第一篇：大學(xué)生價值觀調(diào)查

當(dāng)代大學(xué)生的價值觀調(diào)查

（一）當(dāng)今時代，是以信息技術(shù)和生物技術(shù)為代表的高科技革命迅猛發(fā)展的時代，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化全球化趨勢日益加劇、知識經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的時代，對當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)有了更高要求，作為大學(xué)生素質(zhì)的一個重要層面—思想素質(zhì)，如何加強(qiáng)思想素質(zhì)教育，是目前許多高校關(guān)注的一個熱點。各高校做了許多探索和嘗試,推動思想素質(zhì)教育的進(jìn)程。可是目前大學(xué)生思想素質(zhì)現(xiàn)狀并不令人意,當(dāng)今的大學(xué)生同以往各個時代的大學(xué)生相比,知識豐富,眼界開闊,卻缺少些激情和動力。,很多大學(xué)生思維方法簡單,思想不成熟,甚至幼稚,在現(xiàn)實中往往存在著許多矛盾現(xiàn)象。

（一）高校學(xué)生政治素質(zhì)的現(xiàn)狀

當(dāng)今時代，是以信息技術(shù)和生物技術(shù)為代表的高科技革命迅猛發(fā)展的時代，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化全球化趨勢日益加劇、知識經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的時代，也是我國全面推進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)體制改革、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時代，在這一新的歷史條件下，當(dāng)代大學(xué)生的思想特點、思維方式和行為方式在社會變革的影響下產(chǎn)生出新的變化，呈現(xiàn)出新的特點。

1.1 理想信仰趨向多元化

隨著全球化文化思潮的影響和市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，原有體制下形成的單一的思想認(rèn)識模式正在被多元化的意識內(nèi)容所取代，其中既包含代表社會前進(jìn)方向的先進(jìn)思想，但也不乏一些陳腐消極甚至是錯誤的思想，這些錯誤思想的存在嚴(yán)重影響了尚處于思想認(rèn)識形成期的大學(xué)生，造成了部分大學(xué)生在理想信仰上的迷茫。

1.2 自我意識凸現(xiàn)，注重自我價值的實現(xiàn)和實際利益的獲得

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的確立，一方面大學(xué)生的競爭意識、效率意識、創(chuàng)新意識和自立意識都得到了不同程度的強(qiáng)化，大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性得到了較好發(fā)揮，成為推動社會發(fā)展和進(jìn)步的重要力量；另一方面，部分大學(xué)生片面追求個人價值、個人利益和個人需求的實現(xiàn)，一定程度上造成了個人主義思潮的蔓延和人生價值觀的偏斜，限制了其進(jìn)一步發(fā)展的空間。這種情況的存在，在某種程度上講也是我國經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換過程中所產(chǎn)生的必然結(jié)果。

1.3 主客體價值判斷明顯背離，判斷標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)二重性

從價值評價標(biāo)準(zhǔn)來看，當(dāng)代大學(xué)生具有明顯的二重性，即以集體主義的價值標(biāo)準(zhǔn)評判別人，以利己主義的標(biāo)準(zhǔn)評判自己。這說明，同學(xué)們對于見義勇為等行為在觀念上是認(rèn)同的，但卻不能轉(zhuǎn)化為自己自覺的實際行動。這種矛盾性和雙重標(biāo)準(zhǔn)，反映了當(dāng)前社會不良思潮對大學(xué)生思想所造成的腐蝕影響。

1.4 政治參與意識和政治行為投入存在較嚴(yán)重差異

當(dāng)代大學(xué)生政治參與雖然趨向務(wù)實化、理性化，但在參與意識和參與行為上卻存在著較大的差異。主要表現(xiàn)為：一是大學(xué)生的政治參與意識較強(qiáng)，但參與行為的投入較少；二是對社會有基本正確的政治認(rèn)知和政治評價，但在實際行為上卻表現(xiàn)為知行不一。這種價值取向的兩重性和價值判斷的矛盾性，直接影響到大學(xué)生政治參與的實際水平和成效。

（二）高校學(xué)生思想政治矛盾問題探源

2.1 市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)以及由此帶來的社會不良思潮的滲透侵蝕

從國內(nèi)看，社會主義市場經(jīng)濟(jì)在促進(jìn)社會飛速發(fā)展的同時，亦造成一系列的社會問題。改革開放給大學(xué)生提供了良好的機(jī)遇，但隨之出現(xiàn)的一些社會不良現(xiàn)象也給大學(xué)生在心理上產(chǎn)生了諸多負(fù)面消極影響，他們甚至切身感受到社會轉(zhuǎn)型期的陣痛。一方面，市場經(jīng)濟(jì)自身的盲目性、自發(fā)性、滯后性特點和利益原則、等價交換原則的消極方面，直接或間接地影響到大學(xué)生的人生價值取向。社會上存在的道德失范現(xiàn)象，唯利是圖、坑蒙拐騙、假冒偽劣、錢權(quán)交易等社會丑惡現(xiàn)象對大學(xué)生的思想產(chǎn)生了嚴(yán)重的腐蝕。另一方面，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，允許一部分人先富起來，人們的收入差距不斷擴(kuò)大，社會分配不公的加劇，加之社會上對高消費生活的有意無意渲染，使得人們心理產(chǎn)生不平衡現(xiàn)象，這都助長了拜金主義思潮的膨脹，使錢多錢少成為不少大學(xué)生衡量人的價值大小的主要尺度。同時，在全球化浪潮影響下，帶有全球化意識形態(tài)的西方腐朽的思想、文化和生活方式無時不刻地通過各種渠道對發(fā)展中國家進(jìn)行著滲透和傳播，這些都對大學(xué)生的思想政治認(rèn)識產(chǎn)生著較強(qiáng)烈的沖擊，使他們在裹挾著全球化外衣的帶有迷惑色彩的資本主義價值觀念面前產(chǎn)生迷茫，真?zhèn)坞y辨，最終造成當(dāng)代大學(xué)生價值取向由單一型向多元化趨勢方向發(fā)展，價值判斷趨向?qū)嵱没⒐?/p>

2.2 青年學(xué)生自身特點的變化是其人生價值觀形成的內(nèi)在因素

由于其身心發(fā)展的不確定性，當(dāng)代大學(xué)生自身也存在著明顯的弱點，這對其人生價值取向上所造成的問題應(yīng)當(dāng)引起重視。當(dāng)代大學(xué)生雖大多成長在改革開放的重大變革時期，但長期的安寧生活和繁重的學(xué)習(xí)壓力卻使其產(chǎn)生了與現(xiàn)實社會之間的距離感，對于社會的理解趨于表面、趨于幻想或停留于理論，對社會的實質(zhì)內(nèi)涵理解不夠，造成了雖身處變革，但又“霧里看花”情況的發(fā)生，形成了追求虛華、不尚務(wù)實的心理特征。同時，大學(xué)生由于其年齡、知識構(gòu)造、社會閱歷以及法律常識等方面的欠缺，在價值觀念變化過程中必然會受到某些錯誤觀點的影響，造成一部分人政治上的迷惑，甚至造成少數(shù)人完全從個人私利角度出發(fā)考慮問題，并產(chǎn)生了一些錯誤的政治觀點和政治態(tài)度，進(jìn)而也影響到了當(dāng)代青年主流政治傾向的正常發(fā)展。2.3 大學(xué)生思想政治教育工作有待于進(jìn)一步改善、創(chuàng)新長期以來形成的一整套高校思想政治工作體系已不能適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要，而適應(yīng)新時代的科學(xué)的高校思想政治工作體系目前尚未完全建立起來，對青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對性不強(qiáng)；對青年學(xué)生中表現(xiàn)出來的不良思想傾向缺乏從根本上解決其深層次問題的有效機(jī)制；對青年學(xué)生忽視政治理論學(xué)習(xí)的問題缺乏有力的約束機(jī)制；存在只強(qiáng)調(diào)抓學(xué)生分?jǐn)?shù)而忽視思想品德培養(yǎng)，只重視專業(yè)教育而忽視思想政治教育的不良傾向，這些都不利于促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生正確思想政治觀念的形成。

2.4 傳統(tǒng)文化的消極影響大于積極影響

中華文化不僅蘊藏著豐富而寶貴的精神遺產(chǎn)，也不同程度地滲透著糟粕成分。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，由于弘揚和發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的力度還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)，加之極少數(shù)利欲熏心的人對于糟粕成分的不適當(dāng)?shù)匿秩荆斐缮鐣蟼鹘y(tǒng)文化的消極影響大于積極影響的不利局面在一定程度上顯現(xiàn)，對青年學(xué)生的健康成長造成了極為不利的影響。知識貶值、官本位、“各領(lǐng)風(fēng)騷幾十天”的短期文化等不良文化傾向在部分地區(qū)的大學(xué)生群體中頻頻顯現(xiàn)，有的甚至大有蔓延之勢。這一點，尤須當(dāng)前教育部門以及全社會予以特別關(guān)注。

（三）對知識經(jīng)濟(jì)下高校學(xué)生思想素質(zhì)教育的思考

高等院校是培養(yǎng)和造就高素質(zhì)人才的搖籃，知識沒有思想的大學(xué)生是不能適應(yīng)當(dāng)今社會需要的,引導(dǎo)學(xué)生積極思考提高思想素質(zhì)是新世紀(jì)高校面臨的重要任

務(wù)。大學(xué)生正處于迅速成長的重要階段,是思想走向成熟又未真正成熟時期,也是思想素質(zhì)形成和培養(yǎng)的最佳時期。因此必須認(rèn)清形勢,提高認(rèn)識,全方位的加強(qiáng)對大學(xué)生的思想素質(zhì)培養(yǎng)。大學(xué)生的思想素質(zhì)培養(yǎng)有很多途徑,加強(qiáng)思想政治教育，必須根據(jù)大學(xué)生思想政治狀況的特點，堅持從理論到實踐的統(tǒng)一，在狠抓落實上下功夫。

3.1 結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點，用“三個代表”重要思想武裝大學(xué)生頭腦

圍繞樹立正確的理想信念問題，著力加強(qiáng)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)等方面的教育；圍繞樹立良好心理素質(zhì)問題，著力加強(qiáng)社會適應(yīng)能力、受挫折能力等方面的教育；圍繞培養(yǎng)良好的法制意識問題，著力加強(qiáng)社會主義民主法制和公民權(quán)益等方面的教育；圍繞培養(yǎng)良好的社會公德意識問題，著力加強(qiáng)公民道德和中華民族傳統(tǒng)美德等方面的教育，形成以“三個代表”重要思想為核心的，以適應(yīng)社會發(fā)展需求為標(biāo)準(zhǔn)的全面的思想教育模式。

3.2 加強(qiáng)師資力量，培養(yǎng)有思想、高素質(zhì)的教師

思想素質(zhì)培養(yǎng)需要有思想、高素質(zhì)的教師，無論現(xiàn)代教育怎樣變革,現(xiàn)代教學(xué)手段多么先進(jìn),教師仍然是“人類靈魂的工程師”。教師的思想素質(zhì)直接影響學(xué)生的思想素質(zhì)。著名學(xué)者季羨林先生說過：一個大學(xué),人才不是在課堂里教出來的,而是在大師所創(chuàng)造的氛圍中熏陶出的。

3.3 建立綜合評估體系評定學(xué)生的思想素質(zhì)

研究一套適合評價思想政治素質(zhì)的綜合評估體系，從定性定量兩方面全面考核學(xué)生，綜合測評表考評盡可能公開、公平、公正、客觀，杜絕感情因素，并把它作為學(xué)生評三好，優(yōu)秀畢業(yè)生推薦工作的依據(jù)。

3.4 營造良好的校園文化環(huán)境。在思想政治教育中注重了情感交流和雙向交流情感

大學(xué)的責(zé)任就是要使學(xué)生學(xué)會思考,學(xué)校不僅要加強(qiáng)對學(xué)生的專業(yè)知識教育,還要從校園環(huán)境入手營造啟迪學(xué)生思考氛圍,全方位培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的思想認(rèn)識能力。建設(shè)一種文化氛圍，創(chuàng)造一個自由環(huán)境，使學(xué)生能夠有活力、有定向、有秩序，增強(qiáng)適應(yīng)性，培育自信心，充分鼓勵大學(xué)生敢于提出自己的思想和看法，并在探索、選擇新途徑、處理新問題時，給予積極的引導(dǎo)。同時思想政治教育專職人員在創(chuàng)造性思想政治教育尤其重視情感作用的發(fā)揮，盡量拉近自己與學(xué)生之間的情感距離，以坦誠的態(tài)度、和藹的語氣、微笑的面容對待每一個同學(xué)，縮短心理距離，使學(xué)生能敞開心扉暢所欲言，使學(xué)生由對教師感情上的接近轉(zhuǎn)化為對教師講授內(nèi)容的接納，激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)熱情，使其對教育內(nèi)容進(jìn)行充分的吸收和內(nèi)化。

3.5 抓好課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，發(fā)揮“兩課”教學(xué)的主渠道功能，幫助學(xué)生樹立正確的理想信念和人生追求

要積極改革教學(xué)內(nèi)容、方式和手段，堅持理論聯(lián)系實際的原則，鼓勵大學(xué)生到改革開放的大課堂去汲取營養(yǎng)。教學(xué)時力爭把最新的熱點問題融于教學(xué)之中，把握政策的精神進(jìn)行正面客觀的講解，啟發(fā)學(xué)生加深對熱點問題的理解，在教學(xué)中聯(lián)系熱點問題把書本知識與社會生活最新變化聯(lián)系起來，使教學(xué)處于動態(tài)之中，教學(xué)更貼近實際也就更生動、更吸引人、更具時代氣息。在聯(lián)系熱點問題教學(xué)時通過分析把熱點問題上升到理論高度，加深學(xué)生對一些基本理論的理解。

3.6 在對大學(xué)生進(jìn)行人生價值觀教育時，要注意培育先進(jìn)典型，發(fā)揮先進(jìn)典型的先鋒示范作用

應(yīng)積極宣傳雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李素麗等先進(jìn)模范人物，不怕吃苦、不

計回報、為祖國人民無私奉獻(xiàn)的光輝事跡，經(jīng)常性地邀請先進(jìn)英模、優(yōu)秀知識分子、優(yōu)秀校友來校作報告，讓大學(xué)生以先進(jìn)的模范人物為榜樣，通過學(xué)習(xí)先進(jìn)來克服在人生價值取向上的錯誤觀念。高校還要注意發(fā)現(xiàn)大學(xué)生中的先進(jìn)典型，使之成為大學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。注重“師德”培養(yǎng)，使廣大教師樹立為人師表的楷模意識，以自身的言傳身教教育青年。參考文獻(xiàn)江澤民．全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)特色社會主義事業(yè)新局面[M].北京：人民出版社，2002戴舟．“三個代表”重要思想若干問題[M].北京：中共中央黨校出版社，2003 4 關(guān)成華．絢麗的青春———中國青年80年的奮斗與思考[M].北京：人民出版社，2002思華．改革教學(xué)方法提高兩課教學(xué)實效[J].中國高等教育，2000(17)

第二篇：大學(xué)生價值觀調(diào)查

當(dāng)代大學(xué)生的人生價值觀調(diào)查報告

隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的持續(xù)展開，以及在全球化和社會轉(zhuǎn)型的大背景下，當(dāng)代大學(xué)生的社會生活和行為方式己經(jīng)并仍在發(fā)生明顯的變化，這同時說明大學(xué)生內(nèi)在的價值觀念、道德意識乃至文化心理都有很大的變化。大學(xué)生是當(dāng)代青年中最富有創(chuàng)造精神和超越意識的高智力群體，大學(xué)生的價值取向?qū)ι鐣⒔?jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展有著很重要的影響。了解大學(xué)生的價值觀念，是高等教育界以及整個社會都十分關(guān)注的問題，更是高校從事思想政治工作者責(zé)無旁貸的任務(wù)，大學(xué)生的價值觀到底是什么樣的狀態(tài)呢？我們來仔細(xì)的分析一下。

我國當(dāng)代大學(xué)生價值觀的主流是好的、是積極向上的。然而，由于我國當(dāng)前處于社會轉(zhuǎn)型期，市場運作法規(guī)和秩序尚不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的價值觀向“自我”傾斜，價值觀念趨于功利化，價值主體傾向自我化，價值目標(biāo)短期化，重知識才能輕道德品質(zhì)，且當(dāng)代大學(xué)生向往在具備一定的經(jīng)濟(jì)能力基礎(chǔ)上，盡可能地追求個性張揚和風(fēng)格獨立的生活，但也有少部分人表現(xiàn)出安于現(xiàn)狀、追求享樂的趨勢，我們建議創(chuàng)新形式激勵引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生價值觀，一定要有科學(xué)的理論和世界觀做指導(dǎo)。在新世紀(jì)和新形勢下，應(yīng)該用馬克思主義和社會主義意識形態(tài)對大學(xué)生價值觀念進(jìn)行系統(tǒng)導(dǎo)，引導(dǎo)其形成與社會主流價值取向相吻合的價值觀。

大學(xué)生的價值觀主要的體現(xiàn)在一下幾個方面，在社會目標(biāo)的追求上不僅存在著明顯的個體差異，在整體上也表現(xiàn)出高度的一致.在國內(nèi)問題上，他們希望國家強(qiáng)盛。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國家法制與安全得到維護(hù)，表現(xiàn)出大學(xué)生的價值觀與國家是高度一致的。

在國際間題上，大學(xué)生關(guān)心世界和平、保護(hù)自然環(huán)境、享受自然和藝術(shù)的美以及人類的尊嚴(yán)，但對減少貧富差距和使他人過上好生活表現(xiàn)淡漠。

在個人目標(biāo)的追求上，比較重視“成熟的愛”、“自我尊重”和“經(jīng)濟(jì)上的富裕”，而對“為他人所接受”、“內(nèi)部協(xié)調(diào)”和“社會地位”則不大關(guān)心。在個人成長、人際關(guān)系和社會地位之間的關(guān)系上都呈現(xiàn)出顯著的相關(guān)，在多列等式變量的相關(guān)程度上也非常顯著。

在行為方式上，當(dāng)前多數(shù)大學(xué)生不僅重視行為方式，更重視通過行為方式來實現(xiàn)自我價值，而不大關(guān)心行為的社會價值.他們重物質(zhì)、輕精神；講究實惠、輕視奉獻(xiàn)，追求愛情和享樂.缺乏遠(yuǎn)大理想。他們厭倦空談和抽象的說教，行動往往多于思考。

從他人取向、信奉、自信和獲取成功之間的關(guān)系看，除自信和獲取成功的相關(guān)達(dá)到顯著性水平外，其它諸因素之間的相關(guān)均很低。

當(dāng)代大學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，做一個有理想、有道德、有高尚情操的人，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。

總之，當(dāng)代大學(xué)生要做一個有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價值觀。確實地肩負(fù)起建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的偉大使命，真正實現(xiàn)人生的價值

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第三篇：大學(xué)生價值觀調(diào)查問卷

當(dāng)代大學(xué)生價值觀調(diào)查問卷

親愛的同學(xué)：你好！

我們是天津體育學(xué)院的學(xué)生，正在進(jìn)行一項關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生價值觀方面的調(diào)查活動，以大致地了解當(dāng)代大學(xué)生的價值觀念。請您在下列每個問題后面的括號里選上反映您當(dāng)前真實思想的選項，您的答卷我們將會認(rèn)真對待，并會認(rèn)真總結(jié)調(diào)查結(jié)果。最后十分感謝您的參與和積極配合！

1.你判斷人生價值的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（）

A.對社會貢獻(xiàn)的大小B.社會地位的高低C.金錢的多少D.不確定

2.你覺得大學(xué)生活對你主要的價值是什么？（）

A.發(fā)展自己的興趣與愛好，體會它帶來的刺激與快樂。涉獵各種科學(xué)文化知識，豐富自己的思想與知識。

B.接觸不同的人事和結(jié)交朋友，鍛煉和完善自己的人格與能力，為自己未來的人生積累經(jīng)驗與人脈。

C.學(xué)好專業(yè)知識與技能，出去好找工作！

D.沒想過，主要是為了拿個文憑而已！

3.你對大學(xué)期間談戀愛的看法？（）

A.應(yīng)該談戀愛，它可以增進(jìn)對人生的體驗與理解，沒有談過戀愛的大學(xué)生涯是不完整的。

B.不必刻意追求，遇到合意的就談，沒有就繼續(xù)等待下去。

C.應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主，談戀愛耗費時間和精力，而且大多會以分手而告終！

D.不知道

4.你選擇戀愛對象的條件是（）

A.家庭背景B.外貌英俊/漂亮

C.有能力有才藝D.品德好，志趣相投

5.你認(rèn)為青年人怎樣才算是盡社會責(zé)任的表現(xiàn)？（）

A.滿足家庭需要B.努力讀書和工作

C.奉公守法，有公德心D.關(guān)心社會，響應(yīng)國家號召

6.你加入中國共產(chǎn)黨的主要動機(jī)是什么？（）

A．信仰共產(chǎn)主義B.為他人和社會多做貢獻(xiàn)

C.提高自己的公眾形象D.對自己以后的就業(yè)和前途有幫助

7.假如你畢業(yè)后要找工作會找什么樣的工作呢？（）

A.符合興趣愛好、收入高B.有挑戰(zhàn)性

C.能發(fā)揮自己的才能與創(chuàng)造力D.福利好、穩(wěn)定

8.你愿意以下列哪一種情況捐款？（）

A.某地嚴(yán)重受災(zāi)，許多人面臨死亡的威脅、無家可歸

B.成績優(yōu)秀，家境貧困無力負(fù)擔(dān)學(xué)費而無法繼續(xù)學(xué)習(xí)的同學(xué)

C.一個貧困家庭的小孩患了重病，急需要大量的錢去就醫(yī)

D.投給慈善事業(yè)，交給他們來使用

9.你認(rèn)為當(dāng)今社會還需不需要加強(qiáng)對仁、孝、忠、禮、義、廉恥方面的傳統(tǒng)美德的教育？

10.當(dāng)你人生的理想與現(xiàn)實相差甚遠(yuǎn)時，你是會繼續(xù)堅持下去，還是在現(xiàn)實面前放棄自己當(dāng)初的理想？

第四篇：大學(xué)生人生價值觀調(diào)查

大學(xué)生人生價值觀調(diào)查

1.你崇拜下列的哪類人物（）

A.政治家B.經(jīng)濟(jì)界人物C.明星D.科學(xué)家E.普通人F.我自己G.無崇拜對象

2.你學(xué)習(xí)的主要目的是[單選題]()

A.謀求理想的職業(yè)、社會地位

B.期望在專業(yè)上有所成就，實現(xiàn)自己的價值

C.為了祖國社會的發(fā)展 不辜負(fù)父母的期望

3.你覺得目前你是哪一類大學(xué)生：[單選題]()

A.有理想，有抱負(fù)，積極為自己的目標(biāo)努力著，抱著樂觀的態(tài)度

B.知道未來形勢嚴(yán)峻，但現(xiàn)在很茫然，不知道該如何努力

C.無所追求，隨遇而安，過一天算一天，不為將來擔(dān)憂

D.對自己的前途很悲觀，不知道什么才是真正有意義的4、當(dāng)今，你怎么看待“馬列主義”（）

A、社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，馬列主義的指導(dǎo)意義已不重要 B、人們更多的追求物質(zhì)生活，忽略精神家園的建設(shè)，出現(xiàn)信仰危機(jī) C、馬列主義是空洞的理論，毫無任何實踐性，不再信仰馬列主義 D、多元信息、文化、思想的沖擊

5、你覺得學(xué)生黨員的入黨動機(jī)是什么？（）

A、信仰共產(chǎn)主義，個人人生追求B、愿意更好地為同學(xué)服務(wù) C、把它當(dāng)成是一種榮譽(yù)的標(biāo)志D、為個人發(fā)展獲取資本

6.你目前最想做的事情是(最多選三個)：[多選題]()

A.好好學(xué)習(xí)B.打工賺錢C.多交朋友D.談戀愛E.發(fā)展興趣和能力F.尋找信仰G.發(fā)現(xiàn)人生的意義H.其他

7、你怎樣看待命運（）

A、命運是上天注定的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的B、命運是“說不清的東西”

C、命運靠自己掌握

D、命運就是一種機(jī)遇，由外界環(huán)境主導(dǎo)

8.你有自己的目標(biāo)嗎？()

A.沒有B.有，但不十分明確C.有，非常明確。9.如果可以選擇，你會通過下列哪種途徑獲得成功？[單選題]()

A.中國是否參加選秀節(jié)目，一夜成名

B.買彩票中頭彩，輕松擁有大筆財富

C.讀大學(xué)，畢業(yè)后在單位里努力工作

D.讀大學(xué)，然后考研，最后獻(xiàn)身科研工作

E.艱苦創(chuàng)業(yè)，靠自己打天下

F.做官從政，擁有權(quán)力

G.從事環(huán)保或公益事業(yè)，為人類造福其他

10.當(dāng)代中國人是否應(yīng)該有信仰？（）

A、不應(yīng)該B、應(yīng)該

11.您是否原意幫助他人?()

A在任何情況下都愿意B在不影響自己生活的情況下愿意 C基本不愿意D不愿意

12、您每月消費的主要項目是什么？()

A.伙食交通、通訊(電話、上網(wǎng)B.購物(服裝、飾品)

C.學(xué)習(xí)費用(書籍)D.娛樂交際E.其他

13、面對當(dāng)今嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，你有何感受？[單選題]()

A.很有危機(jī)感，不知道自己畢業(yè)后怎么辦 B.很有危機(jī)感，自己要更好的發(fā)展

C.比較從容，同時更加努力D.我還沒畢業(yè)呢，到時候再說

14、你的人生信條是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

第五篇：大學(xué)生價值觀調(diào)查日志

大學(xué)生職業(yè)價值觀調(diào)查日志（1）

調(diào)查時間：2014年5月5日

調(diào)查人：安曉瑩 李夢娟 馮策 曹寶丹 苗蕾 王梓涵

調(diào)查地點：河北工業(yè)大學(xué)南院

今天是第一次進(jìn)行社會實踐調(diào)查，在查閱了大量的資料之后，我們選擇深入到本校進(jìn)行調(diào)查。

首先，我們以問卷調(diào)查、咨詢宣傳為溝通了解橋梁，讓大學(xué)生認(rèn)識到生涯規(guī)劃的重要意義，促進(jìn)自己更好的發(fā)展。調(diào)查對象多為本校的在校大學(xué)生。剛開始，由于當(dāng)今大學(xué)生的職業(yè)價值觀是個時髦的話題，因此，我們的調(diào)查問卷投放比較順利。通過調(diào)查我們了解到，不少大學(xué)畢業(yè)生還沒有真正理解自己的職業(yè)價值觀的確切含義，對其重要意義認(rèn)識不足，不了解職業(yè)價值觀的作用，缺乏一定的認(rèn)知意識。所以也有不少大學(xué)生對職業(yè)價值觀這個話題或冷眼相對，或茫然無以適從，或不顧主客觀條件任意隨自己的興致來表達(dá)職業(yè)價值觀應(yīng)有的作用。

一些同學(xué)表達(dá)了自己的職業(yè)價值觀的建立是建立在父母、家庭、個人價值觀之上的，比如：經(jīng)濟(jì)限制，希望減輕家庭負(fù)擔(dān)；認(rèn)為應(yīng)該盡快實現(xiàn)自己的人生價值；爭取時間盡早接觸社會，沒有必要繼續(xù)深造，盡早擺脫課本的束縛等方面。工作結(jié)束后，我們進(jìn)行了反思和總結(jié)：社會在不斷發(fā)展的同時，也需要各行各業(yè)的人才，而主要的人才輸送渠道在于樹立職業(yè)意識和培養(yǎng)職業(yè)價值觀的高校，應(yīng)加強(qiáng)這方面意識的培養(yǎng)。