第一篇：專題六 中國在國際舞臺上的地位和作用

專題六 中國在國際舞臺上的地位和作用

內(nèi)容提要

一、中國外交政策的演變

二、中國的國家利益

三、中國的國際地位與作用

一、中國外交政策的演變

（一）毛澤東時期的中國外交政策

（二）20世紀(jì)80年代中國外交戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型

告別理想化的革命主義時代，轉(zhuǎn)向服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建

設(shè)的現(xiàn)實(shí)主義時代

由不相信世界能保持持久和平，著眼延遲戰(zhàn)爭爆發(fā)，推進(jìn)世界革命，轉(zhuǎn)向維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同經(jīng)濟(jì)繁榮

由意識形態(tài)色彩濃厚轉(zhuǎn)向國家利益為重

由反對現(xiàn)存國際體系轉(zhuǎn)向參與國際體系，認(rèn)識到首先要發(fā)展自己，只有在中國綜合國力增強(qiáng)后，才能影響世界

由結(jié)盟外交轉(zhuǎn)向不結(jié)盟的獨(dú)立自主外交

由對外封閉半封閉轉(zhuǎn)向全面對外開放

主要鄧小平外交戰(zhàn)略思想

韜光養(yǎng)晦，有所作為

20世紀(jì)90年代，面對巨大變動的世界形勢，鄧小平以其過人的膽識和眼光提出了“冷靜觀察、穩(wěn)住陣腳、沉著應(yīng)付、韜光養(yǎng)晦、善于守拙、決不當(dāng)頭、有所作為”的28字外交方針，其核心內(nèi)容是“韜光養(yǎng)晦、有所作為”。

思考：應(yīng)如何正確理解“韜光養(yǎng)晦”戰(zhàn)略？

含義：隱藏鋒芒、不使外露、保持低調(diào)、徐圖發(fā)展

并非權(quán)宜之計，而是長遠(yuǎn)戰(zhàn)略

（三）中國外交政策的基本原則

新時期的中國國際戰(zhàn)略

（一）中國將堅持走一條和平發(fā)展的道路

和平發(fā)展道路內(nèi)涵：

? 爭取和平的國際環(huán)境發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展促進(jìn)世界和平

? 依靠自身力量和改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展，同時堅持實(shí)行對外開放

? 順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢，努力實(shí)現(xiàn)與各國的互利共贏和共同發(fā)展

? 堅持和平、發(fā)展、合作，與各國共同致力于建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界 中國走和平發(fā)展道路的依據(jù)

意義

? 中國是世界上最大的發(fā)展中國家，保持政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族團(tuán)結(jié)、社會進(jìn)步、人民安居樂業(yè)對維護(hù)世界和平與發(fā)展的局面有著十分重要的意義

? 中國的發(fā)展和強(qiáng)大，不是世界的威脅，而是世界的機(jī)遇

（二）中國建立和諧世界(harmonious world)的主張

和諧世界的內(nèi)涵

第一，堅持多邊主義，實(shí)現(xiàn)共同安全。

聯(lián)合國作為集體安全機(jī)制的核心，在保障全球安全的國際合作中發(fā)揮著不可替代的作用。我們應(yīng)該鼓勵和支持以和平方式，通過協(xié)商、談判解決國際爭端或沖突，共同反對侵犯別國主權(quán)的行徑，反對強(qiáng)行干涉一國內(nèi)政，反對任意使用武力或以武力相威脅；應(yīng)該加強(qiáng)反恐合作，堅持標(biāo)本兼治，重在消除根源，堅決打擊恐怖主義；應(yīng)該按照公正、合理、全面、均衡的原則，實(shí)現(xiàn)有效裁軍和軍備控制，防止核擴(kuò)散，積極推進(jìn)國際核裁軍進(jìn)程，維護(hù)全球戰(zhàn)略穩(wěn)定。

第二，堅持互利合作，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。

我們應(yīng)該積極推動建立健全開放、公平、非歧視的多邊貿(mào)易體制，進(jìn)一步完善國際金融體制，為世界經(jīng)濟(jì)增長營造健康有序的貿(mào)易環(huán)境和穩(wěn)定高效的金融環(huán)境；應(yīng)該加強(qiáng)全球能源對話和合作，共同維護(hù)能源安全和能源市場穩(wěn)定，為世界經(jīng)濟(jì)增長營造充足、安全、經(jīng)濟(jì)、清潔的能源環(huán)境；應(yīng)該積極促進(jìn)和保障人權(quán)，努力普及全民教育，實(shí)現(xiàn)男女平等，加強(qiáng)公共衛(wèi)生能力建設(shè)，使人人享有平等追求全面發(fā)展的機(jī)會和權(quán)利。

發(fā)達(dá)國家應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)全球普遍、協(xié)調(diào)、均衡發(fā)展承擔(dān)更多責(zé)任，進(jìn)一步對發(fā)展中國家特別是重債窮國和最不發(fā)達(dá)國家開放市場，轉(zhuǎn)讓技術(shù)，增加援助，減免債務(wù)。發(fā)展中國家要充分利用自身優(yōu)勢推動發(fā)展，廣泛開展南南合作，推動社會全面進(jìn)步。中國將盡自己所能，為推動各國共同發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

第三，堅持包容精神，共建和諧世界。

我們應(yīng)該尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒而不是刻意排斥，取長補(bǔ)短而不是定于一尊，推動各國根據(jù)本國國情實(shí)現(xiàn)振興和發(fā)展；應(yīng)該加強(qiáng)不同文明的對話和交流，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，努力消除相互的疑慮和隔閡，使人類更加和睦，讓世界更加豐富多彩；應(yīng)該以平等開放的精神，維護(hù)文明的多樣性，促進(jìn)國際關(guān)系民主化，協(xié)力構(gòu)建各種文明兼容并蓄的和諧世界。

第四，堅持積極穩(wěn)妥方針，推進(jìn)聯(lián)合國改革。

聯(lián)合國改革是全方位、多領(lǐng)域的，可以先易后難、循序漸進(jìn)，推動改革盡可能多出成果。改革應(yīng)該重點(diǎn)推動聯(lián)合國加大在發(fā)展領(lǐng)域的投入，致力于維護(hù)聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，增進(jìn)廣大會員國團(tuán)結(jié)。

安理會改革是聯(lián)合國改革的一項重要內(nèi)容。要通過改革安理會，優(yōu)先增加發(fā)展中國家特別是非洲國家的代表性，讓更多國家特別是中小國家有更多機(jī)會參與安理會決策。改革涉及各國利益，應(yīng)該充分協(xié)商，在達(dá)成廣泛共識的基礎(chǔ)上作出決定。

二、中國的國家利益

概念解析：

閻學(xué)通《中國國家利益分析》一書中提出：“國家利益是一切滿足民族國家全體人民物質(zhì)與精神需要的東西。在物質(zhì)上表現(xiàn)為安全與發(fā)展，在精神上表現(xiàn)為國際社會地位與尊嚴(yán)。”中國學(xué)者王逸舟《國家利益的再思考》一文認(rèn)為：“一般來說，國家利益是指一個民族國家追求的主要的好處、權(quán)利或受益點(diǎn)。反映了這個國家全體國民和各種利益集團(tuán)的需求和興趣（need & interest）”。

國家利益的劃分

現(xiàn)實(shí)主義者漢斯·摩根索把國家利益劃分為六種相互對應(yīng)的類型：

共同利益——沖突利益；

主要利益——次要利益；

統(tǒng)一利益——補(bǔ)充利益；

一般利益——特殊利益；

物質(zhì)利益——有限利益；

永久利益——可變利益。

國家利益的常規(guī)劃分

安全利益

政治利益

經(jīng)濟(jì)利益

文化利益

如何判斷國家利益

國家利益的變化主要是受到四個因素的影響：

1.國家實(shí)力的地位在國際社會的升降

2.外部環(huán)境的改變

3.經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段

4.技術(shù)水平

中國的國家利益

案例1：南海問題

1.南海問題含義

2.南海問題的由來

據(jù)史籍記載，中國早在公元前兩世紀(jì)的漢武帝時代，通過航海實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了南沙群島。唐、宋以來，中國人民已在南沙群島生活和從事捕撈等生產(chǎn)活動。

宋代，中國將南沙群島命名為萬里石塘；在此之前的漢代，泛稱包括南沙群島在內(nèi)的南海諸島為崎頭；在此之后至清代，又有萬里長沙、千里石塘、石塘等名稱。

明、清時代，中國政府明確將南沙群島劃歸廣東瓊州府(今海南省)管轄。

19世紀(jì)中國國勢衰微以后，英國、美國、德國、法國和日本垂涎南沙群島，曾多次派艦調(diào)查勘測，企圖侵占；但未能得逞。

1933年，南沙群島被當(dāng)時統(tǒng)治越南的法國殖民當(dāng)局侵占，并非法劃歸巴地省管轄。第二歐世界大戰(zhàn)期間，日軍于1939年3月侵占南沙群島。

南海歷史

1945年日本投降后，中國政府于1946年派員接收了南沙群島，并立碑紀(jì)念和派兵駐守。1947年又重新命名東沙、西沙、中沙、南沙4個群島及各島、礁、沙、灘的名稱，并再度劃歸廣東省管轄

1947年，當(dāng)時的“內(nèi)政部”完成了南海劃界，即“九段線”。這條線最南到北緯4°的曾母暗沙，奠定了今天中國南海疆界的基本走向。黃巖島也在“九段線”中國領(lǐng)海范圍內(nèi)。南海歷史

中華人民共和國成立后，1951年8月15日，周恩來外長發(fā)表《關(guān)于美英對日和約草案及舊金山會議聲明》，莊嚴(yán)指出：西沙群島、南沙群島和東沙群島、中沙群島一樣，“向為中國領(lǐng)土”。

此后至今，針對外國對南沙群島主權(quán)的侵犯，中國政府一直不斷發(fā)表聲明，重申中國對南沙群島擁有不可侵犯和無可爭辯的主權(quán)。

1958年9月4日，中國政府發(fā)表聲明，宣布領(lǐng)海寬度為12海里，并明確指出，這項規(guī)定適用于中國的一切領(lǐng)土，包括南沙群島以及其他屬于中國的島嶼。

1959年3月，廣東省海南行政區(qū)在西沙群島永興島設(shè)立了“西、南、中沙群島辦事處”。南海問題的產(chǎn)生

戰(zhàn)后相當(dāng)長時期內(nèi)，并不存在所謂的南海問題。南海周邊的地區(qū)也沒有任何國家對中國在南沙群島及其附近海域行使主權(quán)提出過異議。

南海爭端，起源于(上世紀(jì))60年代末、70年代初中國近海油氣資源的發(fā)現(xiàn)

越南在1975年以前明確承認(rèn)中國對南沙群島的領(lǐng)土主權(quán)。

菲律賓和馬來西亞等國在70年代以前沒有任何法律文件或領(lǐng)導(dǎo)人講話提及本國領(lǐng)土范圍包括南沙群島。美國與西班牙1898年簽訂的巴黎條約和1900年簽訂的華盛頓條約曾明確規(guī)定了菲律賓的領(lǐng)土范圍，但并未包括南沙群島。1953年菲律賓憲法、1951年菲美軍事同盟

條約等也對此作了進(jìn)一步確認(rèn)

馬西亞只是到了1978年12月，才在其公布的大陸架地圖上將南沙群島的部分島礁和海域標(biāo)在馬來西亞境內(nèi)

上個世紀(jì)60年代,南海海域發(fā)現(xiàn)豐富油氣儲藏。據(jù)中國國家海洋局統(tǒng)計，南海能源儲備可與波斯灣媲美，至少蘊(yùn)藏有367.8億噸石油，7.5萬億立方米天然氣。

3.南海現(xiàn)狀

南海周邊國家

南海現(xiàn)狀

4.南海的重要性

5.影響南海問題解決的因素

西方國家因素：美日插手南海事務(wù)

2010年7月，美國國務(wù)卿希拉里在越南舉行的一個地區(qū)安全論壇上說，和平解決斯普拉特利群島（即我南沙群島——本報注）和帕拉塞爾群島（即我西沙群島——本報注）爭端是美國的國家利益。

同年9月美國總統(tǒng)奧巴馬與東盟10國領(lǐng)導(dǎo)人24日在紐約舉行峰會，雙方會后發(fā)表聯(lián)合聲明，強(qiáng)調(diào)“海上安全”、“自由航行”的重要性。奧巴馬在會議致辭中說，“作為一個太平洋國家，亞洲的人民與未來對美國利益攸關(guān)。”他表示，美國希望在亞洲扮演領(lǐng)導(dǎo)者角色。與美軍進(jìn)行聯(lián)合演習(xí)的菲律賓和馬來西亞部隊。

臺灣因素掣肘

臺海兩岸分治影響海上安全維護(hù)與海權(quán)拓展

臺灣對南海問題的主張

中國臺灣與祖國大陸，在南沙問題上有著共同的利益和共同的語言。

臺灣當(dāng)局認(rèn)為．南沙和西沙群島與東沙、中沙群島一并，自古以來屬于中國領(lǐng)土。

臺灣輿論界發(fā)表社論，認(rèn)為兩岸今后要努力確保中國在南海諸島的固有主權(quán)，還強(qiáng)調(diào)兩岸合作開發(fā)海域石油資源，強(qiáng)化雙方“對外的海權(quán)主張”

中國自身因素

中國對南海的開發(fā)現(xiàn)狀

全球能夠在水深300米開采油氣的企業(yè)不足20家，在3000米海底開采

石油的企業(yè)更是鳳毛麟角，而南海

平均水深達(dá)1200多米。直到200

4年，中海油才掌握了部分深海勘探

開發(fā)的技術(shù)。

6.中國對南海問題的基本立場

中國政府一貫主張本著互諒互讓的原則、以和平方式談判解決國際爭端。在南海問題上，我國的基本立場是“擱置爭議、共同開發(fā)”。

——擱置爭議，但必須主權(quán)屬我——共同開發(fā)，資源爭奪時不我待

7.解決南海問題建議

加快我國領(lǐng)海基線勘定，盡快向聯(lián)合國提交自己的領(lǐng)海基線主張

加強(qiáng)爭議地區(qū)有效的行政管理和控制，整合各種海上資源和力量，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和指揮 努力提升遠(yuǎn)洋海上石油開采能力

加強(qiáng)海軍現(xiàn)代化建設(shè)，逐步走向“深藍(lán)”

優(yōu)先以外交途徑解決，但必須做好充分的軍事準(zhǔn)備

中國核潛艇

航空母艦：中國走向深藍(lán)和大國崛起的必由之路

視頻資料：瓦良格——中國航母之路

時代呼喚強(qiáng)大的海權(quán)！

中國有1.8萬公里海岸線。海洋總面積3.62億平方公里，約占地球表面的71%。作為國際政治博弈的重要舞臺，海洋競爭已成國際焦點(diǎn)，態(tài)勢漸趨激烈。

案例2：人民幣升值

積極影響

積極影響

積極影響

積極影響

人民幣升值因素分析

利率因素

事實(shí)上，這一因素應(yīng)該歸結(jié)于我國經(jīng)濟(jì)長期快速發(fā)展與國際上各國普遍的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢對比，吸引大量的國際投資。

另一方面，近年來國內(nèi)為了抑制經(jīng)濟(jì)過熱，采取了包括加息在內(nèi)的一系列宏觀調(diào)控措施，以抑制流動性過剩，這也客觀上提高了中外市場之間的利差。

國際收支

中國長期以來在對外貿(mào)易尤其是對美國的貿(mào)易，在經(jīng)常項目和資本項目都維持了雙順差，造成了外匯過剩。

（外匯收入大于支出，在外匯市場上表現(xiàn)為需要賣出的外匯數(shù)量大于需要買進(jìn)的外匯數(shù)量，即外匯供過于求，外匯匯率下降，本幣升值。）

中央銀行的措施

出于中國長期面對的對外經(jīng)濟(jì)摩擦等因素的考慮，央行采取了主動性升值的手段。人民幣升值因素分析

人民幣升值因素分析

人民幣升值采取的應(yīng)對策略

總結(jié)

三、中國的國際地位與作用

看中國國際地位的三個視角

（一）中國正在崛起

科學(xué)技術(shù)有了重大突破

中國深入?yún)⑴c國際體系調(diào)整，將牽動世界格局走向

世界關(guān)注中國

2004年5月11日，英國外交政策研究中心全文發(fā)表了美國高盛公司高級顧問喬舒亞·庫珀·雷默撰寫的《北京共識》的報告指出，“中國模式”已經(jīng)受到世界格外的關(guān)注。

“北京共識”的三個內(nèi)涵： 創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展和平等的發(fā)展模式、自主的國際關(guān)系，不僅證明了社會主義國家與資本主義國家在平等互利基礎(chǔ)上發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作的可能性，而且也為絕大多數(shù)發(fā)展中國家和轉(zhuǎn)型期國家提供了非常有價值的參考。

其他國家對中國的看法

（二）中國仍然是一個發(fā)展中國家

第二篇：中國在國際舞臺上的地位與作用

中國在國際舞臺上的地位與作用

班級：學(xué)號：姓名：

自改革開放以來，這30多年中，特別是進(jìn)入21世紀(jì)的這10年，中國的國際地位有著明顯的提高。“神舟”系列飛船的成功升空，2008奧運(yùn)會申辦成功及其成功的舉行等一系列事件，將中國的國際地位提高到了一個空前新的高度。在世界形勢的發(fā)展變化中，中國所發(fā)揮的作用也是越來越重要。當(dāng)今世界與中國都在發(fā)生著重大而深刻的變革，中國與世界的關(guān)系也發(fā)生著歷史性的變化，中國與世界的命運(yùn)日益的緊密聯(lián)系在一起。

隨著歷史的發(fā)展向前，更大的歷史舞臺出現(xiàn)在中國面前，中國面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，而且中國在世界歷史舞臺所扮演的角色也越來越重要，中國的命運(yùn)與世界息息相關(guān)。

當(dāng)前中國是世界上最大、綜合實(shí)力最強(qiáng)的發(fā)展中國家，我國經(jīng)濟(jì)迅速增長，目前，盡管與發(fā)達(dá)國家還有較大差距，但我國潛力巨大，前景光明，是一個正在和平發(fā)展的大國，隨著在國際上的地位不斷提高，在國際事務(wù)中的影響力也不斷擴(kuò)大，成為國際舞臺上的一支重要力量，引領(lǐng)著世界的發(fā)展，已成為具有全球影響性的大國。

第一，中國是一個獨(dú)立自主的政治大國，不但是經(jīng)濟(jì)快速增長的發(fā)展中國家之一，也是擁有較強(qiáng)軍事實(shí)力的國家。

第二，中國是聯(lián)合國五個常任理事國之一，并且是發(fā)展中國家中唯一的常任理事國。積極利用聯(lián)合國席位伸張正義，主持公道，維護(hù)第三世界國家的安全，所以中國發(fā)揮著越來越重要的作用。

第三，中國作為世界上最大的社會主義國家，在沒有任何經(jīng)驗的情況下，始終堅定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅定不移地走具有中國特色的社會主義道路，敞開國門，走改革開放的道路，成為世界上極具特色和影響力的國家。

第四，中國作為最大的發(fā)展中國家，在經(jīng)濟(jì)上不但引領(lǐng)著發(fā)展中國家發(fā)展，也為發(fā)展中國家擺脫貧困提供了可以借鑒的成功經(jīng)驗；在政治上，在加強(qiáng)自己的實(shí)力的同時也加強(qiáng)同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作，在反對霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平的事業(yè)中作出了重要的貢獻(xiàn)。

中國不僅是地區(qū)性的也是具有全球性影響的世界大國之一，在第三世界中起著引領(lǐng)的作用，在國際事務(wù)中也同樣發(fā)揮著自己獨(dú)特的作用，其表現(xiàn)在：

（1）.中國應(yīng)對金融危機(jī)采取的措施，不僅對本國經(jīng)濟(jì)，而且對區(qū)域經(jīng)濟(jì)乃至世界經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了積極影響。金融危機(jī)以來中國及時調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策形成了進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長。2008年上半年國內(nèi)生產(chǎn)總值139862億元同比增長7,1%。在美歐日經(jīng)濟(jì)衰退的情況下，世界普遍寄望于中國，中國不負(fù)眾望，率先走出危機(jī)帶領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。中國多次表明，將繼續(xù)同與國際社會加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，推動國際金融體系改革積極維護(hù)多邊貿(mào)易體制的穩(wěn)定，為推動恢復(fù)世界經(jīng)濟(jì)增長作出貢獻(xiàn)。中國一直在向世界傳遞著戰(zhàn)勝危機(jī)的“中國信心”。

（2）.除經(jīng)濟(jì)實(shí)力，中國的軍事、科技軟實(shí)力也持續(xù)上升。軍事上，中國的投入較之前有很大提高，使中國的陸、海、空三軍實(shí)力比20世紀(jì)90年代有著顯著的提升。科技上，航天活動取得突破性的進(jìn)展，令整個世界刮目相看。在軟實(shí)力方面，中國發(fā)展模式得到越來越多的發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家的認(rèn)可，成為許多國家仿效的樣板，“漢語熱”也成為了世界文化的潮流。各方面都彰顯了中國國際地位的提高。神舟七號載人航天,2008年9月25日晚21時10分04秒在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空,9月27日下午16時30分航天員翟志剛首次進(jìn)行出艙活動, 成為中國太空行走第一人。中國的航天事業(yè)已經(jīng)發(fā)展到了令世人另眼看待的地步，法國等一些國家也紛紛找中國幫忙發(fā)射衛(wèi)星，這不也是變相的承認(rèn)中國航天科技的達(dá)到了世界領(lǐng)先水平嗎？ 2009年中國60周年國慶大閱兵上，中國展示了殲十戰(zhàn)斗機(jī)、新型主戰(zhàn)坦克、新型戰(zhàn)略導(dǎo)彈、“空警-二000”和“空警-二00”預(yù)警機(jī)。“直-九” 新型武裝直升機(jī)、改進(jìn)型九五式槍族。在我國建國以來的第十四次閱兵中，以全部是國產(chǎn)的先進(jìn)裝備出現(xiàn)在閱兵方隊中，殲十的橫空出世，證明中國已成為全球第五個能夠獨(dú)立研制第三代戰(zhàn)斗機(jī)的國家；ZTZ-99式新型坦克綜合性能處于世界第三代坦克的前三位；九五式槍族再次說明中國是全球少數(shù)幾個能夠獨(dú)立研制輕武器的國家之一。2012中國的航母制造成功并下水，“神十”飛天成功更說明我國科技在不斷的飛速進(jìn)步！

（3）中國堅持獨(dú)立自主的和平外交政策，在穩(wěn)定國際局勢、抑制戰(zhàn)爭、維護(hù)世界和平中有舉足輕重的作用。

（4）中國作為代表第三世界的唯一的聯(lián)合國常任理事國，在聯(lián)合國中正確地利用自己的影響力與作用，力爭使聯(lián)合國擺脫霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的控制，為世界和平與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

（5）中國是世界上最大的發(fā)展中國家，占世界人口1/5，在一窮二白情況下，創(chuàng)造了發(fā)展中國家GDP排名世界第二的奇跡！本身就是對世界進(jìn)步、和平發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，盡管目前我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與發(fā)達(dá)國家相比還有一定的差距，但我國是一個正在和平發(fā)展、潛力巨大的大國。對于建立和平、穩(wěn)定、公正、合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序起著不可忽視的作用。

(6)中國是世界上市場潛力最大的國家, 人口眾多，隨著居民收入不斷增長，消費(fèi)需求不斷增長，市場潛力可觀，是世界商品的巨大銷售市場；我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，投資需求不斷增長，是世界上吸引外資最多的國家，是推動世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要動力。

中國，現(xiàn)在是世界上發(fā)展最快、最活躍的一支力量。世界各地隨處能看見“中國元素”的身影。博大精深中華文化也成了世界文化的主流，“儒學(xué)”、“孔子文化”已被世界共同關(guān)注并且很重視。近十幾年來，中國的國際地位在不斷飛速的提升著，這主要是有著強(qiáng)大的國力作基礎(chǔ)的。綜合國力是一個國家國際地位的決定性因素。改革開放30年多來，中國沿著具有中國特色的社會主義道路前進(jìn)，創(chuàng)造了現(xiàn)在的輝煌，中國的經(jīng)濟(jì)與綜合國力得到空前的提高。中國與世界的發(fā)展變得密不可分，廣泛參加全球性的合作，中國已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)增長及發(fā)展的重要力量之一。隨著中國國際地位的不斷提高，中國既面臨著機(jī)遇，也面臨著挑戰(zhàn)，對于這一切，我們應(yīng)該做出理性的認(rèn)識。

我們要全面認(rèn)識中國國際社會地位的復(fù)雜性，中國是一個社會主義發(fā)展中國家，并且是一個實(shí)力大國，是世界歷史舞臺上一支不可忽視的力量，隨著我國地位的提升，我們收獲的越來越多，同時要承擔(dān)的責(zé)任也越大，需做出的貢獻(xiàn)也越大。

中國是一個社會主義國家。我們必須堅持獨(dú)立自主的和平外交政策，要堅持和平共處五項原則，要堅決維護(hù)和平、反對戰(zhàn)爭，反對一切形式的霸權(quán)主義，反對強(qiáng)權(quán)政治，敢在世界上仗義執(zhí)言。中國實(shí)行的和平的對外政策，決定了我們要成為亞太地區(qū)穩(wěn)定的堅強(qiáng)支柱。如中國努力促成朝鮮美國和韓國的會談與接觸，緩和了朝鮮和西方大國的矛盾。比如朝核問題，中國從中斡旋，并成功促成“六方會談”。中國在有關(guān)朝鮮核問題的六方會談中發(fā)揮著不可替代的關(guān)鍵性作用。

我們需要正確認(rèn)識我國在世界舞臺上所面臨的風(fēng)險與挑戰(zhàn)。

一、國際金融危機(jī)的延伸，貿(mào)易壁壘的設(shè)置，中國外部發(fā)展條件十分嚴(yán)峻。

二、外部的安全環(huán)境風(fēng)險和隱患增多，朝核、釣魚島問題、南海問題、反恐和地區(qū)安全形勢依然嚴(yán)峻。

三、中國外部輿論環(huán)境中仍存在挑戰(zhàn)，國際上仍有許多人（包括美國在內(nèi)的印度、越南等）對中國存在偏見對中國的和平發(fā)展存在種種疑慮，充滿誤解，鼓吹形形色色的“中國威脅論”。如何正確面對這些挑戰(zhàn)，將是中國長期面臨所要解決的問題。

雖然有著風(fēng)險與挑戰(zhàn)，但隨著我國國際地位的提高，也隨之而來有很多的機(jī)遇。

一、“和平發(fā)展”已成為了世界發(fā)展的主流，這種國際體系有利于我國的快速發(fā)展。

二、中國的快速健康發(fā)展也贏得了越來越多的國家的認(rèn)可，在全球事物上，對中國的借重與需求也急劇的上升。

三、廣大發(fā)展中國家的發(fā)展，也需要中國發(fā)展的為他們契機(jī)。

中國國際地位的提高是一件好事情。中國和平崛起，會為世界的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。我們不應(yīng)該僅僅看到自己強(qiáng)大的一面，而且還應(yīng)該正視我們依舊是一個發(fā)展中的國家，中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪！總的來說，改革開放使中國的國際地位顯著提升，我們要堅定不移的走中國特色社會主義道路，我們要繼續(xù)努力，實(shí)現(xiàn)中華之偉大復(fù)興！

第三篇：中國在國際事務(wù)中的地位和作用淺析

姓名：楊琴 班級：化工1001 學(xué)號：0121020390132 中國在國際事務(wù)中的地位和作用淺析

摘要：對于世界來說，中國在地區(qū)和國際事務(wù)中所扮演的積極和建設(shè)性角色不可或缺。近年來，中國在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、全球貿(mào)易、國際發(fā)展和減債、金融穩(wěn)定、能源等國際重大經(jīng)濟(jì)問題上與各方進(jìn)行了坦誠對話和交流，積極反映發(fā)展中國家的關(guān)切，并通過自身努力為這些問題的解決做出了實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)，發(fā)揮了中國作為南北對話的橋梁與紐帶作用，為促進(jìn)發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家合作、推動建立公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序發(fā)揮了重要作用。在政治事務(wù)對話中，中國也發(fā)揮著不可忽視的作用。關(guān)鍵詞：中國國際事務(wù)地位；提升；作用；

國際地位是指一個國家在國際體系中所處的位置是該國在與其他國際行為主體相互聯(lián)系、相互作用而形成的國際力量對比結(jié)構(gòu)中的狀態(tài)。衡量和評估一國國際地位主要看兩方面因素:一是綜合國力.二是外部世界。綜合國力是國際地位和影響力的基礎(chǔ);外部世界是影響一國國際地位的重要因素包括國際環(huán)境和外部聯(lián)系。中國現(xiàn)在是世界上發(fā)展速度最快、變化最活躍的一支力量。從縱向看，中國正處在過去幾個世紀(jì)發(fā)展最快的時期:從橫向看中國的發(fā)展變化正對世界產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。

近年來，中國參與國際事務(wù)的力度，深度不斷加強(qiáng)。最根本的原因是中國在改革開放以來，中國國際地位和影響力顯著提升。中國已成為世界上發(fā)展最快、變化最活躍的一支力量。從縱向看，中國正處在過去幾個世紀(jì)發(fā)展最快的時期，從橫向看中國的發(fā)展變化正對世界產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。

其他主要力量受到國際金融危機(jī)沖擊而實(shí)力地位發(fā)生變化。美在伊戰(zhàn)后國際形象和軟實(shí)力受損，其秘密監(jiān)獄、虐待戰(zhàn)俘等行徑使美國“民主、自由、法治、人權(quán)”旗手形象大打折扣，國際地位和聲譽(yù)下降。國際金融危機(jī)又使其自由市場經(jīng)濟(jì)模式受到?jīng)_擊。俄羅斯受金融危機(jī)沖擊較大，歐盟一體化進(jìn)程放慢，日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨新困難，印度、巴西等發(fā)展中新興大國受到金融危機(jī)影響增大。

21世紀(jì)頭10年中國經(jīng)濟(jì)在世界的排位幾乎是一年上一個臺階2009年GDP達(dá)到 4.8萬億美元躍居世界第三大經(jīng)濟(jì)體今年可能成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。綜合國力增長奠定了中國國際地位提升的基礎(chǔ)。中國與世界的關(guān)聯(lián)度也空前增強(qiáng)。中國廣泛參與全球和區(qū)域合作成為世界經(jīng)濟(jì)增長的重要動力。2007年，中國對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率首次超過美國，躍居世界首位。2009年中國對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率近50%。中國同國際社會建立起廣泛的聯(lián)系，積極參與國際和地區(qū)事務(wù)，履行應(yīng)盡的國際義務(wù)，在反恐、防擴(kuò)散、打擊海盜等國際事務(wù)上發(fā)揮著負(fù)責(zé)任的建設(shè)性作用成為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的重要力量。

中國已成為應(yīng)對金融危機(jī)的重要力量，中國應(yīng)對金融危機(jī)采取的措施，不僅對本國經(jīng)濟(jì)，而且對區(qū)域經(jīng)濟(jì)乃至世界經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了積極影響。金融危機(jī)以來中國及時調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)政策形成了進(jìn)一步擴(kuò)大內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的一攬子計劃。2009年國內(nèi)生產(chǎn)總值33萬元同比增長8.7%。在歐美日經(jīng)濟(jì)衰退的情況下，世界普遍寄希望于中國率先走出危機(jī)帶領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。中國一再表明，將繼續(xù)同國際社會加強(qiáng)宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，推動國際金融體系改革積極維護(hù)多邊貿(mào)易體制穩(wěn)定為推動恢復(fù)世界經(jīng)濟(jì)增長作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。可以說中國一直在向世界傳遞著戰(zhàn)勝危機(jī)的“中國信心‘’。國際社會認(rèn)為中國在國際上的地位可望在危機(jī)后進(jìn)一步提升甚至有專家認(rèn)為，“金融危機(jī)將成為中國從地區(qū)大國崛起為全球性大國的標(biāo)志性事件”。

此次金融危機(jī)彰顯了中國特色社會主義的活力和影響力，提高了中國在國際事務(wù)中的話語權(quán)。中國特色社會主義既突破了傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟(jì)的框框，又不盲目照搬西方資本主義的模式，而是將社會主義的基本制度與市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式相結(jié)合。在強(qiáng)有力的國有經(jīng)濟(jì)支持下政府對市場進(jìn)行有效的調(diào)控和監(jiān)管.使得中國具有較強(qiáng)的規(guī)避危機(jī)與應(yīng)對危機(jī)的能力。

中國深入?yún)⑴c國際體系調(diào)整，將牽動世界格局走向。國際金融危機(jī)推動國際金融體系改革拉開序幕。受金融危機(jī)影響西方國家深陷衰退以中國為代表的新興國家開始發(fā)出自己的聲音從金磚四國的迅速崛起到發(fā)展中國家有一席之地的二十國集團(tuán)峰會，一個明顯的趨勢是:作為金磚四國中最大的經(jīng)濟(jì)體，中國正從世界舞臺不太中心甚至一度邊緣的位置向中心位置靠近。作為世界第一大外匯儲備國、第二大進(jìn)出口國、第三大經(jīng)濟(jì)體同時也是對世界經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率最大的國家，中國在國際金融體系改革及國際秩序變革中的作用和影響備受矚目。美歐等西方國家主動深化與中國的合作，新興大國希望加強(qiáng)與中國的協(xié)調(diào)發(fā)展中國家希望中國維護(hù)其利益各國對中國的借重明顯增強(qiáng)。中國在國際金融體系改革中的話語權(quán)提高，在聯(lián)合國改革、氣候變化談判、糧食和能源問題等其他重要國際議題方面中國的主張和建議也越來越受到重視。英國外交大臣米利班德公開稱:“歷史學(xué)家將會審視2009年發(fā)生的一切.看到中國在穩(wěn)定全球資本市場中所發(fā)揮的重要作用。”人們相信中國將成為國際舞臺上更為引人矚目的力量。

在全球事務(wù)中各方對中國的借重和需求顯著上升。雖然以聯(lián)合國為主體的全球治理體系尚需完善但國際社會認(rèn)為主要國際組織應(yīng)在現(xiàn)有架構(gòu)基礎(chǔ)上發(fā)展和演變，繼續(xù)發(fā)揮而不是削弱聯(lián)合國、世界貿(mào)易組織、世界銀行、國際貨幣基金組織等機(jī)構(gòu)的作用。中國是國際體系的積極建設(shè)者各方對中國的借重和需求顯著上升，中國在重大國際議題上的發(fā)言權(quán)和影響力上升，正從世界舞臺的邊緣走向中心，戰(zhàn)略回旋空間大大拓寬。

無論是在歐美發(fā)達(dá)國家還是在亞非拉發(fā)展中國家，無論是政府官員、專家學(xué)者還是企業(yè)高管、商界領(lǐng)袖，人們在感嘆中國奇跡的同時都在關(guān)注著中國的國際地位發(fā)展走向，關(guān)注中國將以什么樣的姿態(tài)處理與外部世界的關(guān)系。

美國國務(wù)卿希拉里說道：“中國崛起是大勢所趨，更重要的是，當(dāng)前在國際政治經(jīng)濟(jì)安全秩序重構(gòu)的過程中，不僅離不開中國，更需要中國發(fā)揮重要的建設(shè)性作用。”歐盟中的“中國觀”也發(fā)生了較大變化，在接受中國“歷史性的崛起”的同時，開始對中國“講條件”。中國的周邊國家比如越南、緬甸、老撾、巴基斯坦、朝鮮等也高度評價中國的發(fā)展成就以及中國在周邊地區(qū)的積極作用，希望中國發(fā)揮更大作用，承擔(dān)更大責(zé)任。中國與周邊各國保持著密切的高層往來，與幾乎所有的周邊國家建立了各種類型的伙伴關(guān)系與除印度、不丹以外所有陸上鄰國解決了邊界問題。非洲國家普遍認(rèn)為中國現(xiàn)在的發(fā)展態(tài)勢，使中國對非洲的需求比60年前有了明顯的上升，這正是非洲實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。中東伊斯蘭國家強(qiáng)烈地感受到中國不僅是“世界工廠”、經(jīng)濟(jì)大國更是一個在全球事務(wù)中具有重要影響力的大國。他們希望中國成為國際格局中的一支平衡力量幫助他們減輕西方霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治帶來的壓力。同時也希望中國承擔(dān)更多的國際責(zé)任發(fā)揮更大的作用在幫助解決中東熱點(diǎn)問題上，能使局勢朝著有利于他們的方向發(fā)展。

雖然中國在近幾十年來的國際地位在不斷提升，但是在未來面對的有更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。中國能夠在挑戰(zhàn)中鶴立雞群，在機(jī)遇中能夠緊緊把握，這才可以使中國真正的走向國際強(qiáng)國之路。

隨著中國綜合國力不斷提升，國際社會對中國的期待日益上升要求中國承擔(dān)更多國際責(zé)任。中國歷來是國際社會中負(fù)責(zé)任的一員，始終以認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度處理國際和地區(qū)事務(wù)。作為一個人口最多的發(fā)展中大國中國的主要任務(wù)是首先把自己的事情辦好這是中國對自己、對世界承擔(dān)的最大責(zé)任。對于中國來說也只有解決好自身發(fā)展問題才可能在世界上承擔(dān)更大責(zé)任。而且，隨著綜合國力不斷增強(qiáng)國際地位和影響不斷上升，中國也應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的國際責(zé)任為世界和平與發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。

同時，中國在國際中的機(jī)遇也有很多。和平轉(zhuǎn)型的國際體系，有利于中國漸進(jìn)式地成為世界主要大國；在全球事務(wù)中各方對中國的借重和需求顯著上升；廣大發(fā)展中國家整體實(shí)力和影響上升，是中國實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展道路不可或缺的戰(zhàn)略依托；中國和諧世界的理念已經(jīng)形成，使世界各國對“中國威脅”的看法和擔(dān)憂有所減弱，對中國的信任、肯定和信心有所增強(qiáng)。

總的看中國的國際地位不是單一的、靜態(tài)的.而是復(fù)合的、動態(tài)的。中國的國際地位內(nèi)在蘊(yùn)含著大和小、強(qiáng)和弱的對立統(tǒng)一，具有復(fù)雜性、快速多變的特性中國正處在從大而弱的國家走向大而強(qiáng)的國家、從地區(qū)大國走向世界大國的歷史進(jìn)程之中。聯(lián)合國秘書長潘基文表示，聯(lián)合國是由192個會員國組成的，在應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)時，世界各國必須團(tuán)結(jié)一致、共同行動。他相信在這一全球化和新多邊主義進(jìn)程中，中國將扮演非常至關(guān)重要的角色，并在處理國際事務(wù)中發(fā)揮越來越積極的作用。參考文獻(xiàn)：

（1）徐步：《時事(時事報告)(大學(xué)生版)》2009年第01期；（2）劉建《形勢與政策》北京.科學(xué)出版社 2010年；（3）百度網(wǎng)；

第四篇：中國酒文化的歷史地位和作用

201203考試批次

《中國古代物質(zhì)文化》大作業(yè)

學(xué)生姓名 莫鵬 學(xué)習(xí)中心 北京學(xué)習(xí)中心

學(xué)號 *** 考 號 0014979 專 業(yè) 工商管理 年級層次 201003

中國酒文化的歷史地位和作用

【摘要】: 中國酒文化是中國璀璨的傳統(tǒng)文化之一，自從人類發(fā)明了釀酒，酒不僅與人結(jié)下了不解之緣，更以其獨(dú)特的魅力吸引著炎黃子孫。在浩瀚的歷史長河中，人們談?wù)撝频镁剖В吩u著酒色酒香，吟詠著酒詩酒歌，遵從著酒禮酒俗 ?? 于是，便形成了獨(dú)具特色的中國酒文化。

【關(guān)鍵詞】：酒文化 文人 藝術(shù) 中國傳統(tǒng) 歷史地位

酒是人類生活中的主要飲料之一。中國制酒源遠(yuǎn)流長，品種繁多，名酒薈萃，享譽(yù)中外。黃酒是世界上最古老的酒類之一，約在三千多年前，商周時代，中國人獨(dú)創(chuàng)酒曲復(fù)式發(fā)酵法，開始大量釀制黃酒。約一千年前的宋代，中國人發(fā)明了蒸餾法，從此，白酒成為中國人飲用的主要酒類。酒滲透于整個中華五千年的文明史中，從文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文化娛樂到飲食烹飪、養(yǎng)生保健等各方面在中國人生活中都占有重要的位置。

酒乃天地之間尤物。雖也進(jìn)入肚腹，卻不能充饑，不能解渴，只作用于人的心神。心神經(jīng)酒一滋潤，一刺激，便產(chǎn)生莫名其妙的變化，莫可名狀的詭譎，向外表現(xiàn)為言和行，便不同尋常了。因此，人世間有了酒，人類的生活便豐富多彩了，人類的歷史便斑斕多姿了，茫茫塵寰便增添許多有趣的風(fēng)景，短短人生便增添許多悠長的滋味。假如我們的老祖宗沒能從腐爛了的野果和放久了的剩飯的酸香味中受到啟發(fā)，發(fā)明了釀酒術(shù)，那么，卷帙浩繁的廿四史將枯燥許多，歷朝歷代的社會生活將寡淡許多，我們回顧往昔的時候，也許少了許多興味。歷史是條長河，河中有了酒，河水便奔流得更浪漫，更生動，翻騰起的浪花千古后仍使人感到精彩。上至宮廷，下至市井，高貴者，卑賤者，都喝酒。金元殿里的天子賜宴，三家村時的老翁對酌，雖然檔次不同，氣派迥異，但把佳釀或舊醅喝下肚子，并品味那個美妙地過程，則是一樣的。

酒文化是中華民族飲食文化的—個重要組成部分。酒是人類最古老的食物之一，它的歷史幾乎是與人類文化史一道開始的。自從酒出現(xiàn)之后，作為一種物質(zhì)文化，酒的形態(tài)多種多樣，其發(fā)展歷程與經(jīng)濟(jì)發(fā)展史同步，而酒又不僅僅是一種食物，它還具有精神文化價值。作為一種精神文化它體現(xiàn)在社會政治生活、文學(xué)藝術(shù)乃至人的人生態(tài)度、審美情趣等諸多方面。在這個意義上講，飲酒不是就飲酒而飲酒，它也是在飲文化。

中國酒文化是中國璀璨的傳統(tǒng)文化之一，自從人類發(fā)明了釀酒，酒不僅與人結(jié)下了不解之緣，更以其獨(dú)特的魅力吸引著炎黃子孫。在浩瀚的歷史長河中，人們談?wù)撝频镁剖В吩u著酒色酒香，吟詠著酒詩酒歌，遵從著酒禮酒俗 ?? 于是，便形成了獨(dú)具特色的中國酒文化。

在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會生活中的各個領(lǐng)域。首先，中國是一個以農(nóng)立國的國家，因此一切政治、經(jīng)濟(jì)活動都以農(nóng)業(yè)發(fā)展為立足點(diǎn)。而中國的酒，絕大多數(shù)是以糧食釀造的，酒緊緊依附于農(nóng)業(yè)，成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一部分。糧食生產(chǎn)的豐歉是酒業(yè)興衰的晴雨表，各朝代統(tǒng)治者根據(jù)糧食的收成情況，通過發(fā)布酒禁或開禁，來調(diào)節(jié)酒的生產(chǎn)，從而確保民食。在一些局部地區(qū)，酒業(yè)的繁榮對當(dāng)?shù)厣鐣钏降奶岣咂鸬搅朔e極作用。酒與社會經(jīng)濟(jì)活動是密切相關(guān)的。漢武帝時期實(shí)行國家對酒的專賣政策以來，從釀酒業(yè)收取的專賣費(fèi)或酒的專稅就成為了國家財政收入的主要來源之一。酒稅收入在歷史上還與軍費(fèi)、戰(zhàn)爭有關(guān)，直接關(guān)系到國家的生死存亡。在有的朝代，酒稅（或酒的專賣收入）還與徭役及其他稅賦形式有關(guān)。酒的厚利往往又成為國家、商賈富豪及民眾爭奪的肥肉。不同酒政的更換交替，反映了各階層力量的對比變化。酒的賜晡令的發(fā)布，往往又與朝代變化、帝王更替，及一些重大的皇室活動有關(guān)。酒作為一種特殊的商品，給人民的生活中增添了豐富的色彩。中國古人將酒的作用歸納為三類：酒以治病，酒以養(yǎng)老，酒以成禮。幾千年來，酒的作用遠(yuǎn)不限于此三條。

一、中國酒文化在政治中的地位

酒最早起源于商、周時期，距離至今已經(jīng)有三千多年的歷史了。早時期的中國是個以農(nóng)業(yè)為主的國家，酒大多數(shù)都是以糧食做釀造材料的，所以酒和農(nóng)業(yè)就開始形成了密切的關(guān)系，那時候的諸侯國都開始把酒作為糧食豐收的晴雨表。在一些局部地區(qū)，酒業(yè)的繁榮直接對當(dāng)?shù)厣鐣钏降奶岣咂鸬搅朔e極作用。對于整個國家經(jīng)濟(jì)而言，從釀酒業(yè)收取的專賣費(fèi)或酒的專稅是國家財政的主要來源之一，即使是當(dāng)今社會仍舊如此。酒稅收入關(guān)系著國家的強(qiáng)盛，它直接與軍費(fèi)、戰(zhàn)爭有關(guān)關(guān)系著國家的生死存亡。因此，酒的厚利往往成為國家、商賈富豪及民眾爭奪的肥肉。不同酒政的更替變換，反映了各階層力量的對比變化。歷史上有名的鴻門宴就是一場酒桌上的政治決戰(zhàn)。借酒為名來玩政治手腕較有名的還有曹操的青梅煮酒論英雄。另外，用酒做文章，以達(dá)到自己的政治目的，這一招，宋太祖趙匡胤是做得最成功的。后周大將趙匡胤奉命出征，軍至陳橋驛時，其部下發(fā)動兵變，給他披上黃袍。趙匡胤就這樣輕而易舉地登上了皇帝寶座，可當(dāng)了皇帝以后，晚上卻經(jīng)常失眠，他擔(dān)心那些擁護(hù)他登上皇位的統(tǒng)兵將領(lǐng)，也一旦被他們的部下黃袍加身，這就麻煩了，后來，他采取了謀士的建議，宴請石守信、高懷德等握有兵權(quán)的高級將領(lǐng)，酒酣之時，太祖假醉向他們陳說了自己的擔(dān)憂，石守信、高懷德等人第二天便稱病解職，君臣之間互不猜疑，上下相安了。一件非常棘手的事就在一場酒宴中以溫和的方式解決了。這就是歷史上有名的“杯酒釋兵權(quán)”。

二、中國酒文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位

中國的酒大多數(shù)是以糧食為原料釀制的，酒緊緊地依附于農(nóng)業(yè)，成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一部分。糧食生產(chǎn)的豐歉是酒業(yè)興衰的晴雨表，各個朝代的統(tǒng)治者根據(jù)糧食的收成情況，通過發(fā)布酒禁活開禁，來調(diào)節(jié)酒的生產(chǎn)，從而確保民食。在一些局部地區(qū)，酒業(yè)的繁榮直接對當(dāng)?shù)厣鐣钏降奶岣咂鸬搅朔e極作用。對于整個國家經(jīng)濟(jì)而言，從釀酒業(yè)收取的專賣費(fèi)或酒的專稅是國家財政的主要來源之一，即使是當(dāng)今社會仍舊如此。酒稅收入關(guān)系著國家的強(qiáng)盛，它直接與軍費(fèi)、戰(zhàn)爭有關(guān)關(guān)系著國家的生死存亡。因此，酒的厚利往往成為國家、商賈富豪及民眾爭奪的肥肉。不同酒政的更替變換，反映了各階層力量的對比變化。酒政的發(fā)布往往又與朝代變化、帝王更替，以及一些重大的皇室活動而變化。它作為一種特殊的商品，豐富了人民的飲食、文化、生活等多方面。

三、中國酒文化在文學(xué)中的地位

因醉酒而獲得藝術(shù)的自由狀態(tài)，這是古老中國的藝術(shù)家解脫束縛獲得藝術(shù)創(chuàng)造力的重要途徑。與官司人、商人、匠人、農(nóng)人相比，文人似乎和酒更有緣分。

文人多嗜酒。酒能激發(fā)靈感，活躍形象思維；酒后吟詩作文，每有佳句華章。飲酒本身，也往往成為創(chuàng)作素材。一部中國文學(xué)史，幾乎頁頁都散發(fā)出酒香。李白和杜甫，中國文人的杰出代表，都終生嗜酒。李白自稱“酒仙”，杜甫因有一句“性豪業(yè)嗜酒”，被郭沫若先生謚之為“酒豪”。“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（杜甫《飲中八仙歌》）“醉里從為客，詩成覺有神。”（杜甫《獨(dú)酌成詩》）“俯仰各有志，得酒詩自成。”（蘇軾《和陶淵明〈飲酒〉》）“一杯未盡詩已成，涌詩向天天亦驚。”（楊萬里《重九后二月登萬花川谷月下傳觴》）。南宋政治詩人張元年說：“雨后飛花知底數(shù)，醉來贏得自由身。”酒醉而成傳世詩作，這樣的例子在中國詩史中俯拾皆是。這就使我們想到，假設(shè)沒有酒，李杜的詩歌一定會少了許多韻味，我們今天讀到的《李太白集》、《杜工部集》，也一定會薄了許多。

四、中國酒文化在藝術(shù)中的地位

不僅為詩如是，在繪畫和中國文化特有的藝術(shù)書法中，酒神的精靈更是活潑萬端。畫家中，鄭板橋的字畫不能輕易得到，于是求者拿狗肉與美酒款待，在鄭板橋的醉意中求字畫者即可如愿。鄭板橋也知道求畫者的把戲，但他耐不住美酒狗肉的誘惑，只好寫詩自嘲：“看月不妨人去盡，對月只恨酒來遲。笑他縑素求書輩，又要先生爛醉時。”“吳帶當(dāng)風(fēng)”的畫圣吳道子，作畫前必酣飲大醉方可動筆，醉后為畫，揮毫立就。“元四家”中的黃公望也是“酒不醉，不能畫”。“書圣”王羲之醉時揮毫而作《蘭亭序》，“遒媚勁健，絕代所無”，而至酒醒時“更書數(shù)十本，終不能及之”。李白寫醉僧懷素：“吾師醉后依胡床，須臾掃盡數(shù)千張。飄飛驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫。”懷素酒醉潑墨，方留其神鬼皆驚的《自敘帖》。草圣張旭“每大醉，呼叫狂走，乃下筆”，于是有其“揮毫落紙如云煙”的《古詩四帖》。

五、中國酒文化在民俗中的地位

因酒而形成的酒文化連帶形成一系列的娛樂活動。比方說，酒令、劃拳等。酒文化是中華民族飲食文化的—個重要組成部分。酒是人類最古老的食物之一，它的歷史幾乎是與人類文化史一道開始的。自從酒出現(xiàn)之后，作為一種物質(zhì)文化，酒的形態(tài)多種多樣，其發(fā)展歷程與經(jīng)濟(jì)發(fā)展史同步，而酒又不僅僅是一種食物，它還具有精神文化價值。作為一種精神文化它體現(xiàn)在社會政治生活、文學(xué)藝術(shù)乃至人的人生態(tài)度、審美情趣等諸多方面。在這個意義上講，飲酒不是就飲酒而飲酒，它也是在飲文化。酒在一定程度上，影響著人們生活，以及一些行為準(zhǔn)則。

文人飲酒特別講究那個飲的過程，特別講究飲酒過程中的那套繁文縟節(jié)。于是，便要制定頗為嚴(yán)刻的觴政，便要舞弄花樣百出的酒令。那酒令，可不是好玩的，是對人的聰明才情、知識水平、文學(xué)修養(yǎng)和應(yīng)變能力的嚴(yán)峻考驗；沒有滿腹詩書和機(jī)敏睿智，是要臨場出丑的。文人們硬是把這一套玩出美妙的極至，硬是把經(jīng)史百家、詩文詞曲、歌謠諺語、典故對聯(lián)等等文化內(nèi)容，都有出神入化地囊括到酒令中去了。于是，酒宴始終，便充溢著濃濃的而又綿綿的書卷氣和文化味。觥籌交錯中，不僅享受了酒的醇美，也享受了文化的馨香。古代文人宴飲時的逸雅情趣，我們是不能親眼見識了，只能從《紅樓夢》、《鏡花緣》等小說和記載酒令的書籍中窺知若干。由于文人的參與，飲酒才飲出了檔次，飲出了境界，飲出了無限風(fēng)光。酒文化中的精彩部分，實(shí)在是文人創(chuàng)造的。“五四”以后的現(xiàn)代文人，也常相聚宴飲，連魯迅先生也多次參加，《魯迅日記》中常有記載。他那首詩《自嘲》（詩中的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”成為名聯(lián)），就是在郁達(dá)夫做東的宴席上做成的。郁達(dá)夫更嗜酒，曾有“大醉三千日，微醺又十年”之句；酒中醉中，他乘興做出許多好詩文。新文人雅集，樽俎之間仍然充滿文化味，談詩話文，即席吟詠，仍是一大主題。豐子愷就曾寫道：“世間最好是酒肴，莫如詩句。”五四運(yùn)動，狂飆突起，滌蕩了舊世界，但千古傳下的酒文化仍然一脈相承。創(chuàng)造新文化的新文人，一端起酒杯，仍似他們的先輩。

總之，中國酒文化在中國傳統(tǒng)文化中有著極其重要的歷史地位及作用，酒文化滲透著古代人生活的各種領(lǐng)域，它代表著一種精神文化，這種文化包括政治、經(jīng)濟(jì)、人文，無論從文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文化娛樂還是到飲食烹飪、養(yǎng)生保健等各方面在中國人們的生活中都占有重要的位置。參考文獻(xiàn)：

1．百度知道

http://baike.baidu.com/

2.《中國酒文化》胡小偉著 中國國際廣播出版社 2011-1-1 3.中國酒文化網(wǎng) http://www.tmdps.cn/ 4.《中國酒文化》(與2.同名)李爭平編著 時事出版社 2007-1-1 注：<<中國青年>>1989年4期:1988年我國白酒產(chǎn)量600萬噸,成人人均消費(fèi)量10公斤;白酒生產(chǎn)廠家3萬多家,每天酒精中毒1470萬人,均居世界第一.釀酒每年耗糧120億公斤.

第五篇：中國酒文化的歷史地位及作用

中國酒文化的歷史地位及作用

酒，在人類文化的歷史長河中，它已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，而是一種文化象征，即酒神精神的象征。在中國人類文化歷史長河中，酒往往是和政治，和詩人聯(lián)系在一起的。它滲透于整個中華五千年的文明史中，無論從歷史淵源、古代政治、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文化娛樂等各方面在中國人們的生活中都占有重要的位置所以，酒在中國傳統(tǒng)文化中的歷史地位和作用是無法替代的。也正是酒的不斷發(fā)展才使得中國的歷史文化從此變得色彩斑斕，在世界上獨(dú)秀一枝。

一、酒文化的歷史淵源

酒最早起源于商、周時期，距離至今已經(jīng)有三千多年的歷史了。早時期的中國是個以農(nóng)業(yè)為主的國家，酒大多數(shù)都是以糧食做釀造材料的，所以酒和農(nóng)業(yè)就開始形成了密切的關(guān)系，那時候的諸侯國都開始把酒作為糧食豐收的晴雨表。在一些局部地區(qū)，酒業(yè)的繁榮直接對當(dāng)?shù)厣鐣钏降奶岣咂鸬搅朔e極作用。對于整個國家經(jīng)濟(jì)而言，從釀酒業(yè)收取的專賣費(fèi)或酒的專稅是國家財政的主要來源之一，即使是當(dāng)今社會仍舊如此。酒稅收入關(guān)系著國家的強(qiáng)盛，它直接與軍費(fèi)、戰(zhàn)爭有關(guān)關(guān)系著國家的生死存亡。因此，酒的厚利往往成為國家、商賈富豪及民眾爭奪的肥肉。不同酒政的更替變換，反映了各階層力量的對比變化。酒政的發(fā)布往往又與朝代變化、帝王更替，以及一些重大的皇室活動而變化。它作為一種特殊的商品，豐富了人民的飲食、文化、生活等多方面。酒便漸漸的融入到了政治中去，對當(dāng)時的政治產(chǎn)生了很大的影響，也為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了巨大的進(jìn)步和改變。但是，凡事都是相對的：酒具有兩面性，帶來了消極的影響的同時也有積極的促進(jìn)作用。隨著酒的地位日漸普遍，諸侯國權(quán)貴的生活開始變得糜爛，歌舞升平，于是有了后來的夏商的滅亡，這就表明了酒在一定方面間接造成了國家的衰亡。但更值得肯定的是酒的好處。歷史上的后周大將趙匡胤大家都耳熟能詳，自然也知道他當(dāng)上國君后集中手中權(quán)利的典故。坐上皇位的他并沒有感到安心，聯(lián)想到自己奪權(quán)的過程他始終寢食難安，于是他通過宴請石守信、高懷德等掌握兵權(quán)的重要將領(lǐng)，酒酣飯飽之時，趙匡胤向他們述說了自己內(nèi)心的憂慮，石守信、高懷德等大將便在第二天稱病先后離職了，放棄了自己手中的軍權(quán)，君臣之間終于不再互不猜疑，上下相安了。一件非常棘手的權(quán)力之爭的憂患就在一場酒宴中以溫和的方式解決了。這就是歷史上著名的“杯酒釋兵權(quán)”。趙匡胤借用酒宴巧妙的避免了流血事件的發(fā)生，此可謂是明智之舉，值得人們?yōu)橹Q贊。可見酒在政治中的地位是不容忽視的，更是國軍大將運(yùn)權(quán)的重要手段。

二、酒在古代社會的政治意義

在以政治權(quán)力為中心的古代社會，受政治意識形態(tài)的作用或影響，人們釀酒、飲酒的物質(zhì)飲食行為往往脫離飲食活動本身的物質(zhì)享受意義而向其他非飲食的政治倫理意義轉(zhuǎn)化。這主要表現(xiàn)在:從“飲酒亡國”論或“酒禍”論等政治觀念出發(fā)，把飲酒行為與國家治亂或官場政治現(xiàn)象相聯(lián)系;通過禁酒禁飲對社會酒事行為嚴(yán)加控制或通過馳禁踢飲施惠示恩籠絡(luò)民心，形成專制王朝或張或馳的酒政管理措施;用“禮”的政治原則框架社會飲酒行為，形成“以酒成禮”即借助飲酒活動強(qiáng)化社會蘋卑貴賤、等級有序的“禮治”政治秋序等等。由于釀酒、飲酒作為一種社會物質(zhì)文化行為始終自覺或不自覺地受專制政治的干預(yù)或改造，從而使中國古代酒文化的發(fā)展，呈現(xiàn)出鮮明的政治意識形態(tài)化特征。在中國古代酒文化發(fā)展史上，社會政治因素對酒事活動、灑事行為的作用或影響，最為常見的，是人們用政治形態(tài)觀念去審視酒事活動，把飲酒行為與國家治亂現(xiàn)象相聯(lián)系，并由此形成國家政治生活中“飲酒亡國”論或“酒禍”論的基本認(rèn)識觀念。君主沉靦于酒，國有亡國之虞，臣下酗酒縱飲，則有廢職亡身之憂。古代官場，因酒引起的政治禍患，最突出的表現(xiàn)，是“在官者殆于政也，在下者慢于令也”。而殆政慢令，必然與官員的仕宦前途乃至身家性命直接相關(guān)。途、官場政治命運(yùn)毀于自身嗜酒貪飲的事例也非常普遍。如王源中攫翰林學(xué)士，“嗜酒。帝召之，醉不能見??他日，又如之，遂失帝意王著有俊才，“世宗以幕府舊僚，眷待優(yōu)厚，屢欲相之，以其嚕酒，故遲留久之”。客觀而論，古人把政治社會的種種失誤歸咎于酒的認(rèn)識顯然失之偏頗。人事社會的成敗得失，尤其是一個政權(quán)的瓦解，一個王朝的滅亡，往往有其深刻的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事以及統(tǒng)治集團(tuán)自身腐敗等諸多因素，統(tǒng)治君主嗜酒貪飲，不過是其腐敗墮落的一個側(cè)面因索而已。

三、酒對文學(xué)藝術(shù)的影響

酒對中國傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)展作用也是舉足輕重的，古代許多流傳千古的詩詞都和喝酒密切相關(guān)，例如李白號稱“詩仙”和酒是分不開的，許多至今還膾炙人口的詩句都是借酒揮寫出來的。李白的“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客賞。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？”。杜甫曾有首詩是這樣寫到“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，還有如其他的許多著名詩人的詩句也是和酒分不開的。像白居易的“紅泥小火爐，綠蟻新焙酒，晚來天欲雪，能飲一杯無？”，王維的“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，王翰的“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”，等等。這些美妙的詩句都用以表達(dá)了詩人內(nèi)心的情感，使他們在精神上找到了另一種寄托，這也就使得唐宋元明清時期的詩詞曲達(dá)到空前絕后地位。在繪畫和書法中，酒更是體現(xiàn)了它驚人的魅力。“吳帶當(dāng)風(fēng)”的畫圣吳道子，作畫前必酣飲大醉方可動筆，醉后為畫，揮毫立就。“元四家”中的黃公望也是“酒不醉，不能畫”。因此，酒既可以是詩人、藝術(shù)者借以抒情的方式，同時也讓那些時期的文學(xué)藝術(shù)到達(dá)了頂峰。我們不得不承認(rèn)，酒對中國傳統(tǒng)文學(xué)的發(fā)展起到了前所未有的作用。

四、由酒衍生的娛樂文化

因酒而形成的酒文化連帶形成一系列的娛樂活動。比方說，酒令、劃拳等。酒文化是中華民族飲食文化的—個重要組成部分。酒是人類最古老的食物之一，它的歷史幾乎是與人類文化史一道開始的。自從酒出現(xiàn)之后，作為一種物質(zhì)文化，酒的形態(tài)多種多樣，其發(fā)展歷程與經(jīng)濟(jì)發(fā)展史同步，而酒又不僅僅是一種食物，它還具有精神文化價值。作為一種精神文化它體現(xiàn)在社會政治生活、文學(xué)藝術(shù)乃至人的人生態(tài)度、審美情趣等諸多方面。在這個意義上講，飲酒不是就飲酒而飲酒，它也是在飲文化。酒在一定程度上，影響著人們生活，以及一些行為準(zhǔn)則。飲酒行令，是中國人在飲酒時助興的一種民間特有文化。《紅樓夢》第四十回中鴛鴦吃了一杯酒，笑著說：“酒令大如軍令，不論尊卑，唯我是主，違了我的話，是要受罰的。”總的說來，酒令是用來罰酒。但實(shí)行酒令最主要的目的是活躍飲酒時的氣氛。何況酒席上有時坐的都是客人，互不認(rèn)識是很常見的，行令就像催化劑，頓使酒席上的氣氛活躍起來。在遠(yuǎn)古時代就有了射禮，為宴飲面設(shè)的稱為“燕射”。即通過射箭，決定勝負(fù)，負(fù)者飲酒。古人還有一種被稱為投壺的飲酒習(xí)俗，源于西周時期的射禮。酒宴上設(shè)一壺，賓客依次將箭向壺內(nèi)投去，以投入壺內(nèi)多者為勝，負(fù)者受罰飲酒。

春秋戰(zhàn)國時代的飲酒風(fēng)俗和酒禮有所謂“當(dāng)筵歌詩”、“即席作歌”。從射禮轉(zhuǎn)化而成的投壺游戲，實(shí)際上是一種酒令。秦漢之間，承前代遣風(fēng)，人們在席間聯(lián)句，名曰“即席唱和”。漢代有了“觴政”，就是在酒宴上執(zhí)行觴令，對不飲盡杯中酒的人實(shí)行某種處罰。用之日久，酒令便逐漸豐富，作為飲酒秩序與理念的一種民間游戲也就產(chǎn)生流行了。唐宋時代是我國游戲文化發(fā)展的一個高峰；酒令也相應(yīng)的得以長足發(fā)展。酒令到明清時代則進(jìn)入另一個高峰期；其品種更加豐富，可謂五花八門，琳瑯滿目。舉凡世間事物、人物。花木、蟲禽，曲牌；詞牌、詩文、戲劇、小說、中藥、月令、八卦、骨牌，以及種種風(fēng)俗、節(jié)令、無不入令。清人俞敦培的《酒令叢鈔》把酒令分為古今、雅令、通令、籌令四類，當(dāng)代人何權(quán)衡等編著的《古今酒令大觀》把酒令分為字詞令、詩語令、花鳥魚蟲令、骰令、拳令、通令、籌令七類。今人麻國鈞、麻淑云編《中國酒令大觀》將令分為射覆猜拳、口頭文字，骰子、牌、簿子、雜六類。按其流行范圍分，酒令中較為復(fù)雜、書卷氣重的大多在書本知識較豐富的人士之間流行，稱為雅令；而在廣大民眾之間則流行比較簡單的酒令，稱為俗令。當(dāng)然，這種區(qū)分并不是絕對的。酒令的形式千變?nèi)f化，可以即興創(chuàng)造和自由選擇。

酒文化在中國的歷史影響日趨見長，都說中國的文化博大精深，酒文化也不例外。酒雖好，但也和凡事一樣有一個度，過了度就會產(chǎn)生截然不同的作用，所以飲酒誤事誤國的例子也不在少數(shù)，但在我看來，酒的作用還是利大于弊吧。畢竟酒對中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展起到的可是決定性的作用，如果沒有酒的存在，我不知道中國的傳統(tǒng)文化會是另一個什么樣的面貌。當(dāng)代中國的酒業(yè)發(fā)展迅速，當(dāng)我們在不斷地改造酒的同時我也希望他們不要忘記了祖先留下的那些關(guān)于酒的文化和作用，讓我們無論在何時何地喝起酒的時候都能夠想起酒在中國傳統(tǒng)文化歷史上的濃墨重彩的一筆。

參考文獻(xiàn)：

①中國酒文化網(wǎng) ②中國歷史文化網(wǎng) ③百度百科、百度文庫