第一篇：客家人的傳統婚嫁習俗

說媒過去客家男女青年，十六歲以后就可托媒人說媒，介紹婚事。一般是由男家父母托媒去女家說，也有女家請媒人先訪男家的。看妹子男女兩家通過央媒說合，如雙方都有意，就約定時間“看妹子”。

寫庚帖雙方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各請算命先生來“合八字”。如八字合得來，不會相沖相克，就寫出庚貼（俗名婚單），各置于香案之上，如三天內無不祥之兆，這門親事就定下來（如八字不合，男方要把女的庚貼送還女家）。

編紅單也稱“開紅婚帖”，或叫講財禮。由男方父母，宗親和媒人一起到女家，將男方要送給女家的財禮開具出來。紅單中有的還要寫上回婿禮品，如帽、銀花、衣服、鞋、襪等。開紅單過程中，雙方會討價還價，最后協商敲定。紅單開完后，男女雙方還要交換信物如戒指、手帕等。最后男方來人在女家吃完中飯回去。

定親也叫“大扎”，即再次正式把婚事確定下來。男青年及其父母等要去女家，送去豬頭、魚、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出場。吃完中飯后，女孩子要出來見面，稱男家父母為爸媽，兩家父母相互稱親家、親家母。

看家方即女方到男方去看家庭，時間有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母親外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十幾人，不帶禮品，就是帶一點，男家也不敢接。

送日子婚事定下以后，男方要請算命先生擇定過門日子，包括新娘出門的日子、時辰，到男家后歸門的時辰，此外女方裁紅衣、男方鋪床的日子也要同時擇定。

送菜和抬嫁妝新娘過門前一、二天，男家要請宗親將紅單規定的聘禮和魚、肉、禽、面條等物，由十多人送到女家，回來時就把妝奩、家俱等帶回男家。

迎親　也叫接親或過門。婚期前一天，男家要去十多人到女家接親，有鼓手樂隊，有放鞭炮的，有抬花轎的，有燒香的（要到女方的祠堂、廟宇、社公燒香），一個挑擔的，一頭挑帶路雞（一公一母），另一頭是酒和松明，一個女的要帶上新娘穿的衣服，還有扛木篋的二人，要扛去魚、肉、酒、糕餅、香煙、鞭炮、蠟燭等物，媒人也要去，新郎有的去，有的不去，如新郎同去，新郎也要做轎，放鞭炮的是男方的全權代表，隨帶紅包一、二十個。

接親的人到女家后，先吃點心，然后由女家二人帶著到祠堂燒香敬祖。女家在中午或晚上，要設宴請客。

新娘動身一般是在半夜子時或卯時，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出門，也不會碰到抬棺材等不吉利的事。迎親隊伍前面是打燈籠的，接著是吹鼓手，花轎在中間，后面是接親的人。

新娘到達男家，如還不到所規定的入門時辰，就要在大門口坪上或在門外旁邊房子等候。入門一般是早上七、八點或八、九點，有的甚至要等到中午。到了入門時辰，新娘要踢轎門，由男方的伴娘將新娘牽出轎，然后在大門口“過火堆”，新娘從用杉樹枝燒起的火堆上跨過，才進大門。

拜堂　新娘在鼓樂聲中進到大廳以后，就開始拜堂。大廳擺設香案，東邊站父母、長輩，西邊站外戚，北邊站房親，南邊站小輩。拜堂前，外家要給新郎掛紅，用五尺長的紅布披在新郎身上。口念：“手拿幡紅五尺長，一心拿來扮新郎，扮得新郎生貴子，早生貴子中個狀元郎。”拜堂時，新郎站左，新娘站右，由禮生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻對拜。

最后是親戚見面，要給新娘紅包。拜堂畢，伴娘用紅羅將新娘牽進新房，新郎新娘在鞭炮聲中從房門口向大廳撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。伴娘用托盤捧上一只雞，邊端酒邊講：“團團圓圓，壁合珠聯”，“觀音送子，早生貴子”；“夫妻和好，白頭到老”。

中午辦酒席，吃婚宴，用高聲地炮邀客，每半小時放一次，酒席開始入席時放三響。接著由禮生報名單，一桌二個上席，按輩份和親疏，先安排上席就坐，然后其他人隨便入席。男女賓客分開就席，新郎新娘要到席上敬酒。

鬧房鬧房一種在大廳鬧，一種在新房鬧，也有先在大廳鬧，后到新房鬧。鬧房期間，鞭炮隔幾分鐘放一次，一直鬧到午夜方停。

回門也叫“轉門”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷來請新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罷午宴，當天回來。

送滿月結婚后一個月，新娘娘家要來送滿月，同時送來小雞、蔬菜、種子、谷種、豆子等，示意五谷豐登，財丁興旺。

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第二篇：淺談儋州客家人的婚嫁習俗

淺談儋州客家人的婚嫁習俗

學院：人文社科學院

班級 ：10歷史教育

姓名 ：楊兆環 學號 ：10148008 摘要：客家人的婚姻禮俗受古時風尚影響較重,主要仍以傳宗接代為目的。客家人男婚女嫁講究“明媒正娶”,客家社會正式的婚姻關系是一種“嫁娶婚”，招贅之風并不盛行。

關鍵詞：客家人、婚嫁、習俗。

一、客家的婚俗概述

客家結婚風俗結婚是人生大事，客家人婚嫁的風俗既多又雜，而且是十里不同俗。有時遇到雙方都固執的老人，不知要談多少次才能取一個折衷的風俗。他們要研究什么時辰“上轎”什么時辰“過門”，屬相上與誰有無不合等等很復雜的問題。婚禮之行，新郎要按時辰去接新娘，帶一個小男孩子去叫“壓轎”，即使是自由戀愛的也須找個媒人同行。這時候的新郎，身上不能帶鑰匙、指甲剪等“鐵器”。婚嫁的風俗對新郎要求不多，對新娘的要求就多了：在出嫁的當日，新娘不能吃娘家的飯，表示不吃兩家飯；走出家門到上轎，是絕對不能回頭看的，這時候能哭出來，也是對父母的一種安慰；上轎之前，新娘的兄弟姐妹還要進行“抽姊妹帶”的儀式；新娘的衣服上別上縫衣針（利器），表示“利是”；做母親的會讓女兒反穿內衣，據說這是表示忠誠于愛情絕不“反骨”；新娘下了轎，必須由有品德、多子的婦女扶著新娘進洞房，叫做“牽新娘”，經過大門時，新娘還必須跨過燃燒的稈火避邪；如果這時新娘已經懷孕，還要叫人扛著一架梯子跟隨，這也有一個叫法“時來運來，娶個老婆帶梯來”，客家話中“梯”、“胎”同音，意為上梯步步高；若是新娘轎車的座位上墊有紅紙的話，意味著新郎洞房花燭夜不能圓房。迎回新娘的時候，公公婆婆要回避，等星星亮了或第二天才可以相見；喜宴上，新娘最大，因此宴席上的雞頭是不能吃的，因為那是“鳳頭”；如果賓客不小心打破了碗，主家會很小心地把碎片一一拾起，用紅紙包好放到廚房里去，主家的老人不責備賓客，就算寬容了。補充一點：新娘的嫁妝里，一定會有兩條甘蔗，表示雙雙對對、甜甜蜜蜜、從頭到尾。據客家老人說；“打扮新娘的”一邊打扮一邊還要說吉祥的話，我只參加過一次堂姐的婚嫁，那些詞語和吉祥話就記不清楚了，只知道她念一梳梳到尾，夫妻什么什么有頭有尾的還有什么多子多孫的認真模樣很好玩。打扮完畢，大家一涌而上包“上轎錢”給新娘。上轎的時候，由“打扮新娘的”執一個米篩，象傘似的開在新娘頭上，里邊放著新娘袋，袋子裝滿了青青的“長命草”，其中意義，不言而喻。

二、古禮的客家人婚嫁習俗

古禮的客家人婚嫁習俗：舊俗“三茶六禮成親”。“三茶”，即三次送禮。儋州客家人對結婚、做屋等饋贈禮品中要有一項茶葉，故俗稱“送茶”。“六禮”，即婚嫁過程中的門項進程。

1、納彩，男方托媒去女方提親。

2、問名，問女方名字及生辰，俗稱“開小八字”。

3、納吉，男方卜得吉兆，雙方八字相合，男方備禮通知女方，決定成親。

4、納征，男方給女方送彩禮（要禮金、衣衫、食物），俗稱“開紅貼”、“開大八字”、“大定”、“過定”，今謂“訂婚”。

5、請期，男方擇定婚期，備禮告知女方，求其同意。俗稱“報日子”、“定茶”。

6、親迎，即新郎親至女家迎娶，一般稱為迎新。民間俗稱男方叫“歸親”，女方叫“行嫁”、“歸門”。今謂“結婚”。客家社會雖不免亦存在重男輕女的成見，但總體上,男女關系還是較平等的。如,客家婦女與男子在家中同樣力作。因此,女子在娘家時,與兄弟平等；出嫁時，父母重視其婚嫁，夫家也必須按傳統禮節，循規蹈矩,才能娶得好媳婦。客家人的婚姻方式,都依照古制“六禮”。隨著社會的變遷，雖有更改,但大致上還是參照舊制辦理。六祀儀式：“說親,送定,報日子和送聘金,盤嫁妝,接親與送親,拜堂與吃面碗雞”。和古之“六禮”大同小異。婚禮儀式中，仍有鬧房，圓房等舊俗。

婚嫁禮儀：過去時興“花轎”，男方發轎到女方家將新娘抬回。上轎之前，女方一家要號啕大哭，俗稱“哭嫁”。說是不哭會使外氏窮。新娘進門后，拜堂，飲交杯酒，用新草席鋪地為道，踏在席上走進洞房。迎娶時，男方要出多種財禮給岳父母的“辭神禮”、給侍娘的“插花禮”、首士的“開剪禮”、廚師的“開勺禮”，以及小孩湊熱鬧的“開門禮”等等。請客送禮的習俗是“先請后賀，不請不賀”。拜堂時，長輩要送拜禮，名叫“贄敬”，俗稱“拜見”。

新娘出嫁后第三天，娘家宴請女兒,女婿,謂之“請三朝”。這天,女兒不能在娘家住宿，一定得趕回夫家。有些鄉間,娘家過幾天請一些婦女親友到女兒家中做客;或娘家請女兒回家做滿月酒(結婚滿月時)。男女親家各擇日期,設宴互請，謂“上門”，以求加強兩親家間的往來。

結婚宴請賓客，俗稱“喜酒”,禮節甚為隆重,過去尤其如此。其中,女方到男家的客人叫“大客”；男方要在門前放鞭炮迎接，他們未到席,不能開宴。新郎要在母舅的首桌執壺,從母舅開始輪流斟酒。賓客按尊卑遠近、長幼入席，外戚尊，本族卑。廳堂左上為首席,右為次,上坐老人,下陪客等等。

其他婚姻形式，如抱童養媳,贅婚，轉親,換親，改嫁等。有些現正逐步少見，消失。

三、現在的婚嫁習俗

說媒 過去客家男女青年，十六歲以后就可托媒人說媒，介紹婚事。一般是由男家父母托媒去女家說，也有女家請媒人先訪男家的。現在大部分男女都是自由戀愛，所以說媒就越來越少了。但是說媒的程序還是不可少的，這樣才能顯現出客家女孩的矜持。寫庚帖 雙方同意后，就要互告男女生辰八字。回去后，各請算命先生來“合八字”。如八字合得來，不會相沖相克，就寫出庚貼（俗名婚單），各置于香案之上，如三天內無不祥之兆，這門親事就定下來（如八字不合，男方要把女的庚貼送還女家）。

編紅單 也稱“開紅婚帖”，或叫講財禮。由男方父母，宗親和媒人一起到女家，將男方要送給女家的財禮開具出來。紅單中有的還要寫上回婿禮品，如帽、銀花、衣服、鞋、襪等。開紅單過程中，雙方會討價還價，最后協商敲定。紅單開完后，男女雙方還要交換信物如戒指、手帕等。最后男方來人在女家吃完中飯回去。

定親 也叫“大扎”，即再次正式把婚事確定下來。男青年及其父母等要去女家，送去豬頭、魚、肉等，女方父母、哥嫂、叔伯、外祖父母等都要出場。吃完中飯后，女孩子要出來見面，稱男家父母為爸媽，兩家父母相互稱親家、親家母。看家方 即女方到男方去看家庭，時間有的在“大扎”前，有的在“大扎”后，女方去的人除女孩子及其父母親外，姑嫂、姐妹等都要去，大大小小十幾人，不帶禮品，就是帶一點，男家也不敢接。送日子 婚事定下以后，男方要請算命先生擇定過門日子，包括新娘出門的日子、時辰，到男家后歸門的時辰，此外女方裁紅衣、男方鋪床的日子也要同時擇定。

送菜和抬嫁妝 新娘過門前一、二天，男家要請宗親將紅單規定的聘禮和魚、肉、禽、面條等物，由十多人送到女家，回來時就把妝奩、家具等帶回男家。迎親 也叫接親或過門。婚期前一天，男家要去十多人到女家接親，大多書是新郎的朋友去接親，媒人也要去，放鞭炮的是男方的全權代表，隨帶紅包一、二十個。接親的人到女家后，先吃點心，然后由女家二人帶著到祠堂燒香敬祖。女家在中午或晚上，要設宴請客。新娘動身一般是在半夜子時或卯時，越走天越亮，象征走向光明，再是晚上出門，也不會碰到抬棺材等不吉利的事。新娘到達男家，如還不到所規定的入門時辰，就要在大門口坪上或在門外旁邊房子等候。入門一般是早上七、八點或八、九點，有的甚至要等到中午。到了入門時辰，新娘要踢車門，由男方的伴娘將新娘牽出轎，然后在大門口“過火堆”，新娘從用杉樹枝燒起的火堆上跨過，才進大門。拜堂 新娘在鼓樂聲中進到大廳以后，就開始拜堂。大廳擺設香案，東邊站父母、長輩，西邊站外戚，北邊站房親，南邊站小輩。”拜堂時，新郎站左，新娘站右，由禮生叫：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，四夫妻對拜。最后是親戚見面，要給新娘紅包。拜堂畢，伴娘用紅羅將新娘牽進新房，新郎新娘在鞭炮聲中從房門口向大廳撒喜糖。然后新郎新娘吃交杯酒。接著由禮生報名單，一桌二個上席，按輩分和親疏，先安排上席就座，然后其他人隨便入席。男女賓客分開就席，新郎新娘要到席上敬酒。鬧房 鬧房一種在大廳鬧，一種在新房鬧，也有先在大廳鬧，后到新房鬧。鬧房期間，鞭炮隔幾分鐘放一次，一直鬧到午夜方停。回門 也叫“轉門”。一般是婚后第三天或第五天，由女方派新娘的姐妹等女眷來請新郎新娘一起去做客，媒人及新郎姐妹也同去，共7-14人，吃罷午宴，當天回來。

送滿月 結婚后一個月，新娘娘家要來送滿月，同時送來小雞、蔬菜、種子、谷種、豆子等，示意五谷豐登，財丁興旺。

第三篇：信陽農村傳統婚嫁習俗

信陽農村傳統婚嫁習俗

2012.5.16 1 戀愛

男女雙方是戀愛關系或者相互有好感，告知父母后，父母找近親（一般為姑、嬸等女性長輩），帶領女孩兒到男方家里“瞧人”。瞧人，女方姑、嬸等女性長輩帶女方去拜訪男方家，替女方父母打探男方個人及家庭情況。期間，男方父母要為每位客人準備一個大禮包（里面是時令水果及糖果等）和一個紅包（女孩紅包2000左右，其他人200左右）。瞧人后，男方要帶禮物去拜見男方父母，以博取其好感。下定頭，也就是訂婚。一般由男方在媒人的陪同下，帶著禮物去女方家提親，雙方依家境相似，門當戶對為準，舊時經雙方父母認可后，便用庚帖互換生辰，請算命先生“合八字”，占卜吉兇。如八字相合，即可訂婚。過書子，男方請媒議聘，女方提出聘禮品種數額后，男方按商定標準，預備聘禮及部分禮金。聘禮或禮金多少、聘禮質量好壞，由雙方家境而定及雙方約定而定，沒有確切規定。期間要確定婚禮日期、地點、儀式及婚宴方式。籌備婚禮

準備：召集好朋友討論婚禮計劃，確定伴郎、伴娘及婚禮司儀（一般為當地有名望的老人）。與婚禮的所有項目干系人溝通，就婚禮籌備計劃和進展與父母溝通。通知親朋好友及電話通知外地親友。采購結婚物品（包括家電及各種婚慶用品）。還有婚紗照的拍攝。

婚房布置：在古代禮節中稱為“鋪房”，親迎前一日，女家派人至新房收拾，并備禮前來暖房。既為洞房，風水非常重要，不懂風水僅憑自己喜歡，容易給以后的婚姻生活造成一定的危害。所以婚房布置時需注意以下幾點；⑴洞房最好選擇在光線明朗，空氣流通的地方。⑵洞房顏色不要五花十色，這樣做容易發生婚外情。⑶洞房的窗臺勿掛風鈴，容易使新娘神經衰弱，頭暈心煩。⑷洞房不可跨在屋內外之橫墻下，夫妻易發生口角。⑸安新床時要把床置放正位，不要與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對。新床也需放置一些吉利好兆頭的物品在床上，例如百合、紅棗、蓮子，意喻百年好合，早生貴子等。結婚當天

6.1 當天喜字、禮炮鞭炮、噴花彩花等新人應提前安排專人負責做好。6.2 迎接親朋好友，找人收取禮金禮物等。6.3迎親，迎親有下面一些注意事項。

1新郎迎親時去的人數，帶的禮品要有專人負責。新郎要把手捧花、新郎新娘胸花及若干小紅包帶好(堵門及其它需要時發放)。

2快到新娘家前，領車要給新娘家打電話，通知車隊快到了，準備迎親。

3新郎上樓敲門時，新娘家應有人堵門，新郎大聲叫門(喊老婆、媳婦開門)第一道門一般以塞香煙為主。

4新郎進入第一道門后，不要太著急，各項事情要放慢些(給攝像攝影師拍攝時間)。

5新郎敲第二道門時應大聲叫老婆、媳婦開門，一般應給堵門者紅包，堵門者可叫新郎多喊幾聲或叫新郎表演節目，當堵門者拿到紅包，滿意后即可開門。

6新郎進門后不要著急要將手中的手捧花獻給新娘，最好單膝點地，說老婆你真漂亮，我來接你來了或其它詞語，新娘將新郎手捧花接過時要慢，攝影攝像要抓拍照片，新郎起身時可就勢親吻一下新娘(慢)。

7新娘的一支或兩支鞋由新娘朋友同學或家里小孩藏起來，需要新郎來找，有時要給紅包求藏鞋人告訴方位，找到鞋后，新郎直接給新娘穿上。

8新郎新娘走進客廳，新郎向岳父岳母敬茶（需提前準備紅色茶壺及2個紅色茶碗，確保拍攝效果），新娘（或伴娘）為父母戴上胸花。新郎要鞠躬大聲叫爸和媽，岳母給上改口紅包錢敬茶完畢新郎新娘坐下來合影，父母，家人、同學、朋友合影(注：比較主要)。

9吃湯團(或者荷包蛋)：女方應預備好湯團（荷包蛋）, 并招待新郎及迎親賓客享用，湯團（荷包蛋）要有剩余。

10一般為新郎抱著新娘上車，但應根據離頭車的遠近而定。11一定要確保娘家要去的人全部都上車了，并確保所有的車都要有人，車隊才可出發。車隊要控制好速度，根據時間以慢為主，領車要照顧后面的車是否跟上。

12車隊快到男方家，通知家人車隊快到了，并告知放禮炮鞭炮的人不要著急，不要看到頭車影就點炮，要等頭車靠近，攝像攝影師有所準備，才開始點炮。

13放完鞭炮后，頭車就位，新郎下車接出新娘，關上門后，禮花、噴花、彩帶才能噴起，不要噴在新人身上，注意新人妝容。

拜堂：成親禮在正廳設香案進行，由司禮主持。新郎、新娘先拜天地，次拜祖宗，再拜父母，然后對拜。拜畢，新郎揭去新娘褡頭布。新娘改口大聲喊爸媽，并敬茶（需提前準備一個紅茶壺，2個紅茶碗），婆婆給上改口紅包錢，敬完茶新娘要為公公婆婆戴上胸花。

鬧洞房：通常在婚禮的晚上進行，有的延續數日。鬧房時，“三天無老少”，允許長輩、平輩、小輩親朋和賓客嬉鬧，皆無禁忌。年青人鬧房最為活躍，多出些稀奇古怪的難題和游戲讓新人回答或完成，引人發笑，以此捉弄新人，而新人無特殊原因不得拒絕回答。有的地方鬧房時，新娘要挨個點煙、敬酒，敬到誰都不能裝孬，敬到什么時候就喝到什么時候，這種鬧房酒常常喝醉方休。由于鬧房氣氛熱烈，整日整夜不歇，新人經此一陣常常精疲力盡，有的甚至累倒、病倒。

鬧婚：指大家鬧玩一番，基本都是拉著新郎打油，給新郎新娘伴娘伴郎或者新郎父母臉上涂抹煤黑。這些人要機靈閃躲，要不弄到衣服上很讓人心疼的。

婚宴：上面過程結束，隨之擺席，大宴賓客。席上，新郎、新娘要按親近、輩份等一定次序，逐個向每位在座賓客雙雙敬酒。席間，新郎還要頭戴綁有紅繩的解放帽（俗稱干部帽），在司儀的口令下，給各酒席客人磕頭，名曰“謝席”，客人們也要站起來受禮。婚禮舉行后

團圓飯：洞房前的一頓飯.大伙聚在一起給新郎新娘出難題，通常都有點帶“色兒”的。小兒不宜參加。

回門：結婚的第三天,女方帶著男方回娘家。這時男方還得準備些禮品，當然會少得多。但有一點，不能走新娘出嫁時走的那條路，必須想其它辦法走另外一條路回門。

第四篇：婚嫁習俗

婚嫁習俗之——婚禮禮節

婚禮，古今中外，都被視為人生儀禮中的大禮。古人認為合禮合法的婚姻必須通過“六禮”程序來完成，這“六禮”即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。其中納采、問名、納吉是因為中國古代的封建思想，男女婚配前雙方不能相見，即“父母之命，媒妁之言”。

而現代人的婚姻只保留了納征、請期、親迎這三項。婚禮儀式禮節傳承到現在，每個人都夢想著擁有一個成功而又難忘的婚禮。在婚禮上，準新人們希望自己成為被關注的焦點，賓客們則想把最好的祝福送給即將踏上幸福列車的新人。雖然有些禁忌禮儀已脫離我們現在的生活習慣，但終歸這些老禮還在，無論是對新人還是對賓客，都是值得借鑒的。

概略而言，我國傳統婚禮大約分為婚前禮、正婚禮、婚后禮三個階段。一：婚禮的前期準備（婚前禮）

1.嫁妝、聘禮、婚服的準備（即納征）。

男方需向女方送聘禮，女方接受聘禮。接著女方便要開始準備嫁妝。最主要的嫁妝為縫被子，必須找兒女雙全，丈夫健在的婦女縫制，縫新被子須用紅線縫，不能用黑線，更不能用白線。縫制的時間須在農歷的9月，不能在10月。忌寡婦或與新娘屬相不合的人縫被子，以免給新娘帶來厄運。新娘所穿的婚服，都應該是全新的，如果陳舊，新人便有不貞之嫌。此外，婚服忌諱單的，棉的最好。忌有口袋，以免帶走娘家的財氣。

2.婚房的準備及禁忌。

婚房布置在古代禮節中稱為“鋪房”，親迎前一日，女家派人至新房收拾，并備禮前來暖房。既為洞房，風水非常重要，不懂風水僅憑自己喜歡，容易給以后的婚姻生活造成一定的危害。所以婚房布置時需注意以下幾點；⑴洞房最好選擇在光線明朗，空氣流通的地方。⑵洞房顏色不要五花十色，這樣做容易發生婚外情。⑶洞房的窗臺勿掛風鈴，容易使新娘神經衰弱，頭暈心煩。⑷洞房不可跨在屋內外之橫墻下，夫妻易發生口角。⑸安新床時要把床置放正位，不要與桌子衣櫥或任何物件的尖角相對。新床也需放置一些吉利好兆頭的物品在床上，例如百合、紅棗、蓮子，意喻百年好合，早生貴子等。

二：婚禮進行中的儀式禮節（正婚禮）。1.迎親時的禮節禁忌（即親迎）： 男方按照當初雙方商定好的“請期”時間去迎親。“迎親”的人數忌雙數，女方送嫁的人數要逢雙。這樣表示男家“單”去“雙”回，添丁添口，女方雙數表示“雙雙對對”，寓意著白頭偕老。如若在迎親途中遇到另一迎親車隊，這情況叫“喜沖喜”需互放鞭炮或由雙方媒人互換事先預備好的花朵來化解。

2.新娘的禮節禁忌：

新娘離家時要喜極而泣，且哭的越快越大聲越好，這樣旺娘家的財運。出嫁當日新娘忌吃夫家的飯，俗云“食郎飯，打郎聲”，意喻以后在婆家受委屈只能忍氣吞聲，言聽計從，為避免，所以當日只須吃菜而不吃飯。另外新娘出大門時忌雙腳踏地，要小心不要踩到新郎的鞋子，入男家大門時也不能踩踏門檻，觸犯了其中任何一條都容易給娘家和夫家帶來不好的運氣。

3.新郎的禮節禁忌：

準新郎在新婚前夜忌睡空床，可以找未成年的男童來“壓床”，這樣可以早生貴子；新郎家中迎親時，需吹吹打打，燃放鞭炮，熱熱鬧鬧的讓新娘進門，忌冷清，且頭掛鞭炮忌“頭數”太少，如果新娘還沒等進夫家門，鞭炮斷了聲，造成場面冷清，如同辦喪事，意頭不好。民間還認為鞭炮是“崩崩邪氣”，越是大喜的日子，惡鬼越會來搗亂，必須及時的把它趕跑。

4.其他觀禮人的禁忌：

賀婚是人之常情，俗話說“來而不往非禮也”所以“湊份子”是理所應當的。主家需準備記賬本，記好“份子錢”等到將來人家辦喜事的時候也要“湊份子”且數額要多于對方當初送來的禮額。當新娘步入男家時，翁姑二人以及孕婦和守孝之人要做回避，以防相沖。同時孤寡、再婚婦女、穿白衣服者忌進入洞房，屬不詳之兆。結婚當天，若是碰到悶熱天氣，所有參加婚禮的人，都不能扇扇子，不然會有拆散的意思。三：完婚后的習俗禁忌（婚后禮）

1.完婚后三日，新郎陪同新娘回娘家，俗稱“回門”。

“回門”須在當天日落前趕回夫家。若是遇到特殊情況，趕不回來，在女方家留宿，夫妻也要分開睡，以免沖撞了娘家人給女方家帶來晦氣。

2.新婚四個月內。忌新人在外面過夜。禁止參加任何的婚禮喪事。忌用新娘的鏡子照別人，因新娘的喜氣比較重，用鏡子照別人，會讓新娘的福分流失。

古代婚姻講究的六禮，實際上相當于現代的婚姻法，和現代一樣都是出于對婚姻的重視所制定的行為規范。雖然“六禮”大部分深受中國古代的封建迷信思想，但是換個角度，也有它所積極的一面。比如：男女雙方在婚配前不能單獨相見，“父母之命，媒妁之言” 雖說在現代屢遭非議，但在以前，卻避免了男女因婚配年齡較早造成的無知與輕率，有利于婚姻的穩定長久。

婚嫁習俗之——婚禮擇吉日

作為終身大事，人人都希望自己擁有好的婚姻，好的婚姻定當有個好的開始，所以做為“六禮”之一的請期（婚慶日期）也更加為人們所重視！按照傳統術數學角度（八字命理學）來選擇婚嫁吉日，既是幸福婚姻的開始，也為日后的婚姻生活打下了穩定基礎。

一：了解自己的八字命局

通常我們認為屬相不合即八字不合，傳統中的合八字，屬相只是其中的一項，所以屬相的不合只代表了其中之一，個人屬相對婚姻不起決定性作用。分析了解雙方的八字命局，從中看合與不合，從中選擇吉日吉時，男女雙方用神同旺之吉日結合，會婚姻美滿，子孫昌盛。二：以新娘的出生日期為主做選擇

俗話說：“子靠出生時，女靠行嫁年”。若是把此原則顛倒或是不顧，將會導致婚后的婚姻出現問題。嫁娶日最好選擇女方的結婚大利月。男方最好盡量聽取女方的意見，且成婚之日避開女方的經期。但同時，其他人（特別是公、婆、新郎）的意見也是應當重視的，畢竟關系到以后的家庭，幸福，和睦。三：避開特殊月份成婚

避開農歷的三、七、九月，因這幾個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統的“鬼節”，不宜辦喜事。因三娘煞喜與跟月老作對，專門破壞新人故也需要避開。三娘煞即每月農歷的初

三、初七、十三、十八、廿二及廿七。避開雙方各自的生日及父母生辰。如果雙親已過世，則要避開生忌、死忌。另外，農歷六月也不適宜結婚，因傳統思想六月完婚的新娘稱“半月妻”即有前無后，相扶不到頭。另外，還有一點，雖然民俗傳統中有無春年之說，即“寡婦年”，但大可不必為之而憂心。還是需要結合自己的命理選擇適合自己的結婚吉日和時辰，并不能一概而論之。四：要考慮雙方各自及家庭的情況

最好選在雙方身體都健康的狀況下舉行婚禮，否則不但影響新生活的和諧，還會加重病情。要避開雙方各自的學習，工作繁忙時期，提前安排好婚禮及蜜月的行程。商量好婚禮在哪天舉辦，提前告知雙方家長，確保婚禮進行時，家中老人和親朋好友都能來參加婚禮，共享喜慶和諧的場面。五：最適宜嫁娶的吉日

忌單日，選雙日。婚期與節假日統一，是不錯之選。這樣做的好處是，親朋好友到時都會有時間參加婚禮，新婚恰逢節假日，氣氛熱烈；新娘新郎也會在結婚的當天和親朋好友同享節假日的歡樂，同時還會感染到婚禮的喜慶熱鬧氣氛并為婚禮祝福。但是由于假期結婚的新人居多，還是要注意提前預定婚宴及酒店車隊等。

傳統習俗認為，真正的婚嫁日還是要以進行迎親及舉辦婚宴的日子為準。如果結婚注冊與婚禮儀式日期分開的話，最好都要擇吉日行事。例如；該年如若遇到家中有直系親屬或是老人去世，那么該年均不適宜辦酒席更不能去注冊登記，否則犯了“生入死出”的禁忌。

其實擇日就是擇吉，擇吉的要旨就是“趨吉避兇”。尤其是婚姻嫁娶這種喜事更應該重視擇日。以上所說為最基本的婚嫁擇日知識，像老黃歷一樣，只能做單方面的參考，并不是很全面，這其中還是需要結合自身的命理條件才能最終選擇出適合自己的婚嫁吉日。

第五篇：婚嫁習俗

婚俗

古時婚姻均憑父母之命，媒妁之言。婚姻禮節甚繁，有求庚、送定、行聘、送襖、送日、迎親等禮俗。

求庚

一般指男方向女方求親，經女方同意后，開具新娘的出生年、月、日、時（俗稱“八字”）于男方，三日內男方家中平安，始將男方庚貼送往女家，如無相沖相克，既擇日選定。

送定

俗稱“過定”，今稱“訂婚”。由媒人及男方人員在持定的吉日，把“定”送往女家，女家要辦酒宴招待。

行聘

由男方備有婚書、金帛牲禮等物，由媒人及男方人員送女家。送襖

俗稱“大定”，由男方擇定吉日，將衣裙、大餅及議定禮物按數送往女家，女家鳴炮迎接，并款待來人。依俗禮，禮品需退回一部份。有的還送去新郎的衣帽、鞋襪等物。送襖后女家要將大餅、喜糖分送給親朋和鄰居。遠道人家因挑運不便，有改用禮款之俗。

送日

男方把擇定的迎親良辰吉日通知女方，并有定迎親事宜。自送日后，男女方需作充分準備。迎親前，女家親友要送衣物、首飾或鈔票為出嫁女子“添妝”，男家親友也要送禮物為男家“添丁”。男女兩家要擇日裁制白色“上頭衫褲”，臨近婚期，女方要“挽面”，男家要“安床”。

迎親

俗稱娶新娘，其方式視經濟能力而異，古時舊鎮多為單頂轎只由媒人引花轎至女家迎娶。迎娶時，需帶“炮城”兩個，一寫“百子千孫”，一寫“兩姓合婚”，女家只收“合婚”，退回“百子千孫”。來時，男方應該派“客仔”專司拖松竹和扛嫁妝之事，男家送來松，女家須以竹配之。臨上轎時，新娘需向神明、祖先及父母行跪拜禮辭行，然后以紅帕蓋頭，此時，女家要把點燃的炮拋上屋頂，并以米篩遮頭入轎，新娘在轎內要啼啼哭哭，謂之“哭好命”。起程前，兒童要向男方索取鞭炮。起程時，女家迅速把大門緊閉，謂之免使財氣帶出，而男方放炮，鼓吹齊鳴，沿途每逢村巷，均要鳴炮過路。娶新隊伍中，以扛嫁妝的先行，以拖“竹青”、挑“布袋燈”（內放子孫桶）后行，新娘至，由新郎的小弟或侄輩請新娘出轎，入門跨“烘爐火”，由新郎引新娘上堂，行交拜禮，然后新婚夫婦同攜一籃大米進房，新郎揭新娘頭蓋，晚上設宴請客，母舅坐首席，席散后還有鬧新房之俗，隔日雞鳴新娘應出洞房，自煎四果湯，先拜祖先，然后跪拜公婆、長輩，并與全家大小見面，叫做“拜茶”，公婆要回“紅包”。拜茶時所得“紅包”盡歸新娘私有。第三日新婦歸見父母，俗稱“做客”，婿或同往，謂之“回禮”，新郎做客時，男方需備燭、炮、客餅、豬腳等帶去，岳父母要宴請新婿。宴畢，夫妻偕回，依舊俗，岳母應備糯米甜飯放入茶壺里，上插石榴花枝，并放入蓮苕、芋棉等物，茶壺嘴掛有兩粒桂圓干，同時，還備兩根帶葉甘蔗和一對公母雞，有的地方還有一對豬崽（俗稱“帶路雞”和“帶路豬”），一起帶回。五月節或當年除夕，娘家遣小舅子送花一籃，放于新房床上，俗稱“送花”或稱“探房”。

舊社會還有童養婚，招贅婚、順孝婚等不同，都是在特定的制度和環境中產生的。

童養婚是貧寒之家，因無力負擔聘金與婚禮費用，預先抱養幼女，待其長大后，與自己兒子結婚，其婚式簡單，或由父母選定吉日，或于除夕結婚。

招贅婚主要是女家乏嗣，或父母溺愛女兒，不忍其女嫁出，招男子進贅女家，以便養老送終，傳宗接代，一般婚儀亦以簡便為主。

順孝婚是因其直系長輩將近喪亡，為解決已訂婚的子女在守孝期間不得結婚的習俗，于長輩喪亡后，不須擇日，立即辦理嫁娶。所以世俗有“腳尾直，免找日”之俗。

三十年代，提倡男女平等，婚姻自由之后，已有少數青年擺脫封建枷鎖，自由戀愛，文明結婚。但由于古禮積習甚深，世俗偏見難改，大部份人家還依古禮，只是部份禮節己被簡化。至四十年代，多自找對象，其中雖有親朋好友介紹，但需男女雙方見面，有的還需一段時間了解。男女雙方同意后，舉行簡單的訂婚儀式，由兩人合拍訂婚照片，并互送定情物品（有的由家庭代辦）。一般還有送庚、行聘之俗。行聘的衣物、聘金各地不同，應經雙方商定。當時，知識界結婚時，已將跪拜禮改為鞠躬禮。民間已開始以小汽車代花轎迎娶新娘。

中華人民共和國成立后，實行婚姻自由，男女平等的婚姻制度，禁止借婚姻索取財物，提倡婚事簡辦。因此，在婚姻儀式上一般不坐轎，不辦酒席。不少婚姻領取結婚證書后，開茶話會，吃喜糖就完成婚禮，甚至有些男女只舉行集體結婚或旅行結婚而已。基督教會會員舉行結婚禮拜。實行簡便、節約的婚俗，流行二十多年，深受經濟有限家庭的歡迎。

八十年代后至今，不少人家還依舊俗，興起“排八字”、“擇吉日”、“送良辰”等活動。女方立名目，討彩禮，要高檔家具與嫁妝等。在結婚儀式上，男方講闊氣，擺場面，大設宴席，輒動數天。基督教會結婚禮拜是青年男女信徒舉行婚禮的一種形式，結婚的地點選擇在禮拜堂舉行，由牧師主持舉行結婚禮拜，只吃糖、餅，不辦酒宴。