tǒng)的安排一門學(xué)科全部教材的主要課題、要目或章節(jié)，規(guī)定每個(gè)課題教學(xué)的要點(diǎn)和時(shí)數(shù)，并編有練習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)驗(yàn)、參觀等實(shí)際作業(yè)的要求以及其他教學(xué)活動(dòng)的時(shí)數(shù)。

6教材教科書：教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料。教材的作用：1）是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容，同時(shí)也便于學(xué)術(shù)預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)2）是教師進(jìn)行教學(xué)的依據(jù)，為教師備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)習(xí)成績的檢查評(píng)定提供基本材料3）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。4）根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實(shí)際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式，確定本學(xué)科的主要教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)或其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)各教學(xué)階段的課堂教學(xué)和課外活動(dòng)做出統(tǒng)籌安排。教材編寫原則：按照不同學(xué)科特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性與思想性；強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；在保證科學(xué)性前提下，靠要考慮到我國社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)水平和教育現(xiàn)狀，注意到基本教材對(duì)大多數(shù)學(xué)生和大多數(shù)學(xué)校的適用性；合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科個(gè)年級(jí)教材之間的銜接。

6課程實(shí)施：是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)：安排課程表；分析教學(xué)任務(wù)；研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；選擇并確定教學(xué)模式；規(guī)劃教學(xué)單元和課；組織教學(xué)活動(dòng)；評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果。課程實(shí)施的原則：整體性原則；遷移性原則；生理適宜原則。

6課程評(píng)價(jià)的主要模式1）目標(biāo)評(píng)價(jià)模式：是以目標(biāo)為中心而展開的評(píng)價(jià)模式。目標(biāo)評(píng)價(jià)模式是在泰勒的“評(píng)價(jià)原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。2）目標(biāo)游離評(píng)價(jià)模式。該模式是由美國學(xué)者斯克里文針對(duì)目標(biāo)評(píng)價(jià)模式的弊病而提出來的。主張把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上來。3）背景、輸入、過程、成果評(píng)價(jià)模式。該模式包括四個(gè)步驟：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)

7教學(xué)的概念：教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)。教學(xué)的意義：教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。教學(xué)的任務(wù)：傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；發(fā)展學(xué)生能力、體力和創(chuàng)造能力；培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展7教學(xué)過程的概念：教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計(jì)劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個(gè)性的過程。如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)：教學(xué)過程是一種認(rèn)識(shí)過程；教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程？認(rèn)識(shí)的間接性；認(rèn)識(shí)的交往性；認(rèn)識(shí)的教育性；有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)

7教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)：引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)（教學(xué)的中心環(huán)節(jié)）、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí) 7教學(xué)過程的基本特點(diǎn)：1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合（學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主；學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)）2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存，相互促進(jìn)，二者統(tǒng)一在同一教學(xué)活動(dòng)中。（掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制）3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一（教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)）4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合。

7教學(xué)原則概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

7我國中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用 ：1）直觀性原則。是指在教學(xué)

教師資格證中小學(xué)類教育學(xué)心理學(xué)_

中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。基本要求：正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；直觀要與講解相結(jié)合；重視運(yùn)用語言直觀2）啟發(fā)性原則。是指教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)提高分析問題和解決問題的能力。基本要求：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，教師要善于因勢(shì)利導(dǎo)；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主3）鞏固性原則。是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固的掌握知識(shí)和技能，長久的保持在記憶中。基本要求：在理解的基礎(chǔ)上那個(gè)鞏固，理解知識(shí)是鞏固知識(shí)的基礎(chǔ)；重視組織各種復(fù)習(xí)；在擴(kuò)充改組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固4）循序漸進(jìn)原則。是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)的掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。5）因材施教原則。教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行差別教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獲得最佳的發(fā)展。基本要求：針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)；采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展。6）理論聯(lián)系實(shí)際原則。基本要求：書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；正確處理知識(shí)教學(xué)和技能訓(xùn)練的關(guān)系；補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材 7教學(xué)方法概述：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生，掌握知識(shí)技能獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。選擇依據(jù)：教學(xué)目的和任務(wù)的要求；課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；學(xué)生特點(diǎn)；教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)7中學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、談話法

7如何組織學(xué)生復(fù)習(xí)？要向?qū)W生提出復(fù)習(xí)與記憶的任務(wù)，安排好復(fù)習(xí)的時(shí)間，注意復(fù)習(xí)方法的多樣化。指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶方法，學(xué)會(huì)通過整理編排知識(shí)、寫成提綱、口訣幫助記憶。

8教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是：備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定。備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。8教師應(yīng)如何備課？１）鉆研教材（鉆研教學(xué)大綱、教科書并閱讀有關(guān)參考書）２）了解學(xué)生（了解學(xué)生原由的知識(shí)技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等，結(jié)合平時(shí)對(duì)學(xué)生發(fā)展情況的了解，研究當(dāng)前所講知識(shí)內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，可能產(chǎn)生的消極或積極態(tài)度、可能遇到的問題，確定如何針對(duì)學(xué)生和教學(xué)特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生，在教學(xué)哪一階段，由哪些學(xué)生進(jìn)行問答活動(dòng)等。將這些研究、分析結(jié)果，納入課時(shí)計(jì)劃）３）制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃（包括學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃、課題計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃）8教師怎樣寫好課時(shí)計(jì)劃（教案）？進(jìn)一步研究教材，確定教學(xué)重點(diǎn)和要注意解決的難點(diǎn)；確定本課時(shí)教學(xué)目的；考慮進(jìn)行的步驟，確定課的結(jié)構(gòu)，分配教學(xué)進(jìn)程中各個(gè)步驟的時(shí)間；考慮教學(xué)方法的運(yùn)用、教具的準(zhǔn)備和使用方法及板書設(shè)計(jì)；最后寫出課時(shí)計(jì)劃。完整的課時(shí)計(jì)劃，包括以下項(xiàng)目：班級(jí)、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法、教具、教學(xué)進(jìn)程、備注。8如何上好一堂課（一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)）？目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、組織嚴(yán)密、氣氛熱烈。課的類型劃分：根據(jù)一節(jié)課所完成任務(wù)的類型數(shù)，課的類型可劃分為單一課和綜合課；根據(jù)使用的主要教學(xué)手段可分為：講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。課的一般結(jié)構(gòu)：包括組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等。

8教學(xué)組織形式：:為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。在教學(xué)史上，組織形式有：個(gè)別教學(xué)、班級(jí)授課制、分組教學(xué)、道爾頓制（教師指導(dǎo)下學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容）

8班級(jí)授課制的主要優(yōu)缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用。缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異，不利于因材施教。8教學(xué)策略：為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案。基本特征：綜合性、可操作性、靈活性。主要類型：內(nèi)容型、形式型、方法型、綜合型策略。9德育：將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體思想品德。內(nèi)容：政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育（心理健康教育包括：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)指導(dǎo)）。形式：家庭德育、學(xué)校德育、社會(huì)德育。意義：是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證；是青少年健康成長的條件和保證；是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。9德育目標(biāo)：是通過德育活動(dòng)在受教育者品德形成發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格要求。德育目標(biāo)是德育工作的出發(fā)點(diǎn)。9德育過程：從本質(zhì)上講是個(gè)體的社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過程。

9德育過程的結(jié)構(gòu)（德育過程中要素）：教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。9德育過程的基本矛盾：是社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾。9德育過程的基本規(guī)律：學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律；學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德規(guī)律；學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律；學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律

9試述德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程（或者說：曉之以理、動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話符合哪條德育規(guī)律，為什么？）知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本因素。知即道德認(rèn)識(shí)，是人們確定對(duì)客觀事物的主觀態(tài)度和行為準(zhǔn)則的內(nèi)在依據(jù)；情即道德情感，它伴

隨品德認(rèn)識(shí)產(chǎn)生發(fā)展并對(duì)品德認(rèn)識(shí)和品德行為起著激勵(lì)和10班主任的領(lǐng)導(dǎo)影響力：班主任的職權(quán)影響力，包括班主

調(diào)節(jié)作用；意即道德意志，是解決思想道德生活中的內(nèi)心任的權(quán)威、地位、職權(quán)；班主任的個(gè)性影響力，取決于班矛盾與支配行為的力量；行即道德行為，它受道德認(rèn)識(shí)、主任自身對(duì)教育工作的情感體驗(yàn)、對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響的情感和意志的支配、調(diào)節(jié)，同時(shí)又影響道德認(rèn)識(shí)、情感和能力、高度發(fā)展的控制自己的能力。

意志。四個(gè)基本要素是相互作用的，“知”是基礎(chǔ)，“行”10班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式：權(quán)威型、民主型、放任型。當(dāng)前班是關(guān)鍵，德育最后就是要達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、級(jí)管理中，有兩種領(lǐng)導(dǎo)方式運(yùn)用教多：“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)行等方面的和諧發(fā)展。

方式和“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。

9品德形成的基礎(chǔ)：活動(dòng)和交往10班主任班級(jí)管理的內(nèi)容與方法：了解學(xué)生，研究學(xué)生；9德育原則：是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提組織和培養(yǎng)班集體；協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量

出的指導(dǎo)德育工作的基本要求。

10班主任了解學(xué)生的內(nèi)容：了解學(xué)生個(gè)人；了解學(xué)生的群9我國中學(xué)德育的基本原則（或說基本要求）：1）導(dǎo)向性原體關(guān)系；了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。方法：通過則。是指進(jìn)行德育要有理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正閱讀學(xué)生的有關(guān)材料來了解學(xué)生；通過對(duì)學(xué)生本人或知情確的方向發(fā)展。基本要求：堅(jiān)持正確的政治方向；德育目者的調(diào)查訪問從各個(gè)側(cè)面間接了解學(xué)生；在自然條件下，標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；要把德育有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察。的理想性與現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。2）疏導(dǎo)原則。指進(jìn)行德育要 循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的 主動(dòng)性，使他們積極向上。基本要求：講明道理，疏導(dǎo)思 想；因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘；表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。3）尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。是指進(jìn)行德育要 把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格 要求結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為 學(xué)生的品德。基本要求：愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生；要求教 育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要作到合理正確，明確具體和嚴(yán) 寬適度；要求教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。4）教 育的一致性與連貫性原則5）因材施教原則。是指進(jìn)行德育 要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的 年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育。基本要求：深入了 解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界；根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放 矢地進(jìn)行教育；根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。9德育的途徑：政治課與其他學(xué)科教學(xué)（德育的基本途徑）； 課外活動(dòng)與校外活動(dòng)；勞動(dòng)；共青團(tuán)活動(dòng)；班主任工作9德育方法：為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和 受教育者相互作用的總和。德育的基本方法：1）說服法： 通過擺事實(shí)、講道理、使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的 方法。說服法包括：講解、談話、報(bào)告、討論、參觀。使 用說服法要注意以下幾點(diǎn)：a明確目的性 b.富有知識(shí)性、趣味性c.注意時(shí)機(jī)d.以誠待人2）榜樣法3）鍛煉法。是有 目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)，以培養(yǎng)他們良好的 品德方法4）陶冶法。通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培 養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶 冶。使用陶冶法要注意以下要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟 發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。5）表揚(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)與 批評(píng)處分。基本要求：1 公平正確 合情合理 2發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持

9認(rèn)知模式，當(dāng)代最具影響的德育模式，由瑞士學(xué)者皮亞杰 提出，美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步發(fā)展。

9認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略：了解學(xué)生當(dāng) 前道德判斷發(fā)展水平；運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧 和認(rèn)知失衡；向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式； 引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有的道德推理方式更 合理的推理方式；鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸實(shí)施。9德育認(rèn)知模式中“道德兩難”問題的教育意義：首先，道 德兩難問題可用于促進(jìn)兒童的道德判斷力的發(fā)展；其次，道德兩難問題可用于提高學(xué)生的道德敏感性，使他們自覺 意識(shí)到自己的道德規(guī)范在現(xiàn)實(shí)生活中可能存在的矛盾和沖 突；第三，道德兩難問題可用于提高學(xué)生在道德問題上的 行動(dòng)選擇能力；第四，道德兩難問題可用于深化學(xué)生對(duì)各 種道德規(guī)范的理解，提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。10班級(jí)：是學(xué)校最基本的基礎(chǔ)組織，是按一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。四個(gè)基本特征： 明確的共同目標(biāo)；一定的組織結(jié)構(gòu)；一定的共同生活的準(zhǔn) 則；集體成員之間平等、心理相容的氛圍。中國最早采用 班級(jí)組織形式始于１８６２年清政府開辦的京師同文館。10班集體的教育作用：有利于形成學(xué)生的群體意識(shí)；有利 于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)交往與適應(yīng)能力；有利于訓(xùn)練學(xué)生的自 我教育能力。

10班集體的形成與培養(yǎng)：確定班集體的發(fā)展目標(biāo)；建立班 集體的核心隊(duì)伍；建立班集體的正常秩序；組織形式多樣 的教育活動(dòng)；培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。

10班級(jí)功能：滿足學(xué)生需求、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、矯正學(xué)生行 為等功能。

10班級(jí)管理的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分、全面的發(fā)展；對(duì)象是班級(jí)中的各種資源，主要對(duì)象是人，即學(xué)生；手段有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制；班級(jí)管理是一 種組織活動(dòng)過程，體現(xiàn)了教師與學(xué)生之間的雙向活動(dòng)，是 一種互動(dòng)的關(guān)系。10班級(jí)管理的功能：有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提高教學(xué)效率； 有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)；有助于鍛煉學(xué)生能 力，學(xué)會(huì)自治自理。

10班級(jí)管理的幾種模式：常規(guī)管理、平行管理、民主管理、目標(biāo)管理

10班級(jí)平行管理理論：是指班主任既通過對(duì)集體的管理去 間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從 而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來的管理方式。班級(jí)平行 管理理論源于馬卡連柯的“平行影響”教育思想。

10班級(jí)目標(biāo)管理理論：是一種以自我管理為中心的管理。目標(biāo)管理是由美國管理學(xué)家德魯克提出的。

10班級(jí)管理中存在的問題以及如何解決：由于受分?jǐn)?shù)壓力 和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于 專斷型；班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程 度較低。

為解決當(dāng)前問題，應(yīng)建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制：以 滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的；確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地 位；訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力

10班主任在班級(jí)管理中的地位與作用：班主任是班級(jí)建設(shè) 的設(shè)計(jì)者，是班級(jí)組織的領(lǐng)導(dǎo)者、班級(jí)人際關(guān)系的藝術(shù)家。

1教育心理學(xué)：是一門研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

1教育心理學(xué)研究課題：是如何學(xué)、如何教以及學(xué)與教之間的相互作用。

1學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素：學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境。

1學(xué)生：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素。學(xué)生這一要素主要從兩個(gè)方面來影響學(xué)與教的過程，第一是群體差異，第二是個(gè)體差異。

1教師：教師對(duì)教與學(xué)起主導(dǎo)作用。教師這一要素主要涉及敬業(yè)精神、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等方面。1教學(xué)內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息部分，一般表現(xiàn)為教學(xué)大綱、教材和課程。

1教學(xué)媒體：教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。

1教學(xué)環(huán)境：教學(xué)環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。1教育過程包括：學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評(píng)價(jià)/反思過程。1教學(xué)過程：在教學(xué)過程中，教師設(shè)計(jì)教學(xué)情景，組織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行信息交流，從而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)過程，使其獲得知識(shí)、技能和態(tài)度。

1評(píng)價(jià)/反思過程：評(píng)價(jià)和反思過程是一個(gè)獨(dú)立的成分，它始終貫穿在整個(gè)教學(xué)過程中。它包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判、在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)活動(dòng)之后的檢驗(yàn)、反思。

1教育心理學(xué)的作用：對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。1）幫助教師準(zhǔn)確的掌握問題。2）為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。3）幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生。4）幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。1教育心理學(xué)的發(fā)展：1）初創(chuàng)時(shí)期：20世紀(jì)20年代以前2）發(fā)展時(shí)期：20世紀(jì)20年代到50年代3）成熟時(shí)期：20世紀(jì)60年代到70年代末4）完善時(shí)期：20世紀(jì)80年代以后。1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著；1924年，廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書；布魯納在1994年美國教育研究會(huì)的特邀專題報(bào)告中，精辟的總結(jié)了教育心理學(xué)十幾年來的成果，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：主動(dòng)性研究；反思性研究；合作性研究；社會(huì)文化研究。2心理發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。2學(xué)生心理的發(fā)展有四個(gè)基本特征：連續(xù)性與階段性。定向性與順序性。不平衡性。差異性

我國心理學(xué)家通常按照個(gè)體在一段時(shí)期內(nèi)所具有的共同的、典型的心理特點(diǎn)和主導(dǎo)活動(dòng)，將個(gè)體的心理發(fā)展瓜分為8個(gè)階段。乳兒期、嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期、青年期、成年期、老年期。

2青年時(shí)期心理發(fā)展的階段特點(diǎn)：青年時(shí)期指14、15歲至17、18歲時(shí)期，相當(dāng)于高中時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。他們不僅能比較客觀的看待自我，敏感的防衛(wèi)自我，并珍重自我，形成了理智的自我意識(shí)。2學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。包括縱向和橫向兩個(gè)維度。縱向的方面是指從出生到成熟的各個(gè)年齡階段的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。橫向的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指每個(gè)年齡階段出現(xiàn)的各個(gè)內(nèi)部因素相互影響、相互促進(jìn)而形成的一個(gè)動(dòng)力結(jié)構(gòu)。

2關(guān)鍵期：是指?jìng)€(gè)體早期生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響。

2認(rèn)知的發(fā)展：瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，兒童從出生到成人的認(rèn)知發(fā)展不是一個(gè)數(shù)量不斷增加的簡單累計(jì)過程，而是伴隨同化性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷再構(gòu)，使認(rèn)知發(fā)展形成幾個(gè)按不變順序相繼出現(xiàn)的時(shí)期和階段。

2認(rèn)知發(fā)展的階段理論： 1）感知階段[0~2歲]這一階段的認(rèn)知發(fā)展主要是感覺和動(dòng)作的分化2）前運(yùn)算階段[2~7歲]這一階段思維的主要特征：認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；認(rèn)知活動(dòng)具有相對(duì)具體性，還不能進(jìn)行抽象的思維運(yùn)算；思維不具有可逆性等。3）具體運(yùn)算階段[7~11歲]具有抽象概念，階段標(biāo)志是獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。所謂守恒，是指兒童認(rèn)識(shí)到客體在外型上發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。4）形式運(yùn)算階段[11~15歲]

2認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系：認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法。教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

2最近發(fā)展區(qū)：是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段的過渡狀態(tài)。2人格：又稱人性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

2人格的發(fā)展階段：埃里克森認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段。（1）基本的信任感對(duì)基本的不信任感[0~0.5歲]（2）自主感對(duì)羞恥感與懷疑[2~3歲]（3）主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感[4~5歲]（4）勤奮感對(duì)自卑感[6~11歲]（5）自我同一性對(duì)角色混亂[12~18歲]其他三個(gè)階段：親密感對(duì)孤獨(dú)感[成年早期]；繁殖感對(duì)停滯感[成年中期]；自我整合對(duì)絕望感[成年晚期]

2影響人格發(fā)展的社會(huì)因素：1）家庭教養(yǎng)模式。父母教養(yǎng)行為分成：專制型、放縱型和民主型2）學(xué)校教育。學(xué)校教育在學(xué)生社會(huì)化中的作用主要是通過教師與學(xué)生的相互影響來實(shí)現(xiàn)的。教師的品德修養(yǎng)、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、教育和教學(xué)技巧、對(duì)學(xué)生的態(tài)度等，對(duì)學(xué)生社會(huì)化與人格的發(fā)展都具有舉足輕重的意義。3）同輩群體

2自我意識(shí)：是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。自我意識(shí)包括三種成分：一是自我認(rèn)識(shí)。二是自我體驗(yàn)。三是自我監(jiān)控。2個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展：經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過程。生理自我：:是自我意識(shí)最原始的形態(tài)。社會(huì)自我：兒童在3歲以后，自我意識(shí)的發(fā)展進(jìn)入社會(huì)自我階段。心理自我：心理自我是在青春期開始發(fā)展和形成的。

2認(rèn)知方式：又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在：場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存；沉思型與沖動(dòng)型；輻合型與發(fā)散型（發(fā)散型認(rèn)知方式：）是指?jìng)€(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向發(fā)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見的新穎觀念。

2認(rèn)知差異的教育含義： 1）認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞，只是表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)信息加工方式的某種偏愛，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。2）智力是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素。在傳統(tǒng)教學(xué)條件下，智力是學(xué)習(xí)成績的一個(gè)可靠的預(yù)測(cè)指標(biāo)。然而，智力并不影響學(xué)習(xí)能否發(fā)生，它主要影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)的遷移。3）所有這些認(rèn)知差異表明，我們必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知的特點(diǎn)與作用，不斷改革教學(xué)，努力因材施教。首先，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。其次，采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化。最后，運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。2性格：是指?jìng)€(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格的核心。

2性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在：1）性格的特征差異：一是對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征，包括對(duì)社會(huì)、集體、他人的態(tài)度；對(duì)勞動(dòng)、工作和學(xué)習(xí)的態(tài)度；對(duì)自己的態(tài)度。二是性格的理智特征，是指人在認(rèn)識(shí)過程中所表現(xiàn)出來的習(xí)慣化了的行為方式。三是性格的情緒特征。四是性格的意志特征。2）性格的類型差異：可以把人的性格分為外傾型和內(nèi)傾型，也可以把人的性格分為獨(dú)立型和順從型。2性格差異對(duì)學(xué)習(xí)的影響：會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。作為動(dòng)力因素而影響學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。性別差異又會(huì)影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，而且還會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。

3學(xué)習(xí)的心理實(shí)質(zhì)：廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。學(xué)習(xí)的特征：學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)潛能的變化；學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的；學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。所以，學(xué)習(xí)不是本能活動(dòng)，而是后天習(xí)得的活動(dòng)，是由經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`引起的。

3學(xué)生的學(xué)習(xí)：指在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來充實(shí)自己的過程。學(xué)習(xí)過程分為：一是知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；二是問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。學(xué)生的學(xué)習(xí)分為：知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。

3學(xué)習(xí)理論：1）聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論：桑代克---錯(cuò)誤說（反復(fù)嘗試）；巴甫洛夫---經(jīng)典性條件作用論（條件反射）；斯金納---操作性條件作用論；加涅---信息加工學(xué)習(xí)理論；2）認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：苛勒---頓悟說（學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的）；布魯納---結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論（認(rèn)知---結(jié)構(gòu)論或認(rèn)知---發(fā)現(xiàn)說）；奧蘇伯爾---有意義接受學(xué)習(xí)論。

4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。基本成分：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待。4學(xué)習(xí)需要：指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。從作用上來看，學(xué)習(xí)需要即為學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

4奧蘇伯爾認(rèn)為，成就動(dòng)機(jī)主要是由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。(1)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。（2）自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。（3）附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。4學(xué)習(xí)期待：學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。

4.誘因：誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。誘因可以是簡單的物體如食物，也可以是復(fù)雜的事情如名譽(yù)等。

4誘因分類：1）積極誘因：凡是使個(gè)體產(chǎn)生積極地行為，即趨向或接近某一目標(biāo)的刺激物；消極誘因：以產(chǎn)生負(fù)性行為，即離開或回避某一目標(biāo)。2）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義，可以分為高尚動(dòng)機(jī)、低級(jí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義。3）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用于學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)。4）根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源，可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論：行為主義理論家認(rèn)為人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來的穩(wěn)固聯(lián)系，而不斷強(qiáng)化可以使這種聯(lián)系得到加強(qiáng)。

4需要層次理論：馬斯洛認(rèn)為人的基本需求有五種，即生理思維需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

4成就動(dòng)機(jī)：是個(gè)體努力克服障礙、施展才華、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢(shì)。

4成敗歸因理論：人們完成一項(xiàng)工作之后往往喜歡尋找自己活他人取得成功或失敗的原因。美國心理學(xué)家維納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了探討，把歸因分為三種維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制性歸因和不可控制性歸因；把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、人物難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。

4所謂期待，包括結(jié)果期待和效能期待。結(jié)果期待指的是個(gè)體對(duì)自己的某種行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測(cè)。如果個(gè)體預(yù)測(cè)到某一特定行為會(huì)導(dǎo)致某一特定的結(jié)果，那么這一行為就可能被激活和被選擇。

4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：1）利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。研究學(xué)研究表明，不僅學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。2）利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。直接發(fā)生途徑，即因原有學(xué)習(xí)需要不斷得到滿足而直接產(chǎn)生新的更穩(wěn)定更分化的學(xué)習(xí)需要；一是間接轉(zhuǎn)化途徑，即新的學(xué)習(xí)需要由原本滿足某種需要的手段或工具轉(zhuǎn)化而來。從間接途徑考慮，主要應(yīng)通過各種活動(dòng)，提供各種機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生其他方面的要求和愛好。

4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。所謂問題情境，指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。要想創(chuàng)設(shè)問題情境，首先要求教師掌握教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍取?）根據(jù)作業(yè)難度，適當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。一般情況下，動(dòng)機(jī)水平增加，學(xué)習(xí)效果也會(huì)提高。但是，動(dòng)機(jī)水平也并不是越高越好，動(dòng)機(jī)水平超過一定限度，學(xué)習(xí)效果反而更差。中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)，最佳動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)：任務(wù)較容易，最佳激起水平越高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。心理學(xué)研究表明，來自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，對(duì)學(xué)習(xí)效果有明顯影響。這是因?yàn)椋环矫鎸W(xué)習(xí)者可以根據(jù)反饋信息調(diào)整學(xué)習(xí)活動(dòng)，改進(jìn)學(xué)習(xí)策略；另一方面學(xué)習(xí)者為了取得更好的成績或避免再犯錯(cuò)誤而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而保持了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評(píng)與指責(zé)更能更有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因?yàn)榍罢吣苁箤W(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)自信心，而后者恰恰起到相反的作用。4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。一方面，要引導(dǎo)學(xué)生找出成功或失敗的真正原因；另一方面，教師也應(yīng)根據(jù)每個(gè)學(xué)生過去一貫的成績的優(yōu)劣差距，從有利于今后學(xué)習(xí)的角度進(jìn)行歸因，哪怕那時(shí)的歸因并不真實(shí)。

5學(xué)習(xí)遷移：學(xué)習(xí)遷移也成訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。正遷移：正遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極地促進(jìn)作用。負(fù)遷移：負(fù)遷移指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。水平遷移：也稱橫向遷移，是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。垂直遷移：又稱縱向遷移，指處于概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。一般遷移：也稱普遍遷移、非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。具體遷移：也成為特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去，或經(jīng)過某種要素的重新組合，以遷移到新情境中去。同化性遷移：是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。順應(yīng)性遷移：指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。重組性遷移：指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系過簡歷新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。

5遷移的作用（意義）？（簡答）遷移對(duì)于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用；遷移時(shí)習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。

5影響遷移的主要因素：（簡答）1）相似性：相似性的大小主要由任務(wù)中含有的共同成分決定的，較多的共同成分將產(chǎn)生較大的相似性，并導(dǎo)致遷移的產(chǎn)生。2）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)：原有的學(xué)習(xí)對(duì)后即學(xué)習(xí)的影響是比較常見的一種遷移方式，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度。3）學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)：心想與定勢(shì)常常指的同一種現(xiàn)象，即先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。

除前面所涉及到的影響遷移的一些基本因素外，諸如年齡、智力、學(xué)習(xí)者的態(tài)度、教學(xué)指導(dǎo)、外界的提示與幫助等等都在不同程度上影響著遷移的產(chǎn)生。

5原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)遷移的影響主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面：首先，學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識(shí)，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。其次，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對(duì)遷移起到至關(guān)重要的作用。再次，學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對(duì)認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，這也是影響著遷移的產(chǎn)生。

5促進(jìn)遷移的教學(xué)措施有哪些？一）精選教材。二）合理編排教學(xué)內(nèi)容。精選的教材只有通過合理的編排才能充分發(fā)揮其遷移的效能，否則遷移效果小，甚至阻礙遷移的產(chǎn)生。三）合理安排教學(xué)程序。合理編排的教學(xué)內(nèi)容是通過合理的教學(xué)程序得以體現(xiàn)、實(shí)施的，教學(xué)的程序是使有效地教材發(fā)揮功效的最直接的環(huán)節(jié)。四）教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性

授之以魚，不如授之以漁。這意味著僅教給學(xué)生組織良好的信息還是不夠的，還必須是學(xué)生了解在什么條件下遷移所學(xué)的內(nèi)容、遷移的有效性如何等等。6知識(shí)：就是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息以及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。知識(shí)分類：1）按反應(yīng)活動(dòng)的深度不同，知識(shí)可分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。感性知識(shí)：是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反應(yīng)，可分為感知和表象兩種水平。理性知識(shí)：反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系，包括概念和命題兩種形式。2）按反應(yīng)活動(dòng)的形式不同，知識(shí)可以分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。陳述性知識(shí)：也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用語言進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。程序性知識(shí)：也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。

6知識(shí)學(xué)習(xí)類型：1）根據(jù)知識(shí)本身存在的形式和復(fù)雜程度分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。符號(hào)學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。概念學(xué)習(xí)：指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上時(shí)掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。命題學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。2）根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)：又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的一部分，并使之相互聯(lián)系的過程。下位學(xué)習(xí)包括兩種形式：派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)：也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。并列結(jié)合學(xué)習(xí)：是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。

6知識(shí)學(xué)習(xí)主要的過程：是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過程。這一過程包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)的提取三個(gè)階段。6知識(shí)學(xué)習(xí)的作用（意義）？（簡答）知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一；知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)；知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。

6知識(shí)的獲得：是知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段，包括知識(shí)直觀和知識(shí)概括兩個(gè)環(huán)節(jié)。

6教學(xué)過程中三種直觀方式：實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀。實(shí)物直觀：即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直接方式。模象直觀：模象即事物的模擬性形象。直觀即通過對(duì)事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。言語直觀：是在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式（語言、字形）的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。

6如何提高知識(shí)直觀的效果：（簡答）靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀；加強(qiáng)詞與形象的配合；運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)；培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力；讓學(xué)生充分參與直觀過程。6概括：指主體通過對(duì)干性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過程。6.理性概括：是在前人認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，通過對(duì)感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺地加工改造，來揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。

6如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括：1）配合運(yùn)用正例和反例。正例又稱肯定例證,指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證；反例又稱否定例證，指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證。2）正確運(yùn)用變式。所謂變式，就是用不同形式的直觀材料或?qū)嵙φf明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征。3）科學(xué)的進(jìn)行比較。比較主要由兩種方式：同類比較和異類比較。同類比較即關(guān)于同類事物之間的比較。通過同類比較，便于區(qū)分對(duì)象的一半與特殊、本質(zhì)與非本質(zhì)。4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。

6記憶系統(tǒng)劃分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶三個(gè)子系統(tǒng)。瞬時(shí)記憶：客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來，這種記憶叫感覺記憶或瞬時(shí)記憶。瞬時(shí)記憶的貯存時(shí)間大約為0.25~2秒。短時(shí)記憶：是感覺記憶和長時(shí)記憶的中間階段，保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘。長時(shí)記憶：是指信息經(jīng)過充分的和有一定深度的加工后，在頭腦中長時(shí)間保留下來。它的保存時(shí)間長，從1分鐘以上到許多年甚至終身，容量沒有限度。6遺忘特點(diǎn)：在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過程最初進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢；過了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間后，幾乎不再遺忘。也可以說，遺忘的發(fā)展是不均衡的，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。

6長時(shí)記憶中信息的干擾：是導(dǎo)致遺忘的最重要原因。干擾主要有兩種情況，即前攝仰制和倒攝仰制。前攝仰制：是指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾；倒攝仰制：指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或會(huì)議前面學(xué)習(xí)材料的干擾。

6如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持（論述）：因掌握記憶和遺忘的特點(diǎn)1）深度加工材料。所謂深度加工，是指通過對(duì)咬學(xué)習(xí)的新材料增加相關(guān)的信息來達(dá)到對(duì)新材料的理解和記憶的方法，如對(duì)材料補(bǔ)充細(xì)節(jié)、舉出例子、做出推論，或使之與其他觀念形成聯(lián)想。2）有效運(yùn)用記憶術(shù)。3）進(jìn)行組塊話編碼。所謂組塊，指在信息編碼過程中，利用貯存在長時(shí)記憶系統(tǒng)中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)進(jìn)入到短時(shí)記憶系統(tǒng)中的信息加以組織，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過程。4）適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。所謂過度學(xué)習(xí)，指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。研究表明，學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最好；超過150%時(shí)，效果并不遞增，很可能引起厭倦、疲勞等而成為無效勞動(dòng)。5）合理進(jìn)行復(fù)習(xí)（問答）a)及時(shí)復(fù)習(xí)b)分散復(fù)習(xí)。分散復(fù)習(xí)是顯貴于集中復(fù)習(xí)而言的。集中復(fù)習(xí)就是集中一段時(shí)間一次性重復(fù)學(xué)習(xí)許多次，分散復(fù)習(xí)就是每隔一段時(shí)間重復(fù)復(fù)習(xí)一次或幾次c)反復(fù)閱讀結(jié)合長時(shí)背誦。

7技能：一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。基本特點(diǎn)：技能是通過學(xué)習(xí)或者練習(xí)而形成的，不同于本能行為；技能是一種活動(dòng)方式，是由一系列動(dòng)作以及執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，不同屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)；技能中的各動(dòng)作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動(dòng)本身的客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。技能分類：1）操作技能：也叫做動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。特點(diǎn)：就動(dòng)作的對(duì)象而言，操作技能的活動(dòng)的對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有客觀性；就動(dòng)作的進(jìn)行而言，操作動(dòng)作的執(zhí)行時(shí)哦那個(gè)過肌體運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，具有外顯性；就動(dòng)作的結(jié)構(gòu)而言，操作活動(dòng)的每個(gè)動(dòng)作必須切實(shí)執(zhí)行，不能合并、省略，在結(jié)構(gòu)上具有展開性。2）心智技能：也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。特點(diǎn)：1）對(duì)象具有觀念性。2）執(zhí)行具有內(nèi)潛性。3）結(jié)構(gòu)具有簡縮性。7操作技能的形成：可以分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個(gè)階段。1）操作定向：即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)和要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映像的過程。包括：是有關(guān)操作動(dòng)作本身的各種信息；是與操作技能學(xué)習(xí)有關(guān)或無關(guān)的各種內(nèi)外刺激的認(rèn)識(shí)與區(qū)分。2）操作模仿：動(dòng)作特點(diǎn)：a）動(dòng)作品質(zhì)。動(dòng)作的穩(wěn)定性、準(zhǔn)確性、靈活性較差。b)動(dòng)作結(jié)構(gòu)。各個(gè)動(dòng)作要素之間的協(xié)調(diào)性較差，互相干擾，相互銜接不連貫，常有多余動(dòng)作產(chǎn)生。c)動(dòng)作控制。主要靠視覺控制，動(dòng)覺控制水平較低．不能主動(dòng)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤與糾正錯(cuò)誤。d)動(dòng)作效能。完成一個(gè)動(dòng)作往往比標(biāo)準(zhǔn)速度要慢，個(gè)體經(jīng)常感到疲勞、緊張。3）操作整合：即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。動(dòng)作特點(diǎn)：a)動(dòng)作品質(zhì)。外界條件保持不變時(shí)，動(dòng)作可以表現(xiàn)出一定的穩(wěn)定性、精確性和靈活性．但當(dāng)外界條件發(fā)生變化時(shí)，動(dòng)作的這些特點(diǎn)都有所降低。b)動(dòng)作結(jié)構(gòu)。動(dòng)作的各個(gè)成分趨于分化、精確，整體動(dòng)作趨于協(xié)調(diào)、連貫，各動(dòng)作成分間的相互干擾減少，多余動(dòng)作也有所減少。c)動(dòng)作控制。視覺控制不起主導(dǎo)作用，逐漸讓位于動(dòng)覺控制。肌肉運(yùn)動(dòng)感覺變得較清晰、準(zhǔn)確，并成為動(dòng)作執(zhí)行的主要調(diào)節(jié)器。d)動(dòng)作效能。疲勞感、緊張感降低。心理能量的不必要的消耗減少，但沒有完全消除。4）操作熟練：指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。動(dòng)作特點(diǎn)：a)動(dòng)作品質(zhì)。動(dòng)作具有高度的靈活性、穩(wěn)定性和準(zhǔn)確性。在各種變化的條件下都能順利完成動(dòng)作。b)動(dòng)作結(jié)構(gòu)。各個(gè)動(dòng)作之間的二F擾消失。銜接連貫、流暢，高度協(xié)調(diào)，多余動(dòng)作消失。c)動(dòng)作控制。動(dòng)覺控制增強(qiáng)，不需要視覺的專門控制和有意識(shí)的活動(dòng)，視覺注意范圍擴(kuò)大，能準(zhǔn)確地覺察到外界環(huán)境的變化并調(diào)整動(dòng)作方式。d)動(dòng)作效能。心理消耗和體力消耗降至最低，表現(xiàn)在緊張感、疲勞感減少，動(dòng)作具有輕快感。8學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。四個(gè)特征：學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的；是有效學(xué)習(xí)必需的；是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的；是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。分類：認(rèn)知策略（復(fù)述、精細(xì)加工、組織）元認(rèn)知策略（計(jì)劃、監(jiān)視、調(diào)節(jié)）資源管理策略（時(shí)間管理、學(xué)習(xí)環(huán)境管理、努力管理、社會(huì)資源利用）。元認(rèn)知：是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體的說，是個(gè)體關(guān)于自己認(rèn)知過程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力。元認(rèn)知控制過程：包括制定認(rèn)知計(jì)劃、監(jiān)控計(jì)劃的執(zhí)行以及對(duì)認(rèn)知過程的調(diào)整和修改。

8策略概念：1）復(fù)述策略：是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的方法。a）利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記。b）排除相互干擾。c）整體識(shí)記和分段識(shí)記。d）多種感官參與。e）復(fù)習(xí)形式多樣。f）畫線。2）精細(xì)加工策略：是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略a）記憶術(shù)。位置記憶法、縮簡和編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法、視覺想象、語義聯(lián)想b）做筆記c）提問d）生成性學(xué)習(xí)。生成性學(xué)習(xí)就是要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)他們所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強(qiáng)其深層理解。e）利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際。3）組織策略：列提綱。利用圖示。利用表格。4）學(xué)習(xí)時(shí)間管理策略：統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間。高效利用最佳時(shí)間。靈活利用零碎時(shí)間。9問題：給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。分類：有結(jié)構(gòu)的問題或無結(jié)構(gòu)的問題。有結(jié)構(gòu)問題：已知條件和要達(dá)到的目標(biāo)都非常明確，個(gè)體按一定的思維方式即可獲得答案的問題。無結(jié)構(gòu)的問題：已知條件與要達(dá)到的目標(biāo)都比較含糊，問題情境不明確、各種影響因素不確定，不易找出解答線索的問題。問題解決：是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。特點(diǎn)：目的性、認(rèn)知性、序列性。問題解決的過程：分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)。

9檢驗(yàn)假設(shè)的方法：1）直接檢驗(yàn)：即通過實(shí)踐來檢驗(yàn)，通過問題解決的結(jié)果來檢驗(yàn)。2）間接檢驗(yàn)：即通過推論來淘汰錯(cuò)誤的假設(shè)，保留并選擇合理的、最佳的假設(shè)。9如何提高解決問題的能力：已有經(jīng)驗(yàn)的質(zhì)與量都影響著問題解決。與問題解決有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)越多，解決該問題的可能性也就越大。個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理特征也制約著問題解決的方向和效果。1）提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量：

1、幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)。

2、提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括。

3、重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。2）教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略：

1、結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法。如審題技藝等。

2、外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。3）提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)4）培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣：

1、鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題。

2、鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)。

3、鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。

9創(chuàng)造性：是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。發(fā)散思維：也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。主要特征：流暢性、變通性、獨(dú)創(chuàng)性。影響創(chuàng)造性的因素：1）環(huán)境。家庭與學(xué)校的教育環(huán)境是影響個(gè)體創(chuàng)造性的重要因素。2）智力。創(chuàng)造性與智力并非簡單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又有相關(guān)性：（1）低智商不可能具有創(chuàng)造性（2）高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性（3）低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低。（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。即高智商不是高創(chuàng)造性的充分條件，但是必要條件。

9個(gè)性：一般而言，創(chuàng)造性與個(gè)性二者之間具有互為因果的關(guān)系。

9高創(chuàng)造性者具有以下一些個(gè)性特征：1）具有幽默感2）有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)3）能夠容忍模糊與錯(cuò)誤。4）喜歡幻想5）具有強(qiáng)烈的好奇心6）具有獨(dú)立性。創(chuàng)造性的培養(yǎng)：1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境：

1、創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。

2、給學(xué)生留有充分選擇的余地。

3、改革考試制度與考試內(nèi)容。2）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造：

1、保護(hù)好奇心。

2、解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理。

3、鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。

4、重視非邏輯思維能力。

5、給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。常用方法：

1、發(fā)散思維訓(xùn)練。訓(xùn)練發(fā)散思維的方法有多種，如用途擴(kuò)散、結(jié)構(gòu)擴(kuò)散、方法擴(kuò)散與形態(tài)擴(kuò)散等。

2、推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練。

3、自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。

4、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練（基本思路和做法）：通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果。

10態(tài)度：是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。結(jié)構(gòu)：態(tài)度的認(rèn)知成分，態(tài)度的情感成分，態(tài)度的行為成分。品德：是道德品質(zhì)的簡稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn),是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。1）道德反映了人的社會(huì)特性,是將外在于個(gè)體的社會(huì)規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程。2）品德具有相對(duì)的穩(wěn)定性，若只是此一時(shí)、彼一時(shí)地偶然表現(xiàn)，則不能稱之為品德。3）品德是在道德觀念的控制下，進(jìn)行某種活動(dòng)、參與某件事情或完成某個(gè)任務(wù)的自覺行為，也就是說，是認(rèn)識(shí)與行為的統(tǒng)一。

10品德的心理結(jié)構(gòu)包括三個(gè)部分：1）道德認(rèn)識(shí)----個(gè)體品德中的核心部分2）道德情感----內(nèi)容主要包括愛國主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感。道德情感的表現(xiàn)形式包括三種：一是直覺的道德情感。二是想象的道德情感。三是倫理的道德情感。3）道德行為。中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征：倫理道德發(fā)展具有自律性,言行一致。品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡。高中或青年初期品德發(fā)展的基本特征：品德發(fā)展進(jìn)入了以自律為主要形式、應(yīng)用道德理念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時(shí)期，表現(xiàn)在能自覺地應(yīng)用一定的道德觀點(diǎn)、原則、信念來調(diào)節(jié)自己的行為。

10態(tài)度與道德品質(zhì)的形成過程：經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。認(rèn)同：是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。內(nèi)化：指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。

10如何幫助學(xué)生形成或改變態(tài)度和品德：1）有效的說服2）樹立良好的榜樣。社會(huì)學(xué)習(xí)是通過觀察、模仿而完成的，態(tài)度與品德作為社會(huì)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)內(nèi)容，也可以通過觀察、模仿榜樣的行為而習(xí)得。替代強(qiáng)化即觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而如同自己也受到強(qiáng)化一樣，是一種間接地強(qiáng)化方式。3）利用群體約定。教師可以利用集體討論后做出集體約定的方法，來改變學(xué)生的態(tài)度。4）價(jià)值辨析 5）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部的調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)知、技能或策略的學(xué)習(xí)，而且對(duì)個(gè)體的態(tài)度與品德的形成也起到一定的作用。獎(jiǎng)勵(lì)有物質(zhì)的，也有精神的；有內(nèi)部的，也有外部的。雖然對(duì)懲罰的教育效果有不同看法，但從抑制不良行為的角度來看，懲罰還是有必要的。11心理健康：一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會(huì)適應(yīng)、能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)的一員積極的社會(huì)功能。中學(xué)生易產(chǎn)生的心理障礙：1）焦慮癥。焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。學(xué)生中常見的焦慮反應(yīng)時(shí)考試焦慮2）抑郁。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥3）強(qiáng)迫癥。強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作4）恐怖癥5）人格障礙與人格缺陷6）性偏差7）進(jìn)食障礙8）睡眠障礙。

11心理評(píng)估及其意義：1）心理評(píng)估的含義：用心理學(xué)方法和技術(shù)搜集得來的資料，對(duì)學(xué)生心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷的過程2）心理評(píng)估的兩種參考架構(gòu)：健康模式與疾病模式3）心理評(píng)估的意義。a)有針對(duì)性地進(jìn)行心理健康教育的依據(jù)。b)檢驗(yàn)心理健康教育效果的手段。

11心理輔導(dǎo)：指在一種新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中,學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用其專業(yè)知識(shí)和技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù),幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)環(huán)境，依據(jù)自身?xiàng)l件，確立有益于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的生活目標(biāo)，克服成長中的障礙，增強(qiáng)與維持學(xué)生心理健康，使其在學(xué)習(xí)、工作于人際關(guān)系各個(gè)方面做出良好適應(yīng)。行為改變的基本方法：強(qiáng)化法、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法、行為塑造法、示范法、懲罰法、自我控制法。