第一篇：當代大學生的人生觀價值觀

當代大學生的人生觀價值觀

還記得曾經讀過俞敏洪的一片文章《因為你是大學生，所有你什么也不是》，閱讀完的唯一感受是：這是大學生嗎？我以后不可能成為這樣的大學生。進入了大學才知道，因為我是大學生，所有我們真的什么也不是。我們大把得花著父母的血汗錢，只懂得自己的快樂，不懂得父母的悲傷；我們追求所謂的個性，耐不住寂寞，用大把得金錢消磨著時光，用大把得時間浪費著生命……

這一篇文章，作者并不是貶低而是告誡，我們是大學生，我們應該有著大學生的樣子，我們應該號召積極向上的價值觀。

2012年5月3日，煙臺大學文經學院“五四”系列活動之“青春箴言，感動你我”演講比賽，并且通過一系列的形式多樣活動，逐步明確提出了“矢志愛國，報效社會，博學篤行，傳承文明，求真創新，奮發有力，明禮修身，自立自強”的“當代大學生核心價值觀”。近星期內，很過高校也讀舉行了關于大學生價值觀的演講比賽。人生觀、價值觀是一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法。一個人的價值觀一旦確定，便具有相對穩定性，會影響著以后的個人發展以及生活態度。

在我看來，當今社會的拜金、享樂、自私這些觀念充斥人心，那正確的積極的觀念似乎成了空話，而我們大學生在這些不正面的人生觀和價值觀面前表現的確實是差強人意。

那作為21世紀的大學生，我們現在擁有怎樣的觀念呢？

首先，我來舉一個生活中的例子，比如說，學生會選干部選舉。參選的人只會向高職位看齊，相對一般的職位報的人數寥寥無幾，當然，一方面我們可以理解這是好現象，這么強的競爭意識，這樣的人才有利于祖國以后的發展，換一層意思難道不可以說成名利主義，太急功近利嗎？沒有從基層做起了解成功的每一關鍵步驟，那怎么能帶領一個團隊？干部每個人都能當，但不是每個人當得都叫稱職。

所以錯誤的不積極的人生觀和價值觀，在大學校園里是普遍存在的。

1、功利主義，我們大部分學生都會有這個想法，通過學習，以后能當上什么好的職位，或是說找到高薪的工作。我們不是以單純的熱愛知識而上學，現在知識只能算是我們成功的一個捷徑，一個起跳板，大學校園不在是一個單純的書香之地。

2、誠實和愛心的缺失，舉一個例子，公交車上讓座，當然，這是每一個學生都會做到的。但不是每一個學生都是心甘情愿的。曾經看過一個社會調查報告，一部分學生是出于尊老愛幼，而少部分呢，在乎的是周圍人群的看法，“要是我不讓座給老人和孕婦，周圍的人就會用異樣的眼神看我，多一事不如少一事，我還是讓座吧”！誠信，這也是近代大學生會慢慢缺失的一個可貴的品德，比如說考試作弊，幾乎沒一場考試或多或少都會有人有小動作，其實這個現象在很小的時候就已經存在，一方面來說大家都是有上進心，希望自己能考個好成績，而不是破罐子破摔，但是成功的途徑有很多種，為什么只最

不齒的方式呢？

3、責任意識淡薄，舉個例子，攀比心理，我個人認為這個不單單是指個人是生活態度，也是一種缺乏對父母的責任感，你攀比的事物是父母花血汗錢買來得，揮霍了自己的青春，張揚沒有必要的個性，糟蹋了父母的心血。貪圖享樂，沒有家庭責任感，胸無大志，得過且過，缺乏對他人的道德責任感。

以上是我們小組對大學生不良價值觀的舉例，那如何去營造一個正確的積極的人生觀和價值觀呢？

在我們看來，首先，面對大一的新生，必須從入學開始，對自己有一個規劃，不必什么大學生職業生涯規劃，可以是學期規劃學年規劃，這樣在校期間你有目標奮斗，有點可依，不會迷茫，漫無目的。其次，應該多參加一些社會實踐或者社團活動，大學的開放式教育，我們應該充分利用它所提供的資源，參加這些活動有利于我們學會溝通學會交流，為邁向未來的道路打好契機，不至于臨上戰場時，慌亂陣腳。最后，學校可以開展講座，幫助我們樹立正面的人生觀和價值觀，并且也可以開展相關自己專業的講座，拿成功人士的例子來增強我們的就業信心。

我們的大學短短三年，應該學會去把握住在學校的最后時間。“我們是大學生，所有我們什么都不是”，但是如果我們擁有一個正面的積極的人生觀和價值觀，通過努力，可以成為什么都是的人！

業余黨校第六小組郭言琳

2012年12月3日

第二篇：當代大學生人生觀、價值觀調查

當代大學生人生觀、價值觀調查

一、人生觀、價值觀的名次解釋 人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創造人生業績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。

價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內涵非常豐富，一般可以分為物質性和精神性的價值，還有綜合性、復雜的價值，如人的價值(或稱人生價值)；能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發展是至關重要的。

二、當代大學生人生觀、價值觀現狀調查分析

隨著我國社會主義市場經濟體制的逐步完善，我國高等教育的迅猛發展，社會對人才的要求越來越高，這給當代大學生所帶來的沖擊是前所未有的、也是全方位的。社會大環境的變化也無一例外影響著高校學生的人生觀、價值觀等。大學生作為思想最活躍、最敏感的一個社會群體,其思維方式、道德觀念、價值取向會不可避免地受到更為強烈的沖擊。目前，我國當代大學生人生價值觀的主流是好的、是積極向上的。多數大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括個人對社會的責任和貢獻。他們大多數在學習上勤奮努力，渴望學到更多的知識和本領，以適應競爭、適應社會主義建設的需要。

然而，部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現了“功利化”、“多元化”的傾向，對其人生價值觀產生了嚴重的不良影響，其主要表現為：①重金錢實惠輕理想追求。

部分大學生受拜金主義、享樂主義影響，把“掙很多錢”、“當官發財”作為人生幸福的標準，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標。金錢的誘惑使他們只想掙錢而不擇手段。一些大學生產生了厭學情緒，不刻苦學習，高歌“六十分萬歲”；一些人以大學文憑為上升的跳板，夢寐以求的是出人頭地、謀取金錢地位；有的人甚至認為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。

②重個人利益輕國家集體。

目前個人主義、利己主義在部分大學生中也頗有市場。一些大學生認為人的本質是自私的，他們選擇個人主義為自己立身行事的準則，一事當前，先為自己打算，把個人利益放在國家利益、集體利益之上。一些人則把人與人之間的關系視為等價交換關系，時時從“利己”出發，對同學漠不關心，對集體活動毫不熱情，不關心國家大事，缺乏社會責任感。③重知識才能輕道德品質。

一些大學生認為，個人價值的實現，僅決定于個人的學識、才能、機遇和人際關系，而與個人品德無直接關系，故出現了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業知識學習方面，而在個人道德上出現滑坡，他們在政治上不求上進，不講職業道德，為謀求個人利益而見利忘義，損人利己，損公肥私。

④重奢侈享受輕艱苦奮斗。

在一些大學生中，講虛榮、擺闊氣、穿名牌、互相攀比、追求高檔消費成風，他們把高消費看作是一種派頭、一種個人價值的體現。少數同學追求高消費必然影響到其他同學的消費心理，這都直接導致了當代大學生中享樂主義、拜金主義的蔓延。

三、如何樹立正確的人生觀、價值觀

我們當代大學生們正面臨著人生發展的最為關鍵的時期。時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題。我們要學會生存、學會學習、學會創造、學會奉獻，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質。這就要求我們每個在校大學生，必須從現在做起牢固樹立正確的人生價值觀。

價值觀對我們大學生來說，也是一個幾乎每時每刻都會碰到的問題。我們做事說話經常考慮：“有沒有用？”“有沒有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一種價值判斷。①正確地對待權力、地位、金錢。

人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風光時要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。我還活著，我要努力行動，我有信心，這是人一生中最最寶貴的財富。

第二個重要的財富就是今天我們所擁有的一切，請萬分地珍視它們！我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報。

第三，你的抱怨表示你對現狀有所不滿意，你在試圖努力改變它們，在追求你想要的東西。這種欲望、上進心也是財富。

②正確處理理想與現實的關系。

我們主張每個人都應該有他一定的物質利益，反對的是將個人利益置于社會利益之上，唯利是圖、損人利己。我們提倡的是將理想和現實、精神和物質統一起來，將個人利益和集體利益結合起來，把個人理想融入全體人民的共同理想當中，把個人的奮斗融入到為祖國社會主義現代化建設事業的奮斗當中。

四、個人體會

我認識到，樹立正確的、科學的價值觀，不僅要有各種科學思想正確的理論為指導，更要勇于實踐，在具體的學習生活實踐中培養、形成和提升自己崇高的人生價值觀。大學生是作為未來社會建設者的一支重要生力軍，影響大學生人生價值觀形成和發展的因素必然是多方面的，不僅需要調動社會、學校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個大學生自覺實踐，勇于探索，讀書好學，多思好問，革新創造，特別是注意從要從點滴做起，從身邊小事做起，求真務實，加強社會價值的行為規范，經過價值實踐的反復強化，鍛煉敏銳的思維，形成良好的判斷能力，進而確立正確的人生價值觀，努力使自己成為 21 世紀社會發展需要的那種會生存、善學習、勇于創新的復合型人才，這樣才能在整體上有效幫助我們每個大學生樹立正確的價值觀，擺正社會價值和個體價值、道德價值和功利價值關系，確實地肩負起建設有中國特色社會主義現代化的偉大使命，真正實現人生的價值。

第三篇：當代大學生人生觀價值觀調查

當代大學生人生觀價值觀調查

2009年10月24日下午2時許，長江大學10余名大學生在荊州寶塔河江段手拉手組成人梯救助不慎滑入江中的兩名小男孩。因大多數同學不會游泳，最終2名少年獲救，而3名大學生不幸英勇獻身?” 19歲——花樣年華，人生中最美時光剛剛開始，3個生命卻被定格在滾滾江水中，沉沒于救人義舉的瞬間。27年前，第四軍醫大學大學生張華，為救一名淘糞老人而獻出年輕的生命，而成為上世紀八十年代青年人的優秀代表。當時，社會引發了激烈的大辯論：如此寶貴、稀缺的大學生犧牲自己而救一名淘糞農民，值不值得？張華事件早已蓋棺定論，他被追認為“革命烈士”。但是，中國社會對于個人價值的討論仍在繼續。我個人認為，三位大學生的這種精神可嘉，做法不可取，救人的行為高尚，但應該根據自己的條件而定，可以高喊，也可以讓會游泳的下去。

不同的時代造就不同的個性群體，但相同的是社會責任感。此次救人事件，從側面反映出‘90后’大學生的價值觀，他們在緊要關頭沒有忘記自己所承擔的社會責任。

從這件事件中，我想，我們在對學生進行人生觀和價值觀教育的同時，還應告誡我們的學生學會自我保護，在危機和危難當頭如何處理突發事件，這也是我們從中要吸取的教訓和值得反思的問題，即，讓奇跡多一點，悲劇少一點。

隨著改革開放的深人發展，社會的多樣性和復雜性反映在大學生的人生價值觀中，是希望和困惑并存，進取與仿徨相伴，健康與消極相互揉合。目前，大學生人生價值觀的主流是好的，是積極向上的。多數大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括個人對社會的責任和貢獻。他們大多數在學習上勤奮努力，渴望學到更多的知識和本領，以適應竟爭、適應社會主義建設的需要。不少大學生在政治上積極要求進步，人黨已成為今天在校學生的主要政治選擇，而他們在申請人黨和人黨以后，基本上能在學習、工作、生活上嚴格要求自己，并起到表率作用。然而，由于我國正處于市場經濟發展的初始階段和新舊體制轉換時期，市場運作法規和秩序尚不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現了“功利化”、“多元化”的傾向，主要呈現以下三種趨勢。

1、價值觀基礎由群體本位向個體本位轉移，個人價值主體地位明顯增強，重個人利益輕國家集體利益。多數大學生贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家、為集體作貢獻，贊同以集體主義為價值觀的核心;同時，強調自我價值，崇尚獨立自主，張揚個性是當代大學生價值觀鮮明的特征。他們追求人格獨立，主張獨立思考、自主判斷、自主選擇。這種個體主導意識的覺醒，是對傳統觀念只強調社會價值，否定個人價值的極大挑戰和突破，也是市場經濟的客觀要求和必然結果。但大學生個體本位意識的不斷強化，過度以自我為中心，使愛國主義、集體主義精神，無私奉獻、為人民服務精神逐步淡化。一些大學生認為人的本質是自私的，他們選擇個人主義為自己立身行事的準則，一事當前，先為自己打算，把個人利益放在國家利益、集體利益之上;把人與人之間的關系視為等價交換關系，時時從“利己”出發，對同學漠不關心，對集體活動毫無熱情，不關心國家大事，缺乏社會責任感。這幾年,我們經常聽到一些大學生發出“郁悶”“、無聊”“、空虛”的感嘆,大學校園里自殺、兇殺、盜竊、搶劫等一系列反常或惡性事件也不時見諸報端。生活環境的改變,學習上的不適應,自我認知及評價的不恰當,人際交往的困惑,戀愛和性心理問題,求職和擇業的巨大壓力,是產生上述問題的諸多原因。但最根本的原因,還是核心價值觀出現了問題。

2、價值判斷標準從理想主義轉向實用主義。富于理想是大學生的天性。我國大學生從小接受愛國主義、社會主義和共產主義教育，“時刻準備著，為共產主義事業而奮斗”的人團誓詞曾點燃幾代青少年的理想之火，他們把共產主義理想作為人生最高信條，為了理想，他們心甘情愿犧牲眼前利益，乃至寶貴生命。但是，隨著世界經濟、政治格局不斷變化，大學生的價值觀由理想轉向現實。他們往往認為共產主義理想雖然美好，但都是遙不可及、紙上談兵。因此，他們更注重眼前利益、局部利益和物質利益。具體表現是重知識才能輕道德品質，重奢侈享受輕艱苦奮斗，價值目標短期化。目前，一些大學生缺乏社會責任感，缺乏誠信，缺乏知識分子嚴肅刻苦追求知識的美德，認為個人價值的實現，僅決定于個人的學識、才能、機遇和人際關系，而與個人品德無直接關系，故出現了“重才輕德”的傾向。隨著改革開放的深人，社會主義市場經濟的建立和發展，帶來了經濟高速發展和市場繁榮，出現了高收人階層，不少暴發者以高消費為榮，大肆揮霍，一擲千金，加之少數輿論媒介的渲染和不正確引導，造成大學生心態的躁動和失衡，少數大學生不考慮自身的經濟承受能力，追求高消費，他們把高消費看作是一種派頭、一種個人價值的體現，少數學生追求高消費必然影響到其他同學的消費心理，這都直接導致了享樂主義、拜金主義在當代大學生中的蔓延。

3、價值取向由單一型向多元化發展。在計劃經濟時代，由于政治上高度集中統一，經濟上的一大二公，思想文化上的一元主導，“服務人民，建設祖國”的價值觀是當時大學生的根本選擇，也是唯一選擇。但是隨著對外開放的深人，特別是市場經濟的發展，大學生的價值取向呈現出了多元化的現象，盡管報效國家，造福人民仍是大多數大學生的共識，但在怎樣實現人生價值、走好人生道路的問題上，許多大學生則陷人迷惘，在社會價值與個體價值、精神價值和物質價值、重“義”與重“利”之間的沖突中搖擺不定。其中既有積極進取、開拓創新，追求人生與社會真善美崇高境界的價值觀，同時又有消極待命、及時享樂，以物欲滿足為最高的奮斗目標的價值觀，甚至有為達到個人目的而不擇手段的錯誤選擇。

調查表明多數大學生的人生價值觀是積極的、進取的和樂觀的。但也有少數大學生崇尚個人主義取向、消極退縮和不少大學生消極悲觀的情況。這與當前大學生人生價值觀的一些新變化是相吻合的。近年來,越來越多的大學生強調自我與社會融合,索取與奉獻并重,兼顧國家、集體、個人三者利益而又比較重視自我、注重實際、推崇競爭、敢冒風險、追求物質利益,這種人生價值觀似有日益成為大學生人生價值觀主導的趨勢。

第四篇：當代大學生的人生觀和價值觀調查報告

當代大學生的人生觀和價值觀調查報告

在市場經濟體制下,高校招生分配制度改革使我國高校大學生的就業機制發生了深刻變化,大學生就業問題日益成為社會關注焦點。近十年來,從社會學、心理學方面研究大學生就業問題的論著與調查報告相繼面世,但從教育學尤其是高校價值觀教育角度探討大學生就業問題的相對較少。大學生就業的現實狀況及其相關調查資料顯示,面對新的就業形勢,當代大學生的職業價值觀發生了較大變化,對我國高校價值觀教育帶來了沖擊和挑戰并提出了新的要求。如何結合大學生職業價值觀的變化加強價值觀教育,是高校面臨的一項新課題鑒此,本文擬從職業選擇角度探討大學生職業價值觀的變化及其高校價值觀教育的對策。

一 當代大學生職業價值觀的嬗變

職業價值觀是人們衡量社會上某種職業優劣和重要性的內心尺度,是個人對待職業的一種信念,并為其進行職業選擇、努力實現工作目標提供充分的理由。職業價值觀反映的是人的需要與社會職業屬性之間的關系,是人對社會職業的評價。選擇職業是人生的一大課題。對大學畢業生而言,擇業是其走向社會、獨立生活的關鍵一環,被譽為“人生的一大選擇”。大學生的擇業觀念與行為不過是其價值觀念的集中反映。隨著時代和社會的變遷以及市場經濟的發展,大學生職業價值觀在不斷發生變化,呈現出鮮明的時代特征。

一是擇業途徑從“統一分配”到“雙向選擇”,大學生擇業的競爭意識增強。在計劃經濟體制下,我國大學生就業一直實行“國家統一分配”政策。自1995年開始,國家逐步確立了高校畢業生“以市場為導向,政府調控與學校推薦相結合,學生與用人單位雙向選擇”的就業目標模式。在“統分”政策下,考上大學就意味著畢業后有一份穩定的工作,大學生普遍缺乏競爭意識。然而,為了分配好工作,畢業學生及家長拉關系、走后門現象比較普遍。隨著雙向選擇就業模式的確立,尤其是面對越來越嚴峻的就業市場,大學生的擇業競爭意識逐漸增強。當大學生進入職業準備階段,職業競爭所需要的文憑、證書、技能就進入他們關注的視野。近年來,國內各種專業資格考試、研究生考試以及國際通行的資格證書考試和出國所需要的語言等級考試等讓大學生應接不暇。2002年,中國青少年研究中心與河北理工大學對全國36所高校9472名大學生進行了一次“大學生價值取向調查”。其中,“大學生對專業課外最想學習的內容選擇”結果顯示,計算機知識、網絡技術、實用技術以超過半數的比例遠遠領先于其他選項而位居前列,而“政治理論”學習卻幾乎被大學生排在了最末一位,說明大學生重視現代實用技術與職場能力培養,輕視思想素質與理論素養訓練的傾向十分明顯。

二是擇業目標從“關注社會”到“關注個人”,大學生擇業的自我意識突出。畢業生求職行為取決于不同的社會經濟環境及其價值觀念趨向的變化。從建國到80年代初期,中國的政治、經濟及社會環境幾乎杜絕了大學畢業生擇業自我意識產生的可能性。1

在強大的思想政治工作的影響下,出于對黨、政府、祖國與人民的愛,絕大多數高校畢業生服從分配,心甘情愿到祖國最需要的地方去工作。而自我國實行社會主義市場經濟體制以來,市場作用對高校畢業生就業影響日益增強。在畢業生的價值取向中,昔日那種長期被壓抑的個人成分開始顯現出來,自我價值的實現和個人目標的追求開始主導畢業生的就業選擇行為。如果說前幾代人習慣于把“小我”融化到“大我”中以感受奮斗目標的意義,當代大學生卻更樂于把“小我”從“大我”中分離出來以定位自我的人生目標。面對日益競爭和完善的就業市場,大多數高校畢業生努力在現有條件下謀求個人發展,擇業時第一看發展前景,第二看施展才干的機會,第三看薪酬福利。已有的研究結果表明,有利于自我發展是當代大學生擇業考慮的主要因素。1998年,丁雪紅對大學生職業動機進行定量比較研究后發現,大學生最關心的是能力和挑戰等自我實現因素。1999年,凌文全等人對我國大學生職業價值觀進行研究后發現,能充分發揮自己的才能、符合自己的興趣、機會均等、公平競爭等自我發展因素成為大學生擇業時首先考慮的因素。2002年,中國青少年研究中心在“您奮斗成為大學生的主要動機”調查,把“為國家和社會做貢獻”、“回報家庭與社會”作為社會價值取向,把“適應社會找個好工作、生活得更好”、“證明自己的價值”、“出人頭地”作為個人價值取向,得到的數據顯示,19.8%的大學生選擇社會價值,38.5%的大學生選擇個人價值。這些研究成果表明個人本位價值觀在大學生群體中已經形成,大學生擇業具有明顯的自我傾向。

三是擇業標準從“內在精神型”到“外在功利型”,大學生擇業的功利色彩凸顯。在計劃經濟條件下,大學生擇業更注重個人志向和人生理想,既不談個人現實利益要求,也不以物質或經濟標準去判斷職業。1986年,詹萬生等人的調查顯示,“經濟收入高”被排在第四位,而“學習條件好”、“社會地位高”被排在第一、二位,表明當時大學生更看重知識渴求和職業聲望,而經濟收入并非職業選擇的主要動因。但在社會轉型及市場經濟深入發展的社會環境下,大學生面對各種利益關系的調整和紛繁復雜的社會現象,其職業價值觀變得功利、務實,職業定位追隨市場感覺。大部分學生開始把第一份工作看作是謀生的手段而非實現自身理想和價值愿意為之傾付心血的事業。1996年,北京大學團委的調查結果顯示,把“經濟收入高”作為影響擇業的重要因素的學生比例高達73.3%[4]。2002年,中國青少年研究中心在“大學生選擇未來職業考慮最多的因素”調查中,86.4%的人最關心經濟收入,70.24%的人最關心權力、地位升遷機會,65.88%的人希望工作舒適、地點好,61.39%的人關心專業對口、有出國機會,只有12.37%的人表示不在乎職業風險;同時絕大多數畢業生把沿海經濟發達地區和大城市作為自己的選擇意向,選擇去農村工作的畢業生不到總數的5%。部分大學生仍受“學而優則仕”傳統觀念影響,輕視工廠的實際技術工作,向往到國家機關、事業單位去工作。這些結果表明,當代大學生的職業觀是以個人發展為目標,以經濟利益為導向,以就業地區選擇為保障,帶有明顯的功利色彩。

四是擇業取向從“一元”到“多元”,大學生擇業呈現多樣化發展趨勢。在計劃經

濟體制下,我國經濟成分單一,職業的社會地位、名聲是大學生們擇業最看重的因素,國家機關、科教文衛、國營大廠是青年最想去的單位。20世紀80年代末,隨著社會經濟結構變化和利益群體分化,曾經被歸入另冊、被認為可有可無的一些就業領域開始吸引大學生擇業的目光,求穩怕變、重視“正統”的就業觀念遭到沖擊,大學生擇業呈現出多樣化特點。丁大建、高慶波在“2003年北京地區高校本科畢業生就業單位類型首選”調查中,33.1%的人選擇外企或合資企業,27.4%的人選擇大型國企,19.7%選擇科研、學校、醫院、新聞等事業單位,13.5%選擇政府機關,2.5%選擇自己創業,1.6%尚未考慮好,0.4%為其它。另外,以往“干一行,愛一行”的職業價值觀念開始被摒棄,當代大學生在職業選擇上開始根據自己發展需要而“愛一行,干一行”,如果職業不符合自己的愿望,勇于放棄,重新選擇。

二 當代大學生職業價值觀對傳統價值觀的挑戰

首先,個人本位職業觀挑戰社會本位價值觀。在計劃經濟體制下,大學生的價值觀念受到以社會、集體為本位的價值觀念的規范和影響,呈現出服從集體和國家需要的特征。這種以社會為本位的價值觀強調集體、國家利益至上,具有明顯的時代特點和一定的局限性。90年代后,隨著市場經濟的發展,個人的獨立自主地位逐漸得以確立,大學畢業生在擇業時敢于積極追求個人價值、尊嚴和利益,自我意識、成就欲望、自我責任明顯增強,這無疑是社會發展與時代進步的表現。然而,市場經濟猶如一柄雙刃劍,它在造就大學生獨立自主擇業意識的同時,也使相當部分大學生擇業的社會責任感相對減弱,表現出在擇業時過分關注個人利益和需要,關注西方式的個人奮斗和自我營造,甚至為了滿足自己的擇業意愿,不惜一切手段,滋生了嚴重的個人主義。這種個人本位的職業觀對高校傳統的社會本位價值觀帶來了強烈沖擊。

其次,功利性職業觀挑戰誠信價值觀。在激烈的就業市場中,有些大學畢業生為了獲取一份理想的工作,不惜違背做人原則,背信棄義,在求職材料上運用各種心思和技巧,仿造各種證書,使求職材料的水分越來越重。一些用人單位發現,他們所收到的學生簡歷,有2/3以上的稱自己是三好學生或者優秀學生干部,有近一半的稱自己獲有計算機或其他等級證書,有80%以上的稱有工作(實習)經驗。這說明相當部分大學畢業生有夸大在校成績偽造各類證書、編造工作經驗等行為傾向。一些畢業生與用人單位簽訂就業協議后,為了謀求個人的私利,還擅自毀約、隨意跳槽或不按就業合同辦事據報道,浙江余姚某電器企業招聘省內外20余名大學生,不到一年只剩下1名在堅守崗位,公司不得不再到洽談會上急尋人才。大學畢業生頻頻毀約跳槽,已成為用人單位的心病。另外,畢業生的誠信問題在助學貸款歸還上面也表現出來,直接影響到銀行對貧困學生助學貸款的發放。

再次,競爭性職業觀挑戰以和為貴價值觀。人與人之間和睦相處,社會穩定安定,是古今中外許多空想社會主義理論家追求的理想王國。“以和為貴”的傳統價值觀在計劃經濟時代得到人們廣泛認同,并影響到人們的行為方式,然而它容易導致人們缺乏競爭意識和進取精神。隨市場經濟的建立,人們競爭意識逐漸增強。在競爭時代成長起來的青年學生,他們多年的校園生活都是在各自為戰的學業排名中度過的,他們體驗最多的是個人之間的競爭,這容易使他們滿腦子充斥競爭,忘記人與人之間需要合作,忘記人類社會是靠人與人的協作而不斷取得進步的。有的大學生在求職時為了擊敗競爭對手采取卑劣手段;或在工作崗位上為了獨顯自己的能力,不愿與他人合作。經歷了激烈競爭的校園生活的鍛造,相當部分大學畢業生個人能力極強而團隊協作精神缺乏,這給他們的事業與生活發展帶來了極不利的影響。2004年,在企業人才需求專題研討會上,美國畢益輝系統(中國)有限公司、豐田汽車(中國)投資有限公司等外資企業的人事經理稱:“我們不要高校的尖子生,因為他們的個人能力過強,與別人的磨合能力差,會造成整個團隊協作出現困難。企業不是找最優秀的人,而是找最合適的人。我們要的是人品好、踏實的年輕人。”確實,具備“團隊精神、品行好、敬業精神、溝通表達能力”,是不少外企錄用人才的標準。

最后,多元化職業價值觀挑戰一元主導價值觀社會價值觀是社會大多數人的理想、信念和精神風尚的集合體。在我國,長期以來,集體主義價值觀一直居主導地位,人們對職業的選擇和評價統一在“人生的價值在于奉獻”這一點上。當今,在承認個人利益、通行等價原則以及維護民主、自由、競爭等思想觀念的前提下,社會價值取向不可能是單一的,而是趨向多元化的。多元化價值觀并存現象在當代大學生的職業觀上表現得十分突出。有的把金錢作為評價職業優劣的標準,信奉拜金主義價值觀;有的把當官作為一生求職的奮斗目標,崇尚權力主義價值觀有的把出名作為職業的支撐,追求虛榮;有的認為擇業是為了“追求自己美好的生活,報答父母的養育之恩”;有的堅持“報效祖國”是事業成功的基石。總之,在當代大學生職業觀中,絕對權威崇拜和絕對一元的價值信仰已不復存在,而代之以一幅多元紛呈的價值圖像。

第五篇：當代大學生人生觀調查報告

大學生人生價值觀調查報告

1、你崇拜下列的哪類人物（）

A、政治家 B、經濟界人物 C、明星 D、科學家 E、普通人 拜對象

2、你認為以下哪種人生才算是幸福的（）

A、家庭美滿 B、事業成功 C、腰纏萬貫 世 F、其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3、你在對待個人利益、集體利益、國家利益三者的關系是怎樣的（）

A、個人利益服從于國家利益和集體利益

B、個人利益得到最大滿足的同時滿足集體、國家利益

C、只要能滿足個人利益，國家利益與集體利益可以不顧

4、當今，你怎么看待“馬列主義”（）

A、社會主義市場經濟條件下，馬列主義的指導意義已不重要

B、人們更多的追求物質生活，忽略精神家園的建設，出現信仰危機

C、馬列主義是空洞的理論，毫無任何實踐性，不再信仰馬列主義

D、不求聞達，只求奉獻于社會

5、你覺得學生黨員的入黨動機是什么？（）

A、信仰共產主義，個人人生追求 B、愿意更好地為同學服務 C、把它當成是一種榮譽的標志 D、為個人發展獲取資本

6、你對“感動中國 2005”攜妹求學的洪戰輝的事跡的看法是（）A、一種高尚的行為，值得提倡，值得學習B、可能是出于某種名利上的目的 C、一種愚蠢的行為，毫無經濟頭腦和自我意識 D、無所謂，與我無關 E、尚且不知道關于這個人的光榮事跡

7、你怎樣看待命運（）A、命運是上天注定的，是不以人的意志為轉移的 B、命運是“說不清的東西” C、命運靠自己掌握 D、命運就是一種機遇，由外界環境主導

8、你對自我的世界觀的評價是：（）

A、強 B、較強 C、一般 D、較弱 E、弱

9、中國是否需要宗教？（A、不需要）

B、需要（原因：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）

10、中國是否應當以儒學作為當代中國人的信仰？（）

A、不應該 B、應該

11、你對中國 20 來年的改革開放的總體評價是（）

A、雖生活水平提高，但民族道德水平下降 B、雖物質生活豐富，但人們精神家園空虛 C、人民生活水平提高，綜合國力增強 D、人們的責任心下降 E、人際關系淡淡，一切以利益為上

12、你認為大學生樹立健康向上的人生觀最好采用哪種途徑（）

A、老師、家長的傳授 B、書籍 C、網絡、大眾傳媒 D、其他＿＿＿＿＿＿

13、你的終極價值觀是什么（）可多選

A、家庭安全 B、舒適的生活 C、真摯的友誼 D、成就感 E、幸福 F、社會承認

14、你的人生信條是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿