第一篇：社會文明之我見

社會文明之我見（張慧）

信息來源：大正公司

| 作者：張慧 | 發布日期：：2015-04-15

文明的范圍很廣泛，反映在社會生活的各個方面。世界之大，無處不在。但什么是文明呢？是指人們在社會公共生活中符合社會公德的行為。文明對一個國家，一個民族，一個人都特別重要。

當今社會依然存在著許多不文明現象。走在大街上，你會看到，果皮紙屑隨風飄揚，愈來愈多，卻沒有一個人彎下身子扔進“城市美容箱”：走到公共場所，你會看到告示牌上寫著“請勿吸煙”的文字，但總會有人假裝看不懂。我們大家都知道“紅燈停，綠燈行，”這是人人都該遵守的交通規則，但是依然有很多駕駛員和行人在晚上沒有交警時，視“紅燈”不見。有多少生命就是在暢通無阻下喪失啊!一個城市沒有文明，設施再好，也是亂七八糟、雜亂無章。

準格爾旗創建全國文明城市在被測評的54個旗縣市區中位列第四名。這也是我們全旗人民說文明話，行文明事和做文明人共同努力的結果。一個充滿文明的城市能給人愉快和信心。可見，文明的表現不僅是個人形象、城市形象、市民素質。也反映了該地區的文明程度。

這些不文明現象在社會中產生了許多危害和影響，所以說“文明”在生活中是必不可少的。那我們該怎樣做一個文明的人呢？對此我提出幾點看法。

首先是尊重他人。古人講“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！倍Y讓一寸，得禮一尺。告訴我們在與他人交往的過程中，只有心里裝著他人，設身處地去理解別人，尊重別人，才可能有文明禮貌的舉止。第二是與人為善。當一個人處困苦只是，你給他鼓勵和溫暖：他會記恩一輩子；如果乘人之危，落井下石；他會記恨你一生。所以尊重、信任、幫助、愛護他人，是人類文明的表現。第三是遵守秩序。社會公共秩序是社會生活穩定與和諧的重要條件。必須嚴格遵守秩序，不影響他人，是一種極為重要的文明禮貌。最后是注意形象。個人的言談舉止，體現一個人的文明素質也就是態度誠懇、舉止得體、服裝整潔。這樣就形成良好的道德環境，改善人與人相互之間的關系在“八榮八恥”中有重要論述，呼吁我們從現在做起，從日常生活做起，身體力行弘揚社會正能量，帶頭破除不文明行為，為營造文明社會積極行動起來。讓文明傳遍大江南北，讓文明之花開滿整個世界。

第二篇：社會誠信之我見

社會紀實報告

——社會誠信

這些天，展開各大報紙，翻開各大雜志，敲開各大網站，一篇篇刺人心痛的文章迎面而來?！肮I明膠變藥用膠囊”“立頓茶包含高毒農藥”“蒙牛牛奶含高致癌物”這一件又一件的報道無不摧殘著我們的身體；“溫州老板跑路”“企業債務筑高臺”這一連接一連的報道無不摧毀著我們的市場經濟；“陌生人不敢救”“老人不敢扶”“重病不敢救”“路人不敢搭載”這一串又一串的事件無不沖擊著我們的視覺。這個社會怎么了？我們不是文明古國嗎？我們不是誠實守信的炎黃子孫嗎？我們的誠信何在？我們還有多少人記得誠信這個字眼？我們還有多少人能抒寫誠信？

《左傳》云：“信，國之寶也?！逼渲赋稣\信是治國的根本法寶。人無信而不立。國無信不富不強。誠信是立人之本；誠信是齊家之道；誠信是交友之基；誠信是為政之法；誠信是經商之魂；誠信是心靈良藥。然而現今的社會卻好像不怎么明白這個道理，誠信缺失到處可見。這主要表現在三個大的方面。

第一． 個人誠信缺失。它大量的表現為不講真話，不守信用，沒有信譽，弄虛作假。

2000年3月13日，被告人于嘉義將位于沈陽市沈河區令聞街198號的商品房（該商品房商業網點門市房，建筑面積700平方米，系沈陽市華僑房屋開發建設公司為還工程欠款而抵債給于嘉義的）賣給張桂玲后，在明知房屋已賣出及原始房屋產權證的房號（196號）是錯號的情況下，仍用該房及錯號房證作抵押，騙取中國農業銀行沈陽市金鋒支行個人住房抵押貸款人民幣130萬元（銀行扣留10萬元作為到期還款的保證金，被告人實際獲款120萬元）。被告人騙得貸款后，僅返還人民幣10.45萬元，余款拒不償付。

而相對于于嘉義，古人孟信卻做得很好，他雖然身陷窘迫之中，卻依舊批評兒子欺騙買者賣病牛，并堅決要回病牛。古人尚可如此，我們為什么不可？為什么我們不能以誠相待，以信相交？

第二，企業誠信缺失。它主要的表現為：不守信用，惡意逃廢銀行債務，不講信譽，相互之間拖欠貨款，合同違約嚴重，利用合同進行欺詐，財務信息嚴重失真，假冒偽劣盛行，制假販假猖獗。

蒙牛，一個家喻戶曉的品牌，一個創造奇跡的品牌，一個標榜為人類健康奮斗的品牌，卻做出了許多為人唾棄的事。2009年9月 蒙牛等品牌液態奶被檢出三聚氰胺；2010年4月 陜西18名學生喝蒙牛牛奶后食物中毒；2011年4月 陜西251名小學生疑食用蒙牛牛奶后中毒；2011年10月 蒙牛1個月曝3起問題奶。這樣的一個奇葩，一個樣板工廠，如今卻成了祥子工廠。他們把人們的健康置于不顧，他們的良心何在？他們的誠信何在？

第三，政府誠信缺失。它主要表現在一些地區和部門政策多變，不守承諾，隨意性大，暗箱操作。

據報道山西長治市擬任命的副處以上干部中，有2人系14歲參加工作，1人16歲參加工作，5人17歲參加工作。舉例：王瑞，男，1982年10月生，長子縣人，1996年8月參加工作，2003年4月入黨，大學學歷，現任市政協辦公廳綜合科長，擬任市直單位副處級領導干部。李艷珺，女，1982年2月生，晉城市人，1998年10月參加工作，2002年12月入黨，大學學歷，現任市政協學聯法制委辦公室主任，擬任市直單位副處級領導干部。真不知道這些神童是怎么完成大學學業？又是怎么從公務員那千軍萬馬中脫穎而出？我不否認這世界有天才，但天才扎堆就不免讓人懷疑了。他們憑什么進入政府部門？憑什么為人民服務？政府的相關官員在為自己的子女謀福利時有沒有想過老百姓？有沒有想過政府公信？

也許你會覺得這不是件大事，覺得只要還有誠信，缺失點不算什么。覺得孰能無過？但是事實并非如此。誠信的缺失給我們的生活、社會帶來了不可估量的損失。

首先，誠信缺失嚴重影響我國市場經濟的健康運行。經過二十多年的改革開放，我國已經從計劃經濟走上了市場經濟之路。市場經濟是法制經濟，也是信用經濟，法制和信用是市場經濟的兩大基石。在自然經濟條件下，人與人之間的關系，因為交往活動少、活動地域窄、生產規模小，基本是“熟人關系”，一般不會擔心相互失信。在市場經濟環境中，隨著生產規模、市場范圍、交往層次和交換頻率的迅速擴大與增加，信用作為一切交易活動的基礎，必然要求被人們認同和遵守。因為只有交易雙方建立在相互信任基礎上的承諾和踐諾，才能使得雙方無須付現即可獲得商品、服務和貨幣，從而促進經濟的發展。而誠信的缺失，一方面造成交易主體不被對方信任，限制交易主體自身發展，另一方面為防范交易風險被迫增加交易成本，使得經濟活動萎縮，經營效率低下甚至破產。最重要的是造成了社會信用鏈條的中斷和損害，破壞了市場機制和市場經濟規則。

其次，誠信缺失嚴重影響社會穩定。假冒偽劣、坑蒙拐騙，造成無數個人身心傷害，多少家庭家破人亡，大量企業舉步為艱；失信使經濟秩序遭到嚴重破壞，廣大消費者的生命安全和財產安全得不到保證，使得消費者對社會和政府失去信心信任；失信使一些人靠騙人暴富，也加劇了社會財富分配不公，導致人民群眾對社會和政府產生強烈不滿。

第三、誠信缺失敗壞社會風氣。社會誠信缺失造成人們之間互不信任相互提防，使得相互間的交流和溝通變得更加困難，對他人的同情、關心和幫助也變得更加不易。更為嚴重的是，失信行為得不到有效制止，使得許多誠實守信的人利益受到損害，認為“老實人吃虧”的思想占了主導，整個社會的道德風險加大，道德水平下降。

第四、誠信缺失嚴重影響我國企業的國際競爭力，也嚴重損害國家聲譽。據統計，在國際貿易中我國現匯交易達到80%，信用交易方式僅占20%左右。落后的結算方式嚴重阻礙了貿易的擴大和企業的發展，也使我國企業的競爭力大大減弱。另外，由于我國一些企業和個人制假販假，使得一些國家的企業和消費者對我國商品心存疑慮予以抵制，也極大地損害了我國的國際形象。世貿組織總干事穆爾曾尖銳地指出，中國加入世貿組織后，從長遠看，最缺乏的不是資金、技術和人才，而是信用以及建立和完善信用體系的機制。

既然誠信缺失會導致嚴重后果，那么我們該如何構建誠信呢？ 法律方面的建設

過去的經驗告訴我們，建立市場經濟條件下的誠信機制，僅僅依靠道德宣傳和良心譴責是遠遠不夠的，而必須在客觀上建立一個強有力的法律支持體系和科學的行政管理體系，對各種非誠信行為要有明確的法律規范、限制和懲處措施，做到有法可依；與此同時，還要加強司法執法力度，做到有法必依，違法必究。只有當社會成員普遍感受到任何不守誠信的行為都必然導致相應的法律后果的時候，竭誠守信才會成為一種風尚，誠信原則才會逐漸深入人心，誠信機制才具有其基本功能。必須強化法律在信用制度建設中的功能和作用，最重要的是物權法與債權法、合同法與侵權法、企業破產法與個人破產法的制定和完善，特別是要制定一部完善的侵權法，以便在確定故意侵權與過失侵權、損害賠償與損失賠償、民事責任與刑事責任等方面能夠有法可依，并且對失信和侵權行為起到有力的防范作用和震懾作用。進一步健全、完善商業信用的有關法律機制。

政府方面的作用

政府在誠信機制建立過程中具有決定性的作用。首先，政府的誠信是建設誠信社會的基礎；其次，政府是經濟組織誠信工程的最有力的倡導者或推動者,政府是公眾的機構，也只有政府更適合于作為誠信結果公正性的主要監督者；再者，政府及其相關執法、管理機關具有對假冒偽劣商品交易和欺詐性的交易行為及結果進行約束與懲罰的職能，對社會誠信的維護負有義不容辭的責任。但由于歷史遺留問題，我國各級政府部門本身還存在各種職能不清的問題，因此未能很好地發揮在誠信機制建設方面的應有作用。如我國各級政府部門都還存在政企不分、缺乏服務意識等問題，信息數據開放度低，國家信用管理體系本身不健全，缺乏失信處罰機制等。因此，首先要分清和履行政府應盡的各項職能。要盡快地使政企分離，政府不能插手、干預商業企業的經營管理，而要把注意力集中于為商業提供服務上，把力量集中于市場環境的管理上，政府應增強服務意識，起好誠信的示范作用。要加強對個人特別是對公務員的信用教育，盡快建設出良好的信用政府形象。

商業行業方面的自律

就商業企業方面而言，目前大部分企業內部都還缺乏信用管理制度，因此，要加強企業內有關法律知識的教育，進行商業職業道德教育，提高自身認識水平，充分認識誠信資源的價值，正確選擇競爭方式，自覺接受各方面的管理與監督，提升自身素質。要使商業企業自覺履行其社會職責，自覺建立商業企業的誠信自控機制，做到自覺地誠信經營，更好地服務社會。社會方面監督管理 目前，在社會方面，一個總的形勢是整個社會普遍缺乏信用意識，信用觀念淡漠，因此，加強社會各方面的誠信意識也是商業誠信機制正常運行的關鍵條件，商業誠信是社會問題，因此，建立、完善商業信用信息網絡體系并加強全社會的監督管理是必然的舉措。各銀行、社會中介機構應建立、完善商業信用信息網絡體系，對商業企業進行全面的把握、控制，預防問題的發生。新聞媒介、消費者都應該加入到這個監督管理的行列中來，以完善商業誠信機制的運行。全社會對商業誠信的宣傳引導應有一個正確的輿論導向，使社會樹立正確的價值觀念，這樣也將使社會整體的道德狀況好轉。

第三篇：文明素質之我見

文明素質之我見

[摘要]

文明是深邃的夜空中劃過的流星，文明是青春洋溢的臉上蕩漾著的幸福微笑，文明是如此美好。在各種禮儀中，校園禮儀對于大學生尤為重要，任何一位走向社會的成功人士，都具備著高等的禮儀修養，這種素養在形成的過程中，大學校園發揮了極為重要的作用，而大學生校園文明一直是社會所關注的問題。究竟，我們的校園的文明素質現狀是什么樣的呢？為什么要提高大學生的文明素質呢？又怎樣提高呢？

學生是校園中最大的行為主體，他們是校園文明建設的關鍵。當然不可否認的是大學生在國民總體中屬于素質較高的一類，但是，校園里的不文明現象也層出不窮。

自覺執行行為規范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，同時改造、發展和實現自我，進而有助于人們所從事的各種事業順利發展并取得成功。提高文明素質又是社會需要，人人重視文明素質，遵守社會公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準則，社會就會更加和諧和安定。所以對大學生進行文明素質教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義。

[關鍵詞]

文明素質 禮儀 大學生

[引言]

文明是深邃的夜空中劃過的流星，文明是青春洋溢的臉上蕩漾著的幸福微笑，文明是如此美好——似“猶抱琵琶半遮面”的美人，似含苞待放的花蕾，似幽靜的山谷中飄來的一股花香，似高樓上飄來的醉人的歌聲??文明，也是中華傳統美德寶庫中的一顆璀璨明珠，是中國古代文化的精髓。中國素來稱為“禮儀之邦”，身居禮儀之邦，應為禮儀之民。利益又是文明的一種體現方式，中華文明經過上下五千年的不斷修正完善，在現代社會已經形成了一套相對完善的文明體系，指導著我們在方方面面的言談、舉止。大學是培養高素質人才的地方，大學生是建設現代社會的沖鋒軍，學校擔負著教育人和培養人的神圣使命。在各種禮儀中，校園禮儀對于大學生尤為重要，任何一位走向社會的成功人士，都具備著高等的禮儀修養，這種素養在形成的過程中，大學校園發揮了極為重要的作用，而大學生校園文明一直是社會所關注的問題。

學校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明。然而，我們校園中常常出現一些不良現象卻不由得讓我們對這個問題重新進行了思考：究竟，我們的校園的文明素質現狀是什么樣的呢？為什么要提高大學生的文明素質呢？又怎樣提高呢？

一、當代大學生文明素質的現狀

學生是校園中最大的行為主體，他們是校園文明建設的關鍵。當然不可否認的是大學生在國民總體中屬于素質較高的一類，但是，校園里的不文明現象也層出不窮，如沒有正確的走姿、坐姿和站相，穿拖鞋、背心進出教室等公共場所；滿嘴粗話、庸俗話；買飯不排隊；考試作弊；在校園內抽煙；破壞宿舍公物語言不文明，不尊重他人；隨地吐痰，亂扔礦泉水瓶，亂扔易拉罐，亂拋紙屑；以大欺小，以強凌弱等等。此類行為與禮儀修養與精神文明建設極不和諧，不能不引起人們的高度關注。我們每一個學生都需要做到遵守公共規則，維護正常的校園秩序。以實際行動促進校園文明建設。

二、提高大學生文明素質的必要性

古人說，“不學禮，無以立”。就是說，你不學“禮”，就沒法在社會中立身。學習文明禮儀，提高素質是個人的需要。自覺執行行為規范，就容易溝通感情，使人際交往獲取成功，同時改造、發展和實現自我，進而有助于人們所從事的各種事業順利發展并取得成功。提高文明素質又是社會需要，人人重視文明素質，遵守社會公德，注意遵守人與人交往的基本禮貌準則，社會就會更加和諧和安定。所以對大學生進行文明素質教育具有跨時代、跨世紀的特殊意義。文明素質教育有利于大學生與他人建立良好的人際關系，形成和諧的心理氛圍，促進大學生的身心健康；文明素質教育有利于促進大學生的社會化，提高大學生社會心理的承受力；文明素質教育有利于對大學生進行思想道德教育，提高大學生思想道德素質；文明素質教育有利于對大學生進行人文知識教育，提高大學生的人文素質；文明素質教育有利于強化大學生文明行為，提高文明素質，促進社會主義精神文明建設。

三、如何提高大學生文明素質

1、自律意識有待提高

掃除大學生不良行為習慣，關鍵在于大學生的自律，而不僅僅是“他律”。只要我們有恒心，有毅力，就沒有攻不破的難關；只要我們真正做到：“愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強”做到“踏踏實實做事，堂堂正正做人”，就一定能展現校園新風貌，能夠成為“德才兼備”的高素質文明人。

1、校園文化潛移默化

校園文化氛圍對學生的精神活動起著規范、引導、示范、激勵和約束的作用，對學生產生潛移默化的熏陶作用。校園的一草一木，每個文化文化景點都對學生的教育起到很好的引導作用。學校應該重視校園的文化景點的建設，并對文化景點的內涵進行宣傳，讓學生提高自身的文化素質，改變學生的思想觀念。同時，要加大高雅文化進校園的力度，以校園文化為載體，大力開展以誠信教育、情感教育、感恩教育、民族文化為主要內容，以報告會、學術講座、大講堂、演講比賽、辯論賽、文藝匯演、高雅音樂欣賞等為主要形式的豐富多樣的文化活動。追蹤和引導校園熱點，營造良好的校園文化氛圍，發揮校園文化的熏陶作用，促使學生思想品德、價值觀念、行為規范、意志與情感等方面受到感染。對學生進行正面的教育引導，以學校宣傳欄、廣播站、校園網、閱報欄、報刊、學生文學社刊等輿論陣地為依托，采取生動活潑的形式，及時準確地向學生進行黨的路線、方針政策、時事等方面的宣傳和教育，引導學生自覺地樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀、道德觀。

2、課堂氛圍引導

教師絕不是簡單的“教書匠”和傳授知識的“工具”，而是知識的傳播者，是學生生活的導師，是道德的領路人。他的一言一行都會影響著學生行為和認識的變化，因此要想實現校園文明培養出素質高的學生首先要有素質過硬的教師，給學生樹立良好的學習榜樣，提供文明的學習氛圍。每位教職員工，包括專任教師、行政人員、管理人員、服務人員，甚至是學校飯堂的員工都應該自覺擔任起育人的責任。并把這些責任體現到自己的行動中，真正以優良的工作態度、優質的工作質量和服務質量、優雅的個人行為、言行舉止來影響、教育和引導學生，把對學生的教育作為每個教職員工的責任。

3、正確對待外來文化

在市場經濟條件下，外來文化帶來精華的同時，也帶來了糟粕，這就要求大學生能夠自覺地抵制不良風氣的影響，把他律和自律很好地結合起來，正確看待外來文化，取其精華，棄其糟粕，不斷提高自身修養的能力。

我們生活在一個前所未有的興盛時代，那么幸福，那么快樂，我們要為這個時代爭光添彩，要錦上添花，不要迷迷糊糊地荒度光陰，要做文明有修養的人。我覺得這樣做，人才是最有價值的。

第四篇：健康文明之我見

健康文明之我見

維檢部型線棒維護站

李鵬

隨著重鋼環保搬遷進程的加快及工作有序的開展，越來越多的職工加入新重鋼的隊伍中。各種不文明的現象，不健康的行為顯現出來。酗酒鬧事、聚眾賭博等事情屢禁不止、層出不窮。筆者認為，要真正解決該類問題應從以下幾個方面著手。

一、加強健康文明生活的宣傳，加強對職工健康文明行為的引導。

現在許多新區職工中存在的不文明行為習慣，很多是從老區帶來的。有許多職工對事情的對錯分不清。這就需要對他們進行行為習慣的引導。讓他們對新區的規范行為一致?？上驳氖牵聟^在宣傳方面下了功夫，做出了成效。例如：利用食堂等人流量大的地方宣傳相關的政策；利用質量月、安全月辦黑板報等形式宣傳相關的知識。這些都收到了非常好的效果。

二、加強各種娛樂設施的建設。

在長壽新區，許多職工都有共同的苦惱，下班后不知道干什么。因此，下班之后三五成群約去喝酒打牌成為常態。而這些行為習慣很可能成為不穩定的導火索，并有可能影響到第二天的工作。慶幸的是，公司為廣大職工建成了文體樓、職工書屋等休閑去處。這些都極大豐富了職工們的業余文化生活。然而，仍然有值得改進的地方。例如：文體樓的運動器械的數量配備不合理，造成場地利用率低；考慮到周末上班的職工，文體樓的開放時間安排應該有周末；職工書屋的書本種類太少，報刊雜志未即時更新，閱讀環境有待改善等。

三、各單位應經常組織積極健康的活動，增強職工對企業的歸屬感、幸福感。

公司各單位應結合實際，在不影響正常生產的情況下，積極組織開展活動，豐富職工的文化生活，增加職工的凝聚力，并形成獨特的企業文化。而且，可以利用這些平臺，宣傳公司各項方針政策，加強廠情教育，增強職工的歸屬感，幸福感。

第五篇：文明校園之我見

文明校園之我見

萬隆鄉李莊小學彭淑平

學校是進行思想道德教育基地之一，學校教育，育人為本。學校必須切實加強學生文明禮儀養成教育，引導學生掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養成個人良好的行為習慣，樹立正確的道德觀念，引導學生學會做人，使學生成為在校是個好學生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。

校園文明禮儀教育的內容應該立足于本校學生的實際情況，通過豐富多彩的實踐活動，引導學生自我約束、自我規范、身體力行，進而培養學生良好的文明素養。校園文明禮儀應該從小處著眼，重視日常生活中文明行為的養成教育，讓一點一滴的文明行為細節逐漸成為學生良好的文明素養。我們的校園文明禮儀教育應是以學生為本的教育，“給規范、抓落實”，我們對校園文明禮儀的規定要條款細致、要求嚴格，但我們的制度應是以學生的自我需要為基礎的，不是強加給學生的，我們的“嚴”是以關愛為基礎的“嚴”，不是單純的管、卡、壓，因此，我們的文明禮儀教育要真正走進學生心里，要在學生的理解和擁護中施行。在校園文明禮儀教育實施過程中，我覺得應從以下幾方面著手：

一、充分發揮校園的教育功能，提高學生文明禮儀修養

1、加大校園宣傳力度。通過廣播站、黑板報、宣傳櫥窗等文化宣傳陣地，大力宣傳現代公民教育內容。堅持每周一的國旗下的講話內容以“愛國、守法、誠信、知禮”教育為主線，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

2、狠抓養成教育。利用班會、年段會對學生進行日常行為教育，結合《中小學生守則》、《中小學生日常行為規范》，有層次有針對性對學生實施思想道德指導和文明養成教育，以日常行為規范教育入手，使學生從“要我這樣做”轉變為“我應該這樣做”，讓良好的行為習慣內化為學生的自覺行為，逐步讓學生養成良好的道德情操、行為習慣。

二、積極開展文明禮儀教育，促進學生文明習慣的養成 俗話說：“沒有規矩，不成方圓”。必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。目前，我校結合校本教研的研究，在各年段積極開展文明禮儀教育，從學生的實際出發，立足學校的實際情況。歸納起來，無外乎有這樣幾個方面：在家庭生活中，表現為尊老愛幼、鄰里團結；在人際交往中，表現為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現為遵守規則、維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護環境、善待自然。

三、發揮教師的榜樣作用，營造文明禮儀新氣象

我國古代偉大的思想家、教育家孔子就強調教師以身作則的必要性，他說，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！碧招兄壬簧∈刈约禾岢龅摹耙越倘苏呓碳骸斌鹧?，始終嚴以律己。縱觀古今中外，但凡著名的教育家，無一不以他崇高的人格力量而在世上樹立起豐碑，成為“萬世師表”。

孩子具有很強的可塑性，也很容易受外界的影響。教師是學生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止很大程度影響學生，因此，教師的以身作則、為人師表至關重要。著名作家冰心說過：“教師的現在，就是學生的將來”。一個人格高尚的教師，都必須具有一種嚴格的自律精神，她要求學生做到的事情，自己首先應該做得到。在平時的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的！當學生見到老師問好時，老師也應該點頭或招手向學生問好；當老師做錯了，也敢于向學生道歉。這樣的小節，體現出尊重學生，令學生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。

四、整合各種德育資源，形成文明禮儀教育合力

通過家訪、召開家長會等形式，切實加強教師家訪工作組織管理，教師要與家長多交流、多溝通，特別要重視與后進生家長聯系，取得家長的支持和理解，從而充分調動家長參與學校管理、學校教育的積極性，提高家長教育孩子的水平，真正使學校家庭形成合力，有效地教育學生。

教育學理論告訴我們，從規范行為習慣到道德信念的形成，需一個長期復雜的過程，必須經過一個從他律到自律和道德內化過程。我們不僅應該對學生進行文明禮儀教育，更重要的是要讓這種美德占據學生的心靈，成為一名合格的現代公民。我們的教育目標是培養對社會有用的人，我們的教育要為學生的一生負責，走出去的學生是高素養的，符合現代社會需要的合格人才，為學生的未來發展著想,讓學生站在更高的確起點騰飛,是我們永遠的追求。