第一篇：論當代大學生與國防教育（推薦）

論當代大學生與國防教育

新聞與傳播學院

2013級5班

譚東梅2013300528

國防，顧名思義，國家的防衛。而在字典里則指國家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛國家主權、統一、領土完整和安全進行的軍事活動，以及與軍事有關的政治、經濟、外交、科技、教育等方面的活動。國防是一個國家的根本保障。“國無防不立，民無兵不安”作為新一代的大學生，作為21世紀的接班人，我們有必要了解和掌握國防知識，增強國防觀念和國安全意識。同時建設和鞏固國防是現代化建設的重要戰略任務，是維護國家安全、穩定與發展的重要保障。因此，關注國防，建設國防是我們義不容辭的責任和義務。

自夏王朝建立以來，歷代統治者都十分重視國防建設。西周的分封制下，諸侯王必須履行的義務之一便是隨從天子作戰；秦始皇派人修長城，開靈渠，派蒙恬北擊匈奴；西漢時，衛青、霍去病、李廣等率兵攻擊匈奴，收復河西走廊；唐朝實行府兵制和募兵制；宋朝實行更戍法，“外強中干”；明朝戚繼光抗倭，鄭和下西洋宣揚國威；清末，洋務運動組建南洋、北洋和福建三支海軍，左宗棠收復新疆、、、、、、每個王朝都在用不同的方式保護國家領土和主權不受侵犯。

如今的中國是一個大國，卻不是強國，因此更需要加強國防建設，實現偉大中國夢。

當今世界是一個信息化、現代化、科技化的世界。經濟全球化已經成為世界最主要的趨勢之一，政治多極化使世界大國間保持著既合作又競爭的微妙平衡。經濟實力和科技水平已然成為國家綜合國力競爭的基礎。舊的世界格局已經隨著東歐劇變、蘇聯解體早已瓦解，新的世界格局卻尚未形成。在這個特殊的歷史時期，對中國而言，是機遇與挑戰并存的。想要抓住機遇，就必須迎接挑戰。和平與發展成為世界的主題，可威脅世界和平與發展的因素仍然存在：霸權主義與強權政治冥頑不靈，恐怖主義氣焰囂張，日本極右勢力沉渣泛起，宗教矛盾、地區沖突此起彼伏，販毒走私等跨國犯罪屢禁不止、、、、、、國家對此保持高度警惕，提出國防建設現代化。

要加強現代化離不開兩個因素。一是先進的科技，二是高素質的軍人。可歸根到底，軍人的思想道德素質和科學文化素質提高了，軍事科技不就隨之提高了嗎？

毛澤東說過：“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不可能戰勝敵人的”未來中國軍隊必然是以高素質的大學生為體的。眼觀現今的中國軍隊，新兵幾乎是初中、高中的學生，甚至有些初中都沒畢業。以這樣的文化水平如何駕馭的了新研發的高級軍事武器呢？ 因此，現代國防建設尤其要提高軍人的文化素質，而今后的入伍軍隊中，必定需要召集我們大學生入伍。當國家召喚我們入伍時，每個人都應積極響應國家號召，義無返顧地入伍。那么，作為21世紀的接班人的我們該如何為國防建設貢獻自己的力量呢？

第二篇：論當代大學生與艱苦奮斗

論當代大學生與艱苦奮斗

不怕艱難困苦，堅持英勇斗爭，是我們中華民族的傳統美德，而且在近現代的中國，我們在革命和建設的過程中，不斷為艱苦奮斗賦予新的內涵。我們的父輩祖輩都身體力行的踐行了艱苦奮斗的精神，反觀當代大學生，其中很大一部分鋪張浪費嚴重，吃不得苦、耐不得勞，享樂主義、拜金主義泛濫，紀律散漫，絲毫看不到艱苦奮斗精神的影子。社會上比比皆是的“富二代”現象，大學課堂上的紀律散漫現象等等，真的應該引起我們對艱苦奮斗精神的重視。大學生究竟應不應該艱苦奮斗，該怎么艱苦奮斗，是每一個大學生都應該深入思考的問題。

一、我眼中的艱苦奮斗

艱苦奮斗，出自陶鑄《崇高的理想》：“我們要過渡到共產主義社會，還要經過長時期的艱苦奮斗。” 但是艱苦奮斗的精神，貫穿了中華民族整個發展歷史。在不同的時代，艱苦奮斗都有著不同的內涵與表現。正如先驅恩格斯所說：不同的時代自然有其獨特的特征和元素，也就必然被賦予不同的理念和精神。艱苦奮斗精神，在不同的時代，也有不同的內涵和表現。

艱苦奮斗精神是中華民族的傳統美德。古代思想家關于艱苦奮斗的思想，總是同反對奢侈腐化、提倡勤儉自強的思想結合在一起。我國自古就有大禹治水、精衛填海、愚公移山的傳說，這些傳說反映了中國古代人民在同自然界的斗爭中所表現出的鍥而不舍、不屈不撓的艱苦奮斗精神。《周易·否》卦中說，“君子以儉德避難”，認為一個有“儉樸”美德的人，能夠避免危險和災難。《左傳》：“民生在勤，勤則不匱”，認為人民的生計在于辛勤勞動，只有勤于勞動，生活財物才不會匱乏。孟子在《告子下》中說：“固天將降大任于斯人也，必先苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身，行拂亂其所為”，就突出了艱苦奮斗對個人發展的重要作用。從現代的角度看，古代思想家所推崇的勤儉節約、自強不息的精神就是我們現在所理解的艱苦奮斗精神的核心內涵，可見自古人們就公認，只有艱苦奮斗，才能獲得自身的發展。

在革命時期的中國，艱苦奮斗精神支撐著我們取得了新民主主義革命的勝利。在土地革命戰爭時期，我黨在敵人政治、經濟、文化的層層封鎖下，在缺衣少食的條件下，建立一個又一個農村革命根據地，領導全國的工農革命運動；抗日戰爭時期，中國共產黨領導下的敵后抗日根據地，面對著更加困難的條件，更

加兇殘的敵人，發揚艱苦奮斗精神，帶領全中國人民取得了抗日戰爭的勝利；解放戰爭時期，雖然敵我力量差距懸殊，但是在我們的不懈努力下，最終以少勝多，建立了新中國；抗美援朝戰爭中，志愿軍戰士無論在裝備、后勤補給條件上都遠遠落后于美帝國主義，但是我們的戰士們憑借著偉大的艱苦奮斗精神，硬生生地贏得了抗美援朝戰爭的勝利。劉胡蘭，楊靖宇，董存瑞，邱少云，黃繼光，無一不是有著篤定的艱苦奮斗精神。可以說，艱苦奮斗是我們取得革命勝利的必要條件，沒有艱苦奮斗，就沒有新中國。

在建設時期的中國，艱苦奮斗精神被我黨極大的發揚光大了。埋頭苦干，努力鉆研哥德巴赫猜想的數學家陳景潤；不畏艱險，勘探油田的鐵人王進喜；寒冬堅持扔手雷，拉單杠的好楷模雷鋒；身先士卒、處處為人民著想的好干部焦裕祿……等等這些例子，都說明了我們的黨，我們的人民，在用心血去建設自己的祖國。

改革開放后，艱苦奮斗更是被賦予了新的時代內涵。鄧小平同志強調了大力弘揚艱苦奮斗精神的重要意義，進一步發展了毛澤東思想的有關內容，構成了鄧小平理論的重要組成部分，并形成了自身的時代特色。江澤民給出了艱苦奮斗的新論述：“艱苦奮斗是黨的優良傳統，是精神根本問題”。胡錦濤同志更是將艱苦奮斗上升到社會主義榮辱觀的高度：“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，強調了艱苦奮斗的重要意義。改革開放30年，通過全國人民的艱苦奮斗，我們實現了GDP世界第二的突破，實現了總體小康社會。

艱苦奮斗精神，是我們取得所有這些成就的必要條件。大學生想要實現自身價值，為祖國建設貢獻自己的力量，就必須有艱苦奮斗的精神。那么，艱苦奮斗精神在大學生身上又有怎樣的具體表現呢？

二、大學生的艱苦奮斗

大學生是未來建設的人才生力軍，學習是我們的主要任務，一不要我們像解放軍戰士那樣流血犧牲地戰斗，二不需要我們像工人們那樣汗流浹背地建設，我們的艱苦奮斗有著自己的內涵。

首先，刻苦學習科學文化知識是大學生艱苦奮斗精神的集中體現。學生的本職就是學習，學好文武藝，儲備各種知識技能，為今后投身祖國的建設和實現自身的價值做準備。新時代的大學生要求的是全面發展，不單單是自己的專業知識

要學好，其他方面的也要有所設計，例如中華傳統文化，馬克思主義思想體系，關系國計民生的時事政策，以及當前流行的思想等等。

其次，勤儉節約是艱苦奮斗對大學生的另一大要求。勤儉節約是艱苦奮斗的一部分，對于大學生，這部分顯得尤其重要。力所能及地從自己開始勤儉節約，小到一粒米，大到一筆錢，都要本著勤儉的態度去對待。正如李商隱在《詠史》中說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”，它告誡人們，大到國家，小至家庭，無不是興于勤儉，敗于奢靡。

再次，發揚艱苦奮斗精神，要求我們必須尊重勞動人民的勞動成果。大學生是真正的“無產者”，大部分大學生的衣食全靠父母資助，作為純消費者，我們應該尊重他人的勞動成果，尤其是父母的，老師的，校工們的勞動成果。尊重父母的勞動成果，要求我們要勤儉自強，不能鋪張浪費；尊重老師的勞動成果，要求我們準時上課，不逃課不曠課，保持課堂紀律，積極與老師配合；尊重校工的勞動成果，要求我們要愛護公物，保持校園環境，維持和諧的校園氣氛。

當代大學生的艱苦奮斗，是做一名有理想、有報復、有擔當的社會主義四有新人的內在要求，是大學生成才、成功不可缺少的必須品質。但是當代大學生的現狀又是怎樣的呢？

三、當代大學生的艱苦奮斗精神現狀

我們可以看到，積極向上，朝氣蓬勃，敢想敢干是當代大學生的總體現狀。但另一面，很大一部分大學生在生活上自理能力差，貪圖享樂，揮霍浪費，穿名牌，講排場，消費水平超越家庭經濟承受能力和就業后的收人水平；學習上怕苦怕累，投機取巧，缺乏刻苦鉆研和頑強拼搏精神，碰到困難或挫折就垂頭喪氣、悲觀失望；思想上缺乏理想、信念，缺乏正確的世界觀、人生觀、價值觀，缺乏奉獻精神，團隊精神;工作上勞動觀念淡薄，缺乏艱苦創收的意識，只講個人得失，缺乏實踐勇氣與團隊精神，眼高手低、不切實際的幻想高收益，缺乏實事求是、求真務實的精神，形成“高不成，低不就”的就業現狀。艱苦奮斗精神的缺失，不得不引起我們的重視。究其原因，有以下幾個方面。

1、對艱苦奮斗精神及其長期性缺乏正確的理解

部分大學生一提到艱苦奮斗就想到吃樹皮，穿補丁衣等情景，覺得在國民經濟迅猛發展、人民生活水平顯著提高的今天根本不用什么艱苦奮斗精神，其實，我們講艱苦，并不是提倡苦行僧主義，而是為實現崇高目標所付出的必要代價。它不是一種被迫的痛苦的行動，而是一種奮發向上的自覺要求。

2、對大學生思想政治教育不足

國家改革開放取得經濟建設的巨大成就的同時，高校忽視了艱苦奮斗等光榮傳統的教育。我們可以明顯看到教育的式陳舊，內容不全，力度不夠。不少大學生對我國的國情缺乏深刻的認識，對艱苦奮斗缺乏充分的思想準備。鄧小平同志就一針見血地指出:“對于艱苦創業，對干中閏是什么樣的國家，將要成為什么樣的國家，這種教育很少。

3、家庭的教育指導方向不當

現在的在校大學生多是80年代初出生的，獨生子女為主。經濟上父母對孩子有求必應，卻較少過問如何花費。這讓生長在逐漸富裕起來的環境中的大學生，缺乏艱苦生活的鍛煉和對生活逆境的體驗，沒有接受挫折的思想準備和承受能力。思想上父母更是放棄教育，只看孩子學習成績不看孩子綜合素質的成長。這導致多數大學生心理素質較差，一遇困難就垂頭喪氣，稍受挫折就心灰意冷，甚至哀嘆前途渺茫。這樣無形中養成了當代大學生的不良習慣。

4、受社會上不正之風及不良消費觀的影響

首先，當今黨內外的一些腐敗現象，一些由于時代變遷造就的通過捷徑取得成功的事例，給當代年輕人，尤其是判斷能力不強的大學生以投機取巧的暗示。一旦這樣年齡階段的青年在內心深處刻下如此的烙印，那么他們將永遠生活在幻想之中。一其次，在當今一些離開國情，離開現實經濟條件盲目追求享受的畸形的“高消費”影響下，一部分學生滋長了貪圖享受思想。還有社會上許許多多的“富二代”現象，對大學生們產生了很壞的負面影響，許多大學生沒有物質生活的壓力，鋪張浪費成風，奢華攀比成性。

5、大學生本身缺乏實踐鍛煉

首先，大學生絕大多數是從校門到校門，較少接觸社會、接觸生產實踐，他們不大懂得勞動的艱辛，不太了解物質財富的創造過程，不知道用資源換取的價值來之不易。其次，長期輕行為訓練和實踐鍛煉，致使許多大學生知行脫節，實踐能力不足，社會經驗缺乏。最終是在真正面對社會時，即使能夠漸漸明白創造的艱辛，卻沒有勇氣和思想準備投身到艱苦奮斗中。

6、受歐美日韓等外來文化的熏染

傳統的那些工作模范或人民英雄的論調已經被當代大學生所淡化，他們不知道王進喜，雷鋒這些艱苦奮斗的杰出代表，而只關心日本的《火影》《海賊王》等動漫以及歐美的當紅影星歌手。而這些外來的現代元素大多帶有功利性和盲目流行的特點，從而在潛移默化之中引導他們形成安于享受，不思進取奮斗的懶惰心理，最終與中國歷來弘揚的艱苦奮斗精神漸行漸遠。

面對這樣的現狀，我們又該如何應對呢？

四、如何培養大學生的艱苦奮斗精神

首先，要從教育入手，使廣大的青年學生認識到艱苦奮斗的重要性。

1、培養大學生的憂患意識——加強歷史教育

培養憂患意識，重點要加強對大學生的歷史教育，尤其是中國近現代史的教育。近代中國的革命史，現代中國的建設史，充滿了廣大人民的艱苦奮斗事跡。歷史中有榜樣的力量。歷史告訴我們，一個清醒的民族要居安思危,一個成熟的國家必須未雨綢繆。因此,我們必須加強對大學生的危機感和使命感的教育，讓大學生切實看到我們所面臨的困難：通過與發達國家進行經濟、科技發展的對比,找到與發達國家的差距；通過進行黨史教育、典型人物創收史教育和反面人物的警示教育，增強對艱苦奮斗現實性、必要性、重要性的認識；通過教育使大學生們樹立一種社會責任感，真正理解現在能不能堅持艱苦奮斗是關系到黨和國家的榮辱興衰，關系到個人是否健康成長的大問題。

2、加強大學生的挫折教育

當代大學生缺乏艱苦奮斗精神,很大程度上是其沒有勇氣去面對困難或受到挫折后產生畏懼心理。大學生確立正確的人生觀,首先就要學會怎樣去面對挫折。一個大學生如果經不起各種大大小小的挫折的考驗,即使他有滿腦袋的知識,也不可能在事業上有作為。因此,大學生的成功必須有堅強的挫折容忍力作后盾才行,應該做到遇挫折而不氣餒,處逆境則更奮發。通過開展挫折教育講座，邀請名人講述挫折經歷等方法對大學生進行挫折教育，使大學生們不懼怕挫折，敢于直面挫折。

其次，要從管理制度入手，用相對硬性的手段幫助大學生建立艱苦奮斗的精神。

我建議從改革大學生在校生活開始入手，逐步實現培養艱苦奮斗精神的制度。

1、制度軍事化改革

軍事化的制度是最能體現艱苦奮斗精神的了，適當的在大學校園中引入軍事化管理制度，能夠很好的幫助大學生培養起艱苦奮斗的精神。首先，要強化紀律，包括出勤紀律、課堂紀律等等，將紀律嚴肅化、軍事化。其次，還要通過各種途徑加強體制鍛煉、進行耐力訓練，培養大學生強健體魄。有條件的學校還應該定期安排學生參加軍訓活動，增強大學生的組織紀律性。

2、條件艱苦化改革

為了培養大學生的艱苦奮斗精神，適當的降低當前大學生的物質生活水平，合理科學地安排大學生的衣食住行。開展體驗革命年代艱苦生活的活動，體驗艱苦的生活，這樣大學生們才會更加珍惜現在來之不易的學習環境、物質生活。

另外，還有從課外活動入手，用豐富的課外活動，幫助大學生培養艱苦奮斗的精神。

廣泛開展各類有意義的大學生課外活動，例如支教活動，開展去敬老院的愛老敬老活動，開展參觀軍旅生活的活動，開展為校園、為社區、為市區義務服務活動等等。通過此類的活動，讓大學生們更加貼近生活，貼近勞動人民，更加懂得艱苦奮斗的重要意義。

五、結語

第三篇：論當代大學生與國防建設

論當代大學生與國防建設

和平與發展是當今時代的主題，但是不安全的因素仍然存在。“皮之不存，毛將焉附。“鞏固國防建設與加強國防教育是新形勢下的要求，加強國防教育是國防建設的一個重要組成部分，是國家生存發展的客觀需要，是激發公民愛國熱情、依靠全國人民建設和鞏固國防的一項基礎工程。當代大學生隊伍是一個有思想敢作為的龐大隊伍，作為未來社會的棟梁，接受國防教育意義重大，從下面幾個方面細說：

一、“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不查也”

自古以來穩固國防都是關系到國家安全，政局穩定，經濟發展，人民安居的重大問題。歷史中政權的更迭，當今時代政權的變化，無非是由國防顯著差異造成。十八世紀英國之所以作為日不落帝國稱霸于世界，與其海防的強大密不可分。十九世紀美蘇冷戰，很大程度上是國防裝備的比較。新中國成立后，中國國際地位的提高也伴隨著國防建設的增強。政權的較量實質上就是國防實力的較量。歷史和現實均表明，國防在一個國家的政治生活中扮演著非常重要的角色。首先，國防是國家安全的重要保障，捍衛著國家的主權和領土完整。“民無兵不安，國無防不立。”沒有強大的國防，就沒有國家的主權和獨立，人民的幸福和民族的興旺也就沒有保障。為了保障國家的安全、促進國家發展，世界各國都從本國的實際出發，努力加強國防建設，同時在國民中普遍推行維護國家安全的國防教育，使國民樹立愛國主義和維護國家根本利益的觀念，為國家的統一和發展創造更加有利的環境條件。其次，國防為國家的經濟發展和現代化建設提供了安全保障，營造了一個安定的國際國內環境，使我國的建設事業能夠得以健康、有序，穩定的發展。而且，國防的鞏固和發展也有利于鞏固國家的國際地位，促進世界的和平發展。畢竟一個強大的國防將從軍事和政治上制止和推遲可能的戰爭。

二、“ 存在決定意識“

在當代的國際社會，和平與發展雖然已經成為時代的主題。然而各種局部的地區沖突卻頻頻發生，特別是海灣戰爭，巴以沖突，伊拉克戰爭以及各類層出不窮的恐怖襲擊等，均提示我們，如今的國際社會依然存在許多不安定的因素。文化沖突和種族優劣論的日益加強，使和平與發展面臨嚴峻的挑戰。對我國而言，這種局部沖突雖然表現得不是很明顯，然而這種大的國際背景將在某種程度上影響我國經濟和社會的穩定發展。

對我國來說，臺海關系一直是國防的重要內容。我國一直提倡一國兩制與和平統一，并且致力于臺海關系的改善。然而，反觀現在的臺海關系，形勢卻不容樂觀。以陳水扁為代表的臺獨分裂分子一直致力于臺灣的獨立活動，從大規模購買軍備裝置到沸沸揚揚的臺灣“入聯公投”，這一系列的臺獨活動均表明，要實現國家的和平統一，我國還有很長的路要走。而且雖然我國一直說要用和平統一的方式收回臺灣，然而我們并不能排除使用武力的可能性。從這個角度上來說，加強國防，也是實現和平統一的重要保障。

三、“少年強則國強”

大學是培養社會精英的 場所，象牙塔里的大學生肩負著振興國家和民族的歷史責任。這是由大學生自身的角色特點所決定的。大學生正處于青春期，其鮮明的特點是生機勃勃，充滿活力，思想敏銳，勤于思考。然而長期的和平環境容易使大學生們的國防觀念淡薄，優越的生活條件也使他們缺乏吃苦耐勞的精神，生活中的一帆風順和倍受關愛，使他們對困難和挫折的承受能力降低。通過國防教育，特別是軍訓，不僅可以學習到基本的軍事知識和技能，還可以學習到人民軍隊艱苦奮斗，吃苦耐勞，愛國奉獻、勇于犧牲，勇敢頑強，堅忍不拔的優良傳統。有利于學生學習高科技知識，增強國防觀念，開拓視野，改善知識結構，活躍思維方式；有利于磨練學生的意志品質，培養艱苦奮斗，吃苦耐勞的精神，增強戰勝困難的信心和勇氣；有利于學生組織性、紀律性的提高和身體素質的增強，從而為將來建設祖國，保衛祖國打下堅實的基礎。這些因了國防教育而帶來的性格品質上的變化，可以為大學生將來的職業生涯奠定重要的基礎，也使他們將來更好的為社會做貢獻。加強對當代大學生的國防教育對于增強我國的國防實力，實現我國的國防現代化目標，擴大我國國防的后備隊伍有著重大意義，同時在提高我國的綜合實力方面也發揮著重大的作用。

因此，綜上所述，當代大學生與國防建設的關系密不可分，大學生接受國防教育從大處來講可以鞏固國防，為國防提供智力支持，從小處來講可以增強自身素質，學習到必要的軍事技能。

第四篇：論當代大學生社會公德

俗話說，人無德不立，國無德不興。2001年1月江澤民在全國宣傳部長會議上第一次提出“以德治國”的科學論斷，2002年11月召開的黨的十六大，以德治國的思想寫入了十六大報告，把思想道德建設作為治國的基本方略，把德治提高到與法治并舉的高度，在我們黨的歷史上還是第一次。社會主義道德建設是發展先進文化的重要內容，加強社會公德教育連續被寫入了黨的十五大、十六大和十七大報告。道德建設對新世紀全面建設小康社會，加快改革開放和現代化建設步伐，順利實現第三步戰略目標具有十分重要的意義。社會公德教育是道德建設的核心內容，已經成為當前影響經濟和社會和諧發展的一個不容忽視的問題。學校是進行系統道德教育的重要陣地,而大學生社會公德教育是思想道德教育的重要內容。

一、當前中國大學生社會公德現狀及存在的問題

從總體上看，當代大學生的社會公德意識有了一定程度的提高，大多數學生具有較強的社會公德意識和社會責任感，他們熱愛祖國，關心國家的前途和命運，熱心公益活動，樂于助人，能夠在行為層面上很好地踐行社會公德，這是當代大學生的主流。但也有相當一部分大學生的社會公德意識淡薄，甚至漠視社會公德，只講個人享樂，無視國家、集體和他人的利益，具體表現在以下兩個方面：

1.社會公德意識淡化

有的學生對愛國、守法、遵守社會公德等觀念不以為然，忽視自己的公共形象，缺乏應有的公德意識，如不注意公共衛生，亂扔廢物；在公共場所大聲喧嘩、吸煙、打架等也時有發生；上課交頭接耳、談戀愛、接打電話等現象也屢見不鮮；不珍惜公共財物甚至破壞公共財物現象也隨處可見；參加集體活動時特立獨行、滋擾活動秩序等等也時有發生。

2.社會公德行為失范

由于應試教育的影響，一些學校片面追求高升學率，忽視學生道德教育，造成一些學生知識水平高但道德觀念缺失。一些學生在網上聊天時謊話連篇,有的在BBS論壇上發表一些不健康的言論,在網上散布一些有害信息,瀏覽一些不健康的黃色網站, 也有一些學生不講學術道德，剽竊他人學術成果，有的甚至弄虛作假抄襲或購買網上論文當做自己的論文發表。對于教育工作者來說，一定要重視學生道德行為的養成與規范，要科學地規劃和培養大學生道德修養和建設。

二、當代大學生社會公德意識缺失的主要原因

改革開放三十年來，中國的經濟發展突飛猛進，而精神文明建設卻相對滯后，出現了“一手比較硬，一手比較軟”的現象。針對這種狀況，鄧小平提出了“兩手抓，兩手都要硬”的戰略思想。

而思想道德建設是精神文明建設的重要內容，當代大學生是肩負國家前途和社會發展任務的重要力量團隊，因而大學生的社會公德教育是不容忽視的一項重要的人格教育。德國大詩人但丁說過：“道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”對于當代大學生來講，只注重文化知識的學習而忽略思想道德建設，并不能成為社會所需要的人。當前，大學生社會公德意識缺失的主要原因有以下幾方面：

1.社會環境的負面影響

整個社會尚未形成優秀的社會公德氛圍和遵守社會公德的習慣，尚未建立完善的社會公德體系。大學生是一個最敏感和富有活力的社會群體，同時思想又未完全成熟，社會上的不良風氣會迅速感染他們。有些大學生價值主體唯我化、價值取向世俗化、價值評價利己化，社會公德意識淡化，社會公德作為一種精神力量對大學生的行為約束力也相應弱化了。

2.學校教育的缺陷

由于中國應試教育體制的影響，整個社會和學校往往更多地關注學生成績的好壞，并以此來評價學生素質，造成了偏重知識傳授忽略學生社會公德教育的現象。同時，高校德育教育也存在缺陷，呆板單調，缺乏理論創新。在社會環境以及網絡傳媒文化的多層次多視角情況下，不能針對社會新現象的產生以一種學生樂于接受的方式去因材施教、因勢施教，照本宣科式的說教方式和理論重復導致學生產生逆反心理，甚至由于“重理論、輕實踐”的空泛說教而導致“知行相悖”。

3.家庭教育的缺失

大學生的社會公德教育環節中，家庭教育起著不可替代的作用。當前在校大學生大多數是獨生子女，在家庭中處于“核心”地位，家長對孩子的溺愛嬌寵對孩子的德育教育也是一種不良影響。此外，許多家長只注重孩子的學習成績、只關心孩子的日常生活，忽視孩子的社會公德教育，普遍存在重智力輕德育的傾向。也有許多家長擔心孩子在外面吃虧，灌輸孩子一些違背社會公德的教育思想，無形中給子女形成了一種負面的示范作用。以上種種，使得孩子以自我為中心，不懂得尊重別人，同時缺乏責任感。

4.網絡文化對社會公德的沖擊

網絡虛擬的交往環境削弱了傳統的倫理道德，網絡信息良莠不齊、五花八門，加之網絡文化的虛擬性和隨意性，削弱了社會公德外在的約束功能，使得大學生很容易迷失自我。另一方面，網絡價值觀模糊、淡化甚至混淆了全體公民在社會交往和公共生活中共同遵循的行為準則。“誠實守信、文明禮貌”等屬于社會公德的內容認同感降低，甚至扭曲，這種意識層面的東西滲透到行為中就形成了有些大學生無視社會公德的現象。

三、加強大學生社會公德教育的對策

1.優化社會環境，形成良好的社會公德氛圍

隨著《公民道德建設實施綱要》的頒布，把公民道德建設作為全面建設小康社會的重要環節，收到了一定效果。建立合理、公正的獎懲制度，對形成良好社會公德氛圍具有促進作用。要充分發揮報刊、雜志、電視、廣播、網絡等媒體的作用，宣傳、弘揚高尚的社會公德，鞭撻社會丑惡現象。同時，要建立并灌輸一種全社會認可的公德觀念。

古人云：“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。”這是指道德建設的總體趨勢而言的，道德建設應以“倉廩實”、“衣食足”做基礎，但是，道德就其主體部分而言，是不會隨著經濟的發展自然而然提高的，必須從外部灌輸，加強教育。江澤民在談到德國前總理施密特寫的《在尋找公共道德的道路上》一書時指出：“德國人需要很長時間，從小學到大學的教育中，灌輸一種全社會都認可的道德觀，這個看法值得我們思考。”

2.改革、創新社會公德教育的內容和方法

要改進傳統的只“教”不“育”的做法，把理論灌輸和社會實踐結合起來，建立一套科學的思想道德教育內容和目標體系。首先要加強誠信教育，形成誠信的道德文化。其次要加強大學生心理健康教育，形成良好的社會公德認知及行為習慣。此外，要積極開展有益的公益活動，同時引導學生參加諸如“青年志愿者協會”、“環保協會”等公益組織，使學生能在實踐中形成健康的道德人格，從而提升社會公德意識。

3.不斷提高教育者整體素質

教師要走近學生、接納學生，良好的師生關系可以提高教育的可接受性。目前高校的德育教育主要靠德育教師、輔導員和班主任來實施，有些教育工作者喜歡用行政權利來約束和規范學生的行為，而強制性的約束對社會公德教育效果并不好。相反，能真正融入學生并具有良好涵養和學識水平的教師才更有利于調動學生的積極性。教師以正確的思想引導學生、以健全的人格魅力影響學生、以創新的教學方式傳授學生、以高度的責任感關心學生，才更有利于學生形成良好的道德品質和行為規范。

4.加強校園文化建設，形成優良的校風

校園文化建設的核心是精神文化建設，形成優良的校風是精神文化建設的關鍵環節。優良的校風對于大學生社會公德意識的培養具有直接的影響和促進作用，可以陶冶大學生的情操，開啟他們的智慧，有效地規范他們的行動，促使他們形成正確的價值觀和世界觀，從而形成良好的公德觀念和自我約束力。

從總體上看，當代大學生有較強的社會公德觀念，并能在行為層面有所踐行。但也有部分大學生對社會公德缺乏應有的認識，認為社會公德是無關大局的小節、小德，甚至有與社會公德相悖的行為。當代大學生作為肩負推動社會發展使命的重要群體，每個人都應以高度的社會責任感從自己做起，從現在做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，自覺地以社會公德規范自己、約束自己，從而推動精神文明的發展和社會的全面進步。

第五篇：論當代大學生與時俱進

論當代大學生與時俱進的科學內涵、具體要求及現實意義

【內容摘要】作為當代大學生，在這個科技與信息的時代下，要與時俱進，開拓創新，在專業學習上有所建樹，才能跟上時代的步伐。文章運用了馬克思主義具有與時俱進的理論，對當代大學生與時俱進的科學內涵，具體要求及現實意義進行了論證，提出了當代大學生應與時俱進的觀點，思考并指明了實現當代大學生與時俱進，加快現代化建設，促進中國特色社會主義發展的重要途徑。

【關鍵詞】當代大學生；與時俱進；科學內涵；具體要求；現實意義

前言：21世紀以來，科技文化快速發展，社會經濟不斷變更，時代的步伐不斷向前推行，作為當代大學生，我們只有與時俱進，才不會被時代所淘汰。然而在這個日益競爭激烈的國際環境中要做到與時俱進，對我們當代大學生有著嚴格要求，能否做到這一點，關乎著中國的未來。

一、當代大學生與時俱進的科學內涵

縱觀歷史的時間長河，中華民族一路走來，無一不是在與時俱進的發展。從石器文明到青銅時代，又從秦漢時期到明清末期，然后再到當代，我國都在與時俱進，走在歷史的最前端。古代中國就有聞名中外的四大發明，還開辟了通往歐洲的絲綢之路，唐朝時的貞觀之治更是奠定了我國成為世界強國之一，科學技術推動了世界的進步和發展。作為當代大學生，我們不能如清朝時的閉關鎖國，固步自封，我們需要與時俱進，推動科學技術的創新，促進中國社會主義的現代化建設。

當代科學技術快速發展，科學技術與經濟社會的關系日益緊密。21世紀以來，科技、信息和經濟不斷向前進步，出現科技高度社會化、社會高度科技化的趨向，科學技術已然成為世界發展的重中之重。作為當代大學生，我們需要與時俱進，掌握并學會運用自然科學、工程技術和社會科學的手段，來加強現代化建設，促進中國特色社會主義發展。

與時俱進、實事求是是促進經濟社會發展的強大動力。這就要求我們當代大學生在思想上、理論上做到與時俱進，實現質的飛躍；在學習上、生活中培養創新思維，增強動手能力。努力創新創造，學習科學發展觀的重要精神，在科學技術方面力求做到與時俱進。

二、當代大學生與時俱進的具體要求

一切事物都是永遠保持絕對運動跟相對靜止的狀態，想要在這個變化的世界生存，就要學會與時俱進。生活中的一切新鮮事物，每天都在面臨著被舍棄與被代替的危險，做不到與時俱進的，可能今天還存在，然而明天就會徹底消失。作為當代大學生，我們唯有與時俱進跟上時代的步伐，走在歷史的前沿，才不會被時代所拋棄。那當代大學生應該如何嚴格要求自己呢？

首先，作為新一代接班人，祖國未來的希望，我們一定要有遠大的理想。李嘉誠說過：“士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志則斷不會甘為下流。”遠大的志向是人生的指路燈，只有朝著這個方向前進，我們才不會迷失在波濤洶涌的時代潮流中。

其次，發奮圖強，掌握好自己的專業知識和專業技能，多方面發展自己的興趣愛好，培養堅忍不拔的精神品質和過硬的心理素質，成為一個優秀的大學生。魯迅先生說過：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于直視淋漓的鮮血。作為21世紀的大學生，我們要讓自己變得強大起來，與時俱進跟上時代的腳步，為祖國的建設添磚加瓦。

再次，是要注重自我的人文修養和理論修養。自古儒家思想就有：“修身、養性、齊家、治國、平天下。”作為當代大學生，我們要多參加義務勞動，愛國運動，培養愛國意識；要實事求是，廣交朋友，處理好人際關系；還要繼承和弘揚民族文化和民族精神，為中華民族的偉大復興盡職盡責。不斷完善自我、超越自我，讓自己全方面的成長、成才。

最后，要實現與時俱進的發展，就要從自身做起，一點一滴做起。我們要把課堂上學習的理論知識運用到課外，運用到實踐生活中。注意細節，待人誠懇，做事負責，貼近人民群眾，幫助需要幫助的人，做到助人為樂。完成與時俱進，發揮自己的專業特長，促進中國特色社會主義發展。

三、當代大學生與時俱進的現實意義

與時俱進是馬克思主義的主要精髓之一，當代大學生需要深刻學習馬克思主義，是為將來建設中國特色社會主義儲備理論知識，重點掌握與時俱進，開拓創新，是對馬克思主義思想的深入貫徹落實，只有把基礎打牢學好，才能又穩又快的建設中國小康社會。作為當代大學生我們義不容辭，與時俱進，為促進馬克思主義中國化做貢獻。

隨著科技文化快速發展，城市建設不斷吞噬著歷史遺跡，民族文化跟民族精神被現代人所遺忘和拋棄，如今，關注和保護這些民族文化是當務之急。作為當代大學生，繼承和弘揚民族精神和民族文化是我們的責任與義務，我們應該培養保護意識，與時俱進在民間組織保護非物質文化遺產的活動，大力宣傳愛國精神，從而為實現中華民族文化復興盡一份力。

21世紀以來，人類文明快速發展。科技在進步，信息在更新，社會在前進，經濟知識在不斷競爭，在這個信息與科技的時代，誰能掌握最新的信息與科技，誰就能在未來的國際上掌握領導權。作為當代大學生，我們不能繼續做著清朝時“天朝上國”的美夢，固步自封、墨守成規，按部就班的學習。作為祖國未來的接班人，我們唯有與時俱進跟上時代的步伐，走在歷史的前沿，才不會被時代所淘汰，才能在未來錯綜復雜的國際環境中立足。

總書記說過：“青年最具有朝氣，最富有夢想。中國的未來屬于年輕一代，歐洲的未來屬于年輕一代，世界的未來屬于年輕一代。”作為當代大學生，我們要明確自己的歷史使命，樹立遠大的理想，發奮圖強，以實現全面建設小康社會為奮斗目標。開拓創新，與時俱進，完善自我，超越自我，促進中國特色社會主義建設的發展。

四、采取有效措施促進當代大學生與時俱進

大學作為我國最高的教育機構，為國家培養了一代又一代的人才。大學教育方式的好與壞，直接影響著祖國的年青一代，也間接影響了祖國未來的發展。時刻關注大學教育，監督教學模式，從而促進當代大學生健康發展。大學應經常舉行愛國運動，宣傳弘揚愛國精神，增強大學生對祖國的責任感；制定合格的校紀校規，監督并要求大學生認真完成學業；開展戶外活動，獎勵義務勞動，支教貧困山區小學，提倡助人為樂。促進當代大學生與時俱進。

相比許多大學教學設備相對落后與不足，國家應加大在教育方面的投入，完善大學的教學設備，使大學生能有個很好的學習環境，為大學生與社會接觸搭建“橋梁”。還要制定相應的學習獎勵，對學習認真刻苦，成績名列前茅的優秀學生發放獎學金。還有對家境貧寒的一部分人，在多方面提供一些扶持。

大學生是祖國的未來，大學生未來的發展對祖國的發展至關重要。在這個信息與科技的時代，與時俱進，開拓創新更是重中之重。國家應該制定相關政策，鼓勵當代大學生創新創造，對大學生創業進行大力扶持與幫助，當代大學生才能更好更快的與時俱進。

當代大學生，作為未來中國特色社會主義建設的中低硫柱，我們只有努力做好自己，與時俱進，跟上時代的步伐，才不會被時代的潮流所遺棄。要確保大學生能有一個相對安靜的學習環境，交流平臺，這一點十分重要，而大學生未來的就業，則需要國家和社會的大力扶持與幫助。只有實現當代大學生與時俱進，開拓創新，才能做到真正的少年智則國智，少年強則國強。

參考文獻：

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(3)習近平：《承前啟后 繼往開來 繼續朝著中華民族偉大復興目標奮勇前進》，《人民日報》2012年11月30日

(4)習近平：《比利時歐洲學院演講稿》2014年4月1日。

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