第一篇：中外建筑史學習心得

中外建筑史學習心得

建筑是人類生活的舞臺、主要的物質環境。人塑造了建筑，建筑反過來也塑造了人。建筑上凝固著人的生活，他們的需要、感情、審美和追求。建筑把這些傳達給一代又一代的人。滲透到他們的性格和理想中去。建筑成了人們歷史的見證，文化的標志，心靈的寄托。

我本身對中外建筑史比較感興趣，所以本學期專業選修課選修了中外建筑史，特別的想去了解中國的建筑史和外國的建筑史。比起景觀建筑，如果再給我一次重選的機會，我還仍是會選擇中外建筑史。選修了這門課，老師的課件豐富多彩，視頻也很多樣化，對我的教學非常的有幫助。老師精心的備課使我的收獲非常之大。雖然有時候上課的態度不是很端正，玩手機睡覺都有，但是也不是因為上課枯燥導致，而是自身的原因。我深刻的覺得中外建筑史是門非常有意義的課，對我學房地產的甚至整個學建筑有關專業的都很是有必要去學習這門課，讀建筑有關的專業連建筑史都不了解豈不是讓人笑話，還有這門課對我們以后學習或者工作都是很有幫助的。所以課后特意的認真地去看了中外建筑史這本書，分別初步的了解了中國建筑史的原始社會、夏、商、周、秦、漢建筑，三國、兩晉、南北朝、隋唐、五代建筑，宋、遼、金、西夏建筑，元、明、清建筑，近、現代建筑。還有外國建筑史的古代建筑，中世紀至18世紀建筑，歐美資產階級革命時期建筑和近、現代建筑。其中老師在上課的時候對古代建筑和中世紀至18世紀建筑進行了深層次的講解，以便我閱讀時更深的理解。早在奴隸制時代，人類的建筑活動已經有了大規模的發展，達到相當高的水平。埃及、西亞、波斯、希臘和羅馬的建筑成就比較高，建筑風格千姿百態，對后世的影響比較大。其中埃及、西亞和波斯得建筑傳統流傳甚少，唯獨希臘、羅馬的建筑在歐洲一直流傳，得以發展，并統稱希臘、羅馬的文化為古典文化，把它們的建筑統稱為古典建筑。古代建筑又分為了古埃及建筑，兩河流域和波斯建筑，古希臘建筑，古羅馬建筑和古美洲建筑。

尼羅河流域的埃及文明，是古代西亞文明的兩大核心之一，也是人類最古老的文明之一。埃及土地肥沃，農耕發達，自然條件溫和。埃及人擁有相對安定的今世生活，也積極樂觀的期待來世。因此，投射到建筑上，就表現為埃及人用石材建筑起龐大的陵墓和神殿。埃及建筑沒有受到外來的影響，相對穩定，其象征性獨樹一幟。

從藝術傳播和文化史的角度來看，希臘時期是一個極其重要的時期。公元前11~前8世紀是希臘神廟建筑的起始階段。公元前7~前6世紀，希臘石造神廟開始形成，到公元前5世紀中葉進入了成熟階段。這一過程也是多立克柱式和愛奧尼柱式從誕生到成熟的過程。多立克柱式是仿男體的，又被稱為男性柱，愛奧尼柱式是仿女體的。著名的雅典衛城的帕提農神廟也采用的是多立克柱式。古希臘的柱式，不僅僅是一種建筑部件的形式，更準確的說，它是一種建筑規范的風格，這種規范和風格的特點是，追求建筑的檐部及柱子的嚴格和諧的比例和以人為尺度的造型格式。

古羅馬建筑擅長用券拱技術。擺脫承重墻，擴大內部空間是當時羅馬人在建筑結構上的重要課題之一。而擺脫承重墻與擴大內部空間是采用十字拱。十字拱只需要四角的支柱來傳遞荷載，廢棄了承重墻，而且十字拱便于開側高窗，有利于大型建筑物的內部空間采光的要求。十字拱的實現也需要一個完整的結構受力體系的配合。

中世紀至18世紀建筑最主要的是拜占庭建筑。拜占庭時期最重要的是宗教建筑，一般采用穹頂和集中式形制。拜占庭的建筑是沿方形平面的四邊發券，在四個券之間砌筑以對角線為直徑的穹頂，這個穹頂仿佛一個完整的穹頂在四邊被發券切割而成。它的重量完全由四個券承擔。拜占庭穹頂結構體系完整也集中了統一的空間，是因為巧妙的運用了兩端的半圓穹頂，以及兩側的通廊，這樣便大大地擴大了空間，形成了一個十字形的平面。然而內部裝飾的藝術同樣具有拜占庭建筑的最高成就。它借助于建筑的色彩語言，進一步地構造藝術氛圍。

而西歐中世紀的哥特式建筑1減輕了拱頂的重量及側推力，把十字拱做成框架式的，其框架部分為骨架券。2哥特式建筑使用獨立的飛券作為傳遞屋頂側推力結構構件使得中廳利用側高窗的自然采光變得很容易。3將圓券十字拱等全部改用二圓心的尖券和尖拱，減輕了側推力，增加了邏輯性很強的結構線條。4哥特式建筑內部處理的最重要的一個重點是玻璃窗。玻璃窗的面積大，又是極易出裝飾效果的地方。總而言之，哥特式建筑的總體風格特點是空靈、纖瘦、高聳、尖峭。

這些都是我在中外建筑史這本書里自己讀到的能理解的東西，建筑伴隨著人類度過了漫長的歲月，由于各國的物產、氣候、地理、交通等各種因素的不同，每個地方的建筑都有自己的特點。我期望老師能與我們多分享一些中外建筑史，也期望老師能帶領我們去看看中國的古老建筑。以后在生活中我自己也會多關注一些各國建筑發展的歷史和特點，特別要對我們中國的木構造建筑和清式建筑進行全面的了解。總而言之，我愛中外建筑史，我要了解中外建筑史。

第二篇：《中外建筑史》說課稿

《中外建筑史》說課稿

各位老師好！

我要進行說課的課程是《中外建筑史》，中的“中國古代宮殿”章節，我將通過一下五個方面進行說課，分別是：教材分析、教學目標分析、教學重難點分析、教學方法分析和教學過程分析。

首先，分析教材

“中國古代宮殿”是設計專業“十二五”規劃教材、劉然老師主編的《中外建筑史》中中國部分的第二個章節內容。在此之前，學生已經粗闊地學習了中國古代建筑的發展概況，為過渡到本章節的學習起到鋪墊作用。縱觀中國建筑發展史，宮殿建筑是我國古代最重要的建筑規模宏大，格局嚴禁，凸顯王權尊嚴，標志著嚴格的等級制度。

接下來，分析教學目標

教學目標必須科學、簡明，突出重點，切合學生實際，體現全面性、綜合性和發展性，以此我制定了以下教學目標：

1、知識與技能：在掌握古代宮殿建筑形式背景的前提下，幫助學生認識中國古代建筑發展的四個階段，總結宮殿建筑的布局特征。

2、過程與方法：本章節教學希望學生能真正掌握中國宮殿建筑設計的特點，根據學生的自身實際情況掌握學習建筑史的方法：分析當時的歷史背景、宗教傾向性及等級制度等因素對建筑的影響，進而整理分析、歸類綜合得出清晰的知識脈絡。

3、情感態度與價值觀：通過此次課程學習增加學生對中國傳統建筑的認同感，提升民族自豪感。使環境藝術設計專業學生從中學習到一些設計方法運用到今后的設計中。

接下來，對本章的重難點進行分析

1.重點：掌握中國古代宮殿建筑發展的四個階段及不同階段中的代表性宮殿建筑。

2、難點：認識故宮在空間布局上的藝術特色。

為了講清教材的重難點，使學生能夠達到本章節設定的教學目標，我再從教學方法上談談

《中外建筑史》是一門擴展學生建筑設計知識面、培養學生掌握建筑設計能力的重要學科。因此在教學過程中，不僅要學生“知其然”，還要“知其所以然”。

根據教學目標的要求，同時結合教材和學生的年齡知識程度等特點，在教法上本節課主要采用講授法和討論法兩種教學方法，同時采用直觀性教學、啟發性教學方法相結合。

本章節內容具有一定的理論性，因此要采用講授法，但講授理論性偏強的內容容易枯燥乏味，因此插入直觀性教學法，通過圖片和視頻結合講解，通過直觀的圖片，激發學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，促進學生對知識的掌握。同時針對學生提出的問題計劃采用討論法，培養學生的主觀能動性。

最后來說一下教學過程

為了讓學生對本節內容有更深入的學習，我注重突出重點，最大程度做到條理清晰，緊湊合理。課堂上注重互動、交流，調動學生參與課堂的積極性、主動性。因此我設置以下教學過程：

1、上課開始2~3分鐘溫故上節課知識導入新棵

回顧上節課學過的中國古代都城在選址方面主要考慮哪些因素？

通過播放咸陽宮的介紹視頻，導入新課，激發學生學習本課程的興趣，引導學生快速投入學習中。

2、講授新課（35分鐘）突出教材重點，結合教材和圖片依次講解茅茨土階階段、高臺宮室階段、前殿和宮苑結合階段、縱向布置階段的特點及代表性建筑，把中國古代宮殿的布局形式和等級制度相聯系。

3、課堂小結（2~3分鐘），把本次課堂傳授的知識盡快的轉化為學生自己的知識，通過重點梳理、難點疏導，簡單扼要的呈現課堂小結，是學生再一次清晰的掌握古代宮殿發展的知識脈絡。

4、課后作業;以古代任何一個時期的宮殿為例，分析其設計特點。同時引導學生預習下節課內容。

我的說課完畢，謝謝老師！

第三篇：中外建筑史復習

《中外建筑史》

1、試舉出我國民居的三種具體實際類型。清代屋頂色彩等級最高的是？色，清代皇家建筑彩畫主要？我國的古代佛塔一般可分為哪五種基本類型。河南開封佑國寺塔，在我國現存最早

（）代表了16世紀意大利建筑、結構、和施工的最高成就，是意大利文藝復興建筑最偉大的紀念碑。比薩大教堂由教堂和()以及()組成，三座建筑的外墻均以白色和紅色的大理石砌成。二戰后建筑設計的主要思潮有：（）、（）等。按照屋頂的形式來劃分中國古代建筑物等級，下列哪一組符合由高到的？塔；福建？寺兩座石塔是我國規模最大的石塔。明清北京紫禁城的正門是？，屋頂屬于？。底的等級順序？ 以下柱式中哪一種源自古羅馬的?（）我國宋代建筑的國家“標準和規

說出河南兩處商代遺址？包豪斯校舍的設計師是？流水別墅的設計師是？馬賽公寓的設計師范”是指：（）是？西歐的哥特式建筑內部空間狹長高聳有？的升騰之勢，外部以？立面為主入口。伯拉孟特設計的？是文藝復興時期

第四篇：中外建筑史小結

《中外建筑簡史》小結

《中外建筑簡史》是環境藝術設計專業的基礎理論課。這門課使學生了解掌握中外建筑的樣式風格，建筑的施工工藝，以及不同地區不同民族建筑的審美需求。從而開闊學生的視野，樹立正確的環境藝術設計思想，為本專業設計奠定理論基礎。并讓學生樹立正確的審美觀念，培養高雅的審美品位，提高人文素養，了解和吸收優秀藝術精華，運用于以后的設計之中。

但是對于這門專業理論課，學生的興趣普遍不是很高，認識不到理論知識對于本專業的重要性；加上史論課內容比較枯燥，這就給教學帶來一定的困難，所以在備課的過程中，就比較注意以下幾點： 1.為了結合本專業的特點，本課側重建筑風格的講解。另外，針對建筑發展規律的內容，以及現代建筑思想的形成都要進一步進行闡述，這也是學習建筑史的重點。

2.由于建筑樣式只能通過圖片去認識，不是很直觀，達不到身臨其境的效果，這就給教學帶來難度。所以在教學上采用多媒體多角度全方位的教學方法進行講解以加深印象，比如使用多媒體設備教學，給學生播放相關視頻。同時結合實際情況和地方資源，靈活的進行教學考察，提高教學效果。

3.在講古代史時，多與現代設計相結合，古代文化如何體現在現代設計當中，為現代設計服務，從而起到舉一反三的效果。4.上海交通大學出版社出版的《中外建筑簡史》是為環境藝術設計專業學生編撰的專業基礎課程教材，知識系統簡明、結構明析、圖文并茂。但不足的地方是重點不夠突出、知識點較少，如果完全按照課本內容，學生就得不到足夠的信息量。這就需要在課本外補充大量的知識點，需要注意的是注意尺寸的把握，不能加入太多的內容。

5.在上課的過程中，在每一個知識點講解之前，可以聯系一兩點與本知識相關卻比較有意思的內容，如某建筑的時代背景、主人的生平、建筑師的簡介、包括發生在這個建筑的歷史故事等，先提高學生的興趣，也使學生印象深刻。

第五篇：中外服裝史學習心得

中外服裝史學習心得

本學期的輔修課程中，我校開設了中外服裝史這門課程，而我對服裝本來就很感興趣，對于這門可以讓我縱觀中外數千年服裝文明發展的課程我更是非常喜歡。

在整個課程的前大部分，老師帶我們領略了從古埃及古羅馬時代直到現代的西方服裝發展過程。老師通過一幅幅生動形象的服裝實物圖以及自己實地參觀拍攝的照片向我們講述各個地域各個時期的服裝樣式，服裝特點，服裝和時代的關系等等。我覺得西方服裝史中最值得關注的主要是古埃及古羅馬古希臘文明最初興起時的服飾，以及十七十八世紀的巴洛克和洛可可風格服飾，還有一二戰時期現代服飾的興起以及世界政治格局對世界服裝中心的影響。我們不但看到了古埃及服飾的富麗堂皇、古希臘服飾的高貴典雅、巴洛克時期的華麗莊嚴、洛可可時期的艷麗自由，還看到了西方現代服飾的淵源和發展。其中，令我印象最深的是十六世紀開始出現的對人體的大量人為化造型，比如女子的緊身胸衣和女子裙撐。經緊身胸衣的束造，女性的胸部被抹平出現平板僵硬的外觀，腰部被勒得極其纖細，而女子裙撐的人為塑造女子下體造型更使得女性整體造型夸張，為追求一時的時髦而對當時的歐洲女性造成了巨大的摧殘。

此外，我還知道了服裝起源有御寒護體,吸引異性等說法，知道了古希臘時期服飾和建筑造型的一定聯系，知道了十六世紀文藝復興時期歐洲服裝開始了男子上寬下窄女子上窄下寬的人為化造型，還知道了路易十四在十七世紀下半葉推動法國巴黎成為世界服裝中心以及在十九與二十世紀時服裝的迅速變化和多元化發展。在十九及二十世紀，一大批服裝設計師如雨后春筍般在西方各處開始嶄露頭角，而如今的世界知名奢侈品品牌如Dior，Channel等等都是在當時開創了女裝的新風尚。

不知不覺，我們已學習完西方服裝史，繼而開始對中國服裝歷史進行全面的學習。與西方服裝史的極其多變化并追求時髦不同，中國服裝更多的會體現一種文化內涵和等級差異，這與我們幾千年的封建統治有著巨大的關系。作為一個學生，我在學習中國服裝史之前從各種歷史劇紀錄片中也看到過古代的衣冠服飾，但如今我對它們有了更深入更專業的了解。傳統文化與中國傳統服飾可謂密不可分，中國傳統服飾中往往會融合如由白，青、黑、赤、黃代表的金、木、水、火、土，即“五方正色”，而寓意美好的事物如蝙蝠，壽桃，梅花等等也會頻繁出現在古代人們的服飾上。同時，隨著朝代的變遷，封建統治的加強，服裝也有了區分官員等級和權貴階級的作用，比如在唐高宗時代黃色也開始成為封建集權者服飾的專用色，武則天時期規定官服上“文官繡禽，武官繡獸”，到明清時期官服上所繡的圖案已經可以完全體現一個人的地位和權勢了。而如同西方婦女的穿緊身胸衣一樣，從五代時期開始中國女性就要遭受裹小腳之苦，直到民國時期才有所好轉。而在民國時期后中國服飾就大大受到了西方的影響，開始向舒適性實用性和多風格方向發展了。

總而言之，通過一個學期的學習，我學到了中西服裝的發展變化歷程，也體會到“衣”不僅可以體現一種文化，也可以發揚一種文化。同時我還通過服裝的差異體會到中西方在風土人情，文化傳承，思維創新等等方面都有很大差異，這些專業知識和人文知識在我未來對服裝的學習和設計上都有巨大的幫助，讓我受益匪淺！