第一篇：大學(xué)生形象塑造論文(就業(yè)的視角)

從就業(yè)的視角談大學(xué)生的形象塑造

近年來(lái), 高校畢業(yè)生數(shù)量持續(xù)大幅度增長(zhǎng),大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻, 就業(yè)問(wèn)題日益突出。它不僅反映了我國(guó)人口多、勞動(dòng)力過(guò)剩, 也反映出高校教育體制和人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)不合理、社會(huì)就業(yè)機(jī)制不完善、就業(yè)市場(chǎng)不健全、就業(yè)觀念滯后、大學(xué)生缺乏職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)等問(wèn)題。針對(duì)當(dāng)今大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的問(wèn)題，從公共關(guān)系學(xué)的角度出發(fā)，圍繞大學(xué)生當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)、用人單位的用人要求、大學(xué)生如何塑造形象多個(gè)問(wèn)題展開論述，提出良好的大學(xué)生的形象塑造是就業(yè)成功與否的關(guān)鍵所在。

一、就業(yè)形勢(shì)的分析

擴(kuò)招后大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)絕對(duì)值上升, 就業(yè)壓力進(jìn)一步增大。

1999年高校采取擴(kuò)大招生政策后, 高等教育出現(xiàn)了前所未有的跨越式發(fā)展。高校招生數(shù)2000 年為222萬(wàn)人, 2001 年為268 萬(wàn)人, 2002 年為320 萬(wàn)人,2003 年為382 萬(wàn)人, 2004 年為447 萬(wàn)人] , 2005 年為475 萬(wàn)人。從普通高校畢業(yè)生人數(shù)來(lái)說(shuō), 2003 年是高校擴(kuò)招后第一年畢業(yè)生高峰期, 畢業(yè)生總數(shù)達(dá)212 萬(wàn)人, 2004 年為280 萬(wàn)人, 2005 年達(dá)338 萬(wàn)。

2005 年大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的結(jié)構(gòu)性矛盾十分突出。從地區(qū)看, 北京、上海等東部發(fā)達(dá)地區(qū)需求較旺,需求總量大于當(dāng)?shù)氐纳磾?shù)。中西部不少省區(qū)雖然有較大的用人需求, 面臨的問(wèn)題是工作和生活條件艱苦, 往往招不到合格的人才, 出現(xiàn)“有地方?jīng)]人去,有人沒(méi)地方去”的現(xiàn)象。從院校類別看, 教育部直屬高校畢業(yè)生就業(yè)情況較好, 初次就業(yè)率為85% , 部門高校次之, 地方院校較差。從學(xué)歷看, 用人單位對(duì)學(xué)歷高的畢業(yè)生需求高于對(duì)學(xué)歷低的畢業(yè)生需求。研究生供需比約為1: 2.6, 本科生約為1: 1.3, 專科、高職生約為1: 0.4。從專業(yè)看, 一些緊缺專業(yè)如計(jì)算機(jī)、通訊、電子、土建、自動(dòng)化、機(jī)械、醫(yī)藥和師范等科類的畢業(yè)生需求旺盛, 畢業(yè)生供不應(yīng)求, 而一些長(zhǎng)線專業(yè)如哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等科類的畢業(yè)生需求較少。

今后幾年大學(xué)畢業(yè)生數(shù)量增長(zhǎng)快, 社會(huì)對(duì)高校畢業(yè)生的需求增加幅度不會(huì)有大的變化, 就業(yè)壓力將進(jìn)一步加大, 大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈。物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰，在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，大學(xué)生唯有加強(qiáng)自身形象的塑造，從根本上提高自身的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才能職場(chǎng)中立于不敗之地。

二、用人單位的用人要求

目前大學(xué)生“職業(yè)難求,好職業(yè)更難求”的就業(yè)形勢(shì)下，作為人才市場(chǎng)中的“買方”的用人單位的用人標(biāo)準(zhǔn)和要求對(duì)于各大高等院校的人才培養(yǎng)計(jì)劃和大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃起到至關(guān)重要的作用。

每一個(gè)企業(yè)都有各自不同的用人標(biāo)準(zhǔn)和要求，國(guó)企和外企及民營(yíng)企業(yè)在用人方面的考慮也不盡相同，但有一點(diǎn)是一致的，即所有的企業(yè)都希望能將人才招聘至自己門下。何為人才呢？人才應(yīng)具備兩個(gè)基本素質(zhì)，即高尚品格和專業(yè)才干。在這兩個(gè)素質(zhì)中，最難辯別的是人品。不少成功的企業(yè)家反映，相對(duì)于才能，人品更加重要。這個(gè)認(rèn)識(shí)與中國(guó)的社會(huì)價(jià)值觀念是一致的。蘿卜青菜各有所愛，不同的企業(yè)對(duì)人才有不同的用人標(biāo)準(zhǔn)和要求，但以下幾點(diǎn)卻

是共通的：

其一、德才兼?zhèn)洌缘聻橄?/p>

很多企業(yè)在招聘時(shí)，往往會(huì)在筆試或口試中會(huì)提出這樣的問(wèn)題，你的交際圈如何？即現(xiàn)代人所說(shuō)的“圈子”，“物以類聚，人以群分”，興趣愛好相同或相近，有共同或相似特征的人更容易聚在一起，從這一點(diǎn)上可以看到人品的相關(guān)信息。同時(shí)，有的單位還會(huì)提出“你富裕時(shí)是怎么花錢的”？即看他是貪圖個(gè)人享樂(lè)，花天酒地，還是廣散錢財(cái)，招賢納士。由此判斷一個(gè)人的金錢觀念，對(duì)財(cái)富極其功能的看法，自然折射出一個(gè)人的品質(zhì)。同時(shí)，我們還會(huì)遇到“你在不走運(yùn)時(shí)不做的事是那些”？堅(jiān)定的信念和毅力在一個(gè)人的品格中所占的位置非常重要。所以，一個(gè)人落魄時(shí)的所為與所不為中，就能看到他是否能堅(jiān)守信念的毅力。還有一點(diǎn)就是，看一個(gè)人在困境時(shí)能否潔身自好，不取不義之財(cái)。能否堅(jiān)持以正當(dāng)?shù)氖侄潍@得財(cái)富，特別是在處境困難的時(shí)候，這當(dāng)然也是一個(gè)人品德的反映。

其二、杰出的思考與解決問(wèn)題的能力

這種能力可以在各企業(yè)刁鉆的筆試和面試中有所體現(xiàn)。一個(gè)職位由較多的人申請(qǐng)，主試者為了節(jié)省時(shí)間，讓多個(gè)應(yīng)試者做小組討論集體解決問(wèn)題。主試者冷眼旁觀，按照表現(xiàn)來(lái)決定錄取哪一個(gè)。應(yīng)試者有時(shí)要輪流擔(dān)任小組領(lǐng)導(dǎo)或主席，主試者借此來(lái)評(píng)審應(yīng)試者的領(lǐng)導(dǎo)才能。這種應(yīng)聘方式近來(lái)越來(lái)越普遍，除了可以節(jié)省時(shí)間外，更可以有效的當(dāng)場(chǎng)評(píng)估應(yīng)試者的幾個(gè)能力：1.合群性；2.人際關(guān)系；3.洞悉及控制環(huán)境的能力；4.領(lǐng)導(dǎo)才能。

其三、良好的溝通與交往能力

有良好的同各層次人士溝通、交往的能力，只要這樣才能面對(duì)不同行業(yè)、不同文化背景的客戶。同時(shí)，這種溝通能力在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中也尤為重要，如何讓別人了解自己的觀點(diǎn)，如何接納別人的觀點(diǎn)，都是未來(lái)有效工作的重要前提。

其四、要有創(chuàng)新精神

很多公司都強(qiáng)調(diào)員工要有自己的觀點(diǎn)，企業(yè)需要的是領(lǐng)導(dǎo)者，不是追隨者。員工要善于接受新事物，敢于實(shí)踐，迎接挑戰(zhàn)。需要指出的是在求職應(yīng)聘以及未來(lái)工作中都應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)的積極一些。

就如符合市場(chǎng)需要的商品才會(huì)暢銷一樣，對(duì)于處于“賣方”地位的高等院校和大學(xué)生們，用人單位的用人要求和標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該成為為各大高等院校制定人才培養(yǎng)計(jì)劃的重要依據(jù)和大學(xué)生們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的重要目標(biāo)。換言之，高校應(yīng)努力使自己培養(yǎng)的學(xué)生符合就業(yè)市場(chǎng)的需求，大學(xué)生應(yīng)盡量使自己向企業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)靠攏。如何圍繞用人單位的要求塑造自身，使自己成為符合用人單位要求的人才呢？接下來(lái)筆者將就此問(wèn)題淺談自己的一些看法。

三、圍繞用人單位的用人標(biāo)準(zhǔn)塑造自身形象

(一)大學(xué)生形象的定義和范圍

形象是指客觀世界作用于人并被反映在大腦中的人和事物的印象。人生活在自然界和社會(huì)中,人不是無(wú)知無(wú)覺(jué)的,人是有思想有感情的,形象就是人們?cè)谝欢〞r(shí)間內(nèi)形成較為鮮明、具體事物的輪廓。大學(xué)生形象是社會(huì)對(duì)大學(xué)生在校期間的行為所形成的總體評(píng)價(jià)和大學(xué)生所在院校形象附著在學(xué)生本人身上的形象的總和。

大學(xué)生形象由軟件形象和硬件形象構(gòu)成。軟件形象不能直接表現(xiàn)出來(lái),而是通過(guò)自身的氣質(zhì)、性格、意志、情感、能力間接表現(xiàn)出來(lái)。如自立、自強(qiáng)、自信、自愛、開拓創(chuàng)新、實(shí)事求是、精誠(chéng)合作、富有犧牲個(gè)人利益精神、個(gè)人凝聚力,自學(xué)、科研、管理、應(yīng)變能力、心理健康、明禮誠(chéng)信、耐挫力等。硬件形象是可以直接表現(xiàn)出來(lái),體現(xiàn)為大學(xué)生外在的精神風(fēng)貌特征和具體的可視證件。如形體特征,身體健康狀況,學(xué)歷、學(xué)位證件,各種培訓(xùn)資格證書,社會(huì)實(shí)踐政績(jī),各種獎(jiǎng)勵(lì)證書,特殊技能等。硬件形象和軟件形象是一對(duì)相輔相成的范疇。軟件形象是硬件形象的支柱和根據(jù),它決定了硬件形象的價(jià)值取向,但它較含蓄。硬件形象是軟件形象的直接表現(xiàn),很直觀易造成第一印象,使招聘單位能迅速了解本人情況,有助于求職成功。因此在塑造形象時(shí),二者不可偏廢。

(二)大學(xué)生形象塑造的必要性分析

1）注重“個(gè)人形象塑造”是當(dāng)代大學(xué)生自我發(fā)展的要求。

當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)人群，是一個(gè)融注眾多時(shí)代因素的獨(dú)特群體，其特殊性決定一方面是青春、活力，另一方面又是知性、內(nèi)斂；一方面是時(shí)尚、張揚(yáng)，另一方面又是純樸大方。當(dāng)代大學(xué)生所處在一個(gè)物質(zhì)條件相對(duì)豐富的社會(huì)中，他們追求個(gè)性、追求美、追求時(shí)尚，他們將外在的形象表現(xiàn)為青春的形體、不俗的言談、文雅的舉止：其內(nèi)在的形象表現(xiàn)為豐富的內(nèi)涵、淵博的知識(shí)、超凡的能力。他們追求的是內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代，“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的年代已經(jīng)過(guò)去，只憑“內(nèi)秀”而缺乏“外秀”只會(huì)令競(jìng)爭(zhēng)力大打折扣，只憑“外秀”而缺乏“內(nèi)秀”的形象也將是蒼白無(wú)力。現(xiàn)代社會(huì)，諸多事例表明，“金玉其外，敗絮其中”固然不好，而“敗絮其外，金玉其中”亦不足取。只有“內(nèi)外兼修”，與時(shí)俱進(jìn)，才能在人生職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。因此，注重“個(gè)人形象塑造”，不斷改善和提升個(gè)人整體形象，更好地生存于社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，這將是當(dāng)代大學(xué)生自我發(fā)展的要求。

2）注重“個(gè)人形象塑造”是當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)發(fā)展的要求。

二十一世紀(jì)是個(gè)充滿了挑戰(zhàn)與機(jī)遇的世紀(jì)。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該以一種頭腦，豐富的學(xué)識(shí)，良好的綜合素質(zhì)與較強(qiáng)的應(yīng)變能力是我們必不可少的籌碼，這僅僅是一方面。在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)中，人們對(duì)個(gè)人形象的要求也越來(lái)越高，“ 內(nèi)外兼修”的復(fù)合型人才越來(lái)越受歡迎。尤其是大學(xué)畢業(yè)生這一特殊的群體，他們面臨著人生重大的轉(zhuǎn)折，那就是走出校園踏入社會(huì)。從校園到社會(huì)，不僅生存環(huán)境發(fā)生了改變，社會(huì)角色也在進(jìn)行轉(zhuǎn)換，理所當(dāng)然，個(gè)人形象也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的人才市場(chǎng)上，不同的崗位有不同的選人標(biāo)準(zhǔn)，文憑已不再是萬(wàn)能的敲門磚，而聰慧、靈敏、勇于進(jìn)取和成熟、睿智、精明干練、富有開拓精神的形象特征成為當(dāng)今雇主所共有的心理期待。為了生存和發(fā)展，每個(gè)人都在積極參與競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)好的形象可能會(huì)給你贏來(lái)一個(gè)好的機(jī)會(huì)。尤其在求職面試中，呈現(xiàn)良好形象更顯重要。也許你才智過(guò)人、品學(xué)兼優(yōu)，但很可能別人也有，怎樣一決高低!在匆匆一面的求職現(xiàn)場(chǎng)，“視覺(jué)第一印象”往往凸顯重要。試想，一個(gè)不修邊幅的人，與一個(gè)形象氣質(zhì)俱

佳的人站在一起，誰(shuí)會(huì)占優(yōu)勢(shì)!

總之，在個(gè)人形象方面，真才實(shí)學(xué)固然是決定勝敗的主因，但這樣競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，除充實(shí)的內(nèi)涵外，提升個(gè)人形象更有如虎添翼的功效。如果仍想只憑內(nèi)才求取成功，也勢(shì)必被淘汰。外表正如那些給人好感的物品包裝一般，包裝與品質(zhì)同等重要。

(三)大學(xué)生形象塑造的途徑

圍繞用人單位的要求進(jìn)行大學(xué)生形象塑造，從而在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中取得有利地位，這不是大學(xué)生個(gè)體所能承擔(dān)的，還需要社會(huì)、學(xué)校、家庭等多方面的配合。1）、高校應(yīng)以素質(zhì)教育為主線，確定大學(xué)生良好內(nèi)在形象的塑造支點(diǎn)；2）、社會(huì)、學(xué)校配合開展“塑造大學(xué)生形象工程”，全面提升大學(xué)生的公眾形象；3）、以榜樣的力量為大學(xué)生形象塑造提供參照點(diǎn)。

作為大學(xué)生形象塑造最重要主體的大學(xué)生，在平時(shí)學(xué)習(xí)、生活中就應(yīng)該有意識(shí)地通過(guò)以下途徑培養(yǎng)、塑造自身形象，為自己在未來(lái)就業(yè)求職道路上增加重要的競(jìng)爭(zhēng)砝碼： 1）、加強(qiáng)內(nèi)在形象的培養(yǎng)和鍛煉。首先，要進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)道德感的培養(yǎng)，這是大學(xué)生塑造良好形象的基礎(chǔ)。其次，要注重知識(shí)的積累，在校大學(xué)生在學(xué)好專業(yè)課之外，還應(yīng)當(dāng)大量涉獵其他學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，做到既博又專，并掌握外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)這兩樣工具，使自己成為通才式的人物。再次，應(yīng)當(dāng)擁有良好的心理素質(zhì)，擁有自信、豁達(dá)、熱情、開放的心理。2）、適當(dāng)注意外在形象。首先，應(yīng)注意風(fēng)度和魅力的培養(yǎng)。風(fēng)度和魅力不是先天的，主要靠后天。只要大學(xué)生善于注意從平常生活做起，舉止自然瀟灑、穩(wěn)重大方，談吐自然得體、文雅風(fēng)趣，待人真誠(chéng)、熱情、寬容、大度，遇事沉著冷靜、自信果敢，再輔之以適度的修飾，那么風(fēng)度和魅力將自然在大學(xué)生朋友們身上流露。其次，大學(xué)生還應(yīng)注意適度的修飾。大學(xué)生受其經(jīng)濟(jì)實(shí)力所限，著裝打扮不可能也沒(méi)必要去追求時(shí)尚、高級(jí)，大學(xué)生的著裝有一個(gè)總原則應(yīng)當(dāng)把握，即整潔、大方、得體、盡顯學(xué)生本色。

四、結(jié)束語(yǔ)

在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，大學(xué)生要想在如此激烈殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，其中最重要的方法就是圍繞用人單位的用人標(biāo)準(zhǔn)塑造自身內(nèi)外在形象，這亦是筆者從就業(yè)的視角對(duì)大學(xué)生的形象塑造提出的自己的一點(diǎn)看法，希望本文能對(duì)大學(xué)生朋友們的就業(yè)求職有所幫助。

第二篇：大學(xué)生形象塑造

個(gè)人形系與禮儀

林學(xué)院080410114張家明 這個(gè)學(xué)期選修了《大學(xué)生形象塑造》這門課，收獲之余也感悟到了許多。最重要的一點(diǎn)是深刻地了解到個(gè)人形系對(duì)禮儀的影響。

現(xiàn)代社會(huì)，人與人之間的交流越來(lái)越密切，世界日益聯(lián)系成一個(gè)不可分割的整體，社交活動(dòng)漸漸成為每個(gè)人日常生活中不可或缺的一部分。我們生活在日益和諧的社會(huì)之中，越加應(yīng)該注意彼此之間的溝通與往來(lái)，怎么樣才能更好的實(shí)現(xiàn)良好的溝通，個(gè)人形系首當(dāng)其沖成為互相尊重彼此的文明形象的標(biāo)志。

自古以來(lái)，中國(guó)就是世界上有名的禮儀之邦，中華民族就是禮儀之族。從外在穿著到內(nèi)在修養(yǎng)，都有傳統(tǒng)的教育和理念，使文明禮儀傳乘至今。

服裝的流行與穿著的搭配每一年都不同，不過(guò)流行的元素都傳乘著以往的理念，并且自古流傳下來(lái)的文明禮儀，是無(wú)論大家熱衷的形象怎樣變換樣式及流行風(fēng)格，都不會(huì)隨之而變的。這便是形象和禮儀之間的辯證關(guān)系：形象是對(duì)他人禮儀的的體現(xiàn)，形象的不斷變化卻不會(huì)帶來(lái)傳統(tǒng)禮儀的變化，但是禮儀的進(jìn)步卻是在不斷影響人們的對(duì)形象的認(rèn)識(shí)。于是，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)禮儀，是人與人交往中，極其重要的準(zhǔn)備工作。初識(shí)禮儀，是從生活中、課本中學(xué)到文明禮貌的語(yǔ)言、行為，然而最近，我們開始接觸學(xué)習(xí)社交禮儀，讓我知道，一個(gè)人外在的裝束，也是一種文明禮儀，也是在交往中對(duì)他人的一種尊重的表現(xiàn)。現(xiàn)在，我們還身為一名大學(xué)生，我們的生活和學(xué)習(xí)的范圍，還沒(méi)有涉及到太多的社交禮儀商務(wù)禮儀。但是，我們要做一名具有文明禮儀形象的中國(guó)大學(xué)生，就應(yīng)該從點(diǎn)滴做起。就像老師教我們的，我們時(shí)時(shí)刻刻要把自己當(dāng)做一名獨(dú)立的大人，我們是“先生”，我們的著裝，我們的行為，我們的言語(yǔ)，都是應(yīng)該被規(guī)范的。當(dāng)然，現(xiàn)代大學(xué)生的衣著要求已經(jīng)幾乎沒(méi)有了，我們可以隨意張揚(yáng)自己的個(gè)性和喜好。但是，我覺(jué)得這種個(gè)性應(yīng)當(dāng)被規(guī)范在禮儀之內(nèi)。大學(xué)生不僅通過(guò)學(xué)習(xí)個(gè)人形象塑造的各種知識(shí)是自己有個(gè)良好的外表，還要有內(nèi)在的修養(yǎng)反映在個(gè)人的氣質(zhì)上。我們能夠做到的，就是多讀書。通過(guò)讀書，懂得更多的文明禮儀，成為真正內(nèi)外兼修的人。

現(xiàn)代人，應(yīng)該傳乘中國(guó)自古擁有的傳統(tǒng)美德，從氣質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的文明禮儀；另一方面，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)巧妙的搭配從服飾、發(fā)型到配飾等在外在的裝飾自身的飾品，從而使自己成為真正的文明禮儀人。

第三篇：淺談當(dāng)代大學(xué)生形象塑造

淺析當(dāng)代大學(xué)生形象塑造

———以高校學(xué)生干部為例

摘要：當(dāng)代大學(xué)生形象如何,特別是學(xué)生干部對(duì)于我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),具有十分重要意義。因此,高校學(xué)生干部必須從內(nèi)在美和外在美兩個(gè)方面塑造良好的形象。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 形象塑造 干部

在信息化不斷發(fā)展的今天，單純的學(xué)業(yè)有成已經(jīng)不能衡量大學(xué)生的素質(zhì)水平，形象成為人們更加關(guān)注的話題。高校學(xué)生干部是學(xué)生管理工作中非常重要的力量。良好的形象是其良好綜合素質(zhì)的外化,也是自我修養(yǎng)水平的體現(xiàn)。如何按照新時(shí)代的需求塑造大學(xué)生特別是學(xué)生干部的形象，是廣大教育工作者面臨的現(xiàn)實(shí)課題之一。

一、個(gè)人形象的概念

從公共關(guān)系的理論說(shuō)，形象是公關(guān)主體相關(guān)信息在社會(huì)擴(kuò)散的結(jié)果，是公眾對(duì)公關(guān)主體的看法和評(píng)價(jià)，是公關(guān)主體留給公眾的印象，是公關(guān)主體社會(huì)角色和社會(huì)身份的綜合表現(xiàn)形式。

“個(gè)人形象”是指能夠引起人的思想或情感活動(dòng)的具體形態(tài)和精神風(fēng)貌，是對(duì)人的內(nèi)在美與外在美整體印象的概括。一個(gè)人的“形象”不僅是個(gè)人文明的表現(xiàn)，也是社會(huì)文明的表現(xiàn)； 不僅是個(gè)人文化修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會(huì)發(fā)展和自我發(fā)展的要求。“個(gè)人形象”被視為與人交往過(guò)程中一張極為重要的“名片”；同時(shí)良好的“個(gè)人形象”也是對(duì)交往對(duì)象的一種尊重與禮貌。大學(xué)生形象，從總體來(lái)說(shuō)，是公眾對(duì)大學(xué)生內(nèi)在美和外在美的綜合印象。公共關(guān)系的基本目標(biāo)是為一定的組織、機(jī)構(gòu)及個(gè)人在社會(huì)公眾中樹立美好形象。塑造形象是公共關(guān)系的核心問(wèn)題。組織及個(gè)人應(yīng)通過(guò)各種公共關(guān)系活動(dòng)，有效地提高自身的知名度和美譽(yù)度。良好的形象有利于順應(yīng)大勢(shì)，適應(yīng)環(huán)境，使組織及個(gè)人在生存、競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展中不斷充實(shí)、成熟和壯大。

二、大學(xué)生形象塑造的必要性

全面塑造大學(xué)生的形象，不僅是高等教育人才培養(yǎng)的一個(gè)重要方面，也是當(dāng)今社會(huì)對(duì)大學(xué)生的客觀要求。

1、大學(xué)生形象塑造體現(xiàn)高等教育目的和社會(huì)發(fā)展的要求

我國(guó)教育方針規(guī)定了“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”。我國(guó)高等教育獲得了高速發(fā)展，已由過(guò)去的“精英型”教育轉(zhuǎn)向“大眾型”培養(yǎng)，在校大學(xué)生數(shù)快速增加，但其綜合素質(zhì)比過(guò)去有所下降。在目前這樣一個(gè)科技高速發(fā)展、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的大背景下，社會(huì)發(fā)展的要求需要具有良好形象的大學(xué)生。

2、大學(xué)生形象塑造符合“人的全面發(fā)展”的觀念

馬克思主義認(rèn)為，人的智力、體力、道德品質(zhì)及個(gè)性的充分、自由、和諧的發(fā)展，是人的全面發(fā)展，因此，德、智、體、美、勞“五育”就構(gòu)成了教育的系統(tǒng)工程。因此，“五育”是建造新型人才的基本要素，是“四有”新人成長(zhǎng)的客觀要求，缺一不可，也是大學(xué)生形象塑造的內(nèi)在要求，因此，我們所提倡的大學(xué)生形象塑造正符合“人的全面發(fā)展”的教育觀念。

3、大學(xué)生形象塑造是青年學(xué)生生理和心理的需要

青年期是塑造形象的黃金時(shí)期。青年期是人生旅程的開端，一個(gè)人的形象也是從青年時(shí)期形成的，風(fēng)華正茂的青年大學(xué)生尤為如此。青年期的到來(lái)所引起青年人的生理、心理和社會(huì)屬性的顯著變化，構(gòu)成了形象塑造的最強(qiáng)有力的內(nèi)在動(dòng)因，并由此伴隨大學(xué)生自我意識(shí)而萌生的愛美心理，構(gòu)成青年人塑造形象的最強(qiáng)有力的內(nèi)在要求。

三、結(jié)合自身談“內(nèi)外兼修”高校學(xué)生干部形象

按照社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的規(guī)范塑造自我，是對(duì)大學(xué)生形象最起碼的要求。我們應(yīng)該從外在美和內(nèi)在美兩個(gè)大方面對(duì)大學(xué)生形象塑造加以教育和引導(dǎo)。

（一）追求人的自然美。人的自然美，又叫做人的外在美。它包括儀表、禮節(jié)、談吐、舉止。

1、儀表

儀表是人的外在美的重要組成部分，服飾是提升個(gè)人形象的外在條件，歸根到底是為了顯露人體之美。自然的容貌是父母給的，很難改變，但儀表卻可以按著自己的意愿去創(chuàng)造，是表現(xiàn)修養(yǎng)風(fēng)度的重要因素。大學(xué)生應(yīng)做到干靜整潔，不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)名牌，女生不宜打扮得過(guò)于妖艷，要與大學(xué)生的青春活潑的形象相符。

2、禮節(jié)

禮節(jié)作為人們社會(huì)活動(dòng)中的行為規(guī)范，是文化的一個(gè)組成部分，是社會(huì)文明的標(biāo)志。人的言談舉止是否合乎禮儀，顯示出內(nèi)在文化修養(yǎng)的高低，當(dāng)然也是組成風(fēng)度的一束光芒。

3、談吐

高雅機(jī)智的談吐最能顯示人的修養(yǎng)風(fēng)度。談吐中的機(jī)智能使談吐具有幽默和瀟灑大度的特征。作為大學(xué)生，除了專業(yè)學(xué)習(xí)之外，需要廣泛涉獵各方面知識(shí)，開闊視野，拓展思路，增加學(xué)識(shí)智慧的厚度，從而使自己的言談逐步高雅機(jī)智，表現(xiàn)出良好的修養(yǎng)風(fēng)度。

4、舉止

舉止是提升個(gè)人形象的行為條件，是有文化教養(yǎng)、道德境界高尚的外部表現(xiàn)。大學(xué)生從小事做起,規(guī)范自己的言行。例如大學(xué)生應(yīng)該講文明、講衛(wèi)生、愛護(hù)環(huán)境，戀愛的大學(xué)生在大廳廣眾之下，不應(yīng)勾肩搭背，更不能在教室等公眾場(chǎng)合親吻擁抱。大學(xué)生在與人交往中，還要注意禮儀、禮貌，具有禮讓精神。

（二）追求心靈美。心靈美，是決定人美與不美的最主要的因素，它表現(xiàn)在人的思想、道德、學(xué)識(shí)等方面。僅僅追求美容，美的軀殼，那就是空洞的，也是不能持久的。正如莎士比亞說(shuō)的“沒(méi)有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的。”

1、思想政治修養(yǎng)

當(dāng)代大學(xué)生的政治思想道德水平是大學(xué)生形象設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，是高等教育中學(xué)生政治思想工作的直接體現(xiàn)。作為當(dāng)代大學(xué)生干部應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨所確立的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路這一正確的政治方向。也就是要具有正確的政治立場(chǎng)和政治信念，堅(jiān)定地跟黨走，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路，并為之奮斗。要注重鍛煉自己的政治水平和政策水平，提高分辨政治是非的能力，能夠聯(lián)系實(shí)際地準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和宣傳黨的方針政策，充分發(fā)揮黨的助手作用。

因此，學(xué)生干部一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和科學(xué)發(fā)展觀，不斷提高政治理論水平。要培養(yǎng)飽滿的政治熱情，關(guān)心時(shí)事，積極參加各項(xiàng)政治活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，并從中了解黨和國(guó)家的政策實(shí)施情況及取得成就，以得到教益。要始終保持清醒的政治頭腦，培養(yǎng)敏銳的政治眼光，自覺(jué)抵制腐朽思想的侵蝕。

2、道德修養(yǎng)

大學(xué)生要求人格的完善就必須加強(qiáng)道德修養(yǎng)。道德理論是人類文化寶庫(kù)中的重要構(gòu)成部分，是人類智慧和文明的結(jié)晶。高校學(xué)生干部應(yīng)該努力培養(yǎng)高尚的人格和情操。高尚的人格和美好的情操主要表現(xiàn)在善良、正直、謙虛、合作等方面。

善良是對(duì)一切有生命的和美好事物的愛心，這是人性的基礎(chǔ)。善良的心在人的行為中表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，便煥發(fā)出美的光彩。

正直、誠(chéng)實(shí)、坦率是做人的一種風(fēng)格。正直的人總是胸懷坦蕩，光明磊落，與虛偽鬼崇、兩面三刀的茍且小人相對(duì)立。

謙虛，是建立在對(duì)自己和他人正確估計(jì)基礎(chǔ)上的一種人生態(tài)度。謙虛的人總是謙和平靜、虛懷若谷，與自高自大、心胸狹窄相對(duì)立。在日常生活中，人們都喜歡謙虛的人，因?yàn)橹t虛的人對(duì)自己有一種永不滿足的要求，能夠不斷地完善自身，又總能看到別人的長(zhǎng)處。尊重別人，因此能夠在人與人之間建立一種親切謙和的關(guān)系，也更容易做到團(tuán)結(jié)友愛。合作，在當(dāng)前科技日益發(fā)達(dá)、分工日益細(xì)化、信息日益繁多的今天是非常重要的。一個(gè)人如果不能善于團(tuán)結(jié)協(xié)作，加強(qiáng)交流，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，是很難取得成功的。

3、文化修養(yǎng)

較高的文化素質(zhì)是大學(xué)生人格塑造的基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，社會(huì)對(duì)知識(shí)的依賴性越來(lái)越強(qiáng)，我們只有不斷學(xué)習(xí)當(dāng)代最先進(jìn)、最前沿的科學(xué)文化知識(shí)，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。首先，學(xué)生干部不但要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，取得優(yōu)異成績(jī)，做同學(xué)們的表率。同時(shí)還要學(xué)好人文社科、教育管理方面的知識(shí)，具備較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力、文字寫作能力、組織管理能力、社會(huì)交往能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力等，構(gòu)建科學(xué)合理的知識(shí)智能結(jié)構(gòu)。

其次，作為學(xué)生干部，是學(xué)生的代表，是學(xué)校與學(xué)生之間的橋梁和紐帶，自然應(yīng)當(dāng)反映學(xué)生的心聲，同時(shí)還要傳達(dá)落實(shí)學(xué)校的各項(xiàng)工作和安排，很好地發(fā)揮中介作用。所以必須擁有一顆火熱真誠(chéng)的心，并投入滿腔的熱情去工作。

第三，當(dāng)今社會(huì)，人類創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)的能力和手段已經(jīng)達(dá)到了幾乎無(wú)所不能的程度，我們大學(xué)生要積極迎接挑戰(zhàn)，必須在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中鍛煉并提高自己創(chuàng)造性解決問(wèn)題的本領(lǐng)，努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。

最后，偉大的人生目標(biāo)和理想加上智慧和才能使人的一生更有價(jià)值和意義。共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒一生實(shí)踐著“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”的理想目標(biāo)，他的無(wú)私、奉獻(xiàn)和集體主義精神，為大學(xué)生樹立了學(xué)習(xí)的楷模。開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，就是一種不安于現(xiàn)狀、永不滿足、積極向上、勇于創(chuàng)新的精神狀態(tài)。這也是中華民族的生命力之所在，是中華民族的希望之所在。

當(dāng)前我們已跨入一個(gè)嶄新的時(shí)期，把自己培養(yǎng)成為一個(gè)內(nèi)外兼修的的大學(xué)生，一個(gè)形象好的大學(xué)生，是時(shí)代對(duì)每一位大學(xué)生寄予的重托與厚望。

第四篇：大學(xué)生如何塑造個(gè)人形象

大學(xué)生如何塑造個(gè)人形象

談到大學(xué)生如何塑造個(gè)人形象，那么首先我們要了解形象這個(gè)概念以及它的重要性。首先得體的塑造和維護(hù)個(gè)人形象，會(huì)給初次見面的人以良好第一印象。

包括發(fā)型、著裝、表情、言談舉止、待人接物、等等。根據(jù)西方學(xué)者總結(jié)出來(lái)的“55387”的原則，決定一個(gè)人的第一印象中55%體現(xiàn)在外表、穿著、打扮，38%的肢體語(yǔ)言及語(yǔ)氣而談話內(nèi)容只占到7%。可見注重第一印象，注重我們的外表形象對(duì)于我們整體的事業(yè)，和生活來(lái)說(shuō)是多么的重要。尤其對(duì)于我們當(dāng)代大學(xué)生。以后要走向職場(chǎng)，包括在面試的時(shí)候，個(gè)人的形象就更為重要了，那也是成功推銷自己的第一步。

塑造大學(xué)生形象還要關(guān)注社會(huì)，放眼世界，注重群體性，同時(shí)作為大學(xué)生形象塑造最重要主體的大學(xué)生，在平時(shí)學(xué)習(xí)、生活中就應(yīng)該有意識(shí)地通過(guò)以下途徑培養(yǎng)、塑造自身形象，為自己在人際交往過(guò)程中、特別是未來(lái)就業(yè)求職道路上增加重要的競(jìng)爭(zhēng)砝碼。

補(bǔ)充：

注重“個(gè)人形象塑造”是當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)發(fā)展的要求。二十一世紀(jì)是個(gè)充滿了挑戰(zhàn)與機(jī)遇的世紀(jì)。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該以一種頭腦，豐富的學(xué)識(shí)，良好的綜合素質(zhì)與較強(qiáng)的應(yīng)變能力是我們必不可少的籌碼，這僅僅是一方面。在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)中，人們對(duì)個(gè)人形象的要求也越來(lái)越高，“ 內(nèi)外兼修”的復(fù)合型人才越來(lái)越受歡迎。尤其是大學(xué)畢業(yè)生這一特殊的群體，他們面臨著人生重大的轉(zhuǎn)折，那就是走出校園踏入社會(huì)。從校園到社會(huì)，不僅生存環(huán)境發(fā)生了改變，社會(huì)角色也在進(jìn)行轉(zhuǎn)換，理所當(dāng)然，個(gè)人形象也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的人才市場(chǎng)上，不同的崗位有不同的選人標(biāo)準(zhǔn)，文憑已不再是萬(wàn)能的敲門磚，而聰慧、靈敏、勇于進(jìn)取和成熟、睿智、精明干練、富有開拓精神的形象特征成為當(dāng)今雇主所共有的心理期待。為了生存和發(fā)展，每個(gè)人都在積極參與競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)好的形象可能會(huì)給你贏來(lái)一個(gè)好的機(jī)會(huì)。

有的人說(shuō)青春就是最好的包裝，天生麗質(zhì)、瀟灑帥氣就是大學(xué)生理想的形象。但是，我覺(jué)得所謂的形象，并不能簡(jiǎn)單地理解為人的外表特征，更應(yīng)是人的精神和內(nèi)在素質(zhì)通過(guò)外表的一種自然流露和表現(xiàn)。大學(xué)生必須在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面，掌握一定的技能。如果只重外表，不重內(nèi)涵構(gòu)造出來(lái)的形象，則只能是膚淺和蒼白無(wú)力的。個(gè)人形象如同一個(gè)店鋪的門面，一個(gè)人的個(gè)人形象的好壞，直接決定著你人際交往的成敗。個(gè)人形象是通過(guò)自己的努力，不斷地充實(shí)和提高自身的道德修養(yǎng)，通過(guò)他人而反映出來(lái)的。

補(bǔ)充：

所以，大學(xué)生的外在形象是不能忽視的。大學(xué)生應(yīng)該成為社會(huì)生活中一道亮麗的風(fēng)景線，其外在的形象表現(xiàn)為青春的行動(dòng)、不俗的言談、文雅的舉止。大學(xué)生應(yīng)追求清新自然，而不是浮華矯飾。有些人互相攀比闊氣，以為穿上名牌衣服、用高級(jí)化妝品就高人一等，其實(shí)這是很庸俗的。大學(xué)生外在形象應(yīng)以整體的形象美為標(biāo)準(zhǔn)，從內(nèi)在到外塑造青春、健康、活潑的形象。當(dāng)然也不能扼殺大學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)，如果大學(xué)生都像是從同一個(gè)模子刻出來(lái)的，那將是整個(gè)時(shí)代的悲哀。

那么怎么塑造大學(xué)生的個(gè)人形象呢？注意外在形象首先應(yīng)注意風(fēng)度和魅力的培養(yǎng)。風(fēng)度和魅力不是先天的，主要靠后天。只要大學(xué)生善于注意從平常生活做起，舉止自然瀟灑、穩(wěn)重大方，談吐自然得體、文雅風(fēng)趣，待人真誠(chéng)、熱情、寬容、大度，遇事沉著冷靜、自信果敢，再輔之以適度的修飾，那么風(fēng)度和魅力將自然在大學(xué)生朋友們身上流露。其次，大學(xué)生還應(yīng)注意適度的修飾。大學(xué)生受其經(jīng)濟(jì)實(shí)力所限，著裝打扮不可能也沒(méi)必要去追求時(shí)尚、高級(jí)，大學(xué)生的著裝有一個(gè)總原則應(yīng)當(dāng)把握，即整潔、大方、得體、盡顯學(xué)生本色。然后，大學(xué)生

應(yīng)做遵紀(jì)守法的模范。黨的十二屆三中全會(huì)提出培養(yǎng)“四有”新人，紀(jì)律就是其中之一。大學(xué)生任重道遠(yuǎn)，肩負(fù)著人們的希望，自己嚴(yán)格要求自己，注意一言一語(yǔ)的鍛煉和培養(yǎng)。有道德的事堅(jiān)持去做，對(duì)不正確的，違犯道德和紀(jì)律的事堅(jiān)決不做。在法律允許的范圍內(nèi)，適當(dāng)?shù)男惺刮覀兊臋?quán)利，做到知法守法。其次，大學(xué)生要做精神文明的楷模，禮貌是精神文明的一個(gè)重要內(nèi)容，講究禮貌是有無(wú)高尚道德修養(yǎng)的標(biāo)志之一。大學(xué)生是有較高文化教養(yǎng)的人，更應(yīng)該成為精神文明的楷模，這就要求我們?cè)诖私游锷希芤远Y相待。

補(bǔ)充：

當(dāng)然，個(gè)人形象不僅僅是外在的。加強(qiáng)內(nèi)在形象的培養(yǎng)和鍛煉。我們要進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)道德感的培養(yǎng)，這是大學(xué)生塑造良好形象的基礎(chǔ)。其次，要注重知識(shí)的積累，在校大學(xué)生在學(xué)好專業(yè)課之外，還應(yīng)當(dāng)大量涉獵其他學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)，做到既博又專，并掌握外語(yǔ)和計(jì)算機(jī)這兩樣工具，使自己成為通才式的人物。再次，應(yīng)當(dāng)擁有良好的心理素質(zhì)，擁有自信、豁達(dá)、熱情、開放的心理。

處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的當(dāng)代大學(xué)生，隨著大學(xué)生活的日趨豐富，對(duì)大學(xué)生的形象理解也標(biāo)準(zhǔn)各異，很難做出全面的概括。年輕是大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，青春的活力讓我們從“讀書人就是書呆子”的繩索中解脫了出來(lái)，我們不再“一心只讀圣賢書”，而擁有良好的形象，不僅是大學(xué)培養(yǎng)人才的一個(gè)重要方面，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求作為大學(xué)生形象塑造最重要主體的大學(xué)生，在平時(shí)學(xué)習(xí)、生活中就應(yīng)該有意識(shí)地通過(guò)以上途徑培養(yǎng)、塑造自身形象，為自己在未來(lái)就業(yè)求職道路上增加重要的競(jìng)爭(zhēng)砝碼。

作為天之驕子的你我，做為時(shí)代的大學(xué)生，就應(yīng)該有時(shí)代精神，就應(yīng)該努力的塑造培養(yǎng)符合大學(xué)生的形象，這種形象必須是在學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，投身進(jìn)取，用優(yōu)異的成績(jī)報(bào)效國(guó)家；必須是自覺(jué)地踏著時(shí)代的節(jié)拍，投身改革洪流，做新一代的開拓者；必須鄭重對(duì)待人生，有積極向上的生活態(tài)度，自尊，自愛，自強(qiáng)；在社會(huì)生活中遵紀(jì)守法，做時(shí)代的楷模。只有這些方面的融為一體，才是我們大學(xué)生真正的形象。尤其作為我們?nèi)照Z(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，以后可能跟日本人接觸的機(jī)會(huì)比較多，而日本又是個(gè)很注重禮儀的國(guó)家，跟日本人交往的時(shí)候，更應(yīng)該注意這一點(diǎn)。

處在科技高速發(fā)展、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景下，大學(xué)生形象的含義還必須包括對(duì)社會(huì)和時(shí)代的適應(yīng)性。知識(shí)和技能已經(jīng)不能代表大學(xué)生的一切，只有那些能承受社會(huì)任何考驗(yàn)的人才能成為社會(huì)的脊梁。因此，作為大學(xué)生的我們不能再閉門造車，必須多參加社會(huì)實(shí)踐，融入社會(huì)的大舞臺(tái)中，成為一個(gè)緊跟時(shí)代脈搏的大學(xué)生，內(nèi)外兼修，好好提高自己，對(duì)自己提出更高的要求，成功塑造當(dāng)代大學(xué)生的形象。

追問(wèn)：

還有木有？親，再加一些，湊個(gè)數(shù)兒，分兒就是你的了~

回答：

有

追問(wèn)：

快啊快，晚上我還要手抄的說(shuō)~~

謝你了~

回答：

完美的形象可以使人在社會(huì)的激流中搏擊前進(jìn)，健康的姿態(tài)可以讓您在廣闊的天空中翱翔，時(shí)代賦予我們大學(xué)生新的使命，新的使命要求新的素質(zhì)、新的形象。“形象”是指能夠引起思想或感情活動(dòng)的具體形狀或姿態(tài)，它所反映出的是某個(gè)國(guó)家、某個(gè)產(chǎn)品、或某個(gè)個(gè)人的整

體印象。“自我形象”是我們隨時(shí)隨地關(guān)于自身的心理圖像，是我們看待自己的方式，也是我們認(rèn)識(shí)和感覺(jué)自身的方式。

原來(lái)人在成長(zhǎng)過(guò)程中，逐漸在心理形成一幅自我的圖像來(lái)定義自己，對(duì)自己的價(jià)值、智力、個(gè)性、品格、技能、外貌等均做出了評(píng)價(jià)。當(dāng)自我形象定形后，便不容易改變。會(huì)根據(jù)這幅圖像活出自己的人生，面臨各種抉擇都以此圖像為依據(jù)，確信只有這樣子。可見，良好的個(gè)人形象對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)及其人生發(fā)展的發(fā)展具有重要的意義。大學(xué)生是時(shí)代的驕子，是建設(shè)國(guó)家的棟梁，他們代表著活力與青春，他們充滿了智慧與力量，他們的發(fā)展是我們?nèi)鐣?huì)的一面旗幟，他們的形象代表著我們的未來(lái)。塑造良好的個(gè)人形象對(duì)當(dāng)代大學(xué)生各方面的發(fā)展都有極大的促進(jìn)作用。那么我們?cè)撊绾嗡茉齑髮W(xué)生的自我形象呢？首先，先看一下影響大學(xué)生自我形象的因素：

（一）影響大學(xué)生自我形象的因素

1、家庭。家庭充滿關(guān)愛和無(wú)邊的容納，經(jīng)常鼓勵(lì)你，關(guān)心你，支持你，給你信心有利于良好自我形象的塑造，反之則對(duì)自我形象的塑造產(chǎn)生負(fù)面的影響。一個(gè)和諧有序、充滿溫馨的家庭會(huì)對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而在個(gè)體的成長(zhǎng)過(guò)程中無(wú)疑對(duì)良好的個(gè)人形象的自我塑造有著重要意義。

補(bǔ)充：

2、人際交往。大學(xué)生深處象牙塔之中，面對(duì)與自己老師、同學(xué)及朋友的交往，他們?nèi)菀讓?duì)自己形成不同的心理印象。這種印象建立在日常交往中的表現(xiàn)是成功還是失敗的基礎(chǔ)之上。如果交往中出現(xiàn)困惑，甚至失敗那么自己會(huì)對(duì)自己的交往失去信心，進(jìn)一步會(huì)影響自己的形象，對(duì)自己產(chǎn)生懷疑。反之，廣泛的交往，開心的交流，成功的表現(xiàn)則會(huì)使自己更加充滿力量與自信，樹立自己良好的個(gè)人形象。

3、外貌儀表。在當(dāng)今的眾多文化中，最受推崇的個(gè)人特征就是外表的吸引力。每年的電視廣告花費(fèi)幾百萬(wàn)美元試圖說(shuō)服我們購(gòu)買衣飾和化妝品來(lái)讓自己變得吸引人，這是在傳達(dá)一個(gè)信息：如果一個(gè)人外表好看，他就會(huì)有好的自我感覺(jué)，如果一個(gè)人達(dá)不到這樣的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，他就會(huì)有被排斥的感覺(jué)。那么我們?cè)撊绾嗡茉齑髮W(xué)生的自我形象呢？

（二）如何塑造大學(xué)生的自我形象

1、注意語(yǔ)言。語(yǔ)言是人類交往溝通活動(dòng)的基本工具。人們靠語(yǔ)言交流思想，傳遞信息，表達(dá)感情，文明的語(yǔ)言樹立人文明的形象，雄辯的語(yǔ)言樹立人雄辯的形象，幽默的語(yǔ)言樹立人幽默的形象，虛偽的語(yǔ)言樹立人虛偽的形象。

2、注意風(fēng)度。風(fēng)度是指一個(gè)人的風(fēng)貌儀表和舉止態(tài)度，同時(shí)也是指一個(gè)人精神、氣質(zhì)、品格的外顯表現(xiàn)。因此風(fēng)度實(shí)際包括精神狀態(tài)、儀表禮節(jié)、行為態(tài)度和言辭談吐。它實(shí)際反映出一個(gè)人的道德、品格、性格氣質(zhì)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、處世態(tài)度等。有人說(shuō)，“高雅的風(fēng)度是通向朋友心靈的暢通無(wú)阻的護(hù)照”。這是每位渴望擇業(yè)成功的大學(xué)生朋友都值得擁有的“護(hù)照”。

3、注意儀表。儀表是大學(xué)生自我形象的重要方面。儀表形象主要是指一個(gè)人的儀容和體形。它是由個(gè)體生理特征和服飾共同構(gòu)成的一種直觀的外在形象，儀表之美是人類的天然美，具有儀表美的人為自己贏得了獲取成功的最初機(jī)會(huì)，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中人們習(xí)慣用美的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)觀賞人、評(píng)價(jià)人、選擇人。

4、注意具體行為。在招聘時(shí)，大學(xué)生求職形象如何看起來(lái)似乎是主觀的東西，是招聘人的主觀印象，實(shí)際上是客觀的，是大學(xué)生的行為產(chǎn)生的效果。人們的舉手投足，一顰一笑，都會(huì)給人持久的印象，并產(chǎn)生意想不到的效果，行為動(dòng)作，對(duì)人的造型是不可等閑視之。塑造大學(xué)生形象還要關(guān)注社會(huì)，放眼世界，注重群體性，同時(shí)作為大學(xué)生形象塑造最重要主體的大學(xué)生，在平時(shí)學(xué)習(xí)、生活中就應(yīng)該有意識(shí)地通過(guò)以下途徑培養(yǎng)、塑造自身形象，為自己在人際交往過(guò)程中、特別是未來(lái)就業(yè)求職道路上增加重要的競(jìng)爭(zhēng)砝碼。注重“個(gè)人形象塑造”是當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)發(fā)展的要求。二十一世紀(jì)是個(gè)充滿了挑戰(zhàn)與機(jī)遇的世紀(jì)。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該以一種頭腦，豐富的學(xué)識(shí)，良好的綜合素質(zhì)與較強(qiáng)的應(yīng)變能力是我們必不可少的籌碼，這僅僅是一方面。在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)中，人們對(duì)個(gè)人形象的要求也越來(lái)越高，“內(nèi)外兼修”的復(fù)合型人才越來(lái)越受歡迎。尤其是大學(xué)畢業(yè)生這一特殊的群體，他們面臨著人生重大的轉(zhuǎn)折，那就是走出校園踏入社會(huì)。從校園到社會(huì)，不僅生存環(huán)境發(fā)生了改變，社會(huì)角色也在進(jìn)行轉(zhuǎn)換，理所當(dāng)然，個(gè)人形象也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的人才市場(chǎng)上，不同的崗位有不同的選人標(biāo)準(zhǔn)，文憑已不再是萬(wàn)能的敲門磚，而聰慧、靈敏、勇于進(jìn)取和成熟、睿智、精明干練、富有開拓精神的形象特征成為當(dāng)今雇主所共有的心理期待。為了生存和發(fā)展，每個(gè)人都在積極參與競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)好的形象可能會(huì)給你贏來(lái)一個(gè)好的機(jī)會(huì)。尤其在求職面試中，呈現(xiàn)良好形象更顯重要。也許你才智過(guò)人、品學(xué)兼優(yōu)，但很可能別人也有，怎樣一決高低!在匆匆一面的求職現(xiàn)場(chǎng)，“視覺(jué)第一印象”往往凸顯重要。試想，一個(gè)不修邊幅的人，與一個(gè)形象氣質(zhì)俱佳的人站在一起，誰(shuí)會(huì)占優(yōu)勢(shì)!

用一顆智慧的心去區(qū)分可改變和不可改變的事；用一顆坦蕩的心去面對(duì)不可改變的事；用一顆勇敢的心去改變可以改變的事”這樣的一段話來(lái)勉勵(lì)同學(xué)們勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，改變自己，塑造自己，把握自己人生的航向。

第五篇：大學(xué)生如何塑造個(gè)人形象

大學(xué)生的形象塑造

摘要；古人有云，與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。一個(gè)人的形象如何，直接決定著人際關(guān)系的好壞。，個(gè)人形象不只是外表美丑，還包括一個(gè)人的行為修養(yǎng)，外表是我們無(wú)法改變的事實(shí)，但是一個(gè)人的穿著打扮，談吐舉止是靠一朝一夕養(yǎng)成的。“金玉其外，敗絮其中”固然不好，而“敗絮其外，金玉其中”亦不足取。只有“內(nèi)外兼修”，與時(shí)俱進(jìn)，才能在人生職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。因此，注重“個(gè)人形象塑造”，不斷改善和提升個(gè)人整體形象，更好地生存于社會(huì)，服務(wù)于社會(huì)，這將是當(dāng)代大學(xué)生自我發(fā)展的要求。關(guān)鍵詞；儀表；服飾；言談；風(fēng)度

形象是指客觀世界作用于人并被反映在大腦中的人和事物的印象。人生活在自然界和社會(huì)中，人不是無(wú)知無(wú)覺(jué)的，人是有思想有感情的，形象就是人們?cè)谝欢〞r(shí)間內(nèi)形成較為鮮明、具體事物的輪廓。大學(xué)生形象是社會(huì)對(duì)大學(xué)生在校期間的行為所形成的總體評(píng)價(jià)和大學(xué)生所在院校形象附著在學(xué)生本人身上的形象的總和。

所謂個(gè)人形象，當(dāng)然需要與你的個(gè)人緊密結(jié)合，而其中最重要的當(dāng)然是要體現(xiàn)出你在個(gè)人領(lǐng)域的專業(yè)性。任何使你顯得不夠?qū)I(yè)化的形象，都會(huì)讓人認(rèn)為你不適合你從事的個(gè)人。

最好事先了解行業(yè)和企業(yè)的文化氛圍，把握好特有的環(huán)境色彩，談吐和舉止中要流露出與企業(yè)、學(xué)校、個(gè)人相符合的氣質(zhì)；要注意衣服的整潔干凈，特別要注意尺碼適合；衣服的顏色要選擇皮膚的中性色，注重現(xiàn)代感。還有專業(yè)人士認(rèn)為，成熟穩(wěn)重是專業(yè)形象的關(guān)鍵，所以在日常工作和學(xué)校中一定要注意表現(xiàn)出自身的成熟。應(yīng)該盡量避免臉紅、哭泣等缺乏情緒控制力的表現(xiàn)，因?yàn)槟遣坏钅泔@得脆弱、缺乏自制力，更會(huì)讓人懷疑你會(huì)破壞個(gè)人形象。另外，在言談中表現(xiàn)出足夠的智慧、幽默、自信和勇氣，會(huì)使你看起來(lái)更果斷而可靠形象塑造非常重要。

從我和我身邊的同學(xué)的比較就可以知道。我發(fā)現(xiàn)很多的同學(xué)走路都是低著頭有的甚者顯得有氣無(wú)力，根本沒(méi)有意識(shí)到昂首挺胸對(duì)于一個(gè)人外在形象有多么的重要。而一個(gè)走路昂首挺胸的人，給人的感覺(jué)就是有氣質(zhì)，給別人一種煥然一新的感覺(jué)，讓人不自主的多看他幾眼。還有一點(diǎn)就是說(shuō)話的時(shí)候，很多的人聲音一般比較小，而說(shuō)話聲音比較洪亮，讓別人一聽就感到這個(gè)人有氣質(zhì)，看說(shuō)話多有力啊。最后想說(shuō)的一點(diǎn)就是關(guān)于禮儀方面的，很多的學(xué)生都不注意和同學(xué)之間關(guān)系，特別是說(shuō)話，到了大學(xué)以后發(fā)現(xiàn)很多的人說(shuō)話特別的苛刻，做事不顧別人感受，所以我覺(jué)得禮儀修養(yǎng)很重要，大學(xué)生應(yīng)該知道如何塑造自己的個(gè)人形象。

一個(gè)人的形象儀表，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。低素質(zhì)的行為嚴(yán)重影響了當(dāng)代大學(xué)生的形象。作為青年人有自己的生活激情，有自己的放縱的生活方式，但也不可置文明于不顧么？作為大學(xué)生，在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中就應(yīng)該有意識(shí)地通過(guò)以下途徑培養(yǎng)以及塑造自身形象，也做為自己在未來(lái)就業(yè)求職道路上增加重要的競(jìng)爭(zhēng)砝碼：

一注意衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前“打掃個(gè)人衛(wèi)生”。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。

二注意服飾：孔夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：人“不可以不飾。不飾無(wú)貌，無(wú)貌不敬，不敬無(wú)禮，無(wú)禮不立。”服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說(shuō)來(lái)，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。

三注意語(yǔ)言。語(yǔ)言是人類交往溝通活動(dòng)的基本工具。人們靠語(yǔ)言交流思想，傳遞信息，表達(dá)感情，文明的語(yǔ)言樹立人文明的形象，雄辯的語(yǔ)言樹立人雄辯的形象，幽默的語(yǔ)言樹立人幽默的形象，虛偽的語(yǔ)言樹立人虛偽的形象。語(yǔ)言交談的總要求是文明、禮貌、準(zhǔn)確。語(yǔ)言是組織交談的載體，交談?wù)邔?duì)它理當(dāng)高度重視、精心斟酌，這是不言而喻的。說(shuō)話要文明優(yōu)雅，一般來(lái)說(shuō)不能使用粗話、臟話、黑話、葷話、怪話、氣話。說(shuō)話要禮貌，在交談中多使用禮貌用語(yǔ)，如您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、再見等字眼。

四注意風(fēng)度。風(fēng)度是指一個(gè)人的風(fēng)貌儀表和舉止態(tài)度，同時(shí)也是指一個(gè)人精神、氣質(zhì)、品格的外在表現(xiàn)。因此風(fēng)度實(shí)際包括精神狀態(tài)、儀表禮節(jié)、行為態(tài)度和言辭談吐。它實(shí)際反映出一個(gè)人的道德、品格、性格氣質(zhì)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、處世態(tài)度等。有人說(shuō)，“高雅的風(fēng)度是通向朋友心靈的暢通無(wú)阻的護(hù)照”。這是每位渴望擇業(yè)成功的大學(xué)生朋友都值得擁有的“護(hù)照”。大學(xué)生在為人處事方面不可有失風(fēng)度，心高氣傲，目無(wú)他人，給別人留下壞的印象，從而影響個(gè)人的發(fā)展。

五注意儀表。儀表是大學(xué)生自我形象的重要方面。儀表形象主要是指一個(gè)人的儀容和體形。它是由個(gè)體生理特征和服飾共同構(gòu)成的一種直觀的外在形象，儀表之美是人類的天然美，具有儀表美的人為自己贏得了獲取成功的最初機(jī)會(huì)，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)中人們習(xí)慣用美的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)觀賞人、評(píng)價(jià)人、選擇人

六注意具體行為。在招聘時(shí)，大學(xué)生求職形象如何看起來(lái)似乎是主觀的東西，是招聘人的主觀印象，實(shí)際上是客觀的，是大學(xué)生的行為產(chǎn)生的效果。從生理學(xué)角度說(shuō)，行為就是包括臉部在內(nèi)身體各部位做出的動(dòng)作，這些動(dòng)作可以是有意識(shí)的也可以是無(wú)意識(shí)的。人們的舉手投足，一顰一笑，都會(huì)給人持久的印象，并產(chǎn)生意想不到的效果。

大學(xué)生形象塑造有很大的的必要性。

一方面，注重“個(gè)人形象塑造”是當(dāng)代大學(xué)生自我發(fā)展的要求。當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)人群，是一個(gè)融注眾多時(shí)代因素的獨(dú)特群體，其特殊性決定一方面是青春、活力，另一方面又是知性、內(nèi)斂一方面是時(shí)尚、張揚(yáng)，另一方面又是純樸大方。當(dāng)代大學(xué)生所處在一個(gè)物質(zhì)條件相對(duì)豐富的社會(huì)中他們追求個(gè)性、追求美、追求時(shí)尚，他們將外在的形象表現(xiàn)為青春的形體、不俗的言談、文雅的舉止，其內(nèi)在的形象表現(xiàn)為豐富的內(nèi)涵、淵博的知識(shí)、超凡的能力。他們追求的是內(nèi)在美與外在美的和諧統(tǒng)一。

另一方面，注重“個(gè)人形象塑造”是當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)發(fā)展的要求。二十一世紀(jì)是個(gè)充滿了挑戰(zhàn)與機(jī)遇的世紀(jì)。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該以一種頭腦，豐富的學(xué)識(shí)，良好的綜合素質(zhì)與較強(qiáng)的應(yīng)變能力是我們必不可少的籌碼，這僅僅是一方面。在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)中，人們對(duì)個(gè)人形象的要求也越來(lái)越高，“內(nèi)外兼修”的復(fù)合型人才越來(lái)越受歡迎。尤其是大學(xué)畢業(yè)生這一特殊的群體，他們面臨著人生重大的轉(zhuǎn)折，那就是走出校園踏入社會(huì)。從校園到社會(huì)，不僅生存環(huán)境發(fā)生了改變，社會(huì)角色也在進(jìn)行轉(zhuǎn)換，理所當(dāng)然，個(gè)人形象也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的人才市場(chǎng)上，不同的崗位有不同的選人標(biāo)準(zhǔn)，文憑已不再是萬(wàn)能的敲門磚，而聰慧、靈敏、勇于進(jìn)取和成熟、睿智、精明干練、富有開拓精神的形象特征成為當(dāng)今雇主所共有的心理期待。為了生存和發(fā)展，每個(gè)人都在積極參與競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)好的形象可能會(huì)給你贏來(lái)一個(gè)好的機(jī)會(huì)。尤其在求職面試中，呈現(xiàn)良好形象更顯重要。也許你才智過(guò)人、品學(xué)兼優(yōu)，但很可能別人也有，怎樣一決高低？在匆匆一面的求職現(xiàn)場(chǎng)，“視覺(jué)第一印象”往往凸顯重要。試想，一個(gè)不修邊幅的人，與一個(gè)形象氣質(zhì)俱佳的人站在一起，誰(shuí)會(huì)占優(yōu)勢(shì)。

一個(gè)人的形象儀表，是一個(gè)人精神面貌的外觀體現(xiàn)。一個(gè)人的衛(wèi)生習(xí)慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關(guān)系。低素質(zhì)的行為嚴(yán)重影響了當(dāng)代大學(xué)生的形象。作為青年人有自己的生活激情，有自己的放縱的生活方式，但

也不可置文明于不顧么？作為大學(xué)生，在平時(shí)學(xué)習(xí)和生活中就應(yīng)該有意識(shí)地通過(guò)以下途徑培養(yǎng)以及塑造自身形象，也做為自己在未來(lái)就業(yè)求職道路上增加重要的競(jìng)爭(zhēng)砝碼

處在科技高速發(fā)展、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的背景下，大學(xué)生形象的含義還必須包括對(duì)社會(huì)和時(shí)代的適應(yīng)性。知識(shí)和技能已經(jīng)不能代表大學(xué)生的一切，只有那些能承受社會(huì)任何考驗(yàn)的人才能成為社會(huì)的脊梁。因此，作為大學(xué)生的我們不能再閉門造車，必須多參加社會(huì)實(shí)踐，融人社會(huì)的大舞臺(tái)中，成為一個(gè)緊跟時(shí)代脈搏的大學(xué)生。