第一篇：當代大學生人生觀、價值觀調查

當代大學生人生觀、價值觀調查

一、人生觀、價值觀的名次解釋 人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。

價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、復雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。

二、當代大學生人生觀、價值觀現狀調查分析

隨著我國社會主義市場經濟體制的逐步完善，我國高等教育的迅猛發展，社會對人才的要求越來越高，這給當代大學生所帶來的沖擊是前所未有的、也是全方位的。社會大環境的變化也無一例外影響著高校學生的人生觀、價值觀等。大學生作為思想最活躍、最敏感的一個社會群體,其思維方式、道德觀念、價值取向會不可避免地受到更為強烈的沖擊。目前，我國當代大學生人生價值觀的主流是好的、是積極向上的。多數大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括個人對社會的責任和貢獻。他們大多數在學習上勤奮努力，渴望學到更多的知識和本領，以適應競爭、適應社會主義建設的需要。

然而，部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現了“功利化”、“多元化”的傾向，對其人生價值觀產生了嚴重的不良影響，其主要表現為：①重金錢實惠輕理想追求。

部分大學生受拜金主義、享樂主義影響，把“掙很多錢”、“當官發財”作為人生幸福的標準，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些大學生產生了厭學情緒，不刻苦學習，高歌“六十分萬歲”；一些人以大學文憑為上升的跳板，夢寐以求的是出人頭地、謀取金錢地位；有的人甚至認為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。

②重個人利益輕國家集體。

目前個人主義、利己主義在部分大學生中也頗有市場。一些大學生認為人的本質是自私的，他們選擇個人主義為自己立身行事的準則，一事當前，先為自己打算，把個人利益放在國家利益、集體利益之上。一些人則把人與人之間的關系視為等價交換關系，時時從“利己”出發，對同學漠不關心，對集體活動毫不熱情，不關心國家大事，缺乏社會責任感。③重知識才能輕道德品質。

一些大學生認為，個人價值的實現，僅決定于個人的學識、才能、機遇和人際關系，而與個人品德無直接關系，故出現了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業知識學習方面，而在個人道德上出現滑坡，他們在政治上不求上進，不講職業道德，為謀求個人利益而見利忘義，損人利己，損公肥私。

④重奢侈享受輕艱苦奮斗。

在一些大學生中，講虛榮、擺闊氣、穿名牌、互相攀比、追求高檔消費成風，他們把高消費看作是一種派頭、一種個人價值的體現。少數同學追求高消費必然影響到其他同學的消費心理，這都直接導致了當代大學生中享樂主義、拜金主義的蔓延。

三、如何樹立正確的人生觀、價值觀

我們當代大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

價值觀對我們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經常考慮：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價值判斷。①正確地對待權力、地位、金錢。

人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。

第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。

第三，你的抱怨表示你對現狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種欲望、上進心也是財富。

②正確處理理想與現實的關系。

我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中。

四、個人體會

我認識到，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有各種科學思想正確的理論為指導，更要勇于實踐，在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇于探索，讀書好學，多思好問，革新創造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，加強社會價值的行為規范，經過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀社會發展需要的那種會生存、善學習、勇于創新的復合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關系，確實地肩負起建設有中國特色社會主義現代化的偉大使命，真正實現人生的價值。

第二篇：當代大學生人生觀價值觀調查

當代大學生人生觀價值觀調查

2009年10月24日下午2時許，長江大學10余名大學生在荊州寶塔河江段手拉手組成人梯救助不慎滑入江中的兩名小男孩。因大多數同學不會游泳，最終2名少年獲救，而3名大學生不幸英勇獻身?” 19歲——花樣年華，人生中最美時光剛剛開始，3個生命卻被定格在滾滾江水中，沉沒于救人義舉的瞬間。27年前，第四軍醫大學大學生張華，為救一名淘糞老人而獻出年輕的生命，而成為上世紀八十年代青年人的優秀代表。當時，社會引發了激烈的大辯論：如此寶貴、稀缺的大學生犧牲自己而救一名淘糞農民，值不值得？張華事件早已蓋棺定論，他被追認為“革命烈士”。但是，中國社會對于個人價值的討論仍在繼續。我個人認為，三位大學生的這種精神可嘉，做法不可取，救人的行為高尚，但應該根據自己的條件而定，可以高喊，也可以讓會游泳的下去。

不同的時代造就不同的個性群體，但相同的是社會責任感。此次救人事件，從側面反映出‘90后’大學生的價值觀，他們在緊要關頭沒有忘記自己所承擔的社會責任。

從這件事件中，我想，我們在對學生進行人生觀和價值觀教育的同時，還應告誡我們的學生學會自我保護，在危機和危難當頭如何處理突發事件，這也是我們從中要吸取的教訓和值得反思的問題，即，讓奇跡多一點，悲劇少一點。

隨著改革開放的深人發展，社會的多樣性和復雜性反映在大學生的人生價值觀中，是希望和困惑并存，進取與仿徨相伴，健康與消極相互揉合。目前，大學生人生價值觀的主流是好的，是積極向上的。多數大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括個人對社會的責任和貢獻。他們大多數在學習上勤奮努力，渴望學到更多的知識和本領，以適應竟爭、適應社會主義建設的需要。不少大學生在政治上積極要求進步，人黨已成為今天在校學生的主要政治選擇，而他們在申請人黨和人黨以后，基本上能在學習、工作、生活上嚴格要求自己，并起到表率作用。然而，由于我國正處于市場經濟發展的初始階段和新舊體制轉換時期，市場運作法規和秩序尚不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現了“功利化”、“多元化”的傾向，主要呈現以下三種趨勢。

1、價值觀基礎由群體本位向個體本位轉移，個人價值主體地位明顯增強，重個人利益輕國家集體利益。多數大學生贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家、為集體作貢獻，贊同以集體主義為價值觀的核心;同時，強調自我價值，崇尚獨立自主，張揚個性是當代大學生價值觀鮮明的特征。他們追求人格獨立，主張獨立思考、自主判斷、自主選擇。這種個體主導意識的覺醒，是對傳統觀念只強調社會價值，否定個人價值的極大挑戰和突破，也是市場經濟的客觀要求和必然結果。但大學生個體本位意識的不斷強化，過度以自我為中心，使愛國主義、集體主義精神，無私奉獻、為人民服務精神逐步淡化。一些大學生認為人的本質是自私的，他們選擇個人主義為自己立身行事的準則，一事當前，先為自己打算，把個人利益放在國家利益、集體利益之上;把人與人之間的關系視為等價交換關系，時時從“利己”出發，對同學漠不關心，對集體活動毫無熱情，不關心國家大事，缺乏社會責任感。這幾年,我們經常聽到一些大學生發出“郁悶”“、無聊”“、空虛”的感嘆,大學校園里自殺、兇殺、盜竊、搶劫等一系列反常或惡性事件也不時見諸報端。生活環境的改變,學習上的不適應,自我認知及評價的不恰當,人際交往的困惑,戀愛和性心理問題,求職和擇業的巨大壓力,是產生上述問題的諸多原因。但最根本的原因,還是核心價值觀出現了問題。

2、價值判斷標準從理想主義轉向實用主義。富于理想是大學生的天性。我國大學生從小接受愛國主義、社會主義和共產主義教育，“時刻準備著，為共產主義事業而奮斗”的人團誓詞曾點燃幾代青少年的理想之火，他們把共產主義理想作為人生最高信條，為了理想，他們心甘情愿犧牲眼前利益，乃至寶貴生命。但是，隨著世界經濟、政治格局不斷變化，大學生的價值觀由理想轉向現實。他們往往認為共產主義理想雖然美好，但都是遙不可及、紙上談兵。因此，他們更注重眼前利益、局部利益和物質利益。具體表現是重知識才能輕道德品質，重奢侈享受輕艱苦奮斗，價值目標短期化。目前，一些大學生缺乏社會責任感，缺乏誠信，缺乏知識分子嚴肅刻苦追求知識的美德，認為個人價值的實現，僅決定于個人的學識、才能、機遇和人際關系，而與個人品德無直接關系，故出現了“重才輕德”的傾向。隨著改革開放的深人，社會主義市場經濟的建立和發展，帶來了經濟高速發展和市場繁榮，出現了高收人階層，不少暴發者以高消費為榮，大肆揮霍，一擲千金，加之少數輿論媒介的渲染和不正確引導，造成大學生心態的躁動和失衡，少數大學生不考慮自身的經濟承受能力，追求高消費，他們把高消費看作是一種派頭、一種個人價值的體現，少數學生追求高消費必然影響到其他同學的消費心理，這都直接導致了享樂主義、拜金主義在當代大學生中的蔓延。

3、價值取向由單一型向多元化發展。在計劃經濟時代，由于政治上高度集中統一，經濟上的一大二公，思想文化上的一元主導，“服務人民，建設祖國”的價值觀是當時大學生的根本選擇，也是唯一選擇。但是隨著對外開放的深人，特別是市場經濟的發展，大學生的價值取向呈現出了多元化的現象，盡管報效國家，造福人民仍是大多數大學生的共識，但在怎樣實現人生價值、走好人生道路的問題上，許多大學生則陷人迷惘，在社會價值與個體價值、精神價值和物質價值、重“義”與重“利”之間的沖突中搖擺不定。其中既有積極進取、開拓創新，追求人生與社會真善美崇高境界的價值觀，同時又有消極待命、及時享樂，以物欲滿足為最高的奮斗目標的價值觀，甚至有為達到個人目的而不擇手段的錯誤選擇。

調查表明多數大學生的人生價值觀是積極的、進取的和樂觀的。但也有少數大學生崇尚個人主義取向、消極退縮和不少大學生消極悲觀的情況。這與當前大學生人生價值觀的一些新變化是相吻合的。近年來,越來越多的大學生強調自我與社會融合,索取與奉獻并重,兼顧國家、集體、個人三者利益而又比較重視自我、注重實際、推崇競爭、敢冒風險、追求物質利益,這種人生價值觀似有日益成為大學生人生價值觀主導的趨勢。

第三篇：當代大學生價值觀調查

當代大學生價值觀調查

【內容提要】產生當代大學生價值觀困惑的原因主要有：中國改革和中國社會轉型引起價值觀的多元化，大學生生活閱歷不足、心理發展不成熟、主體意識增強，以及家庭德育的缺乏和學校德育的滯后。解決問題的教育對策分析主要有：確立主導價值觀、加強價值觀教育；改進學校德育工作；加強精神文明建設；重視家庭教育等。【關鍵詞】 當代大學生，價值觀，成因，對策。

隨著社會主義經濟體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，我國經濟基礎和上層建筑的各個領域發生了劇烈的變化，我國高等教育的各個方面也受到沖擊和挑戰，并直接影響了當代大學生的人生價值取向。如何根據當代大學生的人生價值觀的現狀，進一步運用馬克思列寧主義基本理論，特別是科學運用毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”主要思想，貫徹落實科學發展觀，來加強對當代大學生的思想政治教育，使之樹立正確的人生價值觀，從而把他們培養成為合格的社會主義事業的建設者和接班人，已成為當前高校思想政治工作的一項重要任務。

一、當代大學生人生價值觀狀況的成因 大學生價值觀的困惑在任何社會都存在，但當代大學生中的價值困惑是前所未有的廣泛和深刻，這與當今中國社會的巨大變革是緊密相連的，也與大學生自身的特點以及家庭和學校的德育狀況有關。

第一，中國改革和中國社會轉型引起價值觀的多元化，是當代大學生人生價值觀形成的特定的社會背景。當代中國正處在改革和社會轉型時期，從計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制轉變，以及由此引起的社會的政治、文化等方面的深刻變化，這些必然引起價值觀的多元化。改革開放以來，隨著思想的解放、社會的發展、中西文化的碰撞，大學生的價值觀已由改革開放以前的單一走向多元，我國傳統的、西方傳入的、過去“左”的、改革開放實踐中新生的價值觀念同時并存。具體說來，比如，在價值標準上，有的“唯書”，有的“唯上”，有的“唯實”，有的“跟著感覺走”，有的跟著“時髦”走；有的以社會利益為標準，有的以小團體利益為標準，有的以個人利益為標準。在價值取向上，有的重錢，有的重義；有的重享樂，有的重事業；有的重原則，有的重“關系”；有的重理想，有的重現實。多元化的價值觀既給大學生多種選擇，但也容易導致大學生的困惑：究竟應該選擇哪種價值觀？社會主義市場經濟對價值觀的變化效應，開放帶來西方價值觀的雙重影響。一方面，國際文化交流的發展開拓了大學生的眼界，使他們以中華民族素有的厚德載物精神去汲取世界各國的優秀文化。另一方面，多元文化的沖擊，尤其是西方某些國家所實施的“和平演變”策略和“全盤西化”圖謀，確實在國內少部分大學生中產生了消極影響，使一些大學生有共產主義理想淡化、人生信仰多元化、人生目的庸俗化的一面。面對西方價值觀的雙重影響，有些大學生在價值觀方面產生了困惑和矛盾。

第二，生活經驗、社會閱歷不足，心理發展不成熟，是導致所有社會的大學生容易產生價值觀困惑的共同主觀原因。雖然在學校受到多年教育，但缺乏對國情民情的實感和具體了解，缺乏生活實際的磨練和對社會制度、社會規范、社會思想意識的思考。于是，在接觸社會生活時，看到紛繁復雜的社會現象，了解人們各不相同甚至截然對立的價值觀，就感到社會和生活難以理解，茫然困惑，不知道究竟哪些是真善美的，哪些是假惡丑的。同時，因為生活經驗、社會閱歷不足，能力不夠，就會出現很多矛盾和困難，如想做一個高尚的人，但難以自律；想參與社會，但缺乏政治素質；渴望成才，但缺乏學習磨練的毅力。從心理學角度看，大學生心理發展尚未成熟，他們的思維、情感處于變化發展之中，他們在各方面的心理特點上充滿矛盾，處于極不穩定的變化中；而現代社會工作、生活節奏加快，競爭加劇，加重了他們的心理負荷；觀念的多元和多變，又使他們無所適從。這一切容易導致他們精力旺盛，敢想敢做，有時又不計后果、不愿負責；情感強烈，需要豐富，而又不看形勢，避苦求樂；思想敏捷、勇于創新，卻容易盲目，不辨真偽。

第三，家庭德育的缺乏和學校德育的滯后，是當代大學生人生價值觀問題的直接原因。家庭是青少年的第一課堂，家庭對青少年價值觀的形成具有長期、深刻的影響。而我們國家目前的家庭德育非常缺乏，不少家長要么工作繁忙無暇顧及孩子，忽視德育和做人的啟迪；要么因受經濟浪潮的沖擊而被社會邊緣化，成天牢騷滿腹、情緒低落，沒有心情與孩子交流甚至只是給孩子灌輸負面的東西；還有一些家庭關系惡劣的家庭對孩子帶來心靈創傷，使他們在價值觀上發生偏差。缺乏良好的家庭德育，大學生有了價值觀上的困惑，不能在家里得到很好的討論和引導。改革開放以來，無論是社會結構、利益格局，還是價值觀念、生活方式、行為規范諸多方面已經發生深刻的變化。但目前學校傳統德育內容、方法落后于社會現實。大學的馬列主義理論和思想政治教育課的內容近幾年進行了重點改革，但吸收現代科技成果、適應時代要求還有差距，還未形成一個好的相對穩定的體系。在德育方法上，填鴨式的灌注仍占主導地位，先進的教學手段和建立穩定的德育實踐基地還很欠缺；形式活潑、多渠道地對學生進行目標一致的德育還很不夠。這些都使大學生失去了非常重要的價值觀交流渠道，使大學生的價值觀困惑沒有得到很好的解決。

二、解決當代大學生人生價值觀問題的對策 如何解決當代大學生在價值觀方面的問題，是一個系統工程，涉及到社會存在和社會意識的方方面面，下面只想在教育方面提出一些對策。

1．確立主導價值觀

當代大學生在價值觀方面的困惑問題，重要原因之一就是價值觀的多元化，我們正處在價值觀變革的時代，多種價值觀同時并存，有我國傳統價值觀，也有現代西方價值觀，有原有計劃經濟時期的價值觀，也有現代市場經濟時期的價值觀，當代大學生在價值觀方面的困惑，直接源于這種價值觀的多元化，所以，解除當代大學生價值觀困惑，首先就必須確立一套先進的主導價值觀。大學生就有了一個主導的價值標準，就不會無所適從。這個價值觀體系應該是主導性和多元性統一的價值觀體系。這個主導價值觀的建立，一方面必須合理利用傳統價值資源，如：整體本位、義利統一、誠實守信、追求高尚人格等，另一方面必須借鑒西方價值觀的合理成份，如功利主義的合理因素、人道主義的可取成份等，要用開放的和建設性的態度，批判地吸收各種外來價值觀念，利用一切有利于建立現代中國文化和價值觀念體系的東西。只有兩個方面結合起來，既批判地繼承傳統，又批判地吸收外來文化和價值觀念，我們才能建設既具有中國特色的，有具有全球眼光的，既是傳統的，又是現代的價值觀念體系。這一主導價值觀就是有中國特色的社會主義價值觀，是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想和科學發展觀為指導思想的、以為人民服務為核心、以集體主義為原則的、以 “五愛”為主要內容的價值觀。

2．改進學校德育工作，發揮各級學校的陣地作用，加強價值觀教育

確立主導價值觀后，還要加強價值觀教育，而學校是大學生接受價值觀教育的主要場所，所以，解決當代大學生在價值觀方面的困惑，加強大學生的價值觀教育，首先必須加強和改進學校德育工作，發揮各級學校的陣地作用。具體應該做到以下幾個方面：第一，建立和完善學校德育體系。國家教育部頒發的《中學德育大綱》（試行）和《中國普通高等學校德育大綱》（試行）是我們對大學生學生進行價值觀教育必須遵循的綱領性文件，我們要認真貫徹執行德育大綱，加強和改進學校德育工作，建立全方位德育格局，形成全員德育意識，增強德育整體效果，提高德育水平，建立和完善中國特色社會主義學校德育體系。第二，改革學校德育工作。針對不斷變化的社會，對學生進行國際形勢、國情及民情教育，運用生動活潑、形象直觀的電教、社會實踐手段，在學生與社會之間搭起理解和認識的橋梁，培養學生的歷史使命感和社會責任感；用科學思想豐富學生頭腦，增大主渠道能量，提高學生辯證思考問題的能力，自覺抵制個人主義、無政府主義影響，正確處理個人與社會的關系。第三，大力加強校園文化建設。要強化學校秩序環境，通過科學的管理、完善的制度、健康活潑的集體活動來營造一種明朗、健康、活潑、有序的文化氛圍，為校園文化注入時代的特色和生機；要完善學校的人際和輿論環境，通過多種形式，樹立良好的校風、學風，形成健康的輿論導向和有凝聚力的校園精神，給學生以積極的影響。

3．加強精神文明建設，凈化價值觀教育的社會環境

環境是大學生發展的外部條件，對大學生價值觀的形成和變化起著潛移默化的作用，同時，現實社會環境也是最能影響大學生價值觀的因素之一，環境對大學生的價值觀的形成和發展具有正面和反面兩個作用的作用，環境既能強化價值觀的教育，也可以弱化甚至抵消價值觀的教育，與大學生所接受的教育相適合的環境能鞏固價值觀教育的成果，而一個不合適的環境，最能使價值觀的教育顯得蒼白無力。現在，大學生在價值觀方面的許多困惑，就是因為他們感到現實生活與他們在學校所接受的教育是不同的，甚至是矛盾和對立的。因此，解決當代大學生在價值觀方面的困惑，還必須加強精神文明建設，凈化生活環境，使大學生在學校所接受的價值觀教育與社會所奉行的價值觀盡可能一致，而不是相反。加強精神文明建設，凈化社會環境，就必須堅決制止黨政機關和干部隊伍中存在的消極腐敗現象，糾正損害群眾利益的行業不正之風，反對經濟交往中的假冒偽劣、欺詐行為，打擊社會的丑惡現象，純潔影視、書刊等大眾傳媒，掃除黃賭毒。同時，要大力宣傳各種典型事跡，通過時代英雄和道德楷模，為大學生樹立精神偶像，創造一個勤奮、務實、積極、向上的社會氛圍。為此，政府要創造條件，建設革命與現代化建設的參觀紀念地，建設各種健康的文化、科技、體育展覽場館，使大學生有接受傳統和正確價值觀的校外場所；共青團及各種大學生組織要開展“青年志愿者行動”、“希望工程活動”、“向特困生獻愛心活動”等多種活動，使大學生在組織的懷抱中、在有益的社會活動中、在身體力行中升華價值觀，解答自己的人生價值觀困惑問題。

4．提升家庭教育作用，營造良好的家庭育人氛圍

既然缺乏家庭德育是大學生價值觀困惑的一個重要原因，所以，在今天中國，要使大學生的價值困惑有所緩和，就必須重視家庭教育，營造良好的家庭氛圍。家長要懂得家長是子女的第一任也是終生的老師，只有時時處處牢記這種角色意識，才有可能有意識地自覺地把這種教育寓于家庭教育的日常生活之中，才能對孩子起到潛移默化的作用，幫助子女樹立正確的人生價值觀，引導孩子走向成功之路。家長的自身素質和科學的教育方法是大學生良好思想品質形成的重要因素。家庭教育是產生希望中的希望，家長要善于挖掘孩子身上的“金”，要善于磨亮孩子的閃光點而要做到這一點，首先要呼吁學生家長加強學習，提高自身素質，關注孩子的成長，及時了解孩子的思想動態，多與孩子交流和討論價值觀方面的問題。其次，要革除家庭教育中的封建殘余，反對家長專制作風，促使家庭教育建立在科學、民主的基礎之上，形成家長與孩子之間的平等和睦關系最后，還要建設文明家庭，使學校、家庭、社會協調一致，形成卓有成效的德育合力，共同把大學生學生培養成一代社會主義的“四有”新人。

隨著改革開放的深入和社會變遷的加劇，我國經濟基礎和社會狀況發生了巨大變化，這些使得當代大學生的價值觀發生了很多與上代人不同的變化，也出現了不少新問題，其中最明顯的是在價值觀方面存在許多困惑。了解當代大學生在價值觀方面的困惑，分析其原因，并采取行之有效的教育對策來解決困惑，是當代中國價值觀建設的重大課題。參考文獻：

[1]《人生觀通論》：教育部社會科學研究與思想政治工作司 組編 高等教育出版社2004年版。

[2]習桂英：《論加強當代大學生人生價值觀教育》，《探索》1999年03期。

[3]王克真 , 莫云光：《當代大學生的人生價值觀評析》，《株洲工學院學報 》2003年06期

[4]王云蘭：《當代大學生價值觀沖突及教育對策》，《河南師范大學學報（哲學社會科學版）》2006年03期

[5]袁曉建：《當代大學生價值取向及其價值觀念體系重建》，《武漢理工大學學報（社會科學版）》2003年03期。

第四篇：大學生人生觀價值觀調查問卷

高三生人生觀調查問卷

為了解高三學生的人生觀，我們制定了《高三生人生觀調查問卷》。此次調查結果只為了學術研究，不用于任何商業用途，我們會為您的信息保密。煩請你在百忙之中客觀地填報調查問卷，謝謝。

1.您的性別2.您的年紀

A、男 B、女___________________

3.您現在所在的專業屬于

A、文科 B、理科

4.促使您讀大學的原因是什么5.您平時對待考試的態度是？

A、促進祖國的繁榮昌盛，改變家鄉面貌A.平時用功，融會貫通

B、對學習活動或學科內容感興趣B.考前血拼，高分就行

C、服從家長的決定，實現家庭的愿望C.心態平和，但求及格

D、增強競爭實力，找份好工作D.懶得掙扎，掛科沒啥

E.________________________________E.________________________________

6.你覺得以下哪一類型的人，對社會的貢獻最大？7.你最崇拜的人

A.談笑風生，交際能人A、國家領袖

B.博識多通，文藝才人B、明星、財富名人

C.叱咤風云，政界要人C、朋友親人

D.潛心研究，科技巨人D、在某一領域獨樹一幟的人E.________________________________E.________________________________

8.你向往怎么樣的生活9.在無經濟條件約束下，將來你會與長輩一起生活嗎？

A、在一定經濟基礎上，盡可能追求個性的自由生活A、當然會，住在一塊可以互相照顧

B、物質及其豐富，無盡享樂的生活B、無所謂

C、忙碌奮斗而獲得不薄的報酬C、最好不要，但長輩主動提出會答應

D、平靜穩定的生活D、堅定不移地貫徹獨立生活路線E.________________________________E.________________________________

10.對于你的夢想，你認為是11.你所希望從事的職業是

A、“最終幻想”A.和興趣有關

B、“遺忘多年的最愛”B.和祖國發展有關

C、“會長大的幸福”C.和收入有關

D、“觸不到的戀人”D.和家庭影響有關

E.________________________________E.________________________________

12.您對現在的生活滿意嗎？有何感想

________________________________________________________________

13.您對未來充滿希望嗎？有何感想

________________________________________________________________

14、您對祖國的發展前景有何看法

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15.您認為您將來會成功嗎？會為祖國做多大貢獻？

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第五篇：大學生人生觀價值觀調查問卷

大學生人生觀價值觀調查問卷

性別：年齡：專業：

Q1.你對現在的大學生活滿意么？（）

A.很滿意B.滿意C.一般吧D.不滿意E.很不滿意

Q2.你認為進入大學的理由（）

A.社會發展所趨，取得文憑以便找工作B.增長見識，豐富知識，提高自我修養

C.來自父母、周圍親友的要求或壓力D.不認為讀大學有什么意義

Q3.如果畢業之后找不到工作你會怎么辦？（）

A.回學校繼續深造B.自主創業C.考公務員

D.窩在家里面E.休息一段時間再考慮

Q4.你歲希望從事的職業是（）

A.和興趣有關B.和祖國發展有關C.和收入有關D和家庭影響有關

Q5.你覺得一下哪一類型的人，對社會的貢獻最大？（）

A.談笑風生，交際能人B.博知多通，藝術才人

C.叱咤風云，政界要人D.潛心研究，科技巨人

Q6．你認為當前最能規范人們行為的準則是（）

A.道德、紀律B.法律C.公眾輿論D.社會家庭教育E.信仰.Q7.你向往怎樣的愛情？（）

A.一見鐘情，命中注定B.轟轟烈烈，刻骨銘心

C.平平淡淡，細水長流D.志同道合，門道戶對

Q8.你向往怎么樣的生活？（）

A.在一定經濟基礎上，盡可能追求個性的自由生活

B.物質豐富，悠閑愜意，盡情享受生活

C.忙碌奮斗從而獲得不錯的報酬，躋身中產階級

D.平靜穩定，家庭幸福最重要，工作安穩

E.全力完成自己的理想，做最獨特的自己

Q9.在理想和現實的矛盾中你會選擇()

A.現實最重要 B.理想最重要 C.在立足現實的基礎上，追求理想

Q10.最近熱播的電視劇《北京青年》喊出了“重走青春”的口號，如果是你，你會（）

A.像何東一樣，徹底放下一切，重走青春B.像何西一樣，嘗試突破，但還會有所顧慮

C.像丁香一樣，眼下生活最重要D.像權箏一樣，看到之后，躍躍欲試 E.像王越一樣，那就是我要的生活

謝謝你的合作，祝你在新學期一切順利！