第一篇：作文： 母愛：燦燦白發也生輝

燦燦白發，深深愛

初三九班徐航 媽媽一頭美麗的秀發是從什么時候開始冒出了根根銀絲呢？只記得是幾年前，一個清爽的秋夜，媽媽讓我幫她拔頭上的一根白發，一根不起眼卻確實存在的白發。

媽媽看我給她拔白頭發時總是說：“看，媽媽老了，乖兒子都長大了！” 日子就像精致的細沙，被歲月的河流沖走，讓粗心的我沒有發現草叢中的花何時開的放，沒有發現我已長成茁壯的大小伙子，沒有發現媽媽的頭上何時冒出了那么多白發。

媽媽開始趕時髦，染了一頭黑黃的頭發，將她的白發蓋得嚴嚴實實。瞧，我老媽又變得年輕漂亮了，可沒經過幾個月，白發總是不安分的冒出來，粗心的我總是忘了提醒。傍晚回家，我總習慣在窗外喊一聲我回來了，而媽媽就從廚房的窗戶探出頭來跟我打招呼，在繚繞的白汽中，媽媽的白發總是一顫一顫地，像是跳著華麗的舞蹈，讓我看了不僅快活起來。

晚上在房間里學習，媽媽總是端上一杯熱騰騰的牛奶，露出殷勤的微笑：“孩子，累了吧，喝杯牛奶休息休息吧！”燈光下澈，散落在媽媽的頭發上，幾根銀絲又不安分的冒了出來，在燈光下閃著潔白、暖心的光，給我關懷，給我鼓勵，像一個使者，傳遞著媽媽對我深深地愛意，使我錯以為那是天使不經意間撒到人間的羽毛。

晚上吃飯時，媽媽坐在我的旁邊，我總是側著臉，看著媽媽微笑的告訴我今天又做了我喜歡吃的菜，給我買了喜歡看的書，看她聚精會神的聽我講一天在學校里的經歷，看她悄悄地往我的書包里多塞了包牛奶??看她的白發在我的世界中，閃爍著愛的光芒，讓我感受到，暖暖的，暖暖的。

時間的腳步誰也沒有辦法讓它停息，是啊，媽媽老了，她承載了太多，她也累了。幾根銀絲，幾分疲憊，但媽媽的愛卻把我包的滿滿的，滿滿的。不知為什么，忽然間我很想告訴她：媽媽，其實你的白發也很美麗！

第二篇：張燦期中

2012----2013學高二上學期期中政治試卷

一、選擇題：在下列每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。（本大題共20小題，每小題3分，共60分）

1、在我們的社會生活中，文化現象無處不在，無時不有。下列屬于文化的是（）①劉芳參加書畫比賽

②科技人員到農村傳授溫室大棚蔬菜種植技術

③亞運會吉祥物“樂羊羊”

④某市民通過互聯網向市政府提出城市規劃建議

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④ 2、2010年10月20日，學習郭明義先進事跡座談會在北京人民大會堂舉行。中宣部部長在會上指出，要深入宣傳郭明義先進事跡和崇高精神，廣泛開展向郭明義學習的活動，在新的歷史條件下傳承和弘揚雷鋒精神。之所以要傳承和弘揚雷鋒精神，是因為（）A.文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品 B.文化是人們社會實踐的產物

C.先進文化促進個人發展和社會進步

D.文化決定人類社會的發展方向 3、2010年12月24日，《中國經濟導報》報道，“十一五”期間，曲阜緊緊以國家級文化產業示范園區為載體，堅持“文化旅游興市”，大力實施孔子文化品牌帶動戰略，大力發展文化產業，把文化旅游與經濟發展結合起來，促進社會的和諧與進步。這體現了文化生活的道理是（）

①文化決定經濟

②文化與經濟相互交融

③文化生產力在現代經濟總體格局中的作用越來越突出

④孔子文化品牌決定了當地經濟發展

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

4、近年來，我國許多地區挖掘當地文化資源，推出一系列文化精品，受到當地群眾的歡迎，擴大了當地的影響，促進了經濟的發展。這表明（）

①文化與經濟相互交融

②滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，要求加快文化發展

③文化發展有助于增強地方綜合實力

④當前發展應該以文化建設為中心 A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

5、中國人待客時“聊備薄酒”的自謙，可能被外國人誤解為“慢待客人”；西方人聚餐時各付各的賬，往往被東方人視為吝嗇小氣；東西方用語習慣的不同，常常產生誤解，鬧出笑話。這說明（）

A.文化的差異影響人們之間的交往 B.文化的差異體現民族文化的優劣 C.文化的差異是交往不可逾越的障礙 D.東西方人無法交往

6、老子的《道德經》作為中華傳統文化的重要的經典，影響了一代又一代的中華兒女，影響了不同國家、不同膚色、不同民族、不同語言的人們，這說明文化對人的影響具有潛移默化的特點。下列詩詞的寓意符合這一特點的是（）A.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開 B.少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰 C.海上生明月，天涯共此時 D.隨風潛入夜，潤物細無聲 7、2011年1月19日，國際在線報道，經國務院批準，中國近日正式向聯合國教科文組織世界遺產委員會提名元上都遺址申報2012年文化遺產。之所以要保護文化遺產是因為（）①文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志

②我國的文化遺產正遭到破壞

③各種文化遺產對于研究人類文明的演進具有重要意義

④文化遺產是人類的共同財富 A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

8、自《四書》被翻譯成拉丁文后至今的400多年間，中國的幾乎所有文史經典，都被譯成各國文字，成為全人類的財富。這說明（）A.中華文化比世界上其他民族的文化更優秀 B.世界上各國的文字都繼承了《四書》的風格 C.文化既是民族的，又是世界的

D.世界文化具有多樣性

9、提起節日，中國人首先想到的是春節：貼窗花、寫春聯等等，而大多數西方人可能首先想到圣誕節：家家裝飾著圣誕樹、唱著歡快的圣誕歌等等。上述材料告訴我們（）①民族節日蘊含著民族生活中的風土人情、宗教信仰和道德倫理等因素

②民族節日展現出一個民族文化生活的全部內涵

③慶祝民族節日，是民族文化的集中展示

④透過民族的傳統節日及習俗，我們可以領略不同民族文化的韻味

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

10.自有人類以來，人類的遷徙活動就沒有停止過。每一次大規模的人口遷徙，都意味著大規模的文化傳播，都會對當時當地的經濟、政治、文化產生極大的影響。這說明（）A.文化的傳播必須通過人口大規模遷徙來實現 B.人口遷徙是文化傳播的重要途徑之一 C.教育是文化傳播的重要途徑之一

D.口語是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳媒

11、下列文化傳播方式中對文化交流起直接作用的是（）A.商業貿易活動 B.漢代“絲綢之路” C.人口遷徙

D.教育，特別是各國之間互派留學生和訪問學者

12、屈原故里端午民俗是中國上古楚文化、端午禮俗等的活態見證，這一節日民俗還傳承了《楚辭》與其他民間文化的表現形式，具有豐富的文化內涵。下列對屈原故里端午民俗理解正確的是（）

①端午民俗具有繼承性

②端午民俗是應該拋棄的糟粕

③端午民俗等傳統習俗對人們的物質生活和精神生活產生了持久的影響

④端午民俗等傳統民俗是傳統文化的基本形式之一

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

13、在傳統文化中被稱為“民族精神的火炬”的是（）

A.傳統習俗

B.傳統建筑

C.傳統文藝

D.傳統思想

近年來中國戲曲發展面臨困境，時代變了，環境變化了，而戲曲的變化卻沒有跟上時代，因而生存受到很大的影響。據此回答14——15題

14、戲曲的發展目前面臨困境，說明（）A.傳統文化必將消失

B.傳統文化阻礙社會和人的發展 C.傳統文化要順應社會生活的變遷 D.傳統文化能夠滿足人們的精神需求

15、讓戲曲不消失，我們必須（）①傳統文化已過時，應該全部拋棄

②取其精華，去其糟粕

③批判繼承，古為今用

④對不符合時代發展要求的東西加以改造和剔除

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

16、“實事求是”這個詞匯源自漢代史學家班固所撰的《漢書》，毛澤東引用《漢書》里“實事求是”一詞，并推陳出新，賦予其新的時代意義。這說明（）A.傳統文化已不再適合現代生活

B.我們在繼承傳統文化時應拋棄所有的東西

C.對傳統文化要批判地繼承，不斷推陳出新，革故鼎新 D.我們要成為文化的傳承者和享用者

17、“問渠那得清如許，為有源頭活水來”。文化創新的源泉是（）A.對歷史的繼承，對生活的觀察

B.社會實踐

C.文化工作者的靈感

D.對文化創造的執著追求

18、創新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。文化創新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。文化創新的作用表現為（）A.不斷推動社會實踐的發展，不斷促進民族文化的繁榮 B.使民族文化增添時代內容，煥發新的生機

C.繁榮文化市場，促進文化發展 D.服務社會實踐，促進經濟發展

19、中華文化的神奇吸引了很多外國人前來學習、研究，中國每年也有大量留學生到世界各地求學，學習外國先進技術、管理經驗等。這說明（）A.文化是僅屬于本民族的

B.在文化方面應毫無保留地進行交流，從而促進世界文化的發展

C.在文化交流、借鑒與融合過程中，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果

D.要反對“歷史虛無主義”

20、相聲源于解放前的北京，天橋一帶的藝人為謀生在舞臺上相互對罵或戲謔以招攬看客，這是初期的相聲。后經侯寶林等相聲大師進行批判、改造，才成為一門真正的語言藝術，才成為人們喜聞樂見的藝術形式。這說明（）A.文化繼承是民族文化發展的必然要求 B.對一切傳統文化都應該批判

C.文化創新既要“取其精華，去其糟粕”，又要“推陳出新，革故鼎新” D.文化的繼承和發展是同時進行的

二、非選擇題（共兩大題，計40分）

21、材料一：一個小孩子看到月亮時，可能會形象化地把它同日常生活中的某些東西，如盤子和鏡子等具體的事物聯系起來，“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端?！?；一個遠離家鄉的人看到月亮時，會以“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，或者是“舉頭望明月，低頭思故鄉”，抒發自己的離別情緒；對于農民來說，中秋圓月代表團圓、豐收和圓滿；天文學家眼中的月亮，只是一個普通的天體而已。

材料二：山東是孔孟之鄉，文化底蘊深厚，素有“一山一水一圣人”的美譽。為發展文化產業、建設文化強省。山東省三次成功舉辦了“山東（國際）文化產業博覽會”。第三屆（2011年）山東文化產業博覽交易會與上屆相比，展位面積和展位數量均創歷史新高，分別比上屆增加了30%和25%。山東各地積極響應，根據各地實際，進行了一系列各具特色的文化產業開發活動，帶動了旅游、餐飲、工藝品制作等行業的發展。

（1）據材料一，月亮是文化嗎？中秋圓月代表團圓、豐收和圓滿時能稱得上文化嗎？并談談二者區別。（5分）

（2）材料一中，古人“見月吟詩”成為時尚，無數文人墨客留下了許多膾炙人口的詩篇。你認為人的文化素養是怎樣形成的？（5分）

（3）根據材料二，運用文化與經濟的相關知識，說明舉辦文博會對山東經濟發展的作用。（10分）

22、材料一：近來，許多地方紛紛掀起傳統文化發掘、開發的新熱潮。一時間，補天女媧，“遍地開花”；諸葛孔明“四海為家”；甚至出現三地“熱爭”西門慶的場面。但凡與本地扯上一絲半縷的古人、仿古建筑都粉墨登場，平庸的創意和空洞的內容，將文化價值淹沒在喧囂奢華的商業氣息之中，文化挖掘缺乏品味。

材料二：2010年11月12日是廣州亞運會開幕日。下圖是廣州亞運會文化活動標志。標志的原型取自粵劇臉譜，標志傳神地演繹了花旦唱念間的飛揚神采和眼神回轉的動人瞬間，具有濃厚的嶺南韻味和鮮明的藝術特色，是嶺南文化內涵和國際設計風格的完美結合。標志設計表達了廣州亞運會不僅成為亞洲多元文化交流的盛會，也為國內外來賓展示了獨特精彩的嶺南文化活動。

（1）傳統文化的繼承性表現在哪四個方面？請你就這四種主要形式從中華傳統文化中各舉2--3個例證。（10分）（2）結合材料二，運用文化生活的知識，說明廣州亞運會文化活動標志的設計是如何體現文化創新的？（10分）

第三篇：李燦 見習計劃

見習計劃

09英本二班09404040217李燦

見習目的：

之前有過兩次的見習經驗，對于這次去新竹小學的見習也有自己更明確的目的和計劃了。再加上這學期我們開了兩門非常重要的課，小學英語教學法和小學英語優秀教學設計與案例，讓我對怎么上好小學英語課有了一定的理解，以前感覺自己一直是糊里糊涂的，一想到自己以后要實習，要實踐，就有點不知所措，所以我覺得在我們上了這兩堂課半學期后，進行這次的見習是很有必要的，學了

理論總得要知道怎么實踐吧，所以這次見習，我自己有以下幾個目的要實現：

一、用教學法和案例課上學到的知識來學習小學老師是怎么實現教學計劃和教學目標以及教學任務的；

二、學習小學老師在課堂上用了哪些有趣又有效的課堂活動來帶動學生的積極性，以便自己以后能借鑒；

三、有機會的話，觀摩老師的教案，學習他們教案的優點，比較自己寫的教案和老師們的差別，用以改進自己的教案；

四、希望能有機會和小學生交流交流，了解他們對英語課的看法，便于以后有針對性地安排自己的課堂。

五、了解小學生的課外活動的開展情況以及他們對這些課外活動的參與積極性，了解他們在學校的課外生活。

見習安排：

因為我們這次見習主要是聽課，觀摩課堂，所以要想實現我自己設定的幾點目標，就必須集中大部分時間在課堂上來理解和實施。所以我如此安排自己的進程：

一、針對老師在實現教學計劃和教學目標以及教學任務問題，主要就是在上課的時候通過觀摩整堂課，來確定老師是否完成了他這堂課內容，是否帶領學生進行了一堂課所需的所有環節，像 Warming-up, Leading-in, Presentation, Practice, Production, Reviviewing, Rounding Up, Feedback, Homework。以此來評價課堂的教學過程的完整性，這也能體現老師的教學設計思想。

二、雖然我們平時上課的時候老師也教了我們一些課堂的活動，我們自己也在平時書上或網上收集了一些好的活動，但這些遠遠不夠，所以見習聽課的時候要留意老師們開展的活動，如果效果很好的話可以記下來，用于自己的教學中去，現學現用吧。

三、要觀摩老師的教案可能就不能只是聽課了，還得自己和同學商量好，個別去找老師私下交流，到時候派代表去請教老師吧?；貋砗蟠蠹乙黄鹩懻摚瑏韽浹a自己教案的不足之處。

四、下課期間可以自己找些小學生，問一些他們對英語課的喜愛與否，對英語課上上的內容覺得是難還是易，能否掌握老師英語課上教的知識，這樣可以知道老師的教學目標和教學任務是否達到了預設的結果。

五、可以制定一份調查問卷，調查小學生課外活動和課外學習的情況，了解他們對學習的興趣，思考該如何提高他們學習的興趣和自主學習的動力。

第四篇：趙燦轉正工作報告

工作總結

尊敬的領導： 你們好！

我于2013年12月24日進入公司，根據公司的需要，目前擔任客戶經理一職，負責公司的客戶維護及關系梳理工作。在這段時間里，我主要負責的工作為中信銀行，中國銀行，華夏銀行，以及南坪渝中的十幾家中介。根據公司的要求完成了客戶經理工作，而且基本上完成了公司的要求。

3個多月來，我在合得來，風云，大黃蜂等公司領導和同事們的熱心幫助及關愛下取得了一定的進步，綜合看來，我覺得自己還有以下的缺點和不足：

一、剛進入工作崗位的時候可能是因為年輕氣盛以及沒有工作經驗的關系，思想上個人主義較強，隨意性較大，顯得不虛心與散漫，沒做到謙虛謹慎，尊重服從。然后經過同事領導以及親人長輩的教導，我正在逐步改正這個缺點。

二、有時候辦事不夠干練，言行舉止沒注重約束自己?？赡苓@也是工作經驗不夠以及一貫以來所養成的習慣不好吧。以前做事多少有些懶散，現在我也慢慢在改進，目前看來成效不錯。

三、工作主動性發揮的還是不夠，對工作的預見性和創造性不夠，離領導的要求還有一定的距離。我想這是一個慢慢找到自身定位，并與公司價值相融合的過程，任重而道遠。

四、專業知識方面還不夠扎實等等。在以后的工作中會改掉這寫缺點和不足，積極學習新知識、技能，注重自身發展和進步，平時利用下班時間通過培訓學習，來提高自己的綜合素質，同公司共同發展、進步。

來到這里工作，我無論在敬業精神、思想境界,還是在業務素質、工作能力上都得到了很大的進步與提高，也激勵我在工作中不斷前進與完善。在今后的工作和學習中，我會進一步嚴格要求自己，虛心向其他領導、同事學習，我相信憑著自己高度的責任心和自信心，一定能夠改正這些缺點，爭取在各方面取得更大的進步。我明白了企業的美好明天要靠大家的努力去創造，相信在全體員工的共同努力下，企業的美好明天更輝煌。在以后的工作中我將更加努力上進，希望上級領導批準轉正。

此致敬禮

申請人：趙燦

第五篇：夏燦 社會實踐報告

職業素質資料匯編(教師與會計篇)

專業：車輛工程 姓名：夏燦 學號：20091621 聯系方式:***

教師篇

教師職業素質是指教師在其職業生活中，調節和處理與他人、與社會、與集體、與職業工作關系所應遵守的基本行為規范或行為準則，以及在這基礎上所表現出來的觀念意識和行為品質。

其內涵的主要旨意： 一是揭示了教師職業素質的獨特性，說明了它是教師這一職業所特有的，是與教師這種職業密切聯系的專門性道德，是教師在其現實職業生活中應遵守的和所應具有的。二是揭示了教師職業素質的基本內涵，說明教師職業素質不只是教師在職業生活中所應遵循的行為規范和行為準則，還包括教師對這些規范或準則中內得而成的觀念意識和行為品質。

教師職業素質的本質：

教師職業素質是職業素質的一種表現形式，它是有了教師職業勞動之后，由一些教育家、思想家總結概括而成，并在他們的著作中表達出來的。

教師職業素質是指教師在從事教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和，它是調節教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會或階級對教師職業行為的基本要求。

教師職業素質的基本構成：

教師職業素質主要由教師職業理想、教師職業責任、教師職業態度、教師職業紀律、教師職業技能、教師職業良心、教師職業作風和教師職業榮譽八個因素構成，這些因素從不同方面反映出教師職業素質的特定本質和規律，同時又互相配合，構成一個嚴謹的教師職業素質結構模式。

（一）教師職業理想

所謂職業理想，就是指人們對于未來工作類別的選擇以及在工作上達到何種成就的向往和追求。職業理想是職業素質的重要組成部分，有了崇高的職業理想才能產生模范遵守職業素質的行為。

忠于人民的教育事業，努力做一名優秀教師，是社會主義市場經濟條件下教師的崇高職業理想，體現了教師職業素質的本質。要實現這個理想，必須做到以下幾點。

第一，熱愛教育事業。

第二，熱愛學生。

第三，獻身教育事業。

第四，勇于同一切危害教育事業的行為進行堅決的斗爭。

第五，不斷提高自身素質。

（二）教師職業責任

所謂教師職業責任，就是教師必須承擔的職責和任務。在社會主義條件下，人民教師的根本職責，就是培養社會主義新人，換句話也可以說，人民教師的職責，是培養社會主義現代化事業的建設者和接班人。

自覺履行教師職業責任，就是要求教師把職業責任變成自覺的道德義務，為培養和造就社會主義新人而無私奉獻。那么，教師怎樣才能做到這一條呢？第一，教師必須自覺地做到對學生負責。

第二，對學生家長負責。

第三，對教師集體負責。

第四，對社會負責。

（三）教師職業態度

教師職業態度，是指教師對自身職業勞動的看法和采取的行為，簡而言之，就是指教育勞動態度或教師勞動態度。

在社會主義社會，教師職業態度的基本要求，就是樹立積極主動的勞動態度，努力培養社會主義新人。教師怎樣才能做到樹立積極主動的勞動態度，努力培養社會主義新人呢？

首先，教師必須有主人翁的責任感。

第二，具有從事教育勞動的光榮感與自豪感。

第三，要有肯于吃苦的精神。

（四）教師職業紀律

教師職業紀律就是教師在從事教育勞動過程中應遵守的規章、條例、守則等。主要應做到以下幾點：

第一，要有教師意識并不斷強化這種意識。

第二，認真學習教師職業紀律的有關規定。

第三，在教育勞動中恪守教師職業紀律。

第四，從一點一滴做起。

第五，虛心接受批評，勇于自我批評，善于改正錯誤。

（五）教師職業技能

教師職業技能集中地表現為教師教書育人的本領，教師教書育人活動的效果是教師職業技能的反映。

那么，教師應怎樣做才能提高自己的職業技能呢？主要應做到以下幾點：第一，刻苦鉆研業務，不斷更新知識。

第二，要懂教育規律。

第三，要具備一定的管理知識。

第四，勇于實踐，不斷創新。

（六）教師職業良心

所謂教師職業良心，就是教師在對學生、學生家長、同事以及對社會、學校、職業履行義務的過程中所形成的特殊道德責任感和道德自我評價能力。

（七）教師職業作風

所謂教師職業作風，就是教師在自身職業活動中表現出來的一貫態度和行為。

（八）教師職業榮譽

所謂老師職業榮譽，就是教師在履行職業義務后，社會所給予的贊揚和肯定，以及教師個人所產生的尊嚴與自豪感。

教師榮譽有著巨大的作用。主要表現在兩個方面：一是推動教師更好地履行職業義務，為培養現代化建設人才盡職盡責；二是教育和鼓勵社會各階層的人們尊師重教，為發展社會主義教育事業創造良好的社會環境。

第一，教師必須認真履行職業素質義務，用自己的實際行動和做出的貢獻贏得社會的肯定與褒揚。

第二，教師必須掌握現良好的職業道德。

會計篇

會計人員應具備的基本職業道德

（一）誠信品質。會計人員的主要工作是生成和提供會計信息，信息的質量影響了決策的正確性和利益分配的格局。為了確保企業提供高質量的會計信息，不僅需要制度的規范，更需要會計人員誠信的品質。誠信是會計人員對社會的一種基本承諾，是會計人員的立身之本。誠信要求會計人員要忠誠于自己所承擔的會計事業，熱誠勤勉地做好會計工作，客觀公正、不偏不倚地反映經濟事實，并忠實地為會計信息使用者服務。

（二）具有較強的業務能力。會計是一項具有極強專門技能的職業，只有受過專業訓練，且具有相當業務水平和能力的人才能勝任這項工作。這就要求會計人員應做到：承擔與自己的專業水平相適應的工作（從事超出自己專業能力的工作是不道德的）；通曉并遵守國家、專業團體及本單位的有關規定，及時熟悉掌握最新的法規、制度；具有不斷學習的能力，及時更新知識，以保持和發展自己的專業技能，適應業務發展的需要；具有較高的職業判斷能力等。

（三）保持客觀公正。會計信息是市場經濟下多元利益主體進行利益分配的基礎，會計人員正處于這些多元利益主體的中心，肩負著客觀、公正處理各方利益的艱巨重任。要求會計人員在履行會計職能時應保持客觀公正，應摒棄個人私利，避免各種可能影響其履行職能的利益沖突；以中立的態度客觀、真實、充分地反映經濟活動中的會計信息；以平等地態度對待相關利益主體各方，不能為滿足特定的個人、集團的需要或因偏見的影響而扭曲會計信息。會計職業道德規范應為會計人員提供解決利益沖突的方法或參考。

（四）保守秘密。會計人員處于單位資金運動的中心，掌握著大量的秘密資料，一旦泄漏將給單位造成損失或引起混亂，因此要求會計人員不得任意泄漏工作中所了解的秘密資料（除非有法定的或專業的披露權力及義務），不得使用工作中掌握的秘密資料為個人或他人謀取利益，也不得以不道德的手段去獲取他人的秘密資料（即使其行為目的是為了單位的利益）。但是，保密性并不禁止會計人員在遵循法律規定、專業技術準則和道德要求而披露未經授權的信息，如接受法律調查、向有關部門舉報單位的違法情況等。

（五）保持職業謹慎和維護職業聲譽。會計活動中存在許許多多不確定因素，存在各種各樣的職業風險，這就要求會計人員在職業活動中，應保持應有的職業謹慎和勤勉作風，對會計活動中的不確定性，進行恰當的職業判斷，以確保所提供會計信息的質量。會計人員應激勵自己保持較高的職業道德要求，維護本職業的良好聲譽，不得有任何損害職業形象的行為，并且也不能容忍他人損害會計職業形象。

專業：車輛工程姓名：夏燦

學號：20091621聯系方式:***