第一篇：論天津小吃的現(xiàn)狀與未來發(fā)展

論天津小吃的現(xiàn)狀與未來發(fā)展

天津是著名的文化名城，有著豐富的文化底蘊。

天津傳統(tǒng)的風(fēng)味食品多種多樣。有操作技藝精湛，頗為廣大群眾和外賓稱贊的“津門三絕”，即耳朵眼炸糕、狗不理包子、十八街麻花在最佳食品中，具有天津地方特色。天津豆腐腦、面茶、煎餅果子、驢打滾、張記果仁、曹記驢肉、陸記燙面炸糕、白記水餃、芝蘭齋糕干、大福來鍋巴菜、石頭門坎素包。也頗為有名。

隨著歷史的發(fā)展，現(xiàn)代人社會生活節(jié)奏加快，因此，快餐食物出現(xiàn)在大眾眼前，滿足了現(xiàn)代人對速度、效率的要求。

于是，一部分天津小吃，吸取洋快餐的特點及其經(jīng)營方式，向著快速便捷發(fā)展，這種經(jīng)營思想的改變，不僅使他們的銷路拓寬，增加收益，而且更好地傳承了屬于自己的傳統(tǒng)文化。其中，以“天津三絕”之首的狗不理包子為代表，狗不理包子肉餡松散、包褶均勻、肥而不膩、清香適口。傳統(tǒng)的狗不理包子產(chǎn)品單一，現(xiàn)包現(xiàn)蒸，費時費力，還不易保鮮。而近年，為了適應(yīng)高速發(fā)展的時代，狗不理包子成立了自己的集團，不斷培育品牌、強化品牌、擴大品牌的影響力，增加了市場占有空間，從上世紀九十年代初集團公司開始介入商品經(jīng)營領(lǐng)域。

狗不理速凍食品經(jīng)過十余年的發(fā)展已具有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，產(chǎn)品包括包子、餃子、面點、肉制品四大系列一百多個品種，行銷全國26個省、直轄市、自治區(qū)的近百個城市，并遠銷日本、美國、英國、香港等國家和地區(qū)，成為消費者方便快捷的家庭食品。同時狗不理專用生產(chǎn)設(shè)備和專用原料系列的面粉、醬油、調(diào)味品已成為全國各加盟店的必備設(shè)備和原料，保障了產(chǎn)品質(zhì)量的統(tǒng)一與規(guī)范，受到各加盟店的認可。狗不理商品系列的啤酒、白酒、礦泉水、各式面點、月餅、元宵、粽子、大禮包等多種優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品也相繼研制成功并投入市場，極富特色的產(chǎn)品受到廣大消費者的歡迎，市場份額不斷擴大。

并且，狗不理面食產(chǎn)品中，有的以速凍的方式出售，為消費者帶來了極大的便捷。另一“絕”，也就是十八街麻花，金黃色像一根棍形的麻花，夾著冰糖塊，上面撒著青紅絲和瓜條等小料，散發(fā)著香甜的桂花味。即使放上個把月，吃時仍然酥脆可口。因其制作工藝和外形，決定了它偏于攜帶的優(yōu)勢，加上精美的包裝，使它成為來津游客贈送親朋好友的必選禮品之一。

而同為“天津三絕”的耳朵眼炸糕，雖然外焦里嫩、細甜爽口、香味芬芳，但是過于油膩，不能長時間保存，且不便于攜帶，所以始終沒有向全國乃至世界開通市場，雖然近年來也開發(fā)了一些附屬產(chǎn)品，但始終影響力較小，只聞其名，不見其物，造成了發(fā)展的局域性。要想開拓市場，走向全國乃至全世界，就要突破傳統(tǒng)，改變經(jīng)營理念，將自己的傳統(tǒng)工藝發(fā)揚光大，不僅可以制作半成品，還可以在各地或海外開設(shè)連鎖店，跟狗不理一樣，向他們提供原料和技術(shù)，是自己的品牌走向世界。

還值得一提的是，天津的小寶栗子。在天津，小寶栗子無人不知，無人不曉。它的知名度，一點都不亞于“天津三絕”。經(jīng)過發(fā)展，小寶栗子已由當(dāng)年每天１０斤銷量變?yōu)槊刻熹N近２０００斤，年進貨盡銷量為７、８百噸。又推出了真空包裝的無皮栗子，受到消費者的歡迎，早已在海內(nèi)外聞名遐邇。

看來，偏于攜帶，包裝簡單，方便快捷而且有相當(dāng)多的副產(chǎn)品和連鎖店是天津傳統(tǒng)小吃要走向全國乃至海外的必備條件。

第二篇：論中日關(guān)系歷史、現(xiàn)狀與未來

以史為鑒，共同發(fā)展

——論中日關(guān)系歷史、現(xiàn)狀與未來

中國與日本的交往由來已久。同為東亞兩個最具影響力的國家，在歷史的舞臺上，誰也無法忽略誰的存在。中日關(guān)系又是國際關(guān)系中復(fù)雜的一環(huán)，充滿了許多變數(shù)。這些變數(shù)無疑給亞太地區(qū)的政治經(jīng)濟帶來了不穩(wěn)定因素。中日關(guān)系的走向，不僅是中日雙方所關(guān)心，也為世界各國政要所注目。總的來說，中日關(guān)系的發(fā)展既有歷史的原因，也有現(xiàn)實的國際因素的影響。

中國和日本的接觸最遲可追溯到隋唐時期。當(dāng)時中國的政治經(jīng)濟影響力巨大，自然也波及東邊島國日本。如同朝鮮、越南等周邊國家艷羨中國的文明制度一樣，日本對中國社會的一切都有很大的興趣，并發(fā)揮了日本民族拿來主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。據(jù)史料記載，在各國學(xué)習(xí)唐風(fēng)的熱潮中，日本尤為積極。短短幾年間，日本派往中國的留學(xué)生就有數(shù)百人，這些人在唐朝的國家教育機構(gòu)學(xué)成回國后，成為了日本政治社會改革的主流人物。當(dāng)時中國和日本的交往頻繁，時有互派學(xué)者留學(xué)生到對方國土上求學(xué)傳教。著名的鑒真就有六次東渡日本的經(jīng)歷，而在唐帝國朝廷上擔(dān)任官職的日本留學(xué)生也為數(shù)不少。日本當(dāng)時的社會制度，甚至是生活習(xí)俗都極力模仿隋唐，經(jīng)過大化改新，日本借助中國的影響完成了從奴隸社會到封建社會的轉(zhuǎn)變。在這一時期，中日關(guān)系發(fā)展態(tài)勢良好，且中國在雙方交往的過程中處于主要地位，是影響國，日本處于附屬地位，是被影響國。在官方和民間的交往中，和平和共同發(fā)展是主線，反映了當(dāng)時中國包納百川的大國風(fēng)度和日本虛心向?qū)W的民族傳統(tǒng)。這種環(huán)境的形成主要是高層領(lǐng)導(dǎo)人的政治主張和初次接觸的穩(wěn)定過渡期。日本是屬于中國的文化圈子里的。

進入元明時期，中日關(guān)系變得復(fù)雜起來，蒙元的兩次遠征使日本改變了對中國的傳統(tǒng)看法。而中國在明朝中后期出兵朝鮮，驅(qū)除日寇，以及在日本國內(nèi)戰(zhàn)爭中流散的浪人集團對中國東部沿海地區(qū)的掠奪騷擾，在給中國政治環(huán)境帶來不穩(wěn)定因素的同時，惡化了中日的外交關(guān)系，埋下了今后兩國政治經(jīng)濟敵對的種子。造成這種結(jié)局的原因，一方面是中國政府實行的閉關(guān)鎖國政策，和大國外交保守政策，另一方面是日本國內(nèi)政治動蕩，造成軍國主義泛起的必然結(jié)果。

在清一代，日本起初對滿清政權(quán)抱有不信任的態(tài)度。在傳統(tǒng)儒家思想的影響下，日本的上流社會視滿清統(tǒng)治者為蠻夷，在清初對臺灣政權(quán)的支持和對滿清政權(quán)的敵對可以知之。經(jīng)過一段時間的磨合后，中國和日本在一定程度上恢復(fù)了交流，由于日本和中國同時實行閉關(guān)鎖國的政策，雙方交往并不頻繁。鴉片戰(zhàn)爭以后，日本看到了清政府的腐敗帶來的嚴重后果，舉國震驚，從而走上了明治維新的道路，而清政府繼續(xù)頑固不化，導(dǎo)致了中日甲午戰(zhàn)爭中的慘敗。日本在二次改革的過程中主要沿襲了德國的發(fā)展道路，以鐵血政策為主導(dǎo)，走軍國主義強國的模式。中日甲午戰(zhàn)爭的爆發(fā)，反映了東亞生存空間的爭奪，也反映了西方對東方政策的影響。此次戰(zhàn)爭是中日關(guān)系開始惡化的標志，造成了中日關(guān)系半個世紀的緊張。二次工業(yè)革命之后，中國和日本的社會發(fā)展差距進一步拉大，中國已處于被動挨打的地位。中國的所謂政治家面對強權(quán)主義，不敢反抗，反是服從和退讓。中國社會政治經(jīng)濟發(fā)展的極端不平衡，給日本奴役中國創(chuàng)造了機會，在清末民初的數(shù)十年，中日關(guān)系始終是中國和外界關(guān)系的重點，在這種關(guān)系的影響下，中國的外交逐漸喪失了主導(dǎo)權(quán)，東北事件的爆發(fā)，標志著中日關(guān)系的嚴重惡化，盧溝橋事變則標志中日關(guān)系的徹底惡化。中國人民同仇敵愾，在經(jīng)過八年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭后，終于取得了民族的偉大勝利。中日關(guān)系在這一階段，主要是受到了國際關(guān)系和兩國政治方針的影響。日本是島國，資源缺乏，滿足不了工業(yè)化的需要，所以必然會加緊對外擴張，而中國的地理環(huán)境和社會狀況無疑是日本侵凌的首選。中國當(dāng)時政治分裂，國內(nèi)戰(zhàn)爭頻繁，無暇外顧，對日本的行為采取退讓的態(tài)度，一進一退，最終引發(fā)了火藥桶。中國和日本的兩國關(guān)系惡化主要在于政治經(jīng)濟的對比懸殊，也是西方國家尋 1

租行為在亞太地區(qū)的典型表現(xiàn)。

中華人民共和國成立以后，中日關(guān)系一度處于凍結(jié)的狀態(tài)。這主要是兩個陣營的劃分的影響和中日民族感情的結(jié)果。中國在這一時期，為了獨立自主和平發(fā)展，先后采取了一邊倒和兩個拳頭打人的外交方針。在這一時期，美國對華關(guān)系直接影響了日本對華關(guān)系。而中國對日本的外交在國內(nèi)熱火朝天搞社會主義建設(shè)的熱情中冷卻。直到中美邦交正常化之后，中日關(guān)系最終實現(xiàn)了破冰之旅。以日本首相田中角榮訪華為標志，中日關(guān)系走向了戰(zhàn)后的新起點。

但中日關(guān)系發(fā)展至今也充滿了不穩(wěn)定因素。首先，日本對華政策很大程度上受到美國對華政策的影響。日本在戰(zhàn)后走美國路線使其在經(jīng)濟上實現(xiàn)了罕見的大騰飛，而富裕之后的日本加緊謀求政治大國的地位決定了其國策在近期內(nèi)不會改變親美傳統(tǒng)。美國在亞太地區(qū)的利益和戰(zhàn)略地位的維持一定程度上也依賴于日本的協(xié)助。而中美關(guān)系的關(guān)鍵是臺灣問題。臺灣問題也是亞太地區(qū)的大問題。因此中日關(guān)系的發(fā)展很大程度上取決與中日兩國在臺灣問題上的看法和政策。其次，中日在經(jīng)濟上的沖突主要表現(xiàn)在能源問題。好不寬張的說，21世紀是能源時代。能源是現(xiàn)代國家發(fā)展的血液。中國和日本在東海有共同的利益交合區(qū)，主要反映在海上油田開發(fā)的問題上.。春曉油氣的開發(fā)和歸誰所有是中日在東海的一個焦點和爭端。日本基于本國資源不足和政治領(lǐng)土上的考慮，對海上資源問題一直很看重，韓日在竹島上的沖突就是很好的例證，因此日本不會輕易在東海能源問題上讓步，而中國的經(jīng)濟發(fā)展也使這一區(qū)域問題復(fù)雜化，隨著中國的資本外輸和勘探能力的進一步加強，能源開發(fā)和利用將成為中國經(jīng)濟發(fā)展的重大議題，因此中日關(guān)系的發(fā)展在一定程度上也取決于經(jīng)濟利益關(guān)系。釣魚島事件歷歷在目，對于領(lǐng)土主權(quán)方面和資源能源的沖突演變得越來越激烈。日本這個島國憑借自身雄厚的經(jīng)濟實力以及背后霸權(quán)主義的支撐，（軍國主義和民族主義分子）越來越猖獗。再者，中日關(guān)系的走向在一定程度上也取決于中日民族歷史觀問題。在世界各國中，日本對中國人民的民族感情傷害最大最深，中國在日本侵華期間付出了極大的犧牲。而日本軍國主義試圖抹殺歷史，否認其歷史行為給亞洲各國帶來的傷害，此舉嚴重地傷害了中國和亞洲各國人民的感情。日本首相頻繁參拜靖國神社和不承認歷史篡改歷史教科書的惡劣行為使得中日關(guān)系走進了冰河期。

總的來說，中日關(guān)系在新世紀扮演著重要角色。一方面，中日關(guān)系的經(jīng)濟交往日益密切，共同為亞洲的經(jīng)濟騰飛作出了巨大貢獻，形成了你中有我，我中有你的格局。另一方面，中日關(guān)系的走向取決于多種因素的共同作用。領(lǐng)土能源問題，歷史問題，和臺灣問題是解決中日問題的三大關(guān)鍵。中國和日本的明天既掌握在兩國政府的手中，也掌握在兩國人民的手中，中國和日本應(yīng)該以史為鑒，共同發(fā)展，這既是新時代的要求，也符合兩國的利益。

中日關(guān)系的歷史與現(xiàn)狀學(xué)術(shù)研討會綜述

2003年以來，中日關(guān)系出現(xiàn)了一些新的動向，在如何發(fā)展中日關(guān)系上，學(xué)界也出現(xiàn)了爭論，并在日本引起了很大反響。為此，2004年4月25日，中國日本史學(xué)會和南開大學(xué)日本研究院在南開大學(xué)日本研究院聯(lián)合舉辦了“中日關(guān)系歷史與現(xiàn)狀”學(xué)術(shù)研討會，從學(xué)術(shù)角度對中日關(guān)系的歷史與現(xiàn)狀進行了熱烈的討論。

一 對中日關(guān)系現(xiàn)狀的評價

如何評價中日關(guān)系的現(xiàn)狀，是會議的焦點之一。與會學(xué)者認為，中日兩國是地處于東北亞的兩個大國，地理位置上是一衣帶水的鄰國關(guān)系，兩國關(guān)系發(fā)展得如何，不僅影響到中日兩國自身的發(fā)展，也影響著東北亞局勢的健康發(fā)展。代表們對中日關(guān)系的現(xiàn)狀提出了三種不同的觀點。一是問題不少，前景不樂觀；二是有好有差，即所謂“經(jīng)熱、政冷”；三是不好不壞，屬正常關(guān)系。有學(xué)者對中日邦交正常化以來的中日關(guān)系進行了分期，從1972年邦交正常化的實現(xiàn)到1982年的第一次教科書事件，為中日關(guān)系的友好合作期；從1982年到1992年的天皇訪華為摩擦與合作并存的時期；從1992年到今天，為對立與合作時期。1996年以來的中日關(guān)系開始惡化，中日對抗發(fā)展到軍事領(lǐng)域。

歷史問題在中日關(guān)系中占有重要地位。有的學(xué)者認為，中日之間有著長期和平友好相處的歷史，曾有過三次中日文化交流的高潮，但也有日本軍國主義侵略中國的100多年的不幸歷史。中日百年來的恩恩怨怨，怨大于恩。有的學(xué)者提出，中日歷史問題的根源和責(zé)任在日本，不在中國。歷史問題是無法超越的，也是擱置不了的。中日之間的歷史問題在1972年中日邦交正常化聯(lián)合聲明中已有結(jié)論，現(xiàn)存的問題是對歷史的認識問題。中日兩國首腦人不能實現(xiàn)互訪，關(guān)鍵就在于小泉無視中國人民的感情，一再參拜供奉有甲級戰(zhàn)犯靈位的靖國神社。有學(xué)者對靖國神社之所以存在的社會基礎(chǔ)以及日本政府參拜靖國神社的歷史做了深刻地分析，認為中國在反對日本首相參拜靖國神社的同時，也應(yīng)了解靖國神社的背景，兩國都應(yīng)主動尋找妥善解決問題的的途徑。

有的學(xué)者認為，盡管現(xiàn)在中日摩擦不斷，而且至少在未來30－50年內(nèi)不會減少，但在近代100多年以來的歷史中，當(dāng)前的中日關(guān)系尚處在相對和平穩(wěn)定的發(fā)展時期，因而不必過分悲觀地看待當(dāng)前的中日關(guān)系。有的學(xué)者認為，中日關(guān)系的現(xiàn)狀不僅僅是“政冷經(jīng)熱”，在經(jīng)濟“熱”中也出現(xiàn)了“官冷民熱”的狀況。中日兩國有實現(xiàn)首腦人互相訪問的愿望，卻不能實現(xiàn)，令兩國國民感到不滿。而往來于兩國之間的留學(xué)生、商人、學(xué)者，正以前所未有的速度增加。中日政府面對兩國的對立與摩擦能夠保持一定的理性，但當(dāng)前中日關(guān)系中民間的對立情緒嚴峻，會議代表們對此表示憂慮。大家普遍認為輿論導(dǎo)向在其中起到了重要的作用，雙方的新聞界應(yīng)該正視自己的責(zé)任，在宣傳報道上要著眼于發(fā)展中日關(guān)系大局。經(jīng)濟上，日本官方對華援助大幅度減少，而日本民間對華直接投資不斷擴大，雙方貿(mào)易額不斷上升，2003年已經(jīng)達到了1300多億美元，創(chuàng)歷史新高。有的學(xué)者認為，未來中日經(jīng)濟關(guān)系將進一步發(fā)展。東亞區(qū)域共同體已不是口號，而已經(jīng)進入實際探索階段。中日兩國在經(jīng)濟上的依賴程度逐漸加深，日本也認識到了中國經(jīng)濟上的發(fā)展，對日本不是威脅，而是機遇。有的學(xué)者認為，盡管中日政治關(guān)系有可能進一步惡化，由于中日兩國在經(jīng)濟上的密切關(guān)系，中日關(guān)系好也好不到哪去，壞也壞不到哪去，對中日目前存在的對立與摩擦，要以平常心看待。

二 影響當(dāng)今中日關(guān)系的主要因素

會上，學(xué)者們對影響當(dāng)今中日關(guān)系的主要因素，進行了深入的分析和探討。有的學(xué)者認為，要將中日關(guān)系放到世界總局勢和東亞總局勢之下來考察。和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的兩大主題，世界共產(chǎn)主義處于低潮，全球化與局域化不斷發(fā)展。日本逐漸走出戰(zhàn)后時期，成為普通國家，中國也在和平崛起。中日兩國都面臨著與韓朝共同構(gòu)筑東亞共同體的任務(wù)。隨著世界局勢的變化，中日還可以在反恐等非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域進行新的合作。這些是保證中日關(guān)系和平發(fā)展的穩(wěn)定因素。

有學(xué)者認為，近年來中國的和平崛起，中日實力對比的變化，引起了日本的警惕和提防，日本不愿看到中國的強大，這是中日當(dāng)前矛盾的根源所在。中日兩國處于同一大陸板塊，在兩國實力接近或相當(dāng)?shù)那闆r下，發(fā)生矛盾、沖突是必然的。這種矛盾不僅體現(xiàn)在政治關(guān)系上，也體現(xiàn)于經(jīng)濟領(lǐng)域。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中日在經(jīng)濟領(lǐng)域已不僅是互通有無的合作關(guān)系，現(xiàn)已在能源等領(lǐng)域形成了競爭關(guān)系。在將來的中日經(jīng)濟關(guān)系中，競爭的色彩會更濃。

歷史認識問題仍然是影響當(dāng)前中日關(guān)系的重要原因。近年來，日本政治總體趨于保守化。日本政界正處于新舊交替時期，老一輩下臺，新生代尚未成熟。右翼勢力在歷史認識問題上否認、歪曲歷史真相，引起中國人民的強烈不滿。尤其是首相小泉將自己的國內(nèi)政治利益看得高于中日兩國的國家關(guān)系，不惜傷害中國人民的感情，四次參拜靖國神社，是導(dǎo)致中日政治關(guān)系惡化的直接原因。

有的學(xué)者認為，在發(fā)達國家主導(dǎo)下的政治、經(jīng)濟、文化全球化不斷發(fā)展的同時，世界范圍內(nèi)的民族主義情緒也日益高漲。全球化與民族主義情緒如同一對孿生兄弟一樣，此隨彼長。中日兩國目前都處于艱難的改革階段，由改革帶來的各種社會不滿情緒，極易轉(zhuǎn)化為排外的民族主義。這也影響了兩國關(guān)系的發(fā)展。有的學(xué)者對日本的民族主義進行了分析，認為日本存在著進步的民族主義、社會主義的民族主義、保守的民族主義、和復(fù)古的民族主義，當(dāng)前，保守的民族主義占據(jù)優(yōu)勢地位。但民族主義不同于右翼勢力，要區(qū)別對待。對日本國民正常的民族愛國心我們要正確理解。

有的學(xué)者還提出了影響中日關(guān)系的三個“鋼性約束條件”，即日美同盟關(guān)系鋼性、文化意識形態(tài)鋼性及區(qū)域利益沖突鋼性。所謂“鋼性”，是指缺少變化性因素，會向特定方向直線發(fā)展。中日關(guān)系的發(fā)展，受到日美同盟關(guān)系的制約和影響。戰(zhàn)后日本的發(fā)展戰(zhàn)略，始終將日美同盟置于首要位置，日本對華政策，受到美國的影響。中美關(guān)系則由于人權(quán)問題和價值觀的差異，中美間的沖突將會長期存在。中日、中美、日美這三對關(guān)系中的矛盾在短期內(nèi)無法消除，因而，日美同盟關(guān)系的穩(wěn)固發(fā)展，會影響到中日關(guān)系。中日文化意識形態(tài)上的差異，對兩國關(guān)系的發(fā)展也帶來了負面影響。中日兩國民族性格差異巨大。中日都是儒學(xué)國家，但兩者的實質(zhì)內(nèi)容卻有著巨大的差異，中國的儒學(xué)注重“仁”和“孝”，而日本的儒學(xué)則注重“忠”。中日文化意識形態(tài)上的這種差異，導(dǎo)致兩國在歷史認識問題上不可能達成共識。

三 如何發(fā)展中日關(guān)系

如何發(fā)展中日關(guān)系，與會學(xué)者提出了各種見解。有學(xué)者認為，在歷史認識問題上，中日雙方誰也說服不了誰。抓住穩(wěn)定的大好時機，發(fā)展經(jīng)濟，壯大實力，才是中國的首要任務(wù)。處理中日間存在的各種問題，要服從國家經(jīng)濟發(fā)展的大局。

有學(xué)者主張明確提出“政經(jīng)分離”或“政經(jīng)分立”的觀點。該主張最早是在20世紀50年代，由日本學(xué)者提出的，當(dāng)時在冷戰(zhàn)的環(huán)境下，中國學(xué)者未與采納。現(xiàn)在國際環(huán)境發(fā)生變化，明確提出“政經(jīng)分離”或“政經(jīng)分立”的主張，有利于支持日本國內(nèi)的左翼進步勢力，有利于放手發(fā)展經(jīng)濟，促進中日在經(jīng)濟、文化等各領(lǐng)域的交流，并以經(jīng)濟、文化的交流促進中日政治關(guān)系的發(fā)展，這樣更有利中國改革開放的大局。也有部分學(xué)者反對這種提法。認為政治和經(jīng)濟是無法分離的，當(dāng)前中日的政治關(guān)系，已經(jīng)影響到了經(jīng)濟關(guān)系，例如西伯利亞石油管道和新干線鋪設(shè)問題。

有的學(xué)者認為，中日關(guān)系中的問題的確需要解決，但要講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，在戰(zhàn)略上要堅持原則，戰(zhàn)術(shù)上可以靈活對待。中日問題的解決，需要雙方共同努力，相互妥協(xié)，不能一廂情愿。要防止過度的情緒化和焦躁感。要保持清醒的頭腦和冷靜的態(tài)度，靜觀待變。在釣魚島問題、臺日關(guān)系等敏感問題上，要堅持原則立場，抱著“求同存異”，“求同爭異”的態(tài)度，來尋求解決問題的辦法，但不要在輿論上過分吵作，以免中日本右翼勢力的下懷。

還有的學(xué)者從構(gòu)筑國際秩序的理論角度談了發(fā)展中日關(guān)系的問題。認為民族主義不能構(gòu)筑國際秩序，只有國際主義才能構(gòu)筑永久和平的新國際秩序，只有遵守中國提出的“和平共處五項原則”，才能建立真正和平的國際秩序。“和平共處五項原則”，同樣也是發(fā)展中日關(guān)系的基本原則。

有的學(xué)者還以史論今，提出古代東北亞中、日、韓三國三足鼎立格局的理論。在公元7世紀，中、日、韓三國在軍事、政治、經(jīng)濟、文化上形成了三足鼎立的局面。東北亞格局的歷史演變過程，突顯了朝鮮半島由于地理位置的特殊性在東北亞格局中所起的重要作用。大陸勢力與列島勢力要以平常心來看待半島的統(tǒng)一問題。尊重半島的獨立存在，有利于三國的共同發(fā)展，否則三國俱損，這已被歷史事實所證實。有的學(xué)者對此提出了不同看法，認為歷史上日本只要有力量，就會向朝鮮半島擴張，因而只有在唐朝力量強大，對日具有威懾力之時，三國勢力才會平衡、穩(wěn)定地發(fā)展。在當(dāng)今世界經(jīng)濟全球化、區(qū)域化并存的大背景下，中、日、韓朝應(yīng)在平等的條件下，共同努力構(gòu)筑東北亞共同體。

有的學(xué)者指出，對中日關(guān)系研究中的相對薄弱的環(huán)節(jié)文化交流，應(yīng)予以重視。文化交流、民間外交在中日關(guān)系中發(fā)揮了重要作用。民間交往不可忽視，要充分發(fā)揮大批旅日華僑在發(fā)展中日關(guān)系中的作用。尤其要重視中日青年一代的交流，增進兩國青年的相互了解很有必要，這是改善中日關(guān)系的基礎(chǔ)。

對于前一段時間提出的“外交新思維”及“外交革命”，學(xué)者們普遍認為中日關(guān)系需要新思維，但必須是科學(xué)的、符合中日關(guān)系實際情況的新思維，否則無助于中日關(guān)系的發(fā)展。有的學(xué)者認為“新思維”和“外交革命”在戰(zhàn)略上缺乏常識性，屬“淺見”，經(jīng)不起歷史與實踐的考驗，妨礙了中日關(guān)系的發(fā)展。中日都要雙向思維。中國應(yīng)在中日關(guān)系中大事講原則，小事不糾纏，不上綱上線，不搞對抗。要以“求同存異、求同化異、求同納異、求同尊異”的態(tài)度去對待兩國關(guān)系。與會代表認為，如何發(fā)展中日關(guān)系，作為學(xué)者，首先應(yīng)給自己一個合適的定位。學(xué)者從事的是學(xué)術(shù)研究，不易作出政府決策式的結(jié)論。堅持國家利益和安全，維護民族尊嚴，這是作為中國學(xué)者的基本立場，違背國家利益的做法是必不可取的。中國學(xué)界要保持清醒、冷靜的頭腦，反思研究過程中的情緒化問題和各種不足，注重實證，用扎扎實實的資料來研究，避免以偏概全，對中日關(guān)系中存在的各種問題做細致、全面、綜合地研究，才有說服力，才能更好地爭取日本一般民眾和學(xué)者的支持與理解，促進中日關(guān)系的健康發(fā)展。

除上述問題外，代表們還圍繞著日本掠奪中國文化遺產(chǎn)的歸還問題、日本的歷史教育問題、日本古代史研究的最新動向、民族自尊心與民族自信心的關(guān)系等問題發(fā)表了自己的看法。中日兩國是一衣帶水的鄰邦，也都是世界上有重要影響的國家，兩國人民世世代代友好下去，既符合兩國的根本利益，也是亞太地區(qū)和世界和平與繁榮的需要。兩國政府及各界人士看待和處理中日關(guān)系，都應(yīng)從這個基本立場出發(fā)，在《中日聯(lián)合聲明》、《中日和平友好條約》、《中日聯(lián)合宣言》三個政治文件的基礎(chǔ)上，本著“以史為鑒、面向未來”的精神，致力于穩(wěn)定、改善和發(fā)展中日關(guān)系。

日本是中國的近鄰，彼此間有著充分的利益交融，在全球化的時代背景下，這一趨勢將進一步發(fā)展。友好相處，合作雙贏，是符合中日兩國根本利益的唯一正確選擇。在當(dāng)前復(fù)雜多變的國際形勢下，繼續(xù)本著“以史為鑒、面向未來”的精神，實現(xiàn)中日關(guān)系的健康穩(wěn)定發(fā)展，對中日兩國都具有重要意義。

30多年來，中日經(jīng)貿(mào)關(guān)系持續(xù)快速發(fā)展，雙方已互為重要合作伙伴，相互依存日益加深。2004年中日貿(mào)易額達1678億美元，與中美貿(mào)易、中歐貿(mào)易呈三足鼎立之勢。同時，截至2004年底，日本累計對華投資協(xié)議金額達666億美元，成為中國最主要的外資來源。中日兩國在推進東亞區(qū)域合作，和平解決朝核問題等地區(qū)和國際事務(wù)中也保持了協(xié)調(diào)與合作。作為中日關(guān)系得以恢復(fù)和發(fā)展的重要基礎(chǔ)和動力，民間友好往來是中日關(guān)系獨特的傳統(tǒng)優(yōu)勢。兩國年人員往來已由邦交正常化之初的不足1萬人次發(fā)展到435萬人次。兩國間的友好城市已發(fā)展到226對。每周飛行于兩國之間的各種航班多達500架次。

但是，隨著近年來日本大國意識的膨脹，右翼政治勢力愈加活躍，日方在歷史、釣魚島、臺灣等問題上大開倒車，不僅一再刺激中國人民的感情，而且失信于中國人民，致使中日關(guān)系出現(xiàn)當(dāng)前復(fù)雜局面，這樣的結(jié)果不利于日本，也不利于中國。

日本在戰(zhàn)后未能徹底清算軍國主義者所犯下的侵略罪行，也沒有對年輕一代進行正確、全面的歷史教育。因此，日本國內(nèi)一直存在否認和美化侵略歷史的社會土壤，右翼勢力不時跳出來否認侵略歷史，美化侵略戰(zhàn)爭，而日本政府則以種種借口，采取包庇縱容的態(tài)度。隨著近年來日本社會思潮的右傾化，日本在歷史問題上的消極傾向更趨突出。最近再次發(fā)生的歷史教科書問題的實質(zhì)就在于日本不能正確認識和對待日本軍國主義的侵略歷史，不能以正確的歷史觀教育年輕一代。日本政府的這種倒行逆施只能破壞包括中日關(guān)系在內(nèi)的它與亞洲鄰國的關(guān)系，有損它在亞洲及世界各國人民心中的形象。

早在1972年中日邦交正常化時，周恩來總理就曾明確指出，日本軍國主義發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭給中國人民帶來了深重災(zāi)難，日本人民也深受其害。因此，中日兩國都應(yīng)采取向前看的態(tài)度，積極發(fā)展中日友好事業(yè)，致力于維護兩國關(guān)系的健康發(fā)展。

在中日兩國兩千多年的交往史中，既有密切的現(xiàn)實聯(lián)系，又有歷史的恩怨，兩國關(guān)系中的曲折變遷對各自國運興衰都產(chǎn)生過重要影響，也都證明了中日兩國“和則兩利，斗則兩傷”這一亙古不變的道理。

如何看待中日關(guān)系??

我認為要全面地去看代日本!大和民族的日本軍國主義曾經(jīng)給中華民族帶來了深重災(zāi)難，而且現(xiàn)在的極右翼勢力十分頑固拒不承認戰(zhàn)爭罪行也令我們非常憤慨。但我們也不應(yīng)只看到日本的這一方面，雖然在我心中一樣地瞧不起或者憤恨這個死不認錯的民族，但全面地看日本人也不是一無是處。

日本人能夠從其軍國主義發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)害中迅速崛起成為亞洲四小龍，自然有其民族的可貴之處，他們一樣有其艱難困苦和勤勞善良的一面，也有其忍辱負重改革自新的一面。隨著其社會經(jīng)濟科技的進步，他們雖說自以為何等地優(yōu)越或者何等地自負，但從來沒有放棄向先進的科技、先進的文化學(xué)習(xí)，而且日本人還有一個特點就是比較團結(jié)注重集體榮譽感。

這些說多了也許讓人覺得我如何崇拜日本，其實我認為每一民族都不應(yīng)自高自大，都應(yīng)該取其他民族的長處以及優(yōu)秀的素質(zhì)為我所用。我們一樣，日本也一樣。日本的科學(xué)技術(shù)值得我們學(xué)習(xí)、日本的現(xiàn)代化管理經(jīng)驗也值得我們借鑒，現(xiàn)在日本與我們的貿(mào)易已相當(dāng)大，我們的文字及禮儀日本人不是多年以前就一樣借鑒和吸收嗎？

我們同樣不能否定日本科技在很多方面都比中國進步，同樣不能否定日本的經(jīng)濟實力比我們現(xiàn)在要強，承認這些也沒什么可恥，因為我們相信總有一天我們會超過日本，總有一天會讓日本人感到慚愧---為他們曾經(jīng)所做的一切而慚愧。我們自然不能接受一些日本人給我們近似侮辱的舉動，但我們知道發(fā)憤圖強，一個能夠面對自己包容一切的民族、一個能夠面向未來不斷進取的民族會有更多理由立于世界民族之林。

第三篇：康復(fù)醫(yī)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀與未來

康復(fù)醫(yī)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀與未來

中國康復(fù)研究中心喬志恒郭明

《中國康復(fù)理論與實踐》2009年1月第15卷第1期 P.96-98

第一部分：康復(fù)醫(yī)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀

一、康復(fù)醫(yī)學(xué)，方興未艾

當(dāng)今康復(fù)醫(yī)學(xué)（Rehabilitation Medicine），在世界各國向著多級化趨勢發(fā)展。

美國康復(fù)醫(yī)學(xué)處在現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)的領(lǐng)先地位，理論研究和應(yīng)用技術(shù)研究均較成熟，有一套完整的康復(fù)醫(yī)療結(jié)構(gòu)體系。北美、澳洲康復(fù)醫(yī)學(xué)發(fā)展，緊隨美國之后。

歐洲康復(fù)醫(yī)學(xué)則朝著一體化方向發(fā)展，在“歐洲醫(yī)學(xué)會聯(lián)盟”（UEMS），專設(shè)康復(fù)醫(yī)學(xué)部，有25個國家專業(yè)學(xué)會參加該組織，出版《康復(fù)醫(yī)學(xué)雜志》（Journal Of Rehabilitation Medicine），是歐洲具有代表性的康復(fù)醫(yī)學(xué)期刊。歐洲康復(fù)醫(yī)學(xué)在學(xué)術(shù)上，提倡康復(fù)醫(yī)學(xué)與臨床緊密結(jié)合，因而被稱為“臨床康復(fù)”（Clinic Rehabilitation），正在成為歐洲康復(fù)醫(yī)學(xué)發(fā)展的主流。亞洲康復(fù)醫(yī)學(xué)發(fā)展，富含東方醫(yī)學(xué)色彩。我國中西結(jié)合康復(fù)醫(yī)學(xué)，有很大潛力和發(fā)展空間。日本上田敏教授說：在21世紀里，西方傳統(tǒng)康復(fù)醫(yī)學(xué)面臨東方康復(fù)醫(yī)學(xué)的挑戰(zhàn)。

二、康復(fù)醫(yī)學(xué)理念延續(xù)與擴展

1、WHO將醫(yī)學(xué)劃分為：保健醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)（又稱第四醫(yī)學(xué)）。

2、現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)是研究傷殘病后造成的機體功能障礙，進行康復(fù)評估、康復(fù)訓(xùn)練、康復(fù)治療，以達到改善或重建患者身、心、社會功能為目的一門科學(xué)，是現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)最根本理念。

3、著名康復(fù)醫(yī)學(xué)家，美國紐約大學(xué)教授Rusk認為：“康復(fù)治療是臨床治療的后續(xù)，如不進行康復(fù)治療，就意味著臨床治療工作并沒有結(jié)束”。

4、英國著名康復(fù)醫(yī)學(xué)專家D wade教授，以中風(fēng)康復(fù)為例提出康復(fù)治療、功能訓(xùn)練的新概念，認為：

（1）應(yīng)該以患者為中心，滿足患者在功能康復(fù)上需求，而不是以某些專家理論和假設(shè)為中心，脫離患者的實際需要；

（2）功能訓(xùn)練應(yīng)與患者日常生活、工作或作業(yè)活動聯(lián)系起來，且忌千篇一律，只著眼于減輕臨床病損和缺陷，忽略功能性活動的訓(xùn)練；

（3）應(yīng)當(dāng)鼓勵患者，經(jīng)常進行力所能及的功能性活動，而不是只限于每日用5%白天時間，在治療師指導(dǎo)下進行練習(xí)；最好使患者經(jīng)常處在一個技能學(xué)習(xí)的環(huán)境中；

（4）只有靠多學(xué)科參與，并在患者家屬的配合下，才能真正滿足每個患者在功能康復(fù)上的具體需求。

三、功能康復(fù)理論與技術(shù)的當(dāng)代進展

（一）中樞神經(jīng)系統(tǒng)功能康復(fù)研究進展

現(xiàn)代腦功能康復(fù)理論與實踐研究證明，通過康復(fù)治療可以觀察到中樞神經(jīng)系統(tǒng)（Center Neural System；CNS）改變，如下結(jié)果：

1、CNS一邊破壞，一邊自行修復(fù)；

2、CNS殘留部分有巨大代償能力；

3、通過運動訓(xùn)練，可以學(xué)會生來不具有的運動方式；

4、通過訓(xùn)練可使一個系統(tǒng)承擔(dān)與本身功能毫不相干的功能；

5、通過訓(xùn)練不僅恢復(fù)功能，而且在腦的相應(yīng)部位也發(fā)生相應(yīng)的形態(tài)結(jié)構(gòu)性改變。上述5點，雄辯說明腦功能可塑性和施行功能康復(fù)的理論和實踐依據(jù)。

（二）周圍神經(jīng)損傷康復(fù)研究進展

對周圍神經(jīng)系統(tǒng)（peripheral neural system；PNS）損傷，下列康復(fù)治療可加速神經(jīng)再生和功能康復(fù)：

1、神經(jīng)營養(yǎng)因子（NTF）既有神經(jīng)營養(yǎng)因子特性，又有促進軸突再生作用。

2、神經(jīng)生長因子（NGF）能刺激交感神經(jīng)及背根神經(jīng)節(jié)未成熟神經(jīng)元蛋白合成，可使神經(jīng)元體積增大，增殖過程加強。

3、神經(jīng)節(jié)苷脂有人報道應(yīng)用神經(jīng)節(jié)苷脂，能增強神經(jīng)發(fā)芽，促進肌肉神經(jīng)再支配。

4、脈沖電刺激療法（EST）作用方式、脈沖頻率、寬度和作用時間。實驗研究證明，電刺激能促進軸突再生。發(fā)現(xiàn)電刺激作用有： ①能使損傷神經(jīng)縫合區(qū)以下或?qū)Ч軆?nèi)再生軸突量增加； ②軸突再生速度加快；

③運動軸突數(shù)目增加，并與肌肉建立相應(yīng)聯(lián)系； ④神經(jīng)傳導(dǎo)速度加快，促進神經(jīng)功能恢復(fù)。

（三）康復(fù)治療技術(shù)研究進展。

1、根據(jù)神經(jīng)生理學(xué)原理，利用特殊運動模式、反射活動、本體和皮膚刺激，可以抑制異常運動，促進正常運動；遵循中樞神經(jīng)損傷后的運動功能恢復(fù)規(guī)律，以治療神經(jīng)肌肉，特別是中樞神經(jīng)損傷造成的運動功能障礙。神經(jīng)生理療法〔NPT〕，諸如Bobath療法、Rood療法、Brunnstrom療法、本體感神經(jīng)肌肉促進法〔Proprioceptive Neuro muscular Facilitation；PNF〕等，在長期康復(fù)臨床實踐中，對其理論和方法學(xué)研究均較成熟，臨床應(yīng)用療效得到進一步驗證和確認。

2、值得注意的一種傾向，目前康復(fù)醫(yī)學(xué)研究重點，正在從經(jīng)驗較成熟之肢體殘疾康復(fù)，轉(zhuǎn)向失語〔aphsia〕、失認〔agnosia〕、失用〔apraxia〕，及認知〔cognetion〕康復(fù)方向發(fā)展，即語言、記憶、思維等中樞神經(jīng)殘疾的領(lǐng)域研究。

（四）康復(fù)功能評估的進展

1、近幾年康復(fù)功能評估理論與實踐，運動生理評估，運動功能評估，步態(tài)分析評估，生活質(zhì)量評估，神經(jīng)心理評估，神經(jīng)肌肉電診斷評估，運動控制分析生物力學(xué)評估研究等，均有較多進展。

2、康復(fù)評估不僅是有關(guān)康復(fù)數(shù)據(jù)收集、整理，更為重要是通過數(shù)據(jù)來確定康復(fù)過程，患者能否從康復(fù)干預(yù)中獲益以及獲益的程度。因此，雖然有關(guān)殘損（Impairment）數(shù)據(jù)、病理過程得到較多反映、臨床上也較適用，但它在很大程度上，并不能反映功能后果（Outcome）的改善。

3、不同患者或不同疾病，功能恢復(fù)過程不盡相同。因而，在施行康復(fù)治療或訓(xùn)練過程中，采用功能后果評估方法能較好反映康復(fù)效果。

4、由于影響康復(fù)功能后果因素很多，因此專家們建議：不要使用單因素分析方法，評估患者康復(fù)管理的效果。這就意味著，必須建立起較大規(guī)模的康復(fù)數(shù)據(jù)系統(tǒng)，才有可能進行多因素、多層次分析。

四、康復(fù)醫(yī)學(xué)價值觀 ㈠康復(fù)醫(yī)療價值觀

1、目前人類死因主要是心肌梗死、腦血管意外、癌癥和創(chuàng)傷。除外急性死亡，大部分患者可以存活下來。如何提高存活患者生活質(zhì)量？就有賴于康復(fù)醫(yī)學(xué)發(fā)展。近代醫(yī)學(xué)研究表明，積極進行康復(fù)治療可以明顯延長患者壽命，降低死亡率36.8%。

2、在腦血管意外存活患者中，積極康復(fù)治療可使90%患者重新獲得行走和生活自理能力，30%患者恢復(fù)工作。不進行康復(fù)治療，上述兩方面恢復(fù)者僅為6%和5%。

3、在癌癥患者中，據(jù)統(tǒng)計40%可治愈，60%可存活15年。這些存活者，無疑給家庭和社會均造成沉重負擔(dān)。癌癥需要在手術(shù)、放化療之后，諸如慢性疼痛、身體衰竭、放化療反應(yīng)等，給予心理、整形、作業(yè)和物理治療等康復(fù)措施。

4、在創(chuàng)傷方面，以截癱為例。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，1950年前截癱后只能存活2.9年，50年后延長到5.9年。采取了積極的康復(fù)治療后，1976年已有53%截癱患者重返工作和學(xué)習(xí)崗位；1980年達到83%。正是康復(fù)醫(yī)學(xué)的發(fā)展，使得許多嚴重殘疾者重獲繼續(xù)為社會做貢獻的機會。

（二）康復(fù)經(jīng)濟價值觀

1、隨著國民經(jīng)濟快速發(fā)展，生活水平不斷提高，人口平均壽命延長，人們對康復(fù)需求也在逐年增加。發(fā)展康復(fù)醫(yī)學(xué)，同樣面臨挑戰(zhàn)和機遇，我們應(yīng)該迎接挑戰(zhàn)。

2、人們承認康復(fù)醫(yī)療社會效益，卻懷疑、誤解康復(fù)醫(yī)學(xué)經(jīng)濟效益，這種懷疑誤解源于醫(yī)院經(jīng)濟效益分析誤區(qū)。過去認為：“醫(yī)院總收入越高，經(jīng)濟效益就越好”。現(xiàn)在不同了，開始強調(diào)醫(yī)院凈收入、強調(diào)醫(yī)院投入產(chǎn)出比、社會資源占用率等。這樣一來，康復(fù)醫(yī)學(xué)的明顯優(yōu)勢，低投入和高產(chǎn)出被更多的人所認識。康復(fù)醫(yī)學(xué)社會資源占有率，包括醫(yī)院后勤、管理資源占有率，也相應(yīng)減少。

3、縱觀發(fā)達國家發(fā)展康復(fù)醫(yī)學(xué)歷史，我們不難看出發(fā)展康復(fù)醫(yī)學(xué)是件利國利民好事，不僅可以減少國家公費醫(yī)療支出和家庭負擔(dān)，還能提高殘疾患者、慢性病人群，及老年人的生活質(zhì)量，對我們國家兩個文明建設(shè)具有重要意義。

五、康復(fù)醫(yī)學(xué)與臨床之聯(lián)系

1、康復(fù)醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)聯(lián)系極為密切，臨床的內(nèi)、外、婦、兒、預(yù)防保健各科，均有康復(fù)醫(yī)學(xué)涉獵。近幾年，不僅在偏癱、截癱、腦癱、四肢癱等康復(fù)臨床與護理方面取得進展，而且對很多常見病、慢性病、亞健康、精神心理康復(fù)等方面也取得可喜進步。

2、康復(fù)與臨床治療如何正確整合？綜合有效應(yīng)用大有講究。就整體而言，臨床有藥物治療、手術(shù)治療、康復(fù)治療，當(dāng)進行綜合治療時，多種方法如何優(yōu)選？如何正確選擇、有效應(yīng)用？是首先考慮的問題。在康復(fù)治療方面，也有康復(fù)治療時機、治療方法、治療劑量、康復(fù)療程等具體方法問題。目前對諸如此類關(guān)系康復(fù)與臨床效果的研究，均有待更多關(guān)注和提高。

3、美國杰佛遜（Jefferson）大學(xué)醫(yī)療集團，為適應(yīng)美國公立保險體系保干醫(yī)療需要，提出康復(fù)單元工作模式，如：門診康復(fù)治療單元、住院康復(fù)治療單元、神經(jīng)康復(fù)治療單元、骨科康復(fù)治療單元、普通內(nèi)科康復(fù)治療單元等，每個單元均有獨立的PT、OT、ST、PS、RE等，工作使用面積在500m2。這些康復(fù)治療單元，在大醫(yī)院中統(tǒng)一由康復(fù)醫(yī)學(xué)科領(lǐng)導(dǎo)管理。實踐證明，康復(fù)治療單元模式，既適合大型醫(yī)院加強康復(fù)與臨床聯(lián)系，方便患者就診醫(yī)療；又適合在中小醫(yī)院、乃至社區(qū)開展康復(fù)治療。國內(nèi)心腦血管病康復(fù)單元、骨科疾病康復(fù)單元、專科疾病康復(fù)單元等都在興起之中，在一定程度上促進了康復(fù)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。第二部分康復(fù)醫(yī)學(xué)之未來

一、服務(wù)對象之?dāng)U展：

康復(fù)醫(yī)學(xué)服務(wù)對象，從歷史發(fā)展階段看，有三個不同時期：

1、康復(fù)醫(yī)學(xué)發(fā)展初期：

康復(fù)醫(yī)學(xué)發(fā)展初期服務(wù)對象，主要是針對戰(zhàn)傷、車禍、意外事件，導(dǎo)致殘疾和先天性缺陷，或后天性功能障礙殘疾者。

2、康復(fù)醫(yī)學(xué)發(fā)展近期：

隨著社會需求發(fā)展，康復(fù)醫(yī)學(xué)發(fā)展近期服務(wù)對象，則擴展為久治不癒慢性病、生活方式病、中老年病、心理精神障礙患者的特殊群體服務(wù)。

3、康復(fù)醫(yī)學(xué)發(fā)展遠期：

同樣是因為社會需求發(fā)展，康復(fù)醫(yī)學(xué)發(fā)展遠期服務(wù)對象，將擴展到城市社區(qū)、以及占社會人群總數(shù)70%的亞健康群體。亞健康狀態(tài)評估、康復(fù)醫(yī)療與康復(fù)調(diào)理，將對疾病預(yù)防和提高全民族健康素質(zhì)有重要指導(dǎo)意義。

二、康復(fù)服務(wù)社會化：

1、根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于發(fā)展城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的指導(dǎo)意見》要求：“社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)要以社區(qū)、家庭和居民為服務(wù)對象，以婦女、兒童、老年人、慢性病人、殘疾人、貧困居民等為服務(wù)重點，以主動服務(wù)、上門服務(wù)為主，開展健康教育、預(yù)防、保健、康復(fù)、計劃生育技術(shù)服務(wù)和一般常見病、多發(fā)病診療”等全方位社會化醫(yī)療服務(wù)。中國醫(yī)院已經(jīng)或多或少地在向數(shù)字化醫(yī)院的進程邁進，而目前醫(yī)院所面臨的挑戰(zhàn)是如何打破醫(yī)院的圍墻，使醫(yī)院從醫(yī)療型向保健醫(yī)療型擴展，從點向面輻射，向社區(qū)延伸，從而為老百姓提供更加全面基礎(chǔ)的醫(yī)療保健服務(wù)。

2、社區(qū)康復(fù)醫(yī)療工作對象，除了殘疾者，更多的還是心血管疾病、腦血管疾病、高血壓、糖尿病、慢阻肺、癌癥等患者，以及其它老年病患者等。社區(qū)醫(yī)療的人文化關(guān)懷，將把社區(qū)康復(fù)、保健、醫(yī)療、預(yù)防融為一體，擔(dān)負起家庭康復(fù)醫(yī)療、康復(fù)護理、生活指導(dǎo)，健康教育等，這將成為社區(qū)康復(fù)醫(yī)療發(fā)展的趨勢。

3、“殘疾者人人享有康復(fù)”目標由誰去實施？當(dāng)然不是幾家大醫(yī)院，必須依靠社區(qū)康復(fù)醫(yī)療機構(gòu)，其中包括農(nóng)村及基層醫(yī)療單位。大醫(yī)院對社區(qū)康復(fù)醫(yī)療機構(gòu)有指導(dǎo)、幫助、培訓(xùn)、提高責(zé)任和義務(wù)；社區(qū)康復(fù)工作重要性已經(jīng)初見端倪，并已引起了國內(nèi)外普遍重視。

三、康復(fù)服務(wù)人性化：

1、康復(fù)醫(yī)學(xué)服務(wù)人性化內(nèi)容包括：以患為尊，從提高患者機體質(zhì)量出發(fā)，改善生存質(zhì)量，提高生活質(zhì)量，實施個性化全程康復(fù)追蹤服務(wù)和管理。

2、康復(fù)醫(yī)學(xué)涉及危重醫(yī)學(xué)、臨床治療、臨終關(guān)懷，還要擔(dān)負社會責(zé)任，關(guān)注倫理、自律，堅決貫徹“知情同意”和“知情選擇”原則，在保護個人權(quán)益和隱私方面，康復(fù)醫(yī)學(xué)應(yīng)該成為表率。

3、我國傳統(tǒng)康復(fù)醫(yī)學(xué)，以人與自然、社會與環(huán)境和諧統(tǒng)一、協(xié)調(diào)發(fā)展為主線，研究生命健康和疾病，重視人文因素，特別是對“情志”心理因素, 全面考慮預(yù)防、預(yù)測和個體化醫(yī)療服務(wù)。

四、康復(fù)預(yù)防優(yōu)先化： 1、21世紀醫(yī)學(xué)任務(wù)，將從“防病治病”為主，逐步轉(zhuǎn)向“增進健康、提高生命質(zhì)量”之發(fā)展，整個社會衛(wèi)生資源配置，將重點分為兩極：即社區(qū)醫(yī)學(xué)服務(wù)與醫(yī)學(xué)研究中心服務(wù)。

2、未來康復(fù)醫(yī)學(xué)，康復(fù)預(yù)防將占主導(dǎo)地位，那時人們不只是進行被動康復(fù)評估與康復(fù)醫(yī)療，而是將相當(dāng)康復(fù)醫(yī)療資源用于康復(fù)預(yù)防。未來康復(fù)預(yù)防體系，將運用醫(yī)學(xué)最新成就，研究人體形態(tài)結(jié)構(gòu)與功能調(diào)控之間的關(guān)系，研究開發(fā)人體與生俱來的“天然自愈力”和“潛在功能”，開發(fā)人體功能輔助裝置和系統(tǒng)服務(wù)裝置，從而調(diào)動人體的主動康復(fù)行為。

3、未來康復(fù)醫(yī)學(xué)，將與健康醫(yī)學(xué)緊密結(jié)合“人人享有健康”和“殘疾者人人享有康復(fù)醫(yī)療”，將成為健康醫(yī)學(xué)與康復(fù)醫(yī)學(xué)發(fā)展之崇高目標。

五、中西醫(yī)藥學(xué)之融合：

1、西方醫(yī)藥學(xué)，自18世紀以來，以解剖學(xué)和生理學(xué)為基礎(chǔ)，以實證論和還原分析為主要認識手段，在防治疾病方面取得輝煌成就。尤其人類基因圖譜誕生，促進克隆和轉(zhuǎn)基因技術(shù)在人體成功運用，以健康基因置換出致病基因。然而，人類還是不能百分之百，醫(yī)治好自身全部疾病。進入21世紀，面對健康與疾病，西方醫(yī)藥學(xué)似乎遇到難以逾越障礙，臨床醫(yī)生面臨著一系列難題：如抗生素所致二重感染，耐藥菌株不斷增加，化學(xué)合成藥物毒副作用等。這些難題，使人們悟出一些道理：化學(xué)治療并非是解除病痛萬全之策；有創(chuàng)肝穿、放化療、激光、伽馬刀、移植術(shù)等，使不少人視為畏途；工業(yè)化造成環(huán)境污染；生活方式所導(dǎo)致心腦血管病、癌癥等；我國老百姓抱怨看病難、看病貴；歐美西方大國，也不堪醫(yī)療費用重負；所有這些，都預(yù)示著西方醫(yī)藥學(xué)“盛極而衰”時代到來。

2、我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，源遠流長，自成體系，具有蘊義深邃而有廣博概念和范疇體系。無論是內(nèi)容和深度、廣度，以及反映的科學(xué)思維水平，足以與西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)并列。中醫(yī)學(xué)最大特點是：研究對象始終是人，強調(diào)精神對生命之特殊意義和作用。它所把握不是器官實體，而是人體整體功能狀態(tài)和功能結(jié)構(gòu)關(guān)系。因此從本質(zhì)上說，中醫(yī)學(xué)是“助人抗病”，調(diào)動和激發(fā)人體“天然自愈力”和“潛在功能”，即幫助人體恢復(fù)和提高自身免疫和調(diào)節(jié)能力，從而實現(xiàn)祛病健身目的。

3、人類醫(yī)學(xué)進步正處在一個歷史與未來的轉(zhuǎn)折關(guān)頭：一方面，西方醫(yī)學(xué)對人體組織形態(tài)結(jié)構(gòu)體系研究，從基因圖譜完成就已標志到達頂峰；而另一方面，對人體功能結(jié)構(gòu)體系研究，則表現(xiàn)明顯滯后。中醫(yī)學(xué)在千百年實踐中，與西醫(yī)學(xué)恰好相反。由此可以預(yù)見，未來醫(yī)學(xué)之發(fā)展，寄希望于中西醫(yī)藥學(xué)之融合，兩者可以取長補短。中醫(yī)學(xué)對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是補充、完善、提高與發(fā)展，對發(fā)展中的未來康復(fù)醫(yī)學(xué)，必將發(fā)揮更大作用。

六、高新科技之應(yīng)用

1、在未來康復(fù)醫(yī)學(xué)中，由于人類壽命延長和生命質(zhì)量提高，有賴于醫(yī)學(xué)科學(xué)和技術(shù)整體水平之長進，所以人類對高新技術(shù)應(yīng)用則有更多期盼。人類希望應(yīng)用最新前沿技術(shù)對“疑難雜證”、對生活方式疾病、對中老年病、對影響人生活質(zhì)量之骨關(guān)節(jié)病、精神心理疾病，以及亞健康狀態(tài)防治等等，能提供更多實用之康復(fù)手段和解決辦法。

2、在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域里引進和采用更多新技術(shù)，對傳統(tǒng)康復(fù)醫(yī)學(xué)思維和工作方式，提出挑戰(zhàn)。比如采用生物反饋技術(shù)、全新數(shù)字攝影技術(shù)、生物芯片技術(shù)、生物傳感技術(shù)、微電子脈沖技術(shù)，以及分子設(shè)計和模擬技術(shù)等，將促進生物能量信息技術(shù)成熟，作為整合醫(yī)學(xué)最重要之技巧，被全球思想前衛(wèi)醫(yī)生接納，并在使用中構(gòu)建中西醫(yī)融合新的高架橋和快速通道。

3、生物能量信息技術(shù)，由20世紀后期，僅限于對于診斷之重要貢獻，迅速發(fā)展為當(dāng)今臨床醫(yī)療之整合運用。對幫助因各種原因，導(dǎo)致的身心功能障礙者，充分發(fā)揮其自身潛能，對人體功能測定、評估、訓(xùn)練、重建、補償、調(diào)整和適應(yīng)，對通過恢復(fù)運動、語言、心理、認知，以及個人自立所需之其他功能，對提高患者生存質(zhì)量等，都將帶來不可替代之巨大推動作用。

4、醫(yī)療科技之應(yīng)用與發(fā)展，在上世紀幫助日本和加拿大康復(fù)醫(yī)學(xué)，走進全球康復(fù)醫(yī)學(xué)前沿。本世紀，隨著傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與生命科學(xué)突破性發(fā)展，隨著醫(yī)療科技日新月異的整合實踐，人類將獲得集成度高、運行速度快、成本低、方式方法多樣之更多智能系統(tǒng)。在未來可預(yù)計的年代，誰把握住這個趨勢和機遇，誰就能在提高康復(fù)評估和康復(fù)醫(yī)療效果方面，在提高機體生存質(zhì)量從而提高人們生活質(zhì)量方面，走到世界康復(fù)醫(yī)學(xué)前沿，為人類做出卓越貢獻。

結(jié)束語：人們可以預(yù)見，康復(fù)醫(yī)學(xué)將從人體功能康復(fù)需求，逐步由現(xiàn)代康復(fù)醫(yī)學(xué)上升到未來康復(fù)醫(yī)學(xué)之美好境界。未來康復(fù)醫(yī)學(xué)，不僅深入到文化、藝術(shù)、美學(xué)領(lǐng)域，還會與美術(shù)、書法、音樂、歌舞、武術(shù)、美食、藥膳、健康旅游、模擬環(huán)境等融為一體。康復(fù)手段不僅更人性化，還更加高科技化，增加更多的互動和參與。康復(fù)內(nèi)容不僅更加豐富多彩，還會更加有效率和有質(zhì)量。

讓我們期待一個更綠色、更人文、更科技的康復(fù)醫(yī)學(xué)新未來吧！

第四篇：家政行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與未來

家政行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與未來

2011-3-2 13:04:00 來源：鄭州家政網(wǎng)

作為同行，對家政行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與未來：我想您所說的“家政行業(yè)”大概是指“家政企業(yè)”吧？因為關(guān)于一個行業(yè)的策劃，要和政府一起做的，咱們策劃人一般這樣的機會，有，但是不多。所以我談幾點“家政企業(yè)”相關(guān)的的意見。

一、考察市場環(huán)境，一般中等城市和以上還好做，再低了就難了。家政服務(wù)算是新興的行業(yè)，也是首先解決溫飽這個起碼條件之后才有的的消費可能。同時還要求消費者具有更多的條件，比如穩(wěn)定而忙碌的工作，連續(xù)而較高的收入，家庭成員沒有閑在家里的??而這樣的群體在大中城市比較多，才會支持家政服務(wù)。當(dāng)然，還有一個消費意識的問題，請家政公司來打理家務(wù)成為時尚，甚至是習(xí)慣，這個行業(yè)就好做了。而這樣的消費意識在小城市、城鎮(zhèn)尚難以快速形成。考察市場的另一個意思，除了看消費現(xiàn)狀和潛力外，還應(yīng)該看一下目前這個市場的服務(wù)提供者的經(jīng)營情況。這要認真分析：當(dāng)?shù)貨]有這樣的公司的原因有兩個可能，或是消費需求尚不成熟，或是投資者還沒有意識到這個市場可以開發(fā)。這兩種情況對我們是不是要投資的影響是不一樣的；如果當(dāng)?shù)赜鞋F(xiàn)成的公司，起經(jīng)營的好壞也要具體分析，好，不一定是市場好做，壞不一定是我們不能介入。有好多讀者朋友問我目前什么生意好做，或者問某某生意可不可以做，這樣的問題我難以準確回答，因為“同行沒同利”，什么生意也有做的好的，也有做的賠的——我說這么多，主要還是因為家政服務(wù)不是一般服務(wù)，起特殊性在于對市場消費環(huán)境的準確判斷。當(dāng)然無論做什么，首先需要的就是對市場的認真的考察和準確的把握。

二、制定自己的業(yè)務(wù)范圍，當(dāng)然，我們希望廣一點、雜一點，家政嘛，就是這么多的事情。在考察市場的過程中，我們當(dāng)然也就知道了哪些家政服務(wù)項目是適應(yīng)本地消費者的，哪些服務(wù)是適應(yīng)什么樣的消費群體的。在這個基礎(chǔ)上，我們要制定自己的服務(wù)項目，即業(yè)務(wù)范圍。這個很重要，但也很難具體說，因為要根據(jù)當(dāng)?shù)厥袌鰜矶ǎ鞯氐姆?wù)重點是不一樣的。但這些項目就勢必要形成了我們這個企業(yè)的特點。

業(yè)務(wù)范圍也決定了服務(wù)方式，有些特色的服務(wù)必須有相應(yīng)的服務(wù)方式，才能夠成為亮點業(yè)務(wù)。我了解到，有個地方的家政服務(wù)公司和花店聯(lián)合，承攬了花店送花的業(yè)務(wù)，這就有點禮儀公司的味道了。你想想，這樣的服務(wù)就需要對我們的員工素質(zhì)有哪些要求了！

三、選擇一兩個服務(wù)項目的亮點，這樣就可以炒做一下，做快速而有效的宣傳了。這也是業(yè)務(wù)范圍的范疇，我單列出來是因為亮點項目的意義很重大，很容易吸引消費者眼球，甚至引起一定的轟動，這對于開業(yè)初期是很重要的，在平時需要做宣傳的時候也可以再次設(shè)計一項。所以也可以作為促銷手段來思考和使用。另外，這些工作還是塑造企業(yè)形象的有利武器。比如，可以設(shè)

計為老年人家庭提供的服務(wù)項目，價錢低，服務(wù)周到，那我們的形象就很貼心；我們說過的送花的服務(wù)，就顯得我們的企業(yè)很時尚??要注意，亮點項目不一定掙錢，要的首先是宣傳效應(yīng)。

四、選擇最容易的利潤點，也就是把我們的所有業(yè)務(wù)進行分類，選出重點來，便于和利于推廣和初期的業(yè)務(wù)收入。這其實還是業(yè)務(wù)范圍的范疇，我之所以把他單獨列出來，是因為家政服務(wù)的項目必然很繁雜，但我們又不能夠沒有重點，而我們所說的重點當(dāng)然是可以明顯帶來利潤的那幾項。

五、內(nèi)部管理規(guī)范的制定，這樣才可以成為一個企業(yè)。這就不多說了，共性的東西多些。我覺得，有這么幾點，做的扎實、準確，應(yīng)該還是有點意思的了！

作為策劃人，我的經(jīng)驗是放下做文案的念頭，只是在做企業(yè)。只要把企業(yè)設(shè)計好，文字的東西說清楚就可以了，也不必講什么格式、文字量等什么的。文無定法，策劃方案的價值在于內(nèi)容，而不是形式。有的公司很注重文字上的花哨，我是很討厭這樣的。

第五篇：建筑結(jié)構(gòu)發(fā)展現(xiàn)狀與未來發(fā)展趨勢

淺議建筑結(jié)構(gòu)

摘要：建筑結(jié)構(gòu)在建筑構(gòu)建中起到了主體構(gòu)建作用，是房屋建筑的核心設(shè)計，決定了建筑的適用層面，使用年限，以及結(jié)構(gòu)強度，樓層數(shù)量，樓層高度，不同的建筑結(jié)構(gòu)適用與不同情況，每種建筑結(jié)構(gòu)都有自己的優(yōu)勢與劣勢，在特定的情況下，還要采用一些特殊的建筑結(jié)構(gòu)。

建筑結(jié)構(gòu)是指在建筑物（包括構(gòu)筑物）中，由建筑材料做成用來承受各種荷載或者作用，以起骨架作用的空間受力體系。建筑結(jié)構(gòu)因所用的建筑材料不同，可分為混凝土結(jié)構(gòu)、砌體結(jié)構(gòu)、鋼結(jié)構(gòu)、輕型鋼結(jié)構(gòu)、木結(jié)構(gòu)和組合結(jié)構(gòu)等。

一、常見建筑結(jié)構(gòu)形式

1.磚混結(jié)構(gòu)建筑物的結(jié)構(gòu)特征。磚混結(jié)構(gòu)建筑物是由屋蓋、墻體、樓板、過梁、磚基礎(chǔ)構(gòu)成的承重結(jié)構(gòu)體系。主要特征是：結(jié)構(gòu)荷載通過屋蓋、樓板傳到承重墻上，再由承重墻傳到基礎(chǔ)。

2.磚混結(jié)構(gòu)建筑物的傳力路線。其傳力方向為板—墻—基礎(chǔ)，或為板—梁—墻—基礎(chǔ)。因此承重墻砌筑物質(zhì)量的好壞、砌體強度的大小直接關(guān)系到磚混結(jié)構(gòu)建筑物的質(zhì)量和壽命。基礎(chǔ)不均勻下沉，承重墻體出現(xiàn)裂縫，可能導(dǎo)致磚混結(jié)構(gòu)建筑物的整體破壞。

（二）排架結(jié)構(gòu)

1.排架結(jié)構(gòu)建筑物是由屋蓋、吊車梁、柱子、基礎(chǔ)、支撐、圍護結(jié)構(gòu)構(gòu)成的承重體系。2.排架結(jié)構(gòu)建筑物承受的主要荷載及其傳遞

（1）排架建筑結(jié)構(gòu)在生產(chǎn)使用和施工期間，承受的主要荷載有以下幾種： 恒載。如各種構(gòu)件和墻體的自重，以及管道等生產(chǎn)工藝設(shè)備的重量。

活荷載。活荷載是作用在廠房結(jié)構(gòu)上的可變荷載，包括吊車豎向荷載、吊車水平荷載、雪荷載、風(fēng)荷載和施工荷載等。此外，還可能有某些特殊作用，如地震作用、溫度作用等。

（2）單層排架結(jié)構(gòu)建筑物的結(jié)構(gòu)特征。單層排架結(jié)構(gòu)建筑物所承重的各種荷載，基本上都是通過柱子再傳遞到基礎(chǔ)、地基的，因此，柱子是結(jié)構(gòu)中的主要承重構(gòu)件，它的強度與穩(wěn)定性是決定壽命的重要因素，而其外墻墻體僅起保護作用。（三)框架結(jié)構(gòu)

1.框架結(jié)構(gòu)建筑物的構(gòu)成包括：屋蓋與樓板、框架梁、框架柱、柱基礎(chǔ)、框架墻。2.框架結(jié)構(gòu)建筑物的結(jié)構(gòu)特征和傳力路線。框架結(jié)構(gòu)的主要特點是：由鋼筋混凝土主梁、次梁和柱形成的框架作為建筑物的骨架、梁和柱之間的連接為剛性連接。屋蓋、樓板上的荷載通過梁柱傳到基礎(chǔ)。框架結(jié)構(gòu)建筑物的墻體全部為自承重墻，只起分隔和圍護作用，墻體越輕越好。框架結(jié)構(gòu)的建筑平面布置靈活，不受樓板跨度的限制，易于形成較大的使用空間，以滿足不同建筑功能的要求。因此，這種結(jié)構(gòu)適用于建造辦公樓、商場、和輕工業(yè)廠房。

（四）鋼筋混凝土剪力墻結(jié)構(gòu)

1.剪力墻結(jié)構(gòu)建筑物的構(gòu)造。用鋼筋混凝土墻同時承受豎向荷載和水平荷載的結(jié)構(gòu)稱為剪力墻結(jié)構(gòu)。剪力墻結(jié)構(gòu)建筑物的構(gòu)造表面與磚混結(jié)構(gòu)基本相同，但最根本的區(qū)別在于承重墻體不是磚砌體，而是現(xiàn)澆或預(yù)制鋼筋混凝土墻體。剪力墻不僅具有很強的抗壓能力，而且還具有很強的抗剪能力，可抗風(fēng)荷載和地震產(chǎn)生的水平荷載，因此，使用于高層建筑。

2.剪力墻建筑物的結(jié)構(gòu)特征和傳力路線。剪力墻結(jié)構(gòu)的樓板與墻體均為現(xiàn)澆或預(yù)制鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，具有良好的整體性，抗震能力比磚混結(jié)構(gòu)和框架結(jié)構(gòu)強，它不僅可承受樓板較大的垂直荷載，更重要的是可承受較大的水平方向的荷載及地震作用對建筑物產(chǎn)生的剪切力，側(cè)向剛度大。剪力墻建筑物的傳力路線為：樓板—剪力墻—基礎(chǔ)。

影響剪力墻結(jié)構(gòu)造價的主要因素是剪力墻的數(shù)量及布置。剪力墻間距根據(jù)建筑平面布局確定。過去剪力墻結(jié)構(gòu)多為小開間，墻間距為3.3~4.2m，過多的墻體既導(dǎo)致平面布置不靈活，空間局限，又由于結(jié)構(gòu)自重大，增加了基礎(chǔ)工程的造價。目前，剪力墻結(jié)構(gòu)多采用大開間，墻間距為6~8m，中間采用輕質(zhì)隔墻支承在樓板上，便于建筑平面的靈活布置，又可充分發(fā)揮墻體的承載能力，減輕結(jié)構(gòu)自重，具有較好的技術(shù)經(jīng)濟性。

（五）框架—剪力墻結(jié)構(gòu)

框架—剪力墻結(jié)構(gòu)就是在框架結(jié)構(gòu)中設(shè)置部分剪力墻，或把剪力墻結(jié)構(gòu)中的部分剪力墻抽掉改成框架承重，使框架和剪力墻兩者結(jié)合起來，共同抵抗豎向荷載和水平荷載的空間結(jié)構(gòu)。框架—剪力墻結(jié)構(gòu)既保留了框架結(jié)構(gòu)建筑布置靈活、延性好的特點，又具有剪力墻結(jié)構(gòu)剛度大、承載力高、抗震性能好的優(yōu)點，同時還可充分發(fā)揮材料的強度作用，具有較好的技術(shù)經(jīng)濟指標。

框架—剪力墻結(jié)構(gòu)和剪力墻結(jié)構(gòu)的區(qū)別在于以下幾個方面：

（1）對于荷載的承受構(gòu)件不同。剪力墻結(jié)構(gòu)利用建筑物的縱橫墻體來承受豎向荷載和水平荷載；而框架—剪力墻結(jié)構(gòu)中框架主要承受豎向荷載，剪力墻主要承受水平荷載。

（2）對空間的影響不同。剪力墻結(jié)構(gòu)墻間距小，建筑平面布置不靈活，常用于高層住宅和公寓建筑物，不適用與公共建筑；框架—剪力墻結(jié)構(gòu)吸收了框架結(jié)構(gòu)的優(yōu)點，布置平面靈活，可形成較大的空間。

（3）建筑經(jīng)濟性不同。剪力墻結(jié)構(gòu)成本比較高，而框架—剪力墻結(jié)構(gòu)則與框架結(jié)構(gòu)基本持平。從經(jīng)濟的角度看，剪力墻以少設(shè)為好。根據(jù)我國大量已建的框架—剪力墻結(jié)構(gòu)的工程實踐經(jīng)驗，一般認為剪力墻面積在3%~4%較為適宜。

（六）筒體結(jié)構(gòu)

筒體結(jié)構(gòu)是框架—剪力墻結(jié)構(gòu)和純剪力墻結(jié)構(gòu)的演變與發(fā)展。它將剪力墻集中到建筑物的內(nèi)部，與外部形成空間封閉筒體，使整個結(jié)構(gòu)體系既具有極大的剛度，又因剪力墻的集中而獲得很大的、可以自由分割的使用空間，使建筑平面設(shè)計重新獲得良好的靈活性。因此，筒體結(jié)構(gòu)特別適用于30層以上或100m以上的超高層公共與商業(yè)建筑。

1.核心筒結(jié)構(gòu)。核心筒一般由布置在電梯間、樓梯間及設(shè)備管線井道四周的鋼筋混凝土墻所組成。核心筒可以作為獨立的高層建筑承重結(jié)構(gòu)，同時承受豎向荷載和任意方向上的水平荷載的作用，是一個空間受力結(jié)構(gòu)。當(dāng)單個核心筒獨立工作時，建筑物四周的柱子一般不落地，僅由核心筒將上部荷載傳至基礎(chǔ)，水平荷載也主要由核心筒承受。

2.框筒結(jié)構(gòu)。框筒是由布置在建筑物四周的柱距小、梁截面高的密柱深梁所組成的一個多孔筒體。因其立面上開有很多窗洞，也稱空腹筒。

3.桁架筒結(jié)構(gòu)。用稀柱、淺梁和支撐斜桿組成桁架，布置在建筑物的周邊，就形成了桁架筒結(jié)構(gòu)。

4.筒中筒結(jié)構(gòu)把核心筒結(jié)構(gòu)布置于框筒結(jié)構(gòu)的中間，便成為筒中筒結(jié)構(gòu)。筒中筒結(jié)構(gòu)是雙重抗側(cè)力體系，在水平力作用下，內(nèi)外筒協(xié)同工作，外框筒具有很大的整體抗彎能力，內(nèi)框筒采用鋼筋混凝土墻或支撐框架，具有很強的抵抗水平剪力的能力，兩者配合，相得益彰。故筒中筒結(jié)構(gòu)的側(cè)向剛度很大，適用高度比框筒結(jié)構(gòu)跟高。

筒體結(jié)構(gòu)是高層建筑發(fā)展歷史上的一個里程碑，它能充分發(fā)揮建筑材料的作用，使高層、超高層建筑在技術(shù)上、經(jīng)濟上可行。

二、高層建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計方法的創(chuàng)新

高層建筑結(jié)構(gòu)的分析計算基本上已經(jīng)采用三維空間結(jié)構(gòu)分析計算程序。從1974年開始對剪力墻結(jié)構(gòu)進行了大量的實驗研究，逐步形成了高層剪力墻結(jié)構(gòu)體系；為適應(yīng)高層住宅底部設(shè)置商業(yè)服務(wù)設(shè)施等要求，從1980年開始進行了底層大空間，上層為大開間剪力墻體系的研究。進入80年代，為完善筒體結(jié)構(gòu)的計算方法與設(shè)計，我國進行了一些復(fù)雜的筒中筒結(jié)構(gòu)的有機玻璃模型試驗。近年來對復(fù)雜體型的高層建筑如帶有轉(zhuǎn)換層、剛性層的結(jié)構(gòu)錯層結(jié)構(gòu)、連體結(jié)構(gòu)等進行了一批模型振動臺試驗。為了了解鋼—混凝土混合結(jié)構(gòu)的抗震性能，進行了帶有轉(zhuǎn)換層、剛性層的鋼筋混凝土內(nèi)筒、周邊為鋼框架的模型試驗。另外對復(fù)雜體型的高層建筑進行了風(fēng)洞試驗。通過實驗研究與分析，提出了相應(yīng)的設(shè)計建議，并作為規(guī)范條文修改的依據(jù)。

三、防災(zāi)建筑結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新

（一）日本抗震建筑

日本在構(gòu)筑高層建筑物的基礎(chǔ)上普遍采用“地基地震隔絕”技術(shù)，在建筑物底部安裝橡膠彈性墊或摩擦滑動承重座等抗震緩沖裝置。為了提高傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)房屋的抗震能力，日本最普通的民宅也是箱體設(shè)計，地震災(zāi)害發(fā)生時房屋可以整體翻滾而不損毀；在專業(yè)技術(shù)人員對民房進行抗震加固等級評定基礎(chǔ)上，政府給予居民適當(dāng)?shù)难a貼鼓勵抗震加固。

（二）日本防海嘯建筑

1.天空村。日本建筑師佐古慶一郎提出可以建立高20米的鋼筋混凝土空心圓柱狀地基，可以將海浪引向兩邊，內(nèi)部的空心結(jié)構(gòu)可以用作辦公室和必要的服務(wù)設(shè)施，而每個地基上會有多達500間的房屋，每個天空村將會用3年左右的時間興建，可以用大約200年。

2.其他。日本還研發(fā)出一種新型建筑，這種建筑一層幾乎沒有墻壁海浪可以比較平穩(wěn)地通過，相比普通建筑，新型建筑所受到的沖擊力僅為普通建筑的1/5。還有另一種防海嘯建筑，采用平滑的圓柱型設(shè)計，7層的這種建筑可以抵抗20m高的海嘯，可以容納2000人避難，但是這種建筑物的成本是一般建筑物的一倍到兩倍。

參考文獻：《百度文庫》

《淺談現(xiàn)代高層建筑結(jié)構(gòu)的發(fā)展與創(chuàng)新》作者 李宇靜，趙曉玲

《建筑工程評估基礎(chǔ)》