第一篇：中外建筑史小結(jié)

《中外建筑簡(jiǎn)史》小結(jié)

《中外建筑簡(jiǎn)史》是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)理論課。這門課使學(xué)生了解掌握中外建筑的樣式風(fēng)格，建筑的施工工藝，以及不同地區(qū)不同民族建筑的審美需求。從而開(kāi)闊學(xué)生的視野，樹(shù)立正確的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)思想，為本專業(yè)設(shè)計(jì)奠定理論基礎(chǔ)。并讓學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，了解和吸收優(yōu)秀藝術(shù)精華，運(yùn)用于以后的設(shè)計(jì)之中。

但是對(duì)于這門專業(yè)理論課，學(xué)生的興趣普遍不是很高，認(rèn)識(shí)不到理論知識(shí)對(duì)于本專業(yè)的重要性；加上史論課內(nèi)容比較枯燥，這就給教學(xué)帶來(lái)一定的困難，所以在備課的過(guò)程中，就比較注意以下幾點(diǎn)： 1.為了結(jié)合本專業(yè)的特點(diǎn)，本課側(cè)重建筑風(fēng)格的講解。另外，針對(duì)建筑發(fā)展規(guī)律的內(nèi)容，以及現(xiàn)代建筑思想的形成都要進(jìn)一步進(jìn)行闡述，這也是學(xué)習(xí)建筑史的重點(diǎn)。

2.由于建筑樣式只能通過(guò)圖片去認(rèn)識(shí)，不是很直觀，達(dá)不到身臨其境的效果，這就給教學(xué)帶來(lái)難度。所以在教學(xué)上采用多媒體多角度全方位的教學(xué)方法進(jìn)行講解以加深印象，比如使用多媒體設(shè)備教學(xué)，給學(xué)生播放相關(guān)視頻。同時(shí)結(jié)合實(shí)際情況和地方資源，靈活的進(jìn)行教學(xué)考察，提高教學(xué)效果。

3.在講古代史時(shí)，多與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，古代文化如何體現(xiàn)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)服務(wù)，從而起到舉一反三的效果。4.上海交通大學(xué)出版社出版的《中外建筑簡(jiǎn)史》是為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生編撰的專業(yè)基礎(chǔ)課程教材，知識(shí)系統(tǒng)簡(jiǎn)明、結(jié)構(gòu)明析、圖文并茂。但不足的地方是重點(diǎn)不夠突出、知識(shí)點(diǎn)較少，如果完全按照課本內(nèi)容，學(xué)生就得不到足夠的信息量。這就需要在課本外補(bǔ)充大量的知識(shí)點(diǎn)，需要注意的是注意尺寸的把握，不能加入太多的內(nèi)容。

5.在上課的過(guò)程中，在每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講解之前，可以聯(lián)系一兩點(diǎn)與本知識(shí)相關(guān)卻比較有意思的內(nèi)容，如某建筑的時(shí)代背景、主人的生平、建筑師的簡(jiǎn)介、包括發(fā)生在這個(gè)建筑的歷史故事等，先提高學(xué)生的興趣，也使學(xué)生印象深刻。

第二篇：中外建筑史復(fù)習(xí)

《中外建筑史》

1、試舉出我國(guó)民居的三種具體實(shí)際類型。清代屋頂色彩等級(jí)最高的是？色，清代皇家建筑彩畫主要？我國(guó)的古代佛塔一般可分為哪五種基本類型。河南開(kāi)封佑國(guó)寺塔，在我國(guó)現(xiàn)存最早

（）代表了16世紀(jì)意大利建筑、結(jié)構(gòu)、和施工的最高成就，是意大利文藝復(fù)興建筑最偉大的紀(jì)念碑。比薩大教堂由教堂和()以及()組成，三座建筑的外墻均以白色和紅色的大理石砌成。二戰(zhàn)后建筑設(shè)計(jì)的主要思潮有：（）、（）等。按照屋頂?shù)男问絹?lái)劃分中國(guó)古代建筑物等級(jí)，下列哪一組符合由高到的？塔；福建？寺兩座石塔是我國(guó)規(guī)模最大的石塔。明清北京紫禁城的正門是？，屋頂屬于？。底的等級(jí)順序？ 以下柱式中哪一種源自古羅馬的?（）我國(guó)宋代建筑的國(guó)家“標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)

說(shuō)出河南兩處商代遺址？包豪斯校舍的設(shè)計(jì)師是？流水別墅的設(shè)計(jì)師是？馬賽公寓的設(shè)計(jì)師范”是指：（）是？西歐的哥特式建筑內(nèi)部空間狹長(zhǎng)高聳有？的升騰之勢(shì)，外部以？立面為主入口。伯拉孟特設(shè)計(jì)的？是文藝復(fù)興時(shí)期

第三篇：中外建筑史 考試重點(diǎn)

1、中國(guó)古代建筑開(kāi)展的七個(gè)特點(diǎn):

二、木構(gòu)架特色

“梁柱式建筑〞的構(gòu)架制型制：立柱四根，上施梁坊，牽制成一間〔前后橫木為坊，左右為梁〕斗拱為結(jié)構(gòu)之關(guān)鍵，并為度量單位。

2、斗拱：斗拱的功用------用伸出的拱承受上部之荷載，轉(zhuǎn)于下部立柱之上，是大建筑物所比用的〕

3、東南大學(xué)潘谷西教授編的中國(guó)建筑史提出七點(diǎn)：

四、建筑群的組合：中國(guó)建筑的完整印象，必須與它的院落綜合考慮。

4、中國(guó)古代建筑開(kāi)展的七個(gè)特點(diǎn)：

六、建筑類型多

1、居住建筑

2、政權(quán)建筑及其附屬設(shè)施3、禮制建筑4、宗教建筑5、商業(yè)與手工業(yè)建筑6、教育、文化、娛樂(lè)建筑

七、工官制度的實(shí)行：工官是城市建設(shè)與建筑營(yíng)造的具體掌管者和實(shí)施者，對(duì)古代建筑的開(kāi)展有重要影響。

歷史上著名的有作為的工官：

隋：宇文凱，隋代都城大興城的規(guī)劃出自他手；

宋：李誠(chéng)，他的突出奉獻(xiàn)在于編修了?營(yíng)造法式?一書(shū)。〔宋徽宗朝將作少監(jiān)，詳細(xì)記錄了當(dāng)時(shí)的官式建筑做法〕

5、漢代建筑的特點(diǎn)及成就：

〔1〕抬梁式、穿斗式兩種主要木結(jié)構(gòu)已形成。〔2〕多層木架建筑比擬普遍

〔3〕當(dāng)時(shí)仍未解決木構(gòu)架的大空間建筑問(wèn)題

〔4〕斗拱的形式已成形式，其結(jié)構(gòu)較后世簡(jiǎn)單

〔5〕中國(guó)木建筑五種屋頂形式在漢代均已出現(xiàn)：廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖

6、依清代屋頂之規(guī)制,屋頂?shù)燃?jí)分為:

1、重檐廡殿2、重檐歇山3、廡殿

4、歇山5、懸山6、硬山

7、封建社會(huì)中期建筑----隋至宋，581—1279年

隋581—618年

1、大興城------隋文帝時(shí)建，是我國(guó)古代規(guī)模最大的城市，該城建設(shè)對(duì)建筑史最大奉獻(xiàn)有三點(diǎn)：

其一，將宮殿、官署、民居三者區(qū)域劃分，設(shè)東西兩市為交易中心：

其二，全城街道是棋盤形網(wǎng)格設(shè)置

其三，以坊作為根本單位，為一小城，坊西面辟門。

8、趙洲橋〔河北趙縣安濟(jì)橋〕造橋者--------李春：趙洲橋是世界最早出現(xiàn)的敞肩拱橋〔空腹拱橋〕

9、遼代山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木塔，也是世界現(xiàn)存最高的古代木結(jié)構(gòu)建筑，保存至今的唯一木塔，是古代木構(gòu)高層建筑的實(shí)例。

10、第二局部

城市建設(shè)：概說(shuō)?周禮考工記?：“匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門。國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。。〞

翻譯：建筑師營(yíng)建都城時(shí)，城市平面呈正方形、邊長(zhǎng)九里，每面各大小三個(gè)城門〔設(shè)立兩個(gè)側(cè)門〕。城內(nèi)有九縱九橫的十八條大街道。街道寬度皆為能同時(shí)行駛九輛馬車〔七十二尺〕。王宮的左邊〔東〕是宗廟，右邊〔西〕是社禝。宮殿前面是群臣朝拜的地方，后面是市場(chǎng)。市場(chǎng)和朝拜處各方百步〔邊長(zhǎng)一百步的正方形〕。

11、隋大興〔唐長(zhǎng)安〕與洛陽(yáng)的建設(shè)：大形城的建設(shè)是由高穎和宇文愷二人具體負(fù)責(zé)，大興城把官府集中于皇城中，與居民市場(chǎng)分開(kāi)，功能分區(qū)明確，這是隋大興城建設(shè)的革新之處。

12、元大都與明清北京的建設(shè)，明清北京城的特點(diǎn)：其一，明清北京城的布局，表達(dá)了傳統(tǒng)的宗法禮制思想，繼承了歷代都城的規(guī)劃傳統(tǒng)，整個(gè)都城以皇城為中心。

13、宮殿實(shí)例：明清北京宮殿，故宮建筑成就表現(xiàn)在：其一，強(qiáng)調(diào)中軸線和對(duì)稱布局：

其二，院的運(yùn)用與空間變化〔三處高潮：天安門、午門、太和殿〕

14、壇廟的種類：第一類，祭祀自然神

第二類，祭祀祖先

第三類，先賢伺廟

15、北京天壇：祈年殿是天壇最突出的主要建筑，是皇帝在祈求豐年之所

16、北京天壇：清乾隆十六年〔1751〕改三色瓦為統(tǒng)一的藍(lán)色金頂，定名“祈年殿〞，是孟春〔正月〕祈谷的專用建筑。祈年殿內(nèi)有28根金絲楠木大柱，里圈的四根寓意春夏秋冬四季，中間一圈12根寓意12個(gè)月，最外一圈12根寓意12時(shí)辰。

17、陵墓：沿革

唐宋，以陵體為中心，周圍有神墻，四面有神門。南向有一套入口和引導(dǎo)局部:闕、石象生夾峙的神道、南神門。

18、第五局部、宗教建筑

1、佛教建筑：不同形式的佛教建筑隨佛教傳入我國(guó)，由于中國(guó)的風(fēng)土人情不同于中亞、印度，因此，佛教逐步華化，佛教建筑由石窟演為木造殿堂或僧房，亦即佛寺。佛塔也有密檐塔、樓閣塔、喇嘛塔、金剛寶座塔等不同的形式。其中佛寺尤其成為佛教建筑的主流，影響及于韓國(guó)、日本。且普及江南、閩粵。佛寺的群組布局、殿宇的外型結(jié)構(gòu)、屋頂、梁柱、藻井、壁間、窗門等的各項(xiàng)裝飾等，在長(zhǎng)時(shí)期歲月的累積下，已和中國(guó)外鄉(xiāng)的儒、道思想相結(jié)合，而形成一套完整的中國(guó)佛教建筑風(fēng)格。

19、道教建筑：道教用以祀神、修道、傳教等祝禱祈禳儀式的建筑物。唐宋以后規(guī)模較大者稱為宮或觀，局部主祀民俗神之建筑或稱廟。道教建筑或以林掩其幽，或以山壯其勢(shì)，或以水秀其姿，形成了自然山水與建筑自然結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格。

20、喇嘛塔：主要源于西藏地區(qū)，寺的主塔和僧人墓，最為有名的是北京秒應(yīng)寺白塔，由尼泊爾工匠阿尼哥的作品，建成于元八年〔1271年〕

21、經(jīng)幢：是在八角形石柱上鐫刻經(jīng)文，用以宣揚(yáng)佛法的紀(jì)念性建筑。一般分為：基座、幢身、幢頂。

22、第一章

古代埃及的建筑（約公元前3200年~公元前30年）

在約公元前4000年以后,由于社會(huì)生產(chǎn)力的開(kāi)展和原始公社的瓦解,世界上先后出現(xiàn)了最早的奴隸制國(guó)家,即兩河、埃及、印度、中國(guó)、愛(ài)琴海沿岸。

埃及位于非洲東北部的尼羅河流域，在公元前3500年左右形成了上、下埃及王國(guó)，在公元前3200年統(tǒng)一，建立了古埃及王國(guó)。

23、二、古埃及的建筑成就

1、金字塔

金字塔的建造，取決于古埃及人的生死觀。古埃及人相信：生的短暫，死的永恒，人在死后的3000年會(huì)復(fù)活，并從此得到永生，因此，統(tǒng)治者開(kāi)始為自己建造大型的地下宮殿，以便來(lái)世使用。2、金字塔的演變

金字塔歷經(jīng)不斷地演變，從較為復(fù)雜的階梯型轉(zhuǎn)變?yōu)楹?jiǎn)潔的三角錐體，24、〔2〕太陽(yáng)神廟

太陽(yáng)神廟在埃及是僅次于金字塔的重要建筑，為了專制制度的需要，早期的宗教形成了，它把皇帝同高于一切的太陽(yáng)神合二為一，皇帝成為了太陽(yáng)神的化身，從此太陽(yáng)神廟就成為皇帝崇拜的紀(jì)念性建筑物。

太陽(yáng)神廟的型制：一般為軸線對(duì)稱，沿縱深方向順序布局，依次為牌樓門—內(nèi)院—神殿—僧侶用房。

25、在兩河流域先后出現(xiàn)了蘇美爾文明—古巴比倫文明—亞述文明—新巴比倫—波斯文明。

二、兩河流域的建筑成就

1、建筑類型：宮殿，城市，觀象臺(tái)；2、材料：粘土磚，蘆葦

3、技術(shù)：拱券

4、裝飾：玻璃磚貼面，色彩豐富

26、第二篇

歐洲“古典時(shí)代〞的建筑

古希臘和古羅馬創(chuàng)造了光芒燦爛的文明，它影響了歐洲以后的兩千多年的開(kāi)展，它是歐洲文明的搖籃，因此人們用“古典時(shí)代〞來(lái)形容這一時(shí)期，他們的文化被稱作“歐洲古典文化〞。

27、第三章

愛(ài)琴海文化的建筑

遠(yuǎn)在古希臘文明之前，存在著愛(ài)琴文化。在公元前三千年，在愛(ài)琴海沿岸地區(qū)曾有過(guò)相當(dāng)興旺的經(jīng)濟(jì)和文化，它的中心是克里特島和邁西尼。

28、二、自然科學(xué)及哲學(xué)

1、畢達(dá)哥拉斯〔Pythagoras,BC580-500〕:畢達(dá)哥拉斯指出〞數(shù)是萬(wàn)物的本質(zhì)〞,黃金分割:1:0.6182、亞里士多德:〞任何形式都是事物的本質(zhì)〞。

29、三、建筑成就：

1、以神廟為主體

2、注重建筑的外部造型，注重雕刻藝術(shù)，無(wú)視內(nèi)部空間。

3、在建筑上運(yùn)用視覺(jué)矯正

4、創(chuàng)立柱式：多利克、愛(ài)奧尼、科林斯

30、四、建筑成就

1、希臘柱式：P432、雅典衛(wèi)城：位于雅典城西南，原來(lái)是奴隸主統(tǒng)治者的住地。公元前5世紀(jì)成為國(guó)家的文化、宗教中心。后來(lái)雅典聯(lián)合其他城邦戰(zhàn)勝了波斯的入侵，雅典城成為國(guó)家的象征。

雅典衛(wèi)城的中心是保護(hù)神雅典娜、帕提農(nóng)的銅像，高達(dá)11米。主要建筑是山門和三個(gè)神廟。

31、三、古羅馬的建筑成就

1、券拱技術(shù)：券拱技術(shù)是古代羅馬對(duì)歐洲建筑的最大奉獻(xiàn)，它使得宏偉壯麗的大體量的建筑的建造成為了可能。

〔1〕早期的混凝土：在公元前2世紀(jì)，天然混凝土已經(jīng)成為獨(dú)立的建筑材料。公元前1世紀(jì)，混凝土在券拱技術(shù)中已經(jīng)取代了石塊。并在建造過(guò)程中采用了許多先進(jìn)技術(shù)。

〔2〕擺脫承重墻：將十字拱放在方型的間上，只需四個(gè)角柱。不再需要連續(xù)的承重墻，建筑內(nèi)部的空間得到解放，又便于開(kāi)側(cè)窗。

〔3〕拱頂體系：用一列十字拱互相平衡側(cè)推力，橫向推力由兩側(cè)的的筒型拱抵住，筒型拱的縱軸同十字拱的縱軸垂直，橫推力互相抵消。

2、柱式的開(kāi)展與定型

〔1〕券柱式：解決了柱式和券拱結(jié)構(gòu)的矛盾。

〔2〕柱式和羅馬建筑大體量的關(guān)系：羅馬人開(kāi)展了五種柱式：

3、建筑理論：

維特魯威在公元前20年編寫了著名的?建筑十書(shū)?，建立了歐洲建筑科學(xué)的根本體系。

?建筑十書(shū)?在1482年印刷出版后，成為歐洲建筑師的根本教材。

?建筑十書(shū)?涵蓋了同建筑有關(guān)的所有領(lǐng)域，在世界建筑學(xué)術(shù)上的地位獨(dú)一無(wú)二。32、1、拜占庭建筑成就

〔1〕穹頂和集中式型制

集中式型制的教堂內(nèi)部空間具有向心性，圣壇與信徒接近，適合于東正教的要求，另外集中式型制建筑具有宏偉ide紀(jì)念性，符合帝國(guó)的要求，因此大量的集中式型制的教堂出現(xiàn)了。

33、穹頂與帆拱：在4個(gè)柱墩上，沿方形平面的4個(gè)邊發(fā)券，在4個(gè)券之間砌筑以方形平面對(duì)角線為直徑的穹頂，穹頂下的空間自由了，并且可以在各種正多邊形上使用穹頂，它擺脫了承重墻，它比古羅馬的穹頂要進(jìn)步。

后來(lái)在帆拱上做水平切口，在其上再做穹頂，也有再水平切口上砌鼓座，上面再做穹頂，穹頂在構(gòu)圖上的統(tǒng)率作用增強(qiáng)了，它對(duì)后來(lái)歐洲紀(jì)念性建筑的開(kāi)展影響很大。

34、以上幾個(gè)方面為意大利的文藝復(fù)興創(chuàng)造了條件，文藝復(fù)興在意大利開(kāi)始了。實(shí)質(zhì)上，文藝復(fù)興是資產(chǎn)階級(jí)借助古典古代的“幽靈〞同基督宗教神學(xué)進(jìn)行的一場(chǎng)思想、文化領(lǐng)域的資產(chǎn)階級(jí)革命。

三、文藝復(fù)興的建筑

1〕提倡以古羅馬建筑代替象征神權(quán)的哥特式建筑；

2〕對(duì)古典理論的發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，重新出版?建筑十書(shū)?，引發(fā)了人們對(duì)新建筑的探索；

35、文藝復(fù)興建筑成就〔一〕文藝復(fù)興早期建筑：文藝復(fù)興早期藝術(shù)家建筑師同市民保持著直接的聯(lián)系。建筑表現(xiàn)出明快、開(kāi)朗的人文主義精神。

〔1〕佛羅倫薩主教堂〔1296—1470〕

1〕行會(huì)從貴族手中奪取政權(quán)，作為共和政體的紀(jì)念碑而建立；

2〕主體完工后，穹頂建造遇到困難，伯魯乃列斯基中標(biāo)主持工程，1431年完成穹頂，1470年完成采光亭；

（2）

佛羅倫薩育嬰院：當(dāng)時(shí)已經(jīng)是知名人士的建筑師伯魯乃列斯基為育嬰院作設(shè)計(jì)，這已經(jīng)充分說(shuō)明了文藝復(fù)興的人文主義的精神了。

伯魯乃列斯基為育嬰院為育嬰院的底層設(shè)計(jì)了一排柱廊，輕快、明朗，尺度宜人。

36、巴洛克一詞的起源，有兩種說(shuō)法影響很大。意大利B.克羅齊等人認(rèn)為源出于Baroco，原本是邏輯學(xué)中三段論式的一個(gè)專門術(shù)語(yǔ)；另一說(shuō)認(rèn)為源出于葡萄牙語(yǔ)baroco或西班牙語(yǔ)barrueco，意為各種外形不規(guī)那么的珍珠，引申為“不合常規(guī)〞。17世紀(jì)末葉以前最初將巴洛克運(yùn)用于藝術(shù)批評(píng)，泛指各種不合常規(guī)、稀奇乖僻，也就是離經(jīng)叛道的事物。18世紀(jì)用作貶義，一般指稱違背自然規(guī)律和古典藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的情況。一直到19世紀(jì)中葉都是用于貶義而非藝術(shù)風(fēng)格的名稱。1888年H.韋爾夫林發(fā)表?文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與巴洛克?一書(shū)，對(duì)巴洛克風(fēng)格作了系統(tǒng)論述，從此確定了巴洛克作為一種藝術(shù)風(fēng)格的概念。

37、君權(quán)衰落和洛可可

法國(guó)在古典主義之后出現(xiàn)了洛可可。在建筑上洛可可風(fēng)格主要表現(xiàn)在室內(nèi)裝飾上，在反映著貴族們蒼白無(wú)聊的生活和嬌嫩敏感的心情。

“Rococo〞一詞來(lái)源于“Rocaille〞，即巖石，貝殼，主要說(shuō)明其裝飾形式的自然特征：枝葉式、海洋式、海浪式、珊瑚式、海藻式、浪花式、渦卷等。

38、洛可可裝飾的特點(diǎn)是：細(xì)膩柔媚，常常采用不對(duì)稱手法，喜歡用弧線和S形線，尤其愛(ài)用貝殼、漩渦、山石作為裝飾題材，卷草舒花，纏綿盤曲，連成一體。天花和墻面有時(shí)以弧面相連，轉(zhuǎn)角處布置壁畫。

為了模仿自然形態(tài)，室內(nèi)建筑部件也往往做成不對(duì)稱形狀，變化萬(wàn)千，但有時(shí)流于矯揉造作。室內(nèi)墻面粉刷，愛(ài)用嫩綠、粉紅、玫瑰紅等鮮艷的淺色調(diào)，線腳大多用金色。室內(nèi)護(hù)壁板有時(shí)用木板，有時(shí)作成精致的框格，框內(nèi)四周有一圈花邊，中間常襯以淺色東方織錦。

39、在以上的大的社會(huì)環(huán)境的影響下，在藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了許多探求新路的藝術(shù)流派；

1、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)：在英國(guó)，以拉斯金和莫里斯為首的藝術(shù)家、社會(huì)活動(dòng)家組成的社會(huì)團(tuán)體，熱衷于手工藝與自然材料的結(jié)合，對(duì)機(jī)器生產(chǎn)的產(chǎn)品持反對(duì)態(tài)度；

代表作品：紅屋等

2、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng);出現(xiàn)在19世紀(jì)80年代的布魯塞爾，其目的是想解決建筑和工藝品的藝術(shù)風(fēng)格問(wèn)題，反對(duì)歷史樣式，創(chuàng)造出能適應(yīng)工業(yè)時(shí)代精神的簡(jiǎn)化裝飾。

3、青年風(fēng)格派：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在德國(guó)稱為青年風(fēng)格派，總部在慕尼黑。代表人物：貝倫斯。

代表作品：路德維希展覽館

4、高迪：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在西班牙被稱作“現(xiàn)代式〞，代表人物是高迪，其“有機(jī)設(shè)計(jì)〞思想影響很深。

5、維也納學(xué)派：反對(duì)就樣式在新建筑上重演，主張新材料、新結(jié)構(gòu)與新形式的結(jié)合。代表人物：瓦格納。

作品：維也納地鐵站、維也納郵政儲(chǔ)蓄銀行等。

6、維也納別離派：從維也納學(xué)派中別離出來(lái)的學(xué)派，思想更加激進(jìn)，主張“同過(guò)去的傳統(tǒng)徹底決裂〞。代表人物：瓦格納及其學(xué)生。

作品：維也納別離派館

7、路斯：激進(jìn)的維也納建筑師，主張：“建筑是以其自身的美為美，而不是依靠裝飾〞。并提出“裝飾就是罪惡〞這句名言。

作品：斯坦納住宅

40、美國(guó)的芝加哥學(xué)派

芝加哥學(xué)派〔Chicago

School〕：南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，芝加哥成為開(kāi)發(fā)西部的前沿和交通樞紐，工業(yè)開(kāi)展迅速，19世紀(jì)中葉之后，芝加哥成為美國(guó)第二大城市，工商業(yè)興旺，人口不斷增長(zhǎng)，地價(jià)暴漲。一大批掌握先進(jìn)技術(shù)的建筑師來(lái)到芝加哥創(chuàng)業(yè)，他們以高層建筑的設(shè)計(jì)建造為主要方向，被人們稱作“芝加哥學(xué)派〞，芝加哥學(xué)派為人們勾繪出了20世紀(jì)商業(yè)建筑的輪廓。

芝加哥學(xué)派代表人物：理查遜，沙利文

沙利文名言：“形式服從功能〞〔form

follows

function〕

芝加哥學(xué)派在19世紀(jì)建筑探索運(yùn)動(dòng)中起著十分重要的進(jìn)步作用。

41、德意志制造聯(lián)盟

德國(guó)在19世紀(jì)末工業(yè)水平居歐洲第二位，為了使德國(guó)產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上同英國(guó)抗衡，1907年德國(guó)企業(yè)家、設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、技術(shù)人員組成了全國(guó)性的團(tuán)體——德意志制造聯(lián)盟。

代表人物：貝倫斯

貝倫斯以工業(yè)建筑為根底，開(kāi)展現(xiàn)代建筑，是現(xiàn)代建筑的鼻祖之一，在他之后的四位現(xiàn)代主義建筑大師中，有三位在他的手下工作過(guò)。

42、作為新的建筑師代表他們有著以下共同的特點(diǎn)：

〔1〕從功能出發(fā)，提高建筑設(shè)計(jì)的科學(xué)性；

〔2〕推廣應(yīng)用新材料、新技術(shù)；

〔3〕提高建筑的經(jīng)濟(jì)性；

〔4〕提倡新風(fēng)格，反對(duì)就樣式；

〔5〕強(qiáng)調(diào)建筑的空間處理；

〔6〕廢棄建筑外表的外加裝飾，講究建筑處理的合理性和邏輯性；

以上

幾個(gè)方面符合世界開(kāi)展的規(guī)律，代表了先進(jìn)的思想，當(dāng)時(shí)被稱為“20年代歐洲現(xiàn)代建筑思潮〞，也叫“現(xiàn)代建筑派〞或“現(xiàn)代主義建筑〞。

43、格羅皮烏斯與“包豪斯〞學(xué)派

格羅斯烏斯〔1883-1969〕，出生于柏林，曾就讀于高等專科學(xué)校學(xué)習(xí)建筑，1907-1910年在貝倫斯建筑事務(wù)所工作：法古斯工廠：

法古斯工廠：1〕非對(duì)稱構(gòu)圖；2〕簡(jiǎn)潔整齊的墻面；3〕沒(méi)有挑檐的平屋頂；4〕大面積的玻璃墻；5〕取消柱子的轉(zhuǎn)角；

包豪斯學(xué)校：1919年格羅皮烏斯在魏瑪籌建魏瑪建筑學(xué)校，后又同其他學(xué)校合并，建成后來(lái)著名的包豪斯學(xué)校，包豪斯下設(shè)紡織、陶瓷、金工、玻璃、雕塑、印刷等科，以理論+手工藝的形式授課，通過(guò)考試后，其中一局部人再進(jìn)入到研究部學(xué)習(xí)建筑。

包豪斯學(xué)校集中了歐洲當(dāng)時(shí)最前衛(wèi)的藝術(shù)家和學(xué)生，為推動(dòng)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)作出了不可磨滅的奉獻(xiàn)。

44、勒.柯布西耶

1887年生于瑞士，少年時(shí)就讀于鐘表技術(shù)學(xué)校，后從事建筑設(shè)計(jì)。1908年在貝瑞建筑事務(wù)所工作，貝瑞是較早運(yùn)用鋼筋混凝土的建筑師之一，對(duì)柯布西耶影響很大。之后柯布西耶在貝倫斯事務(wù)所工作，1917年柯布西耶移居巴黎，創(chuàng)辦?新精神?雜志，宣布：“一個(gè)新的時(shí)代開(kāi)始了〞，顯示了其對(duì)新事物的敏銳性。從此以后，他旗幟鮮明地開(kāi)始了對(duì)新建筑的探索。

45、1923年出版了?走向新建筑?一書(shū)，向保守的建筑觀點(diǎn)發(fā)起了挑戰(zhàn)，主張：“新時(shí)代，新建筑〞。開(kāi)始了一連串的建筑創(chuàng)作活動(dòng)，提出：“新建筑五原那么〞照此原那么，他設(shè)計(jì)了被稱為經(jīng)典的薩沃伊別墅。

柯布西耶代表作品：薩沃伊別墅、馬賽公寓、印度昌迪加爾市的規(guī)劃及建筑設(shè)計(jì)、朗香教堂等等傳世之作。

46、1928年，由當(dāng)時(shí)最前沿的建筑師在瑞士成立了國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)〔CIAM〕，從此現(xiàn)代建筑派建筑師有了自己的組織。

47、富蘭克.勞埃德.萊特

Frank

Lloyed

Wright

〔1869-1959〕，出生于美國(guó)的威斯康新州，在大學(xué)學(xué)習(xí)土木工程專業(yè)，后從事建筑設(shè)計(jì)，從師于沙利文，在沙利文事務(wù)所工作數(shù)年，此時(shí)正是現(xiàn)代建筑開(kāi)展的時(shí)期，但萊特對(duì)大城市持批判態(tài)度。

萊特一生充滿傳奇色彩，包括家庭的不幸；住宅兩次失火、離婚、孩子被殺等。

48、1904年，在布法羅設(shè)計(jì)了拉金公司辦公樓，外立面采用了簡(jiǎn)樸的清水磚墻，整個(gè)建筑簡(jiǎn)單明了，表現(xiàn)了現(xiàn)代主義的風(fēng)格，對(duì)正在探索中的歐洲建筑起了一定的促進(jìn)作用。

1915-1920年，萊特在東京設(shè)計(jì)了帝國(guó)飯店，由于在設(shè)計(jì)上，尤其是結(jié)構(gòu)上的成功，使萊特名聲大振。

在經(jīng)歷了生活和事業(yè)上的低谷之后，萊特于1936年設(shè)計(jì)了聞名于世的流水別墅，開(kāi)始了事業(yè)上又一個(gè)黃金時(shí)代；

萊特：浪漫主義者，田園詩(shī)人，倡導(dǎo)生態(tài)建筑，注重新材料、新技術(shù)與傳統(tǒng)材料相結(jié)合，他讓人們認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)代主義建筑的另一面。

49、密斯.凡.德.羅

密斯，18,86—1970，出生在德國(guó)的一個(gè)石匠家庭，學(xué)過(guò)石料加工，建筑裝飾，家具設(shè)計(jì)，后開(kāi)始涉及建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域。1909年師于貝倫斯，一戰(zhàn)期間當(dāng)過(guò)軍事工程師。

密斯的新建筑主張：建筑要表達(dá)結(jié)構(gòu)的形體美，要清晰地出建筑的原有結(jié)構(gòu)，建筑要符合時(shí)代特點(diǎn)〔玻璃、鋼、大空間〕

50、1926年密斯擔(dān)任德意志制造聯(lián)盟副主席；1927年籌劃了著名的斯圖加特住宅展；1929年設(shè)計(jì)了巴塞羅那博覽會(huì)德國(guó)館；

德國(guó)館：要求要顯示德國(guó)工業(yè)的潛力，密斯的設(shè)計(jì)清新、典雅、明亮、圣潔，令所有的人耳目一新。因?yàn)槭桥R時(shí)建筑，8個(gè)月之后被撤除，1986年3月27日，密斯誕辰100周年，德國(guó)館被重建，耗資100萬(wàn)美元。此工程由巴塞羅那城市部部長(zhǎng)博西加斯提議重建的。

51、1928年密斯提出：“少就是多〞〔less

is

more〕原那么，并在其建筑作品中始終貫穿；

1930年，密斯繼任包豪斯校長(zhǎng)，包豪斯解散后，1937年密斯來(lái)到美國(guó)，擔(dān)任伊利諾工學(xué)院建筑系主任，并定居美國(guó)，同時(shí)為該校做了整體規(guī)劃，并親自設(shè)計(jì)了建筑系館〔克朗樓〕；1945-1950年，設(shè)計(jì)了范斯沃斯住宅，它是一個(gè)簡(jiǎn)潔景致的玻璃盒子，它將結(jié)構(gòu)突出到支配一切的地步，并將簡(jiǎn)潔開(kāi)展到極致。

52、密斯的奉獻(xiàn)：探索鋼框架結(jié)構(gòu)和玻璃在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用，為后來(lái)建筑的開(kāi)展奠定了根底，他是將藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合的成功典范，他抓住了建筑開(kāi)展的特點(diǎn)。

密斯的缺乏之處在于：唯美主義，甚至為此放棄許多功能方面的東西。

53、代表作品：羅馬小體育廳，聯(lián)合國(guó)教科文組織總部會(huì)堂。

美國(guó)的建筑：美國(guó)成為超級(jí)大國(guó)，人才濟(jì)濟(jì)，很多歐洲的建筑師來(lái)到美國(guó)開(kāi)展事業(yè)，美國(guó)成了“現(xiàn)代建筑〞運(yùn)動(dòng)的主戰(zhàn)場(chǎng)。

代表人物：格羅皮烏斯、密斯、萊特、菲利蒲.約翰遜、斯東、沙里寧、貝聿銘、邁耶、魯?shù)婪颉⒙芬姿?康等等。

54、高技派

〔大家自己查查資料了解了解〕

中國(guó)木建筑五種屋頂形式在漢代均已出現(xiàn)：廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖

趙洲橋

遼代山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔

第四篇：《中外建筑史》課程教學(xué)大綱

《中外建筑史》課程教學(xué)大綱

課程編號(hào)：

課程名稱：中外建筑史/ History of World Architecture 課程總學(xué)時(shí)/學(xué)分: 48/2（其中理論48學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)0學(xué)時(shí)）適用專業(yè)：

一、本課程目的和任務(wù)

通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到建筑的形式、結(jié)構(gòu)及其演變規(guī)律，認(rèn)識(shí)到在一定的歷史條件下，建筑的主要社會(huì)功能。從建筑發(fā)展的歷史進(jìn)程中尋找中、外各民族的文化內(nèi)涵和藝術(shù)精髓，通過(guò)吸收前輩的建筑藝術(shù)成就，進(jìn)一步指導(dǎo)我們今后的建筑設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，為設(shè)計(jì)思維開(kāi)拓更為廣闊的空間領(lǐng)域和時(shí)間領(lǐng)域。

二、教學(xué)基本要求

1、了解中國(guó)建筑體系的發(fā)展以及中國(guó)古代木構(gòu)建筑的基本結(jié)構(gòu)、特征和做法；

2、重點(diǎn)掌握宮殿、壇廟、宗教等建筑的結(jié)構(gòu)形式以及清式做法中的“大木作、小木作、油漆、彩畫作”等具體做法，通過(guò)學(xué)習(xí)，要求學(xué)生初步具備仿古建筑的設(shè)計(jì)能力。

3、了解其建筑的類型、建筑技術(shù)及建筑藝術(shù)思潮；

4、掌握現(xiàn)代中國(guó)的城市規(guī)劃與城市建設(shè)等；

5、了解外國(guó)建筑的發(fā)展概況；

6、掌握古典建筑柱式、拱券技術(shù)、各個(gè)時(shí)期的代表建筑類型、建筑技術(shù)、建筑成就以及有關(guān)的建筑理論等。

三、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)時(shí)分配 中國(guó)建筑史部分（２6學(xué)時(shí)）

第1章 中國(guó)古代建筑的特征及發(fā)展概況（4學(xué)時(shí)）1.1 中國(guó)古代建筑的特征

知識(shí)點(diǎn)：介紹中國(guó)古代建筑“木構(gòu)為主，一脈相承；宮式建筑為典型，等級(jí)森嚴(yán)；建筑布局講究群體環(huán)境觀念；建筑形式綜合體現(xiàn)了中華民族的文化內(nèi)涵和全民審美素質(zhì)”等風(fēng)格特征。

1.2 中國(guó)古代建筑發(fā)展概況

知識(shí)點(diǎn)：介紹中國(guó)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的建筑發(fā)展概況 重點(diǎn)和難點(diǎn)：封建社會(huì)建筑。

重點(diǎn)和難點(diǎn)：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格特征的深入理解。第2章 城市建設(shè)（２學(xué)時(shí)）

2.1 古代城市體制的形成、發(fā)展與應(yīng)用 2.2 地方城市建設(shè)

知識(shí)點(diǎn)：介紹古代中國(guó)城市體制的形成、發(fā)展與應(yīng)用以及地方城市布局特征。重點(diǎn)和難點(diǎn)：古代中國(guó)城市建設(shè)體制及應(yīng)用 第3章 中國(guó)古代建筑的主要類型（8學(xué)時(shí)）3.1 宮殿、壇廟、陵墓

知識(shí)點(diǎn)： 宮殿規(guī)劃制度及圖解；壇廟建筑的類型及其基本特征；陵墓建筑的起源、組成及演變。

3.2 宗教建筑

知識(shí)點(diǎn)：主要介紹佛教建筑、道教建筑和伊斯蘭教建筑的基本特征。3.3 民居

知識(shí)點(diǎn)：介紹中國(guó)民居的民居類型、特征及發(fā)展概況 3.4 園林建筑

知識(shí)點(diǎn)：主要介紹中國(guó)古典園林建筑的形式、特征及發(fā)展概況。3.5 祠堂、會(huì)館建筑

知識(shí)點(diǎn)：介紹祠堂的起源與發(fā)展及其基本形式與特點(diǎn)。

重點(diǎn)和難點(diǎn)：宮殿、壇廟、宗教建筑等，各建筑類型的外觀形式和結(jié)構(gòu)特征。第4章 古建做法（8學(xué)時(shí)）

4.1 中國(guó)木構(gòu)建筑的基本特點(diǎn)：材料、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)造型 4.2 工官管理制度

4.3 中國(guó)木構(gòu)建筑的具體做法

知識(shí)點(diǎn)：了解中國(guó)木構(gòu)建筑的基本特點(diǎn)：材料、結(jié)構(gòu)、藝術(shù)造型以及工官管理制度 掌握中國(guó)木構(gòu)建筑（柱、梁、枋、斗拱、檁、椽、屋頂）的具體做法。

重點(diǎn)：木構(gòu)建筑的三種常見(jiàn)結(jié)構(gòu)（抬梁式、穿斗式、井干式）以及木構(gòu)建筑的具體做法。

難點(diǎn)：中國(guó)木構(gòu)建筑的結(jié)構(gòu)和藝術(shù)造型。第5章近代中國(guó)建筑（２學(xué)時(shí)）5.1近代中國(guó)建筑發(fā)展概況 5.2 城市建設(shè)

5.3 建筑類型和建筑技術(shù)

知識(shí)點(diǎn)：要求掌握近代建筑的發(fā)展概況、城市建設(shè)以及建筑類型和建筑技術(shù)。重點(diǎn)和難點(diǎn)：掌握近代建筑材料和建筑技術(shù)及藝術(shù)思潮，通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到怎樣提高建筑技術(shù)來(lái)適應(yīng)建筑材料、建筑結(jié)構(gòu)、建筑形式發(fā)展的重要性。

第6章 中國(guó)現(xiàn)代建筑（２學(xué)時(shí)）6.1 現(xiàn)代中國(guó)建筑發(fā)展概述

建筑類型和建筑技術(shù) 6.3 城市規(guī)劃和城市建設(shè) 6.4 建筑作品和建筑思潮

知識(shí)點(diǎn)：要求掌握現(xiàn)代中國(guó)建筑的發(fā)展概況、城市建設(shè)、建筑作品與思潮以及建筑教育與學(xué)術(shù)發(fā)展等內(nèi)容。

重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)掌握中國(guó)現(xiàn)代城市規(guī)劃與建設(shè)理論。特別是開(kāi)放時(shí)期的城市規(guī)劃與建設(shè)；難點(diǎn)是通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)現(xiàn)代建筑史，認(rèn)識(shí)到“把握現(xiàn)代建筑思潮新動(dòng)向，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，融會(huì)貫通，創(chuàng)作出即有民族特色、又有時(shí)代氣息且與現(xiàn)代建筑技術(shù)相吻合的建筑藝術(shù)作品”的重要性。

外國(guó)建筑史部分（22學(xué)時(shí)）19世紀(jì)末葉以前的建筑（4學(xué)時(shí)）

第1章 上古時(shí)期至歐洲中世紀(jì)的建筑（2學(xué)時(shí)）1.1 古埃及、古希臘、古羅馬建筑概況

知識(shí)點(diǎn)：主要介紹古埃及古希臘、古羅馬的幾種賞常見(jiàn)柱式和三羅馬的拱券技術(shù)。重點(diǎn)和難點(diǎn)：掌握三大柱式（多立克式、愛(ài)奧尼克式和科林斯式）的基本特征，并能畫出其結(jié)構(gòu)示意圖，柱式結(jié)構(gòu)及羅馬拱券技術(shù)。

1.2 歐洲中世紀(jì)建筑

知識(shí)點(diǎn)：主要介紹拜占庭式、早期基督教式、羅馬式和哥特式建筑的風(fēng)格特征。重點(diǎn)：拜占庭式、羅馬式和哥特式的建筑。難點(diǎn)：三種建筑風(fēng)格的外觀特征及結(jié)構(gòu)的區(qū)別。第2章 文藝復(fù)興建筑 2.1 文藝復(fù)興的歷史背景

2.2 文藝復(fù)興各分期（早期、盛期、晚期）的主要建筑理論、重要建筑師和作品。重點(diǎn)和難點(diǎn)：文藝復(fù)興盛期和晚期的建筑代表作及建筑師，主要建筑理論。第3章

巴洛克建筑、法國(guó)古典主義建筑和洛可可式建筑（1學(xué)時(shí)）

3.1 巴洛克式建筑 3.2法國(guó)古典主義的建筑 3.3洛可可式的建筑

知識(shí)點(diǎn)：介紹各種風(fēng)格類型的代表建筑及其基本特征。重點(diǎn)和難點(diǎn)：巴洛克式建筑

外國(guó)近現(xiàn)代建筑（18學(xué)時(shí)）

第4章 二戰(zhàn)前的建筑（8學(xué)時(shí)）4.1 工業(yè)革命后的歐美建筑

知識(shí)點(diǎn)：主要介紹復(fù)古主義思潮、新建筑的雛形及其新材料、新結(jié)構(gòu)。4.2 新建筑運(yùn)動(dòng)早期

知識(shí)點(diǎn)：介紹工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生背景、主要理論及代表作，同時(shí)介紹維也納學(xué)派及分離派、芝加哥學(xué)派以及德意志制造聯(lián)盟的理論觀點(diǎn)和代表作。

4.3 新建筑運(yùn)動(dòng)高潮

知識(shí)點(diǎn)：介紹現(xiàn)代建筑早期的建筑藝術(shù)流派（表現(xiàn)派、未來(lái)派、風(fēng)格派和構(gòu)成派）以及現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)成熟期的現(xiàn)代派先驅(qū)人物（格羅皮烏斯、勒.柯布西耶、密斯凡.德.羅、萊特、阿爾瓦.阿爾托）

重點(diǎn)和難點(diǎn)：現(xiàn)代派先驅(qū)人物，對(duì)＂包豪斯＂學(xué)派的廣義理解；現(xiàn)代派的基本特點(diǎn)，各大師的突出貢獻(xiàn)和異同點(diǎn)。

第5章 二戰(zhàn)后的城市建設(shè)和建筑活動(dòng)(6學(xué)時(shí))5.1 戰(zhàn)后的建筑概況

知識(shí)點(diǎn)：主要介紹西歐、北歐、美國(guó)、巴西、日本等國(guó)的建筑概況.重點(diǎn)和難點(diǎn)：歐美國(guó)家，深入理解建筑活動(dòng)對(duì)城市建設(shè)的影響。5.2 戰(zhàn)后的城市規(guī)劃與實(shí)踐

知識(shí)點(diǎn)：分階段介紹20世紀(jì)40、50、60年代的城市規(guī)劃與建設(shè)，并對(duì)以后的城市規(guī)劃設(shè)想作進(jìn)一步的探討。

重點(diǎn)和難點(diǎn)：介紹英國(guó)、法國(guó)、前蘇聯(lián)、波蘭與日本等國(guó)的城市規(guī)劃，區(qū)別不同時(shí)期不同國(guó)家城市規(guī)劃的異同點(diǎn)。

5.3 高層建筑、大跨度建筑與戰(zhàn)后建筑工業(yè)化的發(fā)展

知識(shí)點(diǎn):介紹高層建筑、大跨度建筑與戰(zhàn)后建筑工業(yè)化的發(fā)展?fàn)顩r。

重點(diǎn)和難點(diǎn)：主要是60年代后高層建筑、大跨度建筑等建筑類型在鋼結(jié)構(gòu)方面的新體系，深入了解高層建筑在結(jié)構(gòu)以外的其它裝飾風(fēng)格與特征。

第6章 二戰(zhàn)后的主要建筑思潮（2學(xué)時(shí)）

6.1 對(duì)理性主義充實(shí)提高的傾向

6.2 講求技術(shù)精美的思潮（傾向）

6.3 “粗野主義”傾向

6.4 “高技派”傾向

6.5 典雅主義

6.6 講求人性化和地方性傾向

6.7 講求個(gè)性和象征的傾向

知識(shí)點(diǎn)：介紹各建筑思潮的理論觀點(diǎn)及建筑代表作。

重點(diǎn)和難點(diǎn)：理性主義的概念、技術(shù)精美思潮、高技派，各思潮的主要理論觀點(diǎn)及其區(qū)別。

第7章 現(xiàn)代主義之后的建筑思潮(2學(xué)時(shí))7.1 從現(xiàn)代到后現(xiàn)代 7.2 后現(xiàn)代主義 7.3 新理性主義 7.4 新地域主義 7.5 解構(gòu)主義 7.6 新現(xiàn)代 7.7 高技派的新發(fā)展 7.8 簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)傾向

知識(shí)點(diǎn)：介紹現(xiàn)代主義之后各種建筑思潮的理論觀點(diǎn)。

重點(diǎn)和難點(diǎn)：后現(xiàn)代主義，新理性主義、高技派新發(fā)展及簡(jiǎn)約主義，如何區(qū)分眾多建筑思潮的風(fēng)格特征并加以應(yīng)用。

四、教學(xué)方法與手段

在理論教學(xué)上采用多媒體PPT．形式教學(xué)，做到圖文并茂和淺顯易懂。講述各章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，耐心細(xì)致解釋難點(diǎn)。以多媒體幻燈片演示為主，結(jié)合黑板上的補(bǔ)充講解。學(xué)習(xí)中國(guó)建筑史時(shí)，還應(yīng)在黑板上對(duì)古典建筑結(jié)構(gòu)進(jìn)行圖解，并結(jié)合建筑模型演示傳授，以加深學(xué)生對(duì)中國(guó)古代木構(gòu)建筑的理解。學(xué)習(xí)外國(guó)建筑史時(shí)，主要是抓住各個(gè)時(shí)期的建筑風(fēng)格或流派、建筑思潮、著名建筑師及其建筑作品進(jìn)行有線索性的講授和傳達(dá)。注重建筑歷史和文脈。靈活選擇教學(xué)場(chǎng)所，可適當(dāng)組織學(xué)生外出考察、觀模中國(guó)古典建筑實(shí)例和歐式建筑實(shí)例，配合多媒體幻燈片講解、課堂練習(xí)、課外作業(yè)、推薦相關(guān)參考資料和學(xué)習(xí)網(wǎng)頁(yè)等方法進(jìn) 5 行多種方式和途徑的教學(xué)。

五、實(shí)驗(yàn)或上機(jī)內(nèi)容

無(wú)相關(guān)教學(xué)要求。

六、前續(xù)課程、后續(xù)課程

先修課程: 《中美術(shù)史》、《藝術(shù)概論》 后續(xù)課程: 《園林與規(guī)劃設(shè)計(jì)》、《專業(yè)攝影》

七、考核方式

考試

以出試卷為考核的主要方式(通常采用閉卷考試),占總成績(jī)的70%；以布置課外作業(yè)來(lái)考核學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的掌握情況，考勤和平時(shí)作業(yè)兩項(xiàng)占30%，其中考勤占10%，作業(yè)占20%，但無(wú)故曠課4次以上、累計(jì)超過(guò)16個(gè)學(xué)時(shí)的學(xué)生，取消其評(píng)定成績(jī)資格，并建議其重修。

八、教材及主要參考資料

教材

[1] 潘谷西.中國(guó)建筑史(第五版)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2004.[2] 陳志華.外國(guó)建筑史（19世紀(jì)末葉以前）（第三版）[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2004.[3] 羅小味.外國(guó)近現(xiàn)代建筑史（第二版）[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2004.參考資料：

[1] 劉先覺(jué)等.建筑歷史與理論研究文集(第一版)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社 1997.[2] 劉敦楨.中國(guó)古代建筑史(第二版)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1984.[3] 中國(guó)藝術(shù)研究院<中國(guó)建筑藝術(shù)史>編寫組[M].中國(guó)建筑藝術(shù)史(上、下冊(cè)).北京：文物出版社，1999.[4] 梁思成.清式營(yíng)造則例(第一版)[M].北京：清華大學(xué)出版社，2006.[5] [宋]李誡.營(yíng)造法式(1103年著)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1983.[6] 孫大章,喻維國(guó).中國(guó)藝術(shù)全集·宗教建筑[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1988.[7] 汪之力，張祖剛.中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑[M].北京:山東科學(xué)技術(shù)出版社，1994.[8] 周維權(quán).中國(guó)古典園林史[M].北京：清華大學(xué)出版社，1990.6

執(zhí)筆人： 年 月 日

審核人： 年 月 日

批準(zhǔn)人： 年 月 日

第五篇：中外建筑史的簡(jiǎn)答

㈠中國(guó)木構(gòu)架優(yōu)缺點(diǎn)：優(yōu)點(diǎn)：取材方便；適應(yīng)性強(qiáng)；有較強(qiáng)的抗震性能；施工速度快；便于修繕，搬遷。缺點(diǎn)：木材越來(lái)越稀少；木架建筑易遭火災(zāi)；簡(jiǎn)支梁體系難以滿足更大、更復(fù)雜的空間需求。

㈡明代建筑特點(diǎn)：1磚已普遍用于民居砌墻2琉璃面磚，琉璃瓦的質(zhì)量提高了，應(yīng)用更加廣泛

3、木構(gòu)架方面，經(jīng)過(guò)元代的簡(jiǎn)化，到明代形成了新的定型的木構(gòu)架，斗拱的結(jié)構(gòu)作用減小，梁柱構(gòu)架的整體加強(qiáng);4建筑群的布置更加成熟5官僚地主私院發(fā)達(dá)6官式建筑的裝修、彩畫、修飾日趨定型化。㈢兩宋時(shí)期建筑特點(diǎn)：1城市結(jié)構(gòu)和布局起了根本變化2木架建筑采用了古典的模數(shù)制，李誡（營(yíng)造法式）3建筑組合方面，在總體上加強(qiáng)了進(jìn)深方向的空間層次，以便襯托主體建筑4建筑裝飾與色彩有很大發(fā)展5磚石建筑的水平達(dá)到新的高度6園林興盛

㈣唐代建筑特點(diǎn)：1規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整2建筑群處理愈趨成熟3木建筑解決了大面積，大體量的技術(shù)問(wèn)題，并已定型化4設(shè)計(jì)與施工水平提高5磚石建筑進(jìn)一步發(fā)展6建筑藝術(shù)加工的真實(shí)和成熟 ㈤清代建筑特點(diǎn)：1園林達(dá)到極盛時(shí)期2藏傳佛教建筑興盛3住宅建筑百花齊放，豐富多彩4簡(jiǎn)化單體設(shè)計(jì)提高群體與裝修設(shè)計(jì)水平。

㈥中國(guó)都古代城建筑的模式類型：1新建城市2依靠舊城建設(shè)新城3在舊城的基礎(chǔ)上擴(kuò)建

㈦穿斗式，抬梁式木構(gòu)架的特點(diǎn)及優(yōu)點(diǎn)：

1、穿斗式：特點(diǎn)：用穿枋把柱子串聯(lián)起來(lái)，形成一榀榀的房梁；柄條上直接擱置在柱頭上；在沿柄條方向，用斗方把柱子串聯(lián)起來(lái)。抬梁式：特點(diǎn)，柱頭上擱置柄條，梁上再用矮柱支較短的梁，如此層疊而上。梁的總數(shù)可達(dá)3-5根，當(dāng)柱上采用斗拱時(shí)，則梁頭上擱置于斗拱上。

2、優(yōu)缺點(diǎn)：穿斗式木構(gòu)架用料少，整體性強(qiáng)，但柱子排列密，只有當(dāng)室內(nèi)空間尺度不大時(shí)才能使用；而抬梁式木構(gòu)架可采用跨度較大的梁，以減少柱子數(shù)量，取得室內(nèi)較大空間，所以適用于宮殿廟宇等建筑

㈧中國(guó)佛教石窟的特點(diǎn)：1建筑以是洞窟為主，附屬之土構(gòu)建筑很少2其規(guī)模以洞窟多少與面積大小為依據(jù)3總體平面常依窟壁做帶形展開(kāi)，與一般寺院沿縱深布置不同4由于建造需開(kāi)展山造石。故工程量大，費(fèi)時(shí)也長(zhǎng)5除石窟本身以外，在其雕刻，繪畫等藝術(shù)中，還保存了許多我國(guó)早期的建筑形象。

㈨中國(guó)古代城市的三個(gè)基本要素及城市 形態(tài)發(fā)展4個(gè)階段：1要素：統(tǒng)治機(jī)構(gòu)（官署、宮廷）手工業(yè)和商業(yè)區(qū)、居民區(qū)2①城市出生期，相當(dāng)于原始社會(huì)晚期和夏商周三代②里坊制確立期，春秋至漢③里仿制極盛期，三國(guó)至唐④開(kāi)放式街市期，宋代以后的城市規(guī)模。

（十）論述中國(guó)古代單體建筑的藝術(shù)特色：特點(diǎn)：1簡(jiǎn)明，真實(shí)，有機(jī)2平面，結(jié)構(gòu)，造型三者的不可分割。屋頂對(duì)建筑立面起著特別重要的作用，他那遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸出的屋檐，富有彈性的檐口曲線，由舉架形成的稍有反曲的屋面，微微翹起的屋角以及硬山，懸山，歇山，廡殿，攢尖，十字脊等眾多屋頂形式的變化，加上燦爛奪目的琉璃瓦，使建筑物產(chǎn)生獨(dú)特而強(qiáng)烈的視覺(jué)效果和藝術(shù)感染力。

（十一）論述中國(guó)皇家園林的主要特點(diǎn)，并舉例論述皇家園林與四家園林的區(qū)別：特點(diǎn)：1.在遵循風(fēng)

景式規(guī)劃布局的情況下盡量體現(xiàn)皇家的氣派 2.建筑形式，用料，結(jié)構(gòu)規(guī)模都不是一般園林所能比擬的 3.皇家園林師最早登上中國(guó)園林歷史舞臺(tái)的先行者。規(guī)模浩大，布局完整，功能齊全，堂皇壯麗，歷史悠久皇家：河北承德避暑山莊、清漪園（頤和園）①規(guī)模很大，是包含有起居、宴集、騎射、觀劇、祀祖、召見(jiàn)大臣、處理政務(wù)、舉行朝會(huì)的多種用途的綜合體。清代帝苑的布置一般都有兩大部分；一是居住和朝見(jiàn)的宮室；另一部分是供游樂(lè)的園林。②清代苑囿造景通常集仿各地名園勝跡于園中，根據(jù)各園的地形特點(diǎn)，把全園劃分為若干景區(qū)，每區(qū)再布置各種不同趣味的景點(diǎn)。③帝王苑囿的建筑布局與形式除宮室部分較規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)外，其它多較活潑，隨意布局，建筑式樣多變，與地形結(jié)合緊密，建筑體量比較小巧素雅，常不用斗拱，但同私家園林相比，又顯得堂皇壯麗。苑中的中心建筑，為了與空間相稱，體量尺度都很高大。④帝王苑囿主要依靠堆土來(lái)形成山丘澗壑的地形起伏，再適當(dāng)點(diǎn)綴山石，形成真山與假山相結(jié)合的方式。⑤花木配置多做群植或成林布置，不似私家以單株欣賞為主。私家：私家園林是為了滿足地主官僚、富商的生活享樂(lè)而建造的，常常為宅地的擴(kuò)大與延伸，是可居、可游、可觀的城市山林，一般都不大。其造園手法主要體現(xiàn)在以下幾方面：①把全園劃分若干景區(qū)，每區(qū)有自己的特點(diǎn)，但又相互貫通，聯(lián)為整體。②水處理方面：池有大小主次之別，水面處理也有聚分的不同；池岸不宜僵直，也不能太高；吃面橋梁常以梁式橋?yàn)橹鳎矫媲邸＂奂偕绞菆@景中的重要因素，通常有土山、土多石少、石多土少、石山四種，明代以后私家園林多用后兩種。④建筑處理方面：建筑布局常因地制宜，靈活隨機(jī)；建筑類型豐富（廳堂、軒、館、樓、臺(tái)、閣、榭、廊、舫等）；建筑造型一般都輕巧淡雅、玲瓏活潑；細(xì)部裝飾精致靈巧，色彩調(diào)和；建筑空間常開(kāi)敞流通。⑤花木在私家園林中以單株欣賞為主，較大的空間也成林栽種。

中國(guó)塔五種主要類型，并各舉一實(shí)例樓閣式塔：山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔，遼代。密檐式塔：河北登封嵩岳寺塔，北魏。單層塔：山東濟(jì)南神通寺四門塔，隋代。喇嘛塔：北京妙應(yīng)寺白塔，元代。金剛寶座塔：北京大正覺(jué)寺塔，明代。

《營(yíng)造法式》及其成就《營(yíng)造法式》是北宋后期主管工程的將作監(jiān)李誡在繼承和總結(jié)了古代傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)時(shí)熟練工匠的經(jīng)驗(yàn)編訂的。記載了北宋宮殿、寺廟、官署、府第等木構(gòu)建筑的建造中，模數(shù)的制定和運(yùn)用，設(shè)計(jì)、技術(shù)、裝飾、管理等方方面面，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的建筑技術(shù)和藝術(shù)水平。這本書(shū)對(duì)于研究宋朝建筑乃至中國(guó)古代建筑的發(fā)展，提供了重要資料，是人類建筑遺產(chǎn)中珍貴的文獻(xiàn)

Ⅰ希臘廟宇外一圈柱廊的藝術(shù)作用：1使廟宇四個(gè)立面連續(xù)統(tǒng)一，符合廟宇在建筑群中的地理位置的要求2造成豐富的光影和虛實(shí)變化，消除了封閉的墻面的沉悶之感3他使廟宇同自然互相滲透，關(guān)系和諧4其形象適合民間的宗教觀念

Ⅱ佛羅倫薩主教堂穹頂意義：1天主教會(huì)把集中式平面和穹頂看做異教廟宇形制，嚴(yán)加排斥，而工匠們竟然置教會(huì)形制于不顧。因此它是建筑中突破教會(huì)的精神的標(biāo)志2它是文藝復(fù)興時(shí)期獨(dú)創(chuàng)精神的標(biāo)志3標(biāo)志著文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)技術(shù)的普遍進(jìn)步。Ⅲ建設(shè)雅典衛(wèi)城的主要目的：1贊美雅典，紀(jì)念反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中取得的偉大勝利和炫耀他的霸主地位2把衛(wèi)城建成全希臘最重要的圣地，宗教和文化中心，吸引各地的人前來(lái)，以繁榮雅典3給各行各業(yè)自由民工匠以就業(yè)機(jī)會(huì)，建設(shè)中限定使用奴隸的數(shù)量不得超過(guò)工人總數(shù)的25% 4感謝守護(hù)神雅典娜保佑雅典在艱苦卓絕的反波斯戰(zhàn)爭(zhēng)中贏得的輝煌的勝利。在這種情況下，自由工匠的積極性很高。Ⅳ（建筑十書(shū)）的主要成就：1奠定了歐洲建筑科學(xué)的基礎(chǔ)體系2十分系統(tǒng)的總結(jié)了希臘和早期羅馬建筑的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)3維特魯威相當(dāng)全面的建立了城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)原則，以及各類建筑物的設(shè)計(jì)原理4維特魯威按照古希臘的傳統(tǒng)，把理性原則和直觀感受結(jié)合起來(lái)，把理想花的美和現(xiàn)實(shí)中的美結(jié)合起來(lái)，論述了一些基本的建筑藝術(shù)原理。Ⅴ巴洛克建筑的主要特征及壁畫、雕刻的特點(diǎn);特征：1炫耀財(cái)富2追求新奇3趨向自然4城市和建筑常有一種莊嚴(yán)隆重、剛勁有力而又充滿歡樂(lè)的興致勃勃的氣氛。壁畫的特點(diǎn)：1喜歡玩弄透視法，制造空間幻覺(jué)2色彩鮮艷明亮，好用大面積的紅色、藍(lán)色、金色等對(duì)比強(qiáng)烈3構(gòu)圖動(dòng)態(tài)劇烈4繪畫經(jīng)常突破建筑的面和體的界限。雕刻的特點(diǎn)：1滲透到建筑中去2有些雕刻的安置同建筑物沒(méi)有確定的構(gòu)圖聯(lián)系。

3、雕刻的動(dòng)態(tài)很大4常常是自然主義的5滲透到繪畫中去

Ⅵ哥特式教堂的結(jié)構(gòu)特點(diǎn);1使用了骨架券作為拱頂?shù)某兄貥?gòu)件，十字拱式的其余的填充圍護(hù)部分就減薄到25-30cm左右，材料少了，拱頂大為減輕，測(cè)重力也少多了2骨架券把拱頂荷載集中到每間十拱的四角，因而可以用獨(dú)立的飛券在兩側(cè)凌空越過(guò)側(cè)廊上方，在中廳每間十字拱4角的起腳抵住它的側(cè)推力3全部使用兩圓心的尖拱和尖券。

Ⅶ圣索菲亞大教堂的主要成就:1它的結(jié)構(gòu)體系關(guān)系明確，層次自然2既集中又統(tǒng)一曲折多變的內(nèi)部空間3內(nèi)部燦爛奪目的色彩效果

Ⅷ拉丁十字和希臘十字是什么？1由于宗教儀式日趨復(fù)雜。圣品人增多，后來(lái)就在祭壇前增建了一道橫向的空間，給圣品人專用，大一點(diǎn)的夜分中庭和側(cè)廊，高度和寬度都同正廳對(duì)應(yīng)相等，于是，就形成了一個(gè)十字形的平面，縱橫兩個(gè)中廳高出，從上面俯視，更像一個(gè)平方的十字架，豎道比橫道長(zhǎng)得多，信徒們所在的大廳比圣壇、祭壇又長(zhǎng)得多，叫做拉丁十字。2拜占庭建筑的教堂，中央的穹頂和它四面的筒形拱成等臂的十字。得名為希臘十字式 Ⅸ簡(jiǎn)述現(xiàn)代建筑派各建筑大師的建筑理論和代表作：格羅皮烏斯

1、設(shè)計(jì)理念a主張革新，反對(duì)復(fù)古，建筑應(yīng)隨時(shí)代向前發(fā)展，不能從形式上追求風(fēng)格。b強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代工業(yè)對(duì)建筑的影響，提倡走工業(yè)化道路，堅(jiān)持裝配化生產(chǎn)。c具有不斷前進(jìn)的美學(xué)觀，主張唯心的抽象藝術(shù)。d設(shè)計(jì)思想具有鮮明的民主色彩和社會(huì)主義特征，設(shè)計(jì)原則上把功能和經(jīng)濟(jì)放于最重要的位子。e在建筑教育上從基本技術(shù)出發(fā)，讓學(xué)生先掌握技術(shù)，在熟練的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力。f同時(shí)注重建筑的藝術(shù)性，認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)不僅要滿足物質(zhì)上的要求，還要滿足精神上的需求。

2、代表建筑：早期：1911年，法古斯工廠、1914年，德意志制造聯(lián)盟科隆展覽會(huì)的辦公樓。中期：1923年，包豪斯校舍、1928-1934年 他設(shè)計(jì)的一些公寓建筑得到實(shí)現(xiàn)。其中有達(dá)默斯托克居住區(qū)（1927-1928年）和柏林西門子住宅區(qū)（1930年）。后期：1949年 哈佛大學(xué)研究生中心、1957年 西德住宅國(guó)際展覽公寓。勒.柯布西耶

1、設(shè)計(jì)理念：A歌頌現(xiàn)代工業(yè)的偉大成就，主張建筑師從保守的學(xué)院派教條中解脫出來(lái)。B住房是居住的機(jī)器，偏愛(ài)混凝土，提倡大規(guī)模生產(chǎn)房屋來(lái)解決社會(huì)問(wèn)題。C主張平面是關(guān)鍵，設(shè)計(jì)方法由內(nèi)到外，外部是內(nèi)部的結(jié)果。D建筑形式：贊美簡(jiǎn)單的幾何形體。E了解羅馬、希臘藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)建筑是一種造型藝術(shù)，提倡簡(jiǎn)潔的幾何關(guān)系。F早期希望用理性方法來(lái)表現(xiàn)思想，主張尋找新的藝術(shù)準(zhǔn)則，并接受了機(jī)器產(chǎn)品的啟示。G主張學(xué)習(xí)工程師的思維方法：工程師用幾何來(lái)滿足我們的眼睛，用數(shù)學(xué)來(lái)滿足我們的理智，他們的工作簡(jiǎn)直就是美的藝術(shù)。H前期偏重于理性主義，后期則轉(zhuǎn)向浪漫主義。

2、代表建筑：薩伏伊別墅（1928~1930年）、巴黎瑞士學(xué)生宿舍（1930~1932年）、日內(nèi)瓦國(guó)際聯(lián)盟總部設(shè)計(jì)方案、朗鄉(xiāng)教堂（1950~1954年）、馬賽公寓（1947~1953）。密斯.范.德.羅

1、設(shè)計(jì)理念：A同傳統(tǒng)建筑決裂，探求新建筑原則和建筑手法，認(rèn)為建筑設(shè)計(jì)必須滿足時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義與功能主義的需要。B重視建筑結(jié)構(gòu)和建筑手法的改革，提倡工業(yè)化，一切問(wèn)題包括藝術(shù)問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。C提倡“少就是多”。是簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)體系，精簡(jiǎn)結(jié)構(gòu)構(gòu)件，以產(chǎn)生很少屏障可做任何用途的建筑空間。二是凈化建筑形式，精確施工，以便成為不附有任何多余東西而只有直線、直角組成的規(guī)整和純凈的鋼和玻璃的方盒子。D凈化建筑形式、精確施工。E形式：強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯性，即結(jié)構(gòu)的合理使用與忠實(shí)表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)體系決定建筑形式，并非功能。F功能：主張功能服從空間，建造一個(gè)實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的空間，在里面配置功能。G空間：早期突出“流動(dòng)空間”，受賴特與風(fēng)格派的影響，一種向心的流動(dòng)感；后期走向“全面空間”，帶來(lái)一種古典主義的對(duì)稱形體。

2、代表建筑：巴塞羅那博覽會(huì)德國(guó)館（1929年）、圖根德哈特住宅（1930年）、紐約的西格拉姆大廈（1954-1958年）、法恩斯沃斯住宅（1950年）。賴特１、有機(jī)建筑論：A有機(jī)建筑是一種由內(nèi)而外的建筑，它的目的是整體性。B有機(jī)建筑是一種“自然的建筑”，結(jié)合自然，使自然成為建筑的一部分。C空間是建筑的本質(zhì)，空間和形式相互作用，達(dá)到一種整體目標(biāo)。D建筑是用結(jié)構(gòu)表達(dá)觀點(diǎn)的科學(xué)之藝術(shù)，建筑的結(jié)構(gòu)、材料以及建筑的方法融為一體，合成一個(gè)為人類服務(wù)的有機(jī)整體。E強(qiáng)調(diào)建筑的人性化，更多地考慮人的心理。F對(duì)待材料，主張既要從工程的角度，又要從藝術(shù)角度理解各種材料不同的天性，發(fā)揮每種材料的長(zhǎng)處，避開(kāi)它的短處。G它認(rèn)為裝飾不應(yīng)該作為外加于建筑的東西，而應(yīng)該是建筑上生長(zhǎng)出來(lái)的，要像花從樹(shù)上生長(zhǎng)出來(lái)一樣自然。它主

張力求簡(jiǎn)潔，但不像某些流派那樣，認(rèn)為裝飾是罪惡。H對(duì)待傳統(tǒng)建筑形式的態(tài)度是，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)了解在過(guò)去時(shí)代條件下所有能形成傳統(tǒng)的原因，從中明白在當(dāng)前條件下應(yīng)該如何去做，才是對(duì)待傳統(tǒng)的正確態(tài)度，而不是照搬現(xiàn)成的形式。I認(rèn)為機(jī)器是人的工具，建筑形式應(yīng)表現(xiàn)所用工具的特點(diǎn)，有機(jī)建筑接受了浪漫主義建筑的某些積極面，而拋棄了它的某些消極面。

2、代表建筑：流水別墅（1936年）、西塔里埃森（1911年）、古根海姆博物館（1942~1959年）（4）東京帝國(guó)飯店。阿爾托

1、設(shè)計(jì)理念：A有機(jī)功能主義—有機(jī)形態(tài)與功能主義相結(jié)合B 采用地方的自然材料使現(xiàn)代建筑具有親和感C 阿爾

托主義—復(fù)雜的木結(jié)構(gòu)、高度統(tǒng)一的風(fēng)格、鮮明的個(gè)人和地區(qū)特征D人文風(fēng)格—有機(jī)形態(tài)和自然材料真實(shí)而且感人E 信息理論—設(shè)計(jì)具有信號(hào)特征、具有潛在的選擇性F.表現(xiàn)理論—具有人情味的現(xiàn)代主義特征、有個(gè)人和功能的表現(xiàn)

2、主要作品：維堡市立圖書(shū)館、帕米歐肺病療養(yǎng)院、維堡市立圖書(shū)館、紐約世博會(huì)芬蘭館、瑪利亞別墅。