第一篇：校園文明之我見

校園文明之我見

【內(nèi)容摘要】蜜蜂在花香的吸引下飛在采蜜的路上，大雁飛在氣候的引導(dǎo)下飛在南歸的路上，春燕在泥土氣息的吸引下在銜泥筑巢的路上，滾滾江河在大海的召喚下奔騰在廣闊的大海路上。我們的校園文明建設(shè)在走路，在問路，敢問路在何方？路在腳下。它告訴我們?cè)谛@文明建設(shè)的道路上要深刻認(rèn)識(shí)到什么是校園文明，為什么要建設(shè)校園文明？要聽取別人有用的意見和建議，以免走錯(cuò)路，還要明白，路在我們自己的腳下需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，因?yàn)樾@文明建設(shè)的成功離不開或者說取決于全體師生的共同努力。關(guān)鍵字：校園文明

團(tuán)結(jié)

和諧

道德

文明是深邃的夜空中劃過的流星。

文明是青春的臉龐上蕩起的一層美麗的漣漪。

文明是是如此的誘人——似“猶抱琵琶半遮面”的美女，似含苞待放的花蕾，似幽靜的山谷中飄出的一縷花香，似遠(yuǎn)處高樓上令人陶醉的歌聲。文明是如此的美好，然而不文明呢？一句罵人的臟話使人產(chǎn)生厭惡和惡心；亂扔垃圾使美麗的環(huán)境失去應(yīng)有的光彩，隨地吐痰是舒服自己，危害別人；不適合的鈴聲不是令人愉快的旋律，而是令人反感的噪音；占座位不是自私自利，影響他人休息，是不尊重他人……

文明無處不見,體現(xiàn)的是一個(gè)人的素質(zhì),體現(xiàn)的是一個(gè)群體的素質(zhì),體現(xiàn)的是內(nèi)在的美與丑。文明從我做起,文明從自己做起。文明有時(shí)決定了一個(gè)人的人生。有這么一個(gè)故事，它是關(guān)于一塊西瓜皮的故事。有一天，一個(gè)青年看見一塊西瓜皮，他笑了笑，轉(zhuǎn)身便走了，驕傲的他高抬著腳，自信的走著，不幸的是他前面還有一塊西瓜皮，他便把自己狠狠地摔在了地上，更不幸的是把自己摔成了植物人。而同樣的事情發(fā)生在了另一個(gè)青年的身上，他不是不理不睬的走了，而是仔細(xì)的把周圍的西瓜皮尋了一遍。這位年輕小伙子的行為被另外的一個(gè)中年人看著了，他這樣問了那個(gè)小伙子“你為什么要撿起這些西瓜皮呢，清潔工會(huì)自己打掃的。你不是很傻嗎？”那個(gè)年輕人笑了笑“因?yàn)槲矣X得那只是舉手之勞，不會(huì)影響到什么，更重要的是早撿便早造福別人。”中年人也笑了笑，離開了。兩天后，這個(gè)青年去一個(gè)應(yīng)聘會(huì)，當(dāng)他坐在考官前時(shí)，他驚訝了。兩天前的中年人坐在他的前面，他成功了。

文明的一舉成就了不同的人生，改變了兩個(gè)不同人的社會(huì)地位。一個(gè)成功，一個(gè)失敗。文明無處不在，文明體現(xiàn)了一個(gè)人的素質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)人內(nèi)在的美與丑。

文明體現(xiàn)素質(zhì)。當(dāng)偉大的列林同志面臨著一個(gè)端著水的清潔工時(shí)，他毫不猶豫的讓出路等著她過去；偉大的孔子也說“不學(xué)禮，不以立”；漢代的賈誼把是否講禮作為人與獸的區(qū)別。

文明在行動(dòng)上是小事，在道德上是大事。一個(gè)小小的撿西瓜皮是小事，但在道德上體現(xiàn)的是一個(gè)人本身的素質(zhì)問題，體現(xiàn)的是一個(gè)人在社會(huì)上的美與丑，體現(xiàn)的是一個(gè)人的人格問題。它往往作為判斷一個(gè)人真正的美與丑。人的外貌不能決定一個(gè)人是美的，內(nèi)在的美才能算是真正的美。因?yàn)檫@是一種道德上的美。有人認(rèn)為美是一種感覺，一種對(duì)一個(gè)人的直覺上的感覺。但美是一種實(shí)際存在的實(shí)物，是能真正用東西來衡量，這個(gè)東西就是文明。因?yàn)槲拿魉荏w現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)，體現(xiàn)一個(gè)人內(nèi)在的美與丑。

文明體現(xiàn)一個(gè)團(tuán)體的素質(zhì)。日本是一個(gè)小小的島國(guó)，資源缺乏。但它卻是世界上的發(fā)大國(guó)家，在世界上扮演著不可缺少的一部分。我們就會(huì)疑問，為什么這么一個(gè)小小的島國(guó)，竟然會(huì)如此的強(qiáng)大？是它的領(lǐng)導(dǎo)者是個(gè)天才嗎？是日本人很聰明嗎？是上天在幫助日本嗎?這是世界上的一個(gè)疑問。

日本人用他們的行動(dòng)來說明了這個(gè)問題。在一次運(yùn)動(dòng)會(huì)上，精彩的競(jìng)技讓所有的日本人歡呼雀躍，他們?yōu)檫\(yùn)動(dòng)員歡呼喝彩，他們得發(fā)狂。當(dāng)比賽完了之后，一件讓全世界人驚訝的事發(fā)生了，那就是在會(huì)場(chǎng)中沒有一粒垃圾，這太令人吃驚了。如此之大的一個(gè)會(huì)場(chǎng)竟然沒有一粒垃圾，這時(shí)的我們開始深思，開始為日本人而喝彩。

這就是日本人的成功之處。他們講文明，他們道德高尚。這就決定日本必定強(qiáng)大。我們不得不反思，我們物產(chǎn)豐富，地域廣闊。我們完全有能力變得強(qiáng)大。我們要強(qiáng)大，我們會(huì)強(qiáng)大。但那好像是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，因?yàn)槲覀兊娜嗣襁€不文明。因此，要強(qiáng)大就必須有一個(gè)文明的社會(huì)。

我們這樣反問一下自己“我們文明嗎？”可能我們只能閉上自己的嘴---啞口無言。難道我們就愿意落后嗎?難道我們就愿意讓別人看低我們嗎?我們不能在讓歷史從演，不能在讓人宰割。我們就必須首先提高素質(zhì)，達(dá)到文明。

文明從何做起？文明從校園做起走。校園是教育的圣地，是文明最佳養(yǎng)育之地。也即我們要從學(xué)生的文明行為建設(shè)開始我們的夢(mèng)想。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主流，是接受和傳播的最佳人選。父母之所以送自己的子女來上學(xué)，是因?yàn)橄胱屪约旱淖优玫礁叩乃刭|(zhì)。因此，只要搞好學(xué)生的文明教育，以學(xué)生來帶動(dòng)父母，父母帶動(dòng)親戚，親戚帶動(dòng)親戚。這樣不斷的循環(huán)，在不久的將來，文明也就不是一句空話,人們也將更加團(tuán)結(jié)，社會(huì)更加安定、和諧。在這么一個(gè)充滿人情味的社會(huì)里，團(tuán)結(jié)的人們將會(huì)更加的為中華的崛起而不懈努力。到那時(shí)，中國(guó)將不再被別人看不起，將不再受人欺負(fù)，不再任人宰割。因此，我們要做好校園文明建設(shè)。

那什么是校園文明呢？校園文明是師生在處理其與自然社會(huì)及自身矛盾的過程中，對(duì)“人造”結(jié)果加以規(guī)律和目的的改造后將“造人”結(jié)果的產(chǎn)物。它既是校園文化建設(shè)的結(jié)晶，也是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的有力支撐。校園的環(huán)境，師生的言行舉止，教育的設(shè)施等都屬于校園文明。

校園環(huán)境是師生生活與學(xué)習(xí)的地方，它決定了一個(gè)學(xué)校的基本境況。有一個(gè)好的校園環(huán)境就能使學(xué)生學(xué)習(xí)愉快、輕松，使老師工作舒適、生活愉快。有人這樣描述大學(xué)“什么叫大學(xué)？大學(xué)要有水，綠蔭，山，還要有一個(gè)大鐘。”這里有水和綠蔭是指給師生營(yíng)造一個(gè)美好的生活環(huán)境。

師生的言行舉止不是一個(gè)實(shí)物上的，是實(shí)際行為上的。首先，老師的言行舉止特別重要，因?yàn)槔蠋熓菍W(xué)生的榜樣。俗話說“名師出高徒”，有什么樣的老師就會(huì)有什么樣的學(xué)生。其次，加強(qiáng)學(xué)生文明禮貌的建設(shè)。培養(yǎng)大學(xué)生的主要目的就是為社會(huì)提供更多的人才榜樣，讓大家像他們學(xué)習(xí)。

教學(xué)設(shè)施是直接關(guān)系到老師教學(xué)的興趣、積極性和科研性；直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和探索性。探索和研究是建立在先進(jìn)的設(shè)施基礎(chǔ)上的。

校園的環(huán)境，師生的言行舉止，教學(xué)的設(shè)施這三方面決定了一個(gè)大學(xué)開辦的成功與否。校園環(huán)境——清潔干凈的校園路道，優(yōu)雅別致的亭臺(tái)樓閣，奇型怪異的花圃草地，清澈見底的河流湖水。師生言行舉止——老師平易近人，關(guān)心學(xué)生，盡心盡力，品德高尚；學(xué)生尊重師長(zhǎng)，學(xué)習(xí)積極進(jìn)取；老師之間團(tuán)結(jié)合作，共同努力；師生相互尊重，相互關(guān)心、愛護(hù)；學(xué)生之間平等相待，和諧相處；師生愛護(hù)環(huán)境，公共設(shè)施，教學(xué)設(shè)施。教學(xué)設(shè)施——先進(jìn)的多媒體教室，先進(jìn)的科研設(shè)備，高級(jí)的運(yùn)動(dòng)設(shè)備，發(fā)大的信息交流平臺(tái)，多樣綜合的圖書閱覽室，安靜、優(yōu)雅別致的自修室。這樣的大學(xué)才能適應(yīng)老師和學(xué)生的生活要求、工作條件、學(xué)習(xí)環(huán)境。

與之相反，校園環(huán)境——校園道路垃圾隨地都是，遠(yuǎn)看奇形怪異、近看字跡到處的亭臺(tái)樓閣，五顏六色的花圃草地腳印四溢。師生言行舉止——老師敷衍了事，視錢為生命，粗暴蠻狠；學(xué)生桀驁不馴，品性底下；老師之間沒有團(tuán)結(jié)，只有利益；學(xué)生之間心存懷疑；師生之間相互隔離，沒有人情味。教學(xué)設(shè)施——多媒體設(shè)施老化，科研設(shè)備幾乎沒有，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)設(shè)備低劣，交流合作平臺(tái)少。

這兩樣的對(duì)比，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們需要的是什么樣的生活？是一個(gè)充滿文明的生活。我們需要文明，我們要建設(shè)文明的校園。讓我們更加的團(tuán)結(jié)，讓我們更加的和諧相處，讓我們更加的成功。順應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀，讓我們?nèi)ソㄔO(shè)一個(gè)和諧、文明的大學(xué)校園吧！

建設(shè)文明校園從何做起？俗話說“細(xì)節(jié)決定成敗”。因此，我們得從小事開始做起。

首先，從道德行為做起。加強(qiáng)個(gè)人行為規(guī)范，健全個(gè)人修養(yǎng)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德教育。不要用壓迫來壓制學(xué)生的行為，要用道德的榮與辱來讓學(xué)生明白什么是文明，什么不是文明。加強(qiáng)對(duì)老師的道德規(guī)范，嚴(yán)格打擊不文明行為的出現(xiàn)。一個(gè)老師都不能做到道德高尚，怎么能談得上對(duì)學(xué)生的教育呢？因此，加強(qiáng)教師的道德行為是重重之重。

第二，實(shí)施設(shè)施文明建設(shè)。就是指在任何的建筑設(shè)施都要有人性化得設(shè)計(jì)，能讓每一個(gè)生活在這里面的人感到家就在身邊。家是一個(gè)文明的地方。有誰會(huì)讓自己的家變得不文明呢？比如，在廁所里設(shè)立放東西的地方，讓上廁所的人更加方便；在廁所里設(shè)立殘疾人方便點(diǎn)，讓殘疾人感到學(xué)校的溫暖；在廁所里放一些毛巾，讓每一個(gè)上完廁所的人能夠干干凈凈走出來；在教師里放一塊鏡子，讓每一個(gè)人能夠整理好自己的形象；在講臺(tái)上設(shè)立存放東西的地方，讓每一個(gè)老師感到工作環(huán)境的自然……

實(shí)施的人性，體現(xiàn)了人的人性，體現(xiàn)了一個(gè)和諧的校園，體現(xiàn)了人的道德高尚。

第三，加強(qiáng)實(shí)際文明宣傳。宣傳文明，首先要自己文明。讓自己首先做一個(gè)文明的人。不要只說不練，那只能給結(jié)果帶來更壞的結(jié)果。我們要拿出實(shí)際的行動(dòng)去證明給我們身邊的人看。讓人感覺文明就在身邊。加強(qiáng)文明宣傳，讓每個(gè)人生活在一個(gè)真正文明的校園里，那樣文明就會(huì)一天一天的形成。

第四，加強(qiáng)文明的教育。設(shè)立專門的文明行為規(guī)范課，讓每個(gè)充分理解文明的重要，文明的道德體現(xiàn)。

加強(qiáng)文明建設(shè)，建設(shè)一個(gè)文明的校園。要讓我們團(tuán)結(jié)，要讓我們的學(xué)生成為一個(gè)真正的的大學(xué)生。文明體現(xiàn)的重中之重，一個(gè)大學(xué)生如果連最重要的文明都沒有，那能夠談得上一個(gè)大學(xué)生嗎？那我們開設(shè)大學(xué)的目的又何存呢？

來吧！讓我們建設(shè)一個(gè)充滿文明，充滿和諧，充滿人情的大學(xué)吧！讓我們團(tuán)結(jié)一致，讓我們奮勇向前，沖向我們勝利的彼岸吧！文明靠大家。一個(gè)優(yōu)美的曲子需要七個(gè)音符才能奏出悅耳的旋律；一根筷子折得斷，一把筷子折不斷；十個(gè)臭皮匠可以頂一個(gè)諸葛亮。團(tuán)結(jié)起來吧！我們是一家人，團(tuán)結(jié)才是我們的出路。

校園是我家，和諧靠大家；校園是母親，溫暖你我他；校園是父親，親切又溫暖。讓我們攜手共建文明、和諧校園吧！

參考文獻(xiàn) [1]羅正華.教育學(xué).中央廣播電視大學(xué)出版社.1995/2,174~340.[2]葉瀾.中國(guó)教育學(xué)科年度發(fā)展報(bào)告2005.上海教育出版社.2007/2143~169.

第二篇：文明校園之我見

文明校園之我見

萬隆鄉(xiāng)李莊小學(xué)彭淑平

學(xué)校是進(jìn)行思想道德教育基地之一，學(xué)校教育，育人為本。學(xué)校必須切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生掌握校園、家庭和公共場(chǎng)所的禮儀基本知識(shí)，逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，使學(xué)生成為在校是個(gè)好學(xué)生，在家是個(gè)好孩子，在社會(huì)上是個(gè)好公民。

校園文明禮儀教育的內(nèi)容應(yīng)該立足于本校學(xué)生的實(shí)際情況，通過豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自我約束、自我規(guī)范、身體力行，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的文明素養(yǎng)。校園文明禮儀應(yīng)該從小處著眼，重視日常生活中文明行為的養(yǎng)成教育，讓一點(diǎn)一滴的文明行為細(xì)節(jié)逐漸成為學(xué)生良好的文明素養(yǎng)。我們的校園文明禮儀教育應(yīng)是以學(xué)生為本的教育，“給規(guī)范、抓落實(shí)”，我們對(duì)校園文明禮儀的規(guī)定要條款細(xì)致、要求嚴(yán)格，但我們的制度應(yīng)是以學(xué)生的自我需要為基礎(chǔ)的，不是強(qiáng)加給學(xué)生的，我們的“嚴(yán)”是以關(guān)愛為基礎(chǔ)的“嚴(yán)”，不是單純的管、卡、壓，因此，我們的文明禮儀教育要真正走進(jìn)學(xué)生心里，要在學(xué)生的理解和擁護(hù)中施行。在校園文明禮儀教育實(shí)施過程中，我覺得應(yīng)從以下幾方面著手：

一、充分發(fā)揮校園的教育功能，提高學(xué)生文明禮儀修養(yǎng)

1、加大校園宣傳力度。通過廣播站、黑板報(bào)、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現(xiàn)代公民教育內(nèi)容。堅(jiān)持每周一的國(guó)旗下的講話內(nèi)容以“愛國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”教育為主線，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

2、狠抓養(yǎng)成教育。利用班會(huì)、年段會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行日常行為教育，結(jié)合《中小學(xué)生守則》、《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，有層次有針對(duì)性對(duì)學(xué)生實(shí)施思想道德指導(dǎo)和文明養(yǎng)成教育，以日常行為規(guī)范教育入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操、行為習(xí)慣。

二、積極開展文明禮儀教育，促進(jìn)學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成 俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。人的知書達(dá)禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實(shí)踐獲得的。目前，我校結(jié)合校本教研的研究，在各年段積極開展文明禮儀教育，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，立足學(xué)校的實(shí)際情況。歸納起來，無外乎有這樣幾個(gè)方面：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對(duì)外交往中，重形象、講禮儀；在社會(huì)生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境、善待自然。

三、發(fā)揮教師的榜樣作用，營(yíng)造文明禮儀新氣象

我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子就強(qiáng)調(diào)教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴(yán)以律己。縱觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。

孩子具有很強(qiáng)的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是文明禮儀教育的主要實(shí)施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。著名作家冰心說過：“教師的現(xiàn)在，就是學(xué)生的將來”。一個(gè)人格高尚的教師，都必須具有一種嚴(yán)格的自律精神，她要求學(xué)生做到的事情，自己首先應(yīng)該做得到。在平時(shí)的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當(dāng)學(xué)生見到老師問好時(shí)，老師也應(yīng)該點(diǎn)頭或招手向?qū)W生問好；當(dāng)老師做錯(cuò)了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營(yíng)造良好的教育氛圍。

四、整合各種德育資源，形成文明禮儀教育合力

通過家訪、召開家長(zhǎng)會(huì)等形式，切實(shí)加強(qiáng)教師家訪工作組織管理，教師要與家長(zhǎng)多交流、多溝通，特別要重視與后進(jìn)生家長(zhǎng)聯(lián)系，取得家長(zhǎng)的支持和理解，從而充分調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校管理、學(xué)校教育的積極性，提高家長(zhǎng)教育孩子的水平，真正使學(xué)校家庭形成合力，有效地教育學(xué)生。

教育學(xué)理論告訴我們，從規(guī)范行為習(xí)慣到道德信念的形成，需一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過程，必須經(jīng)過一個(gè)從他律到自律和道德內(nèi)化過程。我們不僅應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，更重要的是要讓這種美德占據(jù)學(xué)生的心靈，成為一名合格的現(xiàn)代公民。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人，我們的教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)，走出去的學(xué)生是高素養(yǎng)的，符合現(xiàn)代社會(huì)需要的合格人才，為學(xué)生的未來發(fā)展著想,讓學(xué)生站在更高的確起點(diǎn)騰飛,是我們永遠(yuǎn)的追求。

第三篇：文明校園之我見

文明校園之我見

校園,是很多人都向往的地方那是代表青春，代表活力的地方。

------題記

以前的校園，環(huán)境優(yōu)美，書聲郎朗；如今的校園，環(huán)境惡劣，書聲嘈雜。那所掛有文明校園榮譽(yù)稱號(hào)的學(xué)校，以隨時(shí)光流逝而不存在。

以前的學(xué)生，文明禮貌，尊師重道；如今的學(xué)生，粗魯無禮，目無尊長(zhǎng)。究竟是校園改變了學(xué)生，亦是學(xué)生改變了校園? 我的母親跟我說過，在她讀書時(shí)，她們的學(xué)校，那里綠樹郁郁蔥蔥，花壇綠化帶里有鮮艷嬌嫩的花朵。正如那是校園里朝氣蓬勃的學(xué)生。教學(xué)樓就屹立在樹木的中間，潔白的墻壁上掛著名人名言，教室里排列的整整齊齊的課桌凳，還有那課桌上整整齊齊的書本，無不散發(fā)著書卷氣息。

上課時(shí)，同學(xué)們都在認(rèn)認(rèn)真真的聽老師講課。下課后，同學(xué)們也是運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)，做功課的做功課……媽媽說，那時(shí)的校園乘載著各方學(xué)子的夢(mèng)想，乘載著國(guó)家的希望，乘載的祖國(guó)的未來。從我們踏進(jìn)校園的那一刻，我們身上就擔(dān)負(fù)了更重的責(zé)任。

可是，我們現(xiàn)在所處的校園，樹木不似以前那么枝繁葉茂，更有許多的樹木已經(jīng)干枯了。地面上隨處可見的果皮紙屑，墻壁上的鬼斧神工，花壇綠化帶里那一片片色彩鮮艷的花和黃色的禿頂，教室里遍體鱗傷的課桌凳，以及身著奇裝異服的學(xué)生，哪里還有文明校園的樣子? 更多的是，校園欺凌事件的頻繁發(fā)生，更是與文明校園有著天壤之別，也讓許多同學(xué)有了對(duì)校園的畏懼心理。

所以我們應(yīng)該保護(hù)校園環(huán)境，愛護(hù)校方剛剛財(cái)務(wù)，不著奇裝異服，做個(gè)文明的學(xué)生，建設(shè)文明的校園。同時(shí)，不能欺負(fù)弱小，不尊重高年級(jí)學(xué)生。

校園本應(yīng)是個(gè)美麗神圣的地方，我們應(yīng)保衛(wèi)它的美好與神圣，讓文明校園重現(xiàn)，讓文明校園經(jīng)受住時(shí)間的洗禮!

第四篇：創(chuàng)建文明校園之我見

文明校園之我見

大學(xué)是人生求學(xué)路上新的起點(diǎn)，也是培養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)的最好契機(jī)。校園是教育人，培養(yǎng)人，塑造人的地方，校園是一個(gè)美麗而純潔的地方，如果你能沉浸在文明的校園中，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來文明的校園對(duì)我們也是一種熏陶，一種陶冶，更是一種享受。

如何才能創(chuàng)建一個(gè)文明的校園呢？古人云：“言為心聲”。就是說，一個(gè)人的語言直接反映了他的思想。有人說，眼睛是心靈的窗戶，而我認(rèn)為，語言是心靈的一面鏡子，什么樣的語言就是一個(gè)什么樣的人。創(chuàng)建文明的校園應(yīng)該先創(chuàng)建文明的學(xué)生。

做文明之人，簡(jiǎn)單地講就是要懂禮貌，明事理。中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來是謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮貌是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”說的就是老師不但要教育學(xué)生學(xué)知識(shí)，也應(yīng)該教育學(xué)生學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國(guó)守法，文明誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，樂于奉獻(xiàn)。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也不無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我國(guó)學(xué)生的素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題，隨處亂扔垃圾的現(xiàn)象日益嚴(yán)重，更甚者是臟話連篇。文明禮儀時(shí)刻提醒我們：周圍還有別人的存在，我們的行為會(huì)互相影響。因此，創(chuàng)建文明的校園是非常必要的。其實(shí)想要成為一名“講文明、樹新風(fēng)“的時(shí)代青少年并不是一件很困難的事情。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

我們講文明，那么究竟什么是文明呢？它是傳統(tǒng)文化的精髓，也是事物存在的最佳狀態(tài)。如果我們學(xué)校里的所見、所聞、所感無不是俯拾不完的美麗，清新的空氣中蕩漾著和諧溫馨的氣息，那么心情會(huì)像陽光般燦爛，思想像雄鷹般翱翔，同時(shí)迸發(fā)出青春激昂的火花！唐人有詩云：“山光悅鳥性，潭影空人心。”回首歷代書院大多依山傍水，放眼現(xiàn)在，各高校也以環(huán)境優(yōu)美為亮點(diǎn)，想必為了“借山光以悅?cè)诵裕俸造o心情。”茵茵綠草，鶯鶯鳥語讓我們陶醉，亭榭交錯(cuò)，山水相映讓我們癡迷。沉浸在這樣的環(huán)境里，自然會(huì)潛移默化的受到美的熏陶，放飛美的心靈。

接下來我們來談?wù)勅说囊蛩兀耸侨f物之靈長(zhǎng)，是世界的主導(dǎo)。和諧文明的人文環(huán)境，良好的人際關(guān)系與意蘊(yùn)豐贍的校園文化都屬于人文的范疇，是和諧文明校園的靈魂所在，因?yàn)橐欢ǔ潭壬暇褙?cái)富遠(yuǎn)比物質(zhì)財(cái)富來的重要。人文環(huán)境是集體智慧與汗水的結(jié)晶。校園里充盈著優(yōu)雅和諧的氛圍，徜徉其間，熏陶漸染，人的心靈也會(huì)美化，潛意識(shí)里的自尊自愛被喚醒。

一個(gè)和諧文明的校園，還應(yīng)有意蘊(yùn)豐贍的校園文化，這是極其重要的一點(diǎn)。豐富多彩的校園文化，是一個(gè)自由的空間，讓學(xué)生的個(gè)性得以像春天的枝葉一樣無拘無束的伸展，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓我們?nèi)玺~得水，暢游知識(shí)的海洋，多種多樣的社團(tuán)活動(dòng)讓我們學(xué)會(huì)辦事學(xué)會(huì)做人。如果沒有校園文化，學(xué)生的精神世界無疑是一片荒漠，而和諧文明的校園文化是一種巨大無聲力量，是最優(yōu)秀的隱性課程。它是難得的甘露，從最微妙最深刻的方式進(jìn)入靈魂深處，滋潤(rùn)干涸的心靈。

和諧文明是一幅精美的畫卷，令人驚艷，令人回味，是超凡脫俗的世外高人，深藏不露，飄逸于浮云之上。它會(huì)給空虛的心靈帶來希望，給懵懂的雙眼帶來清明，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑微的靈魂帶來自信。讓我們攜起手來，用心情的音符去譜寫和諧文明校園的歡快樂章！

讓我們行動(dòng)起來，自覺地抵制這些不文明語言的傳播。讓我們行動(dòng)起來，人人都來自覺地使用文明禮貌語言。

讓我們?nèi)巳硕紒碛妹利惖恼Z言，給我們的校園再添一份美吧!

第五篇：校園文明之我見

校園文明之我見

所謂“校園文明”可以理解為：一個(gè)學(xué)校的文化底蘊(yùn)和純樸的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的層面。用一句時(shí)尚話來說,就是一個(gè)校園的和諧、人道、寬容和包容的程度。校園相對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言只是很小的一部分，但是它的作用卻至關(guān)重要。他不僅是一個(gè)人接受教育的場(chǎng)所，更是一個(gè)人行為和素質(zhì)形成和提升的場(chǎng)所，因此一個(gè)社會(huì)能否文明和諧關(guān)鍵看校園是否文明，是否能夠培養(yǎng)出有利于社會(huì)發(fā)展和和諧的高素質(zhì)人才。

校園里的文明是靠一個(gè)個(gè)具體的單位群體來支撐著的，一個(gè)個(gè)具體單位群體的文明沒有做好，文明校園就成空殼了。因此說，具體地才是有效的、真實(shí)的。所以，要想使校園里充滿文明的氛圍就必須深刻剖析組成校園的個(gè)個(gè)具體的單位群體。從本質(zhì)上說校園就是由人和環(huán)境兩大部分構(gòu)成，其中的人包括教師和學(xué)生，環(huán)境包括自然環(huán)境（即學(xué)校的硬件設(shè)施）和社會(huì)環(huán)境（即學(xué)校的文化氛圍）只有從這四方面入手逐個(gè)解決其中存在的問題，才能徹底的實(shí)現(xiàn)校園文明。

教師絕不是簡(jiǎn)單的“教書匠”和傳授知識(shí)的“工具”，而是知識(shí)的傳播者，是學(xué)生生活的導(dǎo)師，是道德的領(lǐng)路人。他的一言一行都會(huì)影響著學(xué)生行為和認(rèn)識(shí)的變化，因此要想實(shí)現(xiàn)校園文明培養(yǎng)出素質(zhì)高的學(xué)生首先要有素質(zhì)過硬的教師，給學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，提供文明的學(xué)習(xí)氛圍。每位教職員工，包括專任教師、行政人員、管理人員、服務(wù)人員，甚至是學(xué)校飯?zhí)玫膯T工都應(yīng)該自覺擔(dān)任起育人的責(zé)任。并把這些責(zé)任體現(xiàn)

到自己的行動(dòng)中，真正以優(yōu)良的工作態(tài)度、優(yōu)質(zhì)的工作質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量、優(yōu)雅的個(gè)人行為、言行舉止來影響、教育和引導(dǎo)學(xué)生，把對(duì)學(xué)生的教育作為每個(gè)教職員工的責(zé)任。

學(xué)生是校園中最大的行為主體，他們是校園文明建設(shè)的關(guān)鍵。可是當(dāng)前，學(xué)校常可以看到這樣的一些不文明的行為，如沒有正確的走姿、坐姿和站相，穿拖鞋、背心進(jìn)出教室等公共場(chǎng)所；滿嘴臟話、粗話、庸俗話； 買飯不排隊(duì)；考試作弊；男女交往不得體，在校園里挽肩摟腰；上網(wǎng)不文明，在網(wǎng)上說臟話，亂發(fā)電子郵件；在校園內(nèi)抽煙；破壞宿舍公物語言不文明，不尊重他人，與老師、父母頂撞；隨地吐痰，亂扔礦泉水瓶，亂扔易拉罐，亂拋紙屑；以大欺小，以強(qiáng)凌弱等等。這些現(xiàn)象都嚴(yán)重影響著文明校園的構(gòu)建，掃除這些大學(xué)生不良行為習(xí)慣，關(guān)鍵在于大學(xué)生的“自律”，而不僅僅是“他律”。我們每一個(gè)學(xué)生都要做到：教室杜絕大聲喧嘩、打電話、吃東西等不文明現(xiàn)象的發(fā)生；講究誠(chéng)信，以正確的心態(tài)對(duì)待考試； 注意公共衛(wèi)生，不要隨地吐痰、亂扔垃圾、隨意踐踏草坪，不吸煙、不酗酒；科學(xué)上網(wǎng)，杜絕癡迷網(wǎng)絡(luò)；尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助；按時(shí)上課、不遲到早退、不曠課；以校為家，愛護(hù)公共設(shè)施，不要損壞公物，拒絕課桌文化；男女同學(xué)，自尊自愛，舉止文明，言行得當(dāng)。；不隨意張貼廣告，亂擺宣傳板，亂拉橫幅；排隊(duì)就餐、提高效率；遵守公共規(guī)則，維護(hù)正常的校園秩序。以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)校園文明建設(shè)。

校園環(huán)境是學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的重要影響因素，良好的校園文

化氛圍對(duì)學(xué)生的精神活動(dòng)起著規(guī)范、引導(dǎo)、示范、激勵(lì)和約束的作用，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶作用。校園的一草一木，每個(gè)文化文化景點(diǎn)都對(duì)學(xué)生的教育起到很好的引導(dǎo)作用。學(xué)校應(yīng)該重視校園的文化景點(diǎn)的建設(shè)，并對(duì)文化景點(diǎn)的內(nèi)涵進(jìn)行宣傳，讓學(xué)生提高自身的文化素質(zhì)，改變學(xué)生的思想觀念。同時(shí)，要加大高雅文化進(jìn)校園的力度，以校園文化為載體，大力開展以誠(chéng)信教育、情感教育、感恩教育、民族文化為主要內(nèi)容，以報(bào)告會(huì)、學(xué)術(shù)講座、大講堂、演講比賽、辯論賽、文藝匯演、高雅音樂欣賞等為主要形式的豐富多樣的文化活動(dòng)。追蹤和引導(dǎo)校園熱點(diǎn)，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，發(fā)揮校園文化的熏陶作用，促使學(xué)生思想品德、價(jià)值觀念、行為規(guī)范、意志與情感等方面受到感染。對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的教育引導(dǎo)，以學(xué)校宣傳欄、廣播站、校園網(wǎng)、閱報(bào)欄、報(bào)刊、學(xué)生文學(xué)社刊等輿論陣地為依托，采取生動(dòng)活潑的形式，及時(shí)準(zhǔn)確地向?qū)W生進(jìn)行黨的路線、方針政策、時(shí)事等方面的宣傳和教育，引導(dǎo)學(xué)生自覺地樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀、道德觀。

文明”非一日、一月、一年之功，而是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。我們的校園文明建設(shè)，也應(yīng)循著文化與法制“兩條主線”，把文明校園創(chuàng)建建立在全體同仁的認(rèn)同、參與的基礎(chǔ)上。穩(wěn)定有序的校園環(huán)境是創(chuàng)建文明校園的先決條件。因此校園文明建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。