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小學生演講稿一方水土養一方人

時間:2019-05-15 15:18:37下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《小學生演講稿一方水土養一方人》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《小學生演講稿一方水土養一方人》。

第一篇:小學生演講稿一方水土養一方人

小學生演講稿一方水土養一方人

尊敬的各位老師,親愛的同學們,大家好:

我今天演講的題目是《一方水土養一方人》

有這樣一個地方地處小興安嶺腳下,松嫩平原腹地。有這樣一個地方,它麥海飄香,花草盈目,肥沃的土地和豐富的資源養育著一代代淳樸的兒女。有這樣一個地方,它讓千千萬萬游子魂牽夢繞,這就是我可愛的家鄉——嫩北農場。

詩人常說藍天是白云的家;森林是小鳥的家;小河是魚兒的家;泥土是種子的家;美麗的嫩北農場就是我的家。從小就聽長輩們說家鄉的事,說家鄉的山,說家鄉的水,說家鄉的人。那些美麗動人的故事,秀麗絕倫的山水,尤其是老一輩墾荒人艱苦創業的精神,深深的感動著我。使我從小就愛上了這片土地,愛上了這里的一切。今天我想在高聲表達我對家鄉的滿心愛。我愛你——嫩北農場!愛您秀麗的山!愛您奔騰的河!愛您!因為您那秀麗的山河養育著生活在這里淳樸的人民。一望無際的綠海就是上天賜予我們嫩北人無盡的寶藏。廣袤肥沃的黑土地,養育著世代的嫩北人,愛您!因為您充滿了自然地魅力。

一方水土養一方人,當我們呱呱墜地之際,是您那顆殷赤之心承認了我們,當我們還是只小雛鷹時,是您用那飽經風霜的雙手,雕塑了一雙雙天使般純潔的翅膀,當我們成為一個個青春的精靈時,是您賦予了我們飛向藍天的力量和勇氣,期待著我們有朝一日,向著冉冉升騰的朝陽翱翔。等到我們都老了,是您獻出自己的軀體掩蓋我們的靈魂。這就是哺育我的家鄉——嫩北農場!

五年二李甜琪

第二篇:第二單元 一方水土養一方人(推薦)

第二單元 一方水土養一方人

5.民居與飲食 教學目標

1.了解家鄉民居的特點,探究房子與自然環境的關系,學會畫出家鄉獨具特色的民居。2.了解家鄉飲食的特點,實地品嘗獨具特色的家鄉小吃,知道它的特點。

3?通過學習,探究家鄉的民居、飲食與當地自然條件的關系,進一步了解家鄉。教學準備

I.師生共同收集全國各地具有地域特點的傳統民居的圖片資料、聲像資料等。

2.進行實地的參觀和調查活動,了解家鄉的傳統民居和飲食方面的特點,并記錄下來。

3.收集我國飲食文化方面的資料,調查各地飲食的不同特點。

4.品嘗并歸納家鄉風味小吃的特點,嘗試學習制作某一種小吃。教學活動及過程

活動一:傳統民居大聚會

1. 首先要求同學們將事先收集的有關祖國各地民居的圖片資料拿出來,以小組為單位交流。

2.教師與學生共同歸納總結,交流學習收獲。

活動二:探究房子的秘密

1.將學生收集的各種家鄉傳統房子的資料匯集在一起,并將學生分為三個學習小組,分別進行探究學習活動。

2.舉辦“夸夸家鄉的房子”匯報交流活動。教師要注意相機引導和指點。

3.請學生自由以圖畫的形式,將本節課所收集的家鄉住房展現出來。

活動三:天南地北話吃飯

1.教師導人:同學們,你們都愛吃什么飯? 2.學生交流,教師提醒同學們注意傾聽。

3.教師引導:你們剛才聽到同學們說到愛吃的飯時,是否發現了什么規律? 4引導學生了解飲食的地域差異。

5.提出學習的重點內容:今天我們來共同交流祖國各地不同的飲食習慣,請大家在閱 讀課本的基礎上,說說各地飲食有什么不同?

6.學生閱讀課本,聯系收集的資料,在此基礎上完成表格的填寫。

7師生交流,明確:我國幅員遼闊,各地的自然條件不同,造就了人們飲食習慣的不 同,在此基礎上,讓學生了解自己家鄉的主要食品及其形成原因。

活動四:風味小吃“品嘗會”

1組織學生在課余時間進行學習活動,從下列三種方式中任選一種,進行課前準備:

(1)每人準備一個卡片,收集整理一個地方名小吃的介紹資料。

(2)學會制作一種地方風味小吃,親手制作一種家鄉風味小吃帶到學校來。

(3)在了解記錄一種地方風味小吃制作方法的基礎上,購買一種家鄉的風味小吃帶 到班級來。

2. “風味小吃品嘗會”。

6.家鄉的方言

教學目標

l.通過學習活動,使學生了解方言在人們生活中的應用,體味家鄉人對方言的情感,明確方言與家鄉人生活的關系。

2.通過將方言與普通話的對比,了解說方言的利與弊,正確認識方言,學會正確應用普通話。教學準備

1.師生共同進行各地方言的了解調查活動,收集相關的方言資料。

2.學生收集家鄉方言土語詞匯,記錄下來。

3.家鄉地方戲曲或方言節目錄音錄像資料。教學活動及過程

活動一:了解方言在人們生活中的應用,明確利弊

1.教師播放用家鄉方言表現的各種節目錄像導人,引導學生觀看,激發學生學習的興趣。

2.交流談話:同學們,我們是哪里人?是否喜歡家鄉的方言?誰會說自己家鄉的方言?大家說方言時有什么感受?

3.學生交流,體會家鄉方言的特點。4.引導學生說出自己所知道的方言在生活中的應用,體會方言在人們生活中的作用和地位。

5.師生共同歸納總結家鄉人與方言的關系。

6.引導學生交流說方言在生活中有什么不方便的地方。

7師生共同歸納:方言不利于廣泛的交流,特別是在與外地人的交往中,很多時候可 能會因為交流不便,耽誤事情,甚至造成不必要的誤會。

活動;辯論會:方言與普通話哪個好

1.對比方言與普通話

2.小小辯論會

(1)辯論會將學生按照見解的不同分成小組,小組合作進行辯論。分別闡明己方見 解。

(2)歸納明確:普通話與方言都應該會說,針對不同場合、不同的人可以選擇不同 的語言,既不妨礙交流,又保留家鄉留在我們身上的烙印。

活動三:了解其他地方的方言(課外)

l引導學生了解其他地方的方言,在班上交流。

2將其與普通話對比,讓自己學好普通話,說一口流利的標準的普通話。

7.多彩的民間藝術 教學目標

1.引導學生了解家鄉的地方戲劇、曲藝和各種民間文藝,學會欣賞這些民間藝術,在欣賞中感悟家鄉人的心靈手巧。

2.在了解民間藝術的基礎上,感悟其美妙和藝術性,培養對民間藝術的熱愛。

3.激發學生學習民間藝術的興趣和熱情,力爭初步掌握一種民間藝術。4.樹立要為繼承和發揚家鄉的民間藝術做貢獻的信念。教學準備

1.師生共同收集整理家鄉地方戲劇、曲藝資料,教師將其制作成多媒體課件。

2.學生通過多種途徑收集整理家鄉地方戲劇、曲藝文字、圖片資料,并學習其中一種,做好表演的準備。

3.師生共同收集家鄉民間工藝的各種實物、圖片、文字資料。教師將教材中介紹的各種工藝制作成多媒體課件。

4.教師帶領學生或引導學生走訪家鄉名藝人,了解家鄉民間工藝的產生、制作過程,嘗試學習制作工藝品。

5.準備自己制作工藝品的材料。教學活動及過程

活動一:欣賞民間戲劇、曲藝

1.教師導人:課件播放各種民間戲劇、曲藝聲像資料,引導學生欣賞,受到藝術熏陶。

2.學生將自己欣賞的感受談出,感悟其魅力所在。

3.學生相互交流自己收集的各種民間戲劇、曲藝資料。

活動二:我來演一演

1.教師引導學生課余學習家鄉民間戲曲。

2.師生共同創設“家鄉民問戲曲會演”的場景,請學會各種家鄉戲曲的學生進行表演。

3.向他人學習:引導學生相互學演、學唱家鄉戲曲。(可延伸到課外。)

活動三:家鄉民間工藝展示會

1.師生共同布置教室:將教室中間布置成一個大展示臺。

2師生一起將課前收集的各種家鄉工藝品擺放其中。

3.教師應用多媒體播放家鄉工藝聲像資料課件,引導學生欣賞。

4.引導學生相互參觀、品味、欣賞展示臺上的工藝品實物。

5.全班交流:

(1)向全班介紹自己喜歡的一種工藝品。

(2)邀請收集人介紹他最喜愛的一種工藝品。

(3)談談自己收集、欣賞、交流的感受。6.教師引導學生思考、歸納總結:通過展示活動,你了解了什么?感悟到什么?有什么體會?

8.家鄉的民俗探秘 教學目標

1引導學生深入了解家鄉的各種傳統節日,婚喪嫁娶等民俗的形成、流失與演變情況。

2.列舉家鄉民間特色活動。列舉本地現實存在的陳規陋習,分析其對人們的不良影響。3了解迷信的騙人本質,認識迷信的危害性,從思想上、行動上相信科學,反對迷信,學會用科學戰勝迷信。教學準備

l.師生共同收集各種民俗活動的聲像、文字、圖片資料。

2.準備模擬民俗活動的相關用具。

3.走訪身邊老人,查找相關資料,收集一些民俗的形成、發展、演變資料,并做好資料的整理記錄。

4觀察記錄身邊的迷信活動。

5.為“揭開迷信的外衣”準備資料。教學活動及過程

活動一:走進豐富多彩的民俗

1. 教師導人:大家都喜歡過年,請說一說,你們為什么喜歡過年?

2.學生自由發言。在學生回答的同時,師生共同歸納過春節的傳統習俗,明確這些習俗是傳統的習俗,是幾千年流傳下來的。

3.學生自由發言。談一談各種傳統節日的不同習俗,體味這些習俗與人們生活的關系。活動二:探索民俗的秘密

1.教師引導學生針對家鄉習俗質疑:它們是怎么來的?為什么要有這樣的習俗?激發學生 探究習俗秘密的興趣。

2.引導學生進行探秘活動。

教給學生制訂探秘方案的方法。

A.確定探秘的目的;B.尋找探秘的方式:調查、詢問他人,上網,查閱圖書資料; 活動三:用科學戰勝迷信 1. 認清迷信的嘴臉 2. 揭開迷信的外衣 3. 用科學戰勝迷信 4. 積極行動,反對迷信

他們是家鄉人的驕傲

教學目標

1.了解家鄉的名人,知道他們的事跡,懂得在平凡的崗位上同樣能夠成就不平凡的業績的道理。

2.學會小組合作、調查和訪問的基本方法,并在實踐過程中學會將自己的感受用文字或其也方法表達出來。

3.喜歡家鄉的優秀人物,并愿意以他們為榜樣。教學準備

1. 收集家鄉名人的資料、照片、事跡。2. 準備一個采訪本或錄音筆。教學活動及過程

活動一:夸夸我的家鄉人

1.閱讀教材第49頁資料,引出自己家鄉的名人。

2.按照學生所收集到的人物,將同一個或同一類分成小組,先小組內交流課前收集到 的資料,然后選派一名同學在全班交流。

3全班交流完畢,讓學生將自己最喜歡的一個或幾個填在教材第50頁的表格里,主 要事跡可在進一步完善后粘貼或寫在下方的空白處。

活動二:名人就在我們中間

課前安排學生在自己生活的周邊尋訪著名人物的事跡。可以通過以下步驟:

1.成立訪問小組。

2確定尋訪人,制定訪問計劃。

3.雙方約定…次訪問。

4.做好訪問前的準備,小組分工。

5.進行訪問。

6.整理訪問材料。

7.進行交流。

活動三:我們是家鄉未來的驕傲

可以寫一篇小作文,也可以開一個座談會。

談談自己將來想成為一個什么樣的人,如何為家鄉做貢獻。

第三單元 發展中的家鄉 10.家鄉的發展變化 教學目標

1.了解家鄉家庭生活、家鄉環境、家鄉人的觀念的變化。

2.了解家鄉的自然環境、社會環境和經濟特點與人們生活的關系。

3.學習調查問題的方法,并能與大家交流調查結果,分享學習成果。

4.培養學生搜集資料、分析資料和運用資料解決問題的能力。

5.感受家鄉的變化發展,萌發對家鄉的熱愛之情。教學準備

1?搜集新舊生活用品的實物或圖片。

2?準備反映所在地區發展的紀錄片或影音資料。

3學生從長輩那里了解自己家庭生活情況的變化(從衣食住行幾個方面來了解)。

4學生能夠調查家鄉道路交通的變化情況(包括鐵路、普通公路、高速公路、立交橋、公交線路等)。

教學活動及過程

活動一:介紹“我的家”

l導言:同學們,今天老師邀請大家到我的家里去做客,你們想去嗎?

2老師出示準備好的照片或者自拍的短片,給學生們介紹自己的家。重點介紹自己家的住房結構,家庭陳設,家人的起居生活等,為后面學生的介紹做一個范例。

3.學生拿出自己準備的圖片,在小組內互相介紹自己的家庭生活情況。

4.各小組選派代表進行全班交流介紹。

活動二:聽爺爺奶奶講過去的事情

1.導言:同學們,我們現在的家庭生活多么美好,多么幸福,你知道你們家過去的生活情況嗎?讓我們去問問爺爺奶奶吧?

2.播放錄音:聽爺爺奶奶講過去的生活。

活動三:大搜尋行動

1.組織學生從長輩那里了解過去的家庭生活是什么樣,并做好尋訪記錄。

2.學生帶著自己的調查結果進行集體匯報交流。

3.教師播放反映本地區道路交通發展的資料片,讓學生能夠更加直觀,更加全面地感受到家鄉道路交通的發展變化情況。

活動四:爭當小小導行員

1.教師根據當地實際情況,指定起始地點,請學生根據自己對本地交通現狀的了解熟悉情況設計出行方案。

2.在活動中,鼓勵學生設計出不同的出行方案,可以使用不同的交通工具,可以走不同的路,讓學生充分感受到現代四通八達的交通給我們的生活帶來的便利。

活動五:小記者行動:放眼看家鄉

1-請學生們看看他的家鄉的生活環境發生了哪些變化?在他家附近都有什么新的變化?新 建了哪些公園、綠地、購物場所、娛樂場所等?請他記一記、畫一畫、拍一拍。

2.說一說,議一議:

(1)這些變化給我們的生活帶來了什么變化?

(2)為什么會有這么大的變化? 活動九:放羊娃的故事

教師講述教材第65頁《放羊娃的故事》。

11.讓家鄉環境更美好 教學目標

1.了解家鄉生態環境的一些問題,樹立環保意識和社會責任感。

2.主動參與力所能及的環境保護活動。

教學活動及過程

活動一: “為什么會這樣”討論會

1.老師帶領學生閱讀教材第67頁插圖及文字說明,使學生明白,我們周圍有許多污染環境的現象存在,那么你們知道為什么會這樣嗎? 2.學生交流自己關于環境污染產生原因的觀點。

3.自由組合:學生選擇自己最感興趣的環境問題組成調查小組。

4.交流確定調查表的前三項內容。

5.指導學生,按照調查表的內容進行調查,并及時進行填寫。

活動二:調查結果發布會

1. 教師導入:各小組利用課余時間對影響我們生活環境的問題做了詳細的調查,下面我們就以發布會的形式進行交流吧!2.各小組發布自己的調查結果。

3.學生談自己的收獲。

4.老師對學生進行評價。

活動三:環保資料交流會

活動四:家鄉的環保行動

活動五:我為家鄉環保提建議(交流會)

1.交流會:學生交流自己的好建議。

2.老師對學生進行評價并總結本次活動。

3.請同學們把自己的好建議寫在教材第73頁空白處。12.家鄉的明天什么樣

教學目標

1.了解家鄉的變化和未來的發展規劃。

2.感受家鄉的變化和發展,萌發對家鄉的熱愛之情。

3.暢想家鄉美好未來,愿為家鄉的發展做一些力所能及的事,激發起學生為祖國、為家鄉的美好前景而奮發圖強的光榮使命感。4.培養學生根據需要搜集資料的能力。教學準備

1.搜集有關自己所在地區的未來發展規劃和目前正在實施的規劃情況和資料,可以是規劃圖,或者是紀錄短片。

2.為歌頌家鄉、歌頌祖國的飛速發展變化排演小節目。

3.學生準備彩筆和紙張。

教學活動及過程

活動一:家鄉的未來

1.教師為大家展示自己家鄉的未來規劃圖或紀錄片,并加以講解。

2.請學生談談:你看后有什么感受,有什么想法?

活動二:信息交流會

1. 收集信息:指導學生通過多種渠道來了解自己家鄉的未來發展規劃,獲取信息。2. 信息交流

3.小結:我們的家鄉正發生著飛速的變化,可以想象家鄉的未來將會是多么的美好,作為家鄉的主人、祖國的主人,我們肩負著光榮而艱巨的使命,我們要從小立志為家鄉的 未來貢獻出自己的一份力量。

活動三:金點子交流會

1家鄉的大發展,關系著你我他;祖國的大發展,大家想辦法,我們來為家鄉發展獻 一計。希望大家結合信息交流會的收獲和自己平時的觀察思考,開動腦筋,努力創新。我 們來比一比,誰設計的點子最好,最有價值。

2.學生自己設計金點子。

3.小組討論交流金點子。

4.各小組選出一名代表發言。

要求發言的同學圍繞自己設計的點子,做兩三分鐘的發言,切合實際,有說服力和可 行性。其余同學認真傾聽別人的發言,并做好評價準備。

5.評價各小組的點子,從中選出金點子、銀點子、銅點子各若干條。

6.將學生設計的金點子交送有關部門。

活動四:我為家鄉繪藍圖

1.盡情暢想:你希望家鄉的未來是什么樣?

2.用自己喜歡的方式來描繪家鄉的美好明天,可寫一寫、畫一畫、說一說等。

3全班交流你為家鄉繪制的藍圖。

活動五:我們大家一起唱

1.分小組編排歌頌家鄉、歌頌祖國的小節目。

2在班內表演小節目,全班欣賞,激發熱愛家鄉和祖國的積極情感,暢想家鄉的美好 未來。

3欣賞并共同演唱歌曲《在希望的田野上》。

第三篇:人教版四年級下冊品德與社會第一單元《一方水土養一方人》

........人教版四年級下冊品德與社會第一單元《一方水土養一方人》

第三課 《濃濃鄉土情》

備課人:九江市鶴湖學校

黃雅雯

【設計理念】:在課前讓學生對家鄉的事物,風俗進行調查,了解。課堂上進行放手讓學生匯報,交流,積極的調動學生的學習興趣。讓學生自主的掌握與學習,【教材分析】

從學生的心理特點和認知程度上看,孩子們的注意力和興趣往往會更多地放在名人、偉人的事跡,以及獨特的房屋外觀和名氣較大難得一嘗的食物上,而對身邊那些默默無聞的勞動者、建設者,久居陳舊的老宅,平日的家常便飯往往不太留心。而且對這些人和事物的關注也往往停留在表面現象上,這些現象和當地氣候、地形、歷史文化間的密切聯系則是孩子們很難考慮到的。因此,本課針對以上的學情分析,讓學生考察和了解家鄉的文化生活、過去的老房子、飲食習俗等,認識具有家鄉特色的地域文化。進一步理解“一方水土養一方人”的含義。

【教學目標】

情感、態度與價值觀:進一步理解“一方水土養一方人”的含義,感受家鄉的可愛。

能力:能通過探究活動,發現家鄉的老房子、飲食習俗及文化生活的形成與當地氣候、地形、歷史之間的關系。

知識:知道家鄉的文化生活、過去的老房子、飲食習俗等,認識具有家鄉特色的地域文化。

【教學重點】

考察和了解家鄉的文化生活、過去的老房子、飲食習俗等,認識具有家鄉特色的地域文化。

【教學難點】

能通過探究活動,發現家鄉的老房子、飲食習俗及文化生活的形成與當地氣候、地形、歷史之間的關系,進一步理解“一方水土養一方人”的含義。

【教學準備】

【教師準備】:教學課件。

【學生準備】:剪刀、膠水、彩紙等手工工具;通過實地考察、收集圖片等形式,了解家鄉富有特點的老房子;訪問當地的老人,了解老房子的特點及形成這種建.......................筑風格的原因。

課時安排 2課時。

第1課時完成話題“家鄉文化采風”“家鄉的老街和老屋”的教材內容。

第2課時完成話題“家鄉的美食佳肴”“活動天地”的教材內容。

教學過程 第1課時

活動一

家鄉文化采風 [播放課件:家鄉文化采風]

引導學生結合情境,根據課前調查進行交流研討:(1)家鄉文化大致有哪些方面?

(2)開展家鄉文化節活動:說家鄉話,唱唱家鄉的歌曲、戲曲;做做家鄉的傳統手工藝品;展示家鄉文化的圖片等。(板書:濃濃鄉土情

家鄉文化采風)

【設計意圖:從鄉音、歌曲、工藝品等不同方面了解、認識和感受家鄉文化的豐富多彩,激發對家鄉文化的喜愛之情和好奇心。】

活動二

找找家鄉的老房子

1.課前通過實地考察、收集圖片等形式,了解家鄉富有特點的老房子;訪問當地的老人,了解老房子的特點及形成這種建筑風格的原因。2.[播放視頻:家鄉的老屋]

引導學生結合情境進行討論:你們那里的老房子是什么樣的?從不同的家居中,你發現了什么奧秘?為什么不同地區的老房子風格會不同呢?學生可畫一畫自己喜歡的老房子,選擇優秀作品辦一期壁報,并講一講你知道的關于老房子的故事和傳說。(板書:家鄉的老屋)

【設計意圖:通過對家鄉老房子的了解,讓學生明白家鄉的過去以及與人們現在生活的聯系,理解它與家鄉的地形、氣候、歷史以及人們的愿望

活動三

追溯村名,街道名的由來

1.教師根據學生居住的狀況,按區域分組考察自己所在村落、集鎮、街道名稱的由來。

2.課前分組采訪當地人、查閱資料、訪問等,并做好充分的調查采訪記錄。3.各小組將自己的圖文資料進行整理。

4.課上,各小組可參照課本,用講故事、說歷史、講傳說等形式,為全班同學介紹自己課前收集的成果。

5.小結:每一處村名必有一個故事,每一條老街都在訴說著一段歷史,老村、老街、老屋時時散發著濃濃的鄉土情……(板書:老街)【設計意圖:激發學生探索家鄉地名的興趣和好奇心,進一步增強對家鄉的親近.......................感。】

板書設計

濃濃鄉土情

家鄉文化采風

家鄉的老街和老屋

第2課時

活動一

找找風味小吃和菜肴

引導學生結合教材《家鄉的美食佳肴》的內容情境進行討論:自己的家鄉有哪些有特色的美食佳肴?學生自愿結合成組,以模擬社會的方式,在“美食城”里開設特色“餐館”、“小吃店”、特色“食品店”,并選出“老板”向大家介紹本店的家鄉特色食品。(板書:家鄉的美食佳肴

各具特色

豐富多彩)

【設計意圖:加深對自己家鄉飲食文化的認同。】 活動二

美食與環境的關系 引導學生結合課文內容進行討論:你還知道哪些地方的風味飲食?為什么不同地區,人們的飲食習慣不一樣?它和當地人們的生活環境有什么關系?

小結:看來,不同地區的人們有著不同的飲食習慣和不同特色的美食佳肴,這和當地的地理位置、環境氣候、物產種類是有著密不可分的聯系的。(與地理位置關系密切)

【設計意圖:加深對其他家鄉飲食特色的認同,并了解飲食與地理環境的密切關系。】

活動三

做做家鄉菜

1.學生根據自己平時的飲食經驗,選擇一種簡單易做的家鄉美食,課前在家長的幫助下準備好制作原料,較復雜的也可在家長的指導下先做好。

2.根據自己選擇制作的佳肴,在教師的指導下填寫好課本中的制作單。包括菜名、備料、制作的關鍵步驟和注意事項、從哪里學會的、家長的評價等內容,在班上互相交流經驗。

3.師生互相品嘗自己制作的家鄉美食,相互間做出評價。

【設計意圖:通過制作過程,使學生進一步了解家鄉的飲食文化,培養熱愛家鄉的情感。】

板書設計

家鄉的美食佳肴

各具特色

豐富多彩 與地理位置有關系密切

...............

第四篇:一方山水,養育一方人散文

小時候在家,總喜歡在春天時節,沿著家鄉的水溝行走,水溝是村里人存在的源泉,可以說沒有這條水溝的水,村里人就生活不下去。正因為有了這條水溝,水源源不斷地流向村里,祖祖輩輩靠這條水,繁衍生息。看著清幽幽的水,既可以灌溉,又可以飲用,驗證了那幾話,村落依水生,依水而坐,一方山水,養育一方人。

長期以來,這條水溝就是村里人的生命之水。有時,這條水溝里斷水,超過一個星期,村里的飲用水也會成問題,更不說其它的,村里的人就會非常著急,就會沿著水溝去找水,直到把水找來,心里的那塊石頭才能放下。

水溝坐落在一個村-----核桃樹村。

在我的記憶里,一直以為核桃樹村,是因為核桃樹多,而起名叫核桃樹村,后來偶爾從父輩哪里得知,不是因為核桃樹多,而是希望子子孫孫,在這里依靠這條水溝的水,和諧相處,鄰里互幫互助,守護好共同的家園而得名。我也只是聽說,具體是怎么得來的,我也不太清楚。

水溝里的水,發源于白缸底的深山老林,因植被茂盛,容易存儲水,地下比較潮濕,生成水源,一年四季,水源不會受天氣的變化,受到一點影響,祖輩為了生存,就開挖溝,把這條水從起源地,引到村里,從此,這條水成了這個村的守護神。

春天農忙時節,正是用水的高峰期,村里的人為了種莊稼,一條水溝里的水,開始分水,分成幾條分支,水量就會減少,家家戶戶等著水用,為了水爭吵,發生口角是常見的事,有時,村里平時相處很好的幾家人,在用水緊張時節,都顯得不那么友好,村里人的表情,因水隨時發生著變化,也沒有什么奇怪的了。

為了解決這種矛盾的發生,村里就會出臺相應的對策,實行輪流制,一家幾個小時,按順序排著,到點就去接水,這樣確實化解了村里因為爭水而發生的不和諧。

這條水,好像是上天恩賜的,專門為這個村的人而生,又為這個村的人服務著。

記憶中這條水溝,帶給我歡樂,也帶給我痛苦。栽秧灌溉農田時,父親都會安排我去看水,我也很樂意,可以一路隨著水溝玩耍,摘楊梅,摘栽秧果,一天過的也非常快;不樂意的是,看水,有些人在一起的時候說好,一個不要弄一個的水,明明看著一起走的,可等你一轉身,水溝里的水,就沒有了,我也因為這個事,被父親罵過,心里也很痛。

立春剛過,如果來到核桃樹村,一山一梁子都是人,都在忙著耕種,一幅耕耘的畫面,就是一個動人的風景。她們也懂得時令,春勤時令握,秋天把稼來收。

夏天,用水的淡季,莊稼種的也差不多,再次沿著水溝走,由于下雨漲水,水溝好多地方都被淹沒,遠遠望去,山上山下一片綠,水溝也顯得十分安靜,沒有農忙時節的喧鬧。

核桃樹村有著古人的智慧,又傳承農耕的文化。

靠山吃山,靠水吃水,一方山水,養育一方人,好山好水,好人家,家家勤勞,出莊稼。閑暇時不忘水溝,冬天,村里都會組織村里人,對夏天漲水淹沒的水溝,進行修理,為來年灌溉做好準備。

隨著時間的推移,好多村里年富力強的年經人都外出打工,村里留下的多數都是老人,水溝比起以前,不是那么的重要,村里好多地,叫人種,很多人都不愿意種,也流行了一句話,種地又苦又累,莊稼出來,賣不到好價格,不如打工來得快。但怎樣變,我們都不能忘記那條養育我們的生命之水,只有不忘本,不忘根,我們才能走得遠。

這條水溝的水,你從深山老林流來,就好像地球的太陽、月亮,這個村沒有你,就沒有希望,有你就有希望,夢就不斷。

我不知道因為這條水溝,這么多年,多少個日日夜夜,你陪這個村的人度過,又有多少人,因為你,家庭發生了變化,日子一天比一天好,但我知道,這個村,無論什么時候都不能沒有你,你成了這個村一部世代人值得珍藏的歷史名著,生生不息。

每次回家喝上一個水,吃上你灌溉種出的糧食,心里甜甜的,美美的。水溝的水,是我故鄉生命之水,有時感覺你就是村里一位偉大無私的母親,用你的哺乳養育著你的兒女。

第五篇:一方水土、一方文化

一方水土,一方文化

執教:王必方

一、教學目標:

1、讓學生了解各民族的文化。

2、尊重民族禮儀。

3、傳承和發揚民族文化

二、重難點關鍵:

1、知道我國的56個民族。

2、了解貴陽的民族文化。

3、不能直接參以各民族文化節日,只能從圖片上了解。

三、課型:綜合性學習。

四、教法:引領、合作、探究、實踐。

五、教學準備:教學課件、六、教學時間:2課時

七、教學過程: 第一課時

和諧的民族大家庭

(一)引言

貴州是個多民族的省份。全省漢、苗、布依、侗、彝、水、回、憶佬、壯、瑤等各族人民,在共同開發貴州高原的長期發展過程中,逐漸形成了許許多多的民族傳統節日。根據調查和各縣文化館有關資料的不完全統計,一年之中,全省有大大小小的民族節日集會四百四十八次。按民族分,苗族二百七十次,布依族八十二次,侗族三十六次,水族十三次,訖佬族八次,回族四次,彝族、瑤族各三次。

(二)板書:和睦的民族大家庭

(三)貴州省由哪些民族組成?

貴州省是一個多民族的大家庭,由漢族、苗族、布依族、仡佬族、回族、侗族、水族、羌族、瑤族等50多個民族組成。

(四)各民族的生活方式、風俗習慣、思想文化等有哪些不同?

1、在貴陽這個民族大家庭中,雖然各個民族在生活方式、風俗習慣、思想文化等方面各有不同,但大家生活在同一塊土地上,同一片藍天下,擁有同一個家園。各族人民熱愛自然,熱愛生活,祥和幸福。

2、說一說你了解的民族特點。(生活方式、風俗習慣、思想文化)

3、介紹幾種主要的少數民族。(1)、苗族

貴州是苗族人口最多的省份,全國的苗族有60%住在貴州省。苗族在省內分布面積最廣,幾乎所有縣、市都有苗族聚居的村寨。黔東南苗族侗族自治州是苗族最集中的地區。此外,黔南、黔西南自治州和松桃、威寧自治縣也有一定數量的苗族人口分布。

苗族的族源十分古老,因分布地域不同而各自稱“蒙”、“模”、“毛”、“髦”、“雄”等。苗族有自己的語言,過去沒有文字,1949年后新創了苗文(部分苗族有語言,沒有文字)。苗族喜聚族而居,形成大小不同的村寨。村寨多依山建筑,有的靠河溪的山腳,有的在山腰,有的則靠近山頂。住房以木結構為主,多數為兩層,少數為三層。在山腰上的多為吊腳樓式。苗族服飾差異較大。一般說來,男子蓄發包頭巾,身穿無領、大袖、寬褲腳服裝,腰帶束身,冬天纏裹腿。婦女頭頂束髻,包頭巾、戴手釧、耳環和項圈、穿裙子。大多婁裙子為百為百褶裙,因居住地區不同,裙子的長短不一,顏色為青、藍二色為主,也有其它顏色。上衣開襟,一般不用扣,多以花帶束腰。

苗族崇拜祖先,信鬼神,也有信其他宗教的。主要節日有:苗年、吃新節、四月

八、蘆笙節、端午節、龍船節等。

(2)布依族

布依族是少數民族人數在貴州僅次于苗族的又一主要民族,全國均布依族絕大部分聚居在貴州,以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州較集中,也有聚居在安順地區、銅仁地區、遵義市、畢節地區、六盤水市和貴陽市等的。布依族先民是古越人的一支,后稱“僚人”,元明時期稱“仲苗”、“青仲”或“仲家”。從史籍稱布依族先民為“羊可僚”分析,布依族作為羊可江畔夜郎古域遠古居民歷史悠久。是貴州創造古夜郎文化的主體民族之一。

布依族有自己的語言,沒有文字,1949年后創造了布依文。

布依族多依山傍水聚族而居,單家獨戶很少風。他們喜住樓房,房子一般為三層。底層飼養牲畜,堆放農具、雜物;二層住人,三層儲存糧食等。有的地區也居住吊腳樓式的房子。

布依族服飾,男性式樣簡單,與漢族大致相同;女性則具有濃厚的民族特點,大多數穿褲,也有穿裙的。喜歡臘染,領、肩、襟、袖、衣擺都鑲有花邊。地區不同,服飾也各有異包頭帕,系圍腰,婦女喜歡銀飾等。

布依族信鬼神,尤崇拜祖先。也有信外教的。主要節日有六月六、三月

三、等。

(3)侗族

源于古百越族系,秦漢時由百越西甌中的一支自長江支流沅水向西南遷徙于今貴州、湖南、廣西三省區毗鄰地區,分布在貴州的黎平,從江、榕江、天柱、錦屏、三穗、鎮遠、劍河、玉屏一帶。

侗族有自己的語言,無文字,通用漢文,1949年后創立了拉丁字母拼音的侗文。現在還是多以漢語為交際工具。

侗族多依山傍水而居,溪流上建有橋梁,以“風雨橋”(花橋)最為出色。村寨建有寶塔式的“鼓樓”,是侗族地區別具特色的建筑。凡是有鼓樓和風雨橋的地方就是侗族聚居地。

侗族的住房一般是木結構的外廊式樓房,樓上住人,樓下圈牲畜。居住在平壩的人多住樓下,牲畜另圈。

侗族的服飾男女有別。男裝和漢裝無異,婦女也因地區不同而各有異。農村里,婦女穿青色百褶裙;打綁腿,有的地方穿長褲,束圍腰,系飄帶。足穿云鉤鞋。冬青穿右衽無領衣,夏秋改著開襟衣,襯胸襟。頭盤髻,包青布大包頭,喜銀器。

侗族崇拜祖先,供奉“祖母”“薩歲”女神。主要節日有過侗年、吃新節等。(4)彝族

是一個歷史悠久的民族,相傳是古羌人的分支。貴州的彝族人口約707,400余人,主要分布在西部的威寧、赫章、畢節、大方、黔西、納雍、織金、金沙及六盤水等縣市。

彝族有自己的語言和文字,彝文在歷史起過重要作用。

彝族多住在較為平緩的山坡上或山間的小盆地中,村落較分散,住宅形式與漢族相同。

彝族服飾,男子穿黑色窄袖斜襟上衣和多褶闊腳長褲。婦女通常頭上纏包頭,用圍腰和腰帶。彝族信鬼神,崇拜祖先。主要節日有火把節、豐收節、祭山節等。

(5)水族

水族族源與布依族、侗族相同,都是古越人的分支,和侗族一道幾經遷徙,現居黔、湘、桂邊境一帶,在貴州主要生活在苗嶺以南、都柳江游,人口有322,000余人。三都是全國唯一的水族自治縣,其余散居在荔波、獨山、都勻、榕江、從江等縣市。

水族有自己的語言,有一種叫“水書”的古老文字,為鬼師占卜之用,老百姓不認識,也不使用。普遍用漢文。

水族多聚族而居,同村寨的成員大多有血緣關系。水族服飾,無論男女都喜穿青、藍色服裝。婦女穿無領對襟半長衫,身大袖寬,下寬長褲,系青布圍腰,托肩和褲腿均鑲有花邊,穿翹鼻子繡花鞋。節日佩戴耳環、頸圈、手鐲等。男子包頭,服裝和漢族相似。

水族信鬼神,而且鬼神多國繁多。節日主要是“端節”和“卯節”。(土家族

早在2000多年前,土家族先民就在湘西及貴州一帶繁衍生息,逐漸形成了單一的民族,并和漢族及其他少數民族雜居生活。貴州的土家族分布在印江和沿河兩縣。土家族有自己的語言,屬于漢藏語系藏緬語族。絕大多數講漢語。他們沒有自己的文字,通用漢文。

土家族多依山傍水而居,房前屋后喜種植果木花草。每個自然村寨多為同姓同宗,一戶人家居住一棟房子。房屋有吊腳樓式,也有一般平房式樓房,式樣不一。土家族的服飾男女有別,婦女穿左襟大褂,滾花邊,衣長而肥,袖大而短,無領,身著圍腰,褲腳鑲花邊,腳穿尖尖花鞋,喜包白色頭帕,戴銀飾。男子穿領大襟衣,右衽,青年人喜歡對襟短衣,排扣很多,青布褲子,白布褲腰,褲腳短,頭包白帕或花帕。土家族崇拜祖先,也信鬼神。主要節日有過年、四月

八、端午、六月

六、重陽等

(五)貴陽各民族共同生活、共同進步

歷史上,各民族在長期的共同生活中,互通有無,和睦相處,結成了“你中有我,我中有你,親如一家”的關系。在共建生態文明城市的今天,貴陽各民族之間的交往更加密切。各族人民互相學習,互相尊重,齊心協力,平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系不斷得到鞏固和發展。

(六)說一說

說說通過這節課的學習,你有何感悟?

第二課時

百花競放的民族文化

(一)引言:

獨特的地理位置和多山多水的自然環境,使貴陽成為一個民族聚集的城市。在這片美麗的土地上,各民族和睦相處,相互尊重,共同發展,攜手創造了異彩紛呈的多民族文化。

(二)板書課題:百花競放的民族文化

(三)各民族的“文化大花園” 每個民族在自身發展過程中,都創造了獨特的民族文化。漢族、苗族、回族、布依族、仡佬族等各民族文化交相輝映,共同構成了貴陽這座五彩繽紛、百花競放的“文化大花園”。

(四)欣賞各民族的文化圖片(課件)

1、苗族“跳場”又名“二月場”。主要活動地點:烏當區東鳳鎮石頭寨;南明區永樂鄉桐木嶺;花溪區黨武鄉;云巖區野鴨塘。

2、布依族“三月三”。主要活動地點:烏當區新堡鄉、偏坡鄉。

3、苗族“四月八”。主要活動地點:貴陽噴水池,花溪區高坡鄉。

4、布依族“六月六”歌會。主要活動地點:

(五)居住環境

1、不同的民族有著不同的居住環境。苗族一般居住在山上,花溪區高坡是苗族同胞聚居地地方,那里青山綠水,層層梯田,風光秀美。布依族則居住在依山傍水的地方,花溪鎮山村是貴陽最典型的布依山寨,層層疊疊的石板房,展現了獨具特色的布依族山寨風光。

2、欣賞圖片(課件)

(六)民族服飾。

1、服飾作為民族文化的一個重要組成部分,是不同民族生活情趣、審美觀念和手工技藝的集中體現,各少數民族服飾色彩斑瀾,風格各異,充分反映了本民族文化的特色,苗族的刺繡,布依族的蠟染等傳統工藝,在本民族的服裝上都得到了完美展示。

2、欣賞民族服飾。(課件)

(七)議一議

不同民族有著不同的風俗習慣,這體現了民族之間的文化差異。隨著社會的發展,各民族之間的交往將會日益密切。在與其他民族的朋友相處時,我們應如何對待這種文化差異呢?

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