第一篇：辭職信--陳煜

辭職信

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

鄙人來(lái)公司已一年有余，由當(dāng)初的雄心壯志到如今的辭職離別，心中滿是不舍和感慨。在這一年的工作中，公司及部門對(duì)我是悉心栽培、愛(ài)護(hù)有佳，于公于私鄙人均心存感意，但正所謂天下無(wú)不散之筵席，人往高處走水往低處流，良禽擇木而棲……為求個(gè)人理想及前景，特此向公司提出申請(qǐng)辭職，主要原因如下：

一、在職一年，為公司未做出突出貢獻(xiàn)貢獻(xiàn)，于人于己倍感壓力，身心疲憊。公司上下全是領(lǐng)導(dǎo)，左右都是耳目，工作一年，平日言行舉止謹(jǐn)小慎微，必恭必敬，惟恐言行不當(dāng)再遭人嗤，長(zhǎng)此下去，堂堂陽(yáng)剛男兒，身上無(wú)半點(diǎn)血?dú)猓鋈俗鍪乱彩г瓌t，此辭職原因之一。

二、公司想做省內(nèi)旗幟、國(guó)內(nèi)強(qiáng)者，急需一批高素質(zhì)人才充斥其中，而鄙人卻庸人一個(gè)，無(wú)才無(wú)德，能力經(jīng)驗(yàn)均恥于言表，實(shí)不忍白拿工資在此度日，懇請(qǐng)離去，此辭職原因之二。

三、工作一年，待遇微薄，每月靠親友接濟(jì)過(guò)日，而父母日漸蒼老，勞苦一生，本以為該享清福，無(wú)奈一年的月光生活未能給父母好好服孝，再者家中外無(wú)顯赫親戚，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之童，身為獨(dú)生子常年漂泊在外，兩老冷冷清清 終日四目相對(duì)，做兒的在精神和物質(zhì)方面實(shí)在虧待他們。每每想此，痛不欲生，再此下去，我于牲畜何異!此辭職原因之三。

以上三點(diǎn)，皆肺腑之言，特此申請(qǐng)辭職，并祝愿宜和所有領(lǐng)導(dǎo)及

同事工作快樂(lè)，祝愿公司贏得客戶，創(chuàng)收翻倍，每年都發(fā)年終獎(jiǎng)！

客服部客管處 陳煜

2013-4-15

第二篇：陳煜 《中國(guó)封建社會(huì)》讀書筆記

瞿同祖《中國(guó)封建社會(huì)》讀書筆記

陳煜

一談到中國(guó)封建社會(huì)，我們大多會(huì)把它和2000多年的中國(guó)歷史聯(lián)系起來(lái)，因?yàn)槲覀兊慕炭茣铩⒋蟊娒襟w中都將秦始皇以至新中國(guó)成立的這段時(shí)期稱為封建社會(huì)（包括近代列強(qiáng)入侵以來(lái)的半殖民地半封建社會(huì)），而把戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之前的社會(huì)稱為奴隸社會(huì)。但是，當(dāng)閱讀了瞿同祖先生的《中國(guó)封建社會(huì)》之后，卻才知道我們之前對(duì)于封建社會(huì)的理解是不準(zhǔn)確的。他通過(guò)翔實(shí)的史料和條分縷析的描述向我們介紹了中國(guó)封建社會(huì)的準(zhǔn)確內(nèi)涵，給人一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，達(dá)至對(duì)歷史的一種更為細(xì)致的了解。

按照瞿同祖先生的考證及理解，他認(rèn)為，所謂封建社會(huì)，即“封建社會(huì)只是以土地組織為中心而確立權(quán)利義務(wù)關(guān)系的階級(jí)社會(huì)而已。”p8而封建社會(huì)是逐漸形成的過(guò)程，而周代是封建社會(huì)完成的時(shí)期，在周代，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)主導(dǎo)社會(huì)，并確立土地關(guān)系為一切組織的中心，層層分封的階級(jí)和宗法制度等構(gòu)成了封建社會(huì)的基礎(chǔ)。而從春秋末期開(kāi)始，這種封建制度開(kāi)始破壞和衰落，至秦統(tǒng)一則全盤將封建制度推翻。這樣的結(jié)論和觀點(diǎn)就與我們現(xiàn)在大眾流行的理解很不一樣，他給出了對(duì)于封建社會(huì)一種學(xué)術(shù)上的準(zhǔn)確的理解，使得我們?cè)谟懻撝袊?guó)傳統(tǒng)社會(huì)的時(shí)候能夠更細(xì)致地去思考。

他在導(dǎo)論中寫到，他試圖分析封建社會(huì)形成乃至崩潰的過(guò)程，解剖它的各種社會(huì)組織的功能及彼此間的關(guān)系。所以，從他整本書的結(jié)構(gòu)來(lái)看，他先將封建社會(huì)形態(tài)與其之前的社會(huì)形態(tài)做了比較，概括出封建社會(huì)的特點(diǎn)，接著描述了封建社會(huì)形成的過(guò)程及在各個(gè)方面的表現(xiàn)。然后他從封建社會(huì)的土地制度、宗法制度、封建階級(jí)、封建政治等多方面展開(kāi)了對(duì)封建社會(huì)形態(tài)的論述。最后分析了封建社會(huì)的崩潰。全書結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)密，對(duì)于史料的利用和分析十分準(zhǔn)確到位，語(yǔ)言表達(dá)明白曉暢，能給人以很多的啟發(fā)，值得好好學(xué)習(xí)。

封建制度是以土地制度為中心而確立權(quán)利義務(wù)關(guān)系的階級(jí)社會(huì)，于是在畜牧經(jīng)濟(jì)時(shí)代是不可能存在封建社會(huì)的，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是封建制度得以建立的經(jīng)濟(jì)前提。按照中國(guó)歷史的發(fā)展，中國(guó)的先民是經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的游牧生活的，農(nóng)業(yè)從無(wú)到有，再到作為畜牧的副業(yè)存在，最后到了周代初期農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)才成為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展將人們的生活從移徙變?yōu)榱税捕ǎ?cái)產(chǎn)制度也隨之發(fā)生了變化，氏族社會(huì)的公產(chǎn)制度為封建貴族的私產(chǎn)制度所取代，而庶人，即廣大的被統(tǒng)治的階級(jí)是沒(méi)有資格擁有土地的，他們只能領(lǐng)種貴族的田地。為了維持這種封建貴族對(duì)土地的占有，于是，繼承制度被改變了，分別了嫡庶，確立嫡長(zhǎng)子一系相承的承繼制度。這樣，通過(guò)土地關(guān)系，貴族和庶人形成了兩個(gè)對(duì)立的階級(jí)，貴族具有擁有土地的私有權(quán)，而庶人不僅無(wú)權(quán)擁有土地，還要通過(guò)勞動(dòng)為貴族耕種土地，為他們服務(wù)。這種關(guān)系依照血緣延續(xù)給下一代，由此形成了一種階級(jí)社會(huì)。

周室在獲得統(tǒng)治權(quán)之后，轄下所有的人民與土地便都是屬于天子一個(gè)人。為了便于管理，開(kāi)始分封諸侯。但是首先，天子要為自己留下一塊“王畿之地”，共有千里，由他的卿大夫治理，賦役供王室之用，而“王畿之地”以外的地方，便分封給同姓或異性諸侯，使他們各自為政，各自治理他們的封地，封地的居民屬于封邑主，不得遷徙。接著，王室便可以根據(jù)諸侯國(guó)邑的大小和人民的多少，向諸侯征賦征兵役，而諸侯則除了治理封地，獲得封地賦役之外，還享有祭祀和征伐的特權(quán)。雖然諸侯各治一方，但與中央的關(guān)系還是很密切的。通過(guò)諸侯向王室納貢，提供賦役（包括工役和兵役）、巡狩、朝聘、隨王祭祀，通慶吊，天子對(duì)諸侯頒賜等活動(dòng)，達(dá)到“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”的結(jié)果。

首先，從封建社會(huì)土地制度來(lái)看。封建貴族受封，而擁有廣大的土地，他們對(duì)這些封地有著絕對(duì)的私有權(quán)，封給了他，便由他自由處置，天子是不再過(guò)問(wèn)的。大的封邑主因此就可以將田邑分賜給他的親屬或手下。對(duì)于土地，封建主還將其分為“公田”和“私田”，農(nóng)民要先為封建主耕作，才能為自己耕作。井田制的存在與否尚有爭(zhēng)論，沒(méi)有定論，但是公田和私田的區(qū)分卻是有的，所以“我們可以想象出當(dāng)時(shí)所謂私田者，只是地主給予人民的一些土

地，使他們負(fù)著耕種公田的義務(wù)，公事畢，然后耕種私田，從私田中得到些微的報(bào)酬，以維持他們的生活。”p87此外，我們也可以知道，封建社會(huì)的土地都是分封的，因而也就不會(huì)允許買賣的，這與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的土地兼并以及秦以后的土地買賣都是不同的。土地制度的特點(diǎn)能最明顯地體現(xiàn)出封建社會(huì)的發(fā)展與存亡。

其次，從封建社會(huì)宗法制度來(lái)看。先要明確的一點(diǎn)是，“宗法制度是用以維持封建制度的產(chǎn)物，封建制度必依賴宗法制度以維持其存在。”p90就是說(shuō)，宗法制度在封建制度的存在上有著其重大的意義。為了王國(guó)及封邑的統(tǒng)一與完整，需由一人來(lái)統(tǒng)治，嫡長(zhǎng)子的繼承制度應(yīng)運(yùn)而生，宗法制度也是為維護(hù)這一目的而產(chǎn)生并存在的。但需要注意的是，那時(shí)的宗法制度盛行于天子諸侯卿大夫階級(jí)，正所謂“禮不下庶人”，庶人是沒(méi)有資格進(jìn)行祭祀婚喪等儀式的。祭祀是封建貴族的一項(xiàng)重大活動(dòng)，以示尊祖敬宗，昭孝報(bào)恩。而且祭祀是分等級(jí)的，有大小宗的區(qū)分，只有宗子一系能夠祭始祖，稱為“大宗”，其廟稱為“宗室”。婚喪儀式也是按照等級(jí)來(lái)進(jìn)行舉行的，不同等級(jí)的人會(huì)有不同的婚喪儀式。可以這樣理解，祭祀和婚喪制度等宗法秩序，它們所維護(hù)的是封建統(tǒng)治的秩序，以崇天敬祖來(lái)不斷保持其統(tǒng)治的合法性。

再次，從封建階級(jí)和政治的角度來(lái)看。階級(jí)的差別是封建社會(huì)的基礎(chǔ)，特權(quán)階級(jí)與非特權(quán)階級(jí)，統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)，剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)，而這種階級(jí)對(duì)立的關(guān)系又有禮、法作為粉飾。細(xì)分起來(lái)，可以將封建的階級(jí)分成天子、諸侯、卿大夫、士和庶人五個(gè)等級(jí)。異族的奴隸不在此列。天子、諸侯、卿大夫、有官祿的士屬于統(tǒng)治階級(jí)，庶人包括無(wú)官祿的士和農(nóng)工商三民，而士農(nóng)工商又被稱為四民。庶人因?yàn)榉饨ㄍ恋氐年P(guān)系而間接地屬于土地的主人，為主人勞作服務(wù)，但其本身是自由的，而奴隸則是直接以身屬于主人。封建主地位優(yōu)越，享有封地內(nèi)的土地、山澤、園圃，封地內(nèi)的士農(nóng)工商為為服務(wù)，耕種土地，提供賦役，完全為統(tǒng)治階級(jí)提供優(yōu)越的生活。為了維持封建主統(tǒng)治的穩(wěn)定，庶人是不允許遷徙的，他們的職業(yè)分工也必須代代相傳，守其祖業(yè)。封建主內(nèi)部還有很細(xì)的階級(jí)劃分。以天子為尊，諸侯分公、候、伯、子、男五個(gè)爵位，卿大夫分正卿、副卿，上大夫、下大夫，大國(guó)和次國(guó)的地位等級(jí)也有不同，他們就根據(jù)他們各自所處的等級(jí)來(lái)進(jìn)行不同規(guī)格的祭祀、婚喪等活動(dòng)。天子坐擁天下，諸侯受封為君，是最上層的特權(quán)階級(jí)，專事巡狩朝聘、祭祀、宴饗等活動(dòng)，卿大夫則還要擔(dān)起治理人民的責(zé)任，以理政事，集行政、司法、兵權(quán)于一身。在這種嚴(yán)密的等級(jí)制度之下，封建制度得以建立和維持，它在一定程度上也促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和發(fā)展，生產(chǎn)技術(shù)得到了進(jìn)步。

但是，周代成熟的封建制度到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就遭受了不斷的崩潰和瓦解。第一，隨著天子王室的衰落，諸侯的日益強(qiáng)大，天子逐漸失去了對(duì)諸侯的控制力。諸侯國(guó)內(nèi)的卿大夫勢(shì)力也在日益擴(kuò)張，逐漸凌駕于諸侯之上。只要有本事，有實(shí)力，人們可以改變自己的階級(jí)地位，這對(duì)封建社會(huì)所要求的階級(jí)間下對(duì)上的絕對(duì)服從的原則構(gòu)成了挑戰(zhàn)。第二，諸侯間的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)加速了封建制度崩潰的過(guò)程，遷徙人民，奪人田邑，滅國(guó)等行為不斷沖擊著土地分封制度，到秦統(tǒng)一六國(guó)實(shí)行郡縣制之后，分封制徹底崩潰。第三，商業(yè)經(jīng)濟(jì)興起，商人的地位和勢(shì)力得到了提高，但作者在這一點(diǎn)上并沒(méi)有很好地展開(kāi)，去解釋為什么商業(yè)經(jīng)濟(jì)的興起和發(fā)展加速了封建制度的崩潰。我想，商人的貿(mào)易活動(dòng)所積累的財(cái)富及其對(duì)封建貴族產(chǎn)生的影響力已經(jīng)達(dá)到了封建等級(jí)制度所能容許的范圍了。第四，土地制度的改革，這是最本質(zhì)的一個(gè)改變。因?yàn)榉饨ㄖ贫仁且酝恋刂贫葹楹诵亩⒌模窃趹?zhàn)國(guó)時(shí)期，逐漸有諸侯國(guó)廢止公田制度，允許人民私有土地和自由買賣土地，這就使得封建的土地分封制度難以為繼。土地制度的變革也讓農(nóng)民和地主的關(guān)系發(fā)生了變化，農(nóng)民只要交過(guò)地租剩下的糧食便是自己的了，而且農(nóng)民也可以有自己的私田了，通過(guò)世代經(jīng)營(yíng)是有機(jī)會(huì)從農(nóng)民變成地主的，于是便打破了原先的那種嚴(yán)格的封建等級(jí)秩序。

以上就是我對(duì)這本書的一個(gè)梳理和理解，從這本書的閱讀中，我們可以知道封建社會(huì)的確切內(nèi)涵，了解到它產(chǎn)生、發(fā)展和崩潰的整個(gè)過(guò)程，給我們研究中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)提供了一個(gè)很

好的背景知識(shí)。話又說(shuō)回來(lái)，準(zhǔn)確意義上的封建社會(huì)雖然崩潰，但是它對(duì)之后的封建君主專制制度產(chǎn)生了很大的影響。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的角度來(lái)看，兩者還是一致的，都是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，農(nóng)民階級(jí)間接地人身依附與封建貴族或者地主，所以在這個(gè)意義上可以籠統(tǒng)地理解為封建社會(huì)。在秦以后的封建君主專制制度中，統(tǒng)治階級(jí)采用的是孔子創(chuàng)立的儒家的學(xué)說(shuō)，而孔子所尊崇的卻是周禮，主張等級(jí)秩序，各安其位。這種學(xué)說(shuō)很適合統(tǒng)治的穩(wěn)固，所以能在君主專制社會(huì)中受到推崇和發(fā)揚(yáng)。于是，宗法制度得到了進(jìn)一步的完善，能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要而不斷有所改進(jìn)。此外，士大夫階層也是秉持了治理國(guó)家的責(zé)任感，以天地生民為己命。最大的不同之處是在于封建社會(huì)中那種分封諸侯的制度被取消了，中央實(shí)現(xiàn)了地方的嚴(yán)格控制，所有的權(quán)力都能夠集中到中央，集中到君主手里了。這在一定程度上也是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，他們需要一個(gè)強(qiáng)有力的中央政府來(lái)保障他們能穩(wěn)定地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，修建大型的水利灌溉設(shè)施等。

第三篇：陳煜逾期說(shuō)明及承諾

逾期說(shuō)明及承諾

本人有四張信用卡，由于本人工作原因經(jīng)常出差。使用信用卡消費(fèi)，由于對(duì)信用卡還款不是很了解，以為晚還幾天沒(méi)有關(guān)系，只要當(dāng)月把錢還上就行了，經(jīng)民生銀行貸款我才知道個(gè)人信用的重要性，以后一定每月按時(shí)還款，并鄭重承諾：在本次及以后的貸款過(guò)程中，無(wú)論什么原因，我都會(huì)按照要求及時(shí)還款，再不會(huì)出現(xiàn)晚還的事情，保證自己有一個(gè)良好的征信情況！

我原在中建一局集團(tuán)第三建筑有限公司任職規(guī)劃師，于2001年離職原單位，離職后公積金仍然在原單位激繳，并于2001年開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，成立北京寶力福設(shè)備安裝工程有限公司。

說(shuō)明及承諾人：

2010年10 月26 日

第四篇：陳煜網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)心得

網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技能培訓(xùn)心得體會(huì)

銅仁教學(xué)技能小數(shù)4班陳煜

通過(guò)近3個(gè)月的學(xué)習(xí)，本次培訓(xùn)已然結(jié)束。在整個(gè)培訓(xùn)課程學(xué)習(xí)過(guò)程中,我懷著飽滿的學(xué)習(xí)熱情認(rèn)真學(xué)習(xí)。這期間，得到指導(dǎo)老師的耐心指導(dǎo)和同學(xué)們推心置腹的交流幫助，使我始終能以飽滿的熱情進(jìn)行學(xué)習(xí)，家們深厚的專業(yè)功底、廣博的知識(shí)面，給我留下深刻印象，連珠妙語(yǔ)，精彩的講解震撼了所有教師的心靈，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)跟著專家引領(lǐng)進(jìn)行實(shí)踐,對(duì)各個(gè)基礎(chǔ)領(lǐng)域的要領(lǐng)有了較多的收獲和理解。

在這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了以往工作中的不足。作為年輕教師，我深知自己在信息技術(shù)教學(xué)上是幼稚且不成熟的，教學(xué)工作中還有很多不足，但通過(guò)這些日子的學(xué)習(xí)，我堅(jiān)信在以后的工作學(xué)習(xí)中一定能取得更大的進(jìn)步。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的點(diǎn)滴體會(huì)：

一、教學(xué)理念的提升

從事教育工作已經(jīng)有五六年，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也有了一些，教學(xué)技能也是有些許經(jīng)驗(yàn)的。面對(duì)當(dāng)今的形式，時(shí)代要求我們不斷進(jìn)步，吸取營(yíng)養(yǎng)，為祖國(guó)的教育事業(yè)能夠有突飛猛進(jìn)的發(fā)展貢獻(xiàn)我們的力量。在這次學(xué)習(xí)中我在數(shù)學(xué)理念上有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我正是缺少了一些理論基礎(chǔ)，使得在實(shí)際教學(xué)中缺乏高度和深度。

二、教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變

對(duì)于每位教師都要面臨的備課和上課任務(wù)，在這次培訓(xùn)中我也有

了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。空談理論不切實(shí)際，屏棄理論也不合邏輯。我們應(yīng)理論結(jié)合實(shí)際，在日常工作中根據(jù)自身工作量在學(xué)期初為自己制定好工作目標(biāo)，如細(xì)致備多少節(jié)課，進(jìn)行多少節(jié)課堂教學(xué)研究等。簡(jiǎn)而言之，就是有選擇性地進(jìn)行教學(xué)研究，保證在有限的教學(xué)時(shí)間中做到充分利用。可謂：量不在多，貴在精。我想這樣一種教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，才能真正意義上運(yùn)用到我們的實(shí)際工作中，才能讓學(xué)生獲得更為有效的教學(xué)。

三、教研方法的更新

一直以來(lái)，校公開(kāi)課的開(kāi)展一直是我們進(jìn)行教學(xué)教研的重要方法。通過(guò)本次培訓(xùn)不僅讓我對(duì)如何說(shuō)課有了更為深刻的理解，也讓我認(rèn)識(shí)到在日常教學(xué)教研中思想和方法的轉(zhuǎn)變需求。我們應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在開(kāi)展學(xué)校公開(kāi)教學(xué)評(píng)比的基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際有選擇性地加強(qiáng)課后說(shuō)課及互相評(píng)課的實(shí)踐練習(xí)，更為深入地做好教研方法的更新，也為我們展開(kāi)更有效的教學(xué)打好基礎(chǔ)。

四、多途徑攻取知識(shí)

我校有幾位剛參加培訓(xùn)的老師，因此我經(jīng)常向他們請(qǐng)教，學(xué)習(xí)如何收聽(tīng)，如何參與活動(dòng)、如何保質(zhì)保量完成學(xué)習(xí)任務(wù)，向他們求教，不僅學(xué)到了知識(shí)，也增進(jìn)了同事之間的友誼。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，多次參加班級(jí)活動(dòng)：發(fā)表評(píng)論、認(rèn)真研修、參與話題活動(dòng)、竭盡所能貢獻(xiàn)資源與同學(xué)們實(shí)行資源共享、優(yōu)化設(shè)置作業(yè)，這些做法都使我獲益良多。

學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束，但來(lái)自同行們的傾情相助，匯成了一股股沁人肺腑的暖流、匯成了一陣陣催人奮進(jìn)的號(hào)角，支持、激勵(lì)著我始終

不敢有絲毫的懈怠和停留。展望未來(lái)的工作、學(xué)習(xí)之路，將是永無(wú)止境。

（注：教案附于后面）

2013.12.5《除數(shù)是兩位數(shù)的除法》教學(xué)設(shè)計(jì)

印江縣實(shí)驗(yàn)學(xué)校陳煜

教學(xué)過(guò)程：

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，引出新課

1、下面（）里最大能填幾？

32×（）＜15441×（）＜20264 ×（）＜186 72×（）＜27531×（）＜15529 ×（）＜284 用卡片出示，開(kāi)火車回答

2、計(jì)算

（1）128÷32=（2）155÷31=（3）568÷14=

指名板演，余者練習(xí)，在計(jì)算時(shí)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)第（3）題與前面不同，它的商是兩位數(shù)。

3、除數(shù)是兩位數(shù)的除法應(yīng)怎樣計(jì)算呢？

板書課題：除數(shù)是兩位數(shù)的除法

二、探索新知

1、出示教材第89頁(yè)畫面，讓學(xué)生觀察圖中畫的是什么內(nèi)容？從圖中你能獲得什么數(shù)學(xué)信息？

2、出示問(wèn)題（1）

學(xué)校共有576名學(xué)生，每18人組成一個(gè)環(huán)保小組，可以組成多少組？

（1）問(wèn)：怎樣列式？

576÷18=（組）

（2）除數(shù)是兩位數(shù)，先看被除數(shù)的前幾位試商？

組織學(xué)生討論，交流意見(jiàn)：

57比18大，18除57個(gè)十，商幾個(gè)十？“3”應(yīng)寫在哪一位的上面？

第一次商后余3比18小，說(shuō)明商3合適。余3是3個(gè)十，下步該怎么辦？

（3）問(wèn)：這道題的商是幾位數(shù)？商是多少？觀察每次商后的余數(shù)，你發(fā)現(xiàn)了什么？

576÷18=32（組）

②余下的數(shù)同個(gè)位上的數(shù)合起來(lái)繼續(xù)除。③除到哪一位，就在那一位上寫商。答：可以組成32組。

32576①先試商被除數(shù)的前兩位。

3、出示問(wèn)題（2）

十月是學(xué)校環(huán)保月，共收集了930節(jié)廢電池，平均每天收集廢電池多少節(jié)？

（1）組織學(xué)生分析題意，使學(xué)生明白十月是31天。

（2）滲透《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》第二十六條：國(guó)家保護(hù)和改善生活環(huán)境，防治污染和其他公害。倡導(dǎo)大家要愛(ài)護(hù)我們的生活環(huán)境，從我們身邊做起，使我們的環(huán)境更加清潔，更加美好。廢電池對(duì)環(huán)境的危害是很大的，要正確處理好家里邊用過(guò)的廢電池，培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣和保護(hù)自然環(huán)境的傳統(tǒng)美德，也是我們應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé)。

（3）怎樣列式？

930÷31=（節(jié)）

(4)怎樣計(jì)算呢？

930÷31=30（節(jié)）

930除到十位余下的數(shù)是0怎么辦？ 9

3答：平均每天收集廢電池30節(jié)。

4、你能說(shuō)一說(shuō)除數(shù)是兩位數(shù)的除法的計(jì)算法則嗎？

（從被除數(shù)的高位數(shù)起，先看被除數(shù)的前兩位；如果前兩位比除數(shù)小，就要看前三位；除到被除數(shù)的哪一位，商就寫在那一位的上面；余下的數(shù)必須比除數(shù)小。）

5、議一議：除數(shù)是兩位數(shù)的除法與除數(shù)是一位數(shù)的除法有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

（相同點(diǎn)：都是從被除數(shù)的高位起，除到被除數(shù)的哪一位，就在那一位上面寫商，每次除后余下的數(shù)必須比除數(shù)小；不同點(diǎn)：試商的時(shí)候一個(gè)是試商前一位，一個(gè)是試商前兩位。）

三、課堂練習(xí)

1、教材第90頁(yè)第1題。

2、教材第90頁(yè)第2題，直接判斷各題的商是幾位數(shù)的，并說(shuō)一說(shuō)你的判斷方法。

四、小結(jié)

本節(jié)課你學(xué)到了什么？

五、作業(yè)

教材第90頁(yè)第4題

六、板書設(shè)計(jì)

除數(shù)是兩位數(shù)的除法

（1）576÷18=32（組）（2）930÷31=30（節(jié)）

3230576930

5436答：可以組成32組。答：平均每天收集廢電池30節(jié)。

第五篇：陳煜—高職院校新教師入職培訓(xùn)心得

瀟湘職業(yè)學(xué)院新教師入職培訓(xùn)心得

懷著無(wú)比激動(dòng)的心情，我很榮幸的成為瀟湘職業(yè)學(xué)院教學(xué)隊(duì)伍中的一員，開(kāi)始了人生新的一段征程。為了使我們新進(jìn)的青年教師能盡快地適應(yīng)高職教學(xué)工作，融入到瀟湘學(xué)院的這個(gè)大集體，學(xué)院特意安排了崗前培訓(xùn)。

這次培訓(xùn)為期一天半，時(shí)間很短暫，但是內(nèi)容卻很豐富，囊括了上課時(shí)多媒體以及實(shí)訓(xùn)設(shè)備的使用、教師教學(xué)規(guī)范、學(xué)院的制度、世界大學(xué)城的應(yīng)用、上好一節(jié)課的方法、人事管理制度、優(yōu)秀教師的四項(xiàng)核心素質(zhì)的培訓(xùn)。通過(guò)這次培訓(xùn)使我拓展了知識(shí)面、開(kāi)闊了眼界，讓我對(duì)教師工作有了一定地了解，在教學(xué)方面形成了一個(gè)初步的框架，同時(shí)也深刻意識(shí)到自己的不足，針對(duì)自己的不足逐一改進(jìn)。現(xiàn)將自己的心得體會(huì)總結(jié)如下：

首先通過(guò)對(duì)多媒體以及實(shí)訓(xùn)設(shè)備的使用、世界大學(xué)城的應(yīng)用的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)上課以及課后布置作業(yè)的方法有一個(gè)系統(tǒng)的了解，從以前傳統(tǒng)的手寫的方式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用使教師上課工作變得更加輕松、效果更好，這是以后教師教學(xué)的發(fā)展的方向，那么學(xué)好技術(shù)軟件的應(yīng)用對(duì)于一位合格的教師來(lái)說(shuō)顯得尤為重要；我將用最短的時(shí)間學(xué)好這些現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用，由于都是運(yùn)用機(jī)器，機(jī)器故障的發(fā)生是肯定會(huì)發(fā)生的，這就需要我提前校驗(yàn)好儀器設(shè)備是否運(yùn)轉(zhuǎn)良好，在每次的上課我將至少提前十分鐘到教師檢查儀器設(shè)備，以防儀器設(shè)備出現(xiàn)突發(fā)的故障，能及時(shí)采取換教室等措施。

其次通過(guò)學(xué)習(xí)教師教學(xué)規(guī)范、學(xué)院制度以及人事制度，讓我更快明白哪些事情是教師能做的、必須做的，哪些事情是教師不能做的以及把自己以前公司人事關(guān)系調(diào)到學(xué)院的流程，為我能盡快投入教師工作節(jié)省了不少的時(shí)間，不會(huì)在工作中出現(xiàn)大錯(cuò)誤；在以后的工作的生活中，我將按照學(xué)院的規(guī)章制度規(guī)范自身的行為，在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)入教師的角色，更快地適應(yīng)教師工作。

在次通過(guò)對(duì)如何上好一節(jié)課的方法的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我有了初步的認(rèn)識(shí)，要運(yùn)用好這些方法還需今后的教學(xué)中慢慢的體會(huì)，多向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教，改進(jìn)自己的方法，才會(huì)對(duì)自己的教學(xué)質(zhì)量有提升。在上課過(guò)程中，如果只停留在講課的方式，勢(shì)必導(dǎo)致效果不佳，那么就需要我們有更多的創(chuàng)新；由于自己在企業(yè)工作有兩年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)生們沒(méi)有實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，那么我需要有針對(duì)性的給學(xué)生講解工地現(xiàn)場(chǎng)的知識(shí)，通過(guò)一些現(xiàn)場(chǎng)圖片以及視頻的講解，使學(xué)生有具體的了解，能更好地找到自己適合從事的工作；在上課中，也需要和學(xué)生多互動(dòng)，通過(guò)與學(xué)生溝通能了解到學(xué)生的想法，從而對(duì)我以后的教學(xué)有一定的幫助，同時(shí)能使學(xué)生加深知識(shí)點(diǎn)的記憶；在今后的教學(xué)過(guò)程中，我將秉承這種理念開(kāi)展我的教學(xué)工作，主要使學(xué)生提升專業(yè)素質(zhì)，能讓企業(yè)接受他們。

最后通過(guò)優(yōu)秀教師四項(xiàng)核心素質(zhì)的學(xué)習(xí)，教學(xué)組織、專業(yè)基礎(chǔ)、職業(yè)態(tài)度、個(gè)人修養(yǎng)是專業(yè)教師的核心素質(zhì)，要想成為一名優(yōu)秀的教師，那么必須擁有這四項(xiàng)素質(zhì)；在工作之余要有意識(shí)培養(yǎng)自身的這些素質(zhì)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)新技術(shù)、新工藝、新材料、新設(shè)備，豐富自己的的知識(shí)面，不斷更新自己原有的知識(shí)，使自身提升到一定的高度，那么教學(xué)質(zhì)量也會(huì)變得越來(lái)越好。只有不斷提高自身知識(shí)，才會(huì)給同學(xué)們傳授更多的“漁”，這樣我們的教學(xué)工作才是成功的。

愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)是師德之核心；以身作則、為人師表是師德之根本；以人為本、關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德之靈魂。想成為一名優(yōu)秀的教師，就必須認(rèn)真教書，把職業(yè)當(dāng)做事業(yè)來(lái)做，只有這樣才會(huì)用心對(duì)待每一節(jié)課，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。通過(guò)這次短時(shí)間的培訓(xùn)，讓我認(rèn)識(shí)到應(yīng)從那幾個(gè)方面成為一名優(yōu)秀教師，在今后的生活、學(xué)習(xí)、工作中時(shí)刻以一名優(yōu)秀的教師規(guī)范自身，讓自己盡快成長(zhǎng)起來(lái)，為學(xué)院的教學(xué)事業(yè)盡自己的綿薄之力。

城建商學(xué)院：陳煜 2015年9月4日