第一篇：協(xié)和醫(yī)事讀后感

姓名：于倩

班級：４班

學(xué)號：09170425

《協(xié)和醫(yī)事》讀后感

在我成為一個醫(yī)學(xué)生之前，“協(xié)和”這兩個字就在我的腦海里留下了印記，成為一名醫(yī)學(xué)生之后，對這兩個字更是充滿了敬仰與向往。北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院，這所誕生于二十世紀(jì)初的醫(yī)學(xué)院，從任何角度看，她在中國醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)教育乃至衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展中，都占有不可忽視的地位。《協(xié)和醫(yī)事》就是一部關(guān)于北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院如何培養(yǎng)專家、醫(yī)生和醫(yī)生如何對待病人、造福社會的書。通過協(xié)和的建立。協(xié)和的教育、協(xié)和怎樣服務(wù)社會、協(xié)和人的傳奇故事．展示協(xié)和文化、協(xié)和精神和協(xié)和傳統(tǒng)。

協(xié)和在實(shí)施“淘汰制”“寬進(jìn)嚴(yán)出”之后，成就了中國醫(yī)學(xué)界的大半精華，他們每一位都撐起了中國半個世紀(jì)的醫(yī)學(xué)世界。協(xié)和在校園里和醫(yī)院里，它曾擁有一批醫(yī)學(xué)專家，教學(xué)嚴(yán)格并帶有強(qiáng)烈的啟發(fā)或鼓勵學(xué)生“以病人為中心向病人學(xué)習(xí)”，一批批年輕人在協(xié)的氣氛中茁壯成長，內(nèi)心的熱忱被激發(fā)體會著怎樣成為一位好醫(yī)生。

讀《協(xié)和醫(yī)事》感觸最深的是給病人以溫情的社會服務(wù)，社會工作，任何一個醫(yī)院如果只是設(shè)備精良，管理先進(jìn)，醫(yī)療水平高，而沒有社會服務(wù)部設(shè)置，就不能稱為一流的醫(yī)院，它呼應(yīng)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的全面觀點(diǎn)；認(rèn)為任何一種疾病特別是性病，顯然受心理情感和社會因素的影響，對疾病的治療要進(jìn)行綜合治療，社會治療是一方面，是說“治人而不僅是治病”。

我們工作人員應(yīng)幫助病人與醫(yī)生合作，應(yīng)了解病人來醫(yī)院看病是不是簡單看完病就走了？醫(yī)院是否了解病人家庭經(jīng)濟(jì)狀況有沒有困難？病人能不能交費(fèi)？病人能不能和醫(yī)生配合？信不信醫(yī)生？吃不吃藥？了解這些情況后治療才能取得比較好的效果，最使醫(yī)生感到有幫助的是隨訪，對病人進(jìn)行病案調(diào)查和病人談話做到家庭訪問。

烙印進(jìn)我腦海的還有一個字，那就是“嚴(yán)”。協(xié)和對學(xué)生的選拔培養(yǎng)上是非常嚴(yán)厲的。協(xié)和從1917年開始招收醫(yī)學(xué)預(yù)科學(xué)生，前后經(jīng)過8年的艱辛努力，近乎殘酷的淘汰制換來的第一屆協(xié)和畢業(yè)生只有三人。所謂名師出高徒，協(xié)和的導(dǎo)師不僅名而且嚴(yán)，這樣嚴(yán)格的名師帶出的醫(yī)生不僅學(xué)到了他們的經(jīng)驗(yàn)和技巧，更受到導(dǎo)師們思想境界和人格風(fēng)范的感染，將來注定會成長為一名好醫(yī)生。正是如此苛刻的寬進(jìn)嚴(yán)出，如此嚴(yán)格的名師，培養(yǎng)出了一支以一當(dāng)千的精銳之師。這支精銳之師是病人們最信任的，最需要的，他們不僅治療病人的身體疾病，更為病人解除被疾病所折磨的心靈之痛。

不僅是對學(xué)生，協(xié)和對規(guī)章制度的堅(jiān)持也是相當(dāng)嚴(yán)厲的。協(xié)和的內(nèi)科大查房從醫(yī)學(xué)院創(chuàng)建至今已有80多年的悠久歷史，是協(xié)和典型一景。大查房的五大步驟每一個環(huán)節(jié)都認(rèn)真嚴(yán)格到了“無以復(fù)加”的程度，絕無后來學(xué)術(shù)沾染上的浮躁、作秀、走過場的色彩。正是這種堅(jiān)持，使它的生命力如此頑強(qiáng)，令不少圈內(nèi)人士為之驚嘆，并被它背后散發(fā)的力量所震動；正是這種堅(jiān)持，讓這一制度歷經(jīng)八十余載而生生不息；正是這種堅(jiān)持，成就了協(xié)和。

協(xié)和有三寶：圖書館、病歷和住院醫(yī)師培養(yǎng)制度。圖書館，是知識的海洋，協(xié)和教書育人更多的是讓學(xué)生自己上圖書館查資料、查文獻(xiàn)，而老師只是告訴其方法，評判其努力的結(jié)果。而協(xié)和的圖書館是當(dāng)時國內(nèi)最好的醫(yī)學(xué)圖書館，各種最新、最權(quán)威的醫(yī)學(xué)書籍和期刊都能在這里找到。所以，協(xié)和的學(xué)子是幸運(yùn)的，也是幸福的，在當(dāng)時的條件下，在中國，還能有這么好的學(xué)習(xí)條件，實(shí)屬不易。病歷，是一個醫(yī)院真實(shí)記錄病人病情的文字記錄，在協(xié)和，完整地保存著從開院到今天幾乎所有病人的病歷，幾經(jīng)磨難，都沒有銷毀一份，甚至在抗日戰(zhàn)爭末期，日本人要失敗了，最后想毀掉協(xié)和的病歷，都沒有得逞。從歷史的記錄里，我們才知道，孫中山先生不是死于肝癌，而是死于膽囊腺癌，癌細(xì)胞侵入肝體阻塞膽管，并向肺、腹膜及腸廣泛性轉(zhuǎn)移。因?yàn)閰f(xié)和的病歷里，至今仍保留著當(dāng)年尸檢后的病理檢查報(bào)告結(jié)果。從病歷里，我們還知道了許多名人不為人知的“秘聞”，包括梁啟超被錯割了“腰子”，少帥張學(xué)良是如何戒毒的，甚至有馮玉祥將軍因腹股溝疝住進(jìn)協(xié)和醫(yī)院，手術(shù)時堅(jiān)決不用麻藥，說我是軍人，豈能怕疼？真的，如果把協(xié)和病歷稍加整理，一部長長的電視劇就出來了，而且，肯定很吸引人。當(dāng)然，票房好收入就高了，稍帶著捐點(diǎn)錢給協(xié)和也是應(yīng)該的。或者說，今天中國的洛克菲勒在我們自己的醫(yī)學(xué)教育上花點(diǎn)兒功夫，撒點(diǎn)兒銀子，那將是惠及后代萬世的。住院醫(yī)師管理制度，是醫(yī)院對住院醫(yī)師各種醫(yī)療行為的規(guī)范和要求。協(xié)

和醫(yī)院的這個住院醫(yī)師管理制度，應(yīng)該說是最嚴(yán)格的，比如，要求24小時住院醫(yī)師值班制，住院醫(yī)師不得結(jié)婚等等這些今天看來近乎不講人情的制度。但是，就是這些看似無情卻有情的嚴(yán)格制度，保證了醫(yī)療的安全，保證了病人的利益，而犧牲掉的只是醫(yī)生的個人利益。所以，選擇了從事醫(yī)療工作，就選擇了放棄你的部分個人利益，你就要為自己的行為負(fù)責(zé)，就要為你今后從事的事業(yè)負(fù)責(zé)。我們今天也就不難理解，協(xié)和名醫(yī)林巧稚為何終身未嫁了。這就是一個以事業(yè)為第一的女人的選擇，這就是一個協(xié)和醫(yī)生的情操和博愛。

雖然我不是協(xié)和的一份子，但我們每一位醫(yī)學(xué)生都是祖國醫(yī)療事業(yè)的一份子，都應(yīng)學(xué)習(xí)協(xié)和的精神，發(fā)揚(yáng)協(xié)和的品質(zhì)，為祖國的醫(yī)療事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)，心系人民。就像感動中國的華益慰一樣，真真正正的奉獻(xiàn)社會，讓大醫(yī)有魂，讓協(xié)和的精神一代代的流傳下去。

第二篇：協(xié)和醫(yī)事讀后感（范文模版）

《協(xié)和醫(yī)事》讀后感

平時很少有機(jī)會好好地讀讀書，最近得到一本好書——《協(xié)和醫(yī)事》，認(rèn)真讀了一下，的確是獲益不少。《協(xié)和醫(yī)事》一部關(guān)于北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院如何培養(yǎng)專家、醫(yī)生和醫(yī)生如何對待病人、造福社會的書。通過協(xié)和的建立。協(xié)和的教育、協(xié)和怎樣服務(wù)社會、協(xié)和人九十年的傳奇故事。展示協(xié)和文化、協(xié)和精神和協(xié)和傳統(tǒng)。作者謳歌，本名常青，醫(yī)學(xué)博士，畢業(yè)于協(xié)和醫(yī)科大學(xué)八年制醫(yī)學(xué)系，畢業(yè)后赴美國，在俄亥俄州立大學(xué)從事抗結(jié)核藥物課題研究一年，在賓夕法尼亞大學(xué)從事血友病的基因治療研究兩年。2002年回國后投入抗腫瘤生物類新藥的臨床開發(fā)。現(xiàn)居北京，任職某制藥公司。協(xié)和是她的母校。她不是按照歷史的順序羅列史實(shí)．而是在情感的基礎(chǔ)上講述往事，在思考的過程中逐步進(jìn)入?yún)f(xié)和內(nèi)部，使之既可讀．又有思辨的深度。

讀完此書，感受最深的還是協(xié)和醫(yī)學(xué)院敢于創(chuàng)新、勇于領(lǐng)先的精神，這一點(diǎn)在當(dāng)時的中國社會背景下是相當(dāng)不容易的。協(xié)和的教育方針和制度注定了它的不平凡，也是靠著這些方針和制度，才能從其中走出如此眾多的醫(yī)學(xué)人才。

八年的學(xué)制。為了培養(yǎng)高水平的醫(yī)學(xué)人才，學(xué)生要有良好的自然科學(xué)知識基礎(chǔ)。八年制包括三年醫(yī)預(yù)科，其課程重點(diǎn)為物理、化學(xué)。生物學(xué)和數(shù)學(xué)，還有中文、英文及第二外國語、選修課。如此長的時間，為學(xué)生們打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，鞏固豐富的知識那可是非常重要的。這也是中國醫(yī)學(xué)院中首創(chuàng)的制度。

開辦高級護(hù)士學(xué)校。高級醫(yī)學(xué)教育必須有培養(yǎng)高級的護(hù)理人才和師資的內(nèi)容，因此高級護(hù)士學(xué)校與醫(yī)本科同時開辦。招收女學(xué)生，這個決定對于剛剛脫離封建社會的舊中國來說不可謂不大膽啊。

學(xué)生名額少，選拔嚴(yán)。為了培養(yǎng)高水平醫(yī)學(xué)人才，協(xié)和歷來強(qiáng)調(diào)重質(zhì)量而不重?cái)?shù)量，故每年招收醫(yī)學(xué)生和護(hù)士學(xué)生均不超過30人（醫(yī)學(xué)生最多的一年為1935年的32人，護(hù)士學(xué)生最多未超過21人）。醫(yī)學(xué)生入學(xué)后還有嚴(yán)格的淘汰制度，特別是在第一、二學(xué)年，由于學(xué)習(xí)成績差或健康等原因而留級或轉(zhuǎn)他校者，往往占入學(xué)人數(shù)的1／3或更多。學(xué)生的錄取不僅憑入學(xué)考試的分?jǐn)?shù)，還要參考其醫(yī)預(yù)科的學(xué)習(xí)成績和推薦情況。學(xué)生每一門學(xué)科的學(xué)習(xí)亦不單憑一次大考，而要參考平時經(jīng)常性的測驗(yàn)和教師對學(xué)生學(xué)習(xí)和工作態(tài)度的觀察。用英文教學(xué)。協(xié)和從開辦之初即明確要用英文教學(xué)，其理由是英文可以直接吸收世界醫(yī)學(xué)知識，也是進(jìn)行國際交流的必要工具。學(xué)生所用參考書主要亦為英文，早期在學(xué)校中占多數(shù)的外籍教師不可能用中文，而只能用英文教學(xué)。病人的病案、處方、化驗(yàn)報(bào)告等亦用英文。因此學(xué)生必須得能聽、講、讀、寫英文。

辦進(jìn)修教育。除培養(yǎng)本科學(xué)生之外，進(jìn)修教育（醫(yī)生和護(hù)士）也是本校的一個重要的教育任務(wù)。從學(xué)校開辦至被日寇侵占時為止的二十余年間，曾在協(xié)和進(jìn)修學(xué)習(xí)和工作過的有二千余人。他們來自全國各醫(yī)學(xué)院、醫(yī)院和衛(wèi)生部門，少數(shù)來自國外。他們根據(jù)各自的需要，在臨床前期各基礎(chǔ)學(xué)科或臨床各科、各部門進(jìn)修學(xué)習(xí)，時間長短不一，數(shù)月或一年。他們進(jìn)修后多數(shù)回原單位工作，少數(shù)被本校留為正式工作人員或教學(xué)人員。有不少人員成為我國很有成就的醫(yī)學(xué)家或醫(yī)學(xué)教育家，為發(fā)展我國的醫(yī)學(xué)衛(wèi)生事業(yè)作出很多重要的貢獻(xiàn)。實(shí)習(xí)醫(yī)師和住院醫(yī)師制度。醫(yī)本科的最后一年（第五年），學(xué)生分別到臨床主要科做實(shí)習(xí)醫(yī)師。他們要在上級醫(yī)師指導(dǎo)下直接負(fù)責(zé)住院病人的診療工作。他們要對病人“每天24小時負(fù)責(zé)”。學(xué)生畢業(yè)后的繼續(xù)培養(yǎng)有臨床住院醫(yī)師制度，每一年聘任一次。三年或四年后可任總住院醫(yī)師。由于編制限額，住院醫(yī)師和總住院醫(yī)師的“人選”都要經(jīng)過相當(dāng)激烈的競爭，成敗取決于工作成績。住院醫(yī)師任期完畢即可定向發(fā)展成為專才。

聘請客座教授。協(xié)和的另一個重要制度為客座教授制度。每年從歐美各國聘請幾位國際上有威望的權(quán)威學(xué)者來校擔(dān)任客座教授，一般為期一年。從開辦之日起直至1941年太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，這一制度一直連續(xù)執(zhí)行。這些學(xué)者所講授的內(nèi)容包括臨床前期基礎(chǔ)各科和臨床各科。他們不僅加強(qiáng)了教學(xué)力量，同時也介紹各科的新進(jìn)展，傳授新技術(shù)，培養(yǎng)青年教師并開展新領(lǐng)域的科學(xué)研究。這對于提高和保持學(xué)校的學(xué)術(shù)水平起到重要作用。

諸如此類的方針制度不再一一列舉了，總之是很全面很細(xì)致。所以我認(rèn)為，任何單位，它想要又快又好地發(fā)展，首先必須要有正確的方針路線，然后要建立起全面細(xì)致合理的各類制度，接著只要能做到貫徹執(zhí)行，那么剩下的自然就會水到渠成了。

以上只是我個人的一些膚淺想法，并未來得及做更深入的思考，其中文字并不見得經(jīng)得起推敲，權(quán)當(dāng)自我的讀書筆記吧。

第三篇：協(xié)和醫(yī)事讀后感

協(xié)和醫(yī)事讀后感1

協(xié)和：洛克。菲勒基金會在原北京協(xié)和醫(yī)學(xué)堂基礎(chǔ)上創(chuàng)立，在過去的近一個世紀(jì)里，成為西方醫(yī)學(xué)在中國發(fā)展的鼎盛和巔峰，深深影響了中國的醫(yī)療系統(tǒng)，大部分學(xué)生在未來的從醫(yī)生涯里推動了中國的西醫(yī)發(fā)展，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，提倡精英教育，通識教育、博雅教育并重。它在教育、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得的成就，應(yīng)當(dāng)引起現(xiàn)在社會的思考，在面對醫(yī)患矛盾層出不窮，社會醫(yī)療體系改制迫在眉睫的今天，如何去培養(yǎng)醫(yī)生，以期提高基本的社會醫(yī)療保障。

擔(dān)任醫(yī)學(xué)生輔導(dǎo)員的三年多時間里，深深感受到，醫(yī)學(xué)生們從高考中走出，又重新進(jìn)入新一輪不間斷的考試，不說學(xué)富五車，起碼要學(xué)的書就要五車，每一學(xué)期末發(fā)教材，體弱女生沉得都無力提起，內(nèi)外婦兒、八大系統(tǒng)、解剖、生理、生化、病理……基礎(chǔ)考、臨床考、畢業(yè)考，三大綜合考試，座座大山，想穿上白大褂還需經(jīng)歷醫(yī)師資格考試，近來又提出要進(jìn)各基地醫(yī)院輪轉(zhuǎn)，本三年碩兩年博一年，如此沉重之學(xué)業(yè)，和其高中同學(xué)四年本科畢業(yè)即投入社會熔爐相比，醫(yī)學(xué)生所付出的時間、精力，必然更多，除了普世的救死扶傷理念之外，這一切理應(yīng)得到社會給予的尊重和理解。八年求學(xué)路漫漫，學(xué)生卻不知自己八年后的社會角色是什么，看到一幕幕的醫(yī)生事件，一部分學(xué)生開始退怯，醫(yī)生都已經(jīng)成為高危職業(yè)，社會的誠信還能靠什么去支撐。

多年前的夢想，自己也是一名身穿白大褂的臨床醫(yī)生，無幸而從，命運(yùn)將我被迫地“棄醫(yī)從文”，只是對于醫(yī)生職業(yè)的情愫一直都沒有變，多年后有幸進(jìn)入醫(yī)學(xué)院擔(dān)任輔導(dǎo)員，在這里和醫(yī)學(xué)生們同吃同住同學(xué)習(xí)，新學(xué)期擔(dān)任大一新生的輔導(dǎo)員，個人覺得應(yīng)該更多地參與課程教學(xué)，做一個夢里的醫(yī)學(xué)生。

尤其是新生更有必要讀一遍《協(xié)和醫(yī)事》，這是一種那個時代里的象征，進(jìn)入學(xué)府，耳濡目染，不知不覺就被浸潤其間，要有歸屬感，要有使命感，要有幸福感，告知新生的同時，同樣也警醒自己。

協(xié)和醫(yī)事讀后感2

剛開始，本著一種任務(wù)有點(diǎn)排斥的心態(tài)去閱讀這本書，以為無非述說就是那些陳年老事，漸漸的，心被沉靜，慢慢的，產(chǎn)生共鳴，深深的，被一種執(zhí)著的精神打動，作者也不過與我屬于同齡的人，更加驚訝于作者不滅的理想，細(xì)膩的風(fēng)格與邏輯思維組織能力，將協(xié)和的發(fā)展和精髓娓娓道來，展現(xiàn)于世人面前，是啊，協(xié)和強(qiáng)調(diào)精英的精神，強(qiáng)調(diào)專業(yè)的人做專業(yè)的事情，也只有協(xié)和才能創(chuàng)造出協(xié)和的精神，那是多少代人的努力，放棄多少才能獲得今天的成就，那種敬業(yè)精神，世人如何比，又拿什么去比，被里面太多的故事感動，同時亦為現(xiàn)代的狀況擔(dān)憂。

在各種文化和思想泛濫的今天，人們的行為有多少偏離正常的軌道，學(xué)術(shù)，所謂的論文東拼西湊，毫無閃光點(diǎn)可言，更無創(chuàng)新，長此以往，我們與先進(jìn)國家的差距如何縮小，不管什么規(guī)則、不管什么標(biāo)準(zhǔn)，到我們國家執(zhí)行中都會產(chǎn)生變異，平常人都熟悉的9000，在國外執(zhí)行的.相當(dāng)不錯，確實(shí)能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的提高，在我們國家就演變成花錢得到一張薄薄的紙，能證明什么呢？企業(yè)花了大量的人力、財(cái)力去做這項(xiàng)工作，連他們自己也不明白，他們真正需要的是什么，僅僅是一張證書，便于招標(biāo)，便于宣傳，那種膚淺的經(jīng)濟(jì)利益是最根本的目的嗎？本人將認(rèn)證作為事業(yè)來做，但看到太多的不合理現(xiàn)象，內(nèi)心的那種焦慮無以表達(dá)，有時候，甚至覺得無知音，痛哭流涕，來對我們從事這些行業(yè)的不合理現(xiàn)象表示惋惜，從事這項(xiàng)工作的個人沒有錯，企業(yè)也沒有錯，錯的只是我們國家這個大環(huán)境，錯的只是我們民族短淺的目光，錯的只是中國人太愛耍小聰明，錯的是以為捷徑能夠快速獲取成功，錯的是明亮的雙眸總被一層霧籠罩，錯的太多……

特別喜歡的語錄有：我曾經(jīng)渴望被激發(fā)內(nèi)心的熱忱，希望那熱忱最終自律而專注地匯成一股創(chuàng)造力，點(diǎn)火升天，懸壺濟(jì)世； 還有更多的語錄感動我，感謝協(xié)和，感謝作者，讓我知道怎樣生活、怎么工作、怎樣對待人生！

協(xié)和醫(yī)事讀后感5

其實(shí)是先想到后讀的。自從我知道了301醫(yī)院曾經(jīng)是協(xié)和系統(tǒng)的醫(yī)院以后，我突然意識到，西醫(yī)的博大精深。看看我們國內(nèi)最好的幾家醫(yī)學(xué)院，其實(shí)都是有西方人直接過來開辦的底子。其中最著名的是協(xié)和醫(yī)科。當(dāng)年辦校之初，暫時不提誰出的資，只說辦學(xué)的目標(biāo)：建立一所中國最好的具有世界水平的醫(yī)學(xué)院。它的確做到了。第一任校長是一位當(dāng)年只有28歲的美國醫(yī)生麥克林。在組建這個醫(yī)學(xué)院的時候，真是任人為賢。事實(shí)證明，懂事會沒有選錯人。六年之后回國，這位當(dāng)年年輕的大夫任職芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)院院長和內(nèi)科教授。（不再多述他的事情，這里只作個簡短介紹）。協(xié)和醫(yī)科自從新中國接管以后，就不可能和過去一樣與西方的醫(yī)學(xué)界有直接的聯(lián)系了，可是協(xié)和醫(yī)科培養(yǎng)出來的大夫們，在新中國成立后，為北京市甚至全國的醫(yī)療機(jī)構(gòu)的建立以及醫(yī)療水平的提高和普及上起了很大的作用。直到今天，協(xié)和東院，西院（301），都是中國西醫(yī)的最高水平代表。

我為什么在看了不少中醫(yī)書，發(fā)現(xiàn)祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的博大精深以后，開始說西醫(yī)博大精深？ 因?yàn)榱私狻；蛘哒f，真正開始了解西方對中國的影響。中國這個土地上的文化科學(xué)技術(shù)等等一切，是在不斷的吸收外來的成就和思想的基礎(chǔ)上不斷完善的，其實(shí)并沒有純粹意義上的“中國文化”。我們和他們，沒有絕對的界限。如果中國文化沒有吸收并蓄的能力，就不會有一個延續(xù)的發(fā)展和燦爛的文明歷史。而我們看到的，恰恰是個燦爛的文明史。西方文化，也是具有吸收并蓄能力的文化，并且這個能力非常強(qiáng)勁。也許任何一個文明在某一個時期，都會像海綿吸水一樣貪婪地吸收外面的東西。也會像春天的萬物，勃勃生發(fā)。我只想看到在這塊土地上，重新展現(xiàn)出如此的生機(jī)。

協(xié)和醫(yī)事讀后感3

協(xié)和，在還是孩提的時候就已經(jīng)略有所聞，不過在我們那邊偏僻的地方來說，也沒有人去過協(xié)和，甚至沒有人見過協(xié)和的人。但是對協(xié)和，我一直保持著一種崇拜的感情，理所當(dāng)然地認(rèn)為協(xié)和是中國最高的醫(yī)學(xué)殿堂。雖然至今也沒有見過協(xié)和的人，更不用說到過協(xié)和。最近喜歡到丁香園逛逛，看到前版主把這本《協(xié)和醫(yī)事》上傳，懷著對協(xié)和的崇拜，我把這書下載了……

樓主說，這書下載后請?jiān)?4小時內(nèi)刪除，如果有興趣可去買。很遺憾，我沒有做到。我舍不得刪。這書，好；這書，有感情；這書，不只是書，還是情感的傳遞。

協(xié)和醫(yī)事，看完也沒有究竟沒有說過醫(yī)術(shù)，用里面的話說，醫(yī)生有兩個高峰，一個是技術(shù)，另一個是醫(yī)德。老協(xié)和的醫(yī)生就是擁有雙高峰的醫(yī)生，就是現(xiàn)在所需要的能夠處理醫(yī)患關(guān)系的醫(yī)生。不談他們，他們是我們所需仰望的，卻不可再企及，至今我也沒有遇到過所謂雙高峰的醫(yī)生，也許這并不能埋怨自己的運(yùn)氣不佳，也許這個國家對這些人也是可遇不可求了。不是我對醫(yī)生絕望，也不是醫(yī)生的醫(yī)德不夠好，只是在這種醫(yī)療環(huán)境下，治病的醫(yī)生有，治病人的醫(yī)生不敢有。這就是所謂千里馬常有，伯樂常有，卻沒有成為的千里馬的條件。千里馬，我也知道，也承認(rèn)，我不是一匹千里馬，所以我倒愿意自嘲一下，我不是一匹馬，哪來千里馬。想想以前協(xié)和醫(yī)學(xué)院是怎么一回事，老師比學(xué)生多，能夠想象嗎？再想想，平均下一年只是培養(yǎng)不到20個醫(yī)學(xué)生。這是一個什么概念，放到現(xiàn)在的社會，老師比學(xué)生多，一年畢業(yè)不到20位醫(yī)學(xué)生，那不是浪費(fèi)資源嗎？那么多農(nóng)民子弟，為什么你老師就不教多幾個學(xué)生，教出來的醫(yī)生多了，也好造福社會，我們國家醫(yī)生比例在世界上還是倒數(shù)的呢。這是善意的建議，也是可以理解的。

或許吧，某些人以為一個老師帶的學(xué)生越多，就越能造福社會，允許我從好的方向想，總不能把我原本沒有機(jī)會讀大學(xué)的機(jī)會現(xiàn)在得到了，倒去說他們的壞話，所以，大學(xué)該擴(kuò)建擴(kuò)招，一個班只要教室允許，多少人也無所謂，越多越好，我就是在這種上大學(xué)最容易的時候考上了大學(xué)，成為一名醫(yī)學(xué)生。我們班多少人，說出來一直是讓人驚訝，也讓那些沒有讀過大學(xué)的人心里爽了一把，原來大學(xué)還可以這樣快餐式啊，真正地適合時代的發(fā)展。我們班到底有多少人，想想讀書時候我們最大的教室能裝多少人，大概就是那個數(shù)了。人多力量大啊。

說回協(xié)和，協(xié)和正因?yàn)樾《劽f(xié)和出來的不僅僅是醫(yī)生，是醫(yī)學(xué)家，是心理學(xué)家，是學(xué)者。協(xié)和影響的不僅僅局限于協(xié)和這個地方，不僅僅只是北京，而是全中國。當(dāng)時這么小小的一家醫(yī)學(xué)院，卻能引導(dǎo)一個大國的醫(yī)學(xué)走向。這應(yīng)該值得某些人思考。

不談某些人，在現(xiàn)在這個社會，不管作為醫(yī)生，還是作為醫(yī)學(xué)生，總免不了讓自己去想想愿景，現(xiàn)實(shí)實(shí)在是有差距。談?wù)勎易约骸Ｔ?jīng)我對醫(yī)生這職業(yè)是沒有抱有一丁點(diǎn)興趣的，后來由于某些緣故，我選擇了醫(yī)學(xué)。到了這大學(xué)來求學(xué)，這里的外在環(huán)境真的是出乎意外得好，整潔，寬敞，干凈，相對來說，內(nèi)在環(huán)境就相去甚遠(yuǎn)。我也承認(rèn)，我這個人的惰性是隨環(huán)境而波動的，這里讓我的惰性呈指數(shù)性成長，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我的積極性。

書上說，老協(xié)和的那些老醫(yī)生相當(dāng)懷念在老協(xié)和的日子。雖然在那里，他們的臉被人嘲諷為“協(xié)和臉”，缺乏陽光，缺乏笑容的臉，一副緊張兮兮的樣子；但是他們在病人面前，又完全是另外一副模樣，笑容可恭，認(rèn)真負(fù)責(zé)。現(xiàn)在，醫(yī)院的我們，恰恰跟他們相反，我們在病人前才是有一張“協(xié)和臉”，情何以堪。

雖然以后我也不見得有什么成就，但起碼我現(xiàn)在的夢想，當(dāng)真是踏踏實(shí)實(shí)地成為一名好醫(yī)生。但愿一路上沒有阻擾，而且有一批志同道合以兄弟相稱的朋友。

協(xié)和醫(yī)事讀后感4

這個社會需要法制與法治，拒絕煽情式的聲討與撻伐。一個行業(yè)整體形象的淪陷與坍塌，不言而喻，這與我們整個民族精神的殤逝密切相關(guān)。真正的弱者到底是誰，他們的憤怒積蓄了多久。群眾痛恨一個群體，盡管這個群體中有人付出了代價，對個體是殘酷和不公的，但喚不起一個行業(yè)的半點(diǎn)思考與自律，他們的代價便是無對價。

一個乖戾之氣充盈的社會，每個人都可能成為弱者，甚至弱者與弱者之間的戕害更觸目驚心，揆諸現(xiàn)實(shí)，愈演愈烈的暴力，有誰思考在前的殷鑒？每個行業(yè)都希望嚴(yán)刑峻法來保護(hù)自己，最終誰也得不到保護(hù)，重慶之亂歷歷在前。

口誅筆伐去占領(lǐng)道義的制高點(diǎn)，在目前中國之現(xiàn)實(shí)，終究有一些效果，但同時會掩飾許多真相，夸大強(qiáng)弱對比，最終模糊了群眾的判斷，一種不公最終轉(zhuǎn)換成新的不公，燃起新的仇恨，不可避免的新的血腥。

無信仰埋葬了道德，不公平湮沒了良知，如今，官貪民刁，司法的黑暗、經(jīng)濟(jì)的詐騙、教育醫(yī)療的紊亂、小商小販的陰暗、農(nóng)民割據(jù)似的強(qiáng)占，等等，在一個人人都被定義為壞人的社會，比的只是誰更壞。

所謂的幾千年的文明，就象我們民族的圖騰，一種本不存在的鏡像，有時威風(fēng)凜凜，有時卻猙獰煞煞。縹緲成虛無。

曾經(jīng)的十年，和諧的社會被證明為胡言亂語，承諾的青山最終是溫婉的忽悠。靠道德去建設(shè)一個社會，最終是人人不道德，唯有法制與法治，方能讓人人都道德。

希望于個人，能做好事時做點(diǎn)好事，能做壞事時不要做壞事，于濃濃的霧霾下，找尋一點(diǎn)清新。

協(xié)和醫(yī)事讀后感5

剛開始，本著一種任務(wù)有點(diǎn)排斥的心態(tài)去閱讀這本書，以為無非述說就是那些陳年老事，漸漸的，心被沉靜，慢慢的，產(chǎn)生共鳴，深深的，被一種執(zhí)著的精神打動，作者也不過與我屬于同齡的人，更加驚訝于作者不滅的理想，細(xì)膩的風(fēng)格與邏輯思維組織能力，將協(xié)和的發(fā)展和精髓娓娓道來，展現(xiàn)于世人面前，是啊，協(xié)和強(qiáng)調(diào)精英的精神，強(qiáng)調(diào)專業(yè)的人做專業(yè)的事情，也只有協(xié)和才能創(chuàng)造出協(xié)和的精神，那是多少代人的努力，放棄多少才能獲得今天的成就，那種敬業(yè)精神，世人如何比，又拿什么去比，被里面太多的故事感動，同時亦為現(xiàn)代的狀況擔(dān)憂。

在各種文化和思想泛濫的今天，人們的行為有多少偏離正常的軌道，學(xué)術(shù)腐敗，所謂的論文東拼西湊，毫無閃光點(diǎn)可言，更無創(chuàng)新，長此以往，我們與先進(jìn)國家的差距如何縮小，不管什么規(guī)則、不管什么標(biāo)準(zhǔn)，到我們國家執(zhí)行中都會產(chǎn)生變異，平常人都熟悉的9000，在國外執(zhí)行的相當(dāng)不錯，確實(shí)能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的提高，在我們國家就演變成花錢得到一張薄薄的紙，能證明什么呢？企業(yè)花了大量的人力、財(cái)力去做這項(xiàng)工作，連他們自己也不明白，他們真正需要的是什么，僅僅是一張證書，便于招標(biāo)，便于宣傳，那種膚淺的經(jīng)濟(jì)利益是最根本的目的嗎？本人將認(rèn)證作為事業(yè)來做，但看到太多的不合理現(xiàn)象，內(nèi)心的那種焦慮無以表達(dá)，有時候，甚至覺得無知音，痛哭流涕，來對我們從事這些行業(yè)的不合理現(xiàn)象表示惋惜，從事這項(xiàng)工作的個人沒有錯，企業(yè)也沒有錯，錯的只是我們國家這個大環(huán)境，錯的只是我們民族短淺的目光，錯的只是中國人太愛耍小聰明，錯的是以為捷徑能夠快速獲取成功，錯的是明亮的雙眸總被一層霧籠罩，錯的太多……

特別喜歡的語錄有：我曾經(jīng)渴望被激發(fā)內(nèi)心的熱忱，希望那熱忱最終自律而專注地匯成一股創(chuàng)造力，點(diǎn)火升天，懸壺濟(jì)世； ；還有更多的語錄感動我，感謝協(xié)和，感謝作者，讓我知道怎樣生活、怎么工作、怎樣對待人生！

協(xié)和醫(yī)事讀后感6

協(xié)和：洛克。菲勒基金會在原北京協(xié)和醫(yī)學(xué)堂基礎(chǔ)上創(chuàng)立，在過去的近一個世紀(jì)里，成為西方醫(yī)學(xué)在中國發(fā)展的鼎盛和巔峰，深深影響了中國的醫(yī)療系統(tǒng)，大部分學(xué)生在未來的從醫(yī)生涯里推動了中國的西醫(yī)發(fā)展，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，提倡精英教育，通識教育、博雅教育并重。它在教育、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得的成就，應(yīng)當(dāng)引起現(xiàn)在社會的思考，在面對醫(yī)患矛盾層出不窮，社會醫(yī)療體系改制迫在眉睫的今天，如何去培養(yǎng)醫(yī)生，以期提高基本的社會醫(yī)療保障。

擔(dān)任醫(yī)學(xué)生輔導(dǎo)員的三年多時間里，深深感受到，醫(yī)學(xué)生們從高考中走出，又重新進(jìn)入新一輪不間斷的考試，不說學(xué)富五車，起碼要學(xué)的書就要五車，每一學(xué)期末發(fā)教材，體弱女生沉得都無力提起，內(nèi)外婦兒、八大系統(tǒng)、解剖、生理、生化、病理……基礎(chǔ)考、臨床考、畢業(yè)考，三大綜合考試，座座大山，想穿上白大褂還需經(jīng)歷醫(yī)師資格考試，近來又提出要進(jìn)各基地醫(yī)院輪轉(zhuǎn)，本三年碩兩年博一年，如此沉重之學(xué)業(yè)，和其高中同學(xué)四年本科畢業(yè)即投入社會熔爐相比，醫(yī)學(xué)生所付出的時間、精力，必然更多，除了普世的救死扶傷理念之外，這一切理應(yīng)得到社會給予的尊重和理解。八年求學(xué)路漫漫，學(xué)生卻不知自己八年后的社會角色是什么，看到一幕幕的醫(yī)護(hù)人員被砍事件，一部分學(xué)生開始退怯，醫(yī)生都已經(jīng)成為高危職業(yè)，社會的誠信還能靠什么去支撐。

多年前的夢想，自己也是一名身穿白大褂的臨床醫(yī)生，無幸而從，命運(yùn)將我被迫地“棄醫(yī)從文”，只是對于醫(yī)生職業(yè)的情愫一直都沒有變，多年后有幸進(jìn)入醫(yī)學(xué)院擔(dān)任輔導(dǎo)員，在這里和醫(yī)學(xué)生們同吃同住同學(xué)習(xí)，新學(xué)期擔(dān)任大一新生的輔導(dǎo)員，個人覺得應(yīng)該更多地參與課程教學(xué)，做一個夢里的醫(yī)學(xué)生。

尤其是新生更有必要讀一遍《協(xié)和醫(yī)事》，這是一種那個時代里的象征，進(jìn)入學(xué)府，耳濡目染，不知不覺就被浸潤其間，要有歸屬感，要有使命感，要有幸福感，告知新生的同時，同樣也警醒自己。

協(xié)和醫(yī)事讀后感7

協(xié)和：洛克。菲勒基金會在原北京協(xié)和醫(yī)學(xué)堂基礎(chǔ)上創(chuàng)立，在過去的近一個世紀(jì)里，成為西方醫(yī)學(xué)在中國發(fā)展的'鼎盛和巔峰，深深影響了中國的醫(yī)療系統(tǒng)，大部分學(xué)生在未來的從醫(yī)生涯里推動了中國的西醫(yī)發(fā)展，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，提倡精英教育，通識教育、博雅教育并重。它在教育、醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得的成就，應(yīng)當(dāng)引起現(xiàn)在社會的思考，在面對醫(yī)患矛盾層出不窮，社會醫(yī)療體系改制迫在眉睫的今天，如何去培養(yǎng)醫(yī)生，以期提高基本的社會醫(yī)療保障。

擔(dān)任醫(yī)學(xué)生輔導(dǎo)員的三年多時間里，深深感受到，醫(yī)學(xué)生們從高考中走出，又重新進(jìn)入新一輪不間斷的考試，不說學(xué)富五車，起碼要學(xué)的書就要五車，每一學(xué)期末發(fā)教材，體弱女生沉得都無力提起，內(nèi)外婦兒、八大系統(tǒng)、解剖、生理、生化、病理……基礎(chǔ)考、臨床考、畢業(yè)考，三大綜合考試，座座大山，想穿上白大褂還需經(jīng)歷醫(yī)師資格考試，近來又提出要進(jìn)各基地醫(yī)院輪轉(zhuǎn)，本三年碩兩年博一年，如此沉重之學(xué)業(yè)，和其高中同學(xué)四年本科畢業(yè)即投入社會熔爐相比，醫(yī)學(xué)生所付出的時間、精力，必然更多，除了普世的救死扶傷理念之外，這一切理應(yīng)得到社會給予的尊重和理解。八年求學(xué)路漫漫，學(xué)生卻不知自己八年后的社會角色是什么，看到一幕幕的醫(yī)生突然被砍事件，一部分學(xué)生開始退怯，醫(yī)生都已經(jīng)成為高危職業(yè)，社會的誠信還能靠什么去支撐。

多年前的夢想，自己也是一名身穿白大褂的臨床醫(yī)生，無幸而從，命運(yùn)將我被迫地“棄醫(yī)從文”，只是對于醫(yī)生職業(yè)的情愫一直都沒有變，多年后有幸進(jìn)入醫(yī)學(xué)院擔(dān)任輔導(dǎo)員，在這里和醫(yī)學(xué)生們同吃同住同學(xué)習(xí)，新學(xué)期擔(dān)任大一新生的輔導(dǎo)

員，個人覺得應(yīng)該更多地參與課程教學(xué)，做一個夢里的醫(yī)學(xué)生。

尤其是新生更有必要讀一遍《協(xié)和醫(yī)事》，這是一種那個時代里的象征，進(jìn)入學(xué)府，耳濡目染，不知不覺就被浸潤其間，要有歸屬感，要有使命感，要有幸福感，告知新生的同時，同樣也警醒自己。

協(xié)和醫(yī)事讀后感8

剛開始，本著一種任務(wù)有點(diǎn)排斥的心態(tài)去閱讀這本書，以為無非述說就是那些陳年老事，漸漸的，心被沉靜，慢慢的，產(chǎn)生共鳴，深深的，被一種執(zhí)著的精神打動，作者也不過與我屬于同齡的人，更加驚訝于作者不滅的理想，細(xì)膩的風(fēng)格與邏輯思維組織能力，將協(xié)和的發(fā)展和精髓娓娓道來，展現(xiàn)于世人面前，是啊，協(xié)和強(qiáng)調(diào)精英的精神，強(qiáng)調(diào)專業(yè)的人做專業(yè)的事情，也只有協(xié)和才能創(chuàng)造出協(xié)和的精神，那是多少代人的努力，放棄多少才能獲得今天的成就，那種敬業(yè)精神，世人如何比，又拿什么去比，被里面太多的故事感動，同時亦為現(xiàn)代的狀況擔(dān)憂。

在各種文化和思想泛濫的今天，人們的行為有多少偏離正常的軌道，學(xué)術(shù)腐敗，所謂的論文東拼西湊，毫無閃光點(diǎn)可言，更無創(chuàng)新，長此以往，我們與先進(jìn)國家的差距如何縮小，不管什么規(guī)則、不管什么標(biāo)準(zhǔn)，到我們國家執(zhí)行中都會產(chǎn)生變異，平常人都熟悉的9000，在國外執(zhí)行的相當(dāng)不錯，確實(shí)能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的提高，在我們國家就演變成花錢得到一張薄薄的紙，能證明什么呢？企業(yè)花了大量的人力、財(cái)力去做這項(xiàng)工作，連他們自己也不明白，他們真正需要的是什么，僅僅是一張證書，便于招標(biāo)，便于宣傳，那種膚淺的經(jīng)濟(jì)利益是最根本的目的嗎？

本人將認(rèn)證作為事業(yè)來做，但看到太多的不合理現(xiàn)象，內(nèi)心的那種焦慮無以表達(dá)，有時候，甚至覺得無知音，痛哭流涕，來對我們從事這些行業(yè)的不合理現(xiàn)象表示惋惜，從事這項(xiàng)工作的個人沒有錯，企業(yè)也沒有錯，錯的只是我們國家這個大環(huán)境，錯的只是我們民族短淺的目光，錯的只是中國人太愛耍小聰明，錯的是以為捷徑能夠快速獲取成功，錯的是明亮的雙眸總被一層霧籠罩，錯的太多……

特別喜歡的語錄有：我曾經(jīng)渴望被激發(fā)內(nèi)心的熱忱，希望那熱忱最終自律而專注地匯成一股創(chuàng)造力，點(diǎn)火升天，懸壺濟(jì)世；還有更多的語錄感動我，感謝協(xié)和，感謝作者，讓我知道怎樣生活、怎么工作、怎樣對待人生！

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第四篇：讀《協(xié)和醫(yī)事》有感1000字

讀《協(xié)和醫(yī)事》有感1000字

連續(xù)一周拜讀完前輩的《協(xié)和醫(yī)事》感慨頗多，特別是協(xié)和的教育模式讓我對醫(yī)學(xué)教育有了更加深刻的認(rèn)識。

教書 育人

協(xié)和的教育從教書和育人兩個方面講，教書強(qiáng)調(diào)的是“為每一位學(xué)生建立辯證、對立、統(tǒng)一、整體、開放的思維模式，讓每一位學(xué)生打好理論知識基礎(chǔ)結(jié)合未來的實(shí)踐培養(yǎng)以提升學(xué)生在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的悟性，也就是學(xué)生的創(chuàng)新能力。”協(xié)和教育所培養(yǎng)出來的是具備獨(dú)立思考能力，具有創(chuàng)新思想，能夠獨(dú)當(dāng)一面，可以完成項(xiàng)目攻關(guān)的優(yōu)秀人才，而非具有醫(yī)務(wù)勞動能力的普通醫(yī)務(wù)勞動者。

不為良相，則為良醫(yī)

反思

反觀我們今天的高等教育，已不是在培養(yǎng)人才，而是培養(yǎng)人力，這是典型的形式教育，是對教育浮躁、急功近利的表現(xiàn)。對人才的培養(yǎng)要用發(fā)展的思路去培養(yǎng)，重點(diǎn)是在為學(xué)生建立起一套科學(xué)的、發(fā)展的、能夠自我成長的路線。學(xué)生有什么樣的思維決定了有什么樣的結(jié)果，什么樣的基礎(chǔ)學(xué)科水平?jīng)Q定了什么樣的發(fā)展高度和悟性，什么樣的悟性又決定了什么樣的創(chuàng)新能力。社會的發(fā)展與進(jìn)步和創(chuàng)新是分不開的，偉大的領(lǐng)袖鄧小平同志曾經(jīng)講過“創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂。”

再看協(xié)和的育人，協(xié)和在育人方面，提倡有序的競爭，建立和諧的競合關(guān)系，而這種關(guān)系也符合物競天擇的社會規(guī)律，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，加快了醫(yī)學(xué)發(fā)展的進(jìn)步。在競爭中國共產(chǎn)黨同發(fā)展進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，在合作中謀求更好的共存方式。嚴(yán)肅態(tài)度、嚴(yán)格要求、嚴(yán)密方法的“三嚴(yán)”是嚴(yán)格的定義了醫(yī)德的標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)生今后從事醫(yī)療工作訂立的行醫(yī)規(guī)則。嚴(yán)格的師生制度確立了老師如同父親一樣對學(xué)生進(jìn)行負(fù)責(zé)，而學(xué)生則需向孩子一樣聽從老師的教誨。

反觀我們今天的高等教育，進(jìn)了高校要做“四有新人”,有曠過課、有掛過科、有戀過愛、有上過通宵，可以說這些學(xué)生是存在著嚴(yán)重的人生觀與價值觀的錯誤。不但建立不起正確的競合關(guān)系，反而是將邪的、錯誤的、不可做的事情建立起了競合關(guān)系。

再看老師，多數(shù)老師是只教書不育人，老師上課來了，下課走了，路上學(xué)生碰見了老師不理不問，老師碰見了學(xué)生不要說叫不上名字，是自己的學(xué)生，十個有八個認(rèn)不出來。在過去，老師和學(xué)生是第十族的關(guān)系，明朝大儒方孝孺便被滅了十族，因?yàn)閷W(xué)生是老師思想和知識的傳承者，我們不是有句俗語叫“一日為師終身為父”,這些都說明了老師和學(xué)生本應(yīng)該的社會關(guān)系。而今這種關(guān)系變成了赤裸的金錢交易，考試不過關(guān)給老師打打秋風(fēng)，送點(diǎn)禮物，不過關(guān)也讓過關(guān)。如此培養(yǎng)出來的學(xué)生一代腐化一代，最終的結(jié)果只能是一代更比一代差。

對于醫(yī)學(xué)的教育，社會所需要的不僅僅是協(xié)和所教育出來的醫(yī)學(xué)人才，也需要人力，不論是牛刀殺雞還是雞刀殺牛都是不正確的，只有醫(yī)務(wù)人力資源結(jié)構(gòu)的合理化才是對社會資源的最大利用、才是正確的。

第五篇：春風(fēng)有情,化雨無聲——讀《協(xié)和醫(yī)事》有感

春風(fēng)有情，化雨無聲——讀《協(xié)和醫(yī)事》有感

寫讀后感，這本來是一個有點(diǎn)矯揉造作的話題，不太適合我這種粗線條的男孩子去寫這么深情、有思想的文字，但是輾轉(zhuǎn)思考之后，我還是決定，放浪一把，因?yàn)榈侥壳盀橹梗@是一本我讀過的思考深度最讓我難以企及的印刷本了！

第一次接觸《協(xié)和醫(yī)事》這本書是在2017年的7月份，這是一個北京燥熱難耐的季節(jié)，邁出空調(diào)房，處處漂浮著的都是40度的高燒空氣，猛吸一口，能把氣道整出來個輕二度燒傷，但就是在這樣的條件下，這本書居然讓我靜靜的坐了下來，讓我一頁一頁的翻轉(zhuǎn)文字間所流淌的思考：關(guān)于醫(yī)學(xué)，關(guān)于人生，關(guān)于未來。

仍記得那是我在中國中醫(yī)科學(xué)院廣安門醫(yī)院急診科室輪轉(zhuǎn)實(shí)習(xí)的時候，自己一個人當(dāng)急診一線，每天面對形形色色的病人，處理千奇百怪的事情，忙的腳打后腦勺。但是一有空閑時間，我就坐在電腦前面，打開預(yù)存在桌面上的文檔，細(xì)心的咀嚼起來書中的道理。

關(guān)于醫(yī)學(xué)，我想自己是比較有發(fā)言權(quán)的。我時常思考，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是如何在短短百年之內(nèi)攻陷傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的陣營的？在這個過程之中，協(xié)和又扮演了什么樣的角色？當(dāng)初協(xié)和辦院是如何達(dá)到這樣一個讓后人難以企及的高度的？種種的問題，在我的腦海中不斷地碰撞、交匯。因?yàn)槲易约罕旧硎菍W(xué)習(xí)中醫(yī)的，對于協(xié)和的發(fā)家史并不是很清楚，所以在閱讀的時候，我就比較留心的去尋找這些問題的答案。其中一句“招聘最好的人，并讓他們開心”深深觸動了我，在那個動蕩的民國，能有這種認(rèn)識和想法的人，絕非等閑之輩，因?yàn)樗J(rèn)識到了人的主觀能動性在事件發(fā)展中的重要作用！老一輩協(xié)和人，在協(xié)和找到了歸屬感，找到了對自己內(nèi)省、專注、與慈悲的向往。對的，就是這種感覺，讓一個又一個的協(xié)和人在時代與命運(yùn)的旋渦中破碎、重整，并最終找到自己心系一生的情懷，實(shí)現(xiàn)個人對醫(yī)學(xué)實(shí)質(zhì)的仰望，對生命傳統(tǒng)的回歸以及對個人價值的終極定位。這是這些人相似的精神氣質(zhì)與理念追求，才打造出“協(xié)和”這兩個字無聲的金色招牌。

從老的協(xié)和三寶：圖書館、病歷、嚴(yán)格的住院醫(yī)培養(yǎng)制度，到現(xiàn)今的協(xié)和三寶：為醫(yī)的尊嚴(yán)與幸福感、高級醫(yī)學(xué)人才的醫(yī)學(xué)教育新路、大醫(yī)學(xué)的全景思維。當(dāng)舊的醫(yī)學(xué)模式招架不住現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益膨脹的侵蝕的時候，老協(xié)和終將成為過去，成為歷史，成為街頭巷尾花甲老人口中那個林巧稚、張孝騫的記憶。醫(yī)學(xué)中人的作用慢慢被各種機(jī)器所取代，這是百年協(xié)和也無法改變的漸變軌跡，這不禁開始讓人懷念起那個“一支手電、一只聽診器、一支筆”的醫(yī)學(xué)時代。

現(xiàn)在的大學(xué)幾乎都淪為“一條滿足社會學(xué)位需求的生產(chǎn)線”，協(xié)和也無法避免的卷蕩其中。而20世紀(jì)初協(xié)和的辦學(xué)理念卻并不是這個樣子的，她的初衷是使自己成為精神生活與科學(xué)技術(shù)相互對話的場所，成為可以激活思維、解決困惑、創(chuàng)造完整感的地方，她以自我肯定與自我否定相結(jié)合的形式，避免了事實(shí)面前過分的樂觀與悲劇的失望的產(chǎn)生，她將這個社會的一切都放置在了一個更深刻、更廣袤的時代背景下去考察。這才是當(dāng)年“協(xié)和現(xiàn)象”的實(shí)質(zhì)與真諦。

關(guān)于人生，這個思考顯得有些蛋疼。因?yàn)橐粋€二十多歲的小伙子現(xiàn)在就開始思考人生的話，那么他一定是無可救藥了！還記得2010年，自己腦子進(jìn)水的將高考志愿填報(bào)為河北醫(yī)科大學(xué)的那個清晨，花在開，鳥在叫，而計(jì)算機(jī)室里狂亂的鼠標(biāo)聲卻劃破了整個寧靜的校園。后來“醫(yī)門一入深似海”的日子，用響當(dāng)當(dāng)?shù)亩猓挥浻忠挥浀膶⒛X子里積的水，敲打而出，那個疼啊。都說醫(yī)生是“白衣天使”，可是在醫(yī)學(xué)院校浪跡江湖、快意恩仇的日子，曾是我們自覺無法用生命去支撐的時光。相比較協(xié)和醫(yī)學(xué)生的八年制，我暗自慶幸上帝的眷顧。畢業(yè)典禮，啊，不！分離出去的河北中醫(yī)學(xué)院，壓根就沒有畢業(yè)典禮。

話題回到協(xié)和人生的思考上來，我發(fā)現(xiàn)協(xié)和人還是比較認(rèn)同自己“協(xié)和人”的身份歸屬的。他們用一種時代的烙印打在每一個“油王府”準(zhǔn)時出入的人的臉上，那是一種警醒的智慧，一種對時代應(yīng)變的思索。而在新的時代、新的體系下，協(xié)和人需要一個新的人生標(biāo)準(zhǔn)來重新定位自己醫(yī)生這個職業(yè)。只是，目前一切都還未定型，一切都還在急驟的變化之中。

一輩又一輩的協(xié)和人，在現(xiàn)今這個醫(yī)學(xué)的清苦職業(yè)中苦苦堅(jiān)持著，因?yàn)楸簧鐣拿u(yù)與期望所“綁架”，他們希望自己能和協(xié)和這種形象相匹配。而當(dāng)一位協(xié)和醫(yī)生，被外界冠以“名醫(yī)”、“良醫(yī)”的頭銜時，這個人，可以想象，絕不只是擁有了良好的技術(shù)和過硬的思維這么簡單。也許當(dāng)年吳英愷在定義“良醫(yī)”這兩個字的時候，并未能預(yù)見性的猜測到，現(xiàn)今社會對醫(yī)生職業(yè)生涯的嚴(yán)苛要求、風(fēng)險(xiǎn)和壓力。在這個信仰飄零的時代，大師已遠(yuǎn)去，身邊的道德標(biāo)桿，一個接一個的分崩離析，醫(yī)學(xué)生涯也難以解脫這樣一個尷尬的境地。是對理想信念的堅(jiān)守，還是隨波隨流的飄蕩，在這個任性與個性充斥的社會的一角，協(xié)和人，也面臨著這樣的人生拷問！

關(guān)于未來，我想起現(xiàn)今流行于網(wǎng)絡(luò)上的一句話“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方！”確實(shí)，眼前的生活之路已然舉步維艱，可是當(dāng)面臨著老協(xié)和人的慢慢離去，新的年輕力量還來不及成長起來的時候，這不禁讓人為協(xié)和的未來握一把汗。老一輩對這所卓絕機(jī)構(gòu)的感情，可以使用一生的熱情與精力去傾倒，他們退而不休，仍在為心中的夢勾畫。而新一代的年輕人則在用自己理解的現(xiàn)代新方式，有意或無意的改變著這里幾十年的傳統(tǒng)，并賦予她新的內(nèi)容和意義。向傳統(tǒng)尋求力量與本質(zhì)的回歸，向新時代尋求傳承中更堅(jiān)實(shí)的載體與更鮮活的道路。一方面，我們可以從協(xié)和卓越的理念與高尚的人格中積攢風(fēng)雨中前行的力量與智慧，另一方面，我們也要借鑒新生代的創(chuàng)新思維，讓心底深埋的協(xié)和情結(jié)，激發(fā)起無限的熱忱、自律、專注和慈悲。

讀罷掩卷，一個個跳躍的字符，在腦海中不斷觸動著粗線條的神經(jīng)。春風(fēng)有情，化雨無聲，在這種更深邃、更開放、更活躍的思維面前，一個人，一群人，論述一段歷史，提出些許疑惑，或許，這才是作者對協(xié)和最深沉的愛！

2017年08月11日

三讓堂主

劉簽興