第一篇：淺談如何塑造當(dāng)代大學(xué)生的形象

淺談如何塑造當(dāng)代大學(xué)生的形象

——90后大學(xué)生

不知從何時(shí)開始，關(guān)于現(xiàn)代大學(xué)生的負(fù)面消息層出不窮。墮落、酗酒、頹廢、自私。。似乎都成了這個(gè)時(shí)代人們眼中大學(xué)生的標(biāo)簽。

其實(shí)當(dāng)自己真正聽到時(shí)，內(nèi)心非常凄涼。為什么會(huì)有這樣的評(píng)價(jià)？可轉(zhuǎn)念一想，這難道不是事實(shí)嗎？在當(dāng)代信息技術(shù)如此發(fā)達(dá)的社會(huì)背景下，個(gè)人言行舉止的好壞都會(huì)被搬上臺(tái)面，暴露在大家的眼皮底下。還記得前些日子在新浪微博鬧得滿城風(fēng)雨的微信事件嗎？某地一女大學(xué)生竟會(huì)為了區(qū)區(qū)一個(gè)iphone4s而求包養(yǎng)，一個(gè)iphone4s充其量不過五六千，犯得著用自己的身體去換取嗎？其實(shí)類似這樣的事件在現(xiàn)代并不少見，同時(shí)這也說明現(xiàn)在的大學(xué)生愛慕虛榮，社會(huì)化、拜金主義已經(jīng)充斥了大學(xué)生的生活。很多人評(píng)價(jià)現(xiàn)在的大學(xué)生缺少了一份對(duì)理想、對(duì)自我精神世界富足的追求，相反的，對(duì)于物質(zhì)的需求愈演愈烈，這何其不讓人痛心，不讓人惋惜？

當(dāng)代很多大學(xué)生不注重自己的形象問題，不在乎別人對(duì)其的看法，依舊我行我素，追求所謂的個(gè)性。沒錯(cuò)，追求個(gè)性是當(dāng)代年輕人的特點(diǎn)，可是在追求個(gè)性的同時(shí)，所引發(fā)出的一系列不文明現(xiàn)象卻嚴(yán)重?fù)p害了大學(xué)生的形象。許多不文明，不禮貌，甚至是丑陋、陳腐、粗俗的東西都被當(dāng)做了“新潮”、“瀟灑”，衣冠不整、滿口粗話、隨地吐痰。。諸如此類不良行為的存在，已深深的為大學(xué)生的形象大打折扣。人們都說，現(xiàn)在的大學(xué)生是祖國未來發(fā)展的棟梁，可在現(xiàn)在看來，這些所謂的“棟梁”正在啃食著中國禮儀之邦的榮譽(yù)啊。因此，關(guān)于如何塑造當(dāng)代大學(xué)生形象的問題已迫在眉睫。

要想塑造一個(gè)良好的大學(xué)生形象，不僅需要高水平的專業(yè)知識(shí)，還必須要有良好的道德品質(zhì)修養(yǎng)和禮儀修養(yǎng)。在就業(yè)競爭日趨激烈的社會(huì)背景之下，大學(xué)生自身的修養(yǎng)問題至關(guān)重要。同時(shí)，還要樹立正確的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀，建立良好的人際關(guān)系，形成集體中融洽的關(guān)系，并不斷向外拓展自己的交際面，自信、自立、自強(qiáng)。

作為一名大學(xué)生，我們不能單純的認(rèn)為衣領(lǐng)白、沒有污漬、整潔干凈就是所謂的良好的生活方式：不能單純地以為服飾的華美昂貴、品牌的名聲大小、質(zhì)地與做工的好壞就能彰顯個(gè)人的品味；不能單純的認(rèn)為手上有蘋果系列、身上穿著國際大牌就是人中龍鳳，國之棟梁。相反的，作為一名大學(xué)生，我覺得外表美雖然重要，但內(nèi)心美更是自我的財(cái)富。雖說個(gè)人的風(fēng)度和魅力不是先天的，但是只要你善于注意從平常生活做起，舉止自然瀟灑、穩(wěn)重大方，談吐自然得體、文雅風(fēng) 趣，待人真誠、熱情、寬容、大度，遇事沉著冷靜、自信果敢，再輔之以適度的修飾，那么風(fēng)度和魅力將自然而然的在你身上流露。同時(shí)在穿著方面不要刻意去追求、打扮，把握一個(gè)適度原則，干凈整潔、大方得體，表現(xiàn)出屬于大學(xué)生應(yīng)有的青春本色，那我想你的外表應(yīng)該達(dá)到了十全十美。而內(nèi)心的美好，是一個(gè)長期漫長的自我修養(yǎng)過程。它不僅要求我們要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)榮譽(yù)感，還要有一個(gè)健康的心理素質(zhì)，能夠微笑地面對(duì)生活；一個(gè)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生態(tài)度，努力奮斗，勇往直前，為夢(mèng)想而戰(zhàn)；以及一個(gè)強(qiáng)健的體魄，去迎接各種未知的挑戰(zhàn)與挫折。最重要的是不要迷失自我，要擺正態(tài)度，并有一顆堅(jiān)強(qiáng)與自信的心，永遠(yuǎn)堅(jiān)信自己是最強(qiáng)的。要努力做到言行一致，踏實(shí)做事，使自己的道德人格不斷完善，為以后進(jìn)入職場打下良好的基礎(chǔ)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的巨大變化，立足于社會(huì)，不被社會(huì)所淘汰。

面朝大海，春暖花開。相信只要我們大學(xué)生塑造了一個(gè)良好的自我形象，祖國的明天將會(huì)因我們而更加燦爛與美好。

第二篇：淺談當(dāng)代大學(xué)生形象塑造

淺析當(dāng)代大學(xué)生形象塑造

———以高校學(xué)生干部為例

摘要：當(dāng)代大學(xué)生形象如何,特別是學(xué)生干部對(duì)于我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),具有十分重要意義。因此,高校學(xué)生干部必須從內(nèi)在美和外在美兩個(gè)方面塑造良好的形象。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 形象塑造 干部

在信息化不斷發(fā)展的今天，單純的學(xué)業(yè)有成已經(jīng)不能衡量大學(xué)生的素質(zhì)水平，形象成為人們更加關(guān)注的話題。高校學(xué)生干部是學(xué)生管理工作中非常重要的力量。良好的形象是其良好綜合素質(zhì)的外化,也是自我修養(yǎng)水平的體現(xiàn)。如何按照新時(shí)代的需求塑造大學(xué)生特別是學(xué)生干部的形象，是廣大教育工作者面臨的現(xiàn)實(shí)課題之一。

一、個(gè)人形象的概念

從公共關(guān)系的理論說，形象是公關(guān)主體相關(guān)信息在社會(huì)擴(kuò)散的結(jié)果，是公眾對(duì)公關(guān)主體的看法和評(píng)價(jià)，是公關(guān)主體留給公眾的印象，是公關(guān)主體社會(huì)角色和社會(huì)身份的綜合表現(xiàn)形式。

“個(gè)人形象”是指能夠引起人的思想或情感活動(dòng)的具體形態(tài)和精神風(fēng)貌，是對(duì)人的內(nèi)在美與外在美整體印象的概括。一個(gè)人的“形象”不僅是個(gè)人文明的表現(xiàn)，也是社會(huì)文明的表現(xiàn)； 不僅是個(gè)人文化修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會(huì)發(fā)展和自我發(fā)展的要求。“個(gè)人形象”被視為與人交往過程中一張極為重要的“名片”；同時(shí)良好的“個(gè)人形象”也是對(duì)交往對(duì)象的一種尊重與禮貌。大學(xué)生形象，從總體來說，是公眾對(duì)大學(xué)生內(nèi)在美和外在美的綜合印象。公共關(guān)系的基本目標(biāo)是為一定的組織、機(jī)構(gòu)及個(gè)人在社會(huì)公眾中樹立美好形象。塑造形象是公共關(guān)系的核心問題。組織及個(gè)人應(yīng)通過各種公共關(guān)系活動(dòng)，有效地提高自身的知名度和美譽(yù)度。良好的形象有利于順應(yīng)大勢(shì)，適應(yīng)環(huán)境，使組織及個(gè)人在生存、競爭、發(fā)展中不斷充實(shí)、成熟和壯大。

二、大學(xué)生形象塑造的必要性

全面塑造大學(xué)生的形象，不僅是高等教育人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面，也是當(dāng)今社會(huì)對(duì)大學(xué)生的客觀要求。

1、大學(xué)生形象塑造體現(xiàn)高等教育目的和社會(huì)發(fā)展的要求

我國教育方針規(guī)定了“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。我國高等教育獲得了高速發(fā)展，已由過去的“精英型”教育轉(zhuǎn)向“大眾型”培養(yǎng)，在校大學(xué)生數(shù)快速增加，但其綜合素質(zhì)比過去有所下降。在目前這樣一個(gè)科技高速發(fā)展、社會(huì)競爭日益激烈的大背景下，社會(huì)發(fā)展的要求需要具有良好形象的大學(xué)生。

2、大學(xué)生形象塑造符合“人的全面發(fā)展”的觀念

馬克思主義認(rèn)為，人的智力、體力、道德品質(zhì)及個(gè)性的充分、自由、和諧的發(fā)展，是人的全面發(fā)展，因此，德、智、體、美、勞“五育”就構(gòu)成了教育的系統(tǒng)工程。因此，“五育”是建造新型人才的基本要素，是“四有”新人成長的客觀要求，缺一不可，也是大學(xué)生形象塑造的內(nèi)在要求，因此，我們所提倡的大學(xué)生形象塑造正符合“人的全面發(fā)展”的教育觀念。

3、大學(xué)生形象塑造是青年學(xué)生生理和心理的需要

青年期是塑造形象的黃金時(shí)期。青年期是人生旅程的開端，一個(gè)人的形象也是從青年時(shí)期形成的，風(fēng)華正茂的青年大學(xué)生尤為如此。青年期的到來所引起青年人的生理、心理和社會(huì)屬性的顯著變化，構(gòu)成了形象塑造的最強(qiáng)有力的內(nèi)在動(dòng)因，并由此伴隨大學(xué)生自我意識(shí)而萌生的愛美心理，構(gòu)成青年人塑造形象的最強(qiáng)有力的內(nèi)在要求。

三、結(jié)合自身談“內(nèi)外兼修”高校學(xué)生干部形象

按照社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的規(guī)范塑造自我，是對(duì)大學(xué)生形象最起碼的要求。我們應(yīng)該從外在美和內(nèi)在美兩個(gè)大方面對(duì)大學(xué)生形象塑造加以教育和引導(dǎo)。

（一）追求人的自然美。人的自然美，又叫做人的外在美。它包括儀表、禮節(jié)、談吐、舉止。

1、儀表

儀表是人的外在美的重要組成部分，服飾是提升個(gè)人形象的外在條件，歸根到底是為了顯露人體之美。自然的容貌是父母給的，很難改變，但儀表卻可以按著自己的意愿去創(chuàng)造，是表現(xiàn)修養(yǎng)風(fēng)度的重要因素。大學(xué)生應(yīng)做到干靜整潔，不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)名牌，女生不宜打扮得過于妖艷，要與大學(xué)生的青春活潑的形象相符。

2、禮節(jié)

禮節(jié)作為人們社會(huì)活動(dòng)中的行為規(guī)范，是文化的一個(gè)組成部分，是社會(huì)文明的標(biāo)志。人的言談舉止是否合乎禮儀，顯示出內(nèi)在文化修養(yǎng)的高低，當(dāng)然也是組成風(fēng)度的一束光芒。

3、談吐

高雅機(jī)智的談吐最能顯示人的修養(yǎng)風(fēng)度。談吐中的機(jī)智能使談吐具有幽默和瀟灑大度的特征。作為大學(xué)生，除了專業(yè)學(xué)習(xí)之外，需要廣泛涉獵各方面知識(shí)，開闊視野，拓展思路，增加學(xué)識(shí)智慧的厚度，從而使自己的言談逐步高雅機(jī)智，表現(xiàn)出良好的修養(yǎng)風(fēng)度。

4、舉止

舉止是提升個(gè)人形象的行為條件，是有文化教養(yǎng)、道德境界高尚的外部表現(xiàn)。大學(xué)生從小事做起,規(guī)范自己的言行。例如大學(xué)生應(yīng)該講文明、講衛(wèi)生、愛護(hù)環(huán)境，戀愛的大學(xué)生在大廳廣眾之下，不應(yīng)勾肩搭背，更不能在教室等公眾場合親吻擁抱。大學(xué)生在與人交往中，還要注意禮儀、禮貌，具有禮讓精神。

（二）追求心靈美。心靈美，是決定人美與不美的最主要的因素，它表現(xiàn)在人的思想、道德、學(xué)識(shí)等方面。僅僅追求美容，美的軀殼，那就是空洞的，也是不能持久的。正如莎士比亞說的“沒有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的。”

1、思想政治修養(yǎng)

當(dāng)代大學(xué)生的政治思想道德水平是大學(xué)生形象設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，是高等教育中學(xué)生政治思想工作的直接體現(xiàn)。作為當(dāng)代大學(xué)生干部應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定中國共產(chǎn)黨所確立的建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路這一正確的政治方向。也就是要具有正確的政治立場和政治信念，堅(jiān)定地跟黨走，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路，并為之奮斗。要注重鍛煉自己的政治水平和政策水平，提高分辨政治是非的能力，能夠聯(lián)系實(shí)際地準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和宣傳黨的方針政策，充分發(fā)揮黨的助手作用。

因此，學(xué)生干部一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀，不斷提高政治理論水平。要培養(yǎng)飽滿的政治熱情，關(guān)心時(shí)事，積極參加各項(xiàng)政治活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，并從中了解黨和國家的政策實(shí)施情況及取得成就，以得到教益。要始終保持清醒的政治頭腦，培養(yǎng)敏銳的政治眼光，自覺抵制腐朽思想的侵蝕。

2、道德修養(yǎng)

大學(xué)生要求人格的完善就必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)。道德理論是人類文化寶庫中的重要構(gòu)成部分，是人類智慧和文明的結(jié)晶。高校學(xué)生干部應(yīng)該努力培養(yǎng)高尚的人格和情操。高尚的人格和美好的情操主要表現(xiàn)在善良、正直、謙虛、合作等方面。

善良是對(duì)一切有生命的和美好事物的愛心，這是人性的基礎(chǔ)。善良的心在人的行為中表現(xiàn)出來時(shí)，便煥發(fā)出美的光彩。

正直、誠實(shí)、坦率是做人的一種風(fēng)格。正直的人總是胸懷坦蕩，光明磊落，與虛偽鬼崇、兩面三刀的茍且小人相對(duì)立。

謙虛，是建立在對(duì)自己和他人正確估計(jì)基礎(chǔ)上的一種人生態(tài)度。謙虛的人總是謙和平靜、虛懷若谷，與自高自大、心胸狹窄相對(duì)立。在日常生活中，人們都喜歡謙虛的人，因?yàn)橹t虛的人對(duì)自己有一種永不滿足的要求，能夠不斷地完善自身，又總能看到別人的長處。尊重別人，因此能夠在人與人之間建立一種親切謙和的關(guān)系，也更容易做到團(tuán)結(jié)友愛。合作，在當(dāng)前科技日益發(fā)達(dá)、分工日益細(xì)化、信息日益繁多的今天是非常重要的。一個(gè)人如果不能善于團(tuán)結(jié)協(xié)作，加強(qiáng)交流，相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，是很難取得成功的。

3、文化修養(yǎng)

較高的文化素質(zhì)是大學(xué)生人格塑造的基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，社會(huì)對(duì)知識(shí)的依賴性越來越強(qiáng)，我們只有不斷學(xué)習(xí)當(dāng)代最先進(jìn)、最前沿的科學(xué)文化知識(shí)，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。首先，學(xué)生干部不但要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，取得優(yōu)異成績，做同學(xué)們的表率。同時(shí)還要學(xué)好人文社科、教育管理方面的知識(shí)，具備較強(qiáng)的語言表達(dá)能力、文字寫作能力、組織管理能力、社會(huì)交往能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力等，構(gòu)建科學(xué)合理的知識(shí)智能結(jié)構(gòu)。

其次，作為學(xué)生干部，是學(xué)生的代表，是學(xué)校與學(xué)生之間的橋梁和紐帶，自然應(yīng)當(dāng)反映學(xué)生的心聲，同時(shí)還要傳達(dá)落實(shí)學(xué)校的各項(xiàng)工作和安排，很好地發(fā)揮中介作用。所以必須擁有一顆火熱真誠的心，并投入滿腔的熱情去工作。

第三，當(dāng)今社會(huì)，人類創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)的能力和手段已經(jīng)達(dá)到了幾乎無所不能的程度，我們大學(xué)生要積極迎接挑戰(zhàn)，必須在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中鍛煉并提高自己創(chuàng)造性解決問題的本領(lǐng)，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。

最后，偉大的人生目標(biāo)和理想加上智慧和才能使人的一生更有價(jià)值和意義。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒一生實(shí)踐著“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”的理想目標(biāo)，他的無私、奉獻(xiàn)和集體主義精神，為大學(xué)生樹立了學(xué)習(xí)的楷模。開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，就是一種不安于現(xiàn)狀、永不滿足、積極向上、勇于創(chuàng)新的精神狀態(tài)。這也是中華民族的生命力之所在，是中華民族的希望之所在。

當(dāng)前我們已跨入一個(gè)嶄新的時(shí)期，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)內(nèi)外兼修的的大學(xué)生，一個(gè)形象好的大學(xué)生，是時(shí)代對(duì)每一位大學(xué)生寄予的重托與厚望。

第三篇：大學(xué)生形象塑造

個(gè)人形系與禮儀

林學(xué)院080410114張家明 這個(gè)學(xué)期選修了《大學(xué)生形象塑造》這門課，收獲之余也感悟到了許多。最重要的一點(diǎn)是深刻地了解到個(gè)人形系對(duì)禮儀的影響。

現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的交流越來越密切，世界日益聯(lián)系成一個(gè)不可分割的整體，社交活動(dòng)漸漸成為每個(gè)人日常生活中不可或缺的一部分。我們生活在日益和諧的社會(huì)之中，越加應(yīng)該注意彼此之間的溝通與往來，怎么樣才能更好的實(shí)現(xiàn)良好的溝通，個(gè)人形系首當(dāng)其沖成為互相尊重彼此的文明形象的標(biāo)志。

自古以來，中國就是世界上有名的禮儀之邦，中華民族就是禮儀之族。從外在穿著到內(nèi)在修養(yǎng)，都有傳統(tǒng)的教育和理念，使文明禮儀傳乘至今。

服裝的流行與穿著的搭配每一年都不同，不過流行的元素都傳乘著以往的理念，并且自古流傳下來的文明禮儀，是無論大家熱衷的形象怎樣變換樣式及流行風(fēng)格，都不會(huì)隨之而變的。這便是形象和禮儀之間的辯證關(guān)系：形象是對(duì)他人禮儀的的體現(xiàn)，形象的不斷變化卻不會(huì)帶來傳統(tǒng)禮儀的變化，但是禮儀的進(jìn)步卻是在不斷影響人們的對(duì)形象的認(rèn)識(shí)。于是，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)禮儀，是人與人交往中，極其重要的準(zhǔn)備工作。初識(shí)禮儀，是從生活中、課本中學(xué)到文明禮貌的語言、行為，然而最近，我們開始接觸學(xué)習(xí)社交禮儀，讓我知道，一個(gè)人外在的裝束，也是一種文明禮儀，也是在交往中對(duì)他人的一種尊重的表現(xiàn)。現(xiàn)在，我們還身為一名大學(xué)生，我們的生活和學(xué)習(xí)的范圍，還沒有涉及到太多的社交禮儀商務(wù)禮儀。但是，我們要做一名具有文明禮儀形象的中國大學(xué)生，就應(yīng)該從點(diǎn)滴做起。就像老師教我們的，我們時(shí)時(shí)刻刻要把自己當(dāng)做一名獨(dú)立的大人，我們是“先生”，我們的著裝，我們的行為，我們的言語，都是應(yīng)該被規(guī)范的。當(dāng)然，現(xiàn)代大學(xué)生的衣著要求已經(jīng)幾乎沒有了，我們可以隨意張揚(yáng)自己的個(gè)性和喜好。但是，我覺得這種個(gè)性應(yīng)當(dāng)被規(guī)范在禮儀之內(nèi)。大學(xué)生不僅通過學(xué)習(xí)個(gè)人形象塑造的各種知識(shí)是自己有個(gè)良好的外表，還要有內(nèi)在的修養(yǎng)反映在個(gè)人的氣質(zhì)上。我們能夠做到的，就是多讀書。通過讀書，懂得更多的文明禮儀，成為真正內(nèi)外兼修的人。

現(xiàn)代人，應(yīng)該傳乘中國自古擁有的傳統(tǒng)美德，從氣質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的文明禮儀；另一方面，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)巧妙的搭配從服飾、發(fā)型到配飾等在外在的裝飾自身的飾品，從而使自己成為真正的文明禮儀人。

第四篇：當(dāng)代大學(xué)生形象

當(dāng)代大學(xué)生形象

09級(jí)三大隊(duì)社會(huì)學(xué)一區(qū)隊(duì)姓名：陸祖娜學(xué)號(hào)：0910301046

個(gè)人形象如同一個(gè)店鋪的門面，一個(gè)人的個(gè)人形象的好壞，直接決定著你人際交往的成敗。個(gè)人形象是通過自己的努力，不斷地充實(shí)和提高自身的道德修養(yǎng)，通過他人而反映出來的。生活中我們常常聽到這樣的話：某某領(lǐng)導(dǎo)有很強(qiáng)的親和力，某某個(gè)人人緣挺好，大家都愿意和他交往。這都是個(gè)人形象較好的一個(gè)表現(xiàn)。個(gè)人形象的塑造并非一日之功，良好的個(gè)人形象是通過自己的日積月累，把好的方面不斷展現(xiàn)給他人，把不好的地方逐漸改善的一個(gè)過程。想要樹立一個(gè)良好的個(gè)人形象，就必須注意自己的一言一行。

而對(duì)于當(dāng)代學(xué)生是有著文化素養(yǎng)的人群，要符合人們的期望，俗話說要像個(gè)大學(xué)生樣子。具體地說，就是要修身養(yǎng)性，腹有詩書氣自華。大學(xué)生首要任務(wù)是要有真才實(shí)學(xué)。那種不學(xué)無術(shù)的大學(xué)生無論怎樣塑造形象，都不可能出現(xiàn)好的形象。

第五篇：大學(xué)生如何塑造個(gè)人形象

大學(xué)生如何塑造個(gè)人形象

談到大學(xué)生如何塑造個(gè)人形象，那么首先我們要了解形象這個(gè)概念以及它的重要性。首先得體的塑造和維護(hù)個(gè)人形象，會(huì)給初次見面的人以良好第一印象。

包括發(fā)型、著裝、表情、言談舉止、待人接物、等等。根據(jù)西方學(xué)者總結(jié)出來的“55387”的原則，決定一個(gè)人的第一印象中55%體現(xiàn)在外表、穿著、打扮，38%的肢體語言及語氣而談話內(nèi)容只占到7%。可見注重第一印象，注重我們的外表形象對(duì)于我們整體的事業(yè)，和生活來說是多么的重要。尤其對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生。以后要走向職場，包括在面試的時(shí)候，個(gè)人的形象就更為重要了，那也是成功推銷自己的第一步。

塑造大學(xué)生形象還要關(guān)注社會(huì)，放眼世界，注重群體性，同時(shí)作為大學(xué)生形象塑造最重要主體的大學(xué)生，在平時(shí)學(xué)習(xí)、生活中就應(yīng)該有意識(shí)地通過以下途徑培養(yǎng)、塑造自身形象，為自己在人際交往過程中、特別是未來就業(yè)求職道路上增加重要的競爭砝碼。

補(bǔ)充：

注重“個(gè)人形象塑造”是當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)發(fā)展的要求。二十一世紀(jì)是個(gè)充滿了挑戰(zhàn)與機(jī)遇的世紀(jì)。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該以一種頭腦，豐富的學(xué)識(shí)，良好的綜合素質(zhì)與較強(qiáng)的應(yīng)變能力是我們必不可少的籌碼，這僅僅是一方面。在競爭日趨激烈的社會(huì)中，人們對(duì)個(gè)人形象的要求也越來越高，“ 內(nèi)外兼修”的復(fù)合型人才越來越受歡迎。尤其是大學(xué)畢業(yè)生這一特殊的群體，他們面臨著人生重大的轉(zhuǎn)折，那就是走出校園踏入社會(huì)。從校園到社會(huì)，不僅生存環(huán)境發(fā)生了改變，社會(huì)角色也在進(jìn)行轉(zhuǎn)換，理所當(dāng)然，個(gè)人形象也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在當(dāng)今競爭激烈的人才市場上，不同的崗位有不同的選人標(biāo)準(zhǔn)，文憑已不再是萬能的敲門磚，而聰慧、靈敏、勇于進(jìn)取和成熟、睿智、精明干練、富有開拓精神的形象特征成為當(dāng)今雇主所共有的心理期待。為了生存和發(fā)展，每個(gè)人都在積極參與競爭，一個(gè)好的形象可能會(huì)給你贏來一個(gè)好的機(jī)會(huì)。

有的人說青春就是最好的包裝，天生麗質(zhì)、瀟灑帥氣就是大學(xué)生理想的形象。但是，我覺得所謂的形象，并不能簡單地理解為人的外表特征，更應(yīng)是人的精神和內(nèi)在素質(zhì)通過外表的一種自然流露和表現(xiàn)。大學(xué)生必須在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面，掌握一定的技能。如果只重外表，不重內(nèi)涵構(gòu)造出來的形象，則只能是膚淺和蒼白無力的。個(gè)人形象如同一個(gè)店鋪的門面，一個(gè)人的個(gè)人形象的好壞，直接決定著你人際交往的成敗。個(gè)人形象是通過自己的努力，不斷地充實(shí)和提高自身的道德修養(yǎng)，通過他人而反映出來的。

補(bǔ)充：

所以，大學(xué)生的外在形象是不能忽視的。大學(xué)生應(yīng)該成為社會(huì)生活中一道亮麗的風(fēng)景線，其外在的形象表現(xiàn)為青春的行動(dòng)、不俗的言談、文雅的舉止。大學(xué)生應(yīng)追求清新自然，而不是浮華矯飾。有些人互相攀比闊氣，以為穿上名牌衣服、用高級(jí)化妝品就高人一等，其實(shí)這是很庸俗的。大學(xué)生外在形象應(yīng)以整體的形象美為標(biāo)準(zhǔn)，從內(nèi)在到外塑造青春、健康、活潑的形象。當(dāng)然也不能扼殺大學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，如果大學(xué)生都像是從同一個(gè)模子刻出來的，那將是整個(gè)時(shí)代的悲哀。

那么怎么塑造大學(xué)生的個(gè)人形象呢？注意外在形象首先應(yīng)注意風(fēng)度和魅力的培養(yǎng)。風(fēng)度和魅力不是先天的，主要靠后天。只要大學(xué)生善于注意從平常生活做起，舉止自然瀟灑、穩(wěn)重大方，談吐自然得體、文雅風(fēng)趣，待人真誠、熱情、寬容、大度，遇事沉著冷靜、自信果敢，再輔之以適度的修飾，那么風(fēng)度和魅力將自然在大學(xué)生朋友們身上流露。其次，大學(xué)生還應(yīng)注意適度的修飾。大學(xué)生受其經(jīng)濟(jì)實(shí)力所限，著裝打扮不可能也沒必要去追求時(shí)尚、高級(jí)，大學(xué)生的著裝有一個(gè)總原則應(yīng)當(dāng)把握，即整潔、大方、得體、盡顯學(xué)生本色。然后，大學(xué)生

應(yīng)做遵紀(jì)守法的模范。黨的十二屆三中全會(huì)提出培養(yǎng)“四有”新人，紀(jì)律就是其中之一。大學(xué)生任重道遠(yuǎn)，肩負(fù)著人們的希望，自己嚴(yán)格要求自己，注意一言一語的鍛煉和培養(yǎng)。有道德的事堅(jiān)持去做，對(duì)不正確的，違犯道德和紀(jì)律的事堅(jiān)決不做。在法律允許的范圍內(nèi)，適當(dāng)?shù)男惺刮覀兊臋?quán)利，做到知法守法。其次，大學(xué)生要做精神文明的楷模，禮貌是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，講究禮貌是有無高尚道德修養(yǎng)的標(biāo)志之一。大學(xué)生是有較高文化教養(yǎng)的人，更應(yīng)該成為精神文明的楷模，這就要求我們?cè)诖私游锷希芤远Y相待。

補(bǔ)充：

當(dāng)然，個(gè)人形象不僅僅是外在的。加強(qiáng)內(nèi)在形象的培養(yǎng)和鍛煉。我們要進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)道德感的培養(yǎng)，這是大學(xué)生塑造良好形象的基礎(chǔ)。其次，要注重知識(shí)的積累，在校大學(xué)生在學(xué)好專業(yè)課之外，還應(yīng)當(dāng)大量涉獵其他學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，做到既博又專，并掌握外語和計(jì)算機(jī)這兩樣工具，使自己成為通才式的人物。再次，應(yīng)當(dāng)擁有良好的心理素質(zhì)，擁有自信、豁達(dá)、熱情、開放的心理。

處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的當(dāng)代大學(xué)生，隨著大學(xué)生活的日趨豐富，對(duì)大學(xué)生的形象理解也標(biāo)準(zhǔn)各異，很難做出全面的概括。年輕是大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，青春的活力讓我們從“讀書人就是書呆子”的繩索中解脫了出來，我們不再“一心只讀圣賢書”，而擁有良好的形象，不僅是大學(xué)培養(yǎng)人才的一個(gè)重要方面，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求作為大學(xué)生形象塑造最重要主體的大學(xué)生，在平時(shí)學(xué)習(xí)、生活中就應(yīng)該有意識(shí)地通過以上途徑培養(yǎng)、塑造自身形象，為自己在未來就業(yè)求職道路上增加重要的競爭砝碼。

作為天之驕子的你我，做為時(shí)代的大學(xué)生，就應(yīng)該有時(shí)代精神，就應(yīng)該努力的塑造培養(yǎng)符合大學(xué)生的形象，這種形象必須是在學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，投身進(jìn)取，用優(yōu)異的成績報(bào)效國家；必須是自覺地踏著時(shí)代的節(jié)拍，投身改革洪流，做新一代的開拓者；必須鄭重對(duì)待人生，有積極向上的生活態(tài)度，自尊，自愛，自強(qiáng)；在社會(huì)生活中遵紀(jì)守法，做時(shí)代的楷模。只有這些方面的融為一體，才是我們大學(xué)生真正的形象。尤其作為我們?nèi)照Z專業(yè)的學(xué)生，以后可能跟日本人接觸的機(jī)會(huì)比較多，而日本又是個(gè)很注重禮儀的國家，跟日本人交往的時(shí)候，更應(yīng)該注意這一點(diǎn)。

處在科技高速發(fā)展、社會(huì)競爭日益激烈的背景下，大學(xué)生形象的含義還必須包括對(duì)社會(huì)和時(shí)代的適應(yīng)性。知識(shí)和技能已經(jīng)不能代表大學(xué)生的一切，只有那些能承受社會(huì)任何考驗(yàn)的人才能成為社會(huì)的脊梁。因此，作為大學(xué)生的我們不能再閉門造車，必須多參加社會(huì)實(shí)踐，融入社會(huì)的大舞臺(tái)中，成為一個(gè)緊跟時(shí)代脈搏的大學(xué)生，內(nèi)外兼修，好好提高自己，對(duì)自己提出更高的要求，成功塑造當(dāng)代大學(xué)生的形象。

追問：

還有木有？親，再加一些，湊個(gè)數(shù)兒，分兒就是你的了~

回答：

有

追問：

快啊快，晚上我還要手抄的說~~

謝你了~

回答：

完美的形象可以使人在社會(huì)的激流中搏擊前進(jìn)，健康的姿態(tài)可以讓您在廣闊的天空中翱翔，時(shí)代賦予我們大學(xué)生新的使命，新的使命要求新的素質(zhì)、新的形象。“形象”是指能夠引起思想或感情活動(dòng)的具體形狀或姿態(tài)，它所反映出的是某個(gè)國家、某個(gè)產(chǎn)品、或某個(gè)個(gè)人的整

體印象。“自我形象”是我們隨時(shí)隨地關(guān)于自身的心理圖像，是我們看待自己的方式，也是我們認(rèn)識(shí)和感覺自身的方式。

原來人在成長過程中，逐漸在心理形成一幅自我的圖像來定義自己，對(duì)自己的價(jià)值、智力、個(gè)性、品格、技能、外貌等均做出了評(píng)價(jià)。當(dāng)自我形象定形后，便不容易改變。會(huì)根據(jù)這幅圖像活出自己的人生，面臨各種抉擇都以此圖像為依據(jù)，確信只有這樣子。可見，良好的個(gè)人形象對(duì)個(gè)人成長及其人生發(fā)展的發(fā)展具有重要的意義。大學(xué)生是時(shí)代的驕子，是建設(shè)國家的棟梁，他們代表著活力與青春，他們充滿了智慧與力量，他們的發(fā)展是我們?nèi)鐣?huì)的一面旗幟，他們的形象代表著我們的未來。塑造良好的個(gè)人形象對(duì)當(dāng)代大學(xué)生各方面的發(fā)展都有極大的促進(jìn)作用。那么我們?cè)撊绾嗡茉齑髮W(xué)生的自我形象呢？首先，先看一下影響大學(xué)生自我形象的因素：

（一）影響大學(xué)生自我形象的因素

1、家庭。家庭充滿關(guān)愛和無邊的容納，經(jīng)常鼓勵(lì)你，關(guān)心你，支持你，給你信心有利于良好自我形象的塑造，反之則對(duì)自我形象的塑造產(chǎn)生負(fù)面的影響。一個(gè)和諧有序、充滿溫馨的家庭會(huì)對(duì)大學(xué)生的成長產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而在個(gè)體的成長過程中無疑對(duì)良好的個(gè)人形象的自我塑造有著重要意義。

補(bǔ)充：

2、人際交往。大學(xué)生深處象牙塔之中，面對(duì)與自己老師、同學(xué)及朋友的交往，他們?nèi)菀讓?duì)自己形成不同的心理印象。這種印象建立在日常交往中的表現(xiàn)是成功還是失敗的基礎(chǔ)之上。如果交往中出現(xiàn)困惑，甚至失敗那么自己會(huì)對(duì)自己的交往失去信心，進(jìn)一步會(huì)影響自己的形象，對(duì)自己產(chǎn)生懷疑。反之，廣泛的交往，開心的交流，成功的表現(xiàn)則會(huì)使自己更加充滿力量與自信，樹立自己良好的個(gè)人形象。

3、外貌儀表。在當(dāng)今的眾多文化中，最受推崇的個(gè)人特征就是外表的吸引力。每年的電視廣告花費(fèi)幾百萬美元試圖說服我們購買衣飾和化妝品來讓自己變得吸引人，這是在傳達(dá)一個(gè)信息：如果一個(gè)人外表好看，他就會(huì)有好的自我感覺，如果一個(gè)人達(dá)不到這樣的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，他就會(huì)有被排斥的感覺。那么我們?cè)撊绾嗡茉齑髮W(xué)生的自我形象呢？

（二）如何塑造大學(xué)生的自我形象

1、注意語言。語言是人類交往溝通活動(dòng)的基本工具。人們靠語言交流思想，傳遞信息，表達(dá)感情，文明的語言樹立人文明的形象，雄辯的語言樹立人雄辯的形象，幽默的語言樹立人幽默的形象，虛偽的語言樹立人虛偽的形象。

2、注意風(fēng)度。風(fēng)度是指一個(gè)人的風(fēng)貌儀表和舉止態(tài)度，同時(shí)也是指一個(gè)人精神、氣質(zhì)、品格的外顯表現(xiàn)。因此風(fēng)度實(shí)際包括精神狀態(tài)、儀表禮節(jié)、行為態(tài)度和言辭談吐。它實(shí)際反映出一個(gè)人的道德、品格、性格氣質(zhì)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、處世態(tài)度等。有人說，“高雅的風(fēng)度是通向朋友心靈的暢通無阻的護(hù)照”。這是每位渴望擇業(yè)成功的大學(xué)生朋友都值得擁有的“護(hù)照”。

3、注意儀表。儀表是大學(xué)生自我形象的重要方面。儀表形象主要是指一個(gè)人的儀容和體形。它是由個(gè)體生理特征和服飾共同構(gòu)成的一種直觀的外在形象，儀表之美是人類的天然美，具有儀表美的人為自己贏得了獲取成功的最初機(jī)會(huì)，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中人們習(xí)慣用美的標(biāo)準(zhǔn)來觀賞人、評(píng)價(jià)人、選擇人。

4、注意具體行為。在招聘時(shí)，大學(xué)生求職形象如何看起來似乎是主觀的東西，是招聘人的主觀印象，實(shí)際上是客觀的，是大學(xué)生的行為產(chǎn)生的效果。人們的舉手投足，一顰一笑，都會(huì)給人持久的印象，并產(chǎn)生意想不到的效果，行為動(dòng)作，對(duì)人的造型是不可等閑視之。塑造大學(xué)生形象還要關(guān)注社會(huì)，放眼世界，注重群體性，同時(shí)作為大學(xué)生形象塑造最重要主體的大學(xué)生，在平時(shí)學(xué)習(xí)、生活中就應(yīng)該有意識(shí)地通過以下途徑培養(yǎng)、塑造自身形象，為自己在人際交往過程中、特別是未來就業(yè)求職道路上增加重要的競爭砝碼。注重“個(gè)人形象塑造”是當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)發(fā)展的要求。二十一世紀(jì)是個(gè)充滿了挑戰(zhàn)與機(jī)遇的世紀(jì)。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該以一種頭腦，豐富的學(xué)識(shí)，良好的綜合素質(zhì)與較強(qiáng)的應(yīng)變能力是我們必不可少的籌碼，這僅僅是一方面。在競爭日趨激烈的社會(huì)中，人們對(duì)個(gè)人形象的要求也越來越高，“內(nèi)外兼修”的復(fù)合型人才越來越受歡迎。尤其是大學(xué)畢業(yè)生這一特殊的群體，他們面臨著人生重大的轉(zhuǎn)折，那就是走出校園踏入社會(huì)。從校園到社會(huì)，不僅生存環(huán)境發(fā)生了改變，社會(huì)角色也在進(jìn)行轉(zhuǎn)換，理所當(dāng)然，個(gè)人形象也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在當(dāng)今競爭激烈的人才市場上，不同的崗位有不同的選人標(biāo)準(zhǔn)，文憑已不再是萬能的敲門磚，而聰慧、靈敏、勇于進(jìn)取和成熟、睿智、精明干練、富有開拓精神的形象特征成為當(dāng)今雇主所共有的心理期待。為了生存和發(fā)展，每個(gè)人都在積極參與競爭，一個(gè)好的形象可能會(huì)給你贏來一個(gè)好的機(jī)會(huì)。尤其在求職面試中，呈現(xiàn)良好形象更顯重要。也許你才智過人、品學(xué)兼優(yōu)，但很可能別人也有，怎樣一決高低!在匆匆一面的求職現(xiàn)場，“視覺第一印象”往往凸顯重要。試想，一個(gè)不修邊幅的人，與一個(gè)形象氣質(zhì)俱佳的人站在一起，誰會(huì)占優(yōu)勢(shì)!

用一顆智慧的心去區(qū)分可改變和不可改變的事；用一顆坦蕩的心去面對(duì)不可改變的事；用一顆勇敢的心去改變可以改變的事”這樣的一段話來勉勵(lì)同學(xué)們勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，改變自己，塑造自己，把握自己人生的航向。