第一篇：馬里蘭大學Claire Moses教授演講“美國女權主義理論研究

馬里蘭大學Claire Moses教授演講“美國女權主義理論研究歷史與發展” 馬里蘭大學婦女學系系主任Claire Moses教授應邀來北大進行了一個星期的交流，在這短短的時間里，Claire Moses教授同北京大學婦女研究中心的魏國英老師，王春梅老師等建立了深厚的友誼，在歷史系會議室多次舉行精彩的演講，各位老師和同學積極參加，氣氛熱烈，為中外婦女交流揭開了新的一頁。下面是Claire Moses教授的演講稿。

各位老師、同學大家好：

魏國英教授告訴我你們都有一份我在1998年北大演講時的論文。今天上午，我的演講將以這篇文章為基礎，同時提出一些問題大家共同探討。

這篇論文呈現的主要思想來源于我對婦女史研究以及我在婦女運動中的親身經歷。是1995年的世界婦女大會給了我寫這篇論文的靈感，而且我一直致力于為了婦女的進步要建立一個全球化的運動。昨天我提到了為什么建立一個全球化的婦女運動是如此的必要。多民族之間的聯合和合作已經重新申明了一些國際規則，這些規則保護了工人和婦女的平等權力。如果我們想保持我們已經取得的進步而且想進一步發展，我們必須穿越國界聯合起來。

但是，如果建立一個全球化的婦女運動，我們還面臨著許多挑戰。在這篇文章中，我認為其中的一個挑戰是：人們對我們努力爭取的婦女進步缺少信任。

我認為這個問題可以通過不同的人對“女權主義”——這個詞匯本身的含義——不同的認識加以說明。當然，這個詞不僅僅是一個詞——詞能夠傳遞一定的含義。但是我所指的是它對于處于不同的地方、不同的時間的不同的人來說具有不同的含義。

這個單詞在有的場合被廣泛應用，同時還有一些場合有的人拒絕用她，甚至是在一些為婦女進步爭取權力的時候也有人拒絕用它。我想問的是為什么會出現這種情況以及這樣做的后果是什么。

研究婦女活動的歷史學家在這里是非常重要的，因為正是我們界定了我們過去的“女權主義”，而不是其他人；正是我們界定了女權主義實踐家，而不是其他的稱謂。在我們的歷史中，我們構建了一個對于女權主義的現在和過去的理解。如果歷史學家忽視了亞洲或者非洲的婦女為了自身利益所做的努力，那么“女權主義”就僅僅是西方社會的運動了。如果我們忽視了美國少數民族婦女或者勞工階級婦女的活動，那么，“女性主義”僅僅就是中產階級的運動。我想指出的就是正是歷史學家構建了“女權主義”的含義。

當前，人們對于自稱為“女權主義者”的人以及女權運動都缺少一種信任。我認為這個問題和大眾媒介，尤其是電視和電影有著緊密的聯系。在這里，我將討論自己的學生，她們對于稱自己是“女權主義者”的各種擔憂。

最后，我想問的是“這些有意義嗎”？如果名字是如此的不受歡迎或者被錯誤理解，為什么我們不可以使用一個不同的名字來做我們的工作？

我認為它是很有意義的，因為它不受歡迎或者被認為是荒謬的不是因為這個單詞，而是有關婦女平等的概念。我們不應該欺騙自己，認為使用一個更受歡迎的詞匯就會解決問題。

對于我的論文，你們肯定有許多問題，歡迎各位積極發言，不僅是向我提出，大家可以相互提出問題討論。你們的問題也許是這篇論文中有關的歷史事實或事件。大部分的事實或事件對于美國的學生很熟悉的，但是可能對于你們來說不熟悉。

或者你們想問我歷史學家在書寫“女權主義”歷史的時候“歷史構建”的含義。或者你們想問我有關我學生的情況。

另一方面，我想知道的是中國學生是怎樣理解“女權主義”的，包括與它相關的詞匯以及政治目標等。

謝謝！

第二篇：馬里蘭大學Claire Moses教授演講“美國女權主義理論研究

里蘭大學Claire Moses教授演講“美國女權主義理論研究歷史與發展”

馬里蘭大學婦女學系系主任Claire Moses教授應邀來北大進行了一個星期的交流，在這短短的時間里，Claire Moses教授同北京學婦女研究中心的魏國英老師，王春梅老師等建立了深厚的友誼，在歷史系會議室多次舉行精彩的演講，各位老師和同學積極參，氣氛熱烈，為中外婦女交流揭開了新的一頁。下面是Claire Moses教授的演講稿。

各位老師、同學大家好：

魏國英教授告訴我你們都有一份我在1998年北大演講時的論文。今天上午，我的演講將以這篇文章為基礎，同時提出一些問題家共同探討。

這篇論文呈現的主要思想來源于我對婦女史研究以及我在婦女運動中的親身經歷。是1995年的世界婦女大會給了我寫這篇論文靈感，而且我一直致力于為了婦女的進步要建立一個全球化的運動。昨天我提到了為什么建立一個全球化的婦女運動是如此的必。多民族之間的聯合和合作已經重新申明了一些國際規則，這些規則保護了工人和婦女的平等權力。如果我們想保持我們已經取的進步而且想進一步發展，我們必須穿越國界聯合起來。

但是，如果建立一個全球化的婦女運動，我們還面臨著許多挑戰。在這篇文章中，我認為其中的一個挑戰是：人們對我們努力取的婦女進步缺少信任。

我認為這個問題可以通過不同的人對“女權主義”——這個詞匯本身的含義——不同的認識加以說明。當然，這個詞不僅僅是個詞——詞能夠傳遞一定的含義。但是我所指的是它對于處于不同的地方、不同的時間的不同的人來說具有不同的含義。

這個單詞在有的場合被廣泛應用，同時還有一些場合有的人拒絕用她，甚至是在一些為婦女進步爭取權力的時候也有人拒絕用。我想問的是為什么會出現這種情況以及這樣做的后果是什么。

研究婦女活動的歷史學家在這里是非常重要的，因為正是我們界定了我們過去的“女權主義”，而不是其他人；正是我們界定了權主義實踐家，而不是其他的稱謂。在我們的歷史中，我們構建了一個對于女權主義的現在和過去的理解。如果歷史學家忽視了洲或者非洲的婦女為了自身利益所做的努力，那么“女權主義”就僅僅是西方社會的運動了。如果我們忽視了美國少數民族婦女者勞工階級婦女的活動，那么，“女性主義”僅僅就是中產階級的運動。我想指出的就是正是歷史學家構建了“女權主義”的含義。

當前，人們對于自稱為“女權主義者”的人以及女權運動都缺少一種信任。我認為這個問題和大眾媒介，尤其是電視和電影有緊密的聯系。在這里，我將討論自己的學生，她們對于稱自己是“女權主義者”的各種擔憂。

最后，我想問的是“這些有意義嗎”？如果名字是如此的不受歡迎或者被錯誤理解，為什么我們不可以使用一個不同的名字來我們的工作？

我認為它是很有意義的，因為它不受歡迎或者被認為是荒謬的不是因為這個單詞，而是有關婦女平等的概念。我們不應該欺騙己，認為使用一個更受歡迎的詞匯就會解決問題。

對于我的論文，你們肯定有許多問題，歡迎各位積極發言，不僅是向我提出，大家可以相互提出問題討論。你們的問題也許是篇論文中有關的歷史事實或事件。大部分的事實或事件對于美國的學生很熟悉的，但是可能對于你們來說不熟悉。

或者你們想問我歷史學家在書寫“女權主義”歷史的時候“歷史構建”的含義。或者你們想問我有關我學生的情況。另一方面，我想知道的是中國學生是怎樣理解“女權主義”的，包括與它相關的詞匯以及政治目標等。謝謝！

第三篇：馬里蘭大學中國留學生畢業演講

馬里蘭大學中國留學生畢業演講引爭議

Good afternoon ,faculty students parents and friends.I am truly honored and grateful to speak at the commencement for the University of Maryland, Class of 2017.People often ask me: Why did you come to the University of Maryland? I always answer: Fresh air.Five years ago, as I step off the plane from China, and left the terminal at Dallas Airport.I was ready to put on one of my five face masks, but when I took my first breath of American air.I put my mask away.The air was so sweet and fresh, and oddly luxurious.（顯得格外的奢侈）I was surprised by this.I grew up in a city in China, where I had to wear a face mask every time I went outside, otherwise, I might get sick.However, the moment I inhaled and exhaled outside the airport, I felt free.No more fog on my glasses, no more difficult breathing, no more suppression.Every breath was a delight.As I stand here today, I cannot help, but recall that feeling of freedom.At the University of Maryland, I assume feel another kind of fresh air for which I will be forever grateful — the fresh air of free speech.Before I came to United States, I learned in history class about the Declaration of Independence, but these words had no meaning to me— Life, Liberty and the Pursuit of happiness.I was merely memorizing the words to get good grades.These words sounded so strange, so abstract and so foreign to me, until I came to University of Maryland.I have leaned the right to freely express oneself is sacred in American.Each day in Maryland, I was encouraged to express my opinions on controversial issues.I could challenge a statement made by my instructor.I could even rate my professors online.But nothing prepared me for the culture shock I experienced when I watched a university production of the play— Twilight: Los Angeles.《暮光：洛杉磯》

Twilight is a play by Anna Deavere Smith about the 1992 Los Angeles Riots.The riots followed acquittal of four Los Angeles police officers in the videotaped arrest and beating of Rodney King.For six days, the city was in chaos as citizens took to the streets.In Twilight, the student actors were openly talking about racism, sexism and politics.I was shocked, I never saw such topic could be discussed openly.The play was my first taste of political storytelling, one that makes the audience think critically.那個話劇是我第一次接觸到政治敘述故事，一個可以讓觀眾批判性思考的政治敘述故事。

I have always had a burning desire to tell these kinds of stories, but I was convinced that only authorities on the narrative, only authorities could define the truth.我一直有強烈的愿望想講這類故事，但我曾深信只有權威部門才能講述這些故事，只有權威部門才能定義真相。

However, the opportunity to immerse myself in the diverse community at the University of Maryland exposed me to various, many different perspectives on truth.I soon realized that here I have the opportunity to speak freely.My voice matters.Your voice matters.Our voices matter.Civil engagement is not a task just for politicians.I have witnessed this when I saw my fellow students marching in Washington DC, voting in the presidential election and raising money for support various causes.公民參與不僅僅是政治家的任務。我的同學們走上華盛頓街頭，在總統選舉中投票，為多種不同的事業募集資金。我見證了這一切。

I have seen that everyone has a right to participate and advocate for change.我見識到每一個人都有權利參與并為變革發聲。

I used to believe that one individual’s participation could not make a difference, but here we are, United Terps.我曾經認為一個人的力量杯水車薪。但是我們團結在這里,馬里蘭大學的人。

Together, we can push our society to be more just open and peaceful.Class of 2017, we are graduating from a university that embraces a liberal arts education that nurtures us to think critically, and also to care and feel for humanity.2017屆的同學們，我們正從一個通過人文教育鼓勵我們批判性思考又不忘感受人性的大學畢業。

We are equipped with the knowledge of various disciplines and we are ready to face to the challenges of our society.Some of us may go to graduate school, some us may step into professions and some of us may begin a journey of exploration.But no matter what we do, remember, democracy and free speech should not be taken for granted.Democracy and freedom are the fresh air that is worth fighting for.Freedom is oxygen.Freedom is passion.Freedom is love.And as a French philosopher Jean Paul Sartre once said: freedom is a choice, our future is dependent on the choices we make today and tomorrow.We are all playwrights of the next chapters of our lives.Together, we right the human history.My friends, enjoy the fresh air and never let it go.Thank you.

第四篇：美國馬里蘭大學麥克爾丁圖書館考察有感

美國馬里蘭大學麥克爾丁圖書館考察有感

馬里蘭大學地廣人稀，占地面積達2000多畝，圖書館下設的8座分館聯合服務，除麥克爾丁圖書館外，還包括建筑學圖書館、藝術圖書館、工程物理科學圖書館、廣播及特藏圖書館、表演藝術圖書館、化學圖書館、Shady Grove圖書館和媒體中心等7個分館，這些分館散布布局，與各個對應專業院系相毗鄰，收藏范圍明確，分館各具特色。據介紹，8個分館現擁有館藏308萬冊，全館257名館員為全校3.86萬師生提供每周120小時的服務，分館運作，最大限度地方便讀者閱讀。

麥克爾丁圖書館（McKeldin Library）是馬大的旗艦圖書館，給我們留下了深刻印象。該館主要收集生命科學、社會科學和人文科學方面的書籍、參考資料、報紙、期刊和電子資源，包括230余萬縮微平片，5000種期刊合訂本及4700種現刊。

此次考察，麥克爾丁圖書館管理員Judy Markowitz女士向全體學員們詳細介紹了網上圖書檢閱系統、電子期刊文獻數據庫、電子方式實現館際互借和文件在線閱讀等使用方法，并帶領我們參觀了東亞圖書閱覽室、電子音像資料閱覽室等服務設施。目前，馬大進行了有效的資源整合，通過校園網設立統一的圖書館網站（http://www.lib.umd.edu/），讀者無論身置何地，都可以在統一界面下跨庫檢索。只要按提示輸入關鍵詞或著作者，館藏中該方面的所有內容將會一覽無余地展示在讀者

面前。同時，經了解，該館該校所有的圖書預約、續借、催還等均在網上進行，同時以信件方式通知讀者。館際互借依托郵政或某些物流公司．在較大的范圍內得到開展，讀者只需提供書名和館藏地，圖書館即可把全美范圍的書籍索回，并及時通知讀者。在圖書館機房，為讀者提供免費閱讀電子文獻，多媒體文獻，檢索機讀文獻及網上漫游等多項服務。走進東亞圖書閱覽室，良好的閱覽環境令人耳目一新，寬敞的大開間結構，良好的采光條件，小憩的茶幾和沙發，給人一種休閑優雅之感。

在一樓讀者服務部，我們了解到，館員的良好綜合素質和敬業精神，提供自助式借還和服務臺的藏、借、閱、咨相結合的一體化服務。走廊處均設有供讀者自助使用的復印機，電腦打印機，讀者持卡自行打印、復印所需資料，館內設有自動售卡機或充值機，為讀者復制文獻提供了便利。據了解，該館從周一至周五從上午8:00 開放到晚上11:00。周六從上午10:00 開放到晚上8:00。令人印象深刻的是，該館提供LATE NIGHT(即晚間圖書讀者服務)，讀者憑有效身份證件可辦理服務卡，從晚上11:00到次日早上8:00可在館內學習、研究。除了圖書服務，該館還提供便利的生活配套服務設施，設有咖啡吧、餐飲店等生活服務設施。所有這些，都為廣大讀者提供了極大便利。

總之，馬大圖書館分散式的建筑布局，圖書館聯盟的運作管理，全方位文獻資源共享，無處不在的無線網絡服務，處處無不體現了以人為本的服務理念，值得我們學習和借鑒。

第五篇：美國大學畢業典禮演講輯錄

美國大學畢業典禮演講輯錄

01杰瑞·朱克（導演、電影制片人，2003年，威期康星大學）

如果你一生都在睡覺，你的夢想是否實現就無關緊要了。

問你自己一個問題：如果我不是必須做得完美，那我還努力什么呢？

沒有人會像你那樣，對自己的失敗那么在意。你是唯一在乎自己的重要性的人。對于其他人來說，你只是雷達熒光屏上的一個光點。所以，只管前行吧！

2、馬克·劉易斯（教授、臨床心理學家，2000年，得克薩斯大學）

有時候你會干得很漂亮，有時候你會失敗。但二都都不是成功的標準。成功的標準是你對自己的所為怎么看。讓我換一句話說：“讓自己幸福的辦法是喜歡自己，喜歡自己的辦法是只做讓自己感到驕傲的事情。”

3、大衛·福斯特·華萊士（小說家，2005年，肯尼恩學院）

有兩條小魚在一起游泳，一天他們碰巧遇到了一條老魚。老魚向他們點頭，并說：“早上好，孩子們。水怎么樣？”這兩條小魚繼續往前游，其中一條小魚實在忍不住了，問另一條小魚：“水是什么東西？”

簡單的意識，對我們生活中如此真實、如此必不可少，無處不在、無時不在的事物的意識，需我們一遍一遍地提醒自己：“這是水，這是水。”

4、約翰·沃爾什（作家和藝術歷史學家，2000年，惠頓神學院）

一次做一件事情，給你的每一次經歷全部的注意力。努力避免被別的聲色之物和其他想法、任務分心。一旦分了心，引導你的內心重新回到你做的事情上。我不反對學習多個學科的眾多知識，但鑒賞力真的很有用。我所警告的是分心與干擾，無論是你主動招惹的，還是讓它發生的，就像我一生所做的那樣。在棒球場上，得分高的擊球員對此有更深的體會：他們談是的“專注”，他們把它看得跟力量一樣重要。在心理學家的描述中，高技能的攀巖者、網球運動員、鋼琴家已經超越了專注，達到了他們所稱的經驗之“流”，那是一種跟巖石、網球或音樂融為一體的感覺，“我VS它”已然消失，跟任務合二為一，給人以更高水平的憐愉悅體驗，而不僅僅是成功地完成了任務。

5、邁克爾·奧斯蘭（電影制片人，2006年，印第安納大學）

你必須相信你自己和你的工作。當我們的第一部電影《蝙蝠俠》創下史無前例的票房紀錄時，我接到了藝術家聯合會會長的電話，他在數前之前曾跟我談過，他說我瘋了。如今他說：“邁克爾，我給你打電話不只是祝賀《蝙蝠俠》的成功，我說過你是一位夢想家。”你看，關鍵在這里：當他們說你有多差，你的想法有多糟的時候，不要信他們的話；當他們說你有多么了不起，你的想法有多美妙時，也不要相信他們。你就只相信你自己，你會做好的。還有，是的，不要忘記推銷你自己和你的想法。左右大腦你都得用。

你的挫敗感閾值一定得高。想想那些被好萊塢每一家制片廠拒絕的人。你必須去敲一扇扇的門，直到指節流血。大門會在你面前砰然關上，你必須重整旗鼓，撣去身上的灰塵，再敲下一扇門。這是實現你人生目標的唯一辦法。

6、大衛·L·卡爾霍恩（商人，2005年，弗吉尼亞理工大學）

我在GE為一個名叫杰克·韋爾奇的家伙工作了20年。他既是一位偉大的領導者，也是一位偉大的導師。如果我必須找出這么多年他對我說的最慷慨激昂的主題，那就是自信。自信是最重要的，它是成功必不可少的，是所有在其他方面大想徑庭的偉大領導者的共同特征。

如何獲得自信？培養你內心的自信的秘訣是什么？

首先，你必須下決心每天都通過你的工作和家庭生活去獲得智力、道德、技術與專業上的增進。你需要每天問自己：我是在前進還是在后退？我還在學習嗎？我是在重復同樣的事情學是像奧蒂斯·瑞汀所說的那樣“坐在海灣的碼頭上，看潮起潮落”？

對學習的渴望是不受年齡限制的。

培養自信的另一個重要途徑是尋找最難的工作，接受最枯燥的科學、工程或管理的挑戰。

7、厄爾·巴肯（商人，2004年，夏威夷大學）

無論怎么考量，大黃蜂從空氣動力學上講是最不健全、不應該會飛的。但是，這個小東西有著渦輪噴氣式飛機一樣的翅膀，能夠帶著它圓乎乎的身體飛到任何植物的花蕊上去采蜜。大黃蜂是最堅韌的生靈，它們不知道它們不能飛，因此它們只管嗡嗡地把翅膀扇個不停。

千萬不要屈服于悲觀。不知道你不會飛，你會飛得像鷹一樣高。不要到頭來埋怨自己因為太懶或太怕高飛而無所作為。做一只大黃蜂！飛到天上去！你會作到的。

8、布蘭德利·惠特福德（演員，2006年，威斯康星—迪遜大學）

第一，愛上過程，結果自然會來。第二，做你的事，第三，一旦你準備好，把你的準備丟進垃圾桶里。第四，你能做的超出了你的想象。第五，聆聽。第六，采取行動。

你有一個選擇：要么成為環境的被動受害者，要么成為你自己生命的英雄。行動是冷漠、玩世不恭與絕望的解毒劑。

9、伍迪·海耶斯（大學橄欖球教練，1986年，俄亥俄州立大學）

在橄欖球場上，我們總是說其他隊戰勝不了我們。我們必須堅信，我們不能打垮自己。所有人都必須這么做，確保我們不要被自己打垮。

你會發現，來得容易的東西總是一文不值。事實上，我從來沒有看到哪位橄欖球運動員帶著微笑完成阻截，從來沒有！

2009年被引用最多的畢業典禮演進詞，是艾瑞克·施密特（GOOGLE總裁）在賓夕尼亞大學的演講，其中有這么幾句令人深思：

關掉你的電腦，關掉你的手機，去發現你周圍的人性。什么也比不上牽著你蹣跚學步的孫子的手。