第一篇：安全生產要有如履薄冰、如臨深淵、如坐針氈的心態

安全生產要有如履薄冰、如臨深淵、如坐針氈的心態

近幾年，隨著城市建設快速發展，也推動我國建筑業不斷發展壯大，快速路、立交橋和城市公路如蜘蛛網式的鋪滿了祖國的大地上，拔地而起的一排排高樓大廈屹立于各個城市中間，這些城市經濟發展變化和我們這些城市建設大軍有著息息相關的聯系。我們作為建設者，有義務、有責任把我國的工程質量、安全、文明施工工作做好，為建造一個現代化文明國家，為把我們的工程建造成百年的優質工程盡我們的一份微薄之力。在我施工建設的同時，還要時刻把安全生產工作作為首要任務。因為安全生產是企業持續健康發展的保障，是一個企業在安全管理水平上的體現。

在安全生產越來越規范的今天，安全生產管理是企業管理的永恒主題，我們時時刻刻從身邊點滴小事抓起，不放過一個危險環節，切斷事故的源頭，不能有麻痹大意，僥幸心理的安全理念存在。

當前安全生產工作面臨許多新情況、新問題、新要求，我們必須把安全生產工作放在最重要、最關鍵、最核心的位置上，在安全生產新的格局要求下，如果稍有不慎，珍貴的生命、企業的信譽就可能在轉瞬間受到傷害。對現場暴露和出現的各種安全事故的苗頭要高度關注，任何時候都不可掉以輕心，讓危險源消失在萌芽狀態，絕不能讓安全事故砸了企業的牌子，絕不能讓安全事故禍國殃民。

怎樣抓好安全生產，怎樣杜絕安全事故的發生，仁者見仁、智者見智，縱觀安全生產態勢良好的單位，其領導和員工都有一種如臨深淵，如履薄冰、如坐針氈的心態。

通過多年的施工總結，工人在工作中很容易麻痹大意，反應遲鈍，極易發生違章、違紀、違規的行為。工作疏忽，胡干蠻干，安全意識逐漸減退，不發生安全事故是偶然的，發生安全事故是必然的。可人一但有如臨深淵，如履薄冰、如坐針氈的心態，其求生本能就會激發，精神和身體高度集中，行動謹小慎微，施工中就會更安全。

領導有了如臨深淵，如履薄冰、如坐針氈的心態，才有對國家財產和員工生命高度負責的心態，才會加大規章制度的落實、增加生產一線安全保障資金的投入，加強安全隱患的整改，員工有了如臨深淵，如履薄冰的心態，才會認真學習安全生產規章制度，辯識各種危險源，才會在事故發生時采取正確的舉措。在工作中，才會增強保安全、抓生產的高度責任感。才會警鐘長鳴、常抓不懈、防患于未然。

第二篇：黨委辦公室會務工作經驗體會：如臨深淵如履薄冰

黨委辦公室會務工作經驗體會：如臨深淵如履薄冰

黨委辦公室作為黨委的參謀部、協調部、后勤部，為黨委委服務最直接，聯系各方最廣泛，保障工作最關鍵，在各機構運轉中最核心，擔負著承上啟下、協調左右、溝通內外的重要作用。辦會作為黨委辦公室一項重要的日常工作，辦會水平的高低，直接影響到會議效率和成果，由于會務工作事項多、變化多、環節多，千頭萬緒、異常繁雜，任何一個環節的缺失都有可能給后續工作帶來很大影響，容不得半點馬虎、半點大意。

一、胸懷大局，提前謀劃

凡事預則立，科學合理的提前謀劃，可以更合理有效的安排各類會議。在黨辦工作，我們講的很多的一句話就是“身在兵位為帥謀”，辦好會也要堅持這一條，從全局的高度上來把握，做好會議統籌謀劃。一是提高政治站位。會務人員尤其要深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，黨的各項決策部署，很多工作要先走一步，不要讓領導、工作推著走，而要主動走，積極走。二是圍繞中心工作。結合重點工作，像全委會、經濟工作會、烈士紀念日、慰問黨員、慰問貧困群眾等都是例行的，每年都要開的會，年初就要提出計劃，放到會議大盤子里去考慮，提前后進行安排部署，提前做好、做足準備工作。三是切實為基層減負。安排會議時，從召開時間上、會議內容上統籌考慮，能合并召開的合并召開，能召開電視電話會議的召開電視電話會，不把時間都用在來開會的路上，盡量多的時間用在工作落實中。

二、明確責任，精益求精

會務工作是一項復雜的系統工作，也是黨委辦公室的一項重要的職責，在籌備組織的過程中，稍不注意就會出現難以彌補的錯誤，造成不良影響。在具體工作中要做到“四抓”。

一是抓“細”。細節決定成敗。實際工作中，會議的類型很多，有常委會、全委會、研討會、經驗交流會等等。每次接到會議任務，嚴格按照內容和要求，制定詳細會議籌備方案，充分考慮會議主題、會議形式、日程安排和材料準備，會標制作、通知發放、座次安排等具體環節，制定會議方案，擬定會議時間、參會人員、會議議程、參會地點，領導審批后，制作會標、安排座次、擺放會議牌、檢查音響設備，通知、落實參會人員及職務，分發會議材料，反復檢查，認真核對，努力做到“零差錯”。比如，去年10月份，縣委召開專門會議對部分干部宣布調整決定。前一天下午進行會務通知，對參會人員名單分配時，一部分人員由政府綜合辦通知，另一部分人員由縣委辦公室通知，其中有一名領導原來在鄉鎮擔任鄉鎮長，擬調整到群團部門任職，還未上崗，屬于“真空期”，自己在通知會議時以為政府辦已經通知過了，就沒有再過問。第二天，會議即將開始，清點過到會人員后，領導問我：“某某怎么還沒來，你昨天通知了嗎?”我有點茫然，說：“不是該政府辦通知嗎?”隨即才明白工作中出現了疏漏，馬上打電話進行通知，雖然沒有影響會議的正常開展，但被通知的干部卻因此遲到，自己也覺得因為自己的一時疏忽影響了辦公室的形象，沒能做到先行一步、多看一眼、深思一層，致使會議發生紕漏。事后，領導雖然沒有批評我，但自己內心感到非常地內疚，非常地自責。

二是抓“精”。組織會議時，精益求精，認真做好每一個環節。比如說每次會議類型不同，參加人員不同，座次也不同。參與報到的人員，提前掌握會議座次，與會人員報到時，可以及時引導，提高報到效率，提升報到效果。及時檢點到會情況，維持會場秩序，處理應急事件，確保會議有序進行。不論會議規格高低、規模大小，都把每一項任務、每一個細小的環節，每一項具體工作明確到人，確保事事有人管，人人有專責。在全面準備的基礎上，反復考慮、仔細檢查，對落實不到位或銜接不夠的及時督促，做好協調。特別是對一些重要會議，提前進行模擬演練，發現漏洞及時彌補，確保不出紕漏。

三是抓“實”。會議過程不能想當然，要時刻緊繃一根弦。不能說會議細節都注意了，該準備的都準備了，就萬事大吉了。比如有一次要組織領導們觀看警示教育片，提前一天搭好了電子屏，片子全程試播兩遍。第二天早上又試播了一遍，感覺萬無一失，結果離開始只剩15分鐘時，屏幕突然斷電了，當時立馬檢查修理，最后一看，是倒水的工作人員，放水壺時碰到了插座，插座松了。雖然及時加固了插座，順利解決了，有驚無險，但是還是警示我們，會務工作無小事。

四是抓“嚴”。良好的紀律是開好會的前提。嚴格執行會風會紀。現在很多會議都要求保密，不允許手機帶入會場，會前提醒，存放手機。會議召開過程中，比如有人拿手機隨意拍照、打電話，及時制止。會后及時收回涉密資料，桌牌對資料，一份也不能少。在之后的工作中，自己時時、刻刻、處處以此為戒，從歷次事件中吸取教訓，作為鞭策自己不斷前行的強大動力，注意辦會過程中的每一個細節，用心做事、用情工作，敬業守責、精益求精，多思多想，不放過每一個可能出現紕漏的細小環節，確保會議萬無一失。

三、錘煉作風，樹好形象。黨委辦公室作為黨委的中樞機關，急事、難事疊加，必須時刻處于備戰狀態，對領導安排的任務必須馬上行動、積極落實，第一時間辦理。不管是周六、周日，還是白天、晚上，都時刻保持飽滿的熱情，全身心投入工作，對于每一件事、每一次任務都做到認真、細致、周密，真正做到件件有著落，事事有結果，確保中上級重要會議、重大活動要求得到有效落實。在工作中，能力很重要，但責任比能力更重要，如果沒有責任意識，再大的能力也難以干好工作。

強化責任。會務工作頭緒多、事情雜，任何一點疏忽大意都可能影響工作運轉，甚至影響大局，我們把責任意識滲入到辦文辦會辦事辦活動的每個環節，做到事情再忙也不草率，事情再小也不馬虎，普通的事辦到位，平凡的事辦出彩。

講究實干。會務工作一分部署，需要九分落實，實干是成事之基，世界上不缺有想法的人，而是有行動力的人。我們將任務落實到每一個人、每一個環節，每一件事多問幾個為什么，多思考幾個預案，多想幾種可能，將事情想清想透干好，真正把工作落到實處。

嚴明紀律。工作中，認真貫徹落實中央“八項規定”和省委、市委關于改進作風的各項規定，堅持嚴格按照標準辦會、辦活動；服務領導時，把握分寸、注意紀律，一言一行嚴格要求自身，始終站在講政治的高度嚴守紀律，做到不該說的不說，不該問的不問。

樹立形象。會務科作為一個窗口部門，會議過程中，工作人員與領導和各單位負責人都有著頻繁的接觸，每名工作人員都應樹立熱情周到、干練有禮的良好形象。對內弘揚團結互助、勤勉認真的良好作風，對外樹立會務人員職業化、專業化、規范化、作風強的好形象。

習近平總書記曾引用一首小詩勉勵黨辦同志：“愛書愛字不愛名，求真求實不求榮。多思多謀不多怨，爭苦爭累不爭功”，從事會務工作更應該有這種精神。每名會務科工作人員都應時刻保持如臨深淵、如履薄冰的心態，滿懷責任感和榮譽感，以規范化工作為標尺，以零差錯完成任務為使命，以一流標準服務保障黨委會議高效運行。

第三篇：安全生產,當防微杜漸,如履薄冰

安全生產，當防微杜漸，如履薄冰

——一名基層黨員對安全生產的體悟 作為一名基層黨員，通過對不斷的理論學習，我了解到經濟建設要以“科學發展觀”為指導，而“科學發展觀”的核心是以人為本，而其方法為統籌兼顧，換句話說就是要重視人的全面健康發展同經濟建設的聯系。當前，全國正致力于全面建設和諧社會，營造一個安定和諧的環境，安全生產顯得尤為重要。

回顧我廠近幾年的發展狀況，領導班子運籌帷幄、審時度勢，全廠職工緊密團結、銳意進取，使得我廠的發展穩中求快，銷售額穩步增長，職工待遇也不斷提高。就在我廠重新進行戰略規劃，準備搭乘國家“十二五”快車高歌猛進之時，分別于年月日和年月日，發生了兩起生產事故，在廠內和社會上造成了較嚴重的影響，這使得我廠在尋求大踏步發展的時候似有了后顧之憂。

思之再三，我認為造成這兩起生產事故背后的深刻原因有以下幾點：一是對安全基礎管理的重視程度不夠；二是安全生產保障能力仍然不高；三是安全生產技術水平參差不齊；四是在執行安全生產法律法規上還有差距。

針對這些原因，深思熟慮之后，我認為我廠的安全生產建設應把握以下原則：抓住“一個重點”，打牢“兩個基礎”，落實“三點舉措”。下面，我就詳細說說何謂“一個重點”，“兩個基礎”以及“三點舉措”。

所謂抓住“一個重點”，就是安全生產重點在于加強管理，落實責任。

加強管理要做到統籌兼顧，細致入微，責任的落實要明確合理。

一、加強安全管理，強化組織保障。為切實搞好廠內安全生產工作，各級行政主管部門應重視安全生產監督隊伍建設,建設安全監督小組,配備必要的專職安全生產監督人員；

二、要加強領導安全責任制，“誰主管，誰負責”，杜絕一些領導和職工、干活憑經驗，管理憑感覺，老思想跟不上管理的現象；同時也要提高職工的安全責任心，積極配合領導的檢查監督，做到安全生產，從我做起；

三、各司其職，密切配合。各級部門要按照各自的分工和職責自覺地承擔起抓好安全生產工作的重任，并樹立“全局一盤棋”的思想，對全局性安全生產工作和各管理部門預防性工作都要以主人翁的姿態，積極參與，真抓實干，努力開創安全生產工作新局面。

所謂打牢“兩個基礎”，即為剛性基礎——法制建設和柔性基礎——文化培養,這是從制度上、從根本上解決安全生產的問題。前者明文規定、強制執行、不容置疑，后者兼容并蓄、收放自如、更具包容性。

一、打牢安全生產的剛性基礎，當建章立制，依法辦事。

（一）建立例會、檔案制度。各責任部門要定期不定期地召開會議，專題研究、部署安全生產工作，建立安全生產工作檔案，特別是組織領導，管理制度、責任狀、事故情況及處理意見等均要歸檔保存；

（二）建立健全安全生產責任制。一是把安全生產納入全局執法工作責任制，在日常執法工作中，不僅要有安全生產內容，而且要明確具體要求和考核辦法；二是實行“一把手”負總責，分管領導主抓，各級負責人負責各自單位的具體安全生產工作；三是節假日實行領導帶班和專人值班制度，認真做好防火、防盜、防事故等安全工作；四是重大活動必須先報請領導同意，并事先做好安全防護措施，切實保護人員的人身、財產安全；

（三）建立檢查、督促制度。要加大對發生事故和安全生產工作不力的生產線、車間監管力度,加強對事故隱患整改的復查落實工作。

一是開展定期安全大檢查，做到檢查要有目的、有組織、有計劃地進行，避免走過場；二是督促安全生產責任和整改措施是否落到實處。通過檢查、督促真正發現一批隱患，解決一些具體問題。

（四）建立事故報告、急救、調查和報結制度。凡發生安全事故必須立即報告相關領導，并及時采取措施挽救。對安全生產事故，特別是重特大事故，要堅持事故原因沒有查清不放過，事故責任者沒有嚴肅處理不放過，整改措施沒有落實不放過，廣大干部職工沒有受到教育不放過。

二、打牢安全生產柔性基礎，要日積月累，耳濡目染。

安全生產文化不同于安全生產條例，為潛移默化的行為準則，這需要長期的宣傳和熏陶才能培養起來。

（一）定期在廠內舉行安全知識學習活動。可以采用諸多形式，例如：職工集體學習、專家演講、事故當事人匯報、安全知識競賽等等；

（二）既要將安全生產與職工薪資掛鉤，也要與職工評優升遷掛鉤。要讓職工以安全生產為榮，為奮斗之目標；

（三）在廠內醒目位置設立警示標志，以及發生事故的案例，時刻提醒員工，強化對職工的安全生產教育；

（四）設立本廠安全生產日，建議可以取上次嚴重安全事故發生的日期。這一天要求領導能請臨現場巡查，對員工的生產操作進行檢查，完善安全設施 警示標志；

（五）在廠內設立意見簿，鼓勵廣大職工集思廣益，多提加強安全生產的建議，并定期匯總學習。

所謂落實“三點舉措”，即為加強職工安全生產理念，提高職工

安全生產技能，改善本廠安全生產裝備。

加強職工安全生產理念，其實就是抓住一個重點，打牢兩個基礎所達到的目標之一。提高職工安全生產技能，關鍵在于規范生產操作流程，提高業務水平，加強安全技能培訓。而改善安全生產設備要視廠內具體情況而定，且符合國家相關標準。

作為一名基層黨員，我應當身先士卒，起好黨員的模范帶頭作用，努力學習安全生產的知識和技能，積極配合領導的管理監督工作，在實際工作中，在監督自己的同時，監督他人、帶動他人。

總而言之，我們應當堅持以上幾項原則，全面深入、扎實的開展安全生產工作，不斷強化安全意識，提升安全理念，提高綜合素質，時刻做到防微杜漸，如履薄冰，殫精竭慮，恪盡職守，常抓不懈，警鐘長鳴！

第四篇：如履薄冰用權 如臨深淵為官主題黨課講稿

如履薄冰用權 如臨深淵為官主題黨課講稿

同志們：

習近平總書記指出，《詩經》中說“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰”，就是說官當得越大，就越要謹慎，古往今來都是如此，每一個黨員、干部特別是領導干部都應該明白這個道理。立政德，就是要明大德、守公德、嚴私德，歷史和現實證明，從政者常修為政之德，社會才會風清氣正，事業才會日新月異，人民才會幸福安康。對于領導干部而言，只有自覺鑄牢理想信念、錘煉堅強黨性，始終堅定人民立場、強化宗旨意識，時時處處講操守、重品行，才能在慎獨、慎初、慎微、慎欲和自重、自省、自警、自勵中，做到如履薄冰多積尺寸之功，如臨深淵堅持守住底線，才能珍視權力，公道正派，清正廉明，克己奉公，以德律己，克服缺點，改正錯誤，提高修養，才能把自己修煉成一個道德高尚、受人民群眾擁護的好干部。

一、新時代領導干部正確用權有新要求

習近平總書記要求：“把黨的政治建設擺在首位。旗幟鮮明講政治是我們黨作為馬克思主義政黨的根本要求。黨的政治建設是黨的根本性建設，決定黨的建設方向和效果。保證全黨服從中央，堅持黨中央權威和集中統一領導，是黨的政治建設的首要任務。全黨要堅定執行黨的政治路線，嚴格遵守政治紀律和政治規矩，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。” 同時按照建設中國特色社會主義法治社會、推進國家治理體系和治理能力現代化的要求，首先就是要在民主法治前提下做到權為民所用。

第一，必須適應科學用權的新要求。

領導干部作為在建設富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國中的骨干力量，科學用權至關重要。一要體現決策的科學性和責任性。所謂科學性，就是不能違背客觀規律，不能違背群眾意愿，不能為了一時一事的發展而作出脫離客觀實際、損傷群眾利益的決策。所謂責任性，是指領導干部應該形成這樣一種習慣，即當你作出決策后，不管這個決策什么時候執行，你都要開始承擔因這個決策而產生的責任。二要體現決策的公正性和公平性。堅持以人民為中心就是用權對人民群眾負責，做到決策公正、公平，必須以維護好、實現好、發展好人民群眾的根本利益為出發點，尤其要關注弱勢群體的利益。要從最廣大人民群眾對美好生活的向往出發，解決好群眾特別關注和期盼的實際問題，切實將決策的公正性、公平性落實到為群眾辦實事中。三要體現決策的民主性和公開性。要讓群眾有知情權和參與權，讓群眾把自己的愿望和要求通過正當的渠道表達出來。這就要求決策者廣開言路，傾聽群眾意見，使群眾知曉政府的方針政策、施政策略、執政方略等。絕不能從決策者所謂的“個人政策”出發，搞獨斷專行，排斥群眾的合理化建議，無視群眾的呼聲，堵塞言路，導致出現干群關系緊張的局面。

第二，必須適應規范用權的新要求。

黨的十九大指出：“要尊崇黨章，嚴格執行新形勢下黨內政治生活若干準則，增強黨內政治生活的政治性、時代性、原則性、戰斗性，自覺抵制商品交換原則對黨內生活的侵蝕，營造風清氣正的良好政治生態。完善和落實民主集中制的各項制度，堅持民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合，既充分發揚民主，又善于集中統一。弘揚忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀，堅決防止和反對個人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義，堅決防止和反對宗派主義、圈子文化、碼頭文化，堅決反對搞兩面派、做兩面人。全黨同志特別是高級干部要加強黨性鍛煉，不斷提高政治覺悟和政治能力，把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔當，永葆共產黨人政治本色。”這些要求都是對“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”的明確規定。所以，一方面要端正態度，眼睛向下看，真正與群眾交朋友，做群眾的貼心人，把情感服務送到群眾的心坎上。要在體察群眾疾苦，為民辦實事、辦好事的過程中，堅持以為民排憂解難為落腳點。另一方面要在當好服務者的同時，成為規范用權的自律者，自覺用黨紀國法規范言行，切實加強學習與自我修養。對于領導干部最核心的要求就是要依法依規掌好權、用好權，堅決不能以權謀私，要像愛護自己的眼睛那樣，維護好自己規范用權的形象。

規范用權重點是嚴以用權。一是“嚴”在決策。這個決策，指的是發展方向和重大事項的決策。前些年，有的地方熱衷于上城市建設的大項目，廣場越擴越大，辦公樓越建越氣派。但群眾一眼就能看出，其中不少是某些領導干部好大喜功、急功近利的形象工程。其目的就是做給上邊看，以便自己得到進一步的提拔重用。二是“嚴”在用人。用人是領導干部手里一項特殊的權力，也是風險最大的權力之一。如果人用不好，就可能貽誤事業的發展。要堅持以制度用人，嚴格按照總書記“好干部”標準和中央“五個過硬”的要求，堅持選人用人的程序和標準；嚴格控制個人的好惡和影響，不以自己的眼光評判人，不按個人的交情選拔人，不為表面現象所迷惑。三是“嚴”在花錢。大到一個地方，小到一個單位，每個領導干部在每次簽字支出公款時，一定要想一想，這些錢都是人民辛辛苦苦創造的財富，無論揮霍還是浪費，都是極大的犯罪。四是“嚴”在自律。焦裕祿沒有讓自己的孩子坐過一次公車，楊善洲沒有用公權為親屬辦過一件私事。在他們看來，權力是黨和人民給的，只能老老實實給人民辦事。每個人都有享樂的欲望，尤其是面對種種誘惑的時候。但如果你想創造光彩的人生，就必須首先征服自己，做到自重、自省、自警、自勵。

第三，必須適應務實用權的新要求。

習近平總書記引用古人的話說，“為官避事平生恥”。這就是要求，干部要敢于擔當，特別是領導干部必須要務實用權，必須有所作為。干部擔當的大小，體現著干部的胸懷、勇氣、格調，有多大的擔當才能干多大事業，盡多大責任才會有多大成就。“這缺點那缺點，不干事就是最大的缺點”。領導干部作為黨和人民事業的中堅和骨干，在其位就要謀其政、盡其責、求其效，切實解決好“為誰干事，怎么干事”的問題。當然，“打鐵還需自身硬”，只有自己行得正、做得端，才有底氣去做別人的工作。以上率下，才能形成干事創業的良好氛圍。如果自身存在問題，就會前怕狼后怕虎、畏首畏尾，不敢去硬碰硬，不敢去較真。黨員干部要敢于擔當，就必須不為物欲所惑，不為人情所擾，堂堂正正做人，老老實實做事。習近平總書記之所以特別強調“為官避事平生恥”，就是要求大家腳踏實地、敢于負責、真抓實干，就是要求黨員干部要堅守敢于擔當的從政準則，為了黨和人民的事業，要有“絕知此事要躬行”“豈因禍福避趨之”的精神，做到抓鐵有痕、踏石留印，善始善終、善做善成。

權力是和責任緊緊捆綁在一起的，有多大的權力就要承擔多大的責任，盡多大的責任才會有多大的作為。用權最重要的是要把權力用在為發展盡責、為人民服務上來。現在有一些干部不太習慣約束條件下的權力運行規則，認為當干部比過去難當了、做事情比過去難做了，不同程度地存在“為官不勤”“為官不為”的問題。依法用權與干事創業并不矛盾。黨的干部就要勤政用權、勤勉干事，這是天經地義的事情，是義不容辭的責任。勤而不廉要出事，廉而不勤要誤事，不廉不勤更壞事。懶政怠政、為官不為，就是對權力的褻瀆，貽誤的是一方發展，辜負的是黨的培養和百姓的期待。特別是當前，改革進入“深水區”、發展進入“轉型期”，各種利益關系錯綜復雜，改革發展過程中碰到的難題會越來越多。如果領導干部就不敢擔責、不敢破難，那么許多改革發展措施就無法落地、改革發展目標就會落空。“權力就是服務、權力就是責任”。只想當官不想干事、只想攬權不想擔責、只想出彩不想出力的干部，決不是黨和人民需要的干部。領導干部敢于擔當，最重要的就是堅守責任、認真負責，也就是面對大是大非要敢于亮劍，面對矛盾困難要敢于迎難而上，面對危機要敢于挺身而出，面對失誤要敢于承擔責任，面對歪風邪氣要敢于堅決斗爭。

第四，必須適應民主用權的新要求。

民主用權是實現權力有效制約的基礎和前提，也是權力不亂用、不濫用和不徇私、不枉法的重要保證。除堅持黨的民主集中制，擴大基層民主，推進社會主義協商民主等重大原則與根本要求外，一要合理分權。要通過對權力結構的適當分解、調整和合理配置，使權力主體相互制約，權力客體分而治之，權力環節相互承接，形成一個相互監督制約的有機整體。二要大力放權。要切實轉變政府職能，發揮市場機制調節和管理社會、經濟生活的作用。凡是能通過法律、法規、政策、經濟手段解決的問題，盡量避免或減少用行政手段來解決。對必須用行政手段解決的問題也必須嚴格按制度和程序公開進行，接受社會各界的監督。三要經常輪權。即對權力行使者的崗位要建立輪換制度，尤其是對那些掌握著人、財、物權的重要崗位的人員更要經常進行輪崗。對領導分管的工作要根據實際情況經常進行調整，防止分管時間過長，造成權力過分集中。四要以權制權。要善于根據合理授權、以權制權的原則，在設置一種權力時，一定要設置相應的權力對其進行制約，形成相互約束、協調運作的穩定的權力結構。

二、新時代領導干部要找準正確用權的有效途徑

第一，警惕“上位者迷失”。

領導干部在整個社會中占據著政治優勢，而且隨著位置的不斷提高，權力會不斷加大、層次會不斷升級，在這個時候，尤其要警惕“上位者迷失”。一要不迷失于權力。如果沒有正確的權力觀，權力在手就可能會腐蝕人，甚至可能是私欲和犯罪的酵母。權力的特殊作用使其很可能成為一種謀取私利的工具，掌權人也很可能成為別有用心的人的“攻關”對象。領導干部要努力做到清正廉潔，關鍵在于管好自己，管好身邊人，管好子女，經受住權力、金錢和美色的考驗。二要不迷失于法紀。依法治國首先體現在依法用權上，必須明白權力的邊界，守住權力的底線。領導干部要帶頭增強法制觀念和自律意識，敢于自覺接受監督，把一切權力都放在法律規定的范圍內來運作，做事力爭做到手段合法、方式合法、程序合法、內容合法，確保權力的權威。三要不迷失于自我。權力的構成要素包括職務權力和個性權力。領導干部除了用好職務權力以外，還應用好個性權力。這種個性權力以領導干部的個人修養為基礎的，主要表現為品德和專長。重在不斷強化自身修養，堅持以德服人，以德管人，要用公認的領導能力、高尚的人格魅力和道德修養，提升非權力因素的影響力，提高行使權力的質量。

第二，加強“情商培養”。

領導干部也要提倡素質教育，塑造自己健康豐滿的個性與人格，這樣才能始終保持活力。首先要善于自我情緒調控。在實踐中，領導用權往往容易出現三種錯誤傾向，一是求快，形成欲速則不達的焦急心理；二是求大，形成偏向虎山行的暴躁心理；三是求全，形成事不隨我意的迷惘心理。要處理好這些情況，必須學會處亂不驚，處驚不亂，保持清醒。同時要善于應對責任壓力。更大的權力意味著更大的壓力，領導干部時常要面臨群眾企盼的高水平、工作任務的滿負荷、超越自我的高難度等來自各方面的強大壓力。在這種情況下，領導干部要有化壓力為動力的能力，有意識地容忍和接受工作中的一些挫折和壓力，以此來檢驗磨煉自己，增強自我的意志魄力。還要善于把握提高權力運用情商的規律性。一切工作都有其規律，所以在平時工作中，領導干部要多思考、多調研，不斷修正自己的知識和觀念，達到明人明紀明事的更高心理層次。更要善于展現情商人格，領導干部應在用權中展現出道德高尚、行為正派、知識淵博、工作熱情、辦事公道的獨特人格魅力。對被領導干部來說，這既是一種人格的景仰力，又是一種無形的號召力，可以起到事半功倍的效果。

第三，學會“合縱連橫”。

簡單地說，就是要有效處理好各種層次上的關系和矛盾。一要學會借勢。既要善于借助別人的智慧，又要學會借助別人的力量，戰略上力求主導、戰術上充當主體，調動一切能夠借助的集體力量。遇到攻難破險的時候，要注意找根源、突重點、抓關鍵，處處為自己營造一個良好的態勢。二要學會授權。“適度授權、視能授權”，就是要考慮對方的能力及其對該項工作的興趣與愛好，做到因事擇人。同時，還要授權留責，大力支持被授權人的工作，不要授權以后又亂加下涉，也不能授權以后撒手不管，而要授權不卸責，對工作要時常考察控制，出了問題要勇于承擔責任。

第四，強化“民意吸收”。

領導干部能否真正完整全面地吸收民意，對行使權力正確與否關系極大。要多聽社情民意，經常深入基層，深入群眾，進行廣泛的調查研究，充分聽取廣大黨員、群眾和下級組織的意見，盡可能地多掌握基層的實際情況和群眾的普遍要求。要健全和完善信息收集分析和報告制度，適當扶持和擴大運用現代手段開展的民意調查活動，總結和推廣一些地方實行的民主懇談會制度的經驗，并繼續探索和創造一些適應新形勢的有效反映社情民意的新的形式和制度。要多向專家咨詢，認真聽取專家學者的意見，充分發揮專家和研究咨詢機構的作用，使它們真正成為為各級黨委和政府決策服務的智囊團。要多“陽光”運作，因為暗箱操作是腐敗的溫床，如果用權越不公開，自由裁決權越大，制衡因素越少，誘發權力腐敗的可能性就越大，所以領導干部尤其要自覺地實行用權“陽光化”和公開化，在行使權力的具體內容、程序和結果上，毫無保留地主動向人民群眾公開，提高權力運行的透明度，自覺接受社會全程監督和群眾的公開評議，最大限度地減少權力運行的隨意性。

三、新時代領導干部要加強自我修煉

思想建設是黨的基礎性建設，領導干部隊伍思想建設是“關鍵的少數”，重中之重在于不斷加強自我修養。習近平總書記多次強調：“革命理想高于天。共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是中國共產黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團結統一的思想基礎。要把堅定理想信念作為黨的思想建設的首要任務，教育引導全黨牢記黨的宗旨，挺起共產黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關’問題，自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。”黨的十九大也對“弘揚馬克思主義學風，推進‘兩學一做’學習教育常態化制度化，以縣處級以上領導干部為重點，在全黨開展‘不忘初心、牢記使命’主題教育，用黨的創新理論武裝頭腦，推動全黨更加自覺地為實現新時代黨的歷史使命不懈奮斗”作出了專門部署。隨著時代的發展和社會的進步，以領導干部個性魅力為基本內核的非權力影響力在領導活動中的地位和作用顯得越來越突出和重要，如何塑造自身的領導魅力，已成為當代領導干部十分關注的話題。領導魅力作為領導干部影響被領導者、吸引追隨者的一種特殊的力量，具有與時俱進的特點。不同的時代，由于被領導者對領導干部的素質、行為、氣質、風度等心理期待和要求的不同，領導魅力的內涵也會隨之發生變化。

第一，不斷加強正、嚴、慎的修煉。

“正”是領導魅力之源。包括為人正直、正派、剛正，處事公正、公平、公道。只有正直、正派、剛正不阿的人才會正確對待自己，正確對待他人，正確對待組織，正確對待權力，做到淡泊名利，清正廉潔，大公無私；只有正直、正派、剛正不阿的人，才能襟懷坦白，光明磊落，敢堅持真理。“嚴”就是嚴格、嚴肅、嚴明，首先嚴格要求自己，然后嚴格要求他人；嚴肅是一種認真的狀態，從一定意義上來說，也是一種政治態度；嚴明就是要在經濟和作風上嚴明紀律、規矩和要求。“慎”主要是慎權、慎獨、慎交、慎欲，就是要慎重對待權力、慎重對待自己、慎重交往、慎重對待人生的每一個考驗。只要以正為本，以嚴扶正，相互一個相互依存、相互作用的有機整體，就能夠塑造一個正直可敬的形象，就能對被領導者產生極大的吸引力和凝聚力。

第二，不斷加強達、誠、忍的修煉。

“達”即豁達大度。領導干部只有具備能容人之短、容人之長、容人之過、容人之能的雅量，才能感召天下志士仁人追隨你。“誠”就是誠心、誠懇、誠實和真誠、坦誠、精誠地為人處事。領導干部“誠”意最能贏得被領導者的理解和信賴。在社會轉型和大變革的時代，領導干部若能堅持以誠待人、以信處事，就能樹起一面招賢納士的大旗，這是增強自身向心力的一個無價且無形的資產。“忍”就是當受到挫折和委屈時，能以大局為重，為了維護大局而委曲求全、忍辱負重。“忍”不是退縮，不是放棄，而是一種求“伸”求“進”的特殊方式，是一種磨煉意志的過程。

領導干部只有加強以“達”容人、以“誠”感人、以“忍”勵志的修煉，方能塑造出一個可親可信的形象。當領導干部的有沒有一個容人容事容言的雅量，這一點至關重要。現在講領導干部德才的比較多，對領導干部度量的關注比較少。事實上，在領導行為中，度量是構建自身情商的一個先決條件。如果自身心胸狹窄、恃才傲物，下面的人肯定就不敢多言，說話會有所保留，甚至只說好話、套話、恭維話，最后通過沉默來抗爭。當沉默都不行時，就會學著變得“愚不可及”，因為誰都清楚領導干部手中的權力掌控著下屬的政治命運，在這種情況下，誰都得乖乖的。所以極不利于事業的健康發展。

在容人問題上，春秋時期的齊桓公為我們樹立了榜樣。齊桓公與管仲曾經有過一箭之仇，但齊桓公當上國君后，捐棄前仇，拜管仲為相。結果，管仲將齊國治理得井井有條、民富國強。如果當初齊桓公記住一箭之仇，沒有容人的雅量，就不可能有后來的管仲相齊，也不可能有他后來的霸主之位。所以，身為領導干部，一定要有容人的雅量，能容人者方能容其言，能容人者方能容其事，能容人者方能容其過，能容人者方能容其物。尤其要容得下曾經反對過自己的人，容得下與自己意見不一致的人，容得下與自己有過節的人。領導干部胸襟開闊，有容人容事容言的雅量，下屬的聰明才智才能源源不斷地涌流。否則，大家就會像《皇帝的新裝》里的大臣們一樣，誰也不說實話，都以好話、套話、假話、恭維話來應付領導。更有甚者，領導說什么他就做什么，什么腦筋也不動，最后就成缺乏朝氣與活力的“一潭死水”。

第三，不斷加強學識、見識和膽識的修煉。

學識指的是領導干部自身在學術上的造詣和理論上的修養。見識是領導干部個人對客觀事物本質屬性的識別能力和對客觀事物之間內在聯系及其發展規律的把握能力與水平。膽識是指領導干部在工作中敢于迎難而上、勇于開拓創新、富有擔當作為的膽略和魄力。

學識是靜態的，但卻是基本的，淵博的學識和深厚的理論功底，是構成領導力的基礎；見識是動態的，它是建立在學識基礎之上的，是由領導干部豐富的閱歷、廣泛的社會知識和實踐經驗積聚而成的個人素養，是在理論與實踐的結合中養成的獨具慧眼和有獨到見解能力；過人的膽識是破解新難題、開創新局面、取得新成績的必備條件。如果三者有機融合，方可提升領導水平，方能贏得追隨者的欽佩。

第四，不斷加強主見、創見和遠見的修煉。

所謂主見，即對事情作出的確定性的看法和意見。一個有主見的領導干部，制定和執行政策時往往能夠堅持從實際出發，能夠根據事態發展和情況變化確定正確的工作策略，而不是惟書惟上；同時，善于學習別人的經驗，并結合本地區、本部門的實際情況創造性地學有所用，而不是盲目地跟風趕浪；在班子內討論問題時，既能堅持原則有定力，又善于上下結合，集思廣益，權衡利弊，果斷拍板。

所謂創見，即建立在創新意識、創新觀念、創新思維基礎之上的新思路、新辦法、新見解，它是研究新情況、解決新問題的前提。處在科學技術日新月異、世界形勢風云變幻國際國內挑戰嚴峻的新時代，面對經濟全球化以及入世帶來的激烈競爭，領導干部如果不善于提出一些富有創造性的見解，領導工作就難以打開新局面、難以有所新作為。

所謂遠見，即對事物未來發展動向、時代發展趨勢、矛盾變化情況所作出的具有預見性的判斷。領導干部最重要的職責就是走在時代前面把航導向。要真正履行好領導干部的這一基本職責，就必須事事立足長遠，面向未來，審時度勢，深謀遠慮，只有正確認識、運用客觀事物發展的客觀規律，才能在把握未來、開創未來、挑戰未來中做到富有遠見卓識。

總之，領導干部如果沒有主見，就不能積極主動和因地制宜地貫徹執行好黨的路線方針政策；如果沒有創見，就難以應對復雜局面并有所作為；如果沒有遠見，就會陷入“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”的危險境地。主見、創見和遠見應當是一個現代領導干部造福于現在、決勝于未來的看家本領。

第五，不斷加強毅力、魄力和能力的修煉。

毅力是一種堅強的意志力，是領導干部一旦確定目標就要持之以恒地堅持到底并努力促使其目標得以實現的心理品格。它在行為上表現為對事業的執著追求、堅定不移的信心和堅持不懈的奮斗精神。魄力是一種敢走前人沒走過的路，善于在領導工作中敢于對具有創造性、風險性的決策果斷拍板的氣勢。能力是指領導干部為實現組織目標，在領導過程中解決各種矛盾和問題的綜合本領和水平。

能力包括的內容極為豐富。領導干部除了應具備基本的觀察能力、思維能力、判斷能力和履行領導職責所必備的組織協調能力、科學決策能力、知人善任能力、隨機應變能力、收集和處理信息能力、資源調度和整合能力、搶抓機遇能力、駕馭復雜局面能力等以外，尤其要注意提高洞察能力和求變能力。洞察能力，是指能從平凡的事物中發現問題的關鍵和癥結所在，及時看到現實存在與理想目標之間的差距，敏銳覺察到別人沒注意到的細節和變化的能力。具有卓越的洞察能力，就能見微知著，深刻了解當今世界政治格局的變化和經濟科技的發展動向，從而掌握工作的主動權。求變能力，則是一種創造意識和創造能力的綜合體現，領導干部只有具有求變能力，才能與時俱進，不斷拓展發展空間。求變能力的本質是創新。信息社會，科學技術飛速發展，萬事萬物瞬息萬變，沒有主動尋求變革的創新意識和推動創新的能力，任何組織和個人的前景都是難以預料的。

四、新時代領導干部官德人格修養要與時俱進

官德和人格，籠統地講，就是做人為官的資格和品格。人格是個人人品中比較穩定的因素，領導人格是領導魅力的體現，也是干部品德修養的集中體現。領導干部的官德人格修養，是其做人立身之本和為官立業之基，尤其是在協調推進“四個全面”戰略布局和縱深推進國家治理體系與治理能力現代化、加快建設社會主義現代化強國、構建人類命運共同體的新形勢下，加強官德人格修養更有其特殊的意義。概括起來講，領導干部加強官德人格修養應從以下四個方面下功夫：

第一，正確處理做人與做官的關系。

習近平總書記在河南省考察調研時指出：“面對紛繁復雜的社會現實，黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，自覺從中華優秀傳統文化中汲取營養，老老實實向人民群眾學習，時時處處見賢思齊，以嚴格標準加強自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業成就。”同時要求，“要力戒浮躁，多用一些時間靜心讀書、靜心思考，主動加快知識更新、優化知識結構，使自己任何時候才不枯、智不竭。要進一步增強改革創新意識，敞開思想謀劃新思路，放開手腳追求新突破，善于從事物的對立面、差異性、因果聯系中及時發現并解決存在的各種矛盾和問題。要增強信仰力量和道德力量，正確對待權力，正確對待名利，正確對待群眾，做到堅定清醒有為、為民務實清廉。”

總書記的諄諄教誨為領導干部的官德和人格修養指明了方向，一要不為名利所累。如何對待職位，很能反映一個人的基本覺悟和思想水平。一個人不論職位高低，都不應把職位看得過重，更不能被其壓得直不起腰來。領導干部要明白，職位是為黨工作的崗位，職位的變動是工作的需要，職位的提升是責任的加重，職位的調整必有其合理性。二要不為家庭所累。領導干部擔負著較重的責任，“忠孝不能兩全”的矛盾就更為突出。既然走上了領導崗位，就要有犧牲小家顧大家的思想品質。三要不為安逸所累。在緊張工作之余，人們往往有求安逸的想法。但是，作為領導干部，應當有“國家憂患我為先，人間幸福我在后”的胸懷。

第二，正確處理德與才的關系。

群眾形象地說，缺智的干部是“次品”，缺德的干部是“危險品”。領導干部必須德才兼備，有德無才不行，有才無德更不行。值得深思的是，現實生活中重才輕德、以才代德的現象并不鮮見。其實，從廣義上講，才也是一種德。意大利詩人但丁說過：“道德常能填補智慧的缺陷，而智慧永遠填補不了道德的缺陷。”

領導干部在道德建設上，要做到理想遠大、信念堅定、忠誠坦白、正直無私、胸襟開闊、容人容事。這是領導干部的黨性觀念、思想覺悟和道德修養的綜合反映。領導干部始終是群眾中的一員，千萬不要把自己當成凌駕于群眾之上的“官老爺”，而要講真情厚誼。領導干部的高尚品行，不是脫離群眾的清舟，不是對權力和責任的任性，不是不關心群眾疾苦的輕率。一個領導干部只有心系群眾、情注人民，始終與廣大群眾保持血肉聯系，做人為官才不會離“譜”、出“格”。

第三，正確處理權力與責任的關系。

“公生明，廉生威”，領導干部廉政本色，本身就是一種人格力量。實踐證明，誰辦事公道，誰廉政勤政，誰就有權威。清正廉潔是領導干部人格修養的一個永恒主題。要做到這一點，最根本的就在于處理好權力與責任的關系。

一方面要正確認識手中權力。權力是人民賦予的，只能為人民所用。一分權力，十分責任；權力越大，責任越大。領導干部手中握有一定的權力，如果在思想上不警惕，行動上不檢點，就可能把權力異化為徇私、謀私的手段和工具。另一方面要正確使用手中權力。當前要特別注意對所謂“好事”、“好處”保持警惕和距離。當“好事”臨頭、“好處”近身的時候，一定要認真想一想自己的地位和身份，想一想黨的根本宗旨。領導干部有自己的職責、任務，有自己的生活待遇，應當而且必須集中精力做好工作，遠離財色，防止發生問題，力避瓜田李下之嫌，始終保持清廉潔正直的形象。

第四，正確處理自律與他律的關系。

加強官德人格修養，固然離不開黨組織的教育、培養和方方面面的監督，但最根本的還要靠自覺，這就需要在“慎獨”上下工夫。“慎獨”既是道德修養的一種重要方法，又是一種很高的道德境界。它要求人們不僅在眾目睽睽之下能注意自身的言行，遵守道德規范，而且在無人知曉的情況下，也能嚴格自律，表里如一。真正做到“慎獨”并不是一件容易的事，它是一個逐步積累、長期實踐的過程。特別是在市場經濟條件下，領導干部受酒綠燈紅影響的時間和場合增多，給加強自身修養和自我約束提出了更高的要求。

要做到“慎獨”，關鍵在筑牢思想防線，把好人生道路上的一些重要關口。清代張伯行在《禁止饋送檄》一文中寫道：“一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。”一個封建官吏尚能如此，作為一名新時代領導干部，就更應該珍惜、愛護自己的名節。無論在任何情況、任何環境下，都要做到德高不自矜、功高不自傲、位高不自顯。

第五篇：教師要有陽光心態

學習時間：2014年4月23日

地點：三樓會議室

主持人：張連玉

領學人：曹正峰

師德學習材料之四

教師要有陽光心態

教師工作壓力大，是現今教師的熱點話題之一，但實際情況究竟如何？教師的自我感受和客觀指征是否一致？教師自身如何通過有效調控改善小環境、舒解壓力？華東師大學前教育學院的周念麗副教授曾在日本研讀心理學多年，一直非常關注教師的心理健康問題，近兩年更是就這一問題專門作過兩次問卷調查。結果顯示，大多數接受調查的老師都處于焦慮狀態，其中近63%的教師屬于高度焦慮，“工作本身”和“家長”是造成教師心理壓力的主要來源。尤其值得注意的是很多教師對自己所承擔的壓力而產生的心理健康問題盲目減壓，從一個極端走入另一個極端。但不可回避的是現代人普遍面臨較大的壓力，怎樣在力所能及的范圍內營造一個寬松的小環境，有效舒解壓力呢？今天就想跟各位溝通一下如何做一個健康快樂的教師？

教師是人類靈魂的工程師，從事著太陽底下最光輝的事業。可不知從何時起，我們時常能聽到來自教師的抱怨聲：“工作真沒勁”、“孩子太難教”，“家長難溝通”等等。由于心懷一股怨氣，因此，對工作逐漸感到厭煩，甚至進入一種身心俱疲狀態而導致工作能力和工作效率的降低。出現了：大聲呵斥孩子、不尊重孩子的語言屢見不鮮；不能耐心而冷靜地對待家長的建議；不容易接納領導和同事的批評和指導。如此下去，不僅影響教師對工作情感和精力的投入、自身教育能力的發揮和發展，而且還會影響教育的質量，對學生和教師的身心健康都會產生極大的危害。因此，如何走出這種職業倦怠，做一個健康、快樂的教師是我們每位教育同仁的共同追求。

一、我在為誰工作

我一直在問自己：我喜歡干什么？我適合干什么？我想干成什么？我現在能干什么？

而這些問題，也正是我要向大家推薦的《我在為誰工作》這本書所向我們展開的畫卷。

在書的封面上這樣寫到：在工作中，不管做任何事，都要將心態回歸到零；把自己放空，抱著學習的態度，將每一次任務都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門，千萬不要視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘情不愿，于公于私都沒有裨益。

在序言的開場一段寫到：我只拿這點錢，憑什么去做那么多的工作，我為公司干活，公司付我一份報酬，等價交換而已，我只要對得起薪水就行了，多一點我都不干，工作嘛，又不是為自己干，說得過去就行了。這簡簡單單的幾句話道出了多少人的心聲，刻畫了多少人對工作的心態。

那么，到底為什么而工作？單純為工作而工作的人，看不到自己的潛能，缺乏前進的動力和信心，因此會失去許多寶貴的機會；單純為薪水而工作的人，只想到工作只要能對得起自己的薪水就行，全然沒有責任感可言，更談不上體會工作帶來的樂趣和成就感；為自己而工作：人生離不開工作，工作不僅能掙到養家糊口的薪水，同時在工作中經歷的困難能鍛煉我們的意志，拓展我們的才能，與同事相處可以培養我們的品性，與家長交流可以鍛煉我們的人格，工作著多有意義啊！幸福是什么？幸福是歷盡艱辛后的回味，是一個人懂得了幸福后對生活的熱愛。這本書，使我對“你在為誰工作“的理解更加深刻，提醒我珍惜現在的工作，在這里向各位班主任推薦。

二、如何在職業中獲得幸福

當看到自己的公開課能夠順利開展并獲得領導的認同時，是一種幸福；當看到自己的工作獲得家長的理解和支持時，是一種幸福；當看到自己在平常的活動中得到同事的指點與提醒時，也是一種幸福；當看到孩子們開心地和自己說老師我喜歡你時，更是一種幸福。

1、從孩子身上找到幸福

任何工作不可能一帆風順總會有困難和矛盾出現，會有煩惱和不快產生。只有自己去尋找工作的樂趣，才能在工作中成為一個快樂的人，正如有人說，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那你就會變成快樂的天使。

2、從同事身上找到幸福

工作中，對積極追求進步、工作成績顯著的同事要以欣賞、學習的態度與他們交往，絕不能以嫉妒、輕視、不屑一顧的態度遠離他們，相反，如果我們經常與工作中的“落伍者”為伍，久而久之，我們也會被他們那種消極的心態所感染，繼而走進工作的倦怠狀態中，對你的成長、為人、交友、處事無任何益處。

3、從溝通渠道找到幸福

對領導同事要多交流多溝通。“三人行，必有我師”，要善于發現別人的優點和長處，也要善于發現自己的優勢，揚自己之長，補自己之短。對別人的弱勢要善于站在對方的角度考慮問題，以寬容之心對待。

4、從學習中找到幸福

新世紀是科技日新月異和知識信息爆炸的時代。在這樣的時代背景下，一次性的學校“充電”，一輩子的工作“放電”現象已不再成為可能。這給為人師、為人妻、為人父母的教師們帶來了很大的工作壓力。因此，我們不僅要以不斷進取的精神去進行業務方面的繼續教育，還應接受心理保健方面的學習積累，使自己在競爭日趨激烈的社會里擁有一顆平和的心來適應社會的需求；擁有一顆堅強的心，去迎接挑戰。

5、從心靈的空間找到幸福

生活的空間，需借清理挪減而留出；心靈的空間，則經思考開悟而擴展。

打牌時，我們手中的牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致；人生亦然，重要的不是發生了什么事，而是我們處理它的方法和態度。拿花送給別人時，首先聞到花香的是我們自己；抓起泥巴想拋向別人時，首先弄臟的也是我們自己的手。因此，要時時心存好意，腳走好路，身行好事。

光明使我們看見許多東西，假如沒有黑夜，我們便看不到閃亮的星辰。因此，即使我們遇到難以承受的痛苦，也不會完全沒有價值。它可使我們的意志更堅強，思想、人格更成熟。

不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。

一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。美好的生活應該是時時擁有一顆輕松自在的心，不在熱鬧繁雜中，更不在所求太多中，放下掛礙，心里自然清靜無憂，而周遭的環境，都是美好而善良的。

只要是工作就少不了壓力。雖說有效減壓也不是那么容易，但作為個體，我們可以通過調整心態、改變工作方法等策略為自己減壓并體味工作的快樂。

※調整心態：

同樣一份工作，有的教師可能微笑面對，有的教師則可能怒氣沖天，這一切其實取決于心態。作為一名教師，如果有足夠的愛心，就能做到熱愛孩子，熱愛生活，熱愛工作。我們不妨以輕松的態度對待工作，用自己喜歡的教學風格進行教學，選擇自己感興趣的課題去研究，寫真情實感的教育隨筆，享受孩子的純真，享受家長的信任，享受領導的期望，在忙碌的工作中體味快樂。我們也要給自己的心靈留一片空間。如果你喜歡寫作，那么你盡可以用筆記錄你的喜怒哀樂；如果你喜歡閱讀，那么你盡可以讓自己沉浸到故事中去，借此體味別樣的人生；如果你喜歡音樂，那么你盡可以隨時聽聽音樂，或盡情高歌為自己感動一把；如果你喜歡時尚，那么你盡可以將自己打扮得漂漂亮亮，讓自己的心情煥然一新；如果你喜歡交友，那就盡情地向他們傾訴??只要你愿意，就讓大家一起分享你的快樂與憂愁吧！

※早到五分鐘：

早到五分鐘本身就會給一種舒坦的感覺，會使接下來得工作開展的更加井然有序；而踩著鐘點進辦公室卻容易產生緊張和焦慮的情緒，以不同的情緒做同樣的事情，效果肯定截然不同。

※每天一個微笑：

每天給自己，同事，孩子，家長一個微笑，要相信微笑的魅力，它會讓你的工作環境變得溫馨而愉快。

※贊許他人：

多站在他人的角度看問題，多想想如果我是他，我會怎樣做。多觀察同事的自豪的事情，如：興趣愛好，工作效率，做事態度等。一句發自內心的贊美，會贏得他人的欣賞。

※分清輕重緩急

班主任工作忙碌又瑣碎，每一天都會有許多工作等待處理：自己想做的、領導要求做的、自己擔負的許多細小的工作，面對這些，不要慌亂，分清輕重緩急，從而提高工作效率，化解工作壓力。

※不要抵觸批評

人無完人，一個不完美的人往往也是可愛的，因為她勇于犯錯，勇于面對錯誤，勇于承認錯誤。要知道，工作中的批評往往是善意的，對事不對人的，面對這些，要用有則改之無則加冕的心態來對待，這樣才能提高自己各方面的素養。

幸福就在我們的身邊，一直跟隨我們左右，就看我們是否能感受到，是否能抓住。對人而言，壓力是一種精神感受，是外在因素導致的身體、心理的一種負荷，關鍵看你怎么看它，如何緩解壓力，書中是這樣說的：關愛自己，保持健康；規劃工作，有條有理；心境平和，不煩不躁；量力而行，學會放棄。老師們，健康真的很重要，特別是像我一樣上了年紀的老師，更是感觸頗深，腰酸背痛脖子酸，一不留神還要閃到腰，如此狀態下，還不趕緊抓住快樂？抓住健康？

※讓自己擁有一份能力：

“有能力”是當下對人才的贊美。而新時代教師的能力體現在哪兒？業務精湛是能力，教學有方是能力，走進學生心靈、贏得學生和家長的愛戴更是能力！沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的悠然；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠??生活中，我們總能找到自己的位置、自己的光澤、自己的聲音！最后引用書中的一段話，和大家一起共享吧：每年做一次體檢，每月聽一場音樂會，每周唱一首歌，每天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都保持樂觀陽光的心態！記住，你的健康屬于你自己，也屬于教育！

人生幸福三訣：

不要拿自己的錯誤來懲罰自己 不要拿自己的錯誤來懲罰別人 不要拿別人的錯誤來懲罰自己

有了這三條，人生就不會太累了??

師德學習材料之三 教師的陽光心態 ——有一種師德叫心態

一、什么是健康

世界衛生組織（WHO）的定義是：健康不僅是沒有疾病，而且還包括軀體健康、心理健康、社會適應和道德健康四個方面。著名心理學家馬斯洛曾說過，健康有以下三個標準：足夠的自我安全感，生活理想符合實際，保持人際關系良好。

二、擁有良好心態的重要性

如果你總是抱怨周圍的人，你就要調整心態。為什么要調整心態？因為情緒對人的健康有巨大破壞作用。一般人都恐懼未來，所以在年輕的時候要多努力一些。人類共有的恐懼有六個：怕貧窮、怕被批評、怕得病、怕失去愛、怕年老和怕死亡。前兩個怕貧窮和怕被批評，經過自身努力可以改變；中間兩個怕得病和怕失去愛，經過自身努力在一定程度上可以改變；后兩個怕年老和怕死亡不可改變。所以力所能及則盡力，力不能及則由他去。我們如果能這樣想，情緒就會變好。人有九類基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧。前兩個興趣和愉快是正面的，第三個驚奇是中性的，其余六個都是負面的。在這九類基本情緒中，兩類是好的，六類是不好的。由于人的負面情緒占絕對多數，因此人不知不覺就會進入不良情緒狀態。我們的目的就是要塑造陽光心態，把興趣和愉快這兩個好情緒調動出來，使大家經常處于積極的情緒當中。比如說，我現在不高興了，我就想辦法讓高興出來，就像從衣服口袋里把它掏出來一樣。想讓哪個情緒出來，就能自如地把它調動出來，能做到這一點是超人，我們不是超人，但會努力去做。因為心境具有兩極性，好的心情使你產生向上的力量，使你喜悅、生氣勃勃，沉著、冷靜，締造和諧。差的心情使你向下，使你憂愁、悲觀、失望、萎靡不振，甚至頹廢。如果你的心情不好，就會跟別人發脾氣，不愿意配合別人的工作，人際關系就會緊張。亞里士多德說，生命的本質在于追求快樂，使得生命快樂的途徑有兩條：第一，發現使你快樂的時光，增加它；第二，發現使你不快樂的時光，減少它。良好的心態影響個人、家庭、團隊、組織，最后影響社會。好的心態讓你成功，壞的心態毀滅你自己。心態具有多大力量呢？有一個教授找了九個人作實驗。教授說，你們九個人聽我的指揮，走過這個曲曲彎彎的小橋，千萬別掉下去，不過掉下去也沒關系，底下就是一點水。九個人聽明白了，嘩啦嘩啦都走過去了。走過去后，教授打開了一盞黃燈，透過黃燈九個人看到，橋底下不僅僅是一點水，而且還有幾條在蠕動的鱷魚。九個人嚇了一跳，慶幸剛才沒掉下去。教授問，現在你們誰敢走回來？沒人敢走了。教授說，你們要用心理暗示，想象自己走在堅固的鐵橋上，誘導了半天，終于有三個人站起來，愿意嘗試一下。第一個人顫顫巍巍，走的時間多花了一倍；第二個人哆哆嗦嗦，走了一半再也堅持不住了，嚇得趴在橋上；第三個人才走了三步就嚇爬下了。教授這時打開了所有的燈，大家這才發現，在橋和鱷魚之間還有一層網，網是黃色的，剛才在黃燈下看不清楚。大家現在不怕了，說要知道有網我們早就過去了，幾個人嘩啦嘩啦都走過來了。只有一個人不敢走，教授問他，你怎么回事？這個人說，我擔心網不結實。這個試驗揭示的原理是心態影響能力。所以心態好，生理健康，能力增強；心情不好，生理差，能力差。心態就具有這么大的力量，從里到外影響我們。

三、教師擁有健康心態的意義

教師作為一個特殊的群體，保持健康的心態不僅有利于教師自身的生理健康，有利于提高工作效率，有利于教師專業化發展，而且有利于促進學生的心理健康發展。教師作為學校教育者，自己的行為和心態對學生的思想品德教育是十分重要的。教師在學校和學生朝夕相處，教師的一言一行、精神狀態都對學生產生直接影響。什么樣的心態就有什么樣的行為表現，教師良好的心態就能顯現出良好的師德行為。如果一個老師心情經常不好，這種不好情緒就會像羊群中的瘟疫一樣在組織中傳染，導致整個班級情緒低靡。教育是個復雜的鏈，一個環節出了問題，往往跟上下都有關聯。教師的心理健康，將會直接、間接地影響整個社會和民族心理的健康，關系到中華文明的明天！因此，作為一名優秀的教師，擁有陽光

心態至關重要。

打起精神，整理好自己的情緒，換一種心態投入新一天的工作。教育是一種有遺憾的事業，教育工作也就是普通教師的主要生活，只有走在追求理想的路途中，只有在發展學生的同時發展自己，才能在日常瑣屑的工作中找到幸福。于是，你善待每一個學生，你精心準備每一節課，你珍惜每一次學習機會，你寬容生活中的每一個人……于是，你重塑理想而面帶微笑地走過每一天。

四、教師擁有良好形態的標準

1、能積極地悅納自我——即真正了解、正確評價、樂于接受并喜歡自己。承認人是有個體差異的，允許自己不如別人。

2、有良好的教育認知水平——能面對現實并積極地去適應環境與教育工作要求。例如，具有敏銳的觀察力及客觀了解學生的能力；具有獲取信息、適宜地傳遞信息和有效運用信息的能力；具有創造性地進行教育教學活動的能力。

3、熱愛教師職業，積極地愛幼兒——能從愛的教育中獲得自我安慰與自我實現，從有成效的教育教學中得到成就感。

4、具有穩定而積極的教育心境——教師的教育心理環境是否穩定、樂觀、積極，將影響教師整個心理狀態及行為，也關系到教育教學的工作效果。

5、能自我控制各種情緒與情感——繁重艱巨的教育工作要求教師有良好的、堅強的意志品質，即教學工作中明確目的性和堅定性；處理問題時決策的果斷性和堅持性；面對矛盾沉著冷靜的自制力，以及給予愛和接受愛的能力。

6、和諧的教育人際關系——有健全的人格，在交往中能與他人和諧相處，積極態度(如尊重、真誠、羨慕、信任、贊美等)多于消極態度(如畏懼、多疑、嫉妒、憎惡等)。

7、能適應和改造教育環境——能適應當前發展、改革與創新的教育環境，為積極改造不良教育環境、提高教學質量獻計獻策。

五、教師的陽光心態

（一）改變態度的心態

改變態度就能見到快樂的陽光。當我們覺得這個世界是美好的，它便在很大程度上折射出我們內心世界的美好。我們改變不了事情就改變對這個事情的態度，事情本身不重要，重要的是人對這個事情的態度。態度變了，事情就變了。文革時造成了一大堆牛鬼蛇神地富反壞分子，文革后一平反，這些人又成了好人。態度變了，壞人就變好人了。事情沒有好壞之分，關鍵是我們對事情的態度。螞蟻雖小，可以破壞大堤，一個人改變了對事物的看法，事物就會改變。有一個成語叫“塞翁失馬，焉知禍福”，英文版的解釋是這樣說的：在古老的東方，有一個智者，他的一匹馬丟了，鄰居說你真倒霉，智者回答，是好是壞還不知道呢；不久丟失的馬領著一匹野馬回來了，鄰居說，你太幸運了，多了一匹馬，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子騎野馬，從馬上摔下來，腿摔斷了，鄰居說，你真倒霉，就這么一個兒子，腿還斷了，智者回答，是好是壞還不知道呢；過一段時間，皇帝征兵，胳膊腿全的年輕人都在戰場上被打死了，智者的兒子由于腿斷了不能打仗，未被征兵還活者。故事就講到這里，我們可以繼續推理，鄰居說，你真幸運，兒子還活著，智者回答，是好是壞還不知道呢；兒子結婚了，鄰居說，你真好，斷腿的兒子還找到了媳婦，智者回答，是好是壞還不知道呢。所以從大尺度的時間來看，任何事情是好是壞還不知道呢。沒好事沒壞事，只是有事，這樣想，人就會變得灑脫、平淡一些。

浙江大學有兩個女同學甲、乙是好朋友，大學畢業后留校當老師，很幸運每人都生了兩個兒子。甲的兩個兒子很爭氣，都考到美國留學了，乙的兩個兒子不爭氣，全都干了“的哥”，你們說甲、乙誰自豪？人們都羨慕甲，說你真好，兩個兒子都考到美國留學了。但是遺憾的是，甲并沒有感到開心，反而是乙的兩個兒子每逢節假日就開車看自己的母親，接母親出去玩，大事小情照顧得非常好，乙日子過得非常開心。甲非常羨慕乙，所以是好是壞不知道呢。也許你說，不要緊，甲移民到美國就行了，就能享受天倫之樂了。但是，是好是壞不知道呢，你把一棵老樹移植到另外一個地方，它根本活不了。甲適應了杭州的社會、生態系統，到美國后水土不服，語言不通，沒有朋友，孤單，她總不能每天傻呼呼吸點兒空氣，啥也不說吧，那不成了地下老鼠了嗎？杭州是世界最佳的人居地方，你移民到美國干嗎去？美國哪有西湖啊，有湖沒人看，沒人看的地方你看它干嗎？你總不能每天對著水發傻吧，是好是壞不知道呢！我們改變不了事情就要改變對事情的態度。

改變了態度就有了激情，有了激情就有了奮發向上的斗志，結果就會變化。一個小孩和一個水手聊天，小孩問水手，大海那么恐怖，你怎么敢到海上去呢？水手說，大海也有很美麗的時候。小孩問，你爺爺死在哪兒？水手說，我爺爺死在海上。小孩問，你父親死在哪兒？水手說，我父親也死在海上。小孩接著說，那你怎么還敢到海上去呢？水手反問小孩，你爺爺在哪兒死的？小孩說，我爺爺是在床上死的。水手問，你父親在哪兒死的？小孩說，我父親也是在床上死的。水手問，那你怎么還敢到床上去呢？別人掉到海里你不一定掉到海里，別人出問題你不一定出問題。奮起就會克服困難，結果就會變化。

內心愁苦命運也將愁苦，心態決定命運。古時候有甲、乙兩個秀才去趕考，路上遇到了一口棺材。甲說，真倒霉，碰上了棺材，這次考試死定了；乙說，棺材，升官發財，看來我的運氣來了，這次一定能考上。當他們答題的時候，兩人的努力程度就不一樣，結果乙考上了。回家以后他們都跟自己的夫人說，哪口棺材可真靈啊。心態影響人的能力，能力影響人的命運。生命的質量取決于你每天的心態，如果你能保證眼下心情好，你就能保證今天一天心情好，如果你能保證每天心情好，你就會獲得很好的生命質量，體驗別人體驗不到的靚麗的生活。

（二）享受過程的心態

享受過程，精彩每一天。生命是一個過程不是一個結果，如果你不會享受過程，結果是什么大家都知道。生命是一個括號，左邊括號是出生，右邊括號是死亡，我們要做的事情就是填括號，要用靚麗多彩的事情，好心情把括號填滿，結果到了括號就結束了。云南有一個古城，氣候宜人，土地富饒，物產豐富，人們生活悠閑，節奏慢悠悠的。有一個英國紳士看到這里的人們生活悠閑，就問一個老太太，夫人，你們這里的人生活節奏為什么是慢悠悠的？老太太說，先生，你說人最終的結果是什么？英國紳士想了想說，是死亡。老太太說，既然是死亡，你忙什么？生命是一個過程而不是一個結果，有人看透，有人看破。

有一個年輕人看破紅塵了，每天啥也不干，懶洋洋地坐在樹底下曬太陽，有一個智者問，年輕人，這么大好的時光，你怎么不去賺錢？年輕人說，沒意思，賺了錢還得花沒。智者問，你怎么不結婚？年輕人說，沒勁，弄不好還得離婚。智者說，你怎么不交朋友？年輕人說，每意思，交了朋友弄不好會反目成仇。智者給年輕人一根繩子說，干脆你上吊吧，反正也得死，還不如現在死了算了。年輕人說，我不想 死。智者說，生命是一個過程，不是一個結果。年輕人翻然醒悟，這就叫一句話點醒夢中人。

怎么享受生命這個過程呢？把注意力放在積極的事情上。我們認為生命如同旅游，記憶如同攝像，注意決定選擇，選擇決定內容。有人去廈門旅游，去廈門一定要到鼓浪嶼，到了鼓浪嶼一定要到日光巖。到了日光巖一看，一塊不足15m2的巖石，上面擠滿了人，多得都要把人擠掉下去，待不了2分鐘就要下來。花了一個星期的時間，在日光巖上只待了2分鐘，如果從結果上看，一點也不值，但是過程重于結果。有甲、乙兩個人看風景，開始的時候你看我也看，兩人都很開心。后來甲耍了一個小聰明，走得快一點比乙早看一眼風景，乙一看你想比我早看一眼，就走得更快一點超過了甲，于是兩人越走越快最后跑起來了，原來是來看風景的，現在變成賽跑了，沿途風景兩人一眼也沒看到，到了終點兩人都很后悔。生命的本質是追求快樂不是比賽。

現在的人結婚都比較晚，孩子都比較小，有人就說，你的孩子多大了，怎么這么小啊？啥時才能“出鍋”啊？你問，“出鍋”后干嗎？他說，考大學啊?你又問，上了大學后又干嗎？他說，出國啊。你接著問，出國后干嗎？他說，結婚、找工作啊。清華大學一個博士導師，老兩口只有一個女兒，考上了北京外交學院，畢業后出國到了美國，結果被一個美國男孩看中，娶了過去定居美國了。他們說，我們到現在才想明白，我們兩人這一輩子沒干什么，就給美國人生了一個媳婦。如果你現在孩子小，你要學會享受這段過程，他在你的懷抱中對著你笑，對著你哭、鬧，你會覺得很好玩。長大一點后他學會了下棋，總想贏你，當然就是玩賴，你注意他玩賴的樣子，你會挺開心的。一個北京的農村老頭，有四個兒子，家里窮得叮當響，老頭夏天一根冰棍也舍不得吃，從來沒進過城，沒看過天安門。老伴過世了，他一個人苦苦拉扯著四個兒子，心想等兒子都長大了，一定要進城看看天安門，好好吃一頓冰棍。后來兒子大了，老頭得了嚴重的糖尿病，不能吃冰棍了，還要按時打胰島素，天安門不能去了。老頭每天躺在床上憂心忡忡，唉聲嘆氣，見到兒子就說，我這一輩子干嗎來了？天安門沒看過，冰棍沒吃過。兒子說，冰棍誰不讓你吃了，現在我們誰還吃那破玩意；天安門誰不讓你去了，你去啊。老頭一看兒子不領情，氣壞了。后來老頭總結一條道理，對待兒女要十分能力用七分，留下三分給兒孫。有些父母就怕孩子摔了，碰了，孩子見了人不會說話，那就別說了，媽媽替你說吧；孩子不會辦事，那就別辦了，爸爸替你辦了。孩子長到30多歲，見人話也不會說，事也不會辦，父母著急了，見了孩子就罵，你怎么就不象我們呢？孩子這樣這都是父母培養的結果，他見人不會說話，你就不讓他說，那他就永遠也不會說話；他辦事辦不好，你就不讓他辦，你就剝奪了他學習的機會。如果領導者太強，把所有的事情都辦了，下屬的能力就差，這叫大樹底下不長草。學會體會過程，有的人就找最討厭的地方去體會，這個世界總會有陰暗面，一縷陽光從天上照下來的時候，總有照不到的地方。如果你的眼睛只盯在黑暗處，抱怨世界黑暗，那是你自己的選擇。同樣的高考備考的過程和結

果對學生也一樣重要。(三)隨時放下的心態

從前,有一個富翁整天感到不快樂,便背著許多金銀財寶,到處尋找快樂.然而,他翻越萬水千山后,依然沒有找到快樂,感到非常沮喪,便一屁股坐在道旁唉聲嘆氣.這時,一位樵夫背著一捆柴從山上走下來,富翁就問樵夫:我家產萬貫,衣食無憂,卻找不到快樂的感覺,請問,我為什么沒有快樂呢?樵夫放下沉甸甸的柴火,擦擦臉上的汗水,舒心地說:其實快樂很簡單,對我來說,放下就是快樂啊!富翁聞罷茅塞頓開.'是啊！自己背負那么重的金銀財寶，整天憂心忡忡，怎么會有快樂呢？’隨后，他用攜帶的錢財接濟窮人，專做善事。這樣，他放下了壓在心頭的負擔，心靈由此得到滋潤，終于找到了快樂。”

一個學生問蘇格拉底：“請告訴我，為什么我從未見過您蹙額皺眉，你的心情總是這么好呢？”答曰：“因為我沒有那種失去了它，就使我感到遺憾的東西。”學會放棄，保留生命中最有價值、最必需、最純粹的部分，而放棄那些人生的附疣與累贅。學會放棄，不是消極避世，不是丟掉進取心，不是扔下一切，得過且過，而是一種審時度勢、存精去粗的選擇，是為了剪掉生命的尾巴，更輕快、歡愉地

邁向人生光輝的頂點。

有一位百丈禪師，他的一個弟子問他說：“如何才能成佛？”大師說：“放下！放下你的一切執著于成佛的念頭，放下你的總是執著于成佛的那顆心。”對大師的禪語詮釋最好的是一個登山者。這個登山者在一次登山中，首次不使用氧氣，成功登上了世界最高峰——珠穆朗瑪峰。他下山后，人們紛紛問他成功登頂的秘密，他說：“這沒有什么秘密，我知道大腦是一個重要的耗氧源，科學家曾告訴我們：各種思想在大腦中相互撞擊時，竟要消耗我們吸入全部氧氣的40%。所以，為了減少對氧氣的消耗，我只有'向前走’這一個念頭，至于其他的任何想法我都把它們統統從腦子里拋掉。沒有了任何的雜念，我就等于放下了一個背在身上的巨大包袱！輕松地向前，這就是我成功的全部秘密。”

放下是一種美麗的心境,放下是一種豁達的心態.其實每個人的一生都不可能是一番風順的,也不可能萬事都盡如人意,或多或少都會遇到不開心的事情.比如,在上班時遇到一位刁難你的學生;或因某件事情受到領導的批評;或因和朋友發生不愉快;或因周圍環境有小肚雞腸的人和你有意為敵,都可能影響到自己的心情,心情不好,勢必影響工作情緒,因此,我們應該學會“放下”,把那些不愉快,不順心的事統統“放下”,特別是對一些有意和你調勁的人,不予理睬是最大的輕蔑,你當他是一只“橋梁小丑”,任其表演,而無視他的存在,自己該怎樣還怎樣,開心就好.應該高興地看到,世上小肚雞腸,心胸狹窄的人必定是少數,大多數朋友都是善意和友好的.看到這一點,就給自己創造了放松心情的良好環境.心情好了,不僅利于搞好工作,還有利于自己的身心健康,兩全其美,何樂而不為呢?當前教師壓力特別大，網絡流行一個故事《老師和驢》。一農夫趕驢，行至某中學校門前，任主人怎么鞭打，驢死活不走了，它說：我累了，不想干了。農夫束手無策。這時，從學校里出來一教師，對驢附耳說了幾句話，驢大叫一聲，老實趕路去也。旁人不解，問教師說了何話。曰：“驢呀，你再不起來趕路，我就把你拽進學校當老師去！”但是，我們要學會緩解壓力，要舉得起放得下，關上身后那扇門，輕松

面對教師的職業壓力。(四)利導思維的心態

生活中，障礙與機會有何差別呢?關鍵在于人們對它的態度而定。積極的人視挫折為成功的絆腳石，并將挫折轉化為機會，消極的人也視挫折為絆腳石，任機會

悄悄溜走。

人的心靈主要有兩個部分組成，就是意識和潛意識。當意識做出決定時，潛意識就做好準備。意識決定“做什么”，潛意識便將“如何做”整理出來。意識就像冰山浮出水平線上的一角，而潛意識就是埋藏在水平線下很深的部分。這就是往往相信自己成功，自己就能成功，這是人的意識和潛意識的作用。遇事盡往好處想，平時喜歡高興的事、愉快的事，這就是利導思維(積極的心態)。遇事愛鉆牛角尖，盡往壞處想，這就是弊導思維(消極心態)。世上的任何事都可以找出好的一面，也可以找出壞的一面。手持半杯水，樂觀者說：“這是半杯滿的”，悲觀者說：“這是半杯空的”。丟了錢包，樂觀者說：“幸虧沒把存款放在包里”。悲觀者說：“這是我一個月的生活費”。一個人每天面對生活、工作、社交，心靈和身體不停地在對話。對話的內容只要往好處想，體內就會產生增強健康的物質。如果對話的內容盡往壞處想，體內就會產生加速衰老或致癌的物質。如果把發生在自己身上的一切事物都當作好事，這就是利導思維(積極心態)，學會利用利導思維就是對你自己大腦的一種開發和利用。人的思維有利導思維和弊導思維之分。只有運用好利導思維，才能取得事半功倍的效果，否則就會陷入弊導思維從而損害健康。什么是利導思維呢?利導思維就是遇到對自己不利的事情時，把思考導向對自己有利方面，亦即是注積極美好方面去想。日本學者春山茂雄在《腦內革命》一書中有言：“想好事，好事降臨，想壞事，壞事敲門。” 世界名著“飄”里有句名言：Tomorrow will be a new day!（明天又是新的一天。）主人翁斯佳麗在戰亂中，憑著這樣的樂觀心態，頑強地生活。性格決定命運，由此可見一斑。

人生在世，不如意事十有八九，能與人言不過一二。所以，凡事往好處想（利導思維）比每年賺1000萬都有用。“牛不知自己力大”，你在羨慕別人的時候，別人還在羨慕你呢。然而，人非草木，孰能無情？喜怒哀樂驚恐懼，人人無法避免。我們要做的是，當影響心情的事發生時，盡快的將其“撥亂反正”。“寵辱不驚，看窗前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”。因為，世界萬物瞬息萬變，我們無法控制，唯一能控制的是自己的心情。

毛澤東的養生之道：“遇事不怒，飯后百步，基本吃素，勞逸適度”可見，他是把養心放在第一位的。人不要為別人的看法活著。攝影的人都知道，同一物體，處在不同的位置和角度，所得的圖景效果大不一樣。所以，一百個人有一百個看法。寓言“瞎子摸象”說的就是這個道理。瞎子們看不見大象的全部，摸到腿的說大象就像一個柱子；摸到身體就說大象就像一堵墻；摸到耳朵的就說大象就像一面扇子。然后，大家再爭論不休。現實生活中，這樣的現象我們見到的難道還少嗎？如果我們能做到“不以物喜，不以己悲”，人譽之，一笑了之；人罵之，一笑了之，我們就做到了“利導思維”的最高境界了。

所以，“在犯錯誤的學生面前，困難的不是批評，不是指責，更不是數落他的一系列錯誤，而是找出他的錯誤的對立面——長處，只有找到了長處，才算找到了錯誤的克星，才幫他找到了戰勝錯誤的根據地。”用長處戰勝短處，用長處戰勝錯誤這是魏書生化弊為利、揚長避短的教育手段，這種教育手段值得肯定。讓學生“真、善、美”的一面戰勝“假、惡、丑”的一面，多看學生的長處，少看他們的短處。

（五）歸零學習的心態

相傳在很遠的古代，知了是不會飛的。一天，它看見一只大雁在空中自由自在地飛翔，十分羨慕。它就請大雁教它學飛。大雁高興地答應了。學飛是一件很辛苦的事。知了怕吃苦，一會兒東張西望，一會兒跑東竄西，學得很不認真。大雁給它講怎樣飛，它聽了幾句，就不耐煩地說：知了！知了！大雁讓它多試著飛一飛，它只飛了幾次，就自滿地嚷道：知了！知了！秋天到了，大雁要到南方去了。知了很想跟大雁一起展翅高飛，可是，它撲騰著翅膀，怎么也飛不高。這時候，知了望著大雁在萬里長空飛翔，十分懊悔自己當初太自滿，沒有努力練習。可是，已經晚了，它只好嘆息道：遲了！遲了！在我們的身邊，有多少這樣的“知了”，就有多少這樣的“遲了”。自滿使我們目光短淺，安于現狀；懈怠使我們固步自封，坐失良機。

古時候一個佛學造詣很深的人，聽說某個寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時，他態度傲慢，心想：我是佛學造詣很深的人，你算老幾？后來老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶。可在倒水時，明明杯子已經滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問：“大師，為什么杯子已經滿了，還要往里倒？”大師說：“是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢？”禪師的意思是，既然你已經很有學問了，干嘛還要到我這里求教？這就是“空杯心態”的起源，象征意義是，做事的前提是先要有好心態。如果想學到更多學問，先要把自己想象成“一

個空著的杯子”，而不是驕傲自滿。

不歸零就就不會持續性發展。只有心態歸零你才能快速成長。如果你要喝一杯咖啡，就必須把杯子里的茶先倒掉。否則把咖啡加進去之后，就茶也不是，咖啡也不是。成了四不象。毛澤東主席說：學習的敵人是自己的滿足，要認真學一點東西，必須從不自滿開始。歸零的心態就是一切從頭再來，就象大海一樣把自己放在最低點，來吸納百川。歸零的心態就是空卑、謙虛的心態，要去掉缺點，吸取優點。不要倚老賣老自以為是。虛心使人進步，驕傲使人落后。有句話說：謙虛是人類最大的成就。謙虛讓你得到尊重。越飽滿的麥穗越彎腰。學習是儲備知識的唯一途徑，知識能給夢想插上騰飛的翅膀；學習是給自己補充能量，先有輸入，才能輸出。成功是學習的過程。尤其在知識經濟時代，知識更新的周期越來越短，過時的知識等于廢料，只有不斷的學習，才能不斷攝取能量，才能適應社會的發展，才能生存下來，要想成功就必須不斷的充實自己。要善于思考，善于分析，善于整和，只有這樣才能創新。學習是積累財富的過程，是創造財富的過程。當今學習就是創收，學習就是創業。心志的增長一日千里，知識的增長點點滴滴，處處留心皆學問。學習是留意你身邊的人和事, 讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數；閱人無數不如名師指路。21世紀是一個“學習、改變、創業”的世紀，在21世紀你要征服別人，必須用知識。作為教師，我們是學生的榜樣，為給學生一碗水，我們擁有一桶水是遠遠不夠的，我們要多讀書，要活到老學到老，可以利用無盡的網絡資源來增強自己的實力，要有廣泛的愛好，做一個

入學生徹底佩服的好老師。

（六）撒播陽光的心態

廣大教師在教學中要充分發揮我們的人格魅力。教師自身的形象和教師體現出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。要有一顆愛學生的心，面對孩子，要有陽光般燦爛的笑臉；要有和諧的人際關系，面對同事，要有陽光般溫暖的態度；要有一定的溝通能力，面對家長，要能陽光般真誠的交流；面對教育，要有陽光般平和的心態；面對教研，要有陽光般積極的熱情；面對發展，要有陽光般不息的能量。給自己陽光，就會給學生撒播陽光，給

大家帶來陽光。

每個人都有他的長處與短處，快樂的教師往往從積極的一面、好的一面陽的一面看人看物，善于欣賞身邊的每一個人，特別是“差生”，會尊重、理解學生，會換位思考，會彎下腰來教育，善于分享別人的快樂；擁有一種健康、平和、寬容、大度、崇高、自信、積極的心態。

陽光教師是擁有健康的正向思維能力的人，會設法抵御生活中各種負向的影響，即使有些低調情緒，也會及時調整，盡快清除。習慣正向思維的教師把良好思維方式變成自己的意識活動，使自己在課堂上處在激情、激活的狀態，靈感、思想火花、絕妙的方法和新鮮的教學策略，都會迸發而出。教師要具備扎實的專業基礎知識和高超的技術水平，能輕松解決專業領域里的各種問題，“打鐵必須自身硬”。“要想給學生一碗水，教師自己必須有一缸水。”所以，教師自己必須多多讀書，讀好書，常寫讀書感想和做筆記。

有好心情就能欣賞好風光，有好心情就能創造好風景。豐富業余生活，建立積極向上的價值觀，兢兢業業的事業觀和健康快樂的生活觀。在陽光心態的感召下，做一名陽光教師，調整好心態，熱情地學習，快樂地生活，幸福地工作。一個真正的好老師，是自己快樂健康地學習工作，帶領學生也快樂健康地成長。有一種

師德叫心態，我們是學生的榜樣。

一個人不可能天生就“陽光”，一個教師也不可能時時都“陽光”，他也會有挫折，也會走彎路，也會犯錯誤，但心中的“陽光”不會滅，面對挫折、彎路與錯誤，認真地去反思，在反思中奮起，在奮起中創新，在創新中前進。

（七）尊重溝通的心態

“我行，你也行”的教師將自己放在與學生平等的位置上，既相信自己，也信任學生；既尊重自我，也尊重學生。具體來講，可以從以下幾個方面塑造積極的溝通

心態：

強化職業信念。有了對教師職業信念的認同，便會“樂業”，自我價值才會確立，自信（我行）的心態便會穩定下來。建立在職業信念基礎上的“我行”的心態不同于“我行，你不行”的優越感，而是在肯定自我價值的同時，也認為學生是發展中的人，是蘊含著巨大潛能的人。有了這種心態，才有平等的溝通，平等的師生關系。僅僅從形式上（如蹲下來和孩子說話）強調建立平等的師生關系之所以收效甚微，是因為師生關系決定性的因素往往被善于空談的教育學者視而不見。真誠賞識有才能的學生。由于教師自我價值得以確立，他們能夠真誠地欣賞充滿活力和創造力的學生，并能夠有針對性地贊美學生，而不是說一些沒有“營養價值”的“你真棒”、“你真聰明”之類敷衍塞責的評語。

傳達積極的期望。教育領域中的“皮格馬利翁效應”表明，教師對學生積極的期望能夠通過微妙的途徑傳達給學生，從而使學生能夠按照積極的期望方向發展。教師的積極期望會通過師生溝通（言語和非言語）的途徑傳達給學生，教師“我行，你也行”的積極態度也會讓師生關系變得健康而富有活力。

六、陽光心態的五大精髓

第一，不能改變環境就適應環境；第二，不能改變別人就改變自己；第三，不能改變事情就改變態度；第四，不能向上比較就向下比較； 第五，不能贏得昨天

就建設明天。

愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之；懂得關懷獲得朋友，懂得放心獲得輕松；懂得遺忘獲得自由；你不能做成你想做的一切，你只能做成你想做的一點。關于陽光心態，有人造了一些好記的話，他們說，積極的心態像太陽，照到哪里哪里亮；消極的心態像月亮，初一十五不一樣。月光心態就是忽冷忽熱，出爾反

爾。

活在當下，未來導向，向下比較，就能使你每天獲得陽光心態。

教師是樹，良好的心態是陽光。愿每位教師都有陽光燦爛的心態，讓教育之花更

鮮艷！讓教育之果更豐碩！！