第一篇：論當(dāng)代大學(xué)生如何做到解放思想

論當(dāng)代大學(xué)生如何做到解放思想

摘 要：為了堅持走由中國特色的社會主義道路，更好的堅持科學(xué)發(fā)展觀，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)勇于解放思想。本文結(jié)合當(dāng)代中國大學(xué)生存在的一些思想問題，分析了解放思想的科學(xué)內(nèi)涵，解放思想的必要性，并結(jié)合社會形勢闡述大學(xué)生應(yīng)如何理解解放思想，以及解放思想時應(yīng)注意的問題。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生、解放思想

一、解放思想的科學(xué)內(nèi)涵

解放思想是以馬克思主義為指導(dǎo)的思想變革。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”解放思想是一場思想革命，它需要我們勇于打破落后的觀念的束縛，結(jié)合實際需求，積極進取。解放思想要求我們不能停留在某些固化的原則和本本的教條主義上，應(yīng)善于思考，以實踐來衡量理論的正誤。

解放思想是一種精神狀態(tài)。解放思想需要積極向上的心態(tài)，摒棄人云亦云的毛病，需要敢為人先的勇氣，懂得爭取一切機會鍛煉自己。因為創(chuàng)新是解放思想的最大特點，通過理論的創(chuàng)新能夠推動其他方面的創(chuàng)新，諸如制度的創(chuàng)新、科技創(chuàng)新。解放思想并不是一句空洞的口號，它需要我們埋頭苦干，不求虛名，不嘩眾取寵。

解放思想的基本要求是實事求是。鄧小平指出：“解放思想，就是使思想和實際相結(jié)合，使主觀和客觀相符合，就是實事求是。”只有以事實為基礎(chǔ)，才能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實與舊理論、舊制度之間的矛盾，才能為新問題找到切實可行的解決方案。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一切改革都應(yīng)以實事求是為基本要求。

二、解放思想的必要性

解放思想是馬克思主義的精髓，是黨的思想路線的本質(zhì)要

求，是推動社會前進的精神力量。黨的發(fā)展正是經(jīng)過不斷的調(diào)整，不斷的優(yōu)化思維方式，不斷的取得成就，得以不斷的壯大。思維方式?jīng)Q定了人們解決問題的方式，而思維方式是在長期的思想觀念下形成的，思想觀念的陳舊就注定了解決問題方式的落后，所以突破陳舊觀念，解放思想是解決問題的根本所在。

只有改變了分析問題，解決問題的思維方式，才能不斷的進步。思想決定行動，理論引領(lǐng)實踐。從鄧小平理論、“三個代表”1

重要思想，到科學(xué)發(fā)展等重大戰(zhàn)略思想，這一個接一個的黨的重大理論創(chuàng)新成果，都是解放思想的產(chǎn)物。解放思想有力的推動了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的不斷發(fā)展。

解放思想是改革發(fā)展的力量源泉。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們精神文化生活的需求日益增長與目前高質(zhì)量的文化產(chǎn)品供給能力還不夠強的矛盾日益尖銳，只有進一步解放思想才能推動社會主義文化發(fā)展大繁榮。

解放思想能夠推動中國特色社會主義的不斷前進。解放思想在轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、完善社會主義市場經(jīng)濟體制方面起到了積極的作用，但在經(jīng)濟發(fā)展的道路上又出現(xiàn)了許多新問題，解放思想的任務(wù)依然艱巨。

解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的30多年來，改革的深入和建設(shè)的推進一直都伴隨著解放思想的深入和發(fā)展。只有不斷的解放思想，才能消除經(jīng)濟、文化發(fā)展等方面的觀念障礙，使社會主義建設(shè)持續(xù)發(fā)展。

三、大學(xué)生應(yīng)如何理解解放思想

當(dāng)代大學(xué)生是建設(shè)有中國特色的社會主義社會的主力軍。從中國共產(chǎn)黨的三次思想解放來看，解放思想并不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的。馬克思主義的中國化需要不斷的創(chuàng)新，來指導(dǎo)社會主義的建設(shè)。隨著時代的不斷發(fā)展，中國大學(xué)生應(yīng)擔(dān)當(dāng)起馬克思主義中國化的重任。

1、對社會生活中解放思想的認識與理解

科學(xué)發(fā)展觀所強調(diào)的全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。我們能否審時度勢及時改變發(fā)展觀念，堅持用正確的發(fā)展觀來指導(dǎo)我們的經(jīng)濟社會發(fā)展，是決定我們能否實現(xiàn)又好又快發(fā)展的前提。

胡錦濤指出：“經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展是相互聯(lián)系、相互影響的，沒有政治發(fā)展、文化發(fā)展和人的全面發(fā)展的不斷推進，單純追求經(jīng)濟發(fā)展，不僅經(jīng)濟發(fā)展難以持續(xù)，而且最終經(jīng)濟發(fā)展也難以搞上去。要堅持抓好經(jīng)濟建設(shè)這個中心，同時又要切實防止片面性和單打一，全面推進

社會主義物質(zhì)文明、政治文明，精神文明建設(shè)，防止出現(xiàn)因發(fā)展不平衡而制約發(fā)展的局面。”隨著社會的發(fā)展，人們不僅對物質(zhì)生活的要求提高了，而且更加注重文化生活、社會生活、生存環(huán)境的質(zhì)量。改革開放以來，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，經(jīng)濟建設(shè)已取得了顯著成就，相比之下，文化生活、社會生活的建設(shè)相對落后。為了堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路，防止發(fā)展不平衡現(xiàn)象的出現(xiàn)，我們應(yīng)結(jié)合實際需求，解決人民大眾的問題，使精神生活與物質(zhì)生活協(xié)調(diào)發(fā)展。在社會轉(zhuǎn)型的過程中出現(xiàn)了新的問題，我們應(yīng)當(dāng)解放思想，尋求新的解決方案來解決新的問題。為了適應(yīng)當(dāng)代社會對大學(xué)生的要求，我們應(yīng)當(dāng)努力提高自身的素質(zhì)。在社會生活中普遍存在道德缺失的現(xiàn)象，提高道德修養(yǎng)成為社會發(fā)展的急切需求。中國曾被稱為暴發(fā)戶，在經(jīng)濟上得到了迅猛發(fā)展，但道德水平卻依然停留在過去，沒能跟上經(jīng)濟發(fā)展的步伐。道德缺失現(xiàn)象的出現(xiàn)嚴(yán)重的影響了構(gòu)建和諧社會的進程。作為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)不斷的解放自己的思想，不斷的發(fā)現(xiàn)新的問題，解決新的問題，自身才能進步，社會才能進步。

2、對學(xué)習(xí)生活中解放思想的認識與理解

在當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中普遍存在一些陳舊思想。有意見不敢提，有問題不敢問，有創(chuàng)意不敢做，畏懼權(quán)威，盲目服從等等。學(xué)習(xí)是不斷繼承不斷創(chuàng)新的過程。僅僅繼承，學(xué)術(shù)便不會進步，科學(xué)不會發(fā)展；一味的創(chuàng)新，沒有理論基礎(chǔ)，創(chuàng)新也只是空想。我們應(yīng)當(dāng)沖破思想的束縛，在不斷吸取和繼承優(yōu)秀文化的同時，對知識加以創(chuàng)新和應(yīng)用，做到學(xué)以致用才是學(xué)習(xí)的目的。

我們還應(yīng)該改變盲目服從的思想觀念，當(dāng)?shù)厍蛑行恼f統(tǒng)治世界幾千年的時候，哥白尼沒有盲目相信權(quán)威，沖破了思想的禁錮提出了太陽中心說，使科學(xué)界的發(fā)展邁出了一大步。我們學(xué)到的理論知識應(yīng)與實驗現(xiàn)象相結(jié)合，在實踐的過程中，通過不斷的發(fā)現(xiàn)問題、解決問題來提升自己的能力，而不應(yīng)該僅追求權(quán)威的一個答案、一句話、一個結(jié)論。

我們還應(yīng)當(dāng)打破安于現(xiàn)狀，不敢創(chuàng)新的思想枷鎖。我們應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)學(xué)校的號召，積極參與科技創(chuàng)新活動，在原有作品的基礎(chǔ)上加以改進，提高自己的動手能力，以適應(yīng)社會對我們提出的更高的要求。

在吸收世界各國人民創(chuàng)造的一切文明成果的同時，結(jié)合新的實踐和時代要求，結(jié)合人民群眾精神文化生活的需求，積極進行文化創(chuàng)新，實現(xiàn)文化的與時俱進，不斷增強社會主義文化的吸引力和感召力，不斷開拓能夠極大促進我國先進文化發(fā)展的途徑，使中華文化歷久彌新、充滿生機。

四、解放思想應(yīng)注意的問題

解放思想一定要重視客觀條件，從實際出發(fā)。堅持有條件論，重視條件，積極創(chuàng)造條件，是堅持實事求是原則的要求，也是解放思想的要求。

解放思想必須遵循客觀規(guī)律。馬克思主義所要求的解放思想，就是在遵循客觀規(guī)律的前提下充分展開主體的能動性。只有深入了解認識客觀規(guī)律，才能更好的發(fā)揮主觀能動性，解放思想才能有事實根據(jù)。

解放思想要在社會實踐中持續(xù)不斷的進行。當(dāng)實踐出現(xiàn)突破性進展和社會發(fā)生變革時，有部分傳統(tǒng)思想就不適合新形勢的需求，不利于社會的發(fā)展，只有從舊的思想觀念中解放出來才能跟上時代的步伐。思想和實際、主觀和客觀相符合，是個不斷運動的過程，不可能畢其功于一役。

解放思想需要杜絕盲從心理。胡錦濤指出：“強調(diào)認清社會主義初級階段基本國情，不是妄自菲薄、自甘落后，也不是要脫離實際、急于求成，而是要堅持把它作為推進改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。”解放思想，不要一味的執(zhí)行一切指示，要緊密結(jié)合實際情況，不斷的對現(xiàn)實情況做詳細而周到的調(diào)查研究，尋找新途徑，創(chuàng)造新辦法，解決新問題。

解放思想不能離開實踐活動。解放思想的內(nèi)容、目的和過程都是根據(jù)實踐活動提出的。解放思想的過程是實踐的過程飛，實踐是解放思想的途徑。實踐是檢驗解放思想成果的為標(biāo)準(zhǔn)。

解放思想還要確立一種懷疑、批評、創(chuàng)新和超越的精神，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。只有不斷的探索和追問，才能在實踐的基礎(chǔ)上不斷超越已有的知識成果，才能自覺地貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀。

解放思想要有包容性。鼓勵暢所欲言，尊重差異、包容多樣行，又有抵制各種錯誤和腐朽思想的影響在交流過程中達成共識。

大學(xué)生的思想決定了中國社會主義建設(shè)的走向，隨著社會的不斷發(fā)展，作為社會主義建設(shè)不可或缺的主干力量，不斷的解放思想成為社會對當(dāng)代大學(xué)生要求。只有不斷的解放思想，大學(xué)生才能跟上社會發(fā)展的步伐，才能適應(yīng)社會的需求。只有不斷的解放思想，才能正確貫徹落實科學(xué)覺發(fā)展觀。

【參考文獻】

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【2】 王玉周、朱康有《解放思想論綱》，北京：紅旗出版社，2008

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【4】 盧良梅、楊元華 《解放思想 敢闖敢試》，山西：人民出版社，2005

第二篇：論當(dāng)代大學(xué)生如何做到實事求是

論當(dāng)代大學(xué)生如何做到實事求是

實事求是是我們黨在長期的探索、摸索中所得的寶貴經(jīng)驗，中國最近幾十年所取得的一切成果或多或少都離不開“實事求是”。理論和實踐已經(jīng)證明，并將繼續(xù)證明：“實事求是”將一直是決定發(fā)展的關(guān)鍵因素，過去是，現(xiàn)在是，將來仍然是。

同樣的道理，我們當(dāng)代大學(xué)生毫無疑問也離不開實事求是，正如我們黨在治黨治國中離不開實事求是，我們大學(xué)生都必須以實事求是為前提來解決我們的學(xué)習(xí)和生活問題。事物的客觀規(guī)律不會改變，在解決問題時，我們必須把握客觀規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，才有望把問題解決；千萬不要怨天尤人，不要把失敗歸因于自己的運氣不佳或者其它的原因。在我們的現(xiàn)實生活中，有很多鮮明的例子都能表明實事求是的重要性。

對于大學(xué)生，最為重要的就是學(xué)習(xí)。所以我們小組將討論如何在大學(xué)生活中踐行實事求是的重點放

在了學(xué)習(xí)上面。

大學(xué)生學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)，對于大學(xué)生而言，不僅僅指所謂的學(xué)習(xí)課本和專業(yè)知識，而且也包含著對能力的培養(yǎng)。世界上，沒有一件事是毫無目的的發(fā)生發(fā)展的，它有其產(chǎn)生的原因和結(jié)果。睜開眼睛看看，這是一個知識膨脹得年代呀！科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟已成主導(dǎo)？學(xué)習(xí)，對于我們該如何去理解，學(xué)習(xí)，對于我們意味著什么？學(xué)習(xí)，對于我們來說，更有何要求？一系列紛繁復(fù)雜的問題迎面撲來，應(yīng)接不暇，日新月異變化的世界更不會停下時間的腳步，讓我們從容的去思考,對于學(xué)習(xí)，我們的態(tài)度顯得尤為重要。

真正意義上的學(xué)習(xí)，不只意味著學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，我們面臨的問題是何以最大限度的運用這些知識，古話說得好“學(xué)以致用”，社會不需要理論家，不需要紙上談兵的高科技人才。擦亮眼睛看看，真正實事求是的人才才是這個尚在發(fā)展的社會所需要的。只有把所學(xué)知識揮灑自如的運用到實踐中時，腳踏實地的去實踐，我們才有資本，才有信心，拍著胸脯說:我會學(xué)習(xí)。

有關(guān)專家通過對當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)做整體調(diào)查后得出的結(jié)論顯示，學(xué)習(xí)真正意義上包含兩個方面：學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和外延，而所謂的會學(xué)習(xí)機制是學(xué)習(xí)的內(nèi)涵和外延達到統(tǒng)一，這種境界，才是真正會學(xué)者所必備的素質(zhì)。那么大學(xué)生該如何去面對學(xué)習(xí)、如何正確的去看待課本的理論知識和對能力的培養(yǎng)？這兩者是相

互交融的，不能孤立地將他們分開。

學(xué)習(xí)實事求是的態(tài)度

大學(xué)險歷高考才來到所謂的象牙塔來深造，然而，大學(xué)校園里關(guān)于學(xué)習(xí)卻呈現(xiàn)著太多讓人很不如愿的現(xiàn)象，學(xué)與不學(xué)明顯有兩極分化！其實大家都知道，學(xué)與多學(xué)是一種生活，不學(xué)與少學(xué)也是一種生活。相比較而言，學(xué)與多學(xué)更充實些，那為何不選擇前者呢？“學(xué)而優(yōu)則仕”，沒有一種知識，學(xué)了之后會多余，沒有一種技能，學(xué)了之后，會成累贅。經(jīng)濟高速發(fā)展，生活水平越來越高，可我們的生存卻面臨越來越多的的壓力和競爭，“物競天擇優(yōu)生劣汰”，這是千古不變的自然法則，茫茫宇宙，沒有誰會忘記這條法則。在這個時代，也許我們的生存空間，也只有那一席之地。作為大學(xué)生，面對的不僅僅是冰山一角的校園，而是整個社會，只有不斷地提高自身的價值，才能拼出一方屬于自己的天地，這就對我們的學(xué)習(xí)提出更高的要求。

從另一種角度來看，大學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅意味著知識存量的增加，而且也是學(xué)習(xí)方法和自我學(xué)習(xí)能力的提升，要努力培養(yǎng)自己根據(jù)自己的需要高效率獲取和探索知識的方法和能力。只有具備了這種自我學(xué)習(xí)和自我更新的能力，同學(xué)們才能夠積極面對知識爆炸時代的各種挑戰(zhàn)。通過大學(xué)學(xué)習(xí)，使自己不僅僅能適合現(xiàn)有市場、適合崗位的需要，而且具有不斷自我更新、自我學(xué)習(xí)和探索新知識的能力，能夠始終站在知識

進步的前沿，即使10年、20年后，甚至更長的時間內(nèi)，仍然還具有相當(dāng)競爭力。

但是，令人擔(dān)憂的是，現(xiàn)在有相當(dāng)多的大學(xué)生將大學(xué)的自由揮金如土般地耗散在散漫生活之中。稍加留心觀察就可以發(fā)現(xiàn)，中國學(xué)生的努力程度基本呈拋物線，高考一般是學(xué)習(xí)努力程度的頂點，學(xué)生一旦進入大學(xué)后，學(xué)習(xí)努力程度就進入了拋物線的后半段，持續(xù)下滑，以往在小學(xué)、中學(xué)和高中所形成的努力學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)逐漸消失。這完全違背了學(xué)習(xí)邊際成本（也就是學(xué)習(xí)的努力程度）應(yīng)該不斷上升的客觀規(guī)律。本來隨著掌握知識的難度不斷增加（本科生所學(xué)比中學(xué)生所學(xué)難，碩士生所學(xué)比本科生所學(xué)難），學(xué)習(xí)的努力程度應(yīng)該是不斷地增加，但目前展現(xiàn)在我們面前的實際情況卻是相反。有許多人大學(xué)讀完了，都沒有大學(xué)入門，未能領(lǐng)悟大學(xué)的真諦，冥冥中視如成家從業(yè)，仿佛一條天生的路。大學(xué)，謂之高等教育，區(qū)別于初等中等的教育，即是傳播高等水平知識的場所。初等中等教育所涉及的知識，多已成經(jīng)典。而高等教育跨越人類所掌握知識的縱深，涉及當(dāng)今人類所紛爭或無知的眾多領(lǐng)域，對于一般走向社會的過渡，大學(xué)的階段還是能培育心智更完善的人。根本上，我們還是要腳踏實地、實事求是的去鉆研、去學(xué)習(xí)。實事求是走向

擺正一個實事求是的態(tài)度來學(xué)習(xí)對于我們大學(xué)生來說，是很重要的事情。但同時，是我們也應(yīng)該想到，我們還有更重要的事情是學(xué)會腳踏實地去“學(xué)會做人”。據(jù)有關(guān)媒體報道：小峰（化名）是港城某高校工商管理專業(yè)的畢業(yè)生，由于平時沒有努力學(xué)習(xí)，至今英語四級沒有通過，但在其簡歷中赫然寫著“通過國家英語六級”。不僅如此，他本來在校期間無大作為，卻在“社會實踐”一欄中大書特書：“從大一開始至今，先后做過家教、廣告公司業(yè)務(wù)員，并在快餐店、商場做過多份兼職，積累了大量實踐經(jīng)驗。”在校職務(wù)一欄，“一介布衣”的他又聲稱“自己做過校學(xué)生會副主席、班級生活委員”。另外，一些用人單位對假簡歷叫苦不迭，一家加工廠經(jīng)理參加過幾次招聘會，他介紹說，以前有過被假簡歷欺騙的經(jīng)歷，有的畢業(yè)生把自己描繪得天花亂墜，但在實際檢驗中發(fā)現(xiàn)跟本不是那么回事，所以在以后的招聘中，他對畢業(yè)生簡歷都持將信度。

部分畢業(yè)生身上所發(fā)生的類似情況一定程度上可以說明，長久以來實事求是的缺失對他們影響之大，所以對沒有面臨畢業(yè)找工作的低年級學(xué)生來說，一個良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、實踐態(tài)度還是極其有用的！事

實求實，不可或缺。

借鑒做得更好

學(xué)習(xí)態(tài)度問題,首先要學(xué)會自己控制自己,自控能力的強和弱直接可以影響到每個人的成敗,態(tài)度是自己去控制而不是說端正就能端正的, 沒人喜歡枯燥的學(xué)習(xí),但真正控制好了我們定能事半功倍。“實事求是”，作為實踐范疇的中國式表述，也是人自身的存在論事實。“實事”并不是外在于人的存在，而是人的存在本身；因而“是”也并不是那種與人無關(guān)的所謂“客觀規(guī)律”，而是關(guān)于人自己的存在的真理；“求”作為對這種存在論真理的追求，本身也屬于人自己的一種存在論事實。理解實事求是的實踐意義后，真正的實踐過程也

必然能成為我們不斷長進的過程！

綜上知，在學(xué)習(xí)上，對我們當(dāng)代大學(xué)生來說，實事求是始終是決定事物成敗的關(guān)鍵因素。這就要求我們抓住一切事物的客觀規(guī)律，并按規(guī)律辦事。客觀規(guī)律是一客觀事實，它并不會受我們的主觀意識的影響。因此，我們務(wù)必認清這一客觀規(guī)律，務(wù)必認識到只有把握這一規(guī)律才有希望走向成功。讓我們都實事求是吧！在學(xué)習(xí)中實事求是，理論聯(lián)系實際，把握知識的內(nèi)在客觀規(guī)律。當(dāng)我們做到了實事求是，把握了

事物的客觀規(guī)律時，我們將會發(fā)現(xiàn)走向成功并不是那么困難。

第三篇：論當(dāng)代大學(xué)生如何做到實事求是

實事求是是解決問題、走向成功的必由之路。只有做到實事求是，我們才能堅持一切從實際出發(fā)，才能把握一切事物的客觀規(guī)律，才能排除我們的主觀隨意性，從而正確解決問題，消除疑惑。我們作為當(dāng)代大學(xué)生毫無疑問離不開實事求是，正如我們黨在治黨治國中離不開實事求是，我們大學(xué)生都必須以實事求是為前提來解決我們的學(xué)習(xí)和生活問題。事物的客觀規(guī)律不會改變，在解決問題時，我們必須把握客觀規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，才有望把問題解決；千萬不要怨天尤人，不要把失敗歸因于自己的運氣不佳或者其它的原因。在我們的現(xiàn)實生活中，有很多鮮明的例子都能表明實事求是的重要性。

我認為為了在生活中實現(xiàn)實事求是，我們首先：要有一個長遠的目標(biāo)和自己的追求，有自己的計劃。將來我們要面對的是社會，去找一個很好的工作，適合自己發(fā)展的工作，職業(yè)生涯規(guī)劃要從現(xiàn)在做起。其次：我們要為了自己的目標(biāo)理想，在學(xué)校德望這段時間里努力是自己知識、能力都有所提高。做一個優(yōu)秀的大學(xué)生。再次：在大學(xué)的這段時間里，努力完成幾件讓我們一輩子都忘不了的好事。我們所做的還有很多很多，不是泡字虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，也不是沉迷于校園戀情，大丈夫志在四方，我們要放眼世界，思想開闊，與時局俱進，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際實事求是做好每件小事，才是我們的做人根本。

綜上知，無論是在生活中還是在學(xué)習(xí)上，對我們當(dāng)代大學(xué)生來說，實事求是始終是決定事物成敗的關(guān)鍵因素。這就要求我們抓住一切事物的客觀規(guī)律，并按規(guī)律辦事。客觀規(guī)律是一客觀事實，它并不會受我們的主觀意識的影響。因此，我們務(wù)必認清這一客觀規(guī)律，務(wù)必認識到只有把握這一規(guī)律才有希望走向成功。讓我們都實事求是吧！在學(xué)習(xí)中實事求是，理論聯(lián)系實際，把握知識的內(nèi)在客觀規(guī)律；在生活中實事求是，把握一切事物的內(nèi)在規(guī)律，按規(guī)律辦事。當(dāng)我們做到了 1

實事求是，把握了事物的客觀規(guī)律時，我們將會發(fā)現(xiàn)走向成功并不是那么困難。

第四篇：結(jié)合自身談當(dāng)代大學(xué)生如何做到解放思想

結(jié)合自身談當(dāng)代大學(xué)生如何做到解放思想

實事求是與時俱進

社會的不斷發(fā)展帶來了生活水平的不斷提高，現(xiàn)在的我們大多數(shù)人都能得到更高的教育，隨之而來就是大學(xué)生越來越多，自己在大學(xué)生活中要如何做才能更好的在大學(xué)得到鍛煉，才能在眾人中脫穎而出，得到別人的親睞。進而完成自己的夢想。

每個人都會有自己的想法，我們的先輩為我們指引了明確的方向，即使是大學(xué)生做好解放思想，實事求是，與時俱進也是必須的。我們不能背離國家的前進方向，這是不能達到最大成功的。

對于解放思想，鄧小平同志指出；“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”在大學(xué)學(xué)習(xí)生活中同樣需要解放思想，不管學(xué)習(xí)或者生活都會遇到種種問題，那么就需要解決方法，如果一味的找學(xué)長學(xué)姐以他們的經(jīng)驗解決，我認為是不夠明智的，經(jīng)驗是可以借鑒的，但是不同的時候有事件不同的性質(zhì)。應(yīng)該按照不同的性質(zhì)找到不同的解決方法。

很多時候經(jīng)驗占據(jù)了我們好多解決問題的辦法。所以我們有的時候做事老套，不會創(chuàng)新，因為經(jīng)驗告訴我們這個做可以，那樣做可以，然而帶來的是很多事可以找到更好的方法，但很多時候我們忽視了一些更好的對策。解放自己的思想可以打破主觀偏見的束縛，可以提升自己的能力，也充實了自己。

好的習(xí)慣可以助你一生的成功，但是壞的習(xí)慣也可能毀了你一生。習(xí)慣也是一個勢力，因為那是你慣性思維，你習(xí)慣了這么做，即使是錯的，你都不能察覺，但通過對社會主義理論的學(xué)習(xí)，當(dāng)自己能靜下來反思自己的做法時是一種進步，有很大的可能你能發(fā)現(xiàn)自己不好的習(xí)慣。這也是解放自己的思想。

解放了自己的思想，是對自己很好審視。但很多時候，做事是否以達到圓滿為結(jié)果，生活學(xué)習(xí)中的一件事，按實際情況做會得罪人，那么是不是就不做，而是尋求一個違背內(nèi)心但是可以不傷害別人利益的做法。

從新中國建立過程中，先驅(qū)告訴我們每件事都應(yīng)該實事求是。歷史證明實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。有點夸大的說，它建立了一個中國，正事從實際出發(fā)，才能實現(xiàn)中國的完全統(tǒng)一，才能更好的發(fā)展國家經(jīng)濟。

對于我們當(dāng)代大學(xué)生，學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該尋求自己的實際，發(fā)揮自己的能力在學(xué)業(yè)中取得優(yōu)異成績，而不是，虛度光陰，到期末混個吉格就行，甚至實行抄襲。到頭來四年大學(xué)生活什么都沒學(xué)到，學(xué)到的好似如何懶惰，對自己不負責(zé)，對父母不負責(zé)，愧對家長親人的栽培和關(guān)心。不能明確目的，做到實事求是。不把學(xué)習(xí)當(dāng)作大學(xué)生活的第一目的。

每個人的能力有限，不是每個人都能把學(xué)習(xí)搞得很好，但是自己應(yīng)該盡自己最大的力去完成自己的學(xué)業(yè)，從中鍛煉好自己的能力。

在生活中，應(yīng)該學(xué)會照顧好自己，自己已經(jīng)不是小學(xué)生中學(xué)生了，不能事事再依賴父母，應(yīng)該根據(jù)自己家庭生活情況，好好利用自己的生活費。現(xiàn)在的我們還沒有經(jīng)濟來源，不應(yīng)該鋪張浪費，求真務(wù)實的精神還是要一直發(fā)揚的。我們需要很好的管好自己。以實際出發(fā)，結(jié)合自身，在學(xué)習(xí)生活中都能游刃有余。

把自己的能力發(fā)揮到極致，但是時代是不斷向前發(fā)展的，我們不能一直吃著老本守著自己的一點小成績，而不再提高。在現(xiàn)在社會中我們應(yīng)該學(xué)會與時俱進。

我們應(yīng)該有自己的理想信念。我們應(yīng)該確立自己的人生觀，價值觀和世界觀。黨的奮斗歷史表明共產(chǎn)黨人堅定的信念是黨的事業(yè)不斷成功的強大動力和根本保證。對現(xiàn)在是一個入黨積極分子來說，堅定正確的理想信念是十分重要的，而實現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高期望。對于現(xiàn)在的我們，樹立良好的作風(fēng)形象也是很重要的，作風(fēng)是無形的，但又是可以品味評判的。多少黨員為它確立很好的依托，而我們大學(xué)生雖然不一定是黨員，但作風(fēng)同時貫穿了我們一生。形象是直觀的，但內(nèi)涵是無限豐富的。我們大學(xué)生要在思想上樹立和堅持解放思想、實事求是、與時俱進的思想作風(fēng)。同時要有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，在校期間努力學(xué)習(xí)，有專業(yè)研究精神，注意探索有效率的學(xué)習(xí)方法，堅持對科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)。在生活小節(jié)上，擋住誘惑，追求健康向上的生活情趣，形成謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦樸素、潔身自好的生活作風(fēng)，注意培養(yǎng)正確的價值觀、人生觀、世界觀。盡我所能，樹立良好的形象。

我們每天都面對很多的事，學(xué)習(xí)的，生活的。我們不可能把每件事都做得完美，因為人的能力有限的，但我們可是把事情做到我們能力范圍內(nèi)的最好情形。因為我們是大學(xué)生，我們有充沛的精力；我們是大學(xué)生，我們應(yīng)該發(fā)揮自己最大的才能去實現(xiàn)自己的夢想；我們是大學(xué)生，在困難面前我們不能說不。

活在當(dāng)代，我們有挑戰(zhàn)和機遇，在雙重引導(dǎo)下，如何做好自己是很關(guān)鍵的，特別對于大學(xué)生，即將面對找工作的顯示問題，更應(yīng)該解放思想，實事求是，與時俱進。可能并不能每分鐘保持最佳狀態(tài)，但我們可以每天的堅持不懈。這是可以完成的。挑戰(zhàn)一直都有，小小的數(shù)學(xué)題可能難倒你，這就是個小小的挑戰(zhàn)，然而機遇卻不常出現(xiàn)，當(dāng)它出現(xiàn)時，應(yīng)該好好把握，而不是看著它從你身邊溜走。用自己犀利的眼光，得到最好的回報。

現(xiàn)在對于我們來說競爭已經(jīng)不是遙遠的東西，而是實在存在的。你能行你就能得到更大的重用，但沒有能力。只能是碌碌無為。找到自己的奮斗目標(biāo)，充分發(fā)揮自己的才能，一定能嶄露頭角。要學(xué)到一定的方法，確定好自己奮斗的方向，把目光放遠點，看清前面的道路，抓住時機，實現(xiàn)價值。把解放思想，實事求是，與時俱進貫穿在學(xué)習(xí)生活中。

第五篇：《“解放思想 實事求是”與當(dāng)代大學(xué)生》

“解放思想 實事求是”與當(dāng)代大學(xué)生

——讀鄧小平《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》 鄧小平《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的講話是在“文化大革命”結(jié)束以后，中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭，沖破“兩個凡是”的禁錮，開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書。

一、講話內(nèi)容簡介

鄧小平這篇講話共分四個重要部分：

首先：解放思想是當(dāng)前的一個重大政治問題。把實事求是與解放思想統(tǒng)一起來，作為我們黨的思想路線。只有思想解放，才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題。堅持解放思想，破除思想僵化是當(dāng)務(wù)之急。是否堅持解放思想、實事求是的思想路線關(guān)系到黨和國家的前途和命運。

其次：民主是解放思想的重要條件。解放思想，開動腦筋，一個十分重要的條件是要真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制，要充分發(fā)揚民主，真正實行無產(chǎn)階級的民主集中制，才能使大家解放思想，開動腦筋，從而盡快實現(xiàn)四個現(xiàn)代化。

第三：處理遺留問題為的是向前看。解決歷史遺留問題，既是解放思想的需要，也是安定團結(jié)的需要。解決歷史遺留問題的目的是為了團結(jié)一致向前看，順利實現(xiàn)全黨工作重心的轉(zhuǎn)變。解決歷史遺留問題的原則是實事求是，“有錯必糾”。鄧小平指出，對犯錯誤的同志，要促進他們自我總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，認識和改正錯誤。

最后：研究新情況，解決新問題。向前看，就要及時研究新情況和解決新問題，尤其是研究和解決管理方法、管理制度、經(jīng)濟政策這三方面的問題。在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的過程中要注重研究和學(xué)習(xí)。

二、學(xué)習(xí)貫徹鄧小平講話的意義

學(xué)習(xí)和掌握這篇講話的精神，對于堅持解放思想、實事求是的思想路線，不斷研究新情況、解決新問題，開拓馬克思主義的新境界、建設(shè)有中國特色社會主義的新局面，意義十分重大。

只有思想解放，才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確的改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國的實際情況，確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施，才能更好地堅持黨的實事求是的思想路線。鄧小平指出：“實事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去

我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實事求是；現(xiàn)在我們要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是。”

鄧小平闡述了堅持解放思想、實事求是的思想路線與制定和堅持正確的政治路線的關(guān)系：思想路線是確定政治路線的基礎(chǔ)，不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來，制定了也貫徹不下去，所以正確的政治路線能不能貫徹下去，關(guān)鍵是思想路線對不對頭。

發(fā)揚政治民主，才能保障憲法和黨章規(guī)定的公民和黨員的權(quán)利不受侵犯，創(chuàng)造民主的條件，實行“三不主義”；發(fā)揚經(jīng)濟民主，才能下放權(quán)力，讓地方、企業(yè)和生產(chǎn)隊有更多的自主權(quán)，充分發(fā)揮國家、地方、企業(yè)和勞動者個人四個方面的積極性。

三、“解放思想 實事求是”與當(dāng)代大學(xué)生

鄧小平在講話中指出，在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的進程中，必然會出現(xiàn)許多我們不熟悉的，預(yù)料不到的新情況和新問題。對此，我們既要有足夠的思想準(zhǔn)備，又要加以認真研究。鄧小平還指出，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是一場深刻的偉大的革命，在這場偉大的革命中，我們是在不斷地解決新矛盾中前進的，因此，全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)技術(shù)和管理，還要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。

鄧小平這篇講話的重點雖然是針對黨員同志，但是其中所體現(xiàn)的精神卻具有很大的普適性。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們是中國未來的希望，所以解放思想、實事求是的精神對于我們尤為重要。

首先，解放思想，打破思想僵化，是我們學(xué)習(xí)新知識掌握新技術(shù)的前提。在現(xiàn)今社會，雖然科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為主流，但是依然存在一定的迷信思想，或者是對某些理論的過度依賴，人們的思想被封閉在自己有限的認識范圍之內(nèi)，不敢越雷池一步，也不會產(chǎn)生新的想法；因為某些大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境或者少數(shù)授課教師的因素，使廣大同學(xué)無法接觸新事物，新想法被打壓，無法創(chuàng)新；因為社會不夠重視，鼓勵學(xué)習(xí)新知識、新創(chuàng)造的力度不夠，導(dǎo)致科技創(chuàng)新無法迅速普及、實際應(yīng)用；因為因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求發(fā)展，不求進步，不愿接受新事物的惰性思想影響著人們。這些原因使一些人逐漸不去開動腦筋想問題了，從而造成思想不解放，思想僵化。關(guān)于思想僵化的危害，鄧小平指出：思想一僵化、條條、框框就多起來了；思想一僵化、不講黨性、不講原則、隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來了；思想一僵化、不從實際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了。因此，不打破思想僵化，不解思想，我們就無法在科技高速發(fā)展的當(dāng)代社會立足，中華民族的偉大復(fù)興也就無從談起。

其次，實事求是，掌握積極地自我肯定和自我批評的方法，是我們學(xué)習(xí)新知識掌握新技術(shù)的動力。有些人在受到挫折和打擊之后就不敢再站起來，就不

敢再搞創(chuàng)新再談創(chuàng)新，心理素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)極不協(xié)調(diào)；有些人取得一點兒進步就沾沾自喜，聽不得半點兒壞話，諱疾忌醫(yī)，固步自封，慢慢由高精尖淪落為不思進取。如何評價自己的優(yōu)缺點，如何認識自己的實際能力，關(guān)系到能不能挖掘出自身的潛力，有多少潛力可挖，所以，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們要經(jīng)得起打壓，積極學(xué)習(xí)積極總結(jié)，不斷進取。

最后，團結(jié)一致向前看，是我們發(fā)揮自身最大力量的唯一方式。團結(jié)協(xié)作是中華民族的光榮傳統(tǒng)，如何集思廣益是我們應(yīng)該積極思考的一個問題。每個人的力量是有限的，也極易陷入誤區(qū)，團體合作既能發(fā)揮每個人的長處，又能使自身能力在團隊中得到提升。民主在這里也有其一定的現(xiàn)實意義，也是一個團隊是否可以成功的關(guān)鍵，積極聽取每個人的意見，取百家之長，才能更好的創(chuàng)新，才能更好的支持現(xiàn)代化建設(shè)。

鄧小平關(guān)于“解放思想 實事求是 團結(jié)一致向前看”的講話，包含了我黨幾代人的智慧結(jié)晶，需要我們更加認真深入的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，付諸實際。我將更加努力的學(xué)習(xí)我當(dāng)先進思想，努力做到解放思想，不迷信不固執(zhí)，實事求是，積極自我批評自我總結(jié)，和大家一道，開創(chuàng)美好的未來。