第一篇：國防史有感

觀國防史有感

眾所周知，我國歷史悠久，而其幾千年中的國防史更是為為我們積累了無數難得的經驗，留下了珍貴的歷史文化遺產，激勵著一代代的中華兒女為祖國、民族和和平而戰，向世界證明了中華民族是不可欺凌和戰勝的！縱觀國防歷史種種歷程，前人著實留給了我們太多的啟示。

首先，強大國防的基礎是經濟實力的強大。歷史是一面鏡子。中國近現代史的沉痛教訓告訴我們，國防以經濟基礎作為后盾，強兵必先富國，兩者應當協調發展。早在春秋戰國時期我國軍事思想家就提出了“富國強兵”的重要思想。從秦到清，這一思想在各個朝代的前期都得以貫徹實施，秦有統一六國的大業，唐有貞觀之治，清有康乾盛世，這些都是統治者重視經濟發展的結果。相反，各個朝代的衰敗、更替，大多是其末期的政治腐敗、經濟落后所導致的。這一點上，現代國防與古代國防具有極大的共同性，所以鄧小平提出改革開放、解放生產力、提高國民生活水平的戰略方針，經過實踐取得舉世矚目的成就。

其次，堅持黨的領導和建立一支忠于國家、人民的現代化軍隊是建立強大國防的根本保證。“國雖大，好戰必亡。國雖安，忘戰必危”，一個國家要長治久安，就必須有一個睿智的領導核心和一支忠于國家、忠于人民的軍隊。歷史上，凡是興盛的朝代，除了大力發展經濟外，統治者大都雄才偉略、足智多謀，實行比較開明的治國之策，并擁有一支對國家和人民忠心耿耿的軍隊。現代的中國，沒有了封建時代的統治者，卻有了一個全心全意為人民服務的共產黨。正是有了中國共產黨的領導們一步一步地領導策劃，國家才一步一步走向發達、富強。

最后，人民群眾是建設強大國防的前提與關鍵。縱觀我國幾千年的國防史，凡是國家統一，民族團結的時期，國防就強大，凡是國家分裂，民族矛盾尖銳的時期，國防就虛弱。清王朝晚期，在西方列強的進攻面前，不僅不敢發動反侵略戰爭，不依靠、不支持人民群眾進行戰爭，反而認為“患不在外而在內”，“防民甚于防火”。對人民群眾自發組織的反侵略斗爭，實行鎮壓的方針，最終造成屢戰屢敗，割地賠款，逐步淪為半殖民地半封建社會。抗日戰爭時期，在中國共產黨的倡導和組織下，建立了抗日民族統一戰線。在敵強我弱的條件下，中國共產黨堅持人民戰爭的戰略戰術，充分動員和組織人民，團結一切抗日力量，共同抗擊侵略，最終取得了抗日戰爭的全面勝利。因此為了在偉大的新時期，我們更應該去努力維護我們的祖國統一，民族團結，與那些企圖分裂我們偉大祖國的敵人做最堅決的斗爭。漫漫五千年，留下多少中國人民的智慧成果。觀古如鑒今，受到啟發的同時，面對復雜的國際形勢，作為當代學生的我們更要們要居安思危，認清當前世界局勢，了解國防的意義，加深對國防的理解，牢固樹立國防意識，努力學習，立志成才，為中華民族的振興而努力奮斗！

第二篇：讀史有感

《史記》之讀書筆記

引言：《史記》對中國古典文學和史學所造成的影響是難以估量的，正因為有了《史記》，中華民族的壓頂蒼穹才會籠罩正氣支持我們一代代華夏子民堅苦奮斗，頑強勃發。關鍵字：史記漢王朝華夏文明國士忍辱負重光輝熠熠

參考文獻：《史記》

中國古代文人的人格之魅力無不為我們后人所折服，進而心生敬仰之情。甚至當成“神龕”一樣頂禮膜拜。這種風氣已經蔚然成風。

因為他們是—

文人。

我好像看見了一個人，一個眼角爬滿歲月糾纏的老人，形容枯槁，踽踽獨行。憔悴的臉卻不能掩藏他眉宇間的正氣和眼神中透露的睿智。

也許他曾經是個風流倜儻的瀟瀟公子，也許他又是個叱咤風云的江湖英雄，更也許還是個老謀深算的精明智者。

可是他不是，他不是。他只是一個身份平庸，地位卑微的渺小人物。但是他卻創造了歷史上經久不朽的篇章，名垂千古。

“大丈夫不死則已，死則舉大名耳!王侯將相寧有種乎？”（《史記》之陳涉世家）他高聲疾呼，緩緩而來。

他就是西漢時期那個偉岸的光明磊落之身—太史令司馬遷。

時光倒退。

公元前145年，西漢夏陽（今韓城）隨著一聲嬰孩的哭啼，便從此在歷史上留下了光輝熠熠的一頁。

夏陽，靠近龍門。頗具名氣。又是以“龍”為名，顯得氣勢騰騰，力壓群雄。司馬自稱“遷生龍門”，可能原因就在于他對龍門所蘊含的博大精神極力贊肯和崇拜。“耕牧河山之陽”可謂是鐘靈毓秀，毓出了一個譜寫華夏文明千年不倒的歷史傳說的太史令。

十歲，司馬舉家遷到京城。此時正值漢王朝經濟繁榮，國力昌盛的大好時機。司馬在這里滿溢激情，開闊眼界。

司馬家族歷年為記載修注歷史的史官。父親司馬談一生忠于職守，一心想傾其精力編著一部規模宏大的史書。但是年事已高，深知命不久矣，但是自己的宏愿卻不能實現。于是便把希望寄托在兒子司馬遷身上。于是便把司馬送到老博士大儒孔安國那里求學，開始了他的博覽群書之路。

讀萬卷書，行萬里路。果真是不錯的。司馬二十歲時，開始了他長達兩年的漫漫“閑游”天下之路。目的是開辟自己求學道路上的“實錄”精神（漢朝的歷史學家班固說司馬“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。）就是深入民間，考察民情風俗，推究歷史的真實性。他深知“失之毫厘，謬以千里”（《史記》之太史公自序）的道理，所以一定要在開始階段就要求自己務必“謹慎”。況且雖然腹中文采不非，但是書中的都是先人之私見，不是自己的親身體會。要繼承父志，就必須有嚴謹的態度對待歷史事跡。就在這段時間，司馬“網羅天下放矢舊聞（收集天下散失的歷史傳聞），略考其行事（粗略的考訂其事實），綜其終始（綜述其事實的本來），稽其成敗興壞之紀（推究其成敗盛衰的道理）”（《史記》之《報任安書》）。從而陶冶了性情，豐富了閱歷，也提高了文學素養。

為了瞻仰“舉世渾濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”的屈原大詩人，他只身立于汩羅江畔。神色迷離，苦不堪言。昔日偉大的愛國英雄曾經就在這里以死明志。他是走了，可是他留下的燦爛光輝卻依然照耀著楚國千千萬萬的老百姓。永世流芳，經久不滅。司馬一遍遍不厭其煩的亢奮激昂的吟讀著屈子的詩。痛哭流涕，情不自禁抓起筆奮書揮筆。于是有了《屈

原列傳》。

為了更加深入的探究孔子的儒家思想和更多的獲取一些“軼聞野史”，司馬于曲阜拜仰孔子的墓，還與孔子的門生弟子推心置腹，學射箭，學禮儀，學孔子的儒學思想，獲得了很多關于孔子的未載入書中的生平事跡。高山仰止，景行行止。于是有了《孔子世家》。

元封三年(前108年)，38歲的司馬正式做了太史令。

太初元年（前104年）動手編寫《史記》。

通古今之變，成一家之言。這便是《史記》的宗旨。

在《史記》中有很多值得后人學習的遠見卓識，真知灼見。

司馬看事情通透。《史記之平淮書》后論中有一句“無異故云，事勢之流，相激使然，盍足怪焉”。說的是事物盛極而衰的道理。任何事物發展到一定高度時因為各種因素的限制便會慢慢衰落下去，這是事物發展的趨勢，沒有什么值得奇怪的。這一句哲學氣質十足，又飽含古文的古典韻致，實在堪稱妙語。坦率，無意矯飾，發人深省。

司馬還在“人類歷史發展是否具有自身的法則（規律）”這個問題上進行了具體而深刻的闡述。他言“居今之世，志古之道，所以自鏡也，未必盡同”（《史記》之高祖功臣侯者年表序）。說的是現代的人應該記住以前的道理，用它來做借鑒。歷史是一面鏡子，反射出人類的思想活動。

司馬還描繪了很多生動鮮明的歷史人物。在《史記》之項羽本紀中他說項羽“胸無大志，殘暴自恃”。司馬并不是以成敗論英雄，他是站在客觀的角度來評價一個失敗英雄。他要讓后人看見一個真性情的項羽。取其精華，去其糟粕，以史為誡。項羽是英雄，司馬羨慕他的驍勇善戰，雄姿勃發。但是他是在作人物列傳，而不是謳歌一個英雄。所以必須不帶個人感情傾向。還有劉邦。一個無賴。“好酒及色”。雖然品格性情有點低俗，但是卻成就了一代偉業，還是能算得上一個英雄的。世人不能因為他的這點小缺陷便“一棍子打死”全盤否定他的能力功勛。畢竟他建立了一個勢力雄厚，國運昌盛的國家，做了萬人之上的漢高祖，推進了歷史的進程。這兩個歷史上名聲大噪的人物被司馬手中的筆揮灑的栩栩如生，同時又真實到位，為后人再現了兩個真性情的大英雄。

司馬本以為人生不會有什么大起大落，會無波無浪的平靜下去專心做他的史學研究，但是他沒有料到一次事件卻讓他交了華蓋運改變了他的一生。

“李陵事件”。

何謂“李陵”？

李陵與司馬俱居門下(都在朝中做官)，趣舍異路（追求的和反對的目標也不相同）。其為人事親孝（侍奉父母講孝道），與士信(同朋友交往講信用)，臨財廉（遇到錢財很廉潔），取予義（或取或予都合乎禮儀），分別有讓（能分別長幼尊卑，謙禮有讓），恭儉下人（恭敬謙卑自甘人下），常思奮不顧身以徇國家之急（總是考慮著奮不顧身來赴國家的危難）。（《史記》之報任安書。）

由此看來，李陵也不失為一個守節操的不平常之人。

司馬評價此人有國士之風。

天漢二年（前99年）李陵出賽攻打匈奴戰敗被俘，漢武帝勃然大怒，欲將處死。,一直“安分守紀”的司馬對是非不分，剛愎自用，薄情寡恩的漢武帝也開始不滿起來。他以為“桃李不言，下自成蹊”(《史記》之李將軍列傳)，于是上前作揖深情并茂的為李陵求情，哪知這一深情卻更加觸怒了漢武帝。愚昧不清的漢武帝把司馬的肺腑之言當做讒言，處予“宮刑”。

宮刑。污及先人，見笑親友。

誰曾料到？誰曾料到？巍巍七尺男兒卻要身受如此凌辱?“受木索，暴肌膚，受棒箠，幽于圜墻之中”。這樣的嚴刑酷吏哪是司馬你該受的啊？現在的你應該是在浩繁的卷帙里縱

情飽覽而不是遭受這損人尊嚴的奇恥大辱啊？你是高風亮節的文人學士啊?清高孤傲便是你的資本啊?寧愿看你以死明志也不愿眼睜睜的目睹你被羞辱。可是你卻擔下所有的嘲笑和譏諷默默地去承受這身體的摧殘，人格的剝奪，精神的折磨。因為你說。

人或有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

不完成《史記》，不能輕易去死。

疼得滴血的“珠璣”。我仿佛看見一個奮筆疾書的削瘦的身影，孤獨落寞更苦澀的身影。

司馬遷。

“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不勉焉？仆雖怯弱，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉？且夫臧獲婢妾，猶能引決，況若仆之不得已乎?所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也”。（《史記》之報任安書）

西伯，李斯，韓信等王侯將相受辱都不以死來了卻人生，而是奮發有為，在所不惜，艱苦創作。終于取得一定的傲人成績，名揚青史。而我一個愚笨的蠢材又有什么理由去死呢？大抵圣賢發憤之所為作也。

于是義無反顧，茍且偷生，隱忍茍活，忍辱負重。

只為《史記》。

不飛則已，一飛沖天;不鳴則已，一鳴驚人。（《史記》之滑稽列傳）

于是在牢獄里忍著腸一日而九回的絞痛不屈不撓的艱辛著作。

日復一日。愁腸百結。矢志不移。堅韌不拔。

太始元年（前96年）改元大赦天下。對于司馬來說這真是“大地春回，鶯歌燕舞”的大好形勢。

近五十歲的司馬終于出獄了，任職中書令。身殘志堅的他早就看透人間百態，品盡世態炎涼。而今就算得自由之軀也不能使他有任何釋懷竊喜之意。《史記》才是他活下去的精神支柱。所以出獄后的他繼續完成著作孜孜矻矻絲毫不敢有所怠慢。

征和二年（前91年），《史記》完成，共得130篇，52萬余言。

最初《史記》沒有固定的書名，有稱“太史公書”的，有稱“太史公記”的，也有稱“太史公”的。古代史書的通稱為“史書”，到了三國時期，“史書”的通稱逐漸成為“太史公書”的簡稱。

《史記》上計軒轅，下至于茲（上自皇帝，下至于當今）。十篇表（大事年表），十二篇本紀（歷代帝王政績），八篇書（典章制度），三十篇世家（諸侯國和漢代諸侯，勛貴興亡），七十篇列傳，一共一百三十篇。

《史記》是中國古代最著名的古典典籍之一，與后來的《漢書》，《后漢書》，《三國志》合稱“前四史”，是中國歷史上第一部紀傳體通史，并且列“二十四史”之首。

《史記》集敘事，議論，抒情為一體。夾敘夾議，明情達理，文情并茂，感人涕下。文辭簡約，條理清晰。無矯情之言，言之直率。要言不煩，簡明精悍。氣勢磅礴，噴涌而出。慷慨激昂，跌宕起伏。

古人評價為“感慨嘯歌有燕趙烈士之風，憂愁幽思則又直與《離騷》對壘。”不難看出《史記》一書傾注了司馬在監獄中郁積的憤懣憂愁之情。一個“情”字貫穿全文。字里行間無不透露著對不公社會的隱隱憤恨和對封建專制的深切痛惡。可以說《史記》是毫不留情的攻擊當時腐敗政治的“檄文”。此時的司馬已經孤注一擲了，反正他的夙愿已經完成已沒有什么牽絆，索性就放手一搏，聲色俱厲的挺直腰板向黑暗統治明目張膽的進行宣戰，聲討。《史記》凝聚了司馬遷長達十六年的血淚。規模宏大，內容豐富多姿，真實可鑒。為史學家研究史籍資料提供了大量的確鑿材料，意義重大，珍貴無價。

《史記》對中國史學和文學都產生了不可磨滅的影響。被文學大家“魯迅”稱為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。同時它所獨有的編史方法也被“正史”所大力傳承發揚。

讀《史記》不是在讀一部枯燥乏味的歷史，而是在品一種思想。一絲置之死地而后生的強大力量，一股忍辱負重的頑強毅力，一種堅定不屈的民族氣節。在《史記》之趙氏孤兒中司馬借趙氏孤兒抒發出滿腔的生死民族情結，感人至深。國學大師王國維認為《史記》之趙氏孤兒劇“即列于世界大悲劇中，亦無愧色也”。這不是癡男怨女之間的“小家碧玉”之剪不斷的絲絲斷腸情愫，而是超越于個人，躋身于人類最偉大精神之林的“大家”之民族之骨氣。它氣貫長虹，氣勢洶洶，直沖霄漢。足以穿越古今，貫穿整個華夏。我仿佛看見了孤零零赤裸在黃土地上的一堆白骨，猙獰恐怖。我好像聽見了他們哀苦的在低咽泣訴，凄迷哀婉，直逼而來。其力道足以扼殺一條光鮮的生命，而這條不幸的生命也應該為此榮耀，因為這些白骨是英雄。民族的英雄。

司馬其實不是一個人走走，他也不是孤寂落單的。在中國五千年源遠流長的華夏文明史中有著無數眾多懷才不遇的，遭人迫害的文人志士。他們沒有足夠強大的力量去對抗高層階級昏暗腐朽的統治，他們只能任身體受殘害精神被扭曲來勉勵頑強自己要撐著人生走下去。因為不能輕易去死，一定要為后人留下明智的思想，偉岸的人格和彌足珍貴的經驗教訓，供后人來推進歷史，發展歷史。“前事不忘，后事之師”，后人一定會明白這個道理的。這些偉人都跟司馬一樣，帶著思想里根深蒂固的歷史使命在與痛苦掙扎，抗擊。只為了一個華夏子弟的歷史責任— 光宗耀祖。只為我們的祖宗—中華民族。誓死不屈，生死不變。

強烈的歷史痛苦感壓抑感忽然大肆臨盆使我窒息，不能呻吟哭喊，震撼的感覺如咆哮的黃河之水在身體里奔騰，激蕩。我彷佛看到壓頂的蒼穹籠罩著的正義之氣鋪天蓋地的向我倒來。我又放佛看到了那個清癯的晦澀男子一步一揖，神色恍惚，凄苦吟道“且勇者不必死節，怯夫慕義，何處不免焉，仆雖怯弱，欲茍活，亦頗識去就之分矣。。。”

第三篇：觀《國防教育片》后有感

天下興亡我來擔

觀《國防教育片》后有感

淮陰區實驗小學 三（1）鄭娜

今天早上，我和爸爸一起觀看了淮陰實驗小學國防教育片，觀后感觸良多。了

我們偉大的祖國歷史悠久，早在兩千五百年前，就有一個叫孫子的人，寫了一部光照千秋的《孫子兵法》，這是我們每一個中華兒女的驕傲。但是，到近代，由于清王朝的腐敗無能，我們偉大的祖國開始了深重的災難，鴉片戰爭、甲午戰敗、庚子國難……隨著新中國的建立，我們華夏兒女再一次揚眉吐氣：一九**年，第一顆原子彈試驗成功，一九六六年，東風二號核導彈成功發射。中國也成為繼美，蘇、英、法之后第五個擁有核武器的國家。進入新世紀，隨著遼寧艦加入中國海軍，我們中國也擁有了自己的航空母艦。我們偉大的祖國也終于走上了復興之路。

盡管我們的國力有了較大的發展，但國際形勢風云變幻，倭寇島國狼子野心不死，于今年的9月18日不顧國內外輿論的反對，強行通過了所謂的《新安保法》，解禁了集體自衛權，南海領土爭端依然困擾著我們，以美國為首的西方大國依然對我們虎視眈眈，充滿敵意。唯恐一個強大的中國重又屹立于世界的東方。

面對著日益紛雜的國際形勢，我們新時期的小學生只有努力學習科學文化知識，時刻準備著，為了中華民族的偉大復興而努力奮斗！為了我們的祖**親能夠傲然屹立于世界的東方，我們每一個中華兒女，尤其是每一個小學生都必須只爭朝夕，努力、努力、再努力！奮斗、奮斗、再奮斗！古有張伯苓之中國不亡有我在，今有天下興亡我來擔！希望我們每一個新世紀的小學生都能有這樣一個信念：天下興亡我來擔！

第四篇：觀《國防教育片》有感

觀《國防教育片》有感

今天下午，我們班觀看了國防教育片。影片給我們帶來了坦克、飛機、輪船、火箭和航空母艦，讓我們大開眼界。

其中，有一種很扁的飛機，這種飛機有一張“黑毛毯”，善于在夜空中飛。它的名字叫“美國隱形飛機”。它其實不會真正隱形，只是它的速度高答閃電，雷達捕捉不到它的行蹤，它的價格高于一棟摩天大廈的價格，大約事實十億元。

在觀看的時候，我發現了美國裝甲主戰坦克，它啊身披綠甲，威力無比，可以戰勝邪惡。在戰斗的時候，它摧毀了十多輛新型主戰坦克，打敗了了5架312型戰斗機。

影片中的解放軍叔叔告訴我們，一個國家如果沒有強大的國防，那這個國家無法在世界上立足。聽了他的話，我決定以后要發奮學習，將來為祖國貢獻力量。

關注國防，人人有責

幾百年前的中國，景色宜人，許多詩人，皇帝都為這大好河山贊嘆，多少地方因詩詞而得名，聞名于世。幾十年前的中國，景色卻變了，哀鴻遍野，慘不忍睹，大肆收到侵略者的攻擊，愛國志士立志要保衛祖國的大好河山，拼死拼搏，才有了剛恢復的新中國。

我們不能忘了那些曾經為國家獻身的烈士，從這一代起，就要好好愛國，衛國，大家團結一心，官民打到一起才能是中國更富強，更輝煌，走向一個屬于新中國的時代。

每個人都因該有自衛的意識，像發生地震時，最重要的事是團結，保持鎮靜，不慌亂找到保護自己的位置。發生火災等自然災害或災害時不能亂，不能慌。注重團結，這就是國防的一部分。

其次要愛國，首先就是環保，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，這都是愛國的行為，還有就是注意禮貌用詞給外國游客，和大家做起打頭的榜樣，出去旅游時要注意各個地方的習俗，愛好，不可以有辱他人這也是愛國，讓大家體會到中國的文明素質之高。

國防教育從我們開始，從點滴中走過。

讓我們一起了解國防教育

這個學期，我們開設了國防教育課，使我有機會學習了不少有關軍事方面的知識。對我來說軍事這東西并不陌生，但也說不上很了解，通過這次學習我在這方面的視野無疑長進了不少。國防教育讓我學到了很多。所以我就對這一點談談自己所心得收獲。

縱觀當今世界，我們可以看到：如今的社會并不是我們想象中的那樣安全與和平，在我們四周籠罩著無限殺機，彌漫著戰火的硝煙。為保護好自己，我們就必須依靠國防。那到底什么是國防呢？老師在課堂上是這樣給我們定義的：國防是為捍衛國家主權、領土完整和安全，防備外來侵略和顛覆，所進行的軍事及與軍事有關的政治、外交、經濟、文化等方面的建設和斗爭。現代國防是一個大系統，包括武裝力量建設、國防體制建設、國防科學技術研究、國防工業建設、國防工程建設和戰場建設、軍事交通、人力動員準備、對人民群眾進行國防教育、建立國防法規等。

國防維護的是國家安全利益，而且主要是針對來自外部的威脅。它保衛國家領土完整，主權獨立，資源和財產不受侵犯；維護國家的榮譽和尊嚴，鞏固并不斷提高國家在國際上的地位和影響；為國家建設和發展創造良好的國際環境和穩定的國內條件，防止外來的侵略、顛覆和破壞，挫敗分裂國家的陰謀和行為，等等。

觀影國防科技園

今天，我通過影片觀看了國防科技園。影片從閱兵館出發，哇！這么多兵種：有穿綠衣服的；有穿藍衣服的；有穿白衣服的；有穿紅衣服的；說也說不完。

觀看到了坦克的區域，我發現坦克的后面有兩個煙霧桶，這是干什么的呢?在圖標的指示下，我終于知道了，是掩護自己用的。鐵通下面有一根木棍，那是用來在野外凸凹不平陷下去的時候，用這根木棍把它給撬出來。還有超牛的火箭炮，三秒鐘可以發射四十個導彈，但是裝彈太慢了，要三分鐘。裝彈分為三種：手動、自動、電動。

最牛的要數空中加油機了，它是負責把飛機帶回基地加油，再讓飛機戰斗。接著又來到陸軍戰斗超大板模型場，里面有榴彈炮、坦克、戰車、槍和一些彈藥。觀看完了陸軍，又來到空軍模型場里。里面有一架“隱形飛機”的模型，還有剛進空軍的人使用的“教練機”就是說后面可以坐個教練。

我愛國防科技園，更愛偉大的祖國。

第五篇：讀《太平天國史》有感

讀《太平天國史》有感

作者：***

單位：*************** 我爺爺以前是一位小學語文教師，在我很小的時候就特別喜歡爺爺給我講他年輕時候的故事，每次我都聽的很入迷。后來上了小學，第一次接觸歷史課本，知道了過去發生的那么多故事，開始渴望了解更多的歷史故事??后來上了初中，當時在收音機里聽過著名評書表演藝術家單田芳先生的《百年風云》，講太平天國的，當時對單田芳的作品很癡迷。

后來上了一所省重點高中，第一次看到了正規的圖書館，當時借的最多的就是歷史類和解謎類書籍，看的很投入。《太平天國史》也是高中看的，但記不清是高幾看的了，當時喜歡里面的故事情節。《太平天國史》是羅爾綱老先生1958在南京期間，以曾三版發行之《太平天國史稿》為祖本，他以一種常人所無法想象的毅力和公認的深厚功力，夜以繼日，埋首斗室，汲取前人和當代人的搜集調查研究成果，積累資料而成書的。本書由中華書局1991年9月第一次出版，全書八十八卷，分五大部分。《太平天國史》是羅爾綱先生在太平天國史學研究領域集大成之頂峰力作，也是新中國太平天國史研究的總結。

從1851年廣西金田起義開始，經過轟轟烈烈的斗爭和封建統治階級的打壓，太平天國運動歷時十四年，占領長江中下游地區多年，戰事波及半個中國，使清王朝國力大傷。太平軍縱橫十八省，攻取了六百多個城市，最后建都南京，并派出部隊誓死北伐，直指清王朝的老巢，最終到達天津附近。

以前也看過當年明月的《明朝那些事兒》，用幽默的語言來說歷史。在《太平天國史》里面，有些內容也很恢諧幽默，但不局限于打諢插科，而是融入了更多的對人性的分析和對一些爭議事件的考證。通過這些分析考證，作者對許多爭議問題或已被定論的歷史事件提出了自己全新的見解。比如，對楊秀清與馮云山座次排位的分析，作者認為，楊秀清“一人之下，萬人之上”的地位是由于“天父下凡”的“獨家表演”使其在一定程度上具備了宗教領袖身份，當然與馮云山的高風亮節也不無關系。

每本書都有其獨特的觀點，也就是不同于其他人的觀點，“百家爭鳴，百花齊放”才能使文化進步。《太平天國史》中對北伐戰爭失敗原因的分析考證，作者認為，并不只是人們通常所認為的“孤軍深入，糧食彈藥不濟，援軍敗回”，“戰略失誤，條件不成熟”等原因。除此之外，造成北伐軍全軍覆沒之悲劇，其根本在于北伐軍“有將無帥”。林鳳祥，李開芳，吉文元固然是具有較強的攻堅能力和奔襲能力的優秀將領，但他們只是頑固的貫徹洪秀全、2-