第一篇：學(xué)習(xí)《漢字學(xué)與小學(xué)識(shí)字教學(xué)》心得

學(xué)習(xí)《漢字學(xué)與小學(xué)識(shí)字教學(xué)》心得

通過學(xué)習(xí)《漢字學(xué)與小學(xué)識(shí)字教學(xué)》這門課，我懂得了要擴(kuò)大學(xué)生的識(shí)字量，就必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生以學(xué)校課內(nèi)學(xué)習(xí)為主，強(qiáng)化課余的選擇性學(xué)習(xí)，給學(xué)生更多的選擇性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和空間，強(qiáng)化對實(shí)踐的學(xué)習(xí)。要培育學(xué)生選擇學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。就必須遵循了以下四個(gè)原則：引導(dǎo)性原則、激勵(lì)性原則、生活化原則和層次性原則。專家的講座令我豁然開朗。

第二篇：漢字學(xué)與小學(xué)識(shí)字教學(xué)

漢字學(xué)與小學(xué)識(shí)字教學(xué)

語文教學(xué)的首要任務(wù)是識(shí)字，只有識(shí)字的基礎(chǔ)打好了，才能順利地進(jìn)行閱讀和寫作教學(xué)。因此識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語文課堂教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。識(shí)字是學(xué)習(xí)文化的起點(diǎn)，是閱讀寫作的基礎(chǔ)。識(shí)字的多少、快慢直接關(guān)系到學(xué)生的閱讀能力和寫作能力的強(qiáng)弱。小學(xué)生只有具有一定的識(shí)字量才能比較順利地進(jìn)行閱讀，寫作，拓寬知識(shí)面，提高學(xué)習(xí)的能力。因此，識(shí)字教學(xué)成了語文教學(xué)的重中之重。

在我的學(xué)習(xí)生涯中接觸過的小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)歷歷在目，但是把這些相關(guān)的識(shí)字教學(xué)方法綜合起來看，仍然存在很多不足。新課程改革已經(jīng)例行多年，2011版語文課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)出臺(tái)，但是從識(shí)字教學(xué)現(xiàn)狀看，低年級(jí)識(shí)字教學(xué)課堂氣氛活躍，師生關(guān)系和諧，很多學(xué)生能夠用創(chuàng)編兒歌的方法識(shí)記漢字，表面看來識(shí)字效率在逐步提高，實(shí)際上缺少科學(xué)的依據(jù)，這種識(shí)字方法只是對漢字的字形有了初步認(rèn)識(shí)，缺乏對漢字的音和義的識(shí)記。漢字是一種表意文字，是使用意符、音符和記號(hào)的一種文字，是中國文化的瑰寶，它不僅是記錄語言的符號(hào)和傳播文化的工具，本身也蘊(yùn)涵著無盡的文化學(xué)寶藏。識(shí)字教學(xué)既承擔(dān)著幫助學(xué)生掌握文字工具的功能，也追求著傳承祖國文化,引導(dǎo)學(xué)生形成文化意識(shí)，積淀文化知識(shí)的目的。

要實(shí)現(xiàn)識(shí)字教學(xué)的科學(xué)化，一方面要對識(shí)字教學(xué)有科學(xué)的認(rèn)識(shí)，另一方面要探索科學(xué)的教學(xué)方法，以科學(xué)的漢字學(xué)理論為指導(dǎo)才能鞏固學(xué)生學(xué)過的漢字，并使學(xué)生了解漢字的構(gòu)形規(guī)律，提高識(shí)字能力。因此識(shí)字教學(xué)必須從漢字的文化內(nèi)涵入手，以字義為核心做到音、形、義相結(jié)合，還原應(yīng)該屬于識(shí)字教學(xué)的“文化”。

識(shí)字教學(xué)走向科學(xué)化，還要不斷探索科學(xué)的教學(xué)方法。它要不斷打破經(jīng)驗(yàn)性教學(xué)的陳規(guī)，使識(shí)字教學(xué)的每一個(gè)程序都有科學(xué)的依據(jù)。在整個(gè)識(shí)字教學(xué)過程中都要遵循漢字構(gòu)形與運(yùn)用的規(guī)律，遵循兒童學(xué)習(xí)漢字的心理認(rèn)知規(guī)律和教育規(guī)律。在識(shí)字教學(xué)過程中要自覺運(yùn)用漢字學(xué)的基礎(chǔ)理論來指導(dǎo)漢字的識(shí)字教學(xué)，這一科學(xué)觀念目前正在為越來越多的人所接受，在識(shí)字教學(xué)的改革中日益顯示出了它的巨大作用。

一、教師要具備漢字學(xué)理論知識(shí)——掌握漢字的構(gòu)字規(guī)律

識(shí)字教學(xué)是在小學(xué)低年級(jí)完成的一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，漢字?jǐn)?shù)量多，形體繁，要讓兒童在短期內(nèi)掌握足夠使用的漢字，并非易事，但是這絕不意味著識(shí)字教學(xué)及其研究是低水平或低層次的。漢字的構(gòu)形是有規(guī)律的，適當(dāng)?shù)乩脻h字的構(gòu)形規(guī)律進(jìn)行識(shí)字教學(xué)能夠提高識(shí)字教學(xué)的效率。目前，文字學(xué)界對漢字的構(gòu)形規(guī)律有很多深入的研究，社會(huì)上廣泛應(yīng)用的還是傳統(tǒng)文字學(xué)的“六書”理論。“六書”理論有著悠久的歷史。漢代的漢字學(xué)家許慎最早在《說文解字·敘》中為六書下了定義：“一曰指事，指事者，視而可識(shí)，察而見義，上、下是也；二曰象形；象形者，隨體詰詘，日月是也；三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；四曰會(huì)意，會(huì)意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。”這表明漢字的構(gòu)成是有規(guī)律的，正所謂漢字字字有理。所謂字理，就是指漢字的構(gòu)字依據(jù)和組成規(guī)律。字理識(shí)字就是依據(jù)漢字的構(gòu)字規(guī)律，運(yùn)用漢字形音義的關(guān)系進(jìn)行識(shí)字教學(xué)的方法，仔細(xì)分析一下我們小學(xué)語文課本的編寫，不難看出也是按照六書的理論編寫的。教材運(yùn)用直觀的手段識(shí)記字形，以達(dá)到識(shí)字的目的，讓學(xué)生見形知義，牢記于心，把他們從繁重的機(jī)械抄寫、識(shí)記中解放出來，切實(shí)減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，提高識(shí)字效率。

語文難，難在識(shí)字；識(shí)字難，難在不識(shí)字理。小學(xué)語文老師不同于漢字學(xué)專家，能了解一些漢字學(xué)知識(shí)，懂得一些漢字字理，確實(shí)對識(shí)字教學(xué)大有益處。如果語文老師具備一定的漢字學(xué)知識(shí)，了解漢字的構(gòu)字規(guī)律，在識(shí)字教學(xué)中就會(huì)有新的突破。

二、幫助學(xué)生理解字理，激發(fā)學(xué)生識(shí)字興趣 新課改背景下，低年級(jí)語文學(xué)期總課時(shí)量少了，課文數(shù)量卻多了，課文篇幅也長了，識(shí)字量更是增加了不少。在教學(xué)實(shí)踐中，我們看到不少教師為了趕進(jìn)度或擠出時(shí)間進(jìn)行“閱讀感悟”，生字教學(xué)像是走過場，獨(dú)體字?jǐn)?shù)數(shù)筆畫，合體字說說結(jié)構(gòu)，或干脆讓學(xué)生課前自學(xué)、課后機(jī)械抄寫，久而久之導(dǎo)致識(shí)字效益下降，學(xué)生造句、作文錯(cuò)別字連篇。語文老師怨聲載道，卻不知因?yàn)樽约汉鲆曌R(shí)字教學(xué)導(dǎo)致而成。孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。在語文教學(xué)中，我們抽出四分之一的時(shí)間進(jìn)行字理教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣，語文課會(huì)變得生動(dòng)。

漢字是一種充滿智慧的文字，對于一個(gè)漢字來說，它是音、形、義的有機(jī)結(jié)合。每一個(gè)漢字的音、形、義之間往往有著一定的聯(lián)系。如：看到圖像太陽，就可以聯(lián)想的漢字日，也就自然地理解了日的本義。建立了音形義的聯(lián)系，學(xué)習(xí)漢字也就變成了一件趣事。再如：和日有關(guān)的生字晴、暖、旦、明??不用一一細(xì)細(xì)解釋，大家也都能理解字的意義了。漢字的構(gòu)成就像樹狀圖，枝枝相連。我們在教學(xué)中掌握了這一規(guī)律，在教學(xué)中逐步滲透給每一個(gè)孩子，那么學(xué)習(xí)生字也就不會(huì)是簡單的筆畫的堆積，枯燥量化的記憶。每一個(gè)漢字，就是一段源遠(yuǎn)流長的故事。每一個(gè)漢字都用它那生動(dòng)的結(jié)構(gòu)，向人們講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)聽而有趣的故事。漢字本身就是一種文化，識(shí)字教學(xué)過程本身也是一個(gè)文化傳授的過程。而這種識(shí)字教學(xué)方法在語文識(shí)字課堂教學(xué)中，也體現(xiàn)在集中識(shí)字和隨文識(shí)字的過程中。將字理教授給學(xué)生，既能豐富教學(xué)的內(nèi)容，增加信息量，又能激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣。

三、掌握字理，培養(yǎng)識(shí)字能力，提高識(shí)字效率

在近幾年的識(shí)字教學(xué)實(shí)踐中，培養(yǎng)孩子掌握漢字的音形義相結(jié)合的識(shí)字方法，收到了良好的效果，不僅能培養(yǎng)了學(xué)生的識(shí)字能力，還提高了識(shí)字效率。

二年級(jí)語文上冊第一單元主題是秋天，第一課是《秋天到》課文中有一句“秋收忙”，“收”是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的一個(gè)生字，對于學(xué)過的反文旁的生字學(xué)生總數(shù)出現(xiàn)錯(cuò)誤，我在查閱了大量資料后，課上我特別強(qiáng)調(diào)了“反文旁”是由“攴 ”（pō）字變化而來。從“攴”字的構(gòu)字部件來看，可看到手形“又”，上面的豎橫表示手里拿的某種勞動(dòng)工具，“攴”字的意思是手拿工具做事、勞動(dòng)。因此“反文旁”與做事、行為等有關(guān)，如“做”、“改”、“牧”和今天學(xué)的“收”。接著，我又結(jié)合前面所學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生溫習(xí)了和“手”有關(guān)的幾個(gè)部件，如“扌”、“又”；在學(xué)習(xí)《火紅的楓葉》一課時(shí)對尋找的尋字做了補(bǔ)充和手有關(guān)的還有“寸”。我想通過這樣的討論、講解，學(xué)生不僅知其然，而且知其所以然，一定會(huì)加深對帶有“反文旁”“提手旁”字的理解，體會(huì)到漢字的奇妙之處。

掌握漢字的構(gòu)字規(guī)律，指導(dǎo)學(xué)生字理識(shí)字，把一個(gè)個(gè)讓人看起來只是簡單筆畫的堆積組合，讓人記得頭昏腦脹的方塊字變成了一幅幅生動(dòng)的圖畫，一個(gè)個(gè)有趣的故事,令人過目不忘,學(xué)而不厭，提高了識(shí)字效率。

四、掌握字理，追溯本源，彌補(bǔ)認(rèn)知缺憾 經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握了一些識(shí)字的規(guī)律，初步了解了基本字的構(gòu)字規(guī)律。隨著識(shí)字量的增加，學(xué)生對某一類字的理解產(chǎn)生了質(zhì)疑。還是二年級(jí)《秋天地》一課中提到“天轉(zhuǎn)涼，風(fēng)變爽”在理解這句意思的時(shí)候?qū)W生提出了有關(guān)兩點(diǎn)水旁和三點(diǎn)水旁的字有什么關(guān)系？其實(shí)在平時(shí)的識(shí)字教學(xué)中學(xué)生對兩點(diǎn)水的字和三點(diǎn)水的字已經(jīng)有了初步的認(rèn)識(shí)。如：三點(diǎn)水旁的字和水有關(guān)系，江、河、湖、海、潮、濕等；兩點(diǎn)水旁的字大多數(shù)都和溫度聯(lián)系在一起，冷、涼、冰、凍等；還有一些兩點(diǎn)水旁的字沖、準(zhǔn)、減、決，和溫度沒有關(guān)系怎么回事？針對學(xué)生提出的這一識(shí)字問題，我查閱了大量的資料，了解到“冫”讀音bīnɡ，古時(shí)候表示冰，因此冷、涼、冰、凍等都和冰凍有關(guān)系；沖、凈、減、決都和水有關(guān)，原本是氵旁，后改為冫。如決本寫作決，氵為形，夬guài為聲兼表意，表示與分開的意義有關(guān)。決的本義表示打開口子，疏導(dǎo)水流。

一年級(jí)下冊主題單元雨主體課文《美麗的彩虹》教學(xué)中，“虹”字的識(shí)記方法，學(xué)生用很多識(shí)記方法，但是都與“虹”本義沒有關(guān)系我給孩子們解釋了“虹”字的蟲字旁的由來。古人根據(jù)虹總是出現(xiàn)在雨后這一現(xiàn)象，就認(rèn)為“虹“是一種能呼風(fēng)喚雨的龍，所以，古人造字時(shí)，用“蟲”作了偏旁。古文中有“虹飲于河”的說法就是最好的證明，意思是說虹懸掛于天空，弓著身子，頭伸進(jìn)黃河里喝水。此時(shí)，學(xué)生個(gè)個(gè)豎起耳朵，聽得津津有味。相信學(xué)生再也不會(huì)把“彩虹”的“虹”的蟲字旁寫成絞絲旁了。

類似的案例還有很多諸如學(xué)生不了解“王字旁”原本表示與玉有關(guān)，也叫“斜玉旁”；四點(diǎn)底表示火，如“熱、煎”，還可以表示尾巴，如“熊、燕”。太多的“不了解”給我們的識(shí)字教學(xué)留下了許多缺憾，我們很有必要在識(shí)字教學(xué)中更多的把這些知識(shí)告訴給學(xué)生，使我們的識(shí)字教學(xué)不再有缺憾。識(shí)字教學(xué)中掌握字理追溯本源，不僅能夠提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，更能夠很好的做到有效識(shí)字教學(xué)，彌補(bǔ)了識(shí)字教學(xué)中的缺憾。

也許正是因?yàn)闈h字是表意文字，才造成了漢字“難學(xué)、難記、難認(rèn)”的老大難問題，所以字理識(shí)字教學(xué)法是提高小學(xué)識(shí)字教學(xué)質(zhì)量的良策。但是還有一些老師并沒有感受到這一點(diǎn)，只是把識(shí)字教學(xué)只是當(dāng)作一件苦差事來做，學(xué)生只能把識(shí)字當(dāng)作一件乏味的事情來完成，全然享受不到其中的樂趣，更談不上感受漢字的魅力、認(rèn)識(shí)中華文化的博大精深。萬事萬物都有其內(nèi)在規(guī)律，依據(jù)規(guī)律而行則興，違逆規(guī)律而為則衰。要提高識(shí)字教學(xué)效率，就必須“進(jìn)一步研究小學(xué)識(shí)字教學(xué)的規(guī)律，包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”。因此，無論是從那個(gè)角度來看，字理教學(xué)都具有重大意義。

回顧小學(xué)語文課堂的識(shí)字教學(xué)，主要可以歸納為“集中識(shí)字”和“分散識(shí)字”這兩種。而這兩種教學(xué)思想的區(qū)別就在于對完成識(shí)字和發(fā)展語言兩項(xiàng)任務(wù)的側(cè)重點(diǎn)不同。集中識(shí)字強(qiáng)調(diào)漢字規(guī)律，主張?jiān)谧R(shí)字過程中發(fā)展兒童的語言；分散識(shí)字強(qiáng)調(diào)語言規(guī)律，主張?jiān)诎l(fā)展語言過程中識(shí)字。總觀全局，以上諸種識(shí)字教學(xué)方法各有優(yōu)勢，但也有自己的不足。在學(xué)習(xí)過程中學(xué)生初步了解了漢字是表意系統(tǒng)的文字，基本上能夠掌握見到木字旁的字就會(huì)想到和植物有關(guān)；見到走之旁字頭的字就會(huì)想到與走、跑有關(guān)系??這就是我們的漢字。

在今后的識(shí)字教學(xué)中我們應(yīng)該以全新的教學(xué)理念為指導(dǎo)，讓我們的學(xué)生在豐富多彩的識(shí)字教學(xué)活動(dòng)中，真切地感受到學(xué)習(xí)漢字的樂趣，真正地?zé)釔圩鎳恼Z言文字。相信在不斷的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思，再實(shí)踐再反思的過程中，我們的識(shí)字教學(xué)一定會(huì)越走越好。

第三篇：關(guān)于《漢字學(xué)與小學(xué)識(shí)字教學(xué)》的研修心得

關(guān)于《漢字學(xué)與小學(xué)識(shí)字教學(xué)》的研修心得

今天我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《漢字學(xué)與小學(xué)識(shí)字教學(xué)》，我感受頗深，小學(xué)生的識(shí)字教學(xué)看起來很容易，其實(shí)并不然 小學(xué)生的識(shí)字教學(xué)是閱讀的基礎(chǔ)，是小學(xué)的教學(xué)重點(diǎn) 我認(rèn)為要想讓孩子掌握更多的識(shí)字量，在教學(xué)中一定要采取多種形式的教學(xué)方法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使孩子在一種愉快的環(huán)境中接受識(shí)字教學(xué)，從而達(dá)到識(shí)字的目的。

第一，小學(xué)生活潑好動(dòng)，我根據(jù)孩子喜歡做游戲的特點(diǎn)，在教學(xué)中穿插各種小游戲 如在教孩子學(xué)習(xí)了一些生字以后，為了鞏固孩子的記憶我經(jīng)常采用開火車，摘果子，找朋友，猜謎語等方法，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境使孩子處在一種快樂的環(huán)境中主動(dòng)學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)，增加孩子識(shí)字的記憶。

第二，小學(xué)生基本是形象記憶為主，我們的漢字很多都是象形字，如課本中的日、月、目、木、禾、羊，鳥等字都是古代的象形字演變而來的，這些字都和實(shí)物有相似之處，所以讓學(xué)生觀察實(shí)物或圖片后再識(shí)記，就輕松多了 低年級(jí)學(xué)生的形象思維能力比抽象思維能力要強(qiáng)得多，所以識(shí)字教學(xué)與具體的事物和形象相結(jié)合，有利于學(xué)生識(shí)記 如：學(xué)習(xí)“禾”這個(gè)字，首先要想到木，但是比木還要多一撇，這一撇就想到稻穗的頭是彎彎的，這樣一想這個(gè)字就會(huì)深深地印在腦子里，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力也得到了發(fā)展。

第三，利用豐富多彩的插圖來進(jìn)行識(shí)字教學(xué)，特別我們低年級(jí)的課本中有大量的插圖，色彩鮮艷，生動(dòng)有趣，孩子們也非常喜歡，能幫助孩子們識(shí)記。如在學(xué)習(xí)沙發(fā)，茶幾，電視，電話，臺(tái)燈、書架、掛鐘、報(bào)紙都是我們生活中每天都接觸的實(shí)物，每個(gè)家庭都有，學(xué)生很感興趣，通過漢字與實(shí)物的對照，學(xué)生很快掌握了這些漢字，這些圖片對學(xué)生記憶識(shí)字起到橋梁的作用，使每個(gè)漢字都賦予了生命，使抽象的漢字形象化，促進(jìn)了學(xué)生的記憶。

第四，做動(dòng)作學(xué)漢字，我們在學(xué)習(xí)過程中，常常遇到一些動(dòng)作的詞語，可以用肢體來進(jìn)行表演的 如在學(xué)習(xí)動(dòng)作的詞語很多，打球、拔河、拍皮球、跳高、跑步、踢足球等，這些詞語都和動(dòng)作有關(guān)，在學(xué)習(xí)過程中我讓學(xué)生先做一做動(dòng)作，第一組的詞語都是用手的，所以都有提手旁；第二組的詞語都是用腳的，所以都有足字旁 通過動(dòng)作表演，學(xué)生不但記清了字形而且弄清了字義，課堂氣氛非常活躍，興致極高，學(xué)生學(xué)起來也省力 第五，利用日常生活來識(shí)字，在日常生活中，我們隨處可見漢字，如商標(biāo)，日用品，廣告，路牌，超市購物等等，無處不在 如：我讓學(xué)生搜集衣服上的商標(biāo)和包裝盒，找一找上面的字自己是否認(rèn)識(shí)，孩子的興趣很濃，從中孩子們學(xué)到了很多漢字 而且孩子們之間還進(jìn)行了交流，我讓學(xué)生抓住一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)漢字，平時(shí)就養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，擴(kuò)大識(shí)字量。

總之，只要我們多去探索，發(fā)揮教師的主導(dǎo)地位，引導(dǎo)學(xué)生去挖掘漢字中的奧秘，通過各種教法，各種途徑，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中熟練地掌握所學(xué)的生字，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使識(shí)字學(xué)習(xí)由枯燥變?yōu)橛腥ぁＷ屗麄儶?dú)立探索、大膽想象，去想各種各樣的巧妙辦法，這樣識(shí)字教學(xué)中，通過各種途徑和方法，學(xué)生從中感受到學(xué)習(xí)和創(chuàng)造帶來的快樂，使“苦學(xué)”變成了“樂學(xué)”。不但確立了學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)了他們自主學(xué)習(xí)的能力，滿足了他們的成功欲，而且還能在他們不斷的“新發(fā)現(xiàn)”中激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。

第四篇：漢字與識(shí)字教學(xué)

選擇這個(gè)話題原因是暑假期間有個(gè)很火的節(jié)目，《漢字聽寫大會(huì)》有三十二只參賽隊(duì)伍，獲得冠亞軍的是杭州外國語學(xué)校學(xué)生。白巖森調(diào)侃說：“原先以為自己的英語學(xué)得不好，漢語還不錯(cuò)，看了漢字聽寫大會(huì)，才知道自己的漢語也學(xué)得不怎么樣。”我也有同樣的感受，很多詞，別說寫了，聽都沒聽過。真的很佩服這群孩子。給我印象最深的參賽隊(duì)伍是銀川代表隊(duì)，白銀種田中學(xué)——唯一的一所鄉(xiāng)級(jí)中學(xué)，勤奮的孩子，樸實(shí)的校長。跟她們同臺(tái)競技的大多是省市重點(diǎn)中學(xué)，有的甚至是國家級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，比如北京101中學(xué)。安徽的合肥五十五中學(xué)表現(xiàn)也不錯(cuò)，進(jìn)入了半決賽。可以說漢字聽寫大會(huì)掀起一股學(xué)習(xí)漢字熱。

漢字是中國文化的傳承，是當(dāng)今世界通行的最古老的文字，是中國人的文化的根基，中國人的自豪。

漢字的起源可以追溯到8千年前的半坡文化，那些陶器上的刻畫。關(guān)于漢字的起源有多種說法，倉頡造字說，東漢許慎的《說文解字》有這樣的記載，源于八卦說，郭沫若先生認(rèn)為文字是語言的表象。任何民族的文字，都和語言一樣，是勞動(dòng)人民在勞動(dòng)生活中，從無到有，從少到多，從多頭嘗試到約定俗成，所逐步孕育、選練、發(fā)展出來的。它決不是一人一時(shí)的產(chǎn)物。

甲骨文，又稱“契文”、“甲骨卜辭”或“龜甲獸骨文”，主要指中國商朝晚期（前14～前11世紀(jì)）王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還延綿使用了一段時(shí)期。是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)。現(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。

一般認(rèn)為，晚清官員、金石學(xué)家王懿榮于光緒二十五年（1899年）從來自河南安陽的甲骨上發(fā)現(xiàn)了甲骨文。

從殷商的甲骨文看來，當(dāng)時(shí)的漢字已經(jīng)發(fā)展成為能夠完整記載漢語的文字體系了。截至2012年，發(fā)現(xiàn)有大約15萬片甲骨，4500多個(gè)單字。這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商代社會(huì)生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會(huì)習(xí)俗等內(nèi)容，而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)。從甲骨文已識(shí)別的約2500個(gè)單字來看，它已具備了“象形、會(huì)意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借”的造字方法，展現(xiàn)了中國文字的獨(dú)特魅力。中國商代和西周早期（約公元前16～前10世紀(jì)）以龜甲、獸骨為載體的文獻(xiàn)。是已知漢語文獻(xiàn)的最早形態(tài)。

金文是指鑄刻在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。所謂青銅，就是銅和錫的合金。中國在夏代就已進(jìn)入青銅時(shí)代，銅的冶煉和銅器的制造技術(shù)十分發(fā)達(dá)。因?yàn)橹芤郧鞍雁~也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因?yàn)檫@類銅器以鐘鼎上的字?jǐn)?shù)最多，所以過去又叫作“鐘鼎文”。金文應(yīng)用的年代，上自商代的早期，下至秦滅六國，約1200多年。金文的字?jǐn)?shù)，據(jù)容庚《金文編》記載，共計(jì)3722個(gè)，其中可以識(shí)別的字有2420個(gè)。

毛公鼎，西周晚期毛公所鑄青銅器，鼎內(nèi)銘文長達(dá)四百九十七字，記載了毛公衷心為國獻(xiàn)策之事，被譽(yù)為“抵得一篇尚書”。1948年，國民黨退守臺(tái)灣，大量南京故宮博物院珍貴文物南遷至臺(tái)北。1965年，中國臺(tái)北故宮博物院正式建成，稀世瑰寶毛公鼎成為臺(tái)北故宮的鎮(zhèn)館之寶之一，放在商周青銅展廳最醒目的位置，是永不更換的展品。

后母戊鼎，1939年出土于河南安陽，鼎通體重達(dá)832.84公斤，是已發(fā)現(xiàn)的中國古代最重的單體青銅禮器，因鼎腹內(nèi)壁上鑄有“后母戊”三個(gè)字而得名后母戊鼎。1949年國民黨撤往臺(tái)灣時(shí)原有意將大鼎運(yùn)往臺(tái)灣，但由于大鼎過于沉重，大鼎流落在南京飛機(jī)場，后被解放軍發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)移到南京博物館。1959年中國歷史博物館建成，后母戊鼎從南京調(diào)往北京，成為鎮(zhèn)館之寶，并一直存于國家博物館。

小篆是在秦始皇統(tǒng)一中國后（前221年），推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由宰相李斯負(fù)責(zé)，在秦國原來使用的大篆的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡化，取消其他六國的異體字，創(chuàng)制的統(tǒng)一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但由于其字體優(yōu)美，始終被書法家所青睞。又因?yàn)槠涔P畫復(fù)雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。中國文字發(fā)展到小篆階段，逐漸開始定型（輪廓、筆劃、結(jié)構(gòu)定型），象形意味消弱，使文字更加符號(hào)化，減少了書寫和人讀方面的混淆和困難，這也是我國歷史上第一次運(yùn)用行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。秦王朝使用經(jīng)過整理的小篆統(tǒng)一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現(xiàn)象，也使古文字體異眾多的情況有了很大的改變，在中國文字發(fā)展史上有著重要的角色。

隸書，亦稱漢隸，是漢字中常見的一種莊重的字體，書寫效果略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。隸書起源于秦朝，由程邈整理而成，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書法界有“漢隸唐楷”之稱。

鄧石如（1743—1805）清代篆刻家、書法家，鄧派創(chuàng)始人。

楷書也叫正楷、真書、正書。從隸書逐漸演變而來，更趨簡化，字形由扁改方，筆劃中簡省了漢隸的波勢，橫平豎直。《辭海》解釋說它“形體方正，筆畫平直，可作楷模。”故名楷書。始于漢末，通行至今，長盛不衰。

楷書四大家是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，也稱四大楷書。他們分別指是：唐朝歐陽詢（歐體）、唐朝顏真卿（顏體）、唐朝柳公權(quán)（柳體）、元朝趙孟頫（趙體）。

楷體字是現(xiàn)在廣泛應(yīng)用的印刷體，小學(xué)語文的課文，生字都使用楷體字印刷，它最接近手寫體，可以用作生字書寫楷模。

從1952年起中國文字改革委員會(huì)就是收集在群眾中流行的簡體字進(jìn)行研究，到1955年文改會(huì)就公布了《漢字簡化方案（草案）》，第二年公務(wù)員批準(zhǔn)了《漢字簡化方案》。

規(guī)范的簡化漢字公布以后，大大激發(fā)了勞動(dòng)群眾學(xué)習(xí)文化知識(shí)學(xué)習(xí)漢字的熱情。周恩來同志在1958年政協(xié)會(huì)議上作當(dāng)前文字改革的任務(wù)時(shí)說：“方案公布后，受到了廣大群眾的歡迎，特別對初學(xué)文字的兒童和成人的確做了一件很大的好事。”

隨著祖國各項(xiàng)事業(yè)不斷的發(fā)展，社會(huì)用字又需要得到進(jìn)一步的規(guī)范。

1981年，為適應(yīng)計(jì)算機(jī)處理漢字信息的需要，中國發(fā)布了《信息處理交換用漢字編碼字符集 基本集》GB2312-80。

現(xiàn)在的信息社會(huì)漢字的規(guī)范更是一個(gè)社會(huì)管理者重要責(zé)任。比如樅陽的歐山鎮(zhèn)

漢字的教學(xué)

小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于識(shí)字的總目標(biāo)：

學(xué)會(huì)漢語拼音。能說普通話。認(rèn)識(shí)3500個(gè)左右常用漢字。能正確工整地書寫漢字，并有一定的速度。

階段目標(biāo)：

第一學(xué)段(1～2年級(jí))(一)識(shí)字與寫字

1．喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望。

2．認(rèn)識(shí)常用漢字1600－1800個(gè)左右，其中800－1000個(gè)左右會(huì)寫。

3．掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字的形體美。

4．寫字姿勢要正確，字要寫得規(guī)范、端正、整潔，努力養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。

5．學(xué)會(huì)漢語拼音。能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)。能準(zhǔn)確地拼讀音節(jié)，正確書寫聲母、韻母和音節(jié)。認(rèn)識(shí)大寫字母，熟記《漢語拼音字母表》。

6．學(xué)習(xí)獨(dú)立識(shí)字。能借助漢語拼音認(rèn)讀漢字，用音序檢字法查字典。第二學(xué)段(3～4年級(jí))(一)識(shí)字與寫字

1．對學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣，養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的習(xí)慣。

2．累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字2500個(gè)左右，其中1800個(gè)（比原減少200個(gè)）左右會(huì)寫。3．有初步的獨(dú)立識(shí)字能力。會(huì)運(yùn)用音序檢字法和部首檢字法查字典、詞典。（原：會(huì)使用字典、詞典，有初步的獨(dú)立識(shí)字能力）

4．能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。第三學(xué)段(5～6年級(jí))(一)識(shí)字與寫字

1．有較強(qiáng)的獨(dú)立識(shí)字能力。累計(jì)認(rèn)識(shí)常用漢字3000個(gè)左右，其中2500個(gè)左右會(huì)寫。2．硬筆書寫楷書，行款整齊，有一定的速度。3．能用毛筆書寫楷書，在書寫中體會(huì)漢字的優(yōu)美。識(shí)字類課堂的關(guān)鍵問題

一、“想識(shí)、愿識(shí)”——讓學(xué)生對識(shí)字感興趣 識(shí)字是小學(xué)低年級(jí)教學(xué)的重中之重，而要使識(shí)字教學(xué)得以有效的進(jìn)行，學(xué)生的識(shí)字興趣是關(guān)鍵。因此教室首先要解決好學(xué)生想識(shí)、愿識(shí)的問題。

我們可以一下幾個(gè)方面著眼。

1、讓識(shí)字教學(xué)擁有生活化的的真實(shí)情感 蘇霍姆林斯基說過：“小學(xué)生往往用形象、色彩、聲音來進(jìn)行思維。”由此可見，倘若我們將識(shí)字教學(xué)寓于學(xué)生的實(shí)際生活中，構(gòu)建一個(gè)開放自主的課堂，那么學(xué)生必然會(huì)有濃厚的識(shí)字興趣。

一方面可以安排學(xué)生進(jìn)行真實(shí)生活的識(shí)字，即讓學(xué)生在平常的生活中去識(shí)字學(xué)習(xí)。另一方面，可以巧設(shè)“擬生活”的真實(shí)進(jìn)行識(shí)字。采用一些直觀的教學(xué)手段，化抽象為形象做到“擬生活”的真實(shí)。

2、激發(fā)無意注意，樂于識(shí)字 科學(xué)研究表明，學(xué)生的思維的具體形象性和隨意性占據(jù)主要地位，無意記憶占據(jù)著優(yōu)勢。因此在進(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí)可以考慮適當(dāng)采用通過學(xué)生的無意注意來進(jìn)行教學(xué)。

具體做法是：在校園里可以關(guān)注讓學(xué)生關(guān)注同學(xué)的名字，這是一個(gè)很好的識(shí)字契機(jī)。在生活中讓學(xué)生用眼睛去留心生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，這樣識(shí)字的數(shù)量與日俱增。如街頭的標(biāo)牌、廣告，村頭的墻報(bào)告示。家中的日用品的名稱、商標(biāo)，家用電器的使用說明書等等。

3、識(shí)字教學(xué)課堂要注重多種形式的教學(xué)。

兒童的天性是活潑好動(dòng)，他們樂于游戲和活動(dòng)，厭倦單一的重復(fù)的說教。

4、讓教師的語言成為識(shí)字課上跳動(dòng)的音符 教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，錘煉教學(xué)語言是不可或缺的重要因素，盡量做到擁有新奇的導(dǎo)語，巧妙睿智的點(diǎn)撥語和情真實(shí)意的評(píng)價(jià)語。

二、獲得“四會(huì)”——使識(shí)字落到實(shí)處

德國教育家第斯多惠說過，知識(shí)不應(yīng)該是傳授給學(xué)生的，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們，獨(dú)立的掌握它們。因此識(shí)字教學(xué)教師讓學(xué)生在每一個(gè)字學(xué)習(xí)中達(dá)到“四會(huì)”，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識(shí)字的能力。

所謂漢字學(xué)習(xí)中的“四會(huì)”是指：會(huì)認(rèn)即認(rèn)清字形，會(huì)讀即讀準(zhǔn)字音，會(huì)講即講解、分析字形結(jié)構(gòu)及其意義，會(huì)用即會(huì)在閱讀、說話、寫話中使用。要使“四會(huì)”的能力落到實(shí)處，在平常的教學(xué)中還還要做到幾個(gè)結(jié)合，字形義相結(jié)合，識(shí)字與認(rèn)識(shí)事物相結(jié)合，認(rèn)字與寫字相結(jié)合，識(shí)字與閱讀相結(jié)合。

落實(shí)“四會(huì)”教學(xué)中要注意一下幾點(diǎn)：

1、深刻有效的第一次記憶

無論是學(xué)習(xí)知識(shí)還是平常的認(rèn)知，學(xué)生對于第一次進(jìn)入記憶的事物總是有著深刻的印象。正所謂“先入為主”。倘若第一次記憶是正確的將收到事半功倍的效果，但倘若是錯(cuò)誤的記憶，就會(huì)花很多的精力去糾正和彌補(bǔ)它。

2、多層次、有梯度地進(jìn)行識(shí)字鞏固

在識(shí)字教學(xué)中，學(xué)生的常常是記得快但是回生也快，已混淆也是常有的現(xiàn)象，所以識(shí)字要經(jīng)常進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。

3、注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行識(shí)字方法的積累

除了傳統(tǒng)意義上的分析字形，進(jìn)行加一加、減一減、換一換等常用方法外，要大力提倡學(xué)生自創(chuàng)識(shí)字方法。

4、堅(jiān)持課內(nèi)外結(jié)合

識(shí)字要提倡“兩條腿走路”一是課內(nèi)，一是課外。課內(nèi)識(shí)字向課外延伸，課外識(shí)字活動(dòng)的可持續(xù)發(fā)展是我們追求的目標(biāo)。

幾種有效的識(shí)字教學(xué)方式：

一、集中識(shí)字

1958年由遼寧省黑山北關(guān)實(shí)驗(yàn)學(xué)校首創(chuàng)，1960年北京景山學(xué)校加入，文革后中央教育科學(xué)研究所投入研究，形成“兩山一所”的集中識(shí)字教學(xué)流派。集中識(shí)字直接承繼蒙學(xué)識(shí)字教育的經(jīng)驗(yàn)，旨在通過一、二年級(jí)快速大量識(shí)字，使學(xué)生盡早做到能大量閱讀，來解決識(shí)漢字和學(xué)漢語的矛盾。基本做法是一、二年級(jí)的四冊教材每冊都分作幾個(gè)部分，在每部分中先歸類識(shí)字，再讀若干篇課文，“識(shí)字-閱讀”不斷循環(huán)編排。在歸類識(shí)字中，基本字帶字是最主要的識(shí)字方法。如，由基本字“青”，帶出“清、蜻、情、晴、請、睛”；由基本字“方”帶出“房、訪、放”。這里的基本字，是指在字形相近的一組字中共同含有的能夠獨(dú)立成字的構(gòu)字部件。而帶出的字，多為形聲字。由于在一組字中形、音、義有一定聯(lián)系，易學(xué)易記易掌握。此外，基本字帶字還采用部首帶字的形式。如“氵”帶出“河、滴、洗、游”；“穴”帶出“空、窗、穿”。基本字組字，如“禾-火-秋”“門-口-問”，會(huì)意字、反義詞歸類等也常采用。總之，集中識(shí)字主要依據(jù)漢字中占有很大比例的形聲字的規(guī)律，以字形為中心組織識(shí)字。由于帶出的形聲字具有聲旁表音、形旁表義的特點(diǎn)，且大多成串地學(xué)習(xí)，因此便于掌握。由于字串中有一個(gè)共同部件(基本字)，所以有利于識(shí)字過程的遷移。由于帶出生字的基本字大多是熟字，在識(shí)字時(shí)學(xué)生可以利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，以已經(jīng)掌握的基本字為支點(diǎn)，因此能夠化難為易。采取集中識(shí)字的方法，大多都能在兩年內(nèi)識(shí)字2000個(gè)以上。為了使基本字帶字順利進(jìn)行，在識(shí)字起始階段先學(xué)一批構(gòu)字率高的基本字，打好漢語拼音、筆畫筆順、偏旁部首、間架結(jié)構(gòu)等識(shí)字基礎(chǔ)，是十分重要的。

二、分散識(shí)字

1958年由江蘇南京的斯霞老師實(shí)驗(yàn)成功的一種注重音、義聯(lián)系，以“字不離詞、詞不離句、句不離文”為主要特征的識(shí)字教學(xué)方法。它與集中識(shí)字以字形為核心不同，強(qiáng)調(diào)在具體的語言環(huán)境中識(shí)字，把生字詞放在特定的語言環(huán)境中來感知、理解和掌握。后來被稱之為“分散識(shí)字”“隨課文識(shí)字”。分散識(shí)字先教學(xué)漢語拼音，采取看圖識(shí)字等方式教學(xué)一些獨(dú)體字，打好識(shí)字基礎(chǔ)。而后采取“多讀課文多識(shí)字”的方法，隨課文識(shí)字，兩年學(xué)習(xí)課文近180篇，識(shí)字2000多個(gè)。在識(shí)字教學(xué)時(shí)，具體有以下幾種處理方式：1.依在課文中出現(xiàn)的順序，邊讀文邊識(shí)字；2.把課文中的重點(diǎn)字詞提出來先學(xué)，其他的隨課文講讀時(shí)再學(xué)；3.先學(xué)字詞后讀文；4.在理解課文以后再學(xué)生字詞。這種識(shí)字方法從改革識(shí)字與閱讀的關(guān)系入手，寓識(shí)字于閱讀之中，在識(shí)字的同時(shí)通過閱讀發(fā)展兒童的語言。此外，注重激發(fā)識(shí)字興趣，強(qiáng)調(diào)打好識(shí)字基礎(chǔ)，教給識(shí)字方法，培養(yǎng)識(shí)字能力，也是分散識(shí)字的主張和實(shí)施要點(diǎn)。

三、注音識(shí)字

1982年在中國文字改革委員會(huì)和一些專家的指導(dǎo)下，黑龍江省首創(chuàng)的識(shí)字教學(xué)方法。這種識(shí)字方法一改集中識(shí)字、分散識(shí)字力求加快識(shí)字的做法，旨在從發(fā)展語言入手，解決識(shí)漢字和學(xué)漢語的矛盾，使初入學(xué)兒童不至于因?yàn)橥瓿煞敝氐淖R(shí)字任務(wù)，而中斷了語言的發(fā)展。相反使語言和思維得到及時(shí)的訓(xùn)練，與此同時(shí)學(xué)習(xí)漢字。具體地說，以學(xué)好漢語拼音并發(fā)揮其幫助閱讀的功能為前提，以寓識(shí)漢字于學(xué)漢語之中為原則，在兒童未識(shí)字或識(shí)字不多的情況下，借助漢語拼音，使聽說讀寫同時(shí)起步，相互促進(jìn)，達(dá)到發(fā)展語言、訓(xùn)練思維和同步識(shí)字的目的。兒童入學(xué)，首先要學(xué)好漢語拼音，借助拼音閱讀純拼音課文繼而閱讀注音課文。兒童在讀注音課文的過程中一目雙行，既看上一行漢語拼音，又看下一行漢字，很自然地對漢字邊讀邊識(shí)。這所謂是“無師自通”的不定量識(shí)字。同時(shí)，設(shè)寫字課，有計(jì)劃地識(shí)字寫字，這所謂是“有師指導(dǎo)”的定量識(shí)字。實(shí)驗(yàn)表明，兒童讀書多，識(shí)字多。到三年級(jí)末，人均認(rèn)字3000個(gè)，會(huì)寫其中的2400字。兒童說普通話的水平也有較大提高。

四、字族文識(shí)字

由四川省井研縣鄢文俊等1960年開始探索、1980年成型并開始實(shí)驗(yàn)的一種識(shí)字方法。它在傳統(tǒng)識(shí)字經(jīng)驗(yàn)和集中識(shí)字等經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)下，認(rèn)為在漢字中有一定數(shù)量具有派生能力的“母體字”，“母體字”可以衍生出幾乎所有的常用字，稱為“子體字”。經(jīng)過篩選，精選出2500個(gè)常用字。把用母體字帶出的一批批音形相近的合體字，組成一個(gè)個(gè)“字類”“家族”，稱作“字族”。在2500個(gè)常用漢字中，確定母體字220個(gè)，字族389個(gè)。而后，以一個(gè)字族中的字為主，編寫出課文，稱作“字族文”。利用編就的一篇篇字族文來識(shí)字，是字族文識(shí)字的主要方式。字族文識(shí)字法包含四個(gè)邏輯層次：母體字是識(shí)字的邏輯起點(diǎn)，字族是識(shí)字的單元和方法的載體，字族文是讀文識(shí)字的載體，字族文識(shí)字是識(shí)字教學(xué)的載體。字族文識(shí)字吸收了集中識(shí)字重視漢字構(gòu)字規(guī)律的經(jīng)驗(yàn)，分散識(shí)字重視在語言環(huán)境中識(shí)字的經(jīng)驗(yàn)，注音識(shí)字重視在發(fā)展語言、發(fā)展思維中識(shí)字的經(jīng)驗(yàn)，融會(huì)貫通，自成一家，體現(xiàn)了“字形類聯(lián)”“字音類聚”“字義類推”的特點(diǎn)，小學(xué)生在兩年中識(shí)字可以達(dá)到2200個(gè)以上。

五、字理識(shí)字

是九十年代初由湖南省岳陽市教育科學(xué)研究所賈國均提出的。所謂字理，是指漢字的構(gòu)字依據(jù)和組成規(guī)律。字理識(shí)字是依據(jù)漢字的構(gòu)字規(guī)律，運(yùn)用漢字形音義的關(guān)系進(jìn)行識(shí)字教學(xué)的方法，也就是說通過對象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字法的分析，運(yùn)用直觀、聯(lián)想等手段識(shí)記字形，以達(dá)到識(shí)字的目的。這種識(shí)字方法，揭示和解析字理，以使學(xué)生牢固建立字的形音義之間的聯(lián)系，是核心；啟發(fā)學(xué)生展開想像和聯(lián)想，是基本和有效的方法。字理識(shí)字的大體程序是：讀準(zhǔn)字音，解析字理，識(shí)記字形，指導(dǎo)書寫。采用的基本方法有：圖示法，如教“采”字，出示手在樹木上采摘的圖畫。點(diǎn)撥法，如，教“牧”字，點(diǎn)出“"是”牛“的變形，”攵“是手拿鞭、棍的意思，而手拿鞭子放牛，正是”牧“的本義。聯(lián)想法，如，教”沙“字，啟發(fā)學(xué)生想像河水少會(huì)看到什么--水少而沙現(xiàn)。演示法，如教”滅“字，可進(jìn)行火上加蓋東西以滅火的演示。歌訣法，如，教”互“字，可引導(dǎo)學(xué)生用歌訣”上一下一，倒七正七，互相學(xué)習(xí)“來幫助記憶。猜謎法，如，教”畫“字，老師可說出謎面”空山中間一方田"，讓學(xué)生猜。字理識(shí)字教學(xué)法適用于任何一種語文教材。它在不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的前提下，強(qiáng)化兒童對漢字音形義的記憶，能有效地預(yù)防錯(cuò)別字的產(chǎn)生和減少錯(cuò)別字，有利于兒童觀察能力、理解能力和想像力的培養(yǎng)。

第五篇：2漢字學(xué)與小學(xué)識(shí)字教學(xué) Word 文檔

漢字學(xué)與小學(xué)識(shí)字教學(xué)

李鏜（原北京教育學(xué)院豐臺(tái)分院副院長、特級(jí)教師）

第一講 古漢字學(xué)

古漢字學(xué)也叫傳統(tǒng)文字學(xué)。它研究的是先秦文字（下限也可到西漢）自身的規(guī)律。世界上許多古文字到現(xiàn)代大多“死”掉了，但漢字一直發(fā)展延續(xù)了下來。作為一個(gè)語文教師是要了解必要的古漢字學(xué)的知識(shí)，這樣在教學(xué)中才能隨機(jī)把我們悠久的文化傳承給后代。

1.字形的演變

甲骨文是目前確定的最早的漢字，大致在商朝后半期使用的，它刻在龜腹部的甲上（也有少數(shù)刻在牛等動(dòng)物的骨頭上的），主要用來占卜的。由于骨頭很硬，刻直線比較方便，所以甲骨文的筆畫以直線為多，且比較細(xì)。甲骨文里許多字還沒定型，同一個(gè)有幾種寫法：

目前發(fā)現(xiàn)的甲骨文大致有四千多字，古文字學(xué)家能考據(jù)出意思的有兩千多字。雖然甲骨文是最早的漢字，但到 1899年，人們才發(fā)現(xiàn)它。

金文（鐘鼎文）是商朝銅器上的文字，出現(xiàn)在商朝末葉。金文也叫銘文，從幾十字到幾百字，是記載器具為何而做，怎樣做的。金文有三千多字，文字學(xué)家能辨認(rèn)的有兩千多字。

戰(zhàn)國文字

春秋晚期和戰(zhàn)國時(shí)代，各路諸侯各自為政，文字也不統(tǒng)一，和金文相比，有簡化的趨勢。戰(zhàn)國文字除了見于銅器上，還在陶器、玉帛、錢幣上出現(xiàn)。

小篆

秦始皇統(tǒng)一各國后，命令李斯主持統(tǒng)一文字工作，每個(gè)字都制定了標(biāo)準(zhǔn)的寫法。《說文解字》收了九千多個(gè)小篆，對每個(gè)字的構(gòu)造和意義都做了解釋。

隸書

漢朝出現(xiàn)的漢隸是從秦隸發(fā)展來的，它簡化了小篆，主要是合并筆畫，將曲筆改為直筆。漢字分為古字和今字。錄化是分界。甲骨文、金文、小篆屬古文字。

隸書、楷書、草書、行書是今字。

隸書向前發(fā)展分為楷書和草書。楷書和隸書相比，結(jié)構(gòu)沒大變化。主要是字形由扁而方，筆畫上，橫和撇的末尾不向上挑，點(diǎn)由長形變圓形。

草書分章草和今草，章草帶隸書的味道，字間是分開的，今草的筆畫和楷書一樣。介于楷書和今草之間的是行書。

2.造字法

《周禮》中提到了六書，到了漢朝，有人認(rèn)為漢字的造字法有六種。現(xiàn)在，比較統(tǒng)一的說法是：象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。

第二講 現(xiàn)代漢字學(xué)

現(xiàn)代漢字學(xué)研究的對象是現(xiàn)代漢字的特性和問題，它和古漢字學(xué)不同。古漢字學(xué)主要研究故漢字的造字規(guī)律和漢字的演變，現(xiàn)代漢字學(xué)是在古漢字學(xué)的基礎(chǔ)上以語言學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合心理學(xué)、信息學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)的邊緣科學(xué)。它主要研究現(xiàn)代漢字的字量、字形、構(gòu)字法、字音、字義、字序等。

1.現(xiàn)代漢字來源

現(xiàn)代漢字大約 75%來自古代而沿用的，如：山、水、天、地、人。20%的字，是簡化字，如：雞、書、干、鐵、體。2.7%是新造字，如：氨、氮、琺、甩。1.3%是借用字，古代有的，己消亡，現(xiàn)在最新用這個(gè)字，但音義都不同了，如：她、旮、胺。

2.通用字、常用字

一個(gè)字的使用情況，要考慮四個(gè)方面：字的頻度，字的分布（不同類文章），字的構(gòu)字、構(gòu)詞能力（“木”字的構(gòu)字、構(gòu)詞能力是“的”字不能比的），生活中常用的字（“凳、廁”字頻號(hào)不高，但生活中常用）。

3.漢字效用遞減率

周有光 先生對各種字頻表統(tǒng)計(jì)的結(jié)果做了分析歸納，得出漢字出現(xiàn)頻度不均衡的規(guī)律，也叫漢字效用遞減率。這個(gè)規(guī)律告訴我們：最高頻 1000字的覆蓋率

大約是 90%，欠缺率 10%，以后每增加 1400字，欠缺率減少 9/10, 只有原來的 1/10。

最常用字 2400-2500個(gè)，是小學(xué)的識(shí)字量，常用字 3800個(gè)是九年義務(wù)教育的識(shí)字量，通用4.現(xiàn)代漢字字形分析

古人的六書說，對分析現(xiàn)代漢字已不完全適用，現(xiàn)代的學(xué)者們提出了部件分析法來分析現(xiàn)代漢字。部件分析法有三個(gè)要素：筆畫、部件、整字。

第三講 主要的識(shí)字法

教學(xué)常見的識(shí)字法有：字理識(shí)字、部件識(shí)字、隨文識(shí)字、集中識(shí)字、字族識(shí)字、韻語識(shí)字等。其實(shí)它們不在一個(gè)層面上。字理識(shí)字法對應(yīng)的是部件識(shí)字法，它們是從一個(gè)字的學(xué)習(xí)著眼（微觀），從字形與字義、字音的關(guān)系或字形的關(guān)系幫助學(xué)生掌握這個(gè)漢字。換言之是從字的內(nèi)部入手。字形與字義有理據(jù)的適合用字理識(shí)字，無理據(jù)的適合用部件識(shí)字。隨文識(shí)字法對應(yīng)的是集中識(shí)字法。它們是從學(xué)習(xí)漢字的角度著眼（宏觀），從字與字的關(guān)系入手。集中識(shí)字是把讀音或字形有關(guān)的字構(gòu)成一組字來。隨文識(shí)字又叫“注音識(shí)字，提前閱讀”。集中識(shí)字有字族識(shí)字法、韻文識(shí)字法等。．字理識(shí)字 —— 1992 年，賈國均提出：字理識(shí)字教學(xué)法是依據(jù)漢字的組構(gòu)和演變規(guī)律，從漢字形音義關(guān)系入手進(jìn)行識(shí)字教學(xué)的方法。博采眾家識(shí)字流派之長，通過對漢字的象形、指事、會(huì)意、形聲等構(gòu)形理據(jù)的分析，來突破字形的難關(guān)。

2.部件識(shí)字 —— 分析字的結(jié)構(gòu)（筆畫與部件），記住各個(gè)位置上的部件、筆畫，比如：“照”字，上下結(jié)構(gòu)，上邊是個(gè)昭，下邊四點(diǎn)；上邊的昭是左右結(jié)構(gòu)，左邊是個(gè)日，右邊是個(gè)召；召是上下結(jié)構(gòu)，上邊是個(gè)刀，下邊是個(gè)口。這種方法適合現(xiàn)代漢字中的記號(hào)字和半記號(hào)字。

3.注音識(shí)字 —— 是在掌握漢語拼音工具的前提下，依托拼音，隨文識(shí)字。它的好處是在識(shí)字量有限的前提下，提前讀寫。學(xué)生可以邊讀書邊學(xué)字。

4.字族識(shí)字 —— 是以字根字為依托，將由這個(gè)字根字做部件的字系聯(lián)起來，成一組字組織學(xué)習(xí)。并編一篇字族文來學(xué)習(xí)。

如以 ”皮 ”為字根字（母字）。系聯(lián)“坡、波、破、跛、披、被、玻、婆、菠”，在字族文中學(xué)習(xí)這一組字。字族文為：有土堆成坡，有水波連波。走路跛一跛，披衣床上坐，被子多暖和。透過玻璃窗，夕陽染山河。外婆來看我，帶來甜蘿卜。

5.韻語識(shí)字 —— 是把最常用的漢字組成常用詞，再編一篇有故事情節(jié)，適合兒童學(xué)習(xí)的句式整齊的韻文。如課文《猴子撿豆》

（一）：猴子騎牛下山啦，提網(wǎng)撿豆喂娃娃，心想趕快裝滿吧，爭取早點(diǎn)背回家。“

（二）：拾豆盲目往里投，上扔下掉全部漏，最后一看連搖頭，樂壞黑兔笑死牛。課文共 28個(gè)字，兒童在具體的語境中聯(lián)系生活識(shí)字，又因?yàn)檎n文押韻，朗朗上口，便于聯(lián)想和記憶。

第四講 識(shí)字教學(xué)疑難解答

一、識(shí)字教學(xué)中有哪些不當(dāng)?shù)慕谭ǎ?/p>

1.因形害義重音輕義

3.只求字理，脫離學(xué)生的認(rèn)知

二、多音字有哪些類別？

常用多音字有 400多個(gè)，其意義類別為：

1.某一讀音是嘆詞、象聲詞和用擬聲方式構(gòu)成的詞(約 15～ 16個(gè))。

2.某一讀音為輕聲讀法(約 20個(gè))。

3.某一讀音為方言詞(約 7～ 8個(gè))。4.某一讀音用于地名、姓名、稱呼、某種用品、行業(yè)詞等等(約 60個(gè))。

5.某一讀音多用于個(gè)別的或有限的詞語(約 80個(gè))。

6.文白異讀(40余)

7.其余常見多音字(200余)

三、有些錯(cuò)別字學(xué)生總寫錯(cuò)，通過字理分析能解決嗎？

寫錯(cuò)的字是指把正確的字多寫少寫了筆畫，或者是部件位置錯(cuò)了。也就是生造個(gè)字。比如“夏天 ”的”“夏”中間少一橫，“武”字多一撇，“碧”字三個(gè)部件寫錯(cuò)位置。糾正的方法主要有三種：、字理分析、字形分析、比較分析

四、怎么擴(kuò)大學(xué)生的識(shí)字量 ？

擴(kuò)大識(shí)字量要培養(yǎng)學(xué)生自主識(shí)字。自主：是指學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，通過能動(dòng)的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。自主，強(qiáng)調(diào)學(xué)生以學(xué)校課內(nèi)學(xué)習(xí)為主，同時(shí)強(qiáng)化課余的選擇性學(xué)習(xí)，給學(xué)生更多的選擇性學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和空間，強(qiáng)化對實(shí)踐的學(xué)習(xí)。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，在信息社會(huì)里，學(xué)生學(xué)習(xí)的空間越來越寬廣，他們既可以在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，又可以完全靠自己努力去選擇的學(xué)習(xí)。不管哪種學(xué)習(xí)，學(xué)生是主體，這是永恒的。

強(qiáng)調(diào)培育學(xué)生學(xué)習(xí)選擇學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性、創(chuàng)造性。要注意遵循了以下四個(gè)原則：

⑴、引導(dǎo)性原則：教師是學(xué)生識(shí)字意識(shí)培養(yǎng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)學(xué)生識(shí)字的意識(shí)建構(gòu)。不包辦代替。

⑵、激勵(lì)性原則：教師善于激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。講究方法和藝術(shù)。

⑶、生活化原則：生活是學(xué)生識(shí)字的資源。教師幫助學(xué)生開發(fā)、創(chuàng)造生活資源。

⑷、層次性原則：針對學(xué)生不同層次，因材施教，尊重個(gè)別差異。

1.構(gòu)建學(xué)生自主識(shí)字的方法。

老師們在總結(jié)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在實(shí)際生活中掌握了大量漢字，發(fā)現(xiàn)了許多識(shí)字的途徑和方法。他們發(fā)現(xiàn)廣闊的自主識(shí)字的空間。如下：

2.學(xué)生自主識(shí)字意識(shí)逐步增強(qiáng)，在識(shí)字中學(xué)習(xí)語言，發(fā)展語言。

“積穗成倉”學(xué)生自主識(shí)字的做法，有以下幾點(diǎn)值得學(xué)習(xí)、借鑒、思考。、生活是學(xué)生自主識(shí)字的寶貴資源。

綜觀學(xué)生識(shí)字的內(nèi)容，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生所認(rèn)識(shí)的字，多數(shù)都來自于他們的生活，來自他們熟悉的事物。熟悉的動(dòng)物、植物；身邊的同學(xué)、家長；公園的美麗景色等等。豐富的生活為學(xué)生自主識(shí)字提供了寶貴的資源。、學(xué)生成為課程的積極參與者和創(chuàng)造者。

分心學(xué)生的做法，學(xué)生在自主識(shí)字意識(shí)引導(dǎo)下，自主發(fā)現(xiàn)生活中陌生的字詞，自己主動(dòng)識(shí)記字詞。在與同伴交流學(xué)習(xí)成果時(shí)，在他們的頭腦中已經(jīng)建構(gòu)了識(shí)字的知識(shí)、認(rèn)知的方法、意識(shí)的體系。在交流的過程中，已經(jīng)不僅僅是知識(shí)的傳遞，呈現(xiàn)出人與人情感、價(jià)值認(rèn)識(shí)等多方面的碰撞。

與此同時(shí)，也深刻地挖掘了學(xué)生作為教育資源的潛能。積穗成倉記錄本既是學(xué)生自主識(shí)字的教本，又是他們自主識(shí)字意識(shí)成就的代表作品。使學(xué)生能夠成為并真正成為識(shí)字課程的積極開發(fā)者、參與者和創(chuàng)造者。實(shí)現(xiàn)了真正意義的自主。、學(xué)生成為主動(dòng)的學(xué)習(xí)者。

杜威認(rèn)為，真正有意義的學(xué)習(xí)，不是被動(dòng)地接受現(xiàn)成的書本知識(shí)和觀念的問題，而是在經(jīng)驗(yàn)的過程中主動(dòng)探究、發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)中的事物之間的聯(lián)系的過程。在學(xué)生自主識(shí)字意識(shí)培養(yǎng)的過程中，學(xué)生已不滿足教師和書本的學(xué)習(xí)，他們運(yùn)用學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)自己尋找識(shí)字的途徑，去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)識(shí)字的方法。4、促進(jìn)了教師迅速成為教育理念的行為實(shí)踐者。

現(xiàn)代教育理念下的教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者、參與者。在學(xué)生交流的課堂上，教師考慮的不是教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)在與同伴的自主交流中完成了知識(shí)的傳遞。老師考慮的是如何發(fā)現(xiàn)學(xué)生的好方法，學(xué)生自主識(shí)字意識(shí)、獨(dú)立識(shí)字能力的發(fā)展問題。凸顯了教育的價(jià)值觀。這正是現(xiàn)代教育所提倡教學(xué)觀。是學(xué)生改變了教師的教育理念和教育行為。