第一篇:大學生生活弊端問題的回顧與綜述
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大學生生活弊端問題的回顧與綜述
組名、組長和組員名單
摘要 大學生是一個敏感而脆弱的群體,易在現實的落差中迷失自己,找不到奮斗的目標。文章通過對在校大學生生活弊端問題的深刻分析(本文是綜述,何談深刻分析?),對目前大學生校園生活現狀中學習問題、心理問題、生活問題、壓力問題等方面進行了梳理,并提出了反思,希望能夠以此正確引導和幫助大學生走出內心的迷茫,擁有健康的心態。
關鍵詞 大學生 弊端問題
修改意見一:文章題目需要推敲,“生活弊端”一詞是否恰當?摘要表述不太準確,沒有把本文的主要內容展現出來;關鍵詞至少要3個。
我們經過緊張而疲憊的高考歲月,終于實現自己的夢想進入理想的大學,可是卻發現所謂的大學生活根本不是自己原先所想象的,我們在現實與理想的落差中迷失了自己,找不到可奮斗的目標。于是,大學生活里我們吃喝玩樂,談戀愛,考試時臨陣磨槍,最美的時光匆匆地從生命中溜走了。回首,無限傷感,究竟我們在大學得到了什么?我們對此向大學生進行了研究,走進了他們眼中的大學。
一、大學生生活中的不良現象
1.學習問題(先簡要地總述一下,再把下列研究成果列出來,下同)
張連云在《師范大學生的學習倦怠及相關因素分析》(論文不要用書名號,應用雙引號,后面標明發表時間,如(2004),下同)中指出當代大學生由于學習缺乏動力而造成的空虛和懈怠。大多數新生都有著良好的學習愿望,能認識到學習的重要性,也希望取得好的成績,但在具有強烈學習愿望的同時,推動這一愿望變成行動的動力強度又往往不足。
《心理學視角下的大學生學習倦怠探析》(黨喜靈)中介紹了大學生由于不適應大學的學習方式而造成的學習疲勞。不少新生由于對大學的學習活動特點不了解,仍沿襲高中已形成的學習方法和學習習慣,過分依賴記憶而較少進行獨立思考和深層次的推理論證,因而在向大學學習轉化的過程中難以適應,出現各種各樣諸如動機、興趣、方法等問題。
曾燕波的《中國大學生生活方式研究》指出大學生由于學習動機大學生電腦主頁 —— dxsdiannao.com —— 大學生的百事通
過強而引起緊張和壓力。由于大學新生在中學一般都是佼佼者,到了大學當然也不愿落后,向在學習上繼續保處領先地位,因此,不少大學新生對學習都有著強烈的愿望。學習動機缺乏會產生心理上的空虛和無聊而學習動機過強不僅會降低學習效率,引起緊張和心理壓力,嚴重者還導致焦慮和抑郁。
王學文所著的《大學生心理落差與失重》談到了當代大學生的 考試焦慮問題。雖然大家都經歷過一次又一次的考試,但仍有不少同學在考試臨場時出現信心不足的現象,不同程度的產生焦慮、怯場心理,這實際上是緊張情緒在考試臨場時極端強烈的反映。
二、心理問題
章明明編著的《大學生心理發展與教育》提出環境變異對大學生產生了較強的心理壓力。由于環境的改變,許多大學生出現了矛盾、困惑心理。其中一部分學生表現出對現實的失落感。如入學適應問題: 告別中學,進入“象牙塔”,大學展現給大學生的是面貌全新的生活。自我的不斷覺醒,所處社會環境、校園環境、生活環境、學習條件的變異必將給每個大學生帶來學習、生活、交往方面不同程度的適應性心理問題,這都易使一些大學生產生茫然、不安、苦悶、焦慮、心理壓力大、失落和孤獨等不良情緒的應激反應。另有一部分學生表現出對專業學習的困惑心理。與中學相比,大學學習具有更多的自主性、靈活性和探索性,進大學后,他們一時無所適從。人際關系不和諧產生的心理恐懼感。
《大學生的心理問題與對策探析》(鄧紹秋,曹慶紅)中介紹了大學生人際關系不和諧產生的心理恐懼感。在大學,來自五湖四海的學生匯集成一個新的群體,由于他們原來各自的生活習慣、性格、興趣等方面的不同,在這個大家庭的人際交往過程中,不可避免地會發生一些摩擦、沖突和情感損傷。他們遠離父母本來就有一種孤獨感,一旦出現人際關系不和諧發生其它沖突,這種孤獨感就會進一步加劇,從而產生壓抑和焦慮,有些學生表現為人際交往心理障礙。廣東省嘉應學院地理系李銳的《淺析大學新生心理困境及調適途徑》指出大學生追求自我實現與現實相悖產生了心理沖突。在大學階段,個體的自我意識逐步增強,但在相當長的時間內,他們并沒有形
成關于自己的穩固形象,自我意識還不夠穩定,看問題往往片面主觀,加上心理的易損性,一旦遇上暫時的挫折和失敗,往往灰心喪氣,怯懦自卑。而且他們對于周圍人給予的評價非常敏感和關注,哪怕一句平常的評價,都會引起內心很大的情緒波動和應激反應,以致對自我評價發生動搖。他們具有強烈的自我意識,追求自我價值的實現,但當理想和現實發生矛盾的時候,他們便因缺失或不能做到正確的自我評價和自我接納,對自身的優缺點和實際情況認識不足,產生頹糜、偏執、逃避、自閉等消極的挫折適應方式。
侯振虎在《積極適應: 大學歷程的成長蛻變》中具體分析了大學生戀愛方面引起的情感沖擊。大學生處于青年中期,生理、心理發育機制漸趨成熟,但在戀愛的問題上缺乏健康的認識和態度,難免出現知識和行為偏差,考慮問題往往簡單片面,情感易沖動,無法正確應對戀愛、失戀問題。這會使他們在情緒、自我評價、交往、學習、生活等各個方面受到打擊干擾,由此引發諸多心理問題,甚至走向極端。
武漢科技學院的容建華在《當代大學生就業心理問題及調試》中指出就業方面大學生存在的心理問題:理想和現實造成的矛盾心理 ;面對日益激烈的就業競爭而形成的焦慮和挫折心理;自我評價過高或過低產生的自傲或自卑心理;作為獨生子女養成的依賴心理;盲目的攀比與從眾心理。
3.課余生活問題
大學生的閑暇生活是他們充實人生、獲得社會信息、擴大知識領域、愉悅身心的重要渠道。可是現實生活中,大學生的閑暇生活現狀并不令人滿意,存在許多問題,彭先桃的《大學生閑暇生活存在的問題與對策》認為主要表現在以下幾方面:
⑴ 閑暇時間的享受處于盲目和自流狀態現實中。
有些大學生還不能充分利用閑暇時間,他們不知道時間怎么利用,使雙休日在無聊中度過,感到空虛乏味;有些學生由于沒有正確的閑暇價值觀,他們會過分使用時間,毫無節制地通宵上網,,網絡也給大學生的閑暇生活帶來了負面影響。首先,上網在一定程度上擠占了大學生閱讀書本、思考問題、甚至是進行必要的文體美活動的時間,影響了大學生知識結構的平衡。其次,網絡交流的隨意性和隱匿性使大學
生面對的是缺乏直接的面對面的人際交往,并且人格與交往情境雙重分裂的環境和氛圍,容易使大學生放任自己, 不再關心現實世界,而一旦回到現實就會產生一種孤獨感,嚴重影響了心理健康,不利于他們承擔起應有的社會責任。
⑵ 閑暇活動結構以消遣娛樂為主
消遣娛樂是指在閑暇時間看電影、電視,打牌、下棋和上網等達到放松身心和休息的目的。其中發展型的活動少,消遣型的活動多。這種以消遣娛樂為主的不合理的活動結構不利于大學生的全面發展。1984 年,美國卡耐基教育促進會對美國大學生的。調查結果表明“, 大學教育的效果與學生在校園里度過的時光以及學生參與各項活動的質量聯系在一起”[1 ](注釋用腳注方式,與參考文獻分開)。因此,加強閑暇教育,理應成為高等學校的重要話題。從調查可以看出,(a)在遇到學習困難時,僅有13.2%的學生選擇“積極向老師和同學求助”,而有68.5%的學生有著不服輸的自信和心態,選擇“自己重新認識自己,依靠自己走出困境”,另有3.6%的學生感到失落和壓力。從累加百分比可以看出, 81.7%的學生的學習心態是積極的,對學習困難的承受能力較強,都有較強的信心和毅力采用各自的方式走出困境,同時也有18.1%(14.7% +3.6%)的學生存在著學習困難。(b)顯示:七成大學生對經濟狀況的感受是“有壓力,但并不大”,感到經濟壓力非常大的大學生與感到沒有經濟壓力的大學生比率相當,都介于13% —16%之間。這說明,總體上看,經濟狀況給大學生帶來的壓力適中。(c),近七成的大學生對就業持樂觀的預期,六成多的大學生雖然對就業樂觀,但也感到有壓力。近三成的大學生對就業不樂觀,感到就業壓力較大或非常大。(d)表明:當面臨情感問題或者戀愛失敗時,約有各類壓力大小的比較。
4.壓力現狀
《當代大學生壓力現狀分析》(霍軍亮, 丁艷華)中提到,目前大學生壓力表現的現狀如下:
在情緒反應方面的表現有:
⑴孤獨與抑郁。(下面一段連接到此句號后)
由于對新環境不接受;或是原來對新環境期望值過高, 現實不盡
如人意;或是缺乏人際交往的技巧,不能建立自己的人際支持系統,導致在心理上感到孤獨和抑郁。
⑵失落與沮喪。
由于新的環境和自己理想中的相距甚遠,自己在同學中的位置也不如從前,情緒一落千丈,備感失落與沮喪。
⑶緊張與焦慮。
由于缺乏獨立生活能力,到了新的生活環境,不會安排自己的生活;或是由于自身要強,總擔心成績不如別人,因而心理不能放松,時時處于緊張、焦慮之中。
⑷空虛與倦怠。
對自己太沒信心;或是對自己周圍的人和事不太滿意,但又無奈;或是感覺自己遭受了“不公平”的待遇,于是對什么都失去興趣,都覺得“沒勁”,生活感到空虛,每天懶懶散散,湊合著打發時光。在行為反應方面的表面有:
⑴退縮。
由于對自己估計過低,夸大了自身的弱點,看不到自己的長處, 或是過于自尊,某一次遭到一點挫傷,就認為自己的學習成績不如別人,在現實環境中膽怯畏懼,行為上過分保護自己,什么活動都不參與, 從不主動和其他同學交往。
⑵逃避。
害怕競爭帶來的失敗,擔心選擇帶來的風險,畏懼探索帶來的困難。做事前思后想,憂心忡忡,躲避一切可能給自己帶來損失的事情,永遠地選擇“安寧”,“穩定”。
三、大學生生活弊端問題的反思
大學生是一個敏感而脆弱的群體,他們生活在高校的光環下,卻有著無法適應的失落感,所以為了幫助大學生擁有一個健康的心理,我們應該采取一定的措施。在學習方面,在進入大學后,要定下自己的目標,培養學習的熱情,無論最后的出路是工作還是考研,都要努力學習,為自己打好基礎。心理方面,拋開心理的失落感,走出抑郁的泥潭,適應新的生活和學習環境,結交新的朋友,讓快樂取代心底的那份失落。生活方面,保證飲食健康,用網健康,積極參加社會實
踐活動,增強適應生活的能力。愛情方面,正確把握大學生的戀愛觀,用良好的心態處理交往中的問題,避免受到傷害。
此部分沒有對已有研究成果進行反思,而是對你們想要研究的問題進行了反思,這是方向性錯誤。
參考文獻:
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[5]李新明.當代大學生普遍存在的幾個心理問題及其對策探討[J].湘潭大學社會科學學報.[6] 周玲等.甘肅大學畢業生擇業問題調查分析[J ].中國高等教育,1998(12)
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[8] 葉南海.地方高校畢業生擇業心理調查[J ].大學生就業,1998
(5)
文中提到的那些論文怎么沒列入參考文獻里?
書寫格式非常規范,提出表揚!
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第二篇:酒店弊端和問題
弊端和問題
酒店在運轉,就會有問題存在,如何正確面對這些問題,是擺在我們酒店管理者面前的一道課題。但我相信只要我們用心經營,始終還是有辦法解決的。下面提出酒店管理的幾個難點問題希望大家共同探討.結構臃腫、勾心斗角、表序實亂
這是我國星級酒店存在普遍的一個問題。人員結構臃腫,只要配備合理,是無可厚非的。而勾心斗角,卻與中國人的性格特點和領導層的用人習慣息息相關。作為酒店管理者,這個問題千萬來不得半點馬虎,否則,愈演愈烈,最后失控的局面,再抓已經來不及,以至到最后不得不忍痛割愛,流失人才,影響企業發展。
要想從根本上杜絕上述問題,酒店應從自身的實際情況配置合理的人員。我贊同“少而精”的特點,那就是盡量控制人手,做好全方位的培訓,滿足最基本服務要求的同時,提升服務質量。其二,領導在用人時,一定要走出“用自己人”的誤區,否則,一旦令下面人覺察到你是一個喜好用自己人的領導,那員工永遠不可能找到歸屬感,更談不上對企業的忠誠,唯一辦法就是趕緊尋求新的工作,盡量離開這個鬼地方。領導用人,首先要有寬廣的胸懷,能容納天下有識人士,以“任人為賢”的標準組建一支年輕而優秀的管理團隊,這比什么都重要。
操勞過頭、干事人少、混的居多
我曾就職過一家總經理駐店式管理的酒店,這家酒店總經理在敬業問題上,絕對是最棒的,但效果就真的那么好嗎?未見得。因為酒店的總經理操勞過了頭,而下面的人卻是冷水燙豬不來氣,光見火車頭天天都在酒店來回的轉,不見車身跟著動,這無疑是酒店決策層的一種悲哀。其實,這樣的現象絕不僅僅是個別案例,類似的總經理大有人在,我們好好檢討一下,問題存在的根本原因究竟在哪里?
這無外乎垂直管理使用不當,不懂得籠絡人心,沒有給下屬充分的壓力和緊迫感。其次,要敢于對那些關系戶、老部下、老員工說“不”,管理沒有感情成分是不行的,但摻雜感情成分太多、太重,那效果就適得其反。所以在阻礙企業發展的某些不干事,成天在混的人,必須下狠心清除出管理隊伍,才能使得整個隊伍朝著一個健康、有利的方向發展。
薪酬福利、員工抱怨、流失率高
薪酬福利是關系到員工最切實利益的東西,作為市場經濟時代,不要去盲目奢望“活雷鋒”再現。要想員工責任心強、工作效率高,最根本的辦法要將員工的薪酬福利搞好。很多總經理都認識到這點,但真正對這個問題引起重視的不多。
合理制定員工的薪酬福利并不是件容易的事,這需要決策層與人力資源部認真探討,結合本地區、同行業薪酬福利狀況制定出適合本企業的薪酬福利制度來。
身在其中、問題多多、發現不了
這個問題,我可以講在任何一家酒店,包括世界一些著名的聯號酒店,都絕對是存在的,因為天天在一個環境下工作,今天發現了一個問題,沒引起重視,明天、后天再發現這個問題時,就被逐漸淡化了,再后來發現時,它也就不是一個問題了,因為你已經被這個所謂的“問題”所同化了。
要解決這種“身在其中、問題多多、發現不了”的難點怎么辦?這就需要酒店管理者具有高度的責任感,不斷加大走動式管理力度。而且還要在走動式管理的基礎上充分利用人體的感官系統“聽、看、聞、嘗”去發現問題,并將問題能及時得到整改和關閉。其次,根據酒店規模和內部運作情況,可成立專門的檢查部門,利用第二只眼去發現問題。其
三、可定期邀請一些酒店行業的專家對酒店進行明察暗訪,發現平時管理者自身發現不了的問題,進行總結,并舉一反三,進行改進。
賓客意見、賓客投訴、充耳不聞
酒店管理者都知道賓客意見、賓客投訴的重要,但真正聽取賓客意見和積極處理賓客投訴的酒店究竟有幾家?(也許說得有點過)而且聽取賓客意見和處理賓客投訴后,是否去分析、整改、關閉?不得而知。
我們既然是以賓客為主導的服務行業,必須認真去聽取賓客的意見,從而不斷改進我們的服務質量,真正把賓客放在“至親”的位置上,才是我們企業發展的唯一出路。
行政會議、工作部署、有頭無尾
只要上點檔次,在正常經營的酒店都有天天開晨會的習慣,這點我是非常贊同的,畢竟機構大,作為火車頭的總經理,必須與各部門負責人碰面,了解下面的運作情況,但諸不知問題往往就出來了,每次會議布置的工作、形成決議有沒有人去跟辦和落實?不得而知,久而久之,天天會變成了空頭會,走形勢,執行力差,浪費時間。我做過一家酒店的總經理,在這方面自認為有獨到之處,頗為自得,那就是每次會議必須形成紀要,并派辦公室主任專門跟辦各部門會議布置工作的完成情況,今天沒完成,不要緊,繼續跟辦,直到完成為止。這就大大增強了酒店管理的執行力,讓大家知道,沒有任何一件部署的工作可以抱著僥幸心理蒙混過關。
成本控制、無的放矢、想花就花
成本的控制,是酒店最高管理者最頭痛的一件事情,管松了,錢就這么白白流失,管緊過頭了,效果適得其反,直接影響到企業的運作和賓客的滿意度。
這方面,我認為花在營銷上的錢的決不能保守,但日常內部運作等方面的開支,要盡一切可能進行控制,否則,一家企業幾百甚至上千號人,個個不注意節約、不控制,那才是一個真正的無底洞,結果是非常可怕的。
重視業績、輕看利潤、自欺欺人
和同行業間交流,聽見最多的是,自己酒店的營業額已經達到多少多少元等等之類的話,聽見的都是一些表象的東西,企業實際利潤點在那里呢?是贏利還是虧損?不得而知。
作為一家成功經營的酒店,純利潤率相對地能達到27%—28%已經是極限了。是的,這個利潤點已經非常非常之高了,萬科集團董事局主席王石也給自己企業定下一個利潤指標,超過20%利潤的生意,他決不做,因為再往上走,就是暴利,進入暴利行業,勢必將遭遇更多競爭對手,最后兩敗俱傷,得不償失。也許有人會覺得自己管理的酒店早就超過了這個點。真超過了嗎?你是如何計算你的純利潤的?除了日常的成本扣除外,是否對酒店本身的折舊率分攤進去?也許這么一分攤,大凡酒店都是在一個負數中經營著。這點應該引起我們業界們的充分重視呀!不要再自欺欺人了,應該好好反省反省,自己的酒店到底是贏利了還是虧損了,這個問題比什么都重要。
提出上述些許問題來,僅為個人片面之詞,僅供參考。酒店管理的未來之路還需要行業的同仁們不斷去摸索和研究,希望有一天能真正看到一家甚至更多屬于我們國人的世界聯號級的品牌酒店屹立于地球村里。
第三篇:《法律與生活》回顧與思考
《法律與生活》回顧與思考
這學期選擇了《法律與生活》作為選修課,我收獲很多,我從中了解了很多法律及道德方面的知識。老師的教學方法也很不錯,每節課安排一段視頻,讓我們從觀看視頻中了解到其中所講述的法律知識。其中讓我印象最深,感受也最深的幾節課分別是
一、法治的力量-201110大法治人物;
二、法眼看醉駕-高曉松醉駕被捕;
三、消費與維權-觀看央視3.15晚會;
四、村規與國法-觀看電影《被告山杠爺》;
五、觀看影片《肖申克的救贖》。
看了走進法治人物,感受法治力量的頒獎典禮后,感受頗深的是他們既有個人,也有集體。他們來自于社會各個層面,具有不同的職業背景,年齡層次,教育程度,他們的故事也呈現出豐富的內容與形態,種種不同的基礎上,有著一個基本共性-他們承載了中國的法治進程中的點滴進步,他們用實際行動推動了中國的法治進程。律師施杰,是孫偉銘案中被告的二審辯護律師。在辯護過程中,他發現類似的醉駕案件在適用法律上存在兩難境地。經過大量調查研究,以及與國內一些知名的刑法學專家、醫學專家的深入探討,2010年的全國政協會議上,施杰率先提交了一份《關于增加危險駕駛罪》的提案,并很快得到采納。與此同時,一些法律界人士也開始呼吁“醉駕入刑”。2011年2月,刑法修正案將醉酒駕駛列為犯罪,5月1日正式施行。因與百姓生活密切相關,“醉駕入刑”成為了2011年的法治熱點,引起廣泛熱議。
鄭喜蘭,現任唐山市豐潤區檢察院副檢察長兼反貪局長。在任基層院副檢察長兼反貪局長的十多年里,她組織立案查處貪污賄賂案件93件,偵破過某國企會計挪用公款1150萬元等大案要案,有罪判決率100%,挽回經濟損失3000余萬元,并親自組織抓逃3次4人。鄭喜蘭先后被高檢院記一等功,先后榮獲“全國模范檢察官”、“全國三八紅旗手”等56項榮譽及獎勵,被群眾譽為“執法為民的好檢察官”。
雖然評選出了十大法治人物,但是他們都是用自身的力量推進中國法治建設的杰出代表,她們的行動也必將帶動更多的人投身到法制建設當中,并將不斷地完善和創新。看完了法治人物頒獎典禮,更多的是感動,那么下面要說的則是高曉松醉駕案以及一些感想。
當年以一首《同桌的你》而走紅樂壇的知名音樂人高曉松,2011年5月9日22時50分,在北京東城區駕車與前車追尾因醉駕被拘,造成四車連撞,4人輕傷。因涉嫌酒后駕車,高曉松隨后被警方帶走。5月10日凌晨1時30分,警方對高曉松進行抽取血液樣本檢測,結果為每百毫升血液中C2H5OH含量為243.04毫克,已經超過醉酒駕車標準3倍。事發后,高曉松寫下簡短的保證書:“對不起!永不酒駕!”
5月11日,高曉松因涉嫌危險駕駛罪,被警方刑事拘留。5月16日,北京交管部門將在東城法院吊銷著名音樂人高曉松的駕駛執照。17日下午,相關案件公開審理,高曉松以危險駕駛罪被判處拘役6個月,并處罰金4000元人民幣,成為“醉駕入刑第一明星”。
2011年11月8日凌晨,因醉駕被判六個月拘役的高曉松從北京
東城區看守所獲釋。由于認罪態度良好,高曉松人氣不跌反升。
對此我想說人孰無過,知錯能承認、悔過、改正,就值得認可,同時,我們每個人無論做什么事之前都要考慮后果,不能做危害自己和他人的事,嚴格遵守法律,做一位守法的公民。
下面要講的是帶給人們對道德的審視的3.15晚會。
“名義上是公益,該收錢時我們也絕不手軟。”打著“中華學生愛眼工程”旗號的“工程理事長”“中華學生愛眼工程”是近幾年活躍在全國很多縣市的一項活動,在全國有上百個工作站。然而這個公益組織并不存在,它只是一個打著公益慈善為幌子的騙錢公司。這個所謂的愛眼工程,喪盡了愛心。
作為全球最大的快餐連鎖店,在北京三里屯麥當勞店卻執行著雙重標準。該公司的“品質參考手冊”明確規定食品的保存時間,而在實際操作中,確使用著過期食品。雖然事后,麥當勞公司給晚會發來郵件表示會就這一個別事件立即進行認真調查,并嚴肅處理,以實際行動向消費者表示歉意。但這件事,也給國人提了一個醒,不一定外國貨都是好的,對于舶來品我們同樣要注意食品安全。
“人無信則不立”。對于一個企業來說,沒有誠信,也同樣不能立足這個社會。這是一個很淺顯的道理,但在利益面前卻也是一個很容易被忽略,甚至被踐踏的道理,從今年3.15晚會所曝光的事件來看,也同樣反映出這點。
下面我來介紹一部關于法律方面的影片《被告山杠爺》。影片中山杠爺是一位德高望重的村主任,在那個公安都很少去的太平的村子
里,山杠爺一直很好的主持著大局。后來因為用游街的方式教育村里的一名叼婦而使其上吊自殺,被人檢舉揭發而被告。影片中我對于山杠爺的孫子這個角色思索了很久。自己的爺爺做的,和老師在課堂上講的完全不同。他問過他爺爺,得到的回答是:國有國法,村有村規。如果把一個村看成一個國家,那么村規就是國法。而似懂非懂的孫子直接寫信給了《法制報》引出了下面的情節。
看完這部影片,我感受良多:農村社會是一個 “熟人”社會,大家平時抬頭不見低頭見。村規是大家所認同的行政規范,而山杠爺那種方式,在大多數人看來是合理的。只有他孫子認為那似乎是違法的,這反映出當代人們特別是在農村法制觀念的淡薄。出了事情總是按照村約民規來解決。當然這同時也反映出改革開放初期我國法制的不健全,導致這一法律所不能觸及的事情只能用村約民規來解決的尷尬局面出現。這一局面,我相信會逐步得到改善。可是我不禁在想:堆堆村里一直所認同的權威去坐牢了,村名的腦海里隱約有了一個法治社會的概念。
法制是人們創造出的政治文明成果,在當代社會的發展中起著不可或缺的作用。現在社會人人都應該依法辦事,也就是說,要依法治國。這是當代社會建設的重要目標,在這個過程中,就不可避免的產生了情理與法律的沖突。這又該如何處理呢?我想,立法者是不是應該更加深入民情,考慮到實際的民情呢?是不是應該考慮到去填補現代法律的空白呢?這是一個值得大家深思的問題,而我們作為公民,應該加強自身的法律意識,依法辦事,遵守維護法律。這是這部影片
帶給我們的啟示。
下面要說的是觀看《肖申克的救贖》后帶給我的一些想法與感觸: 事業有成的銀行家安迪因被誤認為謀殺自己的妻子和情夫,在肖申克監獄終身監禁。沉重壓抑的背景,還有瑞德那平靜緩慢的敘述,讓作為觀影者的我一開始一直為安迪的命運糾結著,無法想象這該有一個怎樣的合理結局。
影片中這個意味深長的句子“Hope is a good thing, maybe the best of things, and no good thing ever dies.”(希望是件好事,也許是世間最美好的事物,而且美好的事情永不磨滅。),一個普通的詞——“希望”,卻因他在獄中用一把六英寸長的小石錘掘出了一條逃往外界之路,于19年后成功越獄的那刻給予了深刻的詮釋。安迪在那個司法黑暗獄政暴戾的環境中堅守,盡管現實的殘酷吞噬著他的肉體,而他那永不放棄希望的人性卻在自我救贖中,凈化了許多人的心靈。獄中幾乎每個人都覺得“希望在這里是個可怕的東西”,因為哪怕是個無謂的逃跑的念頭也會遭到典獄官們的毒打。他在肖申克似乎是個異數,喜歡整天把玩各種石子,閱讀很多書籍??
老布在肖申克服刑50年后假釋出獄。本應該慶幸他獲得了自由,然而長年累月的“制度化”生活,讓他在陌生的社會中如同一只沒有了翅膀的鳥兒,無助地生活著。終于,在墻上刻下“老布到此一游”的留言后放棄了生命。自由給了他希望,而這希望帶給他的卻是惶恐不安的生活,每次噩夢過后都要思考一番后才能明白自己身處何方。也許,那50年監獄生涯讓他忘卻了自由之感,而所謂希望,則只是
心中的那份虛妄罷了,所以他選擇了死亡。
瑞德在獄中多次申請假釋,卻一次又一次未能獲準。當他幾乎絕望時,卻又戲劇般獲得自由。獄中的他神通廣大,似乎沒有他買不到的物品。然而當他重獲自由回歸社會后,卻也如老布般感到無助與失落。看到了墻上老布的遺言,本以為他也會追隨老布而去,幸而他想起了安迪留給他的話,重拾了希望之火。最終他見到了老友,并擁有了真正自由的生活。
安迪在獄中經歷了種種磨難后,當他爬出污水管道,在雨中張開雙臂,猶如囚鳥重新回到了屬于自己的天空。之后,他用了在獄中利用自己的專業知識為典獄長洗錢時虛構出的那個人的身份取得了那些賬款,過上了自由的生活。同時,把典獄長的罪證曝光于社會,讓他們得到了應有的懲罰。
他懷抱希望,所以能成功地為獄友爭取到一瓶冰啤;他懷抱希望,所以能夠用特長取得獄官信任而在廣播室播放音樂;他懷抱希望,所以每周一封信最終為監獄爭取到了圖書館的舊書;他懷抱希望,所以能夠幫助一些獄友學習并獲得學歷;他懷抱希望,所以最終逃離了肖申克,獲得了人生的自由。正因為有了希望,他才一直維持著自己的信仰,一直在前進。
是啊,我們每個人都應該擁有屬于自己的希望,有了希望,你的人生才是積極有意義的,它將帶著你走向成功,走向光明的未來。
第四篇:大學生 素質教育弊端與改進措施
大學生素質教育的取向與創新
摘要:實施素質教育是一項跨世紀的宏偉的教育教學改革,也是一項有組織、有計劃的前瞻性很強的系統改革工程。它對創建有中國特色的高等教育體系,把一個充滿生機和活力的高等教育帶入21世紀,意義十分深遠。大學生素質教育是新形勢下高等教育改革和發展過程中的一個緊迫課題。當前,不管在區域整體推進層面,還是在高校具體實施層面,都取得了明顯的效果。但不容忽視的是在取向上存在若干誤區,有待澄清。1998年教育部頒布實施《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》,首次將文化素質教育納入到高校人才培養改革之中,十五年來,教育部采取了多項措施大力推進文化素質教育,并把文化素質教育納入到“高校本科教學質量和教學改革工程”中。結合當代學生的特色和社會對人才的要求,應大力提出創新思考與意見。
關鍵詞:誤區;取向 ;創新
一 大學生素質教育存在的若干誤區
大學生的綜合素質.通常包括思想道德素質、文化素質、專業素質和身體,心理素質。素質教育雖然至今尚未形成明確的定義,但其內涵大家卻都是熟悉的:就是使大學生的綜合素質得到全面的發展,亦即有正確的世界觀、人生觀和價值觀;有較寬的知識面和文化修養,有扎實的專業基礎知識和能力,有健康的體院和良好的心理素質。
首先,現在人們所理解的素質教育有所偏頗。這與我們過去常說的“德智體美”全面發展有很多相似之處,但其實并不完全相同。素質教育的內容,有一些是全面發展教育理論所未提及的,或雖包含在全面發展理論之中,但又不甚明確。譬如大學生的心理素質問題,在素質教育中就占有重要地位。因此,素質教育并非是要運用統一模式去培養學生成為全才,使其在各個領域無所不能,而是注重學生個性的全面發展。
我國受五十年代蘇聯模式的影響,提倡專業對口,學生從高中時期開始產生文理分化。這一分化致使一些擅長文科的學生,對天文地理毫無興趣,對先進科技全然不知;而理科生對中外幾千年文化和歷史精髓未曾涉及。老師們過分重視學科成績,而使教學模式僵化,這樣的不全面縱然是大學生素質教育的首要,但是偉大的歷史學家不會有華羅庚的理性頭腦,愛因斯坦并非通透古今。我們需要提倡的是一種重視所長,同時補其所短的素質教育,在這其中同樣重視包括美學,樂感,心理健康等一系列綜合素質的提高,培養學生在成人過程中不拘泥于書本或者周遭人的灌輸,拓寬視野。教育取向上,注意改革人才培養模式,把知識、能力和素質三者有機的結合起來,貫穿于人才培養的全過程和教學的過程,使受教育者在這三個方面獲得協調的同步的提高,以期造就厚基礎,寬口徑,高素質的勞動者和接班人。
其次,部分的教育者把素質教育理解為免試教育,這也有悖素質教育提倡者的初衷。一些大學將學生課業之外的活動視作素質教育的一部分,在教學過程中,夸大了這部分的培養,將課余活動的考評作為主導,降低要求,放任自流,這并不符合素質教育的要求。素質教育并不等同于個性教育,不能任由受教育者自由發展,很難想象一個不熱愛祖國,沒有良
知的人會成為一個全面的高素質人才。對待大學生的教育,縱然不能只重視文化課,但是就素質教育本身,文化素質是基礎,思想道德素質是關鍵。文化知識是素質教育不可或缺的一部分。因此,在大學生教育中,需要建立科學的考評機制,完善嚴格考評手段,對之進行認真地考評,才能推動素質教育順利進行和健康發展。
再次,膚淺理解素質教育,教育者不重視自身素質。高等教育要培養有理想、有道德、有文化、有紀律的四有新人,這就要求教育工作者在面對新的形勢及社會新需求下改變傳統教育模式,從思想品德、專業文化、世界觀及人生觀等多個方面著手,努力提高大學生的綜合素質。提高大學生的綜合素質是大學教育培養目標的重要內容,也是面向未來教育、教學改革的重要目標。進入21世紀,尤其是在我國加入世貿組織之后,各領域都需要大量能夠擔當重任的高級人才,以加快我國的經濟發展和科技進步,加速與世界接軌的步伐。現代社會的發展對大學生的素質提出了更高的要求,要想適應社會的發展,就必須努力提高大學生的綜合素質,只有這樣才能更好地為祖國建設貢獻力量。但這期間,不乏有部分教育者空談素質教育,不注重自身在學生中的素質和形象,這樣的教育模式明顯缺乏力度。
最后,把實施素質教育僅看作是教育部門和學校的事。素質教育是一個籠統的概念,是在新時期新社會新的教育模式下衍生出來的教育方法。實施素質教育畢競是前無古人的社會系統工程,它不僅涉及教育思想的轉變,教育觀念的更新;涉及到課程體系、教學內容和教學方法的改革;也涉及第二課堂活動和社會實踐活動的開展。它需要每一個教育者結合受教者的具體情形實踐和適應。它不僅是教育部門和學校義不容辭的責任,更是每一位教育者的使命。這都說明:就外部來說,它不僅需要教育界的共同努力,更需要全社會的關心和支持。就學校內部而言,這不僅僅是教務部門的事,更是所有領導,黨政各部以及機構團體的共同職責,也是待教育者們實踐的一大要求和任務。
二 大學生素質教育的正確取向
隨著高等教育的范圍不斷擴大,大學生素質教育勢在必行。高等學府的學子一幕幕暴露出人格缺失的弱點。從馬加爵到劉海洋到馬曉明,他們都是應試教育的典范,是家長和師長眼中的驕子。然而當我們看到大學生群體所出現的這些令人悲哀的事件時,卻不得不反思大學生素質教育,人格教育的不完善。此時我們不應是相互指責、相互推委,而是應該積極反思,找準大學生素質教育的正確取向,這是全社會的職責,家庭、學校、社會和學生都要有所反思,各盡其職。
在人格教育中,我們強調的是利他取向的教育原則,這種教育原則是使受教育者學會換位思維,設身處地地為他人著想,體驗他人的心理感受,從而產生助人行為,最終形成具有良好道德品行的人格特征。前蘇聯偉大的教育家索霍姆林斯基說過:“人類最大的快樂是從關心別人的精神世界,從善于體察他人的不幸中產生,沒有這種感受,就不可能有道德美。”因此,在素質教育中,我們應該加強利他取向的教育導向。
完善素質教育的關鍵是完善人格教育。現行的教育方式通常是說教和理解,使得受教育者很難體驗到心理的感受。譬如,我們在教授學生如何培養高尚的品行時,不停地強調和灌輸書面理論,卻沒有從實際中讓受教者體驗到品德如何培養,無法搜集相關的現實事例,無法在現實生活中一一發覺
具體來說,我們應該為素質教育做到哪些呢?
第一希望國家和政府保障并計較那一步提高教育投入
實施素質教育從課程改革到教材建設,從設備更新到教師培養,從結構調整到機制落實,處處都要求在投入上提供保障。一方面需要依法增加投入,完善教育投入的具體措施;另一方面需要提高教育經費的使用效益,如教育經費的分配與使用應當有科學的依據,有明確的規范,以避免和減少浪費。
各級政府、社會各方面都要努力增加對教育的投入,逐步建立以國家財政撥款為主,輔之以征收用于教育的稅費、收取非義務教育階段學生雜費、校辦產業收入、社會捐資和設立教育基金等多種渠道來籌措教育經費的體制。通過立法,保證教育經費的穩定增長。
第二、要我們應該建立一個素質教育良好運行機制
如果沒有良好的運行機制,推進和實施素質教育,就只能會虎頭蛇尾,半途而廢。因此,我們要做的工作要加強黨和政府的領導,切實落實教育優先發展的戰略地位,主要干部認真抓實素質教育工作,創造良好的政策環境。還要改革人事制度,繼續改革大中專畢業生就業制度,轉變傳統的人才觀念,形成使用人才重素質、重能力的良好風氣。另外加快升學考試制度改革,構建人才成長的“立交橋”,改變“千軍萬馬過獨木橋”的局面。提倡“行行出狀元”和“終身教育”的思想。建立素質教育的督導評估體系,要積極改革和完善對學校教師的評價工作,要改革大學生的考試和評價方法。建立獎勵機制,逐步建立和完善各種表彰和獎勵制度,注重獎勵的導向機制作用,促進素質教育的實施。五是建設高質量的教師隊伍,建立優化教師隊伍的有效機制,合理配置教師資源,提高教師隊伍的整體素質。
四、要靠法制、靠制度保障素質教育的全面推行
時代的呼喚并不能立即改變現行教育制度的滯后局面,它需要通過法制的手段保證,教育功能的實現,保證質量和效益。如果只靠區域性實驗,靠總結和推廣經驗,靠召開現場會,雖有直觀效果,但有很大的局限性,甚至有虛假現象。要從“根本上”考慮有些頑癥要根治,就要從立法上考慮。如減輕學生課業負擔問題,年年喊減輕,歲歲在加重。看來光靠說服教育是不能徹底解決問題的,“根本上” 要靠法制、靠制度保障。
五:改變傳統的課堂教學模式,注重教學方式的選擇
課堂教學是實施素質教育的主渠道,只有通過課堂教學,才能把素質教育真正落實到實處。新課程的基本理念指出,以學生發展為本,倡導學生主動參與,樂于探究,勤于動手,改變了傳統教育中過于強調接受學習,死記硬背、機械訓練的現狀。從中可以看出,素質教育的落實既要有教師教學方式的改革,還要有學生學習方式的變革。
在課堂教學方式方面,常見的教學模式主要有以下幾種:啟發講授模式;自學討論模式;目標定向模式;發現式教學模式;開放研究性教學模式;多媒體教學模式等,不論哪一種教學模式的建構和選取,都要體現學生的主體地位,由教學過程中教師到學生的單向交流變成師生之間、學生之間的多向交流,使教學成為一個開放的系統。各種教學模式都有一定的局限性,而教學內容的不斷變化決定了不能把某一種教學模式作為萬能的模式去傳授所有知識。靈活地運用教學模式,是指在對比各種教學模式的理論,優點和局限性的情況下,針對教學實際,汲取幾種教學模式的特點、重點進行組合,使教學過程得到優化.教學模式的多樣性,有利于激發學生的認知活動,為能力的全面培養創造條件。
六:積極轉變教育教學觀念,大力實施素質教育
觀念是行動的先導。教師的教育教學觀念直接影響著教師的教育教學行為,直接影響著教育教學的效果,影響著素質教育的進行。素質教育力求使每個學生在本身原有素質基礎上,獲得和諧和充分的發展,從而提高其身體素質、思想素質、文化素質,使學生學會生活,學會學習,學會創造,學會自我教育,具備現代社會的適應能力和生存能力。具體來講,一方面要轉變過去那種過份強調教育的社會、經濟、政治功能而忽視其育人功能的觀念。另一方面要轉變惟升學者是人才、惟升學者能成才的觀念,確立多渠道成才、多規格育人的人才觀;要轉變以分數論人才、以升學率論效益的質量觀,確立德、智、體全面發展,個性特長充分發展的質量觀;要轉變只對少數學生負責,只對學生升學負責的施教觀,確立對每個學生負責,對學生的長遠發展負責的施教觀。
七、注重教師自身的素質發展,努力提高教育教學水平
教師發展是提高教育質量的關鍵,是教育改革的原動力。素質教育改革對教師的專業素質提出了更高的要求,作為素質教育的實施者,首先要熟悉所教學科的主要內容,對學科內容知識的產生、發展、功能等有系統的認識。對學科知識有深入了解,努力提高自身教學能力和科研能力。教師的教學能力主要包括良好的語言表達能力,組織管理能力,處理教材的能力,課程開發的能力,了解學生的能力,理解他人以及與他人交往的能力和自我監控能力等,在教學中,教師應努力提高自身各方面的教學能力,以適應素質教育的要求,提高課堂的效率,提高教學的質量;同時,教師的教育科研能力也是教師專業化的必然要求,具體工作中,可通過集體培訓,集體備課,集體教研,校本課程開發等途徑提高自身的教育科研能力。
我們應該多向課本學習,向專家學習,多讀教育教學方面的書籍,教師要向自己學習,從自己的教學中學習,即自我反思。自我反思是教師發展的有效的途徑,通過教學反思可以積累教學經驗,使教學設計更加合理化,提高教學質量的同時也提升了教師的形象地位。教師要向學生學習,在教師與學生的互動中“教學相長”。在教師的工作中,學生是非常重要的一個因素,每個學生都有自己個性特征,學生的多樣性、發展性、不確定性,使得教師經常需要面對不少新問題,而這些問題的解決過程,也能促進教師的發展。
第五篇:大學生談戀愛之弊端
大學生談戀愛之弊端(2009-03-11 17:44:02)
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標簽:
雜談
你憑什么說大學生能承受愛的壓力呢 而對社會的責任感是談戀愛培養的嗎 很顯然這都很荒謬 我這里有這么一組數據大學生每年的死亡率是1.97% 而九成是自殺 七成是因情而輕生 這個比例遠高于社會上因情自殺的比率這我就想問對方辯友憑什么能說大學生能承受愛的壓力呢 再者 個人的責任感是不是能通過愛情培養 我不否認 但是那只是一小部分而且大多來源于無聊的令人消遣的雜志小說 你想想一個在戀愛中享受喜悅的人連自己的前途都看不清楚 又怎能有責任感呢?最后,對方也承認是小社會 一個小字就把它與社會區別開了 它不是真正的社會在那里可以發生合理的一切,但不是一切合理的!正方: 對方辯友不知你怎么知道大學生不能承受愛的壓力呢?你怎么知道一個在戀愛中的人不會因為愛而為以后的前途奮力拼搏呢?確實大學是小社會一個小字就把它與社會區別開了 它不是真正的社會 但它是現實社會的縮影 在那里可以發生合理的一切,但不是一切合理的 但愛是合理的所以是利大于弊反方: 首先要先看一下題目,大學生的戀愛,其實這個比較的難說了,也不是象前邊兄弟們說的一樣.談戀愛,其實大家想想看,我們在大學,尤其是初期的時候,相信我們的感情還不是很成熟的.難道真的都是很有那種愛情的成分嗎?所以說很多大學的戀愛是不成熟的。我們上大學的主要目的還是學習,當然,現在有的學校已經不再對戀愛甚至結婚設置障礙了,但是這并不能說明談戀愛的利大于弊的.兩個人戀愛,第一在時間上肯定就會要相互的犧牲一下,我就不相信兩個人在做任何事情的時候都能保持一致,如果是這樣,那這兩個人肯定是在一起生活不了的;第二,愛情是需要灌溉培養的,這就需要兩個人要為對方著想,肯定是會分散自己的一部分的精力的;第三,兩個人談戀愛,肯定相對于大多數的同學來講,和大家在一起共處的時間就會減少,有很多鍛煉自己能力的機會都會失去。當然,在現實中戀愛肯定是有利有弊的,利可能就是象前面同學說的那樣子了,可能有心理上的鼓勵啊,暗示之類的,但是要從整體上來說,從總體上來說,能夠很好的處理好戀愛中相互關系的還是比較少的,為什么大學戀愛的成功率會那么低呢?可能就是這個原因吧!
綜上所述,我認為大學戀愛還是弊大于利的。
(但是我也鼓勵大家,遇到機會還是不要錯過,有些東西失去了可能就找不回來了!)正方:
我方觀點是在校期間的戀愛應該說是弊大于利的!我反對的理由如下: 第一,我們在大學期間的行為或者說是所有的活動的起點來源于家里人的支持,上學期間有幾個人有獲得經濟上獨立的能力,搞戀愛關系就要消耗很多的金錢,也就是說,你在學校和心上人的瀟灑是建立在父母的汗水上的一種行為。第二,我們不能說我們的大學生在身體和心里方面還不成熟,但是我們還是要承認我們在大學期間的戀愛有很大的一部分還是比較茫然的!兩個人在一起的目的不純粹是為了感情或者是一種目標,我發現在大學的校園里面有這樣一種很讓人
難以相信和接受的現象,是什么呢?大家留意一下,在一個宿舍里有超過一半的人談戀愛的話,那么剩下的人很快就會在短期內找到自己的心上人,好像在攀比,那么這樣的愛情,牢靠嗎??大家不要對我說的話感覺好像在危言聳聽,但是你自己仔細的考慮一下你周圍的人的行為,你就會發現這是一個事實存在的!第三,大學里面的愛情在很大的程度上不是純粹的愛情,是建立在物質上的感情,依靠的是二人間物質的循環,這樣的感情不能不讓人感到擔心啊!!
第四,兩個人在一起的話,大家就會在一定的程度上失去參與集體活動的熱情,很有可能在很大的程度上造成和自己班級同學的陌生,不利于大家的融洽!!第五,兩個人在一起的話很可能造成的好的結果是兩個人一起進步,但是我們所看到的大部分的戀人很少說有這樣的情況出現,兩個人上自習,其實是在聊天,在別的事。有了一點時間,都粘在一起,看書學習的時間在那里??
第六,我們看到有這樣一種情況,凡是兩個人的情況,大家都喜歡在外面租住民房,我還不敢說這樣做有那些不對的地方,但是就安全的方面來講,就給我們的學校管理造成了一定的困難,也對自己的人身安全造成一定的威脅,前段時間張家港發生的幾起不安全的事故就是這樣早成的!!反方:
我不大同意反方朋友的觀點,象前面那位朋友說的我想提出幾點疑問:
一:”大家留意一下,在一個宿舍里有超過一半的人談戀愛的話,那么剩下的人很快就會在短期內找到自己的心上人,好像在攀比,那么這樣的愛情,牢靠
嗎??”我承認在大學校園里確實有這種現象的存在,但是,換一個角度看的話,為什么那只是攀比呢?為什么不是那些人本身一直就想找一個呢?
二:假如說大學生的愛情是建立在物質上的感情的話,那么出了社會以后的愛情難道就是純粹的愛情嗎?我想大家都知道社會上的女性找戀人首先看的是什么?雖然會看看那個人的非外在條件,比如外貌性格內涵之類的.但是,他們更注重的是什么呢?回答是肯定的--錢.假如大學生的愛情是建立在物質的基礎上的不純粹的愛情的話,那么社會上的愛情就是建立在金錢的基礎上的更加不純粹的愛情了!照對方辯友那樣說的話,豈不是世界上會多了很多的”單身貴族”???
三:對方辯友提到大學生在外面住房子的問題,這種情況是經常可見的,也許這對于安全來說有點威脅,但是,大學生都已經不再是小孩子了,再過個一兩年進入社會難道住的還是學校宿舍嗎?對方辯友提到了張家港發生的幾起事故.但是大家為什么不再想想?社會上不只多少人在外面租住,而且他們難道就沒有受到安全的威脅嗎?即使你是在自己的家里住,難道就安全就一定沒受到威脅嗎?所以這根本不能拿來證明大學聲談戀愛弊大于利.正方:
一、我常聽到的一句形容大學戀愛的話是:青澀愛戀。因為不成熟,因為不計較現實的許多,所以青澀,所以柏拉圖。為這一點,我覺得它很美,簡單就是一種美。愛是人心中真純的感情。人生總有許多階梯不可俞越,要來的終歸擋不住,青春歲月里那些風花雪月里的事,是千金換不來的真純。學會愛,學會承受失敗,體會分別與相聚的種種,人的成長會才變得有意義。人生有兩個頭,來時和去時都不是我們所能把握,那么從容的走這個過程,不要過早的加上沉重給它.愛就是愛,沒有理由,但它讓人更愿意活著!多摔點跟頭,人才會真正長大。
二、愛情不會影響學習。愛是一種使人積極向上的動力,是分擔,是給予,是責任,是惺惺相惜。請不要把欲望等同于愛情。
三、大學生戀愛需要引導。不論是利大于弊還是弊大于利,我想說的是凡事都有兩的方面。就看你怎樣走,你抱著怎樣的心態。
最后我想說的是:去愛吧。如果你遇到了!去尋找吧,他(她)正在等著與你相遇!反方:
一。我們的心理還沒有成熟,你確認你能承受失敗嗎?而且,失敗就僅僅是失敗嗎?失敗之后我們會有很長時間不能從陰影中走出,甚至有的人再也走不出。看看失戀的人的種種表現吧,難道我們不能避免這種事情的發生嗎?
二。愛情怎么會不影響學習呢?當然如果你根本就不學習那就是另外一回事了。你要在你戀愛前的正常時間里抽出大部分的時間陪你的戀人,那些時間哪里來?還要抽出很多的精力想著你的親愛的,那些精力哪里來?戀愛的人沒有不吵架的,那時你的心情會怎樣?你能在那樣的心情下學習嗎?
三。誰來引導你?又有誰主動去找別人引導??你說的完全不現實。有得到就有失去,在你洋洋得意的沉浸在你的愛情里的時候,看看自己都失去了什么吧。看看你得到的值得嗎?反方:
大學生談戀愛的是利是弊,在弄清這個前應先明白什么是戀愛。在同學這間的談話中,得知在他們眼里愛情是洗衣服,逛街,還有花錢花時間,我覺得這在一定程度上代表了當代大學生的愛情觀吧。孰不知生命誠可貴,愛情價更高呀!很顯然,在如今愛情已被誤解。愛情并不是衣服逛街花錢花時間,難道孟姜女哭長城是為了叫她丈夫陪她逛街嗎?
愛情是一種情感,是用心去投入,是自己身上的一部分。愛情更多的是付出和責任。更難受的是,所有同學們認為利弊的關鍵,是談戀愛對自己是否有用?判斷利弊的標準并不是是否對己有用。愛情是一種情感。既然是情感便不能壓抑,問題是已經沒有人因為愛所以愛了,都是過多的考慮其它因素。
同樣,也有為了其他目的而愛的。當然我明白愛情是不能當面包的,但面包更不能當愛情!如今的社會,愛情已不在高貴純潔,早已淪落為一種工具,找個有錢的男朋友已成為女生們的大勢所驅。但,我想,應該還有那么一部分人,仍堅持追尋那份真摯的愛。
把這些情況微縮到大學,因此,我認為大學生談戀愛弊大于利的,因為大學是社會的一個縮影,剛從高中溫室踏出,還純潔著的我們,如何去抵擋社會的腐蝕。我們還是先成長,先弄清面包和愛情的關系,或者先得到面包吧,這是從大的方面說的。從小的,剛從高中踏出的我們對什么的好奇,對愛情也是如此。大學生們不是談戀愛,而是談——戀愛,是為愛而愛。不可否認有一見鐘情的存在但機率應該很小,而大學中相識不過幾周便戀愛的大有人在。(因為我身邊的同學有如些現象),這也是大學談戀愛的潮流,所以雙方都想戀愛,一拍既合,互惠互利。這種愛情對學習和生活是毫無益處的,浪費金錢精力時間,不會為對方著想,都認為對方是自己存在的。也許,初戀者不贊同我的意見,但是過來人不會否定我的說法。
當然不可否認會有純真愛情的存在,這當然不該反對,但我還是認為弊大于利。可以說,我們初上大學時心理年齡是很小的,思想也不成熟,沒有能力去處理那愛情帶來的問題。所以,在愛之前應該考慮清楚,要知道愛并不是一種收獲,更多的是付出,是責任。有的時候不去愛也是一種愛。如果愛了,我為你們真摯的愛情和你的勇氣喝彩,畢竟,愛情高于生命,但光憑勇氣并不能解決問題,還是要冷靜下來,正確處理各種問題。我認為弊大于利的原因是因為我認為許多大學生無法正確處理戀愛帶來的各種問題,確切的說,我認為在大學太早談戀愛是弊大于利的正方:
當你有了戀的對象的時候,你就會知道你會怎樣的,不同的人是不一樣的哦``
如果你是高中生,不要影響學習的前提下什么都可以``````` 反方:
我們的時間是有限的,談戀愛就會影響你與同學們的交往,不是嗎?正方:
首先,我們要確定我們的辯題是大學生談戀愛的利弊關系,什么是大學生??大學生就是已經有了自己的思想,自己的邏輯思維,有自己的主見了,對一件事物對自己的利弊關系已經能夠準確的判斷了。
所以在大學里戀愛不像中小學生那樣只是簡單的好奇心理,覺得戀愛好玩
我們是大學生,在大學里戀愛的話,我們可以互相鼓勵,共同為我們的明天打好基礎,可以相互觸進,不但不會耽誤學習,而且可以觸進我們的學習,使我們有更好的明天反方:
大學生是怎么來的??知道嗎??當然除了自己努力考個好成績還要靠誰啊??是你們的家人,爸媽,他們辛苦送你們上大學不是希望你們在那浪漫的,也不是希望你可以帶多一個人回去報答他們的。你們戀愛要花錢嗎?/花時間嗎?花青春嗎?大學是過很好的機會,過了就不會再來。所以,何必呢,為了你的家人,朋友,還是先搞好我們的學習,以后不怕沒有喜歡的人,是吧。反方:
大學生就是要在學校里讓自己成長,難道談戀愛可以讓自己明白更多,受到的傷害是更多的,來大學就是要得到美好的一切而來的,那就要做一些該做的,有些事情是看緣分的,不是強求。正方:
遇到了就放開胸懷去愛吧!只要你堅持心中的理想,你就會擁有最美!有些東西一旦失去便無法挽回,別讓自己后悔一輩子!!反方:
那要是這個人不是能和你相處一輩子的人,有必要嗎,到頭來還有沒而言嗎,只有自己傷心,難過,不是嗎,是啊,不能讓自己后悔,就要理智選擇,不要后悔正方:
雖然沒走到頭,但是曾經擁有過,那是美好的,從心理學角度來說。談戀愛也是我們這年齡心理的需要。如果你曾經愛過一個,考慮太多現實問題而沒談戀愛,你難道不覺得很可惜很遺憾嗎反方:
遺憾?那我要問問什么是真正的遺憾了!是在象牙塔下立誓要好好學習之后遺憾忘記自己來上大學的意義?是在大學沒有畢業后找不到工作而遺憾自己曾將太多的時間用來談戀愛?是在父母期盼的眼神下遺憾太多的不應該?
當我們躊躇是不是應該找個戀人以滿足我們的心理需要時,我們的心理本身已經變的猥瑣不可禮遇,我們不知道在同一片藍天下還有掙扎在貧困線上的同胞!