第一篇：品行教育德育論文

淺談如何加強孩子品行教育

師者，所以傳道授業解惑也，教書育人是教師的使命。教師既是學生學習的組織者和引導者，又是學生生活中的引路人。這就要求我們老師努力提高師德素養、奉獻精神和敬業精神。用雷鋒精神立德樹人，將社會主義核心價值觀融入學生養成教育中，全面實行素質教育，培養學生良好的品德習慣、學習習慣、生活習慣，引導學生牢固樹立心中有祖國、心中有集體、心中有他人的意識，促使學生做一個會學習、知榮辱、明禮儀、會自理、擔責任、有教養、守公德的好孩子。教師是紅燭，是園丁，是人梯，是渡船，是工程師。這就要求我們教師具有淵博的知識、深厚的藝術修養、高尚的人格魅力、可貴的仁愛之心、無私的奉獻精神、崇高的理想信念及道德情操。

一、以身作則，用奉獻播撒希望，培養良好的行為習慣。

教師要以身作則，要求學生要做到的自己要先做到，用自己的人格魅力來熏陶學生。工作中，不僅要用師德規范來約束自己，還要把《小學生日常行為規范》納入自己的條例。老師做事嚴謹的態度、一絲不茍的精神、說到做到的品質是無形的榜樣。工作幾十年，我從不因私人事情請假，即使是因公不得不請假，我也早將課程進行合理調整，及早趕回，而我所教授的學生無論哪一屆都沒有無故請假的現象。我想，這就是言傳身教的作用吧。記得教一年級時，班上學生年齡小，班上課桌每次都是歪歪扭扭，教室亂扔亂丟現象嚴重，多次強調效果總是不明顯。于是，我進班里的第一件事就是自己動手擺正課桌，自己彎腰撿紙屑，然后把教室掃干凈。慢慢地，我發現有幾個同學加入到我的隊伍，主動和我一起把課桌擺放整齊，漸漸地，幾乎每個同學都參與進來。從那以后，我班的課桌總是擺放得井井有條，教室每天都打掃得干干凈凈。我想，這就是榜樣的力量吧。

二、以人為本，用愛心激發潛能，培養學生正確的價值觀。

十年樹木，百年樹人，要把孩子培養成為對社會有價值的人，作為老師要用一個教育者的良知對待每個學生，用愛心轉化，用細心激發，用耐心培育，給予他們更多的教育、幫助和關愛。有位哲人說：“不犯錯誤，那是天使的夢想”，教育的本質是受教育者從不完整到完整，從不完美到完美，從失誤發展成為成功。不積硅步，無以至千里，不積小流，無以成江海，這就要求老師像和煦的陽光、蒙蒙的細雨，溫暖、滋潤著孩子。如紅燭一般燃燒自己，照亮他人，諄諄善誘，把孩子領進知識大門。把學生看成是自己的孩子，他們所犯的某些錯誤是成長中的必然，采用靈活多樣的方法去教育、鼓勵、幫助、引導。我教二年級時，班上紀律不好，我不在班上時教室里面經常“談笑風生”，我一進教室不知他們在干什么。班上一個叫小俊的孩子，由于父母溺愛，性格有點孤高，人很聰明，但是不愛學習，非常調皮，我試著用各種方法讓他把時間利用起來。雖然紀律好了，但是學習積極性仍然不高，經常坐著發呆，哪怕一支鉛筆也能“研究”一個早上，這個問題讓我冥思苦想都沒法解決。直到有一天，我教授公開課《荷葉圓圓》時，由于教室里面多了幾個聽課老師，其他同學都小心謹慎不敢發言，只有他思維活躍、踴躍回答問題，我讓他多次扮演課文中的角色，并根據不同的角色進行朗讀。這一下，他的興趣被提起來了，邊表演邊讀。讀完我表揚他演得好，讀音準，有感情，倘若聲音能更大點就好了，當他坐下時，臉上露出了得意的笑容。在以后的語文課上，我經常讓他發言，也經常讓他來朗讀課文。他的學習興趣提高了，晨讀紀律也好了起來。成績更是突飛猛進，并且帶動了其他同學的學習積極性，課堂上的氣氛更加活躍了。他的家長來到學校表示感謝，好奇的問我用什么方法讓他的成績如此進步，我笑著說：“他很聰明，可是我們班上的明星?！崩蠋煹膼坌模膭钪鴮W生體驗了成功，體會到了學習的樂趣，讓學生充盈而詩意地參與教育教學過程，這是老師的一種幸福與快樂。

三、以生為本，用智慧詮釋責任，培養學生美好的品質。

正確培養和使用班干部，在班級中班干部是班集體的骨干，班主任的得力助手，學生的學習榜樣。班主任要善于觀察和培養積極分子，并通過他們把全班同學組織起來，形成優秀的班集體。并千方百計地創造條件讓學生主動地參與到班級管理中來，開展豐富多彩的活動，培養學生的集體榮譽感和責任心。我們班開展了以“學雷鋒見行動”為主題的思想教育活動，讓學生真正感知雷鋒，感悟雷鋒。讓“雷鋒”進課堂，認識雷鋒、了解雷鋒，學雷鋒事跡，寫雷鋒日記，播放雷鋒歌曲，講雷鋒故事，通過“愛心義賣”、“愛糧節糧”、“愛護環境，愛護家園”等活動，雷鋒之花開遍校園，讓雷鋒精神深入人心，讓雷鋒精神在每個學生身上體現、發光，引導他們在生活中身體力行，從小事做起，從身邊事做起。結合以雷鋒精神引領品行教育的主題活動，開展征文競賽，續寫雷鋒日記比賽，努力培養孩子們良好的的學習興趣和學習習慣，善于發現和挖掘的學生的潛力。我所指導的學生王靜怡參加《愛糧節糧》征文比賽，榮獲鎮級一等獎。平時注意加強品行教育，培養責任心和責任感，引導學生對班級生活中的一些現象進行議論和評價，形成“好人好事有人夸，不良現象有人抓”的風氣，有的學生不注意身邊發生的小事，不屑做小事。如：放學沒關門窗就走了、大白天燈開著卻不以為然......針對這種情況，我給他們講“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道理，對小事該不該管進行辯論，列舉身邊發生的小事造成危害的故事，得出結論“千里之堤，潰于蟻穴；千里之行，始于足下”，明白“贈人玫瑰，手留余香”的道理，各種類型的主題班會對學生思想道德教育有巨大作用。培養學生與自然和諧相處的綠色文明意識，讓學生樹立環保意識，參與到環境保護中來。

有了正確的輿論和良好的班風，就會無形地支配集體成員的行為和集體生活，使他們養成良好的品質。

第二篇：愛心教育德育論文

現在學生的大部分時間都是在學校度過的，所以，學校在教育學生道德品質的培養上具有不容忽視的責任，而具體的教育工作就全部落到了學校教師的肩上。因此，學校和教師要認清當前形勢，明確時代賦予我們的責任和使命，把愛心教育當做重要內容，認真研究重視這項工作，而開展對學生的愛心教育正是堅持了黨的教育方針。

一、愛心教育的起始點是教師對學生的真情關愛，這就要求教師首先要關心學生，尊重學生，愛護學生。愛是相互的，只有愛別人才能得到別人的愛。

在日常和生活中我們經常發現：缺少父母疼愛的孩子，由于感受不到愛的溫暖，得不到父母的呵護，分享不到父母及他人的真情，容易失去自愛、自信和對社會的熱情，他們對生活冷淡，對人冷漠，對前途無望，對未來失去想象和憧憬。反之，生活在父母用愛筑成小家中的孩子，對生活充滿熱情樂觀，在他們好奇的眼里，天是藍的，水是綠的，一切都是美好的。

我是一名小學教師，擔任三年級班主任兼語文數學老師，今年的六一既是孩子們的節日，又是我們班上一個學生的生日，可是這個學生的父母長期在外打工，她已經幾年沒有過過生日了。因此，我在班上為她設計了個小的生日聚會。六一兒童節那天，孩子們開心的參加完學校的活動后，我領著他們回到班上一起慶祝。我說今天除了是六一兒童節你們的節日外同時也是我們班馬楊同學的生日，讓我們共同為她慶祝好不好！我把事先準備好的生日蛋糕拿出來，把蠟燭一一點亮，就在所有蠟燭都全部亮起來的那一刻，孩子們用一雙雙大大的眼睛深深地凝視著她，都不約而同的唱起了生日歌。最后，他們又都齊聲對她說：“祝馬楊，生日快樂”。就在這一刻，她流下了幸福的眼淚，我也覺得自己是天底下最幸福的老師。

二、愛心教育貴在滲透、融匯，落實在教育各環節的一點一滴中，做到“潤物無聲”、“潛移默化”。愛心教育不能掛在嘴邊，而是滲透、融匯于知識學習、課外活動、生活瑣事中。

我們班上有這樣一個孩子，上課時愛東張西望不認真；做功課的時候反映特別慢；和同學在一起時也不怎么說話。同學們都不喜歡和他在一起。記得在一次班級活動時，我就問他：“當你和同學遇到困難、處在危險中，你會怎么辦？”他毫不猶豫的說：“老師，我自己能保護好我自己”。而在后來一次課外活動時，他不小心扭傷了腳，疼得厲害。這時，有幾個同學就把他背到我這。后來我問他：“你真的能保護好自己嗎？”他低下了頭，什么也沒說。通過這件事后我發現他和同學們的關系融洽了，他的性格也改變了很多。

三、愛心教育的內容要貼近生活，目標可達到，形式要多樣。愛心教育是德育的一方面，我們的目標和要求不要太高，從小事、從身邊做起。

現在的學生大多數是獨生子女，在家里都很受寵愛，過著衣來伸手、飯來張口的生活，而這是不利于孩子的自立的。有一次，我在班上就問：“同學們，你們的生日是每年都過嗎？你們的爸爸媽媽每年都記得你們的生日嗎？”他們異口同聲的說：“是的?！蔽医又謫枺骸澳悄銈冇浀媚銈兊陌职謰寢尩纳帐悄奶靻幔俊边@時候同學沒有舉手的，都默默的低下頭。我說：“爸爸媽媽愛我們，我們也要愛爸爸媽媽，可是愛不能只是嘴上說說就行，我們要用實際行動來說明我們的愛，讓爸爸媽媽感受到我們的愛。比如說我們自己洗衣服，幫媽媽擇菜掃地，幫爸爸買東西等等，做一些力所能及的事，讓爸爸媽媽感受到我們的愛好不好？”他們都說：“好?！焙髞恚泻枚嗉议L反應，說孩子在家懂事了很多能幫助我們干一些小事了，聽完家長的話我心里暖暖的。

愛心教育作為整個學校德育工作的一個重要組成部分，它的地位和作用顯得越來越重要，它對培養學生的健康人格具有重要作用。我雖然在一個農村小學，但卻深深地感受到愛心教育是一項復雜而重要的系統工程，需要學校、教師、家庭和整個社會的高度重視，全方位的參與。正如有一首歌中所寫的：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。

第三篇：文明禮儀教育德育論文

禮儀是人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認可的行為規范。禮儀是對禮節、禮貌、儀態和儀式的統稱。小編為你整理了文明禮儀教育德育論文，希望對你有所參考幫助。

禮是中華文化中獨有的概念，也是一個多維度的范疇，是我國古代社會政治、倫理規范與禮儀的總和。禮儀是指以建立和發展和諧的社會生活和人際關系為目的，由人們在長期的共同生活和社會交往中逐漸形成，并以禮節、禮貌、風俗、習慣和慣例等方式固定下來的約定俗成的行為規范。禮儀素質是指人在禮儀方面所具有的相對穩定的基本品質，是人的素質的重要方面。

題目：淺談中學生文明禮儀教育

摘要：禮儀本是為了維系和發展人際關系而產生的，它貫穿于整個人類社會過程中，反映著人類社會的發展和進步，標志著人類生活擺脫了野蠻和愚昧，是人類精神文明的表現。禮儀是人自身最應達到的高地，文明、誠信、互敬，高素質，這些全是禮的代名詞，全是禮儀價值的體現。

關鍵詞：中學生；文明禮儀；教育

禮儀本是為了維系和發展人際關系而產生的，它貫穿于整個人類社會過程中，反映著人類社會的發展和進步，標志著人類生活擺脫了野蠻和愚昧，是人類精神文明的表現。

自中國進入WTO后，各種經濟活動皆嚴格按照公平競爭，等價交換，信守合同等規則來運行，良好的社會風尚和安定的社會環境也是必不可少的，而禮儀在提高人們的道德修養，規范人們的行為，凈化社會環境等方面起著十分重要的作用，它能使人們在交往中互尊互敬，和睦相處，形成良好的社會風氣，對創造社會安定團結，規范文明公民的行為，協調人際關系有著十分重要的現實意義和深遠的歷史意義，所以，時代的進步和社會主義的建設離不開禮儀。

以君子風范待人接物，以禮儀行動處事納事，在與他人談和中，禮可以決定成敗，在天災人禍中，禮可以決定生死，在待人處事中，禮可以決定是非，在競爭學習中，禮可以決定優劣。羅蘭曾經說過：“如果要替成功的人找出一個最起碼的秘訣，大概你會發現他們只是克服了自己的沉淪，以禮服人、待人?！?/p>

所以人會禮行禮往往決定著一切。良好的禮儀習慣是一種資本，可以轉化為一個人內在的性格，情操，可以影響一個人的發展?，F代社會，人的精神要求日益發展，人人都在尋求一種充滿友愛，真誠，理解，互助的溫馨和諧的生存環境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間，文明禮儀作為我們中華民族的傳統美德，是社會主義精神文明的重要組成部分，也是學校德育工作的主要內容之一，應該引起我們每一個教育工作者的重視。

禮儀教育是一種養成教育，是要從青少年抓起的，但由于我國教育中的“應試教育”弊端，使中小學被迫注重升學率，從而輕視了良好道德文明行為的養成，造成了青少年基礎倫理道德的欠缺和文明禮儀意識的淡薄。

所以提高自身修養開展文明禮儀教育，讓學生從現在起能在社會上做個懂文明禮儀的公民，在家做個懂禮貌的孩子，在學校做個懂文明禮儀的好學生，已是擺在教育者面前一個刻不容緩的問題。

那么怎樣來對青少年進行禮儀教育呢？青少年首先應接受道德教育，讓他們明白心術、懂得孝順仁愛，學會誠信謙讓，然后才是科學文化知識的學習。這本是最科學的學習次序。遺憾的是我們現在的青年父母大多注重子女純書本文化知識的學習，而忽略了孩子最根本的道德教育。

其實只有通過生活學習實踐，扎扎實實地實現孩童變化氣質，養正心性，在此基礎之上的才藝和知識的研習，才能真正起到改善孩子，讓他真正成為社會有用之才的目的。

近幾年來發生在大學校園的一些殺人事件的慘痛教訓無不啟示了我們。青少年是正在成長的一代新人，他們身上煥發著青春的活力與蓬勃的生機，那一份純真和自然之美是其他年齡人花費再大的力氣也無法企及的，所以青少年的服飾以色彩鮮明、線條流暢、簡潔明快為好，可以顯示出青少年朝氣蓬勃的精神面貌。

我個人更提倡學生穿校服，穿統一的校服不僅可以淡化學生之間的貧富差距，培養學生的平等觀念，而且校服造型簡捷，活潑大方，穿著統一的校服整齊美觀可以讓學生感到精神振奮。

青少年學生的頭發也是一個令人頭痛的問題，有的學生趕時髦，燙發染發，而顯得老氣和成人化。我認為男孩子留平頭最好，顯得整潔干凈，富有朝氣，并顯示出一種陽剛之美，女孩子可以梳辮子或理短發，這樣就顯得清新活潑。常言道：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”,說話時態度應誠懇，自然大方，言語應和氣親切，聲音適中，說話具體明了，不要模棱兩可?！吨熳油身氈氛f：“凡為人子弟，須是常低聲下氣，語言詳緩，不可高言喧鬧，浮言戲笑。”《弟子規》中又說：“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。”

這里說的低聲下氣并不是諂媚，而是對長輩的一種恭敬，這是做人的根本，也是說話的基本禮儀。走路也有走路的禮儀，很多人往往忽略自己的走姿，其實這非常重要。有的青少年走路往往身體前仰后仰，或者左右搖晃，又或雙腳呈“八字”形。這都是我們所說的畸形，是不美的、不規范的、不雅觀的走姿應該克服矯正。

對于青少年來說，養成正確行走的姿勢更為重要，因為他們在這時候所形成的走姿，會影響他們一生，所以應該予以留心和重視。正確優美的走姿應該“收腹挺胸，腳尖向前，腳跟先落地，兩臂自然擺動，節奏快慢適當，矯健輕快，從容不迫”.這樣的走姿有利于青少年身體的健康成長，而且也能體現青少年的朝氣。當然“行”不只包括行走禮儀，它還包括了我們日常行為的一些禮儀，例如：出行時乘車的禮儀，旅游觀光的禮儀等，這些禮儀我們只要注意的是遵守公共秩序，尊老愛幼，愛護公共設施，注意禮讓就可以了。

一個人的“站相”非常重要，這是我們中華民族特別重視的，站立是人的最基本的姿勢，優美的站姿是優美儀態的起點和基礎，一個標準那就是“站如松”.未來世界的競爭最終表現為人才素質的競爭，注意汲取中華民族優良傳統的有益內容，充分利用已為人們所一再傳頌的喜聞樂見的規范、故事、格言和諺語，精心選擇，編成系列教材。

要加強文明禮儀教育與養成教育，形成中華民族獨有的文明禮儀規范、道德人格、強大的民族向心力和凝聚力。使他們能夠擔當起振興中華的歷史重擔，并為創造一個充滿友愛、真誠、和諧、溫馨的精神文明世界，促進整個人類的道德進步而努力！

參考文獻：

[1]貝新茞。中學生文明禮儀教育研究[J].教育實踐與研究，2000（4）：13-15.[2]鄒明清。中小學生禮儀教育策略研究[J].科學咨詢（教育科研），2007（14）：19.

第四篇：講道德品行教育心得體會（推薦）

講道德品行教育心得體會

中央開展“兩學一做”學習教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國家事業的新發展對黨員的新要求，堅持以知促行，做講政治、有信念，講規矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標準之一。俗話說，國無德不興，人無德不立。黨員領導干部只有明大德、守公德、嚴私德，才能永葆黨的先進性和純潔性。

講道德、有品行要堅定理想信念。要進一步加強思想道德修養，牢固樹立黨員意識、全局意識和宗旨意識，堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己，始終保持謙虛謹慎、銳意創新的良好精神狀態，思想上清醒、政治上堅定、工作中高度負責。

講道德、有品行是成就事業的基礎。做為一名黨員干部，一言一行，舉足輕重;對于機關干部來說，品行是一條底線，沒有好的品行就沒有做一名好干部的資格。因此我們要時刻注意提升自身的道德修養，從點滴做起，嚴格要求自己，保持良好的心態，養成良好的生活、工作、學習習慣，這對保持優良的黨風、完成黨交給的任務和開創黨的事業具有十分重要的作用。

講道德、有品行要從小事做起。黨員的作風養成，要從日常處著手，從點滴中做起，從小事上破題，從細節上加分。每一名共產黨員都應帶頭踐行社會主義核心價值觀，帶頭弘揚中華優秀傳統美德，帶頭恪守社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德，自覺遠離低級趣味，堅決抵制歪風邪氣。要把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操，自覺立德、修德、踐德，明大德、守公德、嚴私德，守住做人、處事、交友的底線。

講道德、有品行務必做到克己自律、清正廉潔。要時刻筑牢思想道德防線，踐行社會主義榮辱觀，牢固樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，自覺遵紀守規，自覺接受監督，以謹慎之心對待權力、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑，老老實實做人、干干凈凈做事，讓權力在陽光下運行。

第五篇：道德品行教育心得體會

道德品行教育心得體會

黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，我們以此為契機，從嚴加強干部隊伍建設，進一步打牢干部立身做人的思想根基。但也要看到，與上級加強干部隊伍建設的一系列指示要求相比，與當前面臨的形勢任務相比，與干部隊伍肩負的重大責任相比，干部隊伍在社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德修養上仍需要進一步加強，需要著重解決好五個方面的問題。

一要堅定信念、心存目標，解決不思進取、不求上進的問題。總書記指出，“理想信念就是共產黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！毙拍钍橇α浚拍钍羌沽骸Ｓ辛藞远ǖ男拍詈瓦h大的目標，就會在面對考驗時勝不驕敗不餒，就會在面對困難時勇往直前，就會在誘惑出現時保持應有的政治定力。如果一個人沒有信念、沒有目標，就會混時度日，甚至及時行樂，遲早會在思想道德上打開缺口。因此，加強思想道德建設，最根本的就是要堅定理想信念、樹立遠大目標。堅定信念、心存目標，不能搞空對空，更不能好高騖遠，一定要從實際出發。

二要務本干事、恪盡職守，解決不負責任、不務正業的問題?，F階段，在干部隊伍中存在著一些問題，如因受編制限制，一些同志認為能力再強也是白搭，干得再好也是白干；有的工作不認真不負責不踏實，出了問題找各種借口；有的能力素質不過關，卻沒有一點緊迫感危機感，還自我感覺良好等?？傊?，當前干部隊伍出現的動力不足、標準不高、能力弱化等問題，說到底就是缺乏務本干事的職業精神和應有的職業道德。在選人用人上要堅決打破論資排輩的陳規陋習，真正樹立起多勞多得、優勝劣汰、獎勤罰懶的鮮明導向，形成能者上、平者讓、庸者下的生動局面。

三要淡泊名利、感恩知足，解決私心過重、個人至上的問題。加強思想道德建設的過程是一個犧牲小我、約束自我的過程，沒有淡泊名利、感恩知足的心態，是很難守住道德底線的。但現在的問題是，我們少數同志心態不正，把自己看得太高，把個人利益看得過重。解決這個問題，就要做到“三個正確對待”：一要正確對待自己。低調做人，高調做事，這是人生的智慧，也是成功之道。老子《道德經》有一句話：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”講得就是這個道理。我們要多想自己的不足，看到別人的長處。只有這樣，才能不斷進步、不斷向前發展；二要正確對待進步。人人都想進步，人人都想發展。這是無可厚非的，也是必須的。但關鍵的問題是，怎么看待進步，通過什么樣的途徑實現進步?，F在有的同志過于看重職務的進步，甚至把提職當作衡量進步的唯一標準；有的同志很少在提高素質、干好工作上用心思，卻在拉關系、找門子上挖空心思等，這些都是極端錯誤的。我們一定要強化靠素質立身、靠實績進步的觀念，真正把主要精力放在干正事、強素質上；三要正確對待組織。黨員干部一定要正確處理好個人與組織、個人與集體的關系，始終做到個人服從組織，聽從組織安排；個人服從集體，處處為集體作貢獻。

四要頭腦清醒、大局在胸，解決利令智昏、目光短淺的問題。大多數黨員干部在恪守思想道德準則上是比較自覺的，但有時會被眼前的一點利益迷住了視線，在蠅頭小利面前壞了規矩，結果是貪了小便宜吃了大虧，損害了自己在大家心目中的形象。恪守道德準則，切實把握好自己，主要是算好“三筆賬”：一是算好得與失的賬。得與失是相對的，沒有永遠的“得”、絕對的“得”，也沒有永遠的“失”、絕對的“失”。有些事一時看似吃了虧，但從長遠看是真正的收獲，有些事看似是得到了，但心理負擔卻更重了，背的包袱更沉了，甚至埋下禍患；二是算好公與私的賬。人人都有私心，關鍵是不能私心過重，不能處處只想自己。我們應該有“無私”的境界，也要有“無私”的智慧，真正把公與私的賬算明白；三是算好名與利的賬。名和利都是“得”，有時還要看你要什么。人過留名，雁過留聲。好名聲都是一點一滴積累起來的，壞名聲的由來有時只因一件小事就被毀掉，不要被蠅頭小利搞壞了名聲、搞沒了威信。

五要堅持原則、嚴格自律，解決黨性淡化、要求不嚴的問題。講原則、重自律，是加強思想道德建設的應有之義，也是守住道德底線的重要保證。一些同志道德失范，甚至出問題、栽跟頭，都是黨性淡化、自律不嚴的結果。解決這個問題，重點要在以下三個方面下功夫：一要解決交往過濫的問題。我們應樹立正確的交友觀，多交積極上進、有真才實學、真誠厚道的朋友，多與基層群眾交朋友；二要解決濫用權力的問題。權力是公器，本質在公正公平。我們應該對權力懷揣敬畏之心，做到慎用權、用好權，真正把權力用在單位建設上，用在提高群眾生活水平上，用在維護安全穩定上；三要解決貪圖享樂的問題。艱苦奮斗是強國興家之道，貪圖享樂是敗家毀業之途。很多人出問題往往是從淡忘艱苦奮斗、追求享樂生活開始的。因此，黨員干部必須始終保持艱苦奮斗的精神，永葆政治本色。