第一篇：上樞密韓太尉書

教學(xué)目標(biāo)：

1、讀：學(xué)生熟讀課文，并背誦課文第一、二節(jié)。

2、說：學(xué)生能結(jié)合課文下注釋和教師指導(dǎo)翻譯課文。

3、議：師生共同討論，理解此封書信是怎樣打動(dòng)韓太尉的。

教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)：

一、導(dǎo)語：

同學(xué)們，假如讓你寫一封自薦信給一位有名望的人士，你打算從何人手，打算采用什么辦法打動(dòng)對方，讓他接納你?當(dāng)年，年僅19歲的新科進(jìn)士蘇轍，竟以一篇《上樞密韓太尉書》的信，讓當(dāng)時(shí)身居要職的樞密使韓琦為之擊節(jié)稱誦，從而對他刮目相看。蘇轍在信中都說了些什么?怎樣說的?今天，我們就來學(xué)習(xí)這封書信（板書課題、作者）。

說起書信，我想問大家一下，一封書信應(yīng)由哪幾部分組成？（稱呼、正文、祝頌語、署名、日期。）大家迅速掃描一下課文，此封書信都有這幾部分嗎？

解題：此文系蘇轍19歲時(shí)寫給韓琦的信。樞密韓太尉即韓琦，當(dāng)時(shí)任樞密使（掌管軍事大權(quán)）?！疤尽保?、漢時(shí)官名，掌兵權(quán)。樞密使相當(dāng)于太尉，所以稱韓琦為太尉。

二、導(dǎo)學(xué)：

（一）讀課文：

1、自讀課文：

要求：對照注釋讀課文，借助工具書讀準(zhǔn)生字的音，不能通讀的地方做上記號。

2、交流自讀情況：

生字讀音：轍生好（hao4）為文動(dòng)向乎其言而見（xian4）乎其文嵩、華（hua4）之高

難讀通的句子：根據(jù)學(xué)生提出的不能通讀的地方，或請學(xué)生幫助讀，或教師作范讀指導(dǎo)。

3、教師范讀課文。進(jìn)一步幫學(xué)生為生字正音，排除不能通讀的地方。

4、學(xué)生自讀：要求 ：結(jié)合課文下的注釋，讀熟課文。

5、指名朗讀課文。

6、學(xué)生對照注釋，進(jìn)行有感情的朗讀課文。

（二）翻譯課文：

1、質(zhì)疑：學(xué)生問疑不能翻譯的句子，然后由學(xué)生或教師為問疑學(xué)生解疑。

2、指名分節(jié)翻譯課文。

3、指導(dǎo)學(xué)生注意下列詞語：

一詞多義：

生：生性、平生。轍生好為文

出生。轍生十有九年矣

見：拜見。而轍也未之見焉

同“現(xiàn)”。動(dòng)乎其言而見乎其文

然：形容詞詞尾，??的樣子。故決然舍去

連詞，但是。然文不可以學(xué)而能

雖：雖然雖無所不讀

即使雖多而何為

顧：看、望北顧黃河之奔流

回頭看顧野有麥場

拜訪三顧茅廬

古今詞義：

黨：古義：五百家為黨。鄰里鄉(xiāng)黨人今義：政黨、集團(tuán)。

向：古義：以前，先前。向之來今義：方向。

游：古義：交往。其居家所與游者今義：游覽，游泳。

三、學(xué)生朗讀課文。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)語：

蘇轍在1057年科舉考試中以《刑賞忠厚之至論》中進(jìn)士，但他寫給韓琦的《上樞密韓太尉書》這封求見信在文學(xué)史上的地位，卻是他那篇應(yīng)試文章所無法相比的。

蘇轍寫這封信的目的，是希望得到韓琦的接見。

蘇轍當(dāng)時(shí)是一個(gè)乳臭未干的小子，他是怎樣向韓太尉表達(dá)希望得到他的接見這個(gè)意思的呢？這節(jié)課我們帶著這個(gè)問題去品讀課文。

二、品讀：

（一）再次朗讀課文，努力做到能背誦課文第一、二節(jié)，然后小組討論，蘇轍是怎樣向韓太尉表達(dá)希望得到他接見這個(gè)意思的呢？

（二）交流討論結(jié)果：只要學(xué)生能大致講出理由即可，不要求準(zhǔn)確、全面。（主要是為學(xué)生提供一個(gè)綜合分析問題的機(jī)會(huì)，只要能說出以下內(nèi)容就說明學(xué)生已初步讀懂了課文：蘇轍在文章開篇即提出了“以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”的觀點(diǎn)，然后談自己養(yǎng)氣的方法，從而很自然的把拜見韓太尉納入談?wù)摰脑掝}，從而表達(dá)出了自己希望得到太尉接見的意思。）

（三）深入理解課文：

1、提問：蘇轍在文章開篇即提出了“以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”的觀點(diǎn)，對作者的觀點(diǎn)說的明白些就是：文章要有“文氣”，寫文章的方法不是學(xué)會(huì)的，寫文章的人要善于“養(yǎng)氣”?！拔臍狻笔蔷妥髌范?，指充盈于作品中的充沛的精神力量；“養(yǎng)氣”是就作者而言，指文章作者培養(yǎng)自己的思想內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)。蘇轍的觀點(diǎn)說的再明白一些就是：文章要有充沛的精神力量，寫文章的方法不是學(xué)會(huì)的，寫文章的人要善于豐富自己的思想內(nèi)涵和提高藝術(shù)修養(yǎng)。你同意這種觀點(diǎn)嗎？（這個(gè)問題應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，主要觀點(diǎn)：文章的語言、技巧必須通過學(xué)習(xí)才能學(xué)會(huì)，但文章中所體現(xiàn)出作者的思想、精神、氣質(zhì)則必須通過加強(qiáng)修養(yǎng)而得到，不是學(xué)會(huì)的。）

2、提問：作者在文章第一段中如何證明他的觀點(diǎn)？

討論并歸納：作者提出觀點(diǎn)后，先引用孟子的話為道理論據(jù)來證明，然后舉孟子、司馬遷二人的事例為論據(jù)來證明。

孟子：我善養(yǎng)吾浩然之氣→內(nèi)在修養(yǎng)→養(yǎng)氣

司馬遷：行天下→豐富外在閱歷→養(yǎng)氣

二人養(yǎng)氣的途徑不同，但都使他們的文章達(dá)到了文氣充沛的效果。（學(xué)生讀相關(guān)內(nèi)容）作者在第一節(jié)末總結(jié)孟子、司馬遷二人的文章，都不是學(xué)出來的，而是因?yàn)轲B(yǎng)氣的結(jié)果。（學(xué)生讀相關(guān)內(nèi)容。）

3、提問：作者在第二段中為什么說“決然舍去”呢？首先用課文中的語句回答。

討論并歸納：1）所游者：不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人。2）所見者：不過數(shù)百里之間，不足以自廣。

3）所讀者：百氏之書，古人陳跡，不足以激發(fā)其志氣。

教師小結(jié)：因?yàn)樵谔K轍看來，外在閱歷不足以增長見識，內(nèi)在修養(yǎng)不足以激發(fā)志氣，總之對他來說不足以養(yǎng)氣。所以蘇轍“決然舍去”。

4、提問：作者馬上道明了“決然舍去”的目的，是什么呢？

討論并歸納：“求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養(yǎng)其浩然之氣?！?/p>

5、提問：作者“決然舍去”看到了什么？

討論并歸納：1）于山：見終南、嵩、華之高。2）于水：見黃河之大且深。3）于地：見秦漢故都、京師卞梁。4）于人：見歐陽修。（未見太尉）

從這里看到蘇轍認(rèn)為養(yǎng)氣的途徑（養(yǎng)氣的途徑有加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)和豐富外在閱歷兩條）哪個(gè)更重要？（豐富外在閱歷）這樣作者就很自然的將結(jié)識韓琦納入豐富個(gè)人外在閱歷的話題之中。

6、提問：第二段寫“太尉以才略冠天下，天下之所恃以無憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎”目的是什么？

討論并歸納：贊頌太尉，表達(dá)自己對大尉的仰慕之情，希望得到太尉的接見；另一方面，也使太尉高興，對自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。（教師補(bǔ)充：蘇轍的贊頌是否言過其實(shí)?！疤疽圆怕怨谔煜隆睌?shù)句，并非對韓琦的溢美之辭。《宋史·韓琦傳》載：“琦與范仲淹在兵間久，名重一時(shí)，人心歸之，朝廷倚以為重?！碑?dāng)時(shí)民間還流傳“軍中有一韓（琦），西賊聞之心膽寒”的諺語?？梢娞K轍的贊頌是實(shí)事求是的。）

至此，蘇轍非常曲折而委婉地將自己希望得到韓太尉接見的意思表達(dá)了出來。

7、后兩節(jié)中作者進(jìn)一步將希望得到韓琦接見之意明確表達(dá)了出來。請說說是哪些地方？

8、小結(jié)：作者在給韓太尉的信中發(fā)表了自己對作文章的看法，以及離開家鄉(xiāng)壯游天下的所見，并希望見到韓太尉，得到他的指教。這封信寫得汪洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。

（四）韓琦對這封信為什么會(huì)擊節(jié)稱誦，歸納寫作上的特點(diǎn)：

1、作者的切入點(diǎn)好，從自己獨(dú)到的見解問題寫起（還可以從名人感興趣的話題談起）；

2、對太尉的稱贊是發(fā)自內(nèi)心的，沒有過分的吹捧之嫌；

3、作者非常尊重太尉，委婉地提出見面請求。

教學(xué)反思：教學(xué)本文，我注意讓學(xué)生與作者對話，在讀文章的過程中體會(huì)作者遠(yuǎn)大的志向以及精妙的語言，從而真正讀懂全文。進(jìn)而樹立遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

第二篇：《上樞密韓太尉書》讀后感

晨讀蘇子由《上樞密韓太尉書》一文，頗有感。“轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人，所見不過數(shù)百里之間，無高山大野可登覽以自廣。百氏之書，雖無所不讀，然皆古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣?？炙煦闆]，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大?！睍r(shí)年，蘇轍僅十九歲，就知道讀“百氏之書”固然重要，但身體力行，廣交義士，登覽“高山大野”則更為必要。此外，竟上書“入則周公、召公，出則方叔、召虎”身據(jù)要律，名滿天下，詩文兼擅的宰輔大臣韓琦，可謂大氣之至，深諳公共關(guān)系學(xué)之重要。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！贝搜詷O是。君子，貴于氣?！拔牟豢梢詫W(xué)而能，氣則可以養(yǎng)而致?！毙旁沾搜砸?！“太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙豪俊交游……”思來無不欽佩而生敬慕。吾輩若能望其項(xiàng)背，為文不也可能“疏蕩”而“頗有其氣”乎！蘇轍十九歲就讀了那么多圣賢之書，我們只有掉口水的份了。而“決然舍去”，他能為，而我們很多人卻不能為。為蠅頭小利而失性靈、而失氣節(jié)的比比皆是。這讓我想起另一位古代圣賢，陶淵明?！€是別提他的好，免得我們彼此都臉紅。我自然是更為不齒了，雖然亦知“古人之陳跡，不足以激發(fā)其志氣。”卻還在這里大放厥詞；卻還整日背躬膝曲，古佛青燈。時(shí)年，轍十九歲，“過秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯與倉廩、府庫、城池、園囿之富且大也，而后知天下之巨麗?！蔽覀兿胂?，這在當(dāng)時(shí)是何等的不易啊。即使今天，吾輩中又有幾人象蘇轍這樣一次大范圍的游歷過，又有幾人會(huì)象蘇轍那樣可以參觀國家的糧倉、國庫，可以在“皇家園林”里徜徉。走很多很多的路，結(jié)交了很多很多的俊杰，又去了常人難以進(jìn)入的很多地方，你說蘇轍他能不有大見識嗎？怕是想不有都不能吧！此外，轍再去禮部“見翰林歐陽公，聽其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門人賢士大夫游，而后知天下文章聚乎此也。”嘖嘖，歐陽文忠公啊，文風(fēng)汪洋純正，容貌秀偉朗潤。此乃君子風(fēng)范，人中極品。這樣的人，也讓你見上一面，敘上幾句，你會(huì)是什么感覺啊！我想，別說寫文章，怕是吃飯走路都有了“六一宗風(fēng)”吧。是年，轍十九歲，已中進(jìn)士，然其卻說“偶然得之，非其所樂”，聽聽，這八字里又透射出多少個(gè)，人生的大境界??！弟且如此，況兄東坡先生乎。時(shí)年轍十九。是為所感。

第三篇：讀《上樞密韓太尉書》后感

讀《上樞密韓太尉書》后感

賈長青

蘇轍是北宋散文家。與其父蘇洵兄蘇軾合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列，字子由。19歲，與兄蘇軾同科中進(jìn)士，就在此年寫了這篇《上樞密韓太尉書》。

蘇轍在本文中表明了自己的觀點(diǎn)：“以為文者氣之所形；然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。”蘇轍認(rèn)為是一個(gè)人的氣質(zhì)修養(yǎng)的表現(xiàn)，認(rèn)為不先養(yǎng)氣而去學(xué)習(xí)寫文章，是學(xué)不會(huì)寫文章的，人的氣質(zhì)只有通過后天的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)才能獲得。蘇轍認(rèn)為，為文決定于養(yǎng)氣，養(yǎng)氣在于閱歷的深淺和寬窄。對于養(yǎng)氣與作文的關(guān)系，有一定的辯證意義。

我也同意蘇轍這個(gè)觀點(diǎn)。養(yǎng)氣是寫好文章的關(guān)鍵所在，如果不先養(yǎng)氣，那么文章就不成文了。人的氣質(zhì)也是需要后天的培養(yǎng)才能得到。有人說人的氣質(zhì)是從娘胎里帶出來的，我認(rèn)為只說對了一小部分，因?yàn)槿绻麣赓|(zhì)是先天的，那么后天又何必再去對氣質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)呢?大部分的氣質(zhì)是從后天培養(yǎng)出來的。養(yǎng)氣得先拓寬視野，并且提高自己的閱歷才能做出好文章，這就像造房前一定要先打地基一樣，是必要的，也是必須的。

這篇文章是自薦書一樣的，作為涉世未深，剛中進(jìn)士的后生蘇轍是很難高攀得上這位韓太尉的，怎么樣才能引起他的注視呢？一般人可能要小心翼翼，卑詞厚談，而蘇轍卻以高雅拔俗的格調(diào)，論文述志的姿態(tài)，娓娓道來，精彩紛呈，給我們留下一篇精美絕倫的書信體散文。

在我們平時(shí)工作學(xué)習(xí)中，也要注重養(yǎng)氣，這樣才能學(xué)習(xí)寫文章，培養(yǎng)自身的氣質(zhì)。

第四篇：《上樞密韓太尉書》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)

[教學(xué)目標(biāo)]

1、學(xué)習(xí)作者高遠(yuǎn)的志向和養(yǎng)氣為文的做法。

2、學(xué)習(xí)本文新奇的立意和巧妙的構(gòu)思。

3、反復(fù)誦讀，體會(huì)本文的“氣”、“勢”。

[教學(xué)重點(diǎn)]

1、理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。

2、領(lǐng)略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。

3、反復(fù)誦讀，體會(huì)本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢，背誦課文第1、2段。

[教學(xué)時(shí)數(shù)]1教時(shí)

第一教時(shí)

一、導(dǎo)語

同學(xué)們，我們都非常熟悉大文學(xué)家蘇軾，他的詞句“但愿人長久，千里共嬋娟”，唱出了中秋之夜對胞弟蘇轍的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍，還有他們的父親蘇洵，同被列入“唐宋八大家”，堪稱文壇佳話。今天，我們來學(xué)習(xí)蘇轍19歲時(shí)寫下的一篇佳作——《上樞密韓太尉書》。

二、解題

蘇轍(1039—1112)，字子由，映號潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強(qiáng)記，勤奮好學(xué)，少年時(shí)即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽修的賞識，次年與蘇軾同榜考取進(jìn)士，名動(dòng)京師。蘇轍踏上仕途后，在對待王安石新政等事當(dāng)中，表現(xiàn)了卓越的政治才能，但后來因其兄“烏臺詩案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號潁濱遺老?！安粡?fù)與人相見。終日默坐，如是者幾十年?！?《宋史·蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。

樞密韓太尉，即韓琦。當(dāng)時(shí)掌管全國軍事，相當(dāng)于秦三公之一的“太尉”之職，故稱之。當(dāng)年，蘇轍考中進(jìn)士之后，未得見身居要職、詩文并擅的韓琦，就寫了這封才氣橫溢的自薦信求見。寫這封請謁書時(shí)，蘇轍年方十九，涉世未深、名節(jié)未顯，怎樣才能說動(dòng)名滿天下的韓琦呢?聰敏的蘇轍沒有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨(dú)從作文之道人手，“更不作喁喁細(xì)語，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動(dòng)的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說”，強(qiáng)調(diào)后天實(shí)踐對文學(xué)創(chuàng)作的重要性，豐富和發(fā)展了中國古代關(guān)于“文氣”的文學(xué)理論，九百多年來，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛。

三、研習(xí)課文

1、整體感知，理清思路。

(1)請學(xué)生自讀課文，掃除字、詞等障礙。

汩沒恣觀宮闕倉廩苑囿翰林恃憚嵩(山)

(2)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，請學(xué)生邊讀邊思考課文每一段的主要內(nèi)容。

學(xué)生討論后明確：

第1段主要闡述自己的文學(xué)主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，明確“氣”對于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來佐證。

第2段寫實(shí)踐自己文學(xué)主張的情況。說自己去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時(shí)眼界大開，尤其提到見到歐陽修后的感慨，自然引出想見韓琦的愿望。

第3段進(jìn)一步申述想見韓琦的迫切愿望。第4段回應(yīng)開頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語作結(jié)，含蓄得體。

(解說：課文的立意、構(gòu)思均以奇巧見長，理清文章脈絡(luò)有利于重難點(diǎn)的突破。)

2、具體研習(xí)。

(1)結(jié)合課文和自己的實(shí)際，簡單談?wù)剬Α皻狻钡睦斫?。明確：文中的“氣”當(dāng)是指胸襟氣度，識見情趣，學(xué)問閱歷等，“文”不過是“氣”的一種表現(xiàn)形式，“氣”因作者修養(yǎng)的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，孟子因“善養(yǎng)吾浩然之氣”而寫出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四海”而“其文疏蕩，頗有奇氣”。因此，我們在乎時(shí)的寫作實(shí)踐中，應(yīng)該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會(huì)、自然，積極主動(dòng)地去思考感悟，從“養(yǎng)氣”人手，方是根本之道。

(解說：“文氣說”是第1段的論點(diǎn)，也是全文立意的至高點(diǎn)，理解它有助于解讀全篇。)

(2)作者的目的是求見韓琦，可為什么要從為文治學(xué)落筆?

明確：為的是給求謁涂上高雅的文學(xué)色彩，讓韓琦在賞識蘇轍深刻見地、出眾才華的同時(shí)，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養(yǎng)氣為文、“且學(xué)為政”的關(guān)鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎(chǔ)之上，把自己和韓琦的關(guān)系嚴(yán)格限定在文學(xué)活動(dòng)范圍之內(nèi)，這樣非但沒有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺得其請求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。

(解說：這是課文的重難點(diǎn)，教師可在學(xué)生的自主討論中相機(jī)點(diǎn)撥，由求見韓琦這一目的，逆向推導(dǎo)其途徑，便可打開一片天地，領(lǐng)略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)

（3）聲情并茂地誦讀全篇，體會(huì)文章“疏蕩”“有奇氣”的風(fēng)格，并背誦第1、2段。

(解說：在誦讀中加深對文章的理解，并落實(shí)文言字詞。)

3、欣賞品味。

(1)誦讀第2段。

明確：第2段寫作者游歷的經(jīng)過，“決然”一詞寫出他去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游時(shí)的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫出作者徜徉于名山大川的沉醉之態(tài)；“慨然想見古之豪杰”中的“慨然”則生動(dòng)地傳達(dá)了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當(dāng)?shù)挠迷~比比皆是。

(解說：在誦讀中涵泳品味，學(xué)生可將用得好的詞挑出來品析，教師可用替換替換詞語的方法，讓學(xué)生在比較中加深體會(huì)。)

(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達(dá)想見韓琦的強(qiáng)烈愿望?

明確：先頓挫一筆，仍說為學(xué)之道，說“不志其大，雖多而何為?”表面上不提求謁，實(shí)際上暗示韓琦就意味著“博大”。接著用“于山”、“于水”、“于人”之“已見”襯托“猶以為未見太尉”，至此，在前文充分蓄勢的基礎(chǔ)之上，把太尉擺在了名山大川、文壇盟主之上，真是把敬仰之情說到極致，把誠懇之態(tài)寫到極致了。話說到這份上，韓琦又怎能不為之心折?

另外，“于山”、“于水”、“于人”這一組排比句，寫得意氣飽滿，然至“猶以為未見太尉也”，趁勢把想見韓琦的原委和目的和盤托出，“總是筆勢疏宕之極”。(金圣嘆)

(解說：通過誦讀體會(huì)文章風(fēng)格，學(xué)生找出相關(guān)詞句品析玩味后再讀，讀時(shí)注意恰當(dāng)運(yùn)用語氣、語調(diào)。)

4、課堂練習(xí)。

(1)蘇轍用什么方法打動(dòng)了韓琦的心?這對同學(xué)們今后踏人社會(huì)追求上進(jìn)有什么指導(dǎo)意義?

(2)背誦第1、2段。

四、課堂小結(jié)。

本文憑借新奇的立意、巧妙的構(gòu)思、流暢精練的語言、疏朗跌宕的風(fēng)格而為歷代文選家所鐘愛。如今我們讀這篇文章，在享受它不朽的美學(xué)價(jià)值的同時(shí)，結(jié)合我們的學(xué)習(xí)實(shí)踐，還應(yīng)該有更豐富的體驗(yàn)。

五、布置作業(yè)

1、查閱資料，結(jié)合蘇氏父子三人的生平和作品，談?wù)勅嗽趧?chuàng)作上的異同?？捎煤玫男≌撐某鲆黄诎鍒?bào)。

2、開展蘇軾、蘇轍詩文吟誦

第五篇：初中語文第六冊：上樞密韓太尉書初中語文教案

知識目標(biāo)：

1．正確理解文中的難詞、難句、了解文意。

能力目標(biāo)：

1．認(rèn)真閱讀課文，理解“環(huán)顧左右而言他”的手法。

2．學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)詞句分析文章寫作的用意。

情感目標(biāo)：

1．體會(huì)我國古代文人的氣質(zhì)，進(jìn)而陶冶情操。

2．品味蘇轍寫作清新秀麗的風(fēng)格。

擴(kuò)展資料：

一、蘇轍簡介

蘇轍(1039-1112年)，字子由.號穎濱遺老，四川眉山人，北宋著名文學(xué)家，唐宋“八大散文家”之一，著有《欒城集》。蘇轍知識淵博，勤奮好學(xué)，著述豐碩。其文受父兄影響頗深，他的散文內(nèi)容豐富，“汪洋澹泊,深醇溫粹”。議論文議古論今，議論縱橫指歸于時(shí)事，不為空言。他的記敘文寫得紆徐曲折，繞有情致。更突出的是他發(fā)展了韓愈“氣盛言宜”的觀點(diǎn)，提出了獨(dú)到的“文氣說”，強(qiáng)調(diào)生活體驗(yàn)對創(chuàng)作的重要性。其散文以其獨(dú)特的風(fēng)貌卓然自成一家。世稱“蘇文定公”。

二、韓太尉簡介

韓太尉，即韓琦，字稚圭，相州安陽（今河南省安陽市）人。宋仁宗嘉佑元年（1056年）封檢校太傅，充樞密使。神宗時(shí)作宰相，封魏國公。勛望極高，與范仲淹齊名，并稱“韓范”。樞密，樞密使，官名。太尉，秦朝設(shè)的官，掌武事，漢沿襲之。宋朝的樞密執(zhí)兵政，和漢朝的太尉相似，所以稱韓琦為太尉。

三、寫作背景

這篇文章是蘇轍寫給韓琦的一封信。嘉佑二年（1057年），蘇轍19歲，應(yīng)禮部會(huì)試中進(jìn)士。不久就給樞密使韓琦寫信，希望得到韓琦的接見和提攜。當(dāng)時(shí)韓琦身為宰相，敢言敢為，時(shí)稱賢相，威望極高，權(quán)重一時(shí)，為朝廷柱石。蘇轍寫信求見，并沒有把信寫成一般的干謁（求見大官）文字，并沒有降心辱志，卑辭厚諛，而是獨(dú)辟蹊徑，別具格調(diào)，以論文述志的姿態(tài)出現(xiàn)，顯得高雅脫俗。

四、《上樞密韓太尉書》參考譯文

蘇轍我出生已經(jīng)十九年了。我住在家中時(shí)，所交游的不過是鄉(xiāng)間鄰里的人，所見到的不過是幾百里之內(nèi)的事物，沒有高山曠野可供攀登觀覽以開闊自己的胸襟。諸子百家的書，雖然無所不讀，然而都是古人的陳跡，不能激發(fā)我的志氣。我擔(dān)心因此而埋沒了自己，所以毅然離開了故鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以了解天地的廣大。我路過了秦、漢的故都，盡情觀賞了終南山、華山、嵩山的高峻，北望黃河的奔騰流瀉，深有感觸地想起了古代的豪士俊杰。到了京城，瞻仰了天子宮殿的雄偉，以及國家糧倉、府庫、城池、苑囿的富庶和巨大，這才知道天下的宏偉和壯麗。我見到了翰林學(xué)士歐陽公，聆聽了他的宏大而雄辯的議論，看見了他秀美而俊偉的容貌，同他的門生賢士大夫交往，這才知道天下的文章都聚集在這里。太尉的雄才大略稱冠天下，天下士民依仗您而平安無憂，四方各族懼怕您而不敢發(fā)難，您在朝廷之內(nèi)如同周公、召公輔佐君王，您在邊城就如同方叔、召虎那樣御侮安邊，然而轍還未曾見到您啊。

況且，一個(gè)人從事學(xué)習(xí)，如果不在遠(yuǎn)大的方面立志，即使學(xué)得很多又有什么用呢？轍的這一次到來，關(guān)于山，看見了終南、嵩山、華山的崇高；關(guān)于水，看見了黃河的深廣；關(guān)于人，看見了歐陽公；但是，仍然因?yàn)闆]有拜見大尉而感到遺憾。所以希望能夠親睹賢人的風(fēng)采，即使只聽到一句話也足以使自己志氣壯大，這樣就可算是盡覽了天下的壯觀，而不會(huì)有什么遺憾了。

我蘇轍還年輕，尚未通曉當(dāng)官的事務(wù)。先前來京都應(yīng)試，不是為了謀取區(qū)區(qū)的俸祿，偶然得到，也不是我所喜歡的。然而有幸得到恩賜回家，等待朝廷的選用，使我能悠閑幾年，將進(jìn)一步鉆研作文之道，并且學(xué)習(xí)從政的業(yè)務(wù)。太尉如果認(rèn)為我還可以指教，而屈尊給我以教誨的話，就更使我感到榮幸了。

五、本文的局限性

2.即使從寫法上看，也不能說沒有作態(tài)的意味。信中流露出的當(dāng)時(shí)社會(huì)所流行的浮夸阿諛的風(fēng)氣，更是不能效法。

六、武昌九曲亭記（蘇轍）

子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，坡陁蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西曰西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風(fēng)止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜徜徉而上，窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風(fēng)云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數(shù)十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風(fēng)雷雨，拔去其一，斥其所據(jù)，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶！”遂相與營之。亭成，而西山之勝始具，子瞻于是最樂。昔余少年，従子瞻游，有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之，及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食雜陳于前，要之一飽而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責(zé)于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。